Cnd i intelectualii notri ne las balt

Ce ai simit cnd ai citit recenta scrisoare a domnului Liiceanu ctre ministrul Educaiei i Cercetrii ? mbolnvii de dezgustul fa de domnia bunului plac al decanilor i al efilor de catedr, dereglai de bruiajul mediocritii ntr-o instituie care trebuia s ne faciliteze mplinirea profesional, am fost trezii din resemnarea care ne-a adpostit n ultimii ani. n acel moment, cei care ateptau un pionier au admirat aceast ieire mediatic a unei personaliti publice i, scrbii de aerul nchis al nvmntului romnesc, au mulumit d-lui Liiceanu pentru curajul i verticalitatea de a aduce mrturie pentru penibila noastr srcie filozofic. A fost aceast reacie mprtit pe scar larg de ctre studenii la filosofie ? Nu pn la capt. Am crezut, naivi, c ni se face dreptate, c, n sfrit, din interior, avem promisiunea despotmolirii instituionale. Apoi, potolindu-ne furia care ne-a ameit n ziua de vineri i privind din nou datele concursului pentru ocuparea postului de lector, entuziasmul nostru s-a domolit. Am rmas, n cele din urm, fideli principiilor expuse de dl. Liiceanu, dar, n acelai timp, ne-am simit trdai de domnia sa. Este dureros c intelectualii pe care i avem, n care ne-am pus, n momentul primelor noastre lecturi, cele mai nobile ateptri, ne abandoneaz. Auzeam de ei cnd eram n liceu, le citeam crile, i i lsam s ne modeleze personalitatea. Astfel, purtai de dorina adolescentin de a le fi asemntori, ne-am ndreptat spre disciplinele umaniste. Ajuni studeni, optica noastr asupra acestor intelectuali s-a modificat. Atunci, printre alii, dl. Liiceanu nu mai era autorul unor cri de literatur care trezeau n noi vise puerile, ci savantul i profesorul nostru, cel care a tradus Platon n limba romn i a creat un limbaj conceptual pentru fenomenologia heideggerian. Contientiznd, aadar, ce chip ia excelena filozofic, ne-am propus mai mult de la noi, dar ne-am simit mai singuri i mai lipsii de un maestru. n acele momente, n care savanii notri erau nite prezene rare i tabu (asta cu rare si tabu nu merge deloc, tabu nu prea merge intr-o insiruire de adjective) , am fost luai n custodia ctorva seminariti (fie de ai casei, fie din afar), care nu s-au baricadat n faa insuficienei noastre, ci ne-au adus n pragul unei minime gndiri filozofice. Este vorba de oamenii care ne-au nvat s citim un text filozofic, care ne-au acordat ore n plus peste obligaiile lor didactice, au animat seminarii pentru care ne invidiau studenii de la litere, neau acompaniat parcursul intelectual, ndreptnd, cnd eram mici, izbucnirile de diletantism de care ne fceam vinovai. Sunt acei puini dintre profesorii tineri, formai la Bucureti sau n strintate, care ne-au asigurat strictul intelectual i pe care i fugream n timpul pauzelor. (ii imboldeam merge si mai prost decat ii fugaream) Treptat, ne-am apropiat de ei i n clipele n care ncercam, la rndul nostru, s transformm Facultatea de Filozofie ntr-un spatiu al ideilor libere (fair-play nu e substantiv in , nu poti sa zici un fair play, ), am avut parte de prezena i de susinerea lor la conferinele pe care le organizam. Acestor oameni care nu aveau nici genialitatea, nici condeiul i nici poziia social a d-lui Liiceanu le datorm faptul c nu am avut soarta liceniatului unei faculti umaniste, n-am fost redui unei blazri intelectuale i nu am urmat o formaie asemntoare celor de tinichigiu, web designer sau tehnoredactor. Instruii prin contactul cu ei, am nceput s pregtim terenul pentru studiile n strintate. n mare parte, avem toi sub 25 de ani, unii dintre noi au fcut deja o escal la o universitate occidental, nvm greac, latin i cteva limbi de circulaie internaional, impresionm pe profesorii strini i suntem n drum spre doctorate i cercetare academic la cele mai prestigioase universiti din Europa. Noi suntem palmaresul nc incuantificabil al acestui model de seminarist la Filozofie, diabolizat n articolul d-lui Liiceanu, Balta sttut a facultilor noastre. Studenii deosebii, care-i ndreapt acum privirea spre standardele occidentale ale excelenei profesionale, sunt motivul pentru care procentajul contestabil, n mod justificat, de 60% de experien didactic devine, n puine cazuri particulare, un criteriu de departajare ntre doi poteniali lectori. Unde era dl. Liiceanu n ultimii cinci ani, atunci cnd eram nite putani speriai ? Am avut parte, iregulat, de o sut de minute sptmnale din partea sa, i-am admirat elocvena, am mers la cursurile sale ca la oper i, pentru o scurt perioad, l-am rendrgit. Apoi, atrai de tematica novatoare a cursului su de masterat, focalizat pe bulversrile din istoria filozofiei germane de la Brentano la Husserl, ne-am ngrmdit toi cei interesai pentru a nelege ceea ce a inut n priz, n secolul XX, gndirea filozofic german i francez. Avntul nostru a fost n van. Dl. Liiceanu ni s-a nfiat cu o frecven redus, lecturndu-i fiele pe autorul studiat n anul precedent. Mai trziu, n Occident, ne-au fost explicate premisele care au condus la fenomenologia heideggerian pentru care domnia sa are meritul de a o populariza n atmosfera noastr cultural. Era dl. Liiceanu, n acel moment, mai mult dect tipul profesorului cu un apetit pentru balt sttut ? Din pcate, specialistul nostru pe acea tem nu era singurul care ntorcea spatele formrii noastre. Nu l-am mai iubit, dar am continuat s-l preuim necondiionat pentru rolul pe care l-a jucat n afara facultii, n gndirea filozofic romneasc. ns, nc o dat, dezamgirea ne-a fost deviat spre programa facultii. Dl. Liiceanu a

propvduit n continuare rataarea sistemului nostru universitar de tradiia occidental, iar noi am mai suspinat o dat, cnd ne povestea despre vizitele sale la universitile din vest. Cnd am fcut primul popas n Occident, de pild, n Frana, la o universitate de provincie, am descoperit profesori cu o vrst la fel de venerabil ca a d-lui Liiceanu, cei mai muli vechi normalieni, agregai n filozofie, implicai n polemici academice cu filozofii anilor '70, cu articole i cri de specialitate care obosesc un bibliograf i cu o reputaie care depete orizontul cultural al rii lor. Iar cnd aceti profesori ne ofereau, semestrial, un alt mozaic de cursuri i ne acordau nou, strinilor, o atenie mai copleitoare dect cea primit la Bucureti chiar i de studenii crora, oficialmente, dl. Liiceanu le-a fost conductorul tezei de licen, ne-am simit pclii de discursul domniei sale. n acest moment, ne simim, pentru a doua oar, trdai. Dl Liiceanu, fcnd apel la frustrrile pe care le-am acumulat n anii de facultate, uzeaz de trecerea domniei sale ntr-o situaie particular, n care putem crede c nu avem fineea necesar pentru a compara un seminarist fertil i un cercettor redutabil. Ateptm curirea sistemului nostru universitar, susinem ideea excelenei profesionale i a eliminrii procentajului de 60% de experien didactic drept factor decisiv n sortarea candidailor, ns, putem noi, studenii de la filozofie, s preferm, n acest caz aparte, un candidat n locul celuilalt, fr s fim mpini de simpatii personale sau de afiniti filozofice ? D-lui Liiceanu i-a fost mai simplu s semnaleze o nedreptate ntr-o situaie ireconciliabil. Astfel, printr-un act de publicitate n spiritul prfuitei noastre mentaliti balcanice pe care dumnealui, de fapt, o condamn i din pricina creia civa studeni din diaspor gndesc la un autoexil definitiv scrie n cteva rnduri ceea ce noi, indiferent de candidatul preferat, nu putem susine dect la o bere, n timp ce rostim dou vulgariti, ntre prieteni, care sunt fie prea furai de peisaj, fie ne ndrgesc prea mult pentru a cuta contra argumente. Trdarea pe care o resimim nu st n lipsa de stpnire a domniei sale, ci n calomnierea unuia dintre puinii seminariti de la filozofie, care, eretici fa de indolena profesorilor universitari cocoai pe scaune n timpuri imemoriale, fie din dragostea prietenilor, fie ca rsplat pentru isprvi tiinifice din alt via a fost printre motivele pentru care anii de Bucureti, la filozofie, nu sunt n totalitate pierdui. Dl. Liiceanu, desigur, i cunotea pe ambii candidai, dar i-a descris cu o nfocare de suporter, n felul n care l-am compara pe Hagi cu Gic Popescu, spunnd c primul a jucat pentru Farul Constana i al doilea la FC Barcelona. Astfel, domnia sa adncete diferena de excelen cuantificabil care era, deja, n favoarea candidatului respins omind crile scrise de candidatul ales, publicarea ntr-un volum n 2006 a cercetarii sale de doctorand, a articolelor publicate n reviste naionale i internaionale, a conferinelor naionale i internaionale, a prezenelor sale mediatice, a organizaiilor din care face parte i, mai ales, a rolului formator pe care l-a avut la Bucureti. Iat de ce ne-am simit plmuii ! Dl. Liiceanu, recrutnd arbitrii din media, miznd pe ataamentul nostru fa de principiile pe care le expune, zgndrete, dup un concurs ntre doi candidai la fel de dorii, pornirea noastr mpotriva prevalenei experienei la catedr fa de excelena n cercetare. Domnia sa, scriind n numele nostru, se arat ngrijorat de pericolul transformrii facultii noastre ntr-o redut a plictiselii. ns nu doar geniul domniei sale ne-a scutit pn acum de plictiseal sau defetism. Dimpotriv, studenia noastr mizerabil a fost, cel mai adesea, petecit de efervescena ntreinut la faculte de candidatul ales lector, de activitatea a nc unui numr mic de profesori i de ceea ce ne pregtea candidatul respins la Casa Lovinescu. Dl. Liiceanu, care este filozoful i profesorul incontestabil al audienei TV, poate pretinde la fel de mult recunotin din partea studenilor la filozofie ? Dac ne-a fcut adeseori s ne simim lsai n balt, de ce ne nedreptete direcionnd nemulumirile noastre mpotriva puinilor profesori de la filozofie care, ignornd salariile mici, oboseala i propriul confort, n-au hrnit mai mult dect au fcut-o profesorii prfuii pe care i denun i chiar mai mult dect domnia sa ? n cele din urm, unde este piatra de ncercare care nu a lsat spaiu de desfurare pentru doi lectori promiori ? Nu sunt ei cei de la care mai puteam atepta reanimarea facultii noastre, dup aceti ani n care intelectualii notrii au dat doar cu bul n balt ? Rnind i mai mult orgoliile celor care ne-au pclit, prin ce reform am putea spera la prezena n aceast facultate a ambilor candidai i a altor doctori i cercettori n filozofie care nc mai ntrein un metabolism intelectual pe malul Dmboviei ? Florin Irimia.