Los pasquines del bachiller Pajalarga

Tradicin sobre el origen de la fiesta y feria de Guadalupe, en la provincia de Pacasmayo Francisco Prez Lezcano y Jernimo Benel, extremeos ambos, vinieron juntos al Per muy poco despus de la captura de Atahualpa; pero a buena sazn para tomar parte en los ltimos sucesos que afianzaron el dominio de los conquistadores. Nuestros dos aventureros eran, como se dice, compaeros de cama y rancho, viviendo tan unidos como los dedos de los pies. En buena o mala fortuna, todo era comn entre ellos, as las penas como las alegras, y en los combates era siempre seguro encontrarlos siendo el uno sombra del otro. En esos tiempos de rebelda constante y de encontradas ambiciones, nuestros dos soldados tuvieron la buena suerte de no separarse por un momento del bando realista ni aun en los das en que el muy magnfico don Gonzalo pareca haber eclipsado el poder del monarca espaol. Eran un par de conservadores de tuerca y tornillo, nada novedosos y s mucho amantes del statu quo. Su credo poltico se reduca a estas frases: quien manda, manda; para el que no tiene capa, tan bueno el rey como el papa; viva la gallina y viva con su pepita, que reformas en el mundo hgalas Dios que lo cre y no los hombres pecadores. Y cuando aos ms tarde, el popular Francisco Girn levant en el Cuzco la bandera que en Castilla alzaron los comuneros contra Carlos V, nuestros dos extremeos se pusieron al lado de la Audiencia y del arzobispo Loayza, escandalizados de la audacia de aquel caudillo y diciendo: Vaya unos tiempos revueltos! Hasta los gatos quieren zapatos. Las mximas de los dos amigos no eran de las muy a propsito para alcanzar grandes medros en esos das de tan calamitoso desbarajuste social, y en que los hombres entendidos en la poltica principiaban por traidores, para despus de sacar jugo a la rebelda terminar por leales vasallos del rey. Esto era comer a dos carrillos, como monja boba. No obstante, pacificado el pas, el virrey marqus de Caete tuvo en cuenta la lealtad y servicios de ambos capitanes, y nombr a Benel corregidor de Trujillo y a Lezcano le dio terrenos y jurisdiccin en Chrrepe, amn de otras mercedes con que para ellos fue prdigo su excedencia. As hallronse los que vinieron como dos pelaires, comiendo vaca y carnero, olla de caballero. Vivir bien, que Dios es Dios. Pero entonces el demonio se propuso hacer en ellos cierto lo de que las amistades son bienes muebles, y los odios bienes races o censos de males con rditos de venganzas. Aquella fraternal intimidad entre Lezcano y Benel se cambi de repente en desazn y rencor mutuo. Qu apostamos, piensa el lector, a que hay faldas de por medio? Cabalito! Quin es ella? Los dos amigos se enamoraron de tope a quilla de doa Luisa de Mendoza, muchacha que por los aos de 1555 no tena mal jeme, y era golosina capaz de hacer abrir el apetito a cualquier varn en ejercicio de su varona. Benel era hosco de faz y de carcter apergaminado. Lescano era el reverso de la medalla, buen mozo y festivo.

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Yo pregunto a todas las hijas de Eva que no sean unas pandorgas, si puestas en el caso de escoger como doa Luisa entre los dos aspirantes, no hubieran hecho un feo al corregidor y dado a cierra-ojos la mano y lo que se sigue al capitn don Francisco Prez Lezcano. Desde que se celebr la boda, se olvid para siempre entre nuestros extremeos lo de amigo viejo, tocino y vino aejo. Benel, que probablemente era partidario del sistema homeoptico, devor en silencio las calabazas; y por aquello de similia similibus curantur o de que un clavo saca otro clavo, busc prjima que bien lo quisiera, que nunca falt un roto para un descosido, ni olla hay tan fea que no encuentre su cobertera. No queriendo Lezcano que doa Luisa se muriese de fastidio en su solariega residencia de Chrrepe, dej la hacienda al cuidado del administrador, y pas con su joven esposa a establecerse en Trujillo, donde, como hemos apuntado, funcionaba de autoridad el capitn don Jernimo Benel, recin ascendido a maestre de campo, y que gastaba prosa como quien se cree ya ms alto que el Inri. II En 1560 era Trujillo (ciudad que fund Pizarro y de la que se propona hacer una miniatura de Lima) un infierno abreviado, hervidero de chismes, calumnias y murmuraciones. No haba dos familias en buen acuerdo, y es fama que seoras de calidad se dieron de chapinazos al salir de misa mayor. Pero francamente, que cuando ustedes sepan la causa de tal anarqua hallarn disculpable el que la ciudad estuviese como el ajuar de la tiosa, donde no haba cosa con cosa. Era que el diablo andaba suelto y quitando honras a troche y moche. Una maana haba aparecido en la puerta de un personaje de muchas campanillas este cartel, en letras gordas como el puo: Aqu comen en un plato perro, pericote y gato. Imagnense ustedes la que se armara. El agraviado quiso comerse crudos a todos los trujillanos, y jur y rejur que hara y que tornara, si pillaba por su cuenta al pcaro zurriburri que tan aviesamente lo vilipendiaba. A poco, en la casa de una aristocrtica dama se lea este refrancito: Vive aqu una viuda rica, la cual con un ojo llora y con el otro repica. Buena laya de seora!. Ms tarde, en la puerta de un veinticuatro o regidor del ayuntamiento plantaron esta cantrida: Al cabildante Ortega, que es ms ruin que su zapato, lo ha dejado de alma-ciega un mentecato.

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l dar cuenta por junto en la otra vida al difunto; aunque esta no es la primera zorra que desuella Ortega. El venerable prroco acostumbraba ir de tertulia todas las noches, en pos de la jcara de sonocusco, a casa de una seora de muchos respetos. Pues el pasquinista no se anduvo con respetos y la endilg esta pulla, que nada hay tan hacedero para la calumnia como de una pulga forjar un camello: Mula del cura tiene herradura. Otra maana lease en la morada de un caballero de fuste lo siguiente: Adivina, adivinaja, quin puso el huevo en la paja. Adivina, adivino, quien es padre y padrino. Dos pasquines ms ha hecho la tradicin llegar hasta nosotros. El pueblo los repite con toda su crudeza; pero nos est vedado ponerlos ntegros en letras de molde. Como curiosidad tradicional bastar que apuntemos el principio de cada uno, que fcil sea averiguar el resto al que en ello ponga empeo. Si es que no he errado la ruta, vive aqu doa Carmela que es tan grandsima... como su madre y su abuela Viejo el Santo rey David caminaba sin trabajo, y al pasar por esta casa dijo.... -Qu dijo? -No sea usted curiosa, nia, que es vicio feo. Dijo... lo que dijo, y lo que a usted no le importa saber. Por supuesto, que la autoridad no poda escapar sin su correspondiente sinapismo. Eccolo: El corregidor Benel es solapado bellaco: desde los tiempos de Caco

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no hay uas como las de l. III Intil es que los agraviados estuviesen en movimiento continuo, como palillo de barquillero, concertando medidas y multiplicando espas para descubrir al maldito duende que as se entretena en difamar a personas de alto bordo. El corregidor se vio a la postre obligado a promulgar bando, prometiendo recompensar con mil medallas de las recin acuadas al que denunciase al delincuente. Pero antes de proseguir consignemos, por lo que pudiera importar, un dato numismtico. La primera moneda que se bati en Lima fue en 1557 con motivo de las fiestas con que el vecindario celebr la proclamacin y jura de Felipe II. La inscripcin latina, puesta en el anverso, deca: FILIPO Y MARA, POR LA GRACIA DE DIOS REYES DE INGLATERRA Y DE ESPAA En la cara opuesta se lea: FILIPO, REY DE LAS ESPAAS Entretanto los pasquines no cesaban. Por fin, un da presentronse dos hombres ante la autoridad, denunciando a don Francisco Prez Lezcano como reo de tamaa infamia. Dijeron que haban visto un encapado pegando carteles, que lo siguieron a la distancia, que lo vieron entrar en casa del capitn, y que por la talla se les figuraba ser el mismo. Entonces a todos se les vino a las mentes que el extremeo no era ningn majagranzas, sino hombre de genio zumbn y despierto, y que en cierta poca haba compuesto dcimas y ovillejos en loor de no s qu santo. No qued, pues, a nadie tomo de duda sobre la persona del pasquinista, que fue a dar con su humanidad en la crcel, donde le plantaron calcetines de Vizcaya, y seis vecinos de los ms ofendidos se brindaron a servirle de guardianes. El juicio camin a galope tendido, y antes de quince das el preso fue declarado convicto de un crimen que el Fuero Juzgo y las Partidas penaban con severidad extrema. Quiz la antigua desavenencia con Benel influy para que la justicia no marchase esta vez, como acostumbra esa seora, con pies de plomo. Leyronle a Lezcano la sentencia que lo condenaba a salir en bestia de albarda, con pregonero que publicase su delito, y a que le fuese cortada la cabeza en pblico cadalso, para ejemplo de asesinos de la honra ajena y justo desagravio social. Hallbase en capilla nuestro infeliz capitn; habanle ya cantado los credos y administrado los ltimos auxilios espirituales, y todo estaba prevenido para que al da siguiente fuese a ver a Dios. No haba para l esperanza de salvacin, y en tan aflictivo trance invoc en su amparo a la Virgen de Guadalupe que se venera en Extremadura. Principiaba la del alba, cuando gran tropel de pueblo precipitose en la crcel dando vivas al capitn Lezcano. El vecindario, tan irritado antes contra l, se empe en convertir en paseo triunfal el que maravillosamente dejaba de ser trayecto para el patbulo, y las mujeres, que se haban propuesto tirarle piedrecillas, regaron de flores su camino.

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No necesitamos apuntar que el legtimo padre del carnero quedaba en chirona. IV Haca dos o tres aos que moraba en Trujillo un cleriguillo o misacantano, hijo de Andaluca, gran farraguista, de ndole traviesa, listo para cualquier gatada, jugador hasta perder los kiries de la letana y que, en lo libertino, era de la misma piel del diablo. Haba venido a Amrica en busca de la madre gallega, es decir, de fortuna; pero ciertamente que no haba cado en el mes del obispo o en propicia oportunidad. Era el tal un tanto gorrino y mal trado, ojizaino, quijarudo, desgarbado como manga de parroquia, patiestevado y langaruto. Conocanlo generalmente con el nombre del bachiller Pajalarga, apodo con que, aludiendo a su aspecto, lo haban bautizado las maritornes y granujas de la ciudad. Era el bachiller Pajalarga de la misma estatura de Lezcano y ocupaba precisamente en casa de ste el cuarto de reja con puertecilla a la calle, accidentes o casualidades fatales que bastaron para que estuviese en un tumbo de dado la pelleja del honrado capitn. El tunante andaluz, viendo que la existencia de los trujillanos era asaz montona, se propuso amenizarla sembrando entre ellos la cizaa; y tal fue el origen de los consabidos carteles, entre los que, si bien muchos seran calumnia de principio a fin, no faltaran otros con pespuntes de verdad. Y sobre todo, como dice el adagio: el sartenazo, si no duele, tizna. Preso Lezcano, haban cesado los annimos, circunstancia que hasta cierto punto agravaba la posicin de ste. Desvelado encontrbase un marido, cavilando Dios sabe en qu, cuando sinti pasos que se detenan en su puerta. Levantose de puntillas, corri con gran cautela el cerrojo y psose en acecho. Un embozado estaba clavando con cuatro tachuelitas un carteln en la pared, y a tiempo que terminaba la faena, nuestro hombre, sin encomendarse a Dios ni a Santa Mara, se arroj con viveza sobre el bulto y le ech encima los cinco mandamientos, gritando: -Aqu del rey! Trabose desesperada lucha, acudieron vecinos, sujetaron al galopo y con su propio paizuelo lo ataron codo con codo. Pero antes de conducirlo a la crcel, asom una vieja con un candilejo y todos pudieron leer este pasqun. Para ti falt el engrudo, indio cornudo, aunque engrudo pude hacer.... Pajalarga confes que por pura farfulla se haba entretenido en mechificar al prjimo. Buen gusto de zamarro! Como el bribn era de los que saban cuntas pas tiene un peine, pretendi acogerse al fuero eclesistico; pero el poder civil dijo que nones y que, pues se le haba apresado en traje de seglar, de hecho haba renunciado al prestigio de la hopalanda. Surgi de aqu una controversia, y se embroll el pleito, y corrieron meses, y cuando vino el da en que el escribano fuese al calabozo del reo para

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leerle la sentencia de muerte, se encontr con que el pjaro haba remontado el vuelo. Pajalarga lleg a Panam; mas en la travesa del ro Chagres cay de la mula y... y... (concluya usted!) y... se lo comi un caimn. No me crean ustedes bajo la fe de mi palabra ni digan que invento la manera de acabar con el protagonista de la historia. As lo relata Calancha, quien aade esta pintoresca frase: y fue la pena proporcionada a la culpa, pues vivi mordiendo y muri mordido. V Prez Lezcano se fue a Espaa para la Virgen de Guadalupe, padres jernimos, encargados habilsimo tallador una copia de acompaado de su esposa; dio una fuerte limosna que se venera en Extremadura, y obtuvo de los de su culto, que le permitiesen sacar por un la imagen.

En 1562 regres al Per, y sin perder minuto erigi en Chrrepe una capilla consagrada a la Virgen, hasta que ms tarde se traslad a la villa en donde se celebra cada ao por diciembre la tan famosa como lucida feria. Dicen las crnicas que a principios del siglo XVII desembarc en Chrrepe un espaol que vena de Europa con el exclusivo objeto de visitar el santuario. Contaba el tal que por ciertas fechoras fue condenado a morir en la horca, y que lamentndose de su estrella con un compaero de prisin, ste le dijo con aire de sorna: -Djate de jeremiadas y encomindate a la Virgen de Guadalupe que tienen los peruleros. El futuro racimo de horca tom tan a pechos la recomendacin, que cuando lleg el trance de que le rompieran la nuez dio gran trajn al jinete de gaznates. Siete veces le puso la soga al cuello, siete veces lo balance en el vaco, y otras tantas revent la cuerda, no embargante que el verdugo cambiaba siempre de camo. Aburrido y maravillado el juez, y viendo que el asunto era de volver a empezar y no tener cuando acabar, le dijo: -Lrgate, hombre, que tienes ms vida que un gato y Dios te conserva con su ms y su menos. l sabr lo que hace. Y dndole un puntapi en las posaderas, lo dej en libertad. El muy guiapo se embarc como marinero en el primer navo que zarpaba de Cdiz para estas Indias, e hizo la romera al milagroso santuario, colocado por su fundador Lezcano bajo el amparo de los religiosos agustinos. Sobre este tema dejo mucho en el tintero; pero ya es tiempo de dar descanso a la pola, repitiendo con el poeta:

y no cabe lo que callo en todo lo que no digo.

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