Sunteți pe pagina 1din 2

VENERE I MADON

de Mihai Eminescu
Opera Venere i Madon a fost scris de Mihai Eminescu, cel mai mare poet romn, aparinnd perioadei marilor clasici. La 25 februarie 1866 public prima poezie, La mormntul lui Aron Pumnul, ca n timpul scurtei sale viei, Eminescu, s poat publica un singur volum de poezii. Titlul poeziei de fa denumete nc de la nceput antiteza, figur de stil ntlnit la nivelul ntregului text. Venera, zeia iubirii la romani, corespondentul Afroditei este, dup relatrile lui Homer, fiica lui Zeus i soia lui Hefaistos. n schimb, Madona este reprezentarea Maicii Domnului n artele plastice, femeie cu chip de nger. nc de aici constatm antiteza ntre cele dou tipuri de femei: Venera, tipul femeii adulterine, ce e frumoas, dar infidel soului su, iar Madona e considerat femeia ideal pentru c e cast, pur, sfnt. Poetul vine cu proiecia femeii ideale asupra femeii iubite. Poezia de fa este mprit n trei pri. Prima parte e compus din primele patru catrene. Iat cum comenteaz Al. Philippide despre prima strof: Eminescu e din fire un btina al acestei lumi de care vorbete n Venere i Madon: i el gndete n basme, adic gndete poetic. Totodat ns trebuie adugat c mintea lui e tot aa de potrivit i pentru abstracii, pentru cugetare pur; el avea cunotine temeinice de filosofie i a tradus pasajele dei Critica raiunii pure a lui Kant. Ce nseamn a gndi poetic? Gndirea poetic nu este creaie de imagini. Imaginea poate s ilustreze o gndire poetic, nu se confund ns cu aceasta. Gndirea poetic s-ar putea defini drept acea micare a minii care, trecnd peste ornduiala obinuit a fenomenelor, gsete n lume apropieri i afiniti sau deosebiri i contraste care ne uimesc i ne dau sentimentul frumuseii. Tot n prima parte, Eminescu ne face portretul Madonei, care are diadema de stele, sursul blnd, faa pal-n raze blonde, chip de nger, dar femeie, ca n partea a doua Venera s fie numit Femeie stearp, fr suflet, fr foc, crudo sau bacant. Aceste nvinuiri ocante, pe fa, strnesc revolt, dezamgire, durere n inima iubitei, ceea ce descoperim n ultima parte a poeziei pentru c iubita, asemnat aici cu Venera, plnge. Eul liric i d seama c a fost crudnvinuirea i, prin faptul c i cade la picioare, iubitul i cere iertare i-i srut minile. n ultimele dou versuri iubita, aa cum este ea, e considerat sfnt tocmai prin faptul c iubete i este iubit la rndul su. Aici apare din nou antiteza pentru c Venera este numit din nou demon, dar portretul ei este acum schimbat pentru c are ochi mari i prul blond. Dac n primele dou pri timpul verbal este trecutul, n ultima parte se schimb perspectiva, pentru c timpul folosit e prezentul. D.Popovici trateaz aspectul mitologic al poeziei Venere i Madon i iat ce spune despre aceasta: nceputul ei (poeziei) trda o puternic ataare de figurile mitologiei eline, el simea o nclinare adnc pentru idealurile unei lumi care apucase demult, dar care lsase motenire timpurilor noastre gndirea mitic i

expresia poetic. Din bogata galerie a personajelor mitologiei eline, poetul izola cu acel prilej figura zeiei Venus, imagine a frumuseii dup concepia elin, frumusee de forme i de volupti n faa creia se ridica idealul frumuseii morale concretizat, n cretinism, de figura Madonei. n aceste nceputuri poetice ale lui Eminescu, cele dou imagini concretizau dou straturi din istoria civilizaiei i funcionau izolat n planul poeziei, semnificnd dou idealuri poetice i traducnd totodat ritmica sentimentului de adoraie, care pentru poetul romn cunoate dubla micare spre voluptate fizic i spre voluptatea moral. Eminescu a adoptat n stilul su romantismul. i n poezia de fa, autorul i dovedete calitile de romancier. Spre exemplu timpul i spaiul sunt infinite pentru c aproape toat poezia te duce cu gndul la trecutul ndeprtat, dar nu unul bine situat pe axa timpului. Tot specific romantismului, n aceast poezie Eminescu folosete pendularea ntre extreme, deoarece la nceput eul liric se poart ct se poate de urt cu Venera, ca mai apoi s-i dea seama c aa cum este ea, cu afiniti i defecte, este iubital lui, ce l iubete. Ca n orice oper liric, n aceast poezie se pune valoare pe aspectul estetic i n acest scop sunt folosite figuri de stil ca: metefore (Ideal pierdut n noaptea unei lumi ce nu mai este, / Lume ce gndea n basme i vorbea n poezii; ochi de piatr ce scnteie; grdini mblsmate; raze ce-nconjoar cu magie; mirtul verde de martir), epitete (tnr i dulce veste; Madona dumnezeie; faa pal; palide raze; visuri sece; sursul blnd, vergin; privire umed i rugtoare; crud i nedreapt, fr razem, fr fond), comparaii (ca gndirea unui mprat poet; femeia-i prototipul ngerilor din senin; inima bacantei e spasmodic, lung delir; ochi negri-adnci ca marea), antiteze (Din demon fcui o snt, dintr-un chicot simfonie, / Din ochirile-i murdare ochiu-aurorei matinal; Suflete!de-ai fi chiar demon, tu eti snt prin iubire), inversiuni (tnr i dulce veste; bolnav beie; palidele raze; palid femeie), personificri (raze blonde, rde-o raz de noroc; privire umed i rugtoare), enumeraii (te vd, te-aud, te cuget). Poezia este compus din 12 strofe de tip catren, ce au msur de 15-16 silabe pe vers. Rima este ncruciat, iar ritmul trohaic. Universalitatea unui poet, cnd n-o confundm cu efemera notoritate, este mprejurarea prin care opera sa, zmislit n timpul i spaiul pe care le exprim, iese din limitele epocii sale i ale rii unde a luat fiin i devine inteligibil ntregii umaniti... Foarte tnr sau mai matur, Eminescu era obsedat de geneza poporului romn i plnuia vaste epopei ori drame despre episodul daco-roman, ncercnd a crea i o mitologie ad-hoc. (G. Clinescu)