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"Tour DE GARDE
1°JANVIER 2007
A QUOI MESUREZ VOUS LA RÉUSSITE

page 2
"Tour DE GARDE,
ANNONCE LE ROYAUME DE JÉHOVAH Tirage moyen : 28578000 exemplaires
Vol. 128, No. 1
LE BUT DE LA TOUR DE GARDE est d'exalter Jéhovah Dieu, le Souverain Seigneur de l'univers. Ce
périodique suit la marche des événements mondiaux qui réalisent les prophéties de la Bible. Il s'attache à
consoler tous les peuples par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu fera bientôt disparaître ceux qui
oppriment leur prochain et transformera ensuite la terre en paradis. En outre, il encourage ses lecteurs à croire en
Jésus Christ — le Roi régnant établi par Dieu —, celui qui, en versant son sang, a ouvert à l'humanité le chemin
de la vie éternelle. Ce périodique, publié par les Témoins de Jéhovah, paraît depuis 1879. Il est apolitique et
s'appuie exclusivement sur la Bible.
SOMMAIRE
3 La réussite : à quoi la mesurez-vous ?
4 Vous pouvez connaître la réussite
8 Un homme qui aimait la vie et les gens
9 Pouvez-vous vous élargir en amour ? 12 Une vie bénie grâce à de bons choix
17 Les diplômés de Guiléad reçoivent un enseignement qui touche le cœur
20 " Tu ne seras que joyeux "
25 " La première résurrection " est en cours !
30 Questions des lecteurs
32 Vous pouvez résister aux tempêtes
ÉTUDES DE LA TOUR DE CARDE
5-11 FÉVRIER:
" Tu ne seras que joyeux. "
Page 20. Cantiques : 16,19.
12-18 FÉVRIER:
" La première résurrection " est en cours ! Page 25. Cantiques : 102,185.

La réussite À quoi la mesurez-vous ?


CONSIDERE par certains comme le spéculateur de Wall Street le plus talentueux de tous les temps, Jesse
Liverrnore était connu pour la sagesse des décisions qu'il prenait dans le domaine des affaires. Il a ainsi acquis
une richesse considérable. Il s'habillait chez les meilleurs tailleurs, habitait un manoir qui comptait 29 pièces, et
se déplaçait dans une Rolls-Royce noire que conduisait son chauffeur personnel.

David* était lui aussi bien parti pour faire fortune. Vice-président et directeur général d'une très importante
société d'art graphique, il était destiné à devenir le président d'une filiale du groupe. La richesse et le prestige le
tentaient. Toutefois, David a pris une décision qui l'a amené à démissionner. " Je sais que je n'exercerai plus
jamais de postes de responsabilité aussi lucratifs que ceux-là ", a-t-il confié. Pensez-vous qu'il ait eu tort de
prendre une telle décision ?

Pour beaucoup, réussir signifie être riche et célèbre. Pourtant, on peut être riche et, dans le même temps, ressentir
un vide intérieur et ne pas avoir trouvé un sens à son existence. C'était manifestement le cas de M. Eivermore. Il
avait beau être riche, sa vie n'a été qu'une suite de déceptions, de drames et de peines, il faisait de la dépression, a
divorcé plusieurs fois et était en froid avec ses fils. Puis, ayant perdu une bonne partie de sa fortune, il s'est un
jour assis au bar d'un hôtel luxueux et s'est lamenté sur tout ce qu'il avait perdu, sur les plans matériel et affectif.
11 a demandé une boisson, a sorti son carnet en cuir et a rédigé un mot d'adieu à sa femme. Son verre terminé, il
s'est rendu dans un vestiaire faiblement éclairé et a mis fin à ses jours.

LA TOUR DECARDE • 1" JANVIER 2007 3

Bien que les causes du suicide soient évidemment complexes, ce fait illustre tout de même la véracité de cette
déclaration biblique : " Ceux qui sont bien décidés à être riches [...] se sont transpercés partout de bien des
douleurs. " — 1 Timothée 6:9,10.
Se pourrait-il que ceux qui mesurent la réussite à la richesse, à la position sociale ou à la notoriété se trompent de
critères ? Et vous, estimez-vous avoir réussi ? Qu'est-ce qui vous le fait penser ? Sur quoi vous basez-vous pour
en arriver à une telle conclusion ? Qu'est-ce qui façonne votre conception de la réussite ? L'article suivant
analyse des conseils éprouvés qui ont permis à des millions de personnes de réussir. Voyons comment cela peut
s'appliquer à vous également
la réussite
DE MÊME que des parents prennent soin de leurs enfants et veulent qu'ils réussissent, de même notre Père
céleste prend soin de nous et veut que nous réussissions. Il nous témoigne de la sollicitude en nous donnant de
nombreuses informations sur la réussite et sur l'échec. Ainsi, au sujet de celui qui prête attention à ce que Dieu
dit, la Bible affirme : " Tout ce qu'il fait réussira. " — Psaume 1:3.

Mais alors, comment expliquer que la vie de tant d'humains ne mène ni à la réussite ni au bonheur ? Un examen
de ce psaume nous fournira la réponse et nous montrera comment nous pouvons nous aussi connaître la réussite.

" Le conseil des méchants "


Le psalmiste met en garde contre le danger qui consiste à marcher " dans le conseil des méchants ". (Psaume
1:1.) Le principal " méchant " est Satan le Diable (Matthieu 6:13). Les Écritures nous apprennent qu'il est " le
chef de ce monde ", précisant : " Le monde entier se trouve au pouvoir du méchant. " (Jean 16:11 ; 1 Jean 5:19).
On ne sera donc pas surpris de constater que la plupart des conseils entendus dans ce monde reflètent en réalité
la mentalité de ce personnage méchant.

Quel genre de conseils les méchants donnent-ils ? Généralement, les méchants n'ont pas de respect envers Dieu.
(Psaume 10:13.) Or, nous sommes littéralement envahis par leurs conseils, qui ne tiennent aucun compte de Dieu
ou traduisent un certain mépris pour lui. La société moderne encourage " le désir de la chair et le désir des yeux
et l'orgueilleux étalage de ses moyens d'existence ". (1 Jean 2:16.) Les médias nous serinent cette philosophie
matérialiste consistant à " tirer le maximum de la vie ". À l'échelle de la planète, les entreprises consacrent au
total près de 400 milliards d'euros par an à la publicité dans le but de persuader les gens d'acheter ce qu'elles
produisent, qu'ils en aient besoin ou non. Et cette publicité tapageuse n'a pas simplement modifié les habitudes
d'achat des consommateurs. Elle a modelé la conception que nos contemporains ont de la réussite.

En conséquence, même si aujourd'hui beaucoup possèdent des biens dont on pouvait seulement rêver il y a
quelques années, leur soif de biens matériels est toujours insatiable. Ils ont le sentiment que, à moins d'en avoir
encore plus, ils ne peuvent être heureux, que la réussite est en réalité liée au fait de posséder. Cette conception est
erronée ; elle " ne vient pas du Père, mais vient du monde ". — 1 Jean 2:16.

4 LA TOUR DE GARDE • 1e'JANVIER 2007

Notre Créateur sait ce qui nous permettra réellement de réussir. Ses conseils n'ont rien de commun avec " le
conseil des méchants ". Dès lors, essayer d'obtenir la bénédiction de Dieu tout en empruntant le chemin qui
mène à la réussite selon les normes du monde revient à tenter d'emprunter deux routes divergentes en même
temps. C'est tout bonnement impossible. La Bible nous prévient donc : " Ne vous conformez pas aux
habitudes de ce monde. " — Romains 12:2, Bible en français courant,

Ne vous laissez pas modeler par le monde Le monde influencé par Satan veut donner l'impression de se
soucier de notre bien-être. Nous devons toutefois nous montrer prudents. Souvenez-vous que Satan a
trompé la première femme, Eve, pour servir ses intérêts à lui. Il l'a ensuite utilisée pour amener Adam à
emprunter le chemin menant au péché. Aujourd'hui, Satan se sert encore d'humains pour diffuser sa
propagande malveillante.

Ainsi, David, dont nous avons parlé dans l'article précédent, devait taire des heures supplémentaires et de
nombreux voyages d'affaires. " Je partais tôt le lundi matin et revenais le jeudi soir ", raconte-t-il. Persuadés
que de tels sacrifices sont nécessaires pour réussir dans la vie, des amis, des membres de sa famille et des
collègues le poussaient en toute bonne foi à persévérer. " Il faut que tu le fasses pour ta famille ! " lui
disaient-ils. Pour eux, c'était juste l'affaire de quelques années, le temps de s'établir. " Ils pensaient que ce
serait mieux pour ma famille, dit David, car je rapporterais plus d'argent à la maison ; ma situation serait
beaucoup plus confortable. Même si je n'étais pas avec les miens, mes amis m'avaient convaincu qu'en
réalité je donnais plus à ma famille. " Comme David, de nombreuses personnes travaillent dur pour donner
à leur famille tout ce dont elle a besoin, du moins à leurs yeux. Mais suivre ce genre de conseils mène-t-il à
la réussite ? De quoi une famille a-t-elle vraiment besoin ?

David l'a compris lors d'un voyage d'affaires. " Je discutais au téléphone avec ma fille Ange-lica, qui m'a dit
d'un coup : ' Papa, pourquoi tu veux pas rester avec nous à la maison ? ' Ça m'a fait un choc ", reconnaît
David. la remarque de sa fille a achevé de le convaincre de démissionner. David a décidé de donner à sa
famille ce dont elle avait vraiment besoin, c'est-à-dire de lui.
La mise en pratique des conseils que Dieu donne mène à la réussite
Comment résister a cette propagande néfaste dont le monde nous rebat les oreilles ? Selon le psalmiste,
celui qui réussit et qui est heureux, c'est celui dont ' le plaisir est dans la loi de Jéhovah, et qui y lit à voix
basse jour et nuit '. — Psaume 1:2.

Quand Josué a été établi par Dieu chef de la nation d'Israël, il a reçu cette instruction : " II faudra que tu y
lises (dans la Parole de Dieu] à voix basse jour et nuit. " Effectivement, lire la Parole de Dieu et méditer sur
son contenu était indispensable, mais Josué devait aussi " avoir soin de faire selon tout ce qui y [était] écrit
".

5 LA TOUR DE GARDE • 1e'JANVIER 2007

CINQ MESURES QUI MÈNEN TA LA RÉUSSITE

1 Ne vous laissez pas influencer par les valeurs du présent Psaume 1:1 ; Romains 12:2
monde.

2 Chaque jour, lisez la Parole de Dieu et méditez sur ce Psaume 1 :2, 3


qu'elle dit.

3 Appliquez les conseils que donne la Bible. Josué 1:7-9

4 Faites de Dieu votre ami. Jacques 2:23 ; 4:8

5 Craignez le vrai Dieu et gardez ses commandements. Ecclésiaste 12:13

II va de soi que le simple fait de lire la Bible ne va pas vous mener à la réussite comme par miracle. Il
vous faut mettre en pratique ce que vous apprenez. Josué avait reçu cette assurance : " Alors tu feras
réussir ta voie et alors tu agiras sagement. " —Josué 1:8.

Représentez-vous un enfant tout heureux d'être assis sur les genoux de l'un de ses parents : ils lisent
ensemble une de ses histoires préférées. Ils ont déjà lu cette histoire bien des fois, mais, peu importe,
ils chérissent ces moments précieux. De la même manière, pour celui qui aime Dieu, la lecture
quotidienne de la Bible est source de plaisir ; c'est un moment agréable passé avec son Père céleste.
Parce qu'il suit les conseils et les instructions de Jéhovah, il devient " comme un arbre planté près de
ruisseaux d'eau, qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit pas, et tout ce qu'il
fait réussira ". — Psaume 1:3.

L'arbre que décrit le psalmiste ne pousse pas n'importe où. Il a été volontairement planté près de fossés
d'irrigation et est entretenu par le propriétaire du verger. Pareillement, notre Père céleste redresse et
rectifie notre façon de penser par les conseils qu'il donne dans les Écritures. Ainsi, nous nous
épanouissons et portons du fruit en manifestant des qualités qui sont liées aux conseils divins.
Cependant, " les méchants ne sont pas ainsi ". C'est vrai, ils peuvent sembler prospérer pendant un
temps, mais leur fin n'est pas enviable. Ils " ne se lèveront pas au jugement ". D'ailleurs " la voie des
méchants périra ". — Psaume 1:4-6.

Aussi, ne laissez pas le monde façonner vos objectifs et vos valeurs. Bien que vous puissiez avoir des
dons et être en mesure de réussir selon les critères du monde, veillez à la manière dont vous utilisez
vos capacités ou à la façon dont vous laissez le monde les employer. Les visées matérialistes, stériles,
peuvent faire qu'une personne ' se flétrisse '. À l'inverse, le fait d'entretenir de bonnes relations avec
Dieu conduit véritablement à la réussite et au bonheur.
Ce qui peut vous permettre de réussir

Pourquoi celui qui suit les conseils divins verra-t-il tout ce qu'il fait réussir ? Le psalmiste ne parlait
pas en la circonstance du fait de réussir d'après les critères' du monde. La réussite d'une personne tient
à ce qu'elle accomplit la volonté de Dieu — et la volonté de Dieu est toujours couronnée de succès.
Voyons comment la mise en pratique des principes de la Bible peut vous mener à la réussite.
La famille : Les Écritures exhortent les maris à " aimer leurs femmes comme leurs propres corps " et
les femmes à ' avoir un profond respect pour leurs maris '. (Éphésiens 5:28, 33.) Les parents sont
invités à consacrer du temps à leurs enfants, à rire avec eux et à leur enseigner les choses importantes
de la vie (Deutéronome 6:6, 7 ; Ecclésiaste 3:4). La Parole de Dieu conseille par ailleurs aux parents :
" N'irritez pas vos enfants. " Lorsque ce conseil est suivi, il est plus facile pour les enfants d' ' obéir à
leurs parents ' et d" honorer leur père et leur mère '. (Éphésiens 6:1-4.) Le respect de ces conseils
divins peut permettre de réussir sa vie de famille.

Les amis : La plupart d'entre nous souhaitent avoir des amis. Sur les plans mental et affectif, nous
sommes faits pour aimer et pour être aimés. Jésus a dit à ses disciples qu'ils devaient ' s'aimer les uns
les autres '. (Jean 13:34, 35.)

6 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007

À notre époque, nous trouvons parmi les disciples du Christ des compagnons que nous pouvons aimer et
sur qui nous pouvons compter, des amis à qui nous pouvons même confier nos pensées et nos sentiments
les plus profonds (Proverbes 18:24). Et surtout, en appliquant les principes bibliques, nous pouvons nous '
approcher de Dieu ' et, comme ce fut le cas pour Abraham, être appelés ' amis de Jéhovah '. —Jacques 2:23
; 4:8.
Un but dans la vie : Au lieu de vivre au jour le jour sans avoir de but, ceux qui connaissent la véritable
réussite ont une vie qui a un sens. Ils ne bâtissent pas leur vie sur l'actuel système de choses instable. Les
objectifs auxquels ils travaillent leur procurent une satisfaction profonde et durable, parce que ces objectifs
sont axés sur le but réel de l'existence. Quel est-il ? " Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car
c'est là toute l'obligation de l'homme. " — Ecclésiaste 12:13.

Une espérance : Le fait d'avoir Dieu pour ami donne également une espérance. L'apôtre Paul a exhorté les
chrétiens à " mettre leur espérance (non] dans des richesses incertaines, mais en Dieu ". Ce faisant, ils '
amasseraient en lieu sûr pour eux-mêmes un beau fondement pour l'avenir, afin de saisir fermement la vie
véritable '. (1 Timothée 6:17-19.) Cette " vie véritable " sera bientôt possible lorsque le Royaume céleste de
Dieu rétablira le Paradis sur la terre. - Luc 23:43.

Si vous appliquez les principes de la Bible, vous ne serez pas à l'abri de toute difficulté, mais vous vous
épargnerez une grande partie des souffrances et des chagrins que se créent les méchants. David, mentionné
précédemment, et des millions comme lui ont appris combien il est précieux de mettre en pratique les
principes bibliques dans leur vie. Après avoir trouvé un travail aux horaires commodes, David a dit : " Je
suis très heureux des relations que j'entretiens avec ma femme et mes enfants, ainsi que du privilège de
pouvoir servir Jéhovah Dieu en qualité d'ancien dans la congrégation. " II n'est pas étonnant que le Psaume
dise de celui qui prête attention aux conseils divins que " tout ce qu'il fait réussira " !
7 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007
Un homme qui aimait la vie et les
gens
DANIEL SYDLIK, membre du Collège central des Témoins de Jéhovah depuis de nombreuses années, a
achevé le cours de sa vie terrestre le mardi 18 avril 2006. Âgé de 87 ans, il avait servi pendant près de 60
ans au sein de la famille du Béthel de Brooklyn.

Frère Dan, comme l'appelaient affectueusement ses intimes, était entré au Béthel en 1946. Auparavant, il
avait été pionnier spécial en Californie et avait passé quelque temps en prison durant la Deuxième Guerre
mondiale en raison de sa neutralité chrétienne. Il a d'ailleurs fait un récit animé de certains épisodes
remontant à cette époque dans sa biographie parue dans La Tour de Carde du 1er juin 1985, sous le titre : "
Que ton amitié est précieuse, ô Dieu ! "

Frère Sydlik était connu pour être un homme abordable, sans prétention. Lorsqu'il présidait le culte matinal
pour la famille du Béthel, son optimisme et son amour de la vie transparaissaient souvent dans ses
premières paroles : " II est bon d'être en vie pour servir le Dieu vivant. " Dans ses discours publics, il
encourageait ses auditeurs à partager cette manière de voir la vie en développant des thèmes comme "
Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ", " Reflétons la joie de Jéhovah ", " Que le feu de l'esprit de
Dieu continue de brûler en vous ! " et " Le meilleur est encore à venir ! "

En 1970, frère Sydlik a épousé Marina Hodson, une sœur anglaise dont il disait : " Ma femme est une aide
qui m'a été envoyée par Dieu. " Ils ont servi Jéhovah ensemble pendant plus de 35 ans.
Au Béthel, frère Sydlik a été affecté à divers services, dont ceux de l'imprimerie et de la rédaction. Il a aussi
apporté son concours à la station de radio WBBR. Puis, en 1974, il a été nommé au Collège central et a par
la suite servi dans le Comité pour le personnel et le Comité de rédaction.

Pendant plus de 30 ans, l'activité de frère Sydlik au sein du Comité pour le personnel a été marquée par
son grand amour pour les gens. Maintes fois, il a encouragé des frères et des sœurs de sa voix puissante,
en insistant toujours sur le privilège insigne que nous avons de servir Jéhovah. Il ne manquait pas de
souligner que le bonheur véritable ne dépend pas de facteurs extérieurs, mais de nos relations avec
Jéhovah et de notre manière de voir la vie.

Frère Sydlik manque beaucoup à la famille du Béthel, mais l'exemple qu'il a laissé, celui d'un homme qui
aimait profondément la vie et les gens, lui survivra. Nous sommes assurés qu'il compte parmi ceux dont
parle Révélation 14:13 : " Heureux les morts qui meurent en union avec le Seigneur à partir de maintenant.
Oui, dit l'esprit, qu'ils se reposent de leurs labeurs, car les choses qu'ils ont faites les accompagnent. "

8 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007

Pouvez-vous vous élargir en amour ?


LA CHAINE qui tient l'ancre d'un navire doit résister à d'immenses forces pour empêcher que le navire ne
dérive. Ce n'est possible que si les maillons sont résistants. Sinon, la chaîne se rompra.

Il en va de même dans ta congrégation chrétienne. Pour que la congrégation soit solide et en bonne santé,
ses membres doivent être étroitement unis. Et qu'est-ce qui les unit ? L'amour, le lien le plus fort qui soit.
C'est d'ailleurs pour cette raison que Jésus a dit à ses disciples : " Je vous donne un commandement
nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous
aimiez les uns les autres. Par là tous sauront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour entre
vous. " Ainsi, les véritables chrétiens se manifestent un amour qui va au-delà de la simple amitié ou du
respect mutuel. Ils font preuve d'un amour empreint d'abnégation. - Jean 13:34, 35.

Apprécions nos compagnons dans la foi


Une congrégation est souvent composée de personnes qui diffèrent sous le rapport de l'âge, de la race, de la
nationalité, de la culture, de la langue et du milieu social. Chacune de ces personnes a ses goûts à elle, ses
aspirations et ses craintes, et généralement un fardeau à porter : une mauvaise santé, des soucis financiers...
Une telle diversité peut constituer un défi à l'unité chrétienne. Qu'est- ce qui nous aidera alors à nous élargir
en amour et à demeurer unis malgré tout ? Le fait d'apprécier sincèrement tous les membres de la
congrégation nous aidera à rendre plus profond l'amour que nous avons les uns pour les autres.

Mais que veut dire exactement apprécier quelqu'un ? C'est être sensible à ses besoins, lui accorder de
l'estime, reconnaître sa valeur et être heureux de le côtoyer. Apprécier nos compagnons chrétiens, c'est nous
montrer sensibles à leurs besoins, les tenir en haute estime, reconnaître leur valeur, et être heureux de les
voir servir Dieu à nos côtés. Et tout cela crée des liens d'amour très forts. Un bref examen de ce que l'apôtre
Paul a écrit à la congrégation de Corinthe nous sera utile pour voir comment nous pouvons manifester
l'amour chrétien dans une plus large mesure.

Les Corinthiens étaient " à l'étroit "

Paul a écrit sa première lettre aux Corinthiens en 55 de notre ère et sa deuxième lettre moins d'un an après.
Ses remarques indiquent que certains membres de la congrégation de Corinthe n'appréciaient pas leurs
compagnons. Paul a décrit la situation par ces mots : " Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens,
notre cœur s'est élargi. Vous n'êtes pas à l'étroit au-dedans de nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos
propres tendres affections. " (2 Corinthiens 6:11, 12). En disant qu'ils étaient " à l'étroit ", qu'entendait
Paul ?

Il parlait de l'étroitesse et du manque de générosité de leur cœur. Selon un bibliste, chez ces Corinthiens le
chemin de l'amour envers Paul était " obstrué par des passages rocheux étroits à cause de suspicions sans
fondement |...] et de vanités froissées ".

9 LA TOUR DE CARDE * 1 " JANVIER 2007

Remarquez l'exhortation que Paul leur a adressée : " en échange donc et pour salaire — je parle comme à
des enfants —, vous aussi, élargissez-vous. " (2 Corinthiens 6:13). Paul encourageait les Corinthiens à
s'élargir dans leur amour pour leurs compagnons. Il leur fallait remplacer la méfiance et la mesquinerie par
un état d'esprit positif et un cœur généreux.

Comment s'élargir en amour aujourd'hui


Il est réconfortant de voir que les véritables serviteurs de Dieu aujourd'hui font des efforts considérables
pour s'élargir dans leur amour les uns pour les autres. Et il faut bien admettre que cela réclame des efforts.
Ce n'est pas un exercice purement intellectuel. S'élargir implique de notre part que nous nous comportions
différemment des personnes qui ne vivent pas en harmonie avec les normes bibliques. Souvent, elles ont
peu d'estime pour les autres, ne se soucient guère d'eux, sont désinvoltes ou encore sarcastiques. Ne nous
laissons jamais gagner par ce genre de comportements. Qu'il serait triste de nous retrouver dans la môme
situation que les Corinthiens, c'est-à-dire que notre amour soit rabougri en raison d'une tendance à la
méfiance ! Cela pourrait nous arriver si nous étions plus empressés à remarquer les défauts d'un frère qu'à
discerner ses qualités. Cela pourrait également se produire si nous étions à l'étroit dans nos affections à
l'égard d'une personne parce qu'elle est d'une autre culture que la nôtre.

À l'opposé, un serviteur de Dieu qui s'élargit en amour apprécie sincèrement ses compagnons. Il les tient en
haute estime, respecte leur dignité et se soucie de leurs besoins. Même quand il a une raison légitime de se
plaindre, il est prompt à pardonner et rejette toute rancune.

10 LA TOUR DE CARDE * 1 " JANVIER 2007


Il préfère accorder à ses compagnons le bénéfice du doute. Sa générosité de cœur lui permet de
manifester le genre d'amour auquel Jésus pensait lorsqu'il a dit : " Par là tous sauront que vous êtes
mes disciples, si vous avez de l'amour entre vous. " — Jean 13:35.

Élargir son cercle d'amis


L'amour véritable nous permettra de ne pas nous limiter aux amis que nous avons déjà, mais de
chercher à nous lier d'amitié, au sein de la congrégation, avec ceux dont nous ne sommes pas proches.
Qui peuvent-ils être ? Certains sont timides ou, pour une raison ou pour une autre, ont peu d'amis.
D'emblée, nous pourrions penser que nous n'avons pas grand-chose en commun avec eux, si ce n'est
que nous pratiquons le même culte. Mais n'est-il pas vrai que certaines des amitiés les plus étroites
dont la Bible parle liaient des personnes que tout semblait opposer, ou presque ?

Ruth et Naomt, par exemple, n'étaient pas de la même génération ; leurs nationalités, leurs cultures et
même leurs langues maternelles étaient différentes. Pourtant, leur amitié a passé sur ces différences.
Yonathân était un prince ; il a reçu une tout autre éducation que celle de David, un berger. Leur
différence d'âge était importante, et pourtant leur amitié est l'une des plus profondes dont les Saintes
Ecritures fassent état. Ces deux amitiés ont été une source de bonheur et de soutien spirituel pour les
personnes concernées. — Ruth 1:16 ; 4:15 ; 1 Samuel 18:3 ; 2 Samuel 1:26.

Aujourd'hui encore, parmi les vrais chrétiens, des amitiés étroites naissent entre individus qui ne sont
pas de la même génération ou dont le contexte social est complètement différent. Régine, par exemple,
élève seule ses deux adolescents*. Elle est très prise et n'a guère le temps de fréquenter les uns et les
autres. Harald et Ute sont retraités et n'ont pas d'enfants. En apparence, ces deux familles semblent
avoir peu de choses en commun. Mais Harald et Ute ont mis en pratique le conseil biblique de
s'élargir. Ils se sont organisés pour inclure Régine et ses enfants dans de nombreuses activités ; ils
passent du temps avec eux à prêcher et à se détendre.

Pouvons-nous nous élargir, étendre notre cercle d'amis ? Pourquoi ne pas chercher à nous rapprocher
de compagnons chrétiens dont la nationalité, la culture et la tranche d'âge sont différentes des nôtres ?

Attentifs aux besoins des autres


Un cœur généreux nous poussera à nous soucier des besoins des autres. Quel genre de besoins ? Pour
le savoir, regardez autour de vous dans la congrégation. Les jeunes ont besoin de conseils, les
membres âgés d'encouragements, les ministres à plein temps de félicitations et de soutien, et ceux de
nos compagnons qui sont démoralisés d'une oreille attentive. Tout le monde a des besoins. Nous
voudrons faire ce qui est raisonnablement possible pour combler ces besoins.

S'élargir signifie aussi que nous nous montrerons compréhensifs à l'égard de ceux qui ont des besoins
particuliers. Connaissez-vous quelqu'un qui souffre d'une maladie chronique ou qui rencontre une
autre épreuve ? S'élargir en amour et cultiver un cœur généreux nous aidera à nous montrer
compatissants vis-à-vis de ces compagnons et à les soutenir.

Les prophéties bibliques relatives au proche avenir étant sur le point de s'accomplir, des liens solides
entre les membres de la congrégation seront précieux, tellement plus précieux que les biens matériels,
les capacités ou les réalisations des uns et des autres (1 Pierre 4:7, 8) ! Chacun de nous peut favoriser
la solidité des liens d'union au sein de sa congrégation en s'élargissant dans l'amour pour ses
compagnons. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah nous bénira abondamment si nous nous conformons
à ce qu'a dit son Fils, Jésus Christ : " Ceci est mon commandement : que vous vous aimiez les uns les
autres comme je vous ai aimés. "—Jean 15:12.

LA TOUR DE GARDE • 1e'JANVIER 2007 11

BIOGRAPHIE
UNE VIE BÉNIE GRÂCE À DE BONS CHOIX
PAR PAUL KUSHNIR

EN 1897 mes grands-parents ont quitté l'Ukraine et se sont installés au Canada près de Yorkton, dans la
province de Saskatchewan. Ils avaient alors quatre enfants — trois garçons et une fille. En 1923 cette fille,
Marinka, est devenue ma mère ; j'étais son septième enfant. La vie en ce temps-là était simple et paisible.
Nous disposions d'une nourriture de qualité, de vêtements chauds, et le gouvernement assurait les services
de première nécessité. Les voisins se montraient amicaux les uns envers les autres et s'entraidaient pour les
gros travaux. Durant l'hiver 1925, un membre des Étudiants de la Bible, comme on appelait alors les
Témoins de Jéhovah, nous a rendu visite. Sa rencontre nous a amenés à faire des choix dont je suis très
heureux.

Nous adoptons la vérité biblique


Maman a accepté quelques brochures que cet homme lui avait proposées, et elle a vite compris que ce
qu'elle Usait était la vérité. Elle a réalisé de rapides progrès spirituels et s'est fait baptiser en 1926. Quand
maman est devenue une Etudiante de la Bible, notre famille a complètement changé sa façon d'envisager la
vie. Notre maison est devenue un foyer particulièrement accueillant. Nous logions souvent des surveillants
itinérants, qu'on appelait alors pèlerins, ainsi que d'autres compagnons chrétiens. En 1928, un surveillant
itinérant nous a montré l' " Eurêka-Drame ", une version simplifiée du " Photo-Drame fie la Création ". Il
nous a emprunté un jouet, une grenouille qui faisait un claquement. Chaque claquement signifiait qu'il
fallait passer à la diapositive suivante. Nous étions très fiers que notre jouet soit utilisé pour la projection !

Un surveillant itinérant du nom d'Emil Zarysky venait souvent nous voir avec sa voiture aménagée en
caravane. Il était parfois accompagné de son fils, qui était sorti de l'adolescence et qui nous encourageait,
nous les enfants, à envisager de devenir évangélisateurs à plein temps, ou pionniers.

12 LA TOUR DE CARDE • 1" JANVIER 2007

De nombreux pionniers passaient également chez nous. Un jour, maman a prêté une chemise à l'un d'entre
eux pendant qu'elle lui raccommodait la sienne. Quand il est parti, il a emmené cette chemise, sans le faire
exprès. Très longtemps après, il nous l'a renvoyée en s'excusant d'avoir tant tardé. " Je n'avais pas les 10
cents nécessaires à l'envoi ", a-t-il écrit. Nous aurions préféré qu'il garde la chemise. J'espérais qu'un jour
moi aussi je pourrais imiter ces pionniers pleins d'abnégation. Je suis reconnaissant à maman pour
l'hospitalité dont elle a fait preuve, car cela a enrichi notre vie et nous a appris il aimer l'ensemble des frères
et sœurs. — 1 Pierre 4:8, 9.

Papa n'est pas devenu un Étudiant de la Bible, mais il ne s'est pas opposé à nous. En 1930, il a même
permis aux frères d'utiliser son grand hangar pour tenir une assemblée d'un jour. Je n'avais alors que sept
ans, mais la joie et la dignité de l'événement m'ont marqué. Papa est mort en 1933. Maman, qui se
retrouvait seule avec huit enfants, a conservé intacte sa détermination à nous maintenir sur le chemin du
vrai culte. Elle veillait à ce que je l'accompagne aux réunions. À l'époque, celles-ci me semblaient
interminables, et j'aurais tellement voulu être avec les autres enfants, à qui on permettait de s'amuser
dehors. Par respect pour maman, toutefois, je restais tranquille. Pendant que maman cuisinait, elle citait
souvent un verset et me demandait où il se trouvait dans la Bible, les récoltes de 1933 ont été
exceptionnelles, et maman a utilisé les bénéfices obtenus pour acheter une voiture. Certains de nos voisins
lui ont reproché de gaspiller l'argent, mais elle se disait que la voiture nous serait bien utile dans nos
activités théocratiques. avait raison.

D'autres m'ont aidé à faire de bons choix

À un certain moment, un jeune doit faire des choix qui influeront sur son avenir. Quand ce moment est
arrivé pour mes sœurs aînées, Helen et Kay, elles sont devenues pionnières. Au nombre des pionniers qui
avaient bénéficié de notre hospitalité figurait John Jazewsky, un beau jeune homme. Maman lui a demandé
de rester quelque temps pour nous donner un coup de main à la ferme. Par la suite, John s'est marié avec
Kay, et ils ont été pionniers près de chez nous. J'avais 12 ans quand ils m'ont invité à les accompagner dans
le ministère durant mes vacances scolaires. Cela m'a permis de goûter à la vie de pionnier.
Le temps passant, mon frère John et moi avons été en mesure d'assurer, tant bien que mal, le travail de la
ferme. Maman a ainsi pu consacrer les mois d'été à ce que l'on appelle maintenant le service de pionnier
auxiliaire. Elle se servait d'une charrette que tirait un vieux cheval. Pour papa, ce cheval n'était qu'un
canasson têtu ; il l'avait d'ailleurs surnommé Saul ; avec maman, par contre, ce cheval se montrait très
docile et se laissait diriger. John et moi nous aimions la ferme, mais chaque fois que maman rentrait après
avoir prêché, elle nous racontait ce qu'elle avait vécu ; petit à petit, notre passion pour le travail de la ferme
a cédé le pas à notre amour pour le service de pionnier. En 1938, je me suis davantage investi dans la
prédication, et le 9 février 1940, je me suis fait baptiser.

Quelque temps plus tard, j'ai été nommé serviteur dans la congrégation. Je m'occupais des dossiers de la
congrégation et me réjouissais du moindre signe d'accroissement. J'avais un territoire dans une ville située à
une quinzaine de kilomètres de chez nous. L'hiver, je m'y rendais à pied chaque semaine et passais une ou
deux nuits dans un grenier, chez une famille s'intéressait à la Bible. Un jour, ai eu une discussion avec un
pasteur luthérien durant laquelle j'ai manqué singulièrement de tact ; il a menacé de lancer la police à ma
poursuite si je ne laissais pas ses ouailles tranquilles. Mais cela n'a fait que renforcer ma détermination à
continuer.
13 LA TOUR DE CARDE • 1" JANVIER 2007

Organisés pour assister à une assemblée à Cleveland, dans l'État américain de l'Ohio. J'étais enchanté
de pouvoir les y accompagner. Cette assemblée fut l'une des meilleures choses qui me soient arrivées.
Elle m'a aidé à mieux définir mes projets pour l'avenir. Quand frère Nathan Knorr, qui assurait alors la
direction de l'œuvre mondiale, a lancé un appel stimulant relatif au service de pionnier, j'ai décidé sur-
le-champ que je deviendrais l'un des 10000 pionniers demandés.

En janvier 1943, Henry, un ministre itinérant, a visité notre congrégation. Il a prononcé un discours qui
nous a galvanisés. Le lendemain, il faisait - 40 °C, et un vent violent venant du nord-ouest accentuait
la sensation de froid. En général, on restait à la maison par un froid pareil, mais Henry mourait d'envie
d'aller prêcher. Lui et d'autres se sont rendus dans un village situé à 11 kilomètres de là au moyen d'un
traîneau tiré par des chevaux et sur lequel était installée une cabane équipée d'un poêle à bois. Pour ma
part, je suis parti de mon côté pour rendre visite à un couple qui avait cinq garçons. Ils ont accepté
l'étage, et ils ont plus tard pris position pour la vérité.

Prédication sous l'interdiction

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, l'œuvre du Royaume a été interdite au Canada. Nous
devions cacher nos publications, et dans notre ferme il y avait beaucoup d'endroits appropriés. Nous
avions souvent la visite de la police, mais elle n'a jamais rien découvert. Pour prêcher, nous utilisions
uniquement la Bible. Nous nous réunissions par petits groupes. Mon frère John et moi étions chargés
de transmettre le courrier en secret.

Durant la guerre, notre congrégation a participé à la diffusion nationale de la brochure Fin du nazisme.
Nous sommes sortis au beau milieu de la nuit. Nous nous approchions de chaque maison furtivement
et glissions la brochure sous la porte. J'étais très tendu ; je n'avais jamais rien fait d'aussi effrayant.
Quel soulagement lorsque nous avons déposé la dernière brochure ! Nous sommes alors retournés à
toute vitesse vers la voiture, avons vérifié si tout le monde était là, et avons disparu dans l'obscurité de
la nuit.
Service de pionnier, prisons et assemblées

Le 1er mai 1943, j'ai fait mes adieux à maman. Avec 20 dollars en poche et une petite valise, je suis
parti pour ma première affectation comme pionnier. Frère Tom Troop et sa charmante famille m'ont
accueilli très chaleureusement à Quill Lake, en Saskatchewan. L'année suivante, je me suis rendu dans
un territoire isolé de la même province, à Weyburn. Tandis que je prêchais dans la rue le 24 décembre
1944, j'ai été arrêté. Après avoir été détenu quelque temps dans une prison de la localité, j'ai été
transféré dans un camp à Jasper, dans la province de l'Alberta. D'autres Témoins s'y trouvaient déjà.
Nous étions entourés de la splendeur de la création de Jéhovah, les Rocheuses canadiennes. Au cours
des premiers mois de 1945, les responsables du camp nous ont permis d'assister à une réunion à
Edmonton, dans l'Alberta. Frère Knorr a donné un rapport captivant sur les progrès de l'œuvre à
l'échelle mondiale. Nous avions hâte d'être libérés et de pouvoir de nouveau nous investir pleinement
dans le ministère.

À ma libération, j'ai poursuivi mon service de pionnier. Peu après, il a été annoncé que l'assemblée "
Expansion des louanges à toutes les nations " se déroulerait à Los Angeles, en Californie. Un frère qui
habitait dans le territoire où je venais d'être affecté a aménagé son camion de façon à ce qu'il y ait 20
places assises. Le 1er août 1947, nous avons entrepris un voyage inoubliable de quelque 7200
kilomètres à travers des prairies, des déserts et des paysages majestueux, dont les parcs nationaux de
Yellowstone et de Yosemite. Le voyage a duré en tout 27 jours. Quelle aventure !

L'assemblée elle-même fut mémorable. Pour profiter de l'événement au maximum, j'étais préposé à
l'accueil durant la journée, et j'assurais la garde des locaux durant la nuit. Après avoir assisté à une
réunion à l'intention de ceux qui s'intéressaient au service missionnaire, j'ai rempli une demande, mais
sans trop d'espoir.

14 LATOUR DECARDE • 1e'JANVIER 2007

En attendant une réponse, en 1948 j'ai accepté l'invitation faite aux pionniers d'effectuer leur service dans
la province du Québec. — Isaïe 6:8.

Guiléad et ensuite...

En 1949, j'ai eu l'immense joie d'être invité à suivre les cours de la 14l classe de Guiléad (l'École de
missionnaires des Témoins de Jéhovah). Cette formation a affermi ma foi et m'a rapproché de Jéhovah.
John et Kay avaient été diplômés de la 11e classe et étaient missionnaires en Rhodésie du Nord (l'actuelle
Zambie). Mon frère John a été diplômé en 1956. Aux côtés de sa femme, Frieda, il a servi Jéhovah au
Brésil pendant 32 ans, jusqu'à sa mort.

Le jour de la remise des diplômes en février 1950, j'ai été grandement encouragé par deux télégrammes,
l'un de maman et l'autre de la famille Troop, de Quill Lake. Le deuxième, sous le titre " Conseils à un
diplômé ", disait : " Voici le jour tant espéré, / Jour que tu n'oublieras jamais ; Que dans ton service sacré
Tu goûtes un bonheur parfait ! "

J'ai été affecté dans la ville de Québec, mais je suis resté quelque temps à la ferme du Royaume, dans l'État
de New York, où se situait l'École de Guiléad. Un jour, frère Knorr m'a demandé si j'étais disposé à aller en
Belgique. Quelques jours plus tard, cependant, il m'a demandé si j'accepterais d'être envoyé aux Pays-Bas.
Quand j'ai reçu ma lettre d'affectation, j'ai découvert que je devais " prendre la relève du serviteur de filiale
". Le sentiment de ne pas être à la hauteur m'a envahi.

Le 24 août 1950, j'ai entrepris un voyage en bateau de 11 jours à destination des Pays-Bas, ce qui m'a laissé
le temps de lire Les Ecritures grecques chrétiennes — Traduction du monde nouveau, qui venaient de
paraître. Je suis arrivé à Rotterdam le 5 septembre 1950 et j'ai reçu un accueil chaleureux de la part de la
famille du Béthel. Malgré les ravages causés par la Seconde Guerre mondiale, les frères avaient bien
relancé l'œuvre de prédication. Quand je les écoutais raconter comment ils étaient restés intègres en dépit
d'une persécution cruelle, je me disais que ces frères auraient peut-être du mal à accomplir leur service sous
la direction d'un jeune serviteur de filiale sans expérience. Mais je me suis vite rendu compte que je n'avais
aucune raison d'avoir peur.

Il est vrai qu'il fallait améliorer certaines choses. Je suis arrivé dans le pays juste avant une assemblée de
district et j'ai été frappé de voir que des milliers d'assistants logeaient sur le lieu de l'assemblée. Pour
l'assemblée suivante, j'ai suggéré que l'on trouve des chambres chez des particuliers. Les frères ont jugé
l'idée excellente, mais pas applicable dans leur pays. Après avoir considéré la question ensemble, nous
sommes parvenus à un compromis : la moitié des assistants seraient logés sur les lieux de l'assemblée et
l'autre moitié chez des non-Témoins habitant dans la ville où se déroulerait l'événement. Quand frère Knorr
a assisté à cette assemblée, je lui ai parlé avec une certaine fierté des dispositions que nous avions prises.

15 LA TOUR DE GARDE • 1s'JANVI ER 2007

Mais j'ai vite déchanté à la lecture du rapport publié ensuite dans La Tour de Garde. Il y était notamment
dit : " Nous sommes certains que la prochaine fois on fera un effort avec foi pour procurer des
logements aux assistants dans les foyers, le meilleur endroit pour [donner le] témoignage. " C'est
exactement ce que nous avons fait la fois suivante !

En juillet 1961, deux représentants de notre filiale ont été invités à Londres pour une réunion avec des
frères venus d'autres filiales. Frère Knorr a annoncé que Les Saintes Écritures — Traduction du monde
nouveau paraîtraient en davantage de langues, parmi lesquelles le néerlandais. Quelle nouvelle
enthousiasmante ! Heureusement, nous n'avions aucune idée de l'ampleur du projet. Deux ans plus
tard, en 1963, j'ai eu la joie de participer au programme d'une assemblée, tenue à New York, durant
laquelle on a annoncé la parution des Écritures grecques chrétiennes — Traduction du monde nouveau
en néerlandais.

Décisions et nouvelles affectations

En août 1961, j'ai épousé Leida Wamelink. Toute sa famille avait accepté la vérité en 1942, à l'époque
de la persécution nazie. Leida avait entrepris le service de pionnier en 1950 et elle était Béthélites
depuis 1953. La manière dont elle s'acquittait de ses tâches au Béthel et au sein de la congrégation m'a
convaincu qu'elle me soutiendrait fidèlement dans mon ministère.

.Nous étions mariés depuis un peu plus d'un an quand j'ai été invité à Brooklyn pour une formation
poussée de dix mois. Il n'était pas prévu que les femmes accompagnent leurs maris. Malgré une santé
déficiente, Leida m'a suggéré avec amour d'accepter l'invitation. Par la suite, ses ennuis de santé se
sont aggravés. Nous avons tenté de poursuivre notre activité au Béthel, puis il nous a semblé plus
pratique de continuer notre service à l'extérieur du Béthel. Nous avons entrepris le service itinérant.
Mais ma femme a bientôt dû subir une grave opération. Grâce au soutien plein d'amour que nous ont
apporté des frères et sœurs, nous sommes parvenus à surmonter cette situation, si bien qu'un an après
nous avons pu accepter l'affectation dans le service du district.

Les sept années que nous avons vécues dans le service itinérant nous ont beaucoup stimulés. Ensuite,
nous avons dû prendre une nouvelle fois une décision lourde de conséquences : j'étais invité au Béthel
pour être instructeur à l'École du ministère du Royaume. Nous avons répondu favorablement à cette
invitation, bien que le changement nous ait été difficile, tant nous aimions le service itinérant. Les 47
classes de l'école, qui duraient chacune deux semaines, ont été de magnifiques moments d'échanges
spirituels avec les anciens des congrégations.

À cette même époque, je prévoyais de rendre visite à ma mère en 1978. Mais le 29 avril 1977, nous
avons reçu un télégramme nous faisant part de son décès. J'ai eu beaucoup de peine à l'idée que je
n'entendrais plus sa voix chaleureuse et ne pourrais pas lui dire une dernière fois combien je lui étais
reconnaissant pour tout ce qu'elle avait fait pour moi.

À la fin de l'École du ministère du Royaume, nous avons été invités à devenir membres de la famille
du Béthel. Au cours des années qui ont suivi, j'ai exercé pendant dix ans la fonction de coordinateur du
Comité de la filiale. Puis, le Collège central a désigné un nouveau coordinateur, plus à même
d'assumer cette responsabilité. Je suis très heureux de cette décision.

Nous servons Jéhovah malgré les contraintes de l'âge

Leida et moi avons tous deux 83 ans. J'ai la joie d'avoir passé 60 ans dans le service à plein temps,
dont 45 avec ma femme, qui m'a soutenu fidèlement. Elle a toujours considéré que ce soutien faisait
partie du service sacré qu'elle offrait à Jéhovah. À présent, nous faisons ce que nous pouvons au
Béthel et dans la congrégation. — Isaïe 46:4.

De temps à autre, nous aimons nous remémorer certains moments marquants de notre vie. Nous ne
regrettons vraiment pas ce que nous avons effectué dans le service de Jéhovah et nous sommes
convaincus que les choix que nous avons faits dans notre jeunesse étaient les meilleurs qui soient.
Nous sommes déterminés à continuer de servir et d'honorer Jéhovah de toute notre force.

16 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007

Les diplômés de Guiléad reçoivent un


enseignement qui touche le cœur
LE 9 SEPTEMBRE 2006 a eu lieu la remise des diplômes de la L 121^ classe de Guiléad, l'École de
missionnaires des Témoins de Jéhovah; elle s'est déroulée au centre d'enseignement des Témoins de
Jéhovah à Patterson (État de New York). Les discours présentés lors de cette cérémonie ont été
particulièrement encourageants.

Geoffrey Jackson, membre du Collège central des Témoins de Jéhovah, a ouvert la réunion en souhaitant la
bienvenue aux 56 diplômés ainsi qu'aux 6366 personnes venues de divers pays. Il a commenté Psaume
86:11 : " Instruis-moi de ta voie, ô Jéhovah ! Je marcherai dans ta vérité. Unifie mon cœur pour craindre ton
nom. " Frère Jackson a distingué trois choses sur lesquelles ce verset met l'accent. 11 a déclaré : " Dans la
première phrase, il s'agit de l'instruction ; dans la deuxième, c'est la mise en pratique ; et dans la troisième,
la motivation. Ces trois choses sont importantes, spécialement pour vous les missionnaires qui allez vous
rendre dans votre nouvelle affectation. " Puis il a introduit une série de discours et d'interviews qui ont fait
ressortir ces trois aspects.

Des paroles d'instruction qui réchauffent le cœur

William Mal enfant, du siège mondial, s'est exprimé sur le thème : " La meilleure vie qui soit " II a attiré
l'attention sur l'exemple de Marie, la sœur tic Marthe. Un jour que Jésus leur rendait visite, Marie a choisi
de s'asseoir à ses pieds pour l'écouter ; c'était pour elle une priorité. Jésus a fait cette remarque à Marthe : "
Marie [...] a choisi la bonne part, et elle ne lui sera pas enlevée. " (Luc 10:38-42). " Réfléchissons à ces
paroles, a dit l'orateur ; pendant toute l'éternité, Marie se souviendra qu'elle était assise aux pieds de Jésus et
l'a écouté sans perdre aucune des vérités spirituelles extraordinaires qu'il énonçait — tout cela parce qu'elle
a fait un bon choix. " Après avoir félicité les diplômés pour les bons choix qu'ils ont faits dans le domaine
spirituel, il a déclaré : " Vos choix vous ont ouvert la porte de la meilleure vie qui soit. "

PROFIL DE LA CLASSE
Nombre de pays d'origine : 6
Nombre de pays de destination : 25
Nombre d'élèves : 56 Moyenne d'âge : 35,1
Moyenne d'années de vérité: 18,3
Moyenne d'années dans le ministère à plein temps : 13,9

Ensuite, Anthony Morris, membre du Collège central, a développé le thème : " Revêtez le Seigneur Jésus
Christ ", tiré de Romains 13:14. Que faut-il faire pour cela ? Frère Morris a attiré l'attention sur la note que
porte ce verset : " Imitez le comportement du Seigneur. " Cela signifie donc imiter son exemple et son état
d'esprit. " Jésus mettait les gens à l'aise, a dit l'orateur, parce qu'il s'intéressait sincèrement à eux, et les gens
le ressentaient. " Puis l'orateur a évoqué la grande somme de connaissances que les élèves avaient acquises
durant les cours à Guiléad " afin d'être pleinement capables de saisir (...) ce qu'est la largeur, et la longueur,
et la hauteur, et la profondeur " de la vérité, selon Éphésiens 3:18. Mais il leur a aussi rappelé le verset 19,
qui poursuit ainsi : " Et de connaître l'amour du Christ qui surpasse la connaissance. "
LA TOUR DE CARDE • 1" JANVIER 2007 17
Frère Morris a encouragé les étudiants en ces termes : " Tout en poursuivant votre étude individuelle,
réfléchissez à la manière dont vous pouvez imiter la compassion bienveillante du Christ et réellement '
revêtir le Seigneur Jésus Christ '. "

121e classe de Guiléad


De l'avant vers l'arrière et de gauche à droite :
1 ) Y. Fox ; D. Kunicki ; S. Wilkinson ; S. Kawamoto ; G. Consolandi ; C. Mayen. 2) N. Santiago ; R. Clancy ; M.
Fischer ; L de Abreu ; E. Davis. 3) ). Hwang ; D. Hoffman ; L Wridgway; ). Ibrahim ; A. Dabelstein ; M. Bakabak. 4)
M. Peters ; C. Jones ; S. Ford ; S. Parra ; D. Rothrock ; M. Tatlot ; E. Perez. 5) F. de Abreu ; S. Kawamoto ; S.
Ives ; J. Burdo ; J. Hwang ; D. Wilkinson. 6) A. Fox ; ). Bakabak ; P. Cichowski ; C. Forier ; S. Mayen ; E.
Consolandi ; W. Wridgway. 7) B. Parra ; B. Perez ; P. Tatlot ; M. Santiago ; Y. Ibrahim ; C. Kunicki. 8) C. Burdo ; B.
Cichowski ; K. Ives ; A. Ford ; J. Rothrock ; D. Hoffman ; M. Davis. 9) C. Peters ; C. Dabelstein ; K. Jones ; S.
Clancy ; ]. Fischer ; S. Forier.

Les ultimes recommandations des instructeurs de Guiléad

Le discours suivant a été prononcé par l'un des instructeurs de Guiléad, Wallace Liverance, qui avait
choisi un thème tiré de Proverbes 4:7. Il a expliqué que si la sagesse divine est la chose la plus
importante, nous devons également ' acquérir l'intelligence ', ce qui signifie établir un rapprochement
entre des faits isolés, puis analyser leur lien afin de saisir le sens d'une chose. L'orateur a montré que le
fait d'acquérir l'intelligence nous procure de la joie. Par exemple, à l'époque de Nehémia, les Lévites "
expliquaient la loi " et la " faisaient comprendre ". Après cela, il y a eu parmi le peuple " une grande
réjouissance ; car ils avaient compris les paroles qu'on leur avait fait connaître ". (Nehémia 8:7, 8,12.)

18 LA TOUR DE GARDE • 1er JANVIER 2007

Frère Liverance a conclu ainsi : " La joie résuite de la compréhension de la Parole inspirée de Dieu. "
" Qui est réellement votre ennemi ? " ; ce thème a été abordé par Mark Noumair, autre instructeur de
Guiléad. Dans un conflit, un certain nombre de soldats sont tués par des tirs de leur propre camp. "
Mais qu'en est-il de la guerre spirituelle que nous menons ? a-t-il demandé. Si nous n'y prenons pas
garde, nous pourrions nous tromper d'ennemi et blesser nos propres troupes. " L'envie pourrait
dérouter quelqu'un. C'est ce qui a poussé le roi Saùl à vouloir tuer David, qui adorait Jéhovah comme
lui, alors qu'en réalité c'étaient les Philistins qui constituaient l'ennemi (1 Samuel 18:7-9 ; 23:27,28).
L'orateur a dit ensuite : " Comment réagirez-vous si vous servez en compagnie d'un missionnaire qui
excelle dans de nombreux domaines ? Allez-vous blesser votre compagnon d'armes par des critiques,
ou allez-vous admettre l'idée que d'autres vous surpassent dans divers domaines ? Celui qui se con-
centre sur les imperfections d'autrui risque de se tromper .d'ennemi, a-t-il ajouté. Combattez le vé-
ritable ennemi, à savoir Satan. "
Anecdotes marquantes et interviews enrichissantes
L'intervention suivante, " Fais l'œuvre d'un évangélisateur ", a été menée par Lawrence Bow-en,
instructeur de Guiléad ; elle comportait des interviews et des anecdotes. Frère Bowen a expliqué
qu'une note sur 2 Timothée 4:5 permet de lire " fais l'œuvre d'un missionnaire ". Il a ajouté : " Cette
variante est tout à fait appropriée, car l'œuvre principale d'un missionnaire formé à Guiléad, c'est de
répandre la bonne nouvelle, et cette classe l'a fait partout où il était possible de rencontrer des gens. "
Des anecdotes passionnantes ont alors été mises en scène.

Le programme s'est poursuivi par deux parties traitées respectivement par Michael Burnett et Scott
Shofmer, membres de la famille du Béthel. Ils ont interrogé des membres des comités de filiale
d'Australie, de la Barbade, de Corée et d'Ouganda. Les réponses des membres des comités ont mis en
lumière tous les efforts qui sont faits afin de pourvoir aux besoins des missionnaires, ce qui inclut un
logement adéquat et des soins médicaux. Ces frères ont fait ressortir que les missionnaires qui ont du
succès dans leur service sont ceux qui sont disposés à s'adapter à la situation locale.

Une conclusion stimulante et émouvante


Le discours principal de cette cérémonie a été présenté par John Barr, depuis longtemps membre du
Collège central, sous le thème : " Craignez Dieu et rendez-lui gloire. " II a commenté Révélation 14:6,
7, où on lit : " J'ai vu un autre ange qui volait au milieu du ciel, et il avait une bonne nouvelle éternelle
pour l'annoncer comme un évangile à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et
langue, et peuple, disant d'une voix forte : ' Craignez Dieu et rendez-lui gloire, parce que l'heure de son
jugement est venue. ' "

Frère Barr a exhorté les élèves à prendre à cœur trois choses se rapportant à cet ange. Premièrement,
l'ange devait annoncer la bonne nouvelle éternelle, à savoir que Christ a maintenant reçu la pleine
autorité royale. L'orateur a dit : " Nous sommes profondément convaincus que son intronisation a eu
lieu en 1914. Cet évangile doit donc être proclamé sur toute la terre. " Deuxièmement, l'ange a déclaré
: " Craignez Dieu. " L'orateur a expliqué aux diplômés qu'ils doivent aider les personnes qui étudient la
Bible avec eux à éprouver pour Dieu de la révérence afin de ne rien faire qui lui déplaise.
Troisièmement, l'ange a donné cet ordre : ' Rendez gloire à Dieu. ' " N'oubliez jamais, a recommandé
frère Barr, que nous accomplissons notre service, non pour notre gloire, mais pour celle de Dieu. "
Puis, à propos de ' l'heure du jugement ', frère Barr a déclaré : " Très prochainement sera prononcé le
jugement final. Beaucoup de personnes dans nos territoires ont encore besoin d'entendre le message de
la bonne nouvelle avant qu'il ne soit trop tard. "

Alors que ces paroles retentissaient encore à leurs oreilles, les 56 élèves ont reçu leurs diplômes et ont
été envoyés aux extrémités de la terre. Les cœurs des diplômés et de toute l'assistance ont été
profondément touchés par les conseils encourageants reçus en cette journée réjouissante.

19 LA TOUR DE GARDE • 1e' JANVIER 2007

" TU NE SERAS QUE JOYEUX "


" Tu célébreras la fête pour Jéhovah [...] ; oui, tu ne seras que joyeux. "
- DEUTÉRONOME 16:15.

1. QUAND il a poussé Adam et Eve à se rebeller contre leur Créateur, Satan a soulevé deux questions
d'une portée capitale. D'une part, il a prétendu que Jéhovah ne dit pas toujours la vérité et qu'il n'exerce
pas sa domination d'une bonne manière. D'autre part, Satan a insinué que les humains ne servaient
Dieu que par intérêt. Cette deuxième accusation a d'ailleurs été formulée expressément du temps de
Job (Genèse 3:1-6 ; Job 1:9,10 ; 2:4, 5). Jéhovah a cependant agi rapidement pour traiter ce problème.
Alors qu'Adam et Eve étaient encore dans le jardin d'Éden, Jéhovah a annoncé comment il réglerait
ces questions en suspens. Il a annoncé la venue d'une " semence " qui serait d'abord meurtrie-au talon
et qui, ensuite, infligerait à Satan une meurtrissure mortelle à la tête. - Genèse,3:15.
1. a) Quelles questions Satan a-t-il soulevées ? b) Qu'a annoncé Jehovah après la rébellion d'Adam et Eve?

2
À mesure que le temps passait, Jéhovah a fourni des éclaircissements sur cette prophétie, montrant
par là même qu'elle finirait à coup sûr par s'accomplir. Par exemple, Dieu a dit à Abraham que la "
semence " apparaîtrait parmi ses descendants (Genèse 22:15-18). Jacob, petit-fils d'Abraham, est
devenu le père des 12 tribus d'Israël. En 1513 avant notre ère, quand ces tribus ont été constituées en
nation, Jéhovah leur a donné un code de lois, code qui instituait entre autres diverses fêtes religieuses
annuelles. L'apôtre Paul a dit que ces fêtes étaient " une ombre des choses à venir ". (Colossiens 2:16,
17 ; Hébreux 10:1.) Ces fêtes comportaient des préfigurations de l'accomplissement du dessein de
Jéhovah concernant la Semence. Les célébrations de ces fêtes étaient en Israël des moments de grande
joie. Un bref examen de ces fêtes renforcera notre conviction que Jéhovah tient toujours ses
promesses.

2. Quels éclaircissements Jéhovah a-t-il fournis sur la manière dont il accomplirait la prophétie consignée en Genèse
3:15 ?
La Semence apparaît
3
Plus de 4000 ans après la première prophétie de Jéhovah, la Semence promise est apparue. Il
s'agissait de Jésus (Calâtes 3:16). Homme parfait, Jésus est resté intègre jusqu'à la mort et a ainsi
démontré que les accusations de Satan étaient mensongères. De plus, Jésus était sans péché ; sa mort a
donc été un sacrifice de grande valeur. Par le moyen de ce sacrifice, Jésus a obtenu pour les
descendants fidèles d'Adam et Eve la délivrance du péché et de la mort. La mort de Jésus sur un
poteau de supplice constituait ' la meurtrissure au talon ' de la Semence promise. — Hébreux 9:11-14.
3. Qui était la Semence promise, et comment son talon a-t-il été meurtri ?

4
Jésus est mort le 14 Nisan 33 de notre ère*.* Le mois de Nisan est généralement à cheval sur les mois de
mars-avril de notre calendrier. En Israël, chaque année, le 14 Nisan était le jour joyeux de la célébration de
la Pâque. Ce jour-là, les familles prenaient un repas dont le menu comportait un jeune agneau sans
défaut. Cela leur rappelait le rôle que le sang d'un agneau avait joué dans la délivrance des premiers-
nés Israélites lorsque l'ange de la mort avait tué les premiers-nés égyptiens le 14 Nisan 1513 avant
notre ère (Exode 12:1-14). L'agneau pascal préfigurait Jésus, dont l'apôtre Paul a dit : " Christ notre
Pâque a été sacrifié. " (1 Corinthiens 5:7). Comme le sang de l'agneau pascal, le sang versé de Jésus
procure le salut à beaucoup d'humains. — Jean 3:16, 36.

4. Par quoi le sacrifice de Jésus a-t-il été préfiguré ?

20 LA TOUR DE GARDE • 1er JANVIER 2007

' Les prémices des morts '

5
Jésus a été ramené à la vie !e troisième jour afin de présenter à son Père la valeur de son sacrifice
(Hébreux 9:24). Sa résurrection avait été préfigurée durant une autre fête. Le lendemain du 14 Nisan
commençait la fête des Gâteaux sans levain. Le jour suivant, le 16 Nisan, les Israélites apportaient au prêtre
une gerbe des prémices de la moisson de l'orge, la première moisson en Israël, gerbe que le prêtre devait
balancer devant Jéhovah (Lévitique 23:6-14). Fait remarquable, c'est précisément ce jour-là qu'en 33 de
notre ère Jéhovah a contrecarré les manœuvres acharnées de Satan visant à réduire au silence
définitivement son " témoin fidèle et véridique ". Le 16 Nisan 33, ] Jéhovah a bel et bien ressuscité Jésus et
a fait de lui une créature spirituelle immortelle. — Révélation 3:14 ; 1 Pierre 3:18.

6 '' Jésus est devenu " les prémices de ceux qui se sont endormis dans la mort ". (1 Corinthiens 15:20.) À la
différence de ceux qui avaient bénéficié d'une résurrection auparavant, Jésus n'est pas mort une seconde
fois. Au contraire, il est monté au ciel et s'est assis à la droite de Jéhovah, où il a attendu jusqu'à ce qu'il soit
installé comme Roi du Royaume céleste de Jéhovah (Psaume 110:1 ; Actes 2:32, 33 ; Hébreux 10:12, 13).
Maintenant qu'il est intronisé, Jésus est en mesure de meurtrir à la tête Satan de manière définitive et de
détruire la semence de son ennemi déclaré. - Révélation 11:15,18 ; 20:1-3,10.
5, 6. a) Quand Jésus a-t-il été ressuscité, et par quoi cet événement avait-il été" préfiguré dans la Loi ? b) Comment la
résurrection de Jésus a-t-elle rendu possible l'accomplissement de Genèse 3:15 ?

D'autres membres s'ajoutent à la semence d'Abraham


7
Jésus était la Semence qui avait été annoncée en Éden et par le moyen de laquelle Jéhovah ' détruirait les
œuvres du Diable '. (1 Jean 3:8.) Toutefois, lorsque Jéhovah avait parlé à Abraham, il lui avait fait
comprendre que sa " semence " ne se limiterait pas à une seule personne. Cette semence serait " comme les
étoiles des deux et comme les grains de sable qui sont sur le bord de la mer ". (Genèse 22:17.) L'apparition
d'autres membres de la " semence " était préfigurée par une autre fête encore. Cinquante jours après le 16
Nisan, Israël célébrait dans la joie la fête des Semaines, La Loi disait à propos de cette fête : " Vous
compterez jusqu'au lendemain du septième sabbat, soit cinquante jours, et vous devrez présenter une
nouvelle offrande de grain à Jéhovah. De vos lieux d'habitation vous apporterez deux pains comme
offrande balancée. Ils seront de deux dixièmes d'épha de fleur de farine. Ils seront cuits à pâte levée,
comme premiers fruits mûrs pour Jéhovah*. " -Lévitique 23:16, 17, 20.
7. En quoi la fête des Semaines consistait-elle ?
21 LA TOUR DE GARDE • 1er JANVIER 2007

8
À l'époque où Jésus était sur la terre, la fête des Semaines était appelée Pentecôte (d'un mot grec signifiant
" cinquantième "). Lors de la Pentecôte 33, le Grand Prêtre par excellence, Jésus Christ ressuscité, a
répandu l'esprit saint sur le petit groupe des 120 disciples réunis à Jérusalem. C'est ainsi que ces disciples
sont devenus des fils oints de Dieu et des frères de Jésus Christ (Romains 8:15-17). Ils sont devenus une
nouvelle nation, " l'Israël de Dieu ". (Galates 6:16.) Constituée au départ d'un petit groupe, cette nation se
composerait finalement de 144000 membres. - Révélation 7:1-4.
8. Quel événement exceptionnel a eu lieu lors de la Pentecôte 33 de notre ère?

9 " La congrégation des chrétiens oints avait été préfigurée par les deux pains à pâte levée que l'on
balançait à chaque Pentecôte devant Jéhovah. Le fait que ces pains étaient à pâte levée montrait que les
chrétiens oints auraient encore en eux le levain qu'est le péché héréditaire. Cela ne les empêchait cependant
pas de prier Jéhovah en vertu du sacrifice rédempteur de Jésus (Romains 5:1, 2). Mais pourquoi deux
pains ? Peut-être cela annonçait-il le fait que les fils oints de Dieu seraient en fin de compte tirés de deux
groupes : d'abord des Juifs selon la chair et, plus tard, des Gentils. — Galates 3:26-29; Éphésiens2:13-18.

10
Les deux pains offerts durant la Pentecôte étaient confectionnés avec les prémices de la moisson des blés.
Conformément à cette préfiguration, ces chrétiens engendrés de l'esprit sont appelés " une sorte de prémices
de ses créatures ". (Jacques 1:18.) Ils sont les premiers dont les péchés sont pardonnes en vertu du sang
versé de Jésus, et c'est sur la base de ce pardon que peut leur être accordée la vie immortelle dans les cieux,
où ils règnent avec Jésus dans son Royaume (1 Corinthiens 15:53 ; Philippiens 3:20, 21 ; Révélation 20:6).
C'est dans cette position qu'un jour prochain ils ' feront paître les [nations] avec un bâton de fer ' et verront '
Satan être écrasé sous leurs pieds '. (Révélation 2:26, 27 ; Romains 16:20.) L'apôtre Jean a dit : " Ce sont
ceux qui continuent à suivre l'Agneau où qu'il aille. Ceux-ci ont été achetés d'entre les humains comme
prémices pour Dieu et pour l'Agneau. " — Révélation 14:4.
9, 10. Par quoi la congrégation des chrétiens oints avait-elle été préfigurée durant les fêtes de Pentecôte ?

22 LATOUR DE GARDE • 1 " JANVI ER 2007

Un jour qui mettait l'accent sur la délivrance


11
Le dixième jour d'Éthanim (plus tard appelé Tishri*), Israël célébrait une fête qui préfigurait la
manière dont les bienfaits du sacrifice rédempteur de Jésus seraient appliqués. Ce jour-là, le jour des
Propitiations, toute la nation se rassemblait et des sacrifices étaient offerts pour que ses péchés soient
couverts. — Lévitique 16:29, 30.
12
Le jour des Propitiations, le grand prêtre sacrifiait un jeune taureau puis, dans le Très-Saint, faisait
l'aspersion d'une partie du sang de l'animal sept fois devant le couvercle de l'Arche ; ce geste signifiait que
le sang était en quelque sorte offert devant Jéhovah. Ce rituel concernait les péchés du grand prêtre et de "
sa maison ", les sous-prêtres et les Lévites. Après quoi le grand prêtre prenait deux boucs. L'un d'eux était
sacrifié comme sacrifice pour le péché " pour le peuple ". Le grand prêtre faisait également l'aspersion
d'une partie du sang de cet animal dans le Très-Saint, devant le couvercle de l'Arche. Ensuite, il posait ses
mains sur la tête du deuxième bouc et confessait les fautes des fils d'Israël. Puis, le grand prêtre faisait
emmener le bouc dans le désert pour qu'il emporte symboliquement les péchés de la nation. — Lévitique
16:3-16, 21, 22.

11, 12. a) Que .se passait-il le jour des Propitiations ? h) Quels bienfaits le sacrifice du taureau et celui des boucs
apportaient-ils aux Israélites ?

13
Comme le préfiguraient ces rituels, Jésus, le Grand Prêtre par excellence, se sert de la valeur de son
propre sang pour procurer le pardon des péchés. En premier lieu, la valeur de son sang est appliquée à la "
maison spirituelle " des 144000 chrétiens oints, ce qui leur permet d'être déclarés justes et d'être considérés
comme purs par Jéhovah (1 Pierre 2:5 ; 1 Corinthiens 6:11). C'est ce que préfigurait le sacrifice du taureau.
C'est ainsi qu'il leur devient possible de recevoir leur héritage céleste. En second lieu, la valeur du sang de
Jésus est appliquée en faveur de millions d'autres humains qui exercent la foi en lui, ce qu'illustre le
sacrifice du bouc. Ces humains bénéficieront de la vie éternelle ici sur la terre, cette perspective qui était
l'héritage même qu'Adam et Eve ont perdu (Psaume 37:10,11). En vertu de son sang versé, Jésus emporte
les péchés de l'humanité, tout comme, symboliquement parlant, le bouc vivant emportait les péchés d'Israël
dans le désert. — Isaïe 53:4, 5.
13. Comment les rituels du jour des Propitiations préfiguraient-ils le rôle de Jésus ?

23 LA TOUR DE CARDE • 1" JANVI ER 2007

Ils se réjouissaient devant Jéhovah


14
Après le jour des Propitiations, les Israélites célébraient la fête des Huttes, la plus joyeuse des fêtes du
calendrier juif (Lévitique 23:34-43). Elle avait lieu du 15 au 21 Éthanim et terminah par une assemblée
solennelle le 22 du même mois. Cette fête marquait la fin de la moisson et constituait un moment d'action
de grâces : on remerciait Dieu de sa grande bonté. C'est pourquoi Jéhovah ordonnait à chaque participant à
la fête : " Jéhovah ton Dieu te bénira dans tous tes produits et dans toute action de ta main ; oui, tu ne seras
que joyeux. " (Deutéronome 16:15). Quelle joie devait animer le peuple pendant cette fête !

15
Lors de cette fête, les Israélites habitaient pendant sept jours dans des huttes. Cela leur rappelait qu'à une
époque, dans le désert, ils avaient vécu dans des huttes. Cette fête leur offrait amplement l'occasion de
réfléchir aux soins paternels dont Jéhovah les avait entourés (Deutéronome 8:15,16). Par ailleurs, tous —
les riches comme les pauvres — habitaient dans des huttes similaires ; cela rappelait aux Israélites que
durant la fête ils étaient tous égaux. -Nehémia8:14-16.

14. 15. Que se passait-il durant la fête des Huttes, et qu'est-ce que cela rappelait aux Israélites ?

16
La fête des Huttes était une fête de la moisson, une célébration joyeuse de la récolte, et elle préfigurait
une récolte joyeuse d'un autre genre, le rassemblement de ceux qui exercent la foi en Jésus Christ. Ce
rassemblement a commencé à la Pentecôte 33, quand les 120 disciples de Jésus ont été oints pour faire
partie d'" une sainte prêtrise ". De même que les Israélites résidaient dans des huttes pendant quelques
jours, les oints savent qu'ils ne sont que des " résidents temporaires " dans ce monde éloigné de Dieu. Leur
espérance est céleste (1 Pierre 2:5, 11). Cette récolte des chrétiens oints arrive à son terme durant les "
derniers jours " actuels, au cours desquels les derniers de ces 144 000 sont rassemblés. — 2 Timothée 3:1.
16. Que préfigurait la fête des Huttes ?

24 LATOUR DE GARDE • 1 janvier 2007

17
On notera avec intérêt que dans l'Antiquité, durant cette fête, 70 taureaux étaient sacrifiés (Nombres
29:12-34). Le nombre 70 correspond à 7 multiplié par 10, deux chiffres représentant respectivement la
perfection céleste et la perfection terrestre. Ainsi, le sacrifice de Jésus profitera aux fidèles issus de
l'ensemble des 70 familles qui descendent de Noé (Genèse 10:1-29). Conformément à cette
préfiguration, à notre époque la récolte s'est étendue afin que soient rassemblées des personnes de
toutes les nations qui exercent la foi en Jésus et ont l'espérance de vivre sur la terre transformée en
Paradis.

18
L'apôtre Jean a vu en vision cette récolte des temps actuels. Il a d'abord entendu l'annonce du
marquage au sceau des derniers humains faisant partie des 144 000. Ensuite, il a vu " une grande foule
que personne ne pouvait compter " se tenant debout devant Jéhovah et Jésus, et ayant " des palmes
dans leurs mains ". Les membres de cette grande foule " viennent de la grande tribulation " et entrent
dans le monde nouveau. Mais en attendant, eux aussi sont de simples résidents temporaires dans ce
système de choses condamné, et ils attendent avec confiance l'époque où " l'Agneau [...] les fera paître
et les guidera vers des sources d'eaux de la vie ". Durant cette période, " Dieu essuiera toute larme de
leurs yeux ". (Révélation 7:1-10,14-17.) La fête des Huttes antitypique atteindra son point culminant
après la fin du règne millénaire du Christ, lorsque les membres de la grande foule ainsi que les
ressuscites fidèles se verront accorder la vie éternelle. — Révélation 20:5.
17. 18. a) Qu'est-ce qui indique que les chrétiens oints sont pas les seuls à bénéficier du sacrifice de Jésus ? b)
Aujourd'hui, qui tire profit de la fête des Huttes anti typique, et quand cette fête joyeuse atteindra-t-elle son point
culminant ?

19
Nous aussi, nous avons toute raison de n'être " que joyeux " lorsque nous méditons sur la
signification des anciennes fêtes juives. Nous sommes transportés de joie en découvrant que Jéhovah a
fourni des préfigurations qui nous permettent de comprendre comment la prophétie qu'il a prononcée
en Éden allait s'accomplir, et nous sommes galvanisés de constater qu'elle se réalise, étape par étape, à
notre époque. Aujourd'hui, nous savons que la Semence est apparue et qu'elle a été meurtrie au talon.
Jésus est à présent Roi dans les deux. De plus, la plupart des 144 000 ont déjà prouvé leur fidélité
jusqu'à la mort. Que doit-il encore s'accomplir ? Dans combien de temps cette prophétie sera-t-elle
entièrement réalisée ? L'article suivant abordera ces questions.

19. Que nous apporte l'étude des fêtes célébrées en Israël ?

Sauriez-vous expliquer ?
Que préfigurait l'agneau pascal ?
Quel rassemblement était préfiguré
par la fête de la Pentecôte ?
Quelles particularités du jour
des Propitiations annonçaient la façon
dont le sacrifice rédempteur de |ésus
est appliqué ?
De quelle manière le rassemblement
des chrétiens était-il préfiguré par la fête
des Huttes ?
------------------------------------------

LA PREMIÈRE RÉSURRECTION "


EST EN COURS !
" Ceux qui sont morts en union avec Christ ressusciteront d'abord. "
- 1 THESSALONICIENS 4:16.
1. LES vivants savent qu'ils mourront. " Cette .L/réalité poursuit les humains depuis qu'Adam a péché.
Tout au long de l'Histoire, les humains ont compris qu'ils finiraient par mourir, et beaucoup se sont
demandé : ' Et après, qu'est-ce qu'il y a ? Quelle est la condition des morts ? ' La Bible répond :
" Les morts, eux, ne savent rien. " — Ecclésiaste 9:5.

2
Dans ce cas, y a-t-il un espoir pour ceux qui sont morts ? Oui. En fait, c'est même nécessaire à
l'accomplissement du dessein originel de Dieu concernant l'humanité. Au fil des siècles, les fidèles
serviteurs de Dieu ont exercé la foi dans la promesse de Jéhovah annonçant une Semence qui détruirait
Satan et annulerait les dommages qu'il a provoqués (Genèse 3:15). La plupart de ces serviteurs sont
morts. Pour qu'ils aient l'occasion de voir se réaliser cette promesse et d'autres que Jéhovah a faites, il
faut qu'ils soient relevés d'entre les morts (Hébreux 11:13). Mais cela est-il possible ? Oui,
parfaitement. l'apôtre Paul a dit : " 11 va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes. "
(Actes 24:15). Paul a d'ailleurs ressuscité un jeune homme nommé Kutyche, qui était tombé d'une
fenêtre du troisième étage et que l'on avait " relevé mort ". Il s'agit là de la dernière des neuf
résurrections relatées dans la Bible. -Actes 20:7-12*.
* Les huit autres sont mentionnées en : T Rois 17:21-23 ; 1 Rois 4:32-37 ; 13:21 ; Mare 5:35, 41-43 ; Luc 7:11-17 ; 24:34 ;Jean
11:43-45 ; Actes 9:36-42.

1, 2. a) Quel espoir y a-t-il pour les morts ? b) Pourquoi croyez-vous en la résurrection (voir aussi la note) ?

25 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007

3
Ces neuf résurrections nous donnent des raisons solides d'attendre avec foi la réalisation des paroles
de Paul. Elles renforcent notre confiance dans cette promesse de Jésus : " L'heure vient où tous ceux
qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix [celle de Jésus] et sortiront. " (Jean 5:28, 29).
Que ces paroles sont réconfortantes ! Et quelle consolation pour les millions de personnes dont
certains proches se sont endormis dans la mort !
3. Quel réconfort avez-vous retiré personnellement des paroles de Jésus citées en Jean 5:28, 29, et pourquoi ?

4
La majorité des ressuscites reviendront à la vie sur une terre rendue paisible sous la domination du
Royaume de Dieu (Psaume 37:10, 11, 29 ; Isaïe 11:6-9 ; 35:5, 6 ; 65:21-23). Toutefois, d'autres
résurrections devaient avoir lieu avant cela. En premier, Jésus Christ devait être ressuscité pour
présenter en notre faveur la valeur de son sacrifice à Dieu. Jésus est mort et a été ressuscité en 33 de
notre ère.

5
Puis, les membres oints de " l'Israël de Dieu " doivent rejoindre le Seigneur Jésus Christ dans la
gloire céleste, où ils " seron[t| toujours avec le Seigneur ". (Galates 6:16 ; 1 Théssaloniciens 4:17.) Cet
événement est appelé la ' résurrection qui aura lieu de bonne heure ' ou " la première résurrection ".
(Philippiens 3:10, 11 ; Révélation 20:6.) Lorsque cette résurrection sera accomplie, le temps sera venu
pour des millions de morts d'être ressuscites sur la terre avec la perspective d'obtenir la vie éternelle
dans le Paradis. Ainsi donc, que notre espérance soit céleste ou terrestre, " la première résurrection "
nous intéresse de près. De quel genre de résurrection s'agit-il ? Quand a-t-elle lieu ?

4, 5. Quelles sont les diverses résurrection;, dont il est question dam la Bible, et laquelle étudierons-nous dans cet
article ?

26 LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007


" Avec quelle sorte de corps ? "

6
Dans sa première lettre aux Corinthiens, Paul soulève une question à propos de la première
résurrection : " Comment les morts doivent-ils être relevés ? Oui, avec quelle sorte de corps viennent-
ils ? " II répond alors à la question : " Ce que tu sèmes n'est pas rendu à la vie si d'abord il ne meurt ;
[...] mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, [...] autre est la gloire des corps célestes, autre
celle des corps terrestres. " — 1 Corinthiens 15:35-40.

7
Les paroles de Paul montrent que les chrétiens oints de l'esprit saint doivent mourir avant de pouvoir,
recevoir leur récompense céleste. À leur mort, leur corps terrestre retourne à la poussière (Genèse
3:19). Au moment fixé par Dieu, ils sont ressuscites avec un corps d'une nature adaptée à la vie dans
les cieux (1 Jean 3:2). Dieu leur accorde également l'immortalité. Il ne s'agit pas là de quelque chose
qu'ils possèdent depuis la naissance, comme si une prétendue âme immortelle leur avait été insufflée.."
Il faut [...] que ceci qui est mortel revête l'immortalité ", dit Paul. L'immortalité est un don de Dieu,
que ' revêtent ' ceux qui ont part à la première résurrection. — 1 Corinthiens 15:50, 53 ; Genèse 2:7 ; 2
Corinthiens 5:1, 2, 8.
6, 7. a) Avant que les chrétiens oints puissent aller au ciel, que doit-il leur arriver ? b) Avec des corps de quelle
nature seront-ils ressuscites ? 8. Qu'est-ce qui montre que Dieu ne choisit pas les 144000 parmi les membres de
diverses religions ?

8
Seuls 144000 humains ont part à la première résurrection. Jéhovah a commencé à les choisir à la
Pentecôte 33, peu après avoir ressuscité Jésus. Tous ont " son nom [celui de Jésus] et le nom de son
Père écrits sur leurs fronts ". (Révélation 14:1, 3.) Ils ne sont donc pas choisis d'entre diverses
religions. Ce sont tous des chrétiens, et tous portent fièrement le nom du Père : Jéhovah. Quand ils
sont ressuscites, ils reçoivent une attribution de travail dans les cieux. La perspective de servir Dieu de
manière si directe est pour eux tout simplement exaltante.

Est-elle en cours ?

9
Quand la première résurrection a-t-elle lieu ? Tout porte à croire qu'elle a lieu actuellement. Par
exemple, mettons en parallèle deux chapitres de la Révélation. Commençons par nous intéresser à
Révélation chapitre 12. Nous y lisons que Jésus Christ, qui vient d'être intronisé, mène avec ses saints
anges une guerre contre Satan et ses démons (Révélation 12:7-9). Comme la présente revue l'a souvent
expliqué, cette bataille a commencé en 1914*. Notons toutefois qu'il n'est pas dit que l'un quelconque
des disciples oints du Christ participe avec lui à cette guerre céleste. Passons maintenant au chapitre
17 de la Révélation. Nous lisons ici qu'après la destruction de " Babylone la Grande " l'Agneau va
vaincre les nations. Puis il est précisé : " Et ils vaincront, ceux qui sont avec lui, appelés, et choisis, et
fidèles. " (Révélation 17:5,14). " Ceux qui sont [...] appelés, et choisis, et fidèles " ont nécessairement
déjà été ressuscites s'ils doivent être avec Jésus pour infliger la défaite finale au monde de Satan. Il est
donc raisonnable de penser que les oints qui meurent avant Harmaguédon sont ressuscites à un
moment se situant entre 1914 et Harmaguédon.
9. Comment les textes de Révélation 12:7 et 17:14 nous aident-ils à nous faire une idée de l'époque où
commence la première résurrection ?

LA TOUR DE CARDE • 1e' JANVIER 2007 27

10
Mais peut-on situer de manière plus précise le début de la première résurrection ? Un indice
intéressant nous est fourni en Révélation 7:9-15, où l'apôtre Jean raconte qu'il voit en vision " une
grande foule que personne ne pouvait compter ". L'identité de cette grande foule lui est révélée par l'un
des 24 anciens, anciens qui représentent les 144000 cohéritiers du Christ dans leur gloire céleste* (Luc
22:28-30 ; Révélation 4:4). Jean lui-même avait l'espérance céleste ; mais comme il était encore un
homme sur la terre lorsque l'ancien lui a parlé, Jean représentait certainement dans la vision les oints
sur la terre, qui n'ont pas encore reçu leur récompense céleste.
11
Dans ce cas, que pouvons-nous déduire du fait que, dans la vision, ce soit l'un des 24 anciens qui
explique à Jean ce qu'est la grande foule ? Il semble que les ressuscites qui font partie du groupe des
24 anciens pourraient jouer un rôle dans la communication des vérités divines de nos jours. Pourquoi
ce détail est-il important ? Parce que l'identité exacte de la grande foule a été révélée aux serviteurs
oints de Dieu se trouvant sur la terre en 1935. Si l'un des 24 anciens a été utilisé pour transmettre cette
vérité importante, cela implique qu'il avait été ressuscité au ciel au plus tard en 1935. Cela voudrait
dire que la première résurrection a commencé à un moment se situant entre 1914 et 1935. Mais peut-
on être plus précis encore ?

10. 11. a) Qui sont les 24 anciens, et qu'est-ce que l'un d'eux révèle à Jean ? b) Que peut-on en déduire ?

12
À ce stade de l'étude, il peut être utile de nous arrêter sur ce que l'on peut considérer comme un
parallèle biblique. Jésus Christ a été oint comme futur Roi du Royaume de Dieu à l'automne de l'an 29
de notre ère. Trois ans et demi plus tard, au printemps 33, il a été ressuscité et est devenu une créature
spirituelle puissante. Pourrait-on dès lors avancer que, puisque Jésus a été intronisé à l'automne 1914,
la résurrection de ses fidèles disciples oints a commencé trois ans et demi plus tard, au printemps 1918
? Il s'agit là d'une hypothèse intéressante. Bien qu'elle ne puisse pas être confirmée directement dans la
Bible, elle s'harmonise avec d'autres passages qui laissent entendre que la première résurrection a
commencé peu après le début de la présence du Christ.

12. Expliquez pourquoi le printemps 1918 pourrait fort bien être considéré comme le point de départ de la
première résurrection.

13
Par exemple, l'apôtre Paul a écrit : " Nous les vivants qui survivons jusqu'à la présence du Seigneur
[et non : jusqu'à la fin de sa présence], nous ne précéderons en rien ceux qui se sont endormis dans la
mort ; parce que le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri de commandement, avec une voix
d'archange et avec la trompette de Dieu, et ceux qui sont morts en union avec Christ ressusciteront
d'abord. Ensuite nous les vivants qui survivons, nous serons, ensemble avec eux, emportés dans des
nuages à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et de cette façon nous serons toujours avec le
Seigneur. " (1 Théssaloniciens 4:15-17). Ainsi, les chrétiens oints qui sont morts avant la présence du
Christ ont été relevés pour la vie céleste avant ceux qui étaient toujours en vie durant la présence du
Christ. Cela signifie que la première résurrection a dû commencer au début de la présence du Christ, et
qu'elle continue " durant sa présence ". (1 Corinthiens 15:23.) La première résurrection ne s'opère pas
en une fois, mais se déroule sur une certaine période de temps.
13. En 1 Thessaloniciens 4:15-17, qu'est-ce qui laisse entendre que la première résurrection a commencé au
début de la présence du Christ ?

" On leur a donné à chacun une longue robe blanche "

14
Arrêtons-nous aussi sur les indices fournis par le chapitre 6 de la Révélation. On y voit Jésus, Roi
victorieux sortant sur un cheval (Révélation 6:2). Les nations sont entraînées dans des guerres d'une
ampleur considérable (Révélation 6:4). La famine est généralisée (Révélation 6:5, 6). Des maladies
mortelles ravagent l'humanité (Révélation 6:8). Tous les événements annoncés dans ces visions
correspondent nettement à la situation du monde depuis 1914. Mais quelque chose d'autre se produit.
Notre attention est attirée vers un autel des sacrifices. Au pied de cet autel se trouvent " les âmes de ceux
qui ont été tués à cause de la parole de Dieu et à cause de l'œuvre de témoignage qu'ils possédaient ".
(Révélation 6:9.) Puisque " l'âme [ou : la vie] de la chair est dans le sang ", ce que l'on voit en réalité au
pied de l'autel, c'est le sang des fidèles serviteurs de Jésus qui ont été tués pour avoir rendu témoignage
avec hardiesse et zèle. — Lévitique 17:11.

14. a) Quand les visions consignées en Révélation chapitre 6 s'accomplissent-elles ? b) Que représente la scène
décrite en Révélation 6:9 ?

28 LA TOUR DE GARDE • 1er JANVIER 2007

15
De même que le sang du juste Abel, le sang de ces martyrs chrétiens crie pour réclamer que justice soit
faite (Genèse 4:10). " Ils ont crié d'une voix forte, disant : ' Jusqu'à quand, Souverain Seigneur saint et
véridique, te retiens-tu de juger et de venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? ' " Que se passe-
t-il alors ? " On leur a donné à chacun une longue robe blanche ; et on leur a dit de se reposer encore un peu
de temps, jusqu'à ce qu'il soit rempli aussi, le nombre de leurs coesclaves et de leurs frères qui étaient sur le
point d'être tués comme eux-mêmes avaient été tués. " -Révélation 6:10,11.
16
Ces longues robes blanches ont-elles été remises à des mares de sang s'étendant au pied d'un autel ? Non,
naturellement ! Les longues robes ont été remises aux personnes dont le sang a été, en quelque sorte,
répandu sur l'autel. Ces personnes ont sacrifié leur vie pour le nom de Jésus et sont à présent ressuscitées
sous la forme de créatures spirituelles. Comment le savons-nous ? Juste un peu avant dans le livre de la
Révélation on lit : " Le vainqueur sera revêtu ainsi de vêtements de dessus blancs, et je n'effacerai en
aucune façon son nom du livre de vie. " 11 faut se rappeler également que les 24 anciens portaient des "
vêtements de dessus blancs ; et sur leurs têtes des couronnes d'or ". (Révélation 3:5 ; 4:4.) Ainsi donc, après
que les guerres, les famines et les pestes ont commenté à ravager la terre, les membres du groupe des
144000 qui étaient morts, représentés par le sang au pied de l'autel, ont été relevés pour la vie céleste et ont
été revêtus de longues robes blanches symboliques.

15, 16. Explique? pourquoi les paroles de Révélation 6:10,11 ont trait à la première résurrection.

17
Ces chrétiens qui viennent d'être ressuscites doivent " se reposer ". Ils doivent attendre patiemment le
jour de vengeance de Dieu. Leurs " coesclaves ", les chrétiens oints encore sur la terre, doivent encore
démontrer leur fidélité dans l'épreuve. Quand le moment du jugement divin sera arrivé, le ' repos ' sera
terminé (Révélation 7:3). À ce moment-là, ces ressuscites prendront part avec le Seigneur Jésus Christ à la
destruction des méchants, dont ceux qui ont versé le sang de chrétiens innocents. — 2 Théssaloniciens 1:7-
10.

17. En quel sens ceux qui reçoivent les longues robes blanches doivent-ils " se reposer " ?

LATOUR DE GARDE • 1s'JANVI ER 2007 29

Ce que cela implique pour nous


18
La Parole de Dieu ne précise pas la date de la première résurrection, mais elle révèle cependant
qu'elle se déroule sur une certaine période de temps, durant la présence du Christ. Les premiers
ressuscites sont les chrétiens oints qui sont morts avant le début de la présence du Christ. Tandis que la
présence du Christ se poursuit, les chrétiens oints qui achèvent fidèlement le cours de leur vie terrestre
sont changés " en un clin d'œil " en puissantes créatures spirituelles (1 Corinthiens 15:52). Tous les
oints recevront-ils leur récompense céleste avant la guerre d'Harmaguédon ? Nous ne le savons pas. Ce
que nous savons, par contre, c'est qu'au moment fixé par Dieu, les 144000 au grand complet se
tiendront sur le mont Sion céleste.

19
Nous savons par ailleurs que la majorité des 144000 sont déjà unis au Christ. Seul un nombre
relativement restreint d'entre eux est encore sur la terre. C'est un indice précieux qui nous convainc
que le moment de l'exécution du jugement de Dieu approche rapidement ! Sous peu, l'ensemble du
système mondial de Satan sera détruit. Satan, quant à lui, sera jeté dans l'abîme. Ensuite, la
résurrection générale pourra commencer, et les humains fidèles pourront, en vertu du sacrifice
rédempteur de Jésus, être élevés à une perfection semblable à celle qu'Adam a perdue. La prophétie de
Jéhovah consignée en Genèse 3:15 s'accomplit d'une façon extraordinaire. Quel privilège magnifique
nous avons de vivre cette époque !
18, 19. a) Quelles raisons vous poussent à penser que la première résurrection est en cours actuellement ? b)
Quels sentiments cette explication sur la première résurrection vous inspire-t-elle ?

Sauriez-vous expliquer ?
Quels indices les passages suivants nous fournissent-ils quant à l'époque de " la première résurrection " ?
• Révélation 12:7; 17:14
• Révélation 7:13,14
• 1 Corinthiens 15:23 ; 1 Théssaloniciens 4:15-17
• Révélation 6:2, 9-11
-----------------------------------------------
Questions des lecteurs
Qu'est-ce que le marquage au sceau dont il est question en Révélation 7:3 ?
On lit en Révélation 7:1-3 : " J'ai vu quatre anges qui se tenaient debout aux quatre coins de la terre,
retenant les quatre vents de la terre, pour que ne souffle pas de vent sur la terre ni sur la mer ni sur aucun
arbre. Et j'ai vu un autre ange qui montait du soleil levant, ayant un sceau du Dieu vivant ; et il a crié d'une
voix forte aux quatre anges à qui on a accordé de faire du mal à la terre et à la mer, disant : ' Ne faites pas
de mal à la terre ni à la mer ni aux arbres jusqu'à ce que nous ayons scellé au front les esclaves de notre
Dieu. ' "

Lorsque " les quatre vents " seront lâchés, cela déclenchera " la grande tribulation ", la destruction de la
fausse religion et du reste du monde actuel dominé par le mal (Révélation 7:14). " Les esclaves de notre
Dieu " sont les frères oints du Christ qui sont sur la terre (1 Pierre 2:9, 16). Ainsi, cette prophétie indique
que le marquage au sceau des frères du Christ aura été achevé lorsque la grande tribulation éclatera.
Toutefois, d'autres versets de la Bible indiquent que les chrétiens oints font l'objet d'un marquage préalable.

C'est pourquoi nous parlons parfois d'un marquage initial et d'un marquage final ou définitif. Quelle est la
différence entre les deux ?

Examinons ce que signifie le terme " scellé ". Dans les temps anciens, un sceau était un instrument utilisé
pour apposer une marque sur un document. Le mot peut également désigner la marque apposée elle-
même. À l'époque, il était courant d'appliquer un sceau à un document ou à un autre objet pour en signifier
l'authenticité ou indiquer à qui il appartenait. — 1 Rois 21:8 ; Job 14:17.

30 LA TOUR DE CARDE • 1" JANVIER 2007

Paul a comparé l'esprit saint à un sceau quand il a dit : " Celui qui garantit que vous et nous, nous
appartenons à Christ, et celui qui nous a oints, c'est Dieu. Il a mis aussi son sceau sur nous et nous a
donné le gage de ce qui est à venir, à savoir l'esprit, dans nos cœurs. " (2 Corinthiens 1:21, 22). Ainsi donc,
Jéhovah oint ces chrétiens de son esprit saint pour indiquer qu'ils lui appartiennent.
Cependant, le marquage au sceau des oints s'opère en deux phases. Le marquage initial diffère du
marquage définitif sur deux points : 1 ) sa raison d'être ; 2) le moment où il a lieu. Le marquage initial sert à
choisir un nouveau membre qui est ajouté au nombre des chrétiens oints. Le marquage au sens définitif,
quant à lui, sert à confirmer que celui qui a été choisi et scellé a pleinement prouvé sa fidélité. Ce n'est qu'à
ce moment-là, lors du marquage définitif, que le sceau est appliqué de façon permanente " au front " de ce
chrétien-oint, ce qui le désigne de manière probante comme étant un ' esclave ' éprouvé et fidèle ' de notre
Dieu '. Le marquage au sceau mentionné en Révélation chapitre 7 se rapporte à cette ^>hase finale du
marquage. — Révélation 7:3.

À propos de l'époque où a lieu le marquage initial, l'apôtre Paul a écrit aux chrétiens oints : " Vous avez
espéré en lui après avoir entendu la parole de vérité, la bonne nouvelle concernant votre salut. Par son
moyen aussi, après avoir cru, vous avez été scellés de l'esprit saint promis. " (Éphésiens 1:13, 14). À de
nombreuses reprises, le récit biblique montre que les chrétiens du 1er siècle étaient effectivement scellés
peu après avoir entendu la bonne nouvelle et avoir cru au Christ (Actes 8:15-17 ; 10:44). Ce marquage au
sceau attestait qu'ils étaient agréés de Dieu. Pourtant, cela ne signifiait pas qu'ils étaient agréés
définitivement. Pourquoi cela ?

Paul a déclaré que les chrétiens oints sont " scellés pour un jour de libération ". (Éphésiens 4:30.) Cela
indique qu'il doit s'écouler un certain temps, habituellement de nombreuses années, après ce marquage
initial. À compter du jour où ils ont été scellés à l'aide de l'esprit saint, ces oints doivent rester fidèles
jusqu'au ' jour où ils sont libérés ' de leurs corps de chair, c'est-à-dire jusqu'à leur mort (Romains 8:23 ;
Philippiens 1:23 ; 2 Pierre 1:10). C'est pourquoi, ce n'est que tout à la fin de sa vie que Paul a pu dire : " j'ai
achevé la course, j'ai observé la foi. Désormais m'est réservée la couronne de justice. " (2 Timothée 4:6-8).
Par ailleurs, Jésus a dit à une congrégation composée de chrétiens oints : " Montre-toi fidèle jusqu'à la
mort, et je te donnerai la couronne de vie. " — Révélation 2:10 ; 17:14.

Le mot " couronne " est une indication supplémentaire attestant qu'il se passe du temps entre le marquage
initial et le marquage définitif. Comment cela ? Dans les temps anciens, il était de coutume de remettre une
couronne au coureur qui avait gagné une course. Pour recevoir la couronne, il ne lui suffisait pas de
prendre le départ de la course. Il devait la courir jusqu’' au bout. De même, ce n'est qu'à la condition de
persévérer jusqu'au bout, c'est-à-dire du marquage initial jusqu'au marquage final, que les chrétiens oints
recevront cette couronne, à savoir la vie immortelle au ciel. — Matthieu 10:22 ; Jacques 1:12.
À quel moment les membres du reste oint qui ont reçu le marquage initial seront-ils scellés définitivement ?
Tous ceux qui vivent encore sur la terre seront scellés " au front " avant le début de la grande tribulation.
Quand les quatre vents de la tribulation seront lâchés, tous les membres de l'Israël spirituel auront été
scellés définitivement, même si quelques-uns d'entre eux seront toujours vivants dans la chair et devront
encore achever leur vie terrestre.

LA TOUR DE GARDE • 1" JANVIER 2007 31

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