Zoltn Rosts SCURTA INTRODUCERE IN ISTORIA ORAL O dat cu apariia i perfecionarea cercetrilor de istorie oral asistm, de fapt (i nu pentru

prima oar), la un transfer de metode i tehnici ntre tiinele sociale. nregistrrile moderne de istorie oral folosesc, la urma urmei, n linii mari, tehnici ale biografiilor sociale, ale interviurilor intensive de sociologie, chiar dac mbriarea acestor metode de mbogire i completare a imaginii oferite de documentele scrise s-a desprins, n majoritatea rilor, din cercetrile de etnografie, aa cum este cazul Angliei sau al Norvegiei (Rapports, 1980). Pentru a nelege specificul acestei metode considerm, din capul locului, necesar elucidarea contextului care a impus abordarea surselor orale, pe lng cele scrise, singurele dominante n istoriografia secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-lea. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, n contextul marilor schimbri survenite n modul de trai, n structurile existente pn atunci pe plan mondial, a crescut imens interesul istoricilor (narmai de pe acum cu magnetofoane, fr de care nu se poate concepe istoria oral) pentru istoria social, care a adus cu sine i o schimbare sensibil a opticii istorice. Interesul istoricilor n ultima jumtate de secol, dar mai ales n ultimii 50 ani, s-a deplasat treptat spre dimensiuni mai discrete ale istoriei, ndeobte spre pturi i grupuri sociale, religioase i etnice, a cror istorie a rmas neexplorat (fiind lipsite de mijloace culturale necesare elaborrii propriei istorii) sau a fost prezentat prin optica intereselor grupurilor dominante. Aceeai logic a demersului tiinific modern a trezit interesul pentru istoria popoarelor fr istorie din lumea a treia. Numai n parantez, menionm c n ultima vreme n studiul istoriei orale s-au conturat dou domenii relativ distincte. La congres de tiine istorice, care a avut loc al Bucureti, n august 1980, s-a clarificat c cercetarea istoriei orale (oral history) este proprie rilor cu o cultur scris, n primul rnd, pentru pturi i grupuri care nu las documente (adecvate) din motive social-politice i nu pentru c membrii ei ar fi neaprat i analfabei. Cercetarea istoriei orale se concentreaz, deci, asupra amintirilor trite. Dimpotriv, cercetarea tradiiei orale (oral tradition) abordeaz istoria popoarelor fr cultur scris, reconstituind istoria deopotriv din experiena de via a informatorilor, ca i din tradiia motenit avnd cultur scris cercetarea tradiiei orale nu poate fi lsat n exclusivitate pe seama folcloritilor, cci tradiiile istorice, chiar i folclorizate, sunt demne de studiul modern al istoriei. n cele ce urmeaz vom aborda numai istoria oral concentrat pe memoria experienei trite. Este interesant de notat c motivaia teoretic a istoriei orale, aa cum a aprut n literatura de specialitate apusean, este prezentat i n opera lui H. H. Stahl, fr s gsim vreo trimitere la teoreticienii strini ai metodei n discuie. H. H. Stahl: Disciplina istoriei sufer nc de faptul c, n majoritatea cazurilor, informaiile sale constau n documente scrise, aceste

documente constituind ns nu numai o surs de informaie, ci i o surs de eroare sistematic, n sensul c ele ne informeaz exclusiv despre acele aspecte ale vieii sociale pe care contemporanii le-au socotit util de a fi scrise, potrivit necesitilor stringente ale vieii. i, pe deasupra, nu au redactat documente dect acele clase care aveau dreptul la tiin de carte pentru a mnui condeiul. Nici ranii, care au format pn de curnd masa copleitoare a populaiei globului, i nici sclavii n-au lsat documente scrise. Avem astfel tiri dintr-o surs prtinitoare, pledoarie n propria lor cauz, a claselor dominante, adic povestiri gata rstlmcite, prin gnduri (Stahl, 1975,75). i am putea aduga, n primul rnd, de interese. Punctul de pornire al lui H. H. Stahl coincide perfect cu cel al istoricilor contemporani care au mbriat metoda istoriei orale, dar nu ajunge la promovarea metodei lor, prin simplul motiv c ea nu se ncadreaz n concepia sa specific sociologic asupra relaiei dintre cercettor i cercetat, expus clar n paragraful intitulat sugestiv Caracterul iluzoriu al cunoaterii sociale spontane din capitolul al IV-lea al lucrrii citate. Istoricii care practic cercetarea istoriei orale au un punct de pornire tocmai contrar, pe baza unor ipoteze ce decurg din observaia critic a lui H. H. Stahl. Dac n-ar fi aa, deci dac metoda de cercetare a oralitii n-ar fi fcut altceva dect s preia mecanic metodele cunoscute ale sociologiei, nici n-ar merita o abordare special. Dar, fiindc aceast metod s-a nscut din necesitile intrinsece ale istoriei contemporane, cei care au experimentat-o i-au schimbat opinia despre natura cunoaterii sociale spontane n consecin, au dezvoltat o metodologie a interviului din multe puncte de vedere nou. Altfel formulat, au mbogit arsenalul metodologic al tiinelor sociale, fapt de care ne dm seama mai ales prin compararea metodologiei istoriei orale cu metodologia cercetrii sociologice (aa cum este privit ea n crile aprute n ultimii ani la noi).

1. Domenii de aplicare a istoriei orale Istoricii fenomenului politic au intervievat i n trecut pe actorii unor evenimente politice revolute. Astzi ns, n epoca telefonului i internetului, a mijloacelor de transport rapide, importana acestei metode a crescut i mai mult, fiindc foarte multe directive, nelegeri s-au formulat n exclusivitate verbal, astfel nct n ciuda nmulirii vertiginoase a documentelor scrise se nmulesc i golurile n irul evenimentelor politice. Tot n aceast ordine de idei, istoria oral poate aduce o contribuie esenial n reconstituirea modului de desfurare a evenimentelor. Cci pn i conflictele ntre pturi pot prezenta diferene remarcabile de la o naiune la alta. Dar, dincolo de remarcarea diversitii dinamicii structurilor intrinsece ale faptelor istorice cu care istoricul poate contribui la ntrirea respectrii reciproce a dimensiunilor tradiiei politice (Rapporrts,198o,574) a popoarelor, istoria oral poate cuprinde dimensiuni

total ascunse ale evenimentelor. Cercettoarea catalan Cristina Borderias, investignd o revolt a minerilor din regiunea natal, a studiat absolut toate sursele scrise existente, alctuindu-i o cronologie capabil de a explica diferitele aciuni sociale sau politice. Contextul cronologic ... a oferit rspunsuri adecvate privitor la punctul de vedere al guvernului, armatei, partidelor politice i al organizaiilor muncitoreti. Cu toate acestea, cronologia nu a fost capabil s reflecte punctul de vedere al poporului, perspectiva acelora care au participat la insurecie i care putea s explice de ce i unde s-a iscat ea, care sunt motivele pentru care rebeliunea s-a extins att de repede n ntreaga regiune. Explicaiile insuficiente oferite de cronologie i de sursele scrise constituie argumentul principal n favoarea istoriei orale, ca una din metodele fundamentale ale cercetrii. Au fost intervievai oameni din Spania sau din exil, care nu au lsat nici o mrturie scris i care au vorbit despre experiena trit pe parcursul celor 5 zile ale insureciei, precum i despre ce a nsemnat aceasta pentru ei. Utilizarea complementar a istoriei orale n acest program de cercetare a permis autoarei s descopere c revolta a fost plnuit de un grup mic de frai ai libertii din Figols i c ea s-a extins att de repede deoarece condiiile subumane din galeriile de min au determinat un puternic sentiment de solidaritate ntre satele din regiune.(Rapports,1980,574) Aceast perspectiv a celor care n-au lsat nici o urm scris este, de fapt, obiectul istoriei sociale, cel mai important beneficiar al cercetrilor istoriei orale cu interferenele ei sensibile cu sociologia , cci acest domeniu este mult mai srac n documente scrise dect oricare altul. Istoria oral poate furniza surse unice despre condiiile de locuit, de alimentaie, despre contactele sociale ale clasei lucrtoare i poate aduna mrturii, informaii despre vechile procese de munc, meserii, n general, folosirea mediului de ctre aceste clase. Dar pe lng datele obiective ale modului de trai, istoria oral poate furniza i alte informaii calitative, n acest domeniu. Profesorul T. Barker de la Universitatea din Londra spunea urmtoarele: Nu date, adic nume, cifre, ani, trebuie s smulgem de la informator, ci trebuie s descoperim situaiile de via (munca, timpul liber, viaa de familie, relaiile interpersonale, hobbyurile etc.), iar n acestea cum s-au raportat la cele petrecute n jurul lor, n general, cum s-au simit n diferite perioade ale vieii. O doamn n vrst, de exemplu, mi-a povestit cu lux de amnunte cum era s fie angajat chelneri n cafeneaua de pe strada Piccardilly din Manchester, ntre 1895 i 1900. nici nu trebuie s v spun ce detalii uluitoare am aflat despre regulile nescrise ale angajrii ... . Dar din interviuri se afl mult mai multe, i anume dac au fost fericii n casa n care au locuit. Cnd un domn btrn mi-a relatat c n copilrie au dormit n aceeai camer 6 persoane eu am exclamat c aceasta este imposibil. La care btrnul, foarte senin, mi-a rspuns c s-au simit excelent i nu vede nimic dureros n aceasta(Rostas,1980,252). Aceast relatare deschide, de fapt, i un alt domeniu de explicare a metodologiei istoriei orale, cel al istoriei ideologice, strns legat de istoria social. Cci aa cum remarc

Georges Duby oamenii i regleaz comportamentul nu n funcie de condiia lor adevrat, ci n funcie de imaginea despre aceasta, i care nu ofer niciodat reflectarea sa fidel. Ei se conformeaz unor modele de comportament care sunt produsul unei culturi i care, n cursul istoriei, se adapteaz, mai mult sau mai puin, realitilor materiale. n cadrul istoriei contemporane, metodele tradiionale de cercetare, completate cu cele ale istoriei orale, pot nvinge, dup opinia noastr, greuti aproape de netrecut n cazul altor secole. G. Duby se refer aici la aa-numitele ideologii populare, prin care nelege cele ale tuturor mediilor sociale care n-au avut acces, prin ele nsele, la instrumentele culturale capabile s traduc n forme remarcabile i durabile o viziune asupra lumii. Numai atenia pe care le-au acordat-o eventual pturile dominante permite uneori s le deducem, iar imaginea care rezult prin aceast tlmcire este vag, parial i deosebit de deformat. Acesta este i cazul tuturor ideologiilor contestatare, care au fost respinse i persecutate pn au disprut i urmele cele mai vagi pe care le-au putut lsa n memorie.(Duby,1974,147-168) Ar fi ns o greeal s credem c numai ideologia celor fr documente trebuie cercetat i c documentele ideologiilor dominante sunt suficiente pentru conturarea unei imagini adecvate. Nu trebuie s se spere arat G. Duby c se poate ajunge fr dificultate la sistemele ideologice cele mai triumftoare, pentru c se ntmpl foarte rar ca aceste ansambluri complexe s constituie n totalitatea lor obiectul unei expresii, deliberate. Chiar cnd este comunicat dinadins printr-o expunere coerent a unei doctrine, imaginea rmne fragmentar, o ntreag parte fiind disimulat n ceea ce nu s-a formulat. Dat fiind natura fenomenului ideologic, cercetarea nu trebuie s se concentreze la perioade de mari confruntri ideologice. n acest domeniu, pregtirea cadrului, interpretarea tcerii ca o absen prezint un pericol mult mai grav dect n alte domenii de cercetare ale istoriei. Omisiunea constituie de fapt un element fundamental al discursului ideologic, elucidarea semnificaiei ei este esenial. 2. Cine s realizeze interviuri de istorie oral? Realizarea interviurilor de istorie oral dup cum reiese nc o dat din demonstraia de mai sus este rezultatul unei necesiti intrinsece a dezvoltrii gndirii istorice, n anumite ri este ceva mai mult, cci sub aa-numita istoriografie experimental, pentru care examinarea istoriei grupurilor sociale, religioase i etnice este i o atitudine implicit politic. Prin urmare, n istoria oral se pune foarte serios problema cine i pentru ce realizeaz i analizeaz asemenea interviuri. Dup opinia noastr nu orice cercettor va putea (va trebui) s realizeze asemenea interviuri, ci numai cei care au renunat la o anumit mentalitate intelectualist (dup care cercettorul singur posed o viziune asupra lumii nu i omul de pe strad), deci, numai aceia care se apropie de oameni cu o curiozitate sincer, cu o nelegere i, mai ales, cu convingerea c iau contact cu o viziune asupra lumii cu logica sa proprie, c iau

contact cu o cultur aparte. Cercettorul lipsit de capacitatea empatiei, nelegerii i tririi sentimentelor celorlali, care vrea s fie modern cu orice pre i s manipuleze autenticitatea, folosind interviuri n studii cu intenii clar elitiste sau conjuncturale, se demasc inevitabil mai devreme sau mai trziu. 3. Cu cine se fac interviuri de istorie oral? Considerm c metoda autobiografic, adic lansarea unei comenzi pentru elaborarea de memorii (biografii provocate) n aria noastr cultural actual , ar genera o mai mare rezisten dect nregistrarea convorbirilor pe band de magnetofon. De altfel, biografiile provocate au mult mai puine conotaii dect o nregistrare pe aceeai tem. Bineneles, orice document social memorii, jurnale personale, coresponden, acte oficiale, articole din ziare, fotografii etc. care se afl n posesia istoriografului trebuie folosite i n sine i pentru interviu. nregistrarea de istorie oral, ca i interviul intensiv n sociologie, este considerat, de obicei, ca metod de investigare prealabil a temei care urmeaz s fie cercetat i ca metod de mbogire, ilustrare posterioar a rezultatelor cercetrii propriu-zise. n ultima vreme ns majoritatea cercettorilor nclin spre ideea just dup experiena noastr c nu poate fi ngrdit n asemenea mod rostul nregistrrilor de istorie oral. Investigarea poate s nceap i cu studiul de arhiv i cu interviuri, sursele scrise i orale tratndu-se cu acelai spirit critic. n general, informaiile se aleg n funcie de tema supus cercetrii i este foarte folositor dac subiecii sunt inteligeni i dotai cu memorie bun, caliti la care T. Barker aduga, pe bun dreptate: mai ales dac au citit puin n via i astfel nu confund amintirile proprii cu cele pe car le-au citit Dac erorile ce survin din confuzia dintre amintirile trite i cele bazate pe lectur pot (i trebuie) s fie explicate de cercettor, cele care rezult din alegerea necorespunztoare a interlocutorului se corecteaz mult mai greu. n anii 50, istoricii norvegieni au realizat un foarte ambiios proiect intitulat Amintirile clasei muncitoare. Cercettorul Ed. Bull, evalund critic acest proiect, constat c: Nu ne-am gndit, spre exemplu, deloc la istoria femeilor. Am intervievat totui i un anumit numr de femei care fuseser i ele muncitoare ... Am omis ns complet femeile care munceau dar nu aveau salariu. Interesul nostru sporit pentru problema nivelului material de trai ne-a fcut s ne concentrm asupra celor ce ctigau pinea familiei, de asemenea, interesul nostru pentru micarea muncitoreasc ne-a dirijat n aceast direcie. Astfel am pierdut o ntreag generaie de casnice. ...Nu ne-am strduit ndeajuns s-i gsim pe cei ntr-adevr foarte sraci i prsii de toi. Nu cred, de exemplu, c avem mai mult dect un singur sprgtor de grev printre toi cei pe care i-am intervievat... Cei care au pierdut mereu n via nu sunt reprezentai mai de loc. (Rapports,1980,582-583)

n general, este bine ca cercettorii s se fereasc de teme prea vaste, dar dac investigaia implic totui un grup mai mare, atunci se ia n considerare diferenierea din toate punctele de vedere. Dac este vorba de oreni, atunci s fie reprezentai brbai i femei din ocupaiile tipice, din toate straturile, toate orientrile politice, sindicale, aparteneni la diferite confesiuni, la diferite etnii. 4. Cum se realizeaz interviuri n istoria oral? Trecnd la realizarea nregistrrilor de istorie oral, trebuie s precizm din capul locului c, aa cum se ntmpl n sociologie, nici n istoria oral nu exist o viziune unitar asupra tehnicii celei mai eficiente. Este clar ns c interviul structurat pe baz de chestionar pe un eantion nu poate fi aplicat cu succes n cazul istoriei orale. Cine a ncercat metoda i d seama c nici aa-zisa tehnic moale, nici cea dur nu pot fi aplicate. Prima presupune ca sinceritatea s fie obinut prin aprobarea oricrui rspuns, a doua consider c ntrebrile ocante dau bune rezultate. Din proprie experien tim c cea mai adecvat tehnic de interviu este cea neutr i intensiv. Cu condiia ca partenerul nostru s fie permanent contient c ceea ce spune ne intereseaz. Att! (Interviul clinic i interviul nondirectiv sunt variante ale interviului intensiv i se folosesc n istoria oral cu mare succes). n sociologie, interviul intensiv este mai mult sau mai puin structurat de un fir cluzitor care permite subiectului devieri de la ntrebare, n cadrul temei propuse n discuie. Cercettorul trebuie s determine, cu mult tact, subiectul s reia firul propus, s fie foarte atent s nu scape nici o ocazie pentru ntrebri suplimentare n legtur cu tema cercetat. Sociologul trebuie s asigure subiectul c interviul este anonim (subiectul intervievat rmne permanent ataat instituiei pe care o reprezint). Se impune, de asemenea, identificarea sociologului cu cercetarea, n aa fel nct subiectul s simt c cel care l ntreab este profesionist n ceea ce face. Dup opinia noastr, cu excepia ultimei recomandri, cercetarea istoriei orale trebuie s le modifice pe toate celelalte. n primul rnd, este nevoie s se renune la orice ngrdire, iar cercettorul s se conformeze situaiei, persoanei intervievate. Dac n sociologie interviul intensiv este delimitat tematic i temporal (i se rezerv doar cteva ore), nregistrrile de istorie oral nu au limit, nici tematic, nici temporal, ntrevederile cu informatorul repetndu-se pn cnd cercettorul consider c a epuizat sursa. (Din aceast ultim cauz, considerm c o arhiv de nregistrri detaliate nu poate asigura o surs adecvat i suficient de informaii pentru istoricii de mai trziu, pentru c fiecare epoc are subiectele ei, preferinele ei, pe care, de regul, nu le ntrevede cel care face nregistrrile astzi.) recomandm ca, indiferent de tema propus, cercettorul s cear ca informatorul si povesteasc toat viaa. De obicei, aceasta solicit dou-trei ntrevederi, de cteva ore, n timpul crora cercettorul nu pune dect ntrebri de natur s impulsioneze povestirea. Avem

nevoie de acest procedeu pentru a afla diferitele evenimente din viaa proprie, din localitatea, din epoca interlocutorului, ce pondere au acestea n ansamblul povestirii. n aceast prim parte a nregistrrii, cercettorul nu pune dect ntrebri de genul: de ce? cum? ai vzut dv. personal sau numai ai auzit despre cutare sau cutare ntmplare? n timpul povestirii cercettorul nu intervine dac partenerul deviaz de la tem, fiindc i acestea (pentru studiul asociaiilor de idei) are o semnificaie. Cercettorul propune reluarea firului povestirii dup ce subiectul divagaiei a fost epuizat. Dup aceasta cercettorul reascult benzile i, plecnd de la cele auzite, i de la alte surse, formuleaz ntrebrile referitoare la perioada care l intereseaz, cu scopul adncirii temei. i n acest caz, cercettorul trebuie, deliberat, s dea posibilitatea de desfurare interlocutorului, s nu intervin la divagaiile de la firul povestirii. Toi cei care au adoptat o asemenea strategie afirm c n asemenea situaii subiecii vin cu adevrate comori de informaii la care cercettorul nici nu se atepta. Nu o dat s-au nscut noi proiecte de cercetare din divagaiile informatorilor. Aceast modalitate de a intervieva succesiv un informator, de a reveni la el de mai multe ori pentru a clarifica, a adnci temele studiate cu alte ntrebri, eventual i cu o alt optic, duce la concluzia c sub acest aspect al crerii i al controlului (sursei) dintr-o disciplin tiinific eminamente interpretativ istoria devine i o disciplin experimental.(Rapporta,1980,550) Nu suntem de acord cu recomandarea ca cercettorul s se afirme ca reprezentantul unei instituii (dar nici s nu o tinuie). Fiindc investigaiile de istorie oral abordeaz relativ puini subieci, dar foarte amnunit, este necesar ca cercettorul s ia contact cu informatorul prin mijlocirea unor cunotine, prieteni, rude etc. comune, n funcie de aceasta s decid cu ce poate inspira ncredere. Este inutil s detaliem aici modalitatea de prezentare a cercettorului la locuina interlocutorului, problem foarte amnunit tratat de literatura sociologic, deoarece n cazul istoriei orale se poate ncepe interviul doar dup ctigarea ncrederii depline. Cu toate c prezentarea cu ajutorul unei cunotine etc. uureaz contactul, cercettorul trebuie, n prealabil, s fie perfect edificat asupra culturii grupului din care face parte interlocutorul i s se acomodeze limitelor acestuia. n prima parte a interaciunii cercettor informator, comunicarea neverbal este poate mai important dect cea verbal. Din aceast cauz, cercettorul trebuie s fie foarte sensibil la toate reaciile informatorului. De asemenea, considerm c destinuirea sincer a inteniei cercetrii, de cunoatere a unei epoci, aa cum a fost trit de interlocutor, este de al bun nceput absolut necesar, n ciuda faptului c literatura de specialitate nu recomand acest lucru. Nici la primul contact cu interlocutorul i nici n continuare cercettorul s nu foloseasc termenii tehnici ai disciplinei sau ai contextului sociocultural actual. Nu trebuie absolutizat nici anonimatul interviului, att de accentuat n anchetele de sociologie. Cercettorul i d seama dac anonimatul este cheia cu care poate deschide inima informatorului sau dimpotriv, n orice caz, cercettorul trebuie s

asigure informatorul i pe urm s-i respecte angajamentul c utilizarea textului interviului nu-i va aduce prejudicii. Literatura de specialitate consacr capitole largi problemei asigurrii sinceritii informatorului, dar n istoria oral, dup opinia noastr, aceast chestiune nu se pune. Oamenii vrstnici, mai ales din medii sociale dezavantajate i cu nivel de instrucie sczut, povestesc cu plcere, cu dezinvoltur, majoritatea se simt chiar flatai de interesul ce li se acord de ctre un specialist. Cu toate acestea, cercettorul urmnd recomandrile de comportament de pn acum trebuie s-i stpneasc reaciile fiindc nu toate exclamaiile de mirare, de repulsie etc. sunt de natur s stimuleze dialogul. Cercettorul trebuie s fie contient c, n ciuda asigurrilor date, cu toat ncrederea ctigat, informatorul vrstnic poate avea anumite suspiciuni. n anumite medii, mai izolate, persist tabuuri care nalte medii au disprut de decenii ntregi. Dac, ntr-un asemenea caz, informatorul refuz s colaboreze, nu trebuie s insistm, ci la urmtoarea ntlnire, prin trimiteri la lectur sau la informaii primite de la alii, s ncurajm subiectul n abordarea temei. n legtur cu tabuurile social-politice trebuie s precizm c ele variaz n funcie de foarte muli factori, ca sexul, statusul social, nivelul de instruire i profilul caracterologic. Rmne ns valabil i pentru sociolog i pentru istoric recomandarea literaturii de specialitate ca interviul s se realizeze ntre patru ochi, fr asisten. tim din proprie experien c interviurile colective nu dau rezultat. Pot fi realizate dup terminarea interviurilor individuale, mai mult cu intenii experimentale. Nu putem ncheia acest capitol fr s-l citm i pe G. E. Evans, iniiatorul metodei discutate: n istoria oral, dac vrei s ptrunzi n profunzime, trebuie s ai la dispoziie o grmad de timp, o grmad de band de magnetofon i ntrebri puine. 5. Folosirea nregistrrilor de istorie oral Abia dup ce am intrat n posesia nregistrrilor ncepe greul muncii. Textul nregistrrii trebuie transcris ct mai repede. Transcrierea se face cuvnt cu cuvnt, chiar dac aparent nu totul prezint interes pentru cercettor. (i bineneles amnunit indexat, cci altfel va fi extrem de anevoioas regsirea argumentelor ce ne intereseaz.) Trebuie s se consemneze i ceea ce s-a spus, dar i cum s-a spus, adic s se redea nivelul comunicrii neverbale. Cteodat, mai ales n cazul tabuurilor social-politice, comunicarea neverbal are o importan mai mare dect cea verbal, deoarece coninutul de adevr al informaiei este purtat de semnele neverbale. Deci, n vreme ce textul dactilografiat nu red ntreaga bogie de semnificaii ale interviului, trebuie pstrat i caseta inregistrat. n legtur cu problema pstrrii benzilor i a textului s-au conturat dou tendine extreme. Unii consider c fiecare cercettor i face interviuri numai pentru propriile nevoi, pe

care le folosete imediat n studiile sale n curs de elaborare, existnd puine anse de folosire ulterioar a lor de ctre alii. Totui, un set de interviuri bine realizate, nsoite de toate datele personale ale informatorului, plus un raport exhaustiv asupra situaiei realizrii interviului (dup fiecare nregistrare n parte) este utilizabil i n analize ulterioare, exact ca i memoriile sau jurnalele scrise. Din aceast cauz, credem c textul interviurilor trebuie s fie dactilografiat n ntregime, chiar dac nu toate amnuntele intereseaz pe cercettorul care l-a realizat. Alii consider c se poate crea o arhiv sonor pentru istoricii viitorului, prin pstrarea interviurilor realizate. 6. Dimensiunile interviului de istorie oral Ca orice surs, nregistrarea de istorie oral are mai multe straturi, mai multe dimensiuni, care pot fi analizate ntr-o viziune multidisciplinar. Deci, cercettorul nu va fi modern fiindc folosete magnetofonul n cercetarea istoriei, ci pentru c tie s analizeze multidisciplinar sursele. Dar deoarece rareori se ntlnesc n acelai om calitile unui istoric, sociolog, antropolog, lingvist, folclorist, este bine ca benzile s fie analizate concomitent de fiecare specialist n parte, n scopul realizrii aceluiai proiect complex de cercetare. Ce straturi vom distinge la analiza surselor orale? 1. n primul rnd, bineneles, informaiile referitoare la evenimente, mediu, epoc etc. Istoria oral fiind prin excelen o metod de recoltare a informaiilor calitative, este util orice mrturie n acest sens. De exemplu, ne intereseaz mai puin ce salariu a avut interlocutorul, ci, mai ales, dac a fost nemulumit sau satisfcut de el; nici numrul camerelor de locuit nu este relevant n sine, dac nu aflm cum s-au simit oamenii n locuina respectiv. 2. Foarte strns legat de acest strat informaional putem distinge modul de gndire al grupului social din care face parte interlocutorul. Vom urmri ce anume a reinut atenia informatorilor din ansamblul evenimentelor, ce i-a preocupat de-a lungul vieii. O nregistrare pstreaz ns nu numai cultura epocii despre care relateaz informatorul, dar i procesele culturale ce au avut loc de la eveniment pn la nregistrare. n sfrit, nregistrarea ofer posibilitatea de a analiza rolul culturii actuale n filtrarea amintirilor. 3. Limbajul povestirii i pune amprenta asupra informaiei ntr-o msur mult mai mare dect n cazul documentului scris. Aceasta se observ att la formularea ntrebrilor (de ctre cercettor), ct i n rspunsul informatorului. 4. De asemenea dup cum am mai amintit se contureaz ca un strat mult mai puin remarcat i studiat (dar cu att mai important i demn de studiat), comunicarea neverbal, care dubleaz ntotdeauna pe cea verbal. Pentru surprinderea tuturor detaliilor acestui tip de comunicare, aparatul video ar fi mult mai folositor dect reportofonul. Dar

experiena

dovedete

reascultarea

imediat

benzilor

permite

reactualizarea,

rememorarea tuturor proceselor i nivelurilor de comunicare: de exemplu, poziia corpului, gesticulaia, dilatarea restrngerea pupilelor, mimica, diversele tceri, intensitatea vorbirii, emoiile ce se degaj etc. (cu condiia ca cercettorul s tie s fie atent i la aceste detalii deloc insignifiante n timpul convorbirii!). Toate aceste straturi ale interviului pot fi separate numai n vederea studiului, dar orice specialist i d seama c demersul lui are rost numai dac cercetrile sunt corelate cu analiza celorlalte aspecte. n acelai timp, dac toate aceste analize pariale converg spre descoperirea adevrului social-istoric, nu este mai puin adevrat c fiecare disciplin are i posibilitatea de a particulariza aceast multidisciplinaritate. Determinarea specificului sursei orale ncepe cu devenirea ei. n timp ce documentele din arhivele oficiale fac parte din eveniment, sunt piesele ei, sursele orale sunt ulterioare. Devenirea sursei este continu, procesual i poate dura mai multe decenii de la eveniment pn la nregistrare. Prin urmare, scopul demersului critic, care preced folosirea efectiv a surselor orale, este reconstituirea condiiilor personale, sociale i politice n care se realizeaz informaia, n care a evoluat pn n momentul nregistrrii i interpretarea corelat a informaiilor cu acestea. Realizarea acestui deziderat pretinde analiza aprofundat a naturii surselor orale de toate disciplinele amintite anterior. Suntem ncredinai c din studierea istoriei orale va avea de ctigat fiecare disciplin n parte, iar n ceea ce ne privete, suntem convini c cel puin tehnica interviului intensiv folosit n sociologie i n psihologie va profita imens de pe urma acestei cercetri. Suntem, de asemenea, convini c relatarea experienei de via autobiografiile realizate conform metodologiei istoriei orale constituie un tip de documente sociale extrem de utile n cercetrile din domeniul tiinelor socio-umane.

10