Papankusa o Pasankusa Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo, Oh Madhusudana, Cul es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Asvina? (SetiembreOctubre) Por favor se misericordioso y dmelo. El Seor Supremo Sri Krishna replic, Oh rey, por favor escucha mientras explico las glorias de Papankusa Ekadasi, que remueve todos los pecados. En este da, uno debe adorar a la Deidad de Padmanabha, el Seor de ombligo de loto, de acuerdo a las reglas y regulaciones. Por as hacerlo, uno alcanza cualesquier planeta celestial que desea en este mundo y al final, logra la liberacin. Simplemente por ofrecer las reverencias humildes al Seor Vishnu, el jinete de Garuda, uno puede lograr el mismo mrito ganado por realizar grandes penitencias por un largo tiempo, con los sentidos completamente controlados. Aunque una persona haya cometido pecados ilimitados, an puede escapar al infierno tan solo ofreciendo sus reverencias al Seor Hari, quien remueve todos los pecados. Los mritos acreditados por ir en peregrinaje a los tirthas de este planeta terrenal, tambin pueden ser logrados simplemente por cantar los santos nombres del Seor Vishnu. Todo aquel que cante estos nombres sagrados, como ser Rama, Vishnu, Janardana o Krishna, especialmente en Ekadasi, nunca contempla la morada de Yamaraja. Como tampoco quien ayune en Papankusa Ekadasi, que es tan querido para M, contempla esa morada. Tanto los Vaishnavas que critican al Seor Shiva y los Shivatas que Me critican van al infierno. El mrito obtenido por realizar mil sacrificios de caballo y cien sacrificios Rajasuya, no equivale siquiera a una decimosexta parte del mrito que obtiene la persona por ayunar en Ekadasi. No hay mrito ms elevado al cual se pueda llegar que el obtenido por ayunar en Ekadasi. Ciertamente, nada en los tres mundos es tan meritorio o idneo en relacin a la purificacin del pecado como Ekadasi, el da del Seor de ombligo de loto, Padmanabha. Oh rey, hasta tanto la persona observe un ayuno el da del Seor Padmanabha, llamado Papankusa Ekadasi, es pecaminosa y las reacciones de sus acciones pecaminosas pasadas nunca la abandonan. No hay mrito en los tres mundos que pueda competir con el mrito que se obtiene por observar un ayuno en este Ekadasi. Quienquiera lo observe fielmente, nunca tiene que ver a la muerte personificada, el Seor Yamaraja. Aquel que desee la liberacin, el cielo, la buena salud, hermosas mujeres, riqueza y granos alimenticios, debe simplemente ayunar en este Ekadasi. Oh Rey, ni el Ganges, Gaya, Kasi o Puskara, ni siquiera el sitio sagrado de Kuruksetra, conceden tanto mrito como Papankusa Ekadasi.

Oh Yudhisthira, protector de la tierra, tras observar el Ekadasi durante el da, el devoto debe permanecer despierto toda la noche, pues por as hacerlo, llega fcilmente a la morada del Seor Supremo, Sri Vishnu. Diez generaciones de ancestros por la rama materna, diez generaciones por la rama paterna y diez generaciones por la rama de su esposa, son todas liberadas por una nica observancia de un ayuno en este Ekadasi. Todos estos ancestros obtienen sus formas originales trascendentales de cuatro brazos. Usando ropas amarillas y hermosas guirnaldas, ellos se dirigen al mundo espiritual sobre la espalda de Garuda el enemigo de las serpientes. Esta es la bendicin que Mi devoto obtiene simplemente por observar un Papankusa Ekadasi con propiedad. Oh el mejor de los reyes, ya se trate de un nio, un joven o una persona mayor, el ayunar en Papankusa Ekadasi lo libera de sus pecados y lo inmuniza contra el sufrimiento de un renacimiento infernal. Todo aquel que observe un ayuno en este Ekadasi se libera de todos sus pecados y regresa a la morada del Seor Hari. Quienquiera que done oro, semillas de ssamo, tierra frtil, vacas, granos, agua para beber, una sombrilla o un par de zapatos en este da sumamente sagrado, nunca tendr que visitar la morada de Yamaraja, quien siempre castiga a los pecadores. Mas si un residente de la tierra fracasa en la ejecucin de actos espirituales, en especial respecto a la observancia de un ayuno en los das sagrados como ser Ekadasi, se cuenta que su aliento no es mejor que el resoplido de un herrero. Oh el mejor de los reyes, especialmente en Papankusa Ekadasi, hasta el pobre debe primero baarse y luego dar algo en caridad y realizar otras actividades auspiciosas conforme a su capacidad. Todo aquel que realice sacrificios o construya lagos pblicos, sitios de descanso, jardines o casas, no sufre los castigos de Yamaraja. Ciertamente, uno debe entender que la persona ha realizado tales actividades piadosas como las citadas en su vida pasada, si es de edad avanzada, rico, de cuna alta o libre de todas las enfermedades. Pero la persona que observa el Papankusa Ekadasi, va a la morada del Seor Supremo El Seor Krishna concluy, As pues, oh santo Yudhisthira, te he narrado las glorias de Papankusa Ekadasi. Por favor, sigue preguntando si deseas saber ms acerca de Ekadasi As termina la narracin de las glorias de Papankusa Ekadasi o Asvina-sukla Ekadasi del Brahma-vaivarta Purana. Notas 1. De acuerdo al Srima Bhagavatam, Vishnu es una encarnacin purusha de la cudruple expansin de Sri Krishna. **************************************************

Rama Ekadasi
Maharaja Yudhisthira dijo, Oh Janardana, oh protector de todos los seres, cmo se llama el Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Kartika? (OctubreNoviembre) Por favor, imprteme este conocimiento sagrado. El Seor Supremo Sri Krishna replic, Oh len entre los reyes, escucha por favor: El Ekadasi que ocurre durante la parte oscura del mes de Kartika es llamado Rama Ekadasi. Es sumamente auspicioso, pues erradica de inmediato los pecados ms grandes y concede la senda a la morada espiritual. Te narrar su historia y glorias. Una vez vivi un famoso rey llamado Muchukunda, quien era amigo del Seor Indra, el rey del cielo as como de Yamaraja, Varuna y Vibhisana, el hermano piadoso de Ravana. Muchukunda siempre deca la verdad y Me prestaba servicio devocional constantemente. Dado que rega conforme a los principios religiosos, en su reino no haba perturbaciones. La hija de Muchukunda llamada Chandrabhaga, en honor a un ro sagrado, fue dada por el rey en matrimonio a Sobhana, el hijo de Chandrasena. Un da, Sobhana visit el palacio de su suegro en el da auspicioso de Ekadasi. Esta visita puso bastante ansiosa a la esposa de Sobhana, Chandrabhaga, pues ella saba que su esposo estaba fsicamente muy dbil e incapaz de soportar la austeridad de un ayuno completo de un da. Ella le dijo, Mi padre es muy estricto respecto a seguir Ekadasi. En Dasami, el da antes de Ekadasi, el bate un gran tambor y anuncia: Nadie debe comer en Ekadasi, el da del Seor Hari! Cuando Sobhana oy el sonido del tambor, le dijo a su esposa, Oh hermosa, y ahora qu har? Por favor dime como puedo salvar mi vida y a la vez obedecer la rigurosidad de tu padre! andrabhaga replic, Mi querido esposo, en la casa de mi padre nadie -ni siquiera los elefantes y caballos, qu decir de los seres humanos-, come en Ekadasi. Ciertamente, ninguno de los animales recibe su racin de granos, hojas o heno, ni siquiera agua! en Ekadasi, el da del Seor Hari. As pues, cmo puedes escapar al ayuno? Amado mo, si es que debes comer algo, entonces debes irte de aqu ahora mismo. Decide con firme conviccin lo que hars El Prncipe Sobhana replic, He decidido ayunar en el sagrado da Ekadasi. Cualesquiera sea mi destino, seguramente suceder Con esa decisin, Sobhana intent ayunar en ese Ekadasi, pero se perturb en exceso debido al hambre y la sed. En su momento, se puso el Sol en el Oeste y la llegada de la auspiciosa noche puso muy felices a todos los Vaishnavas. Oh Yudhisthira, todos los devotos

disfrutaron la adoracin del Seor Hari y permanecieron despiertos durante toda la noche, pero en el caso del Prncipe Sobhana, esa noche fue absolutamente insoportable. Ciertamente, cuando el Sol sali en Dvadasi, Sobhana estaba muerto. El Rey Muchukunda observ el funeral de su yerno, ordenando se reuniera una considerable provisin de madera para el fuego, pero orden a su hija Chandrabhaga que no se uniera a su esposo en la pira funeraria. As pues Chandrabhaga, despus de realizar todos los procesos purificatorios honrando a su esposo fallecido, continu viviendo en la casa de su padre El Seor Krishna continu, Oh el mejor de los reyes, aunque Sobhana muri debido a que observ Rama Ekadasi, el mrito adquirido le permiti, despus de la muerte, convertirse en el regente de un reino en la cima de la Montaa Mandarachala. Este reino era como una ciudad de los semidioses; muy brillante, con infinitas joyas incrustadas en las paredes de sus edificios. Las columnas estaban hechas de rubes y el oro incrustado con diamantes brillaba por todas partes. Cuando el Rey Sobhana se sentaba en un trono debajo de un dosel blanco puro, los sirvientes lo abanicaban con escobillas de yak. Sobre su cabeza descansaba una imponente corona, hermosos aretes adornaban sus orejas, un collar agraciaba su garganta y brazaletes y pulseras enjoyadas rodeaban sus brazos. Era servido por los Gandharvas (los mejores trovadores celestiales) y Apsaras (danzarinas celestiales). Verdaderamente, pareca un segundo Indra. Un da, un brahmana llamado Somasarma, que viva en el reino de Muchukunda, lleg hasta el reino de Sobhana mientras viajaba por diversos lugares de peregrinaje. El brahmana vio a Sobhana en toda su gloria resplandeciente y pens que deba ser el yerno de su propio rey, Muchukunda. Cuando Sobhana vio al brahmana que se acercaba, de inmediato se levant de su trono y le dio la bienvenida. Luego que Sobhana hubiera ofrecido sus respetuosas reverencias, pregunt al brahmana por su bienestar y por la salud y bienestar de su suegro (de Sobhana), su esposa y todos los residentes de la ciudad. Somasarma replic, Oh rey, en el reino de tu suegro todos estn muy bien y Chandrabhaga y dems miembros de tu familia tambin lo estn. La paz y la prosperidad reinan en toda la tierra. Pero, oh rey, me sorprende encontrarte aqu! Por favor cuntame sobre ti. Nadie ha visto jams una ciudad hermosa como sta! Ten la amabilidad de decirme como la obtuviste El Rey Sobhana dijo, Dado que observ Rama Ekadasi, se me entreg esta esplndida ciudad para reinar en ella. Ms pese a toda su grandeza, es solo temporal. Te ruego que hagas algo para corregir esta deficiencia. Ya lo ves, es solo una ciudad efmera. Cmo puedo hacer permanentes su belleza y glorias? Ten la amabilidad de instruirme El brahmana pregunt, Porqu este reino es inestable y de que manera ha de volverse estable? Por favor, explcamelo completamente y tratar de ayudarte Sobhana respondi, Dado que ayun en Ekadasi sin nada de fe, este reino no es permanente. Ahora oye como puede volverse permanente. Por favor vuelve con Chandrabhaga, la hermosa hija del Rey Muchukunda y dile lo que has visto y comprendido sobre este lugar y sobre m. Seguramente si le dices eso, mi ciudad pronto se volver permanente As pues, el brahmana volvi a su ciudad y relat todo el episodio a Chandrabhaga, quien estaba tanto sorprendida como feliz al saber estas noticias. Ella dijo, Oh brahmana, lo has visto en un sueo o es una realidad? Somasarma replic, Oh princesa, ciertamente que he visto a tu ltimo esposo cara a cara en ese maravilloso reino, que parece uno de los reinos de los semidioses. Mas el dice que todo su reino es inestable y puede desvanecerse en el aire en cualquier momento. Por lo tanto, tiene la esperanza de que t encuentras una va para hacerlo permanente

Chandrabhaga dijo, Oh sabio entre los brahmanas, por favor llvame con mi esposo de inmediato, pues deseo muchsimo verlo de nuevo! Seguramente yo har que su reino sea permanente con el mrito que he adquirido ayunando en cada Ekadasi durante mi vida. Por favor renenos nuevamente. Se dice que quien rene a las personas separadas obtiene un mrito muy grande El brahmana Somasarma luego condujo a Chandrabhaga al refulgente reino de Sobhana. Antes de llegar a l, se detuvieron a los pies del Monte Mandarachala, en el sagrado asrama de Vamadeva. Al or su historia, Vamadeva cant himnos de los Vedas y roci agua sagrada sobre Chandrabhaga. Por la influencia de los ritos de ese gran rsi, el mrito que ella haba obtenido por ayunar en tantos Ekadasis, convirtieron su cuerpo en trascendental. Exttica, con sus ojos maravillados, Chandrabhaga continu su viaje. Cuando Sobhana vio a su esposa aproximndose a l, en lo alto de la Montaa Mandarachala, se abrum de alegra y la llam con gran felicidad. Luego que ella llegara, el la sent a su izquierda, y ella le dijo, Oh muy querido, por favor escucha mientras te narro algo que te beneficiar grandemente. Desde que tena ocho aos de edad he ayunado regular y fielmente en cada Ekadasi. Si te transfiero todo el mrito que he acumulado en tal sentido, tu reino seguramente se volver permanente y su prosperidad aumentar hasta la venida de la gran inundacin! El Seor Krishna continu, Oh Yudhisthira, de esta forma Chandrabhaga, que estaba hermosamente adornada con los ornamentos ms bellos y tena un exquisito cuerpo trascendental, finalmente disfrut de la paz y felicidad con su esposo. Por la potencia de Rama Ekadasi, Sobhana descubri que su reino en la cima de la Colina Mandarachala, poda cumplir todos sus deseos y dispensar sobre el la felicidad duradera, como la que se obtiene de la vaca Kama-dhenu. Oh el mayor de los reyes, as pues te he narrado las glorias de Rama Ekadasi. Todo aquel que observe el sagrado Ekadasi durante tanto la quincena clara como oscura de cada mes, es indudablemente liberado de las reacciones al pecado de matar a un brahmana. No se debe distinguir entre los Ekadasis de la parte clara y oscura del mes. Como hemos visto, ambos pueden conceder placer en este mundo y liberar incluso a las almas ms cadas y pecaminosas. Tal como las vacas negras y las vacas blancas dan leche de la misma calidad, los Ekadasis de la quincena oscura y clara conceden el mismo alto grado de mrito y eventualmente liberan del ciclo del nacimiento y la muerte. Todo aquel que simplemente oiga las glorias de este da sagrado, Rama Ekadasi, se libera de toda clase de pecados y llega a la morada suprema del Seor Vishnu As termina la narracin de las glorias de Kartika-Krishna Ekadasi o Rama Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana.

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tica
Muchas personas consideran las razones ticas como las ms importantes de todas para ser vegetariano. El principio de la tica vegetariana es el conocimiento de los sentimientos de otras criaturas y que estos sentimientos son similares a los nuestros. Este conocimiento anima a extender la conciencia personal para comprender el sufrimiento de los dems. La vida entera del animal cautivo para la explotacin alimenticia no es natural, es una cra artificial. La castracin y/o el estmulo hormonal, la alimentacin con una dieta anormal para cebar los animales, etctera, son claros ejemplos. Los corrales minsculos y aglomerados, la picana elctrica, el terror y angustia, todo esto es tan slo una parte de la produccin de animales como objeto del que extraer carne. Hoy en da muchas personas se tranquilizan pensando que los animales son matados humanitariamente, sin dolor, lo que supone la eliminacin de cualquier objecin moral posible a la ingesta de carne. Desafortunadamente, nada podra estar ms lejos de la realidad.

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