http://vatopaidi.files.wordpress.com/2011/07/profitisilias.

jpg

Viaa i minunile Sfntului Prooroc Ilie Tesviteanul

(20 iulie)

---->>> Acatistul Sfantului Prooroc Ilie Tesviteanul <<<------>>> Acatistul Sfantului Prooroc Ilie Tesviteanul - AUDIO<<<---

Vrnd s ncepem viaa Sfntului Prooroc Ilie Tesviteanul, vztorul cel slvit i nvtorul poporului celui deprtat de la Dumnezeu, mustrtorul mprailor celor frdelege i pedepsitorul proorocilor mincinoi, minunatul fctor de minuni i rvnitor ctre Dumnezeu, cel cruia stihiile s-au supus i cerul i-a dat ascultare, marelui plcut al lui Dumnezeu, a celui ce petrece pn acum n trup i va s fie, ca o nainte cuvntare, mergtor nainte la a doua venire a lui Hristos, vom punem nainte faptele care le-a fcut el, pentru cea mai luminoas artare a rvnei lui, cu care s-a nevoit ctre Domnul Dumnezeu. De la nceput, popoarele lui Dumnezeu cele alese, care se nmuliser n dousprezece seminii, dup numrul celor doisprezece fii ai lui Israil, au fost nedesprite ntre dnsele, cu o unire i o sftuire ndreptndu-se, cu un povuitor care s-a nceput de la Moise, de la Isus al

lui Navi i de la ceilali judectori ai lui Israil, pn la mpratul David i Solomon. Dup Solomon a luat mpria fiul su, Roboam, i, ca un tnr, nebgnd n seam sfatul cel bun al btrnilor celor nelepi, ci ascultnd sfatul cel rzvrtit al tinerilor celor de o seam cu dnsul, a nceput a asupri poporul lui Israil, ngreunndu-l cu diferite djdii i pedepsindu-l cu bti i risipiri. Atunci cele zece seminii ale lui Israil, desfcndu-se de dnsul i-au ales alt mprat cu numele Ieroboam. El a fost mai nainte rob al lui Solomon, pe care mpratul vrnd s-l bat pentru oarecare pricin, acesta a fugit n Egipt, unde a stat pn la moartea lui Solomon. Apoi, s-au ntors seminiile lui Israil, ce se despriser de Roboam, fiul lui Solomon, care mprea n Ierusalim numai peste dou seminii: peste seminia lui Iuda i peste cea a lui Veniamin. Iar Ieroboam, robul lui Solomon, mprea peste zece seminii ale lui Israil, n cetatea Sichem cea nnoit de dnsul i care mai pe urm a fost risipit. Deci, cele dou seminii care rmseser cu fiul lui Solomon, Roboam, formau mpria lui Iuda; iar cele zece seminii care rmseser cu robul lui Solomon, Ieroboam, se numeau mpria lui Israil. Dei seminiile lui Israil se despriser n dou pri, totui ele slujeau mpreun unui singur Dumnezeu, Fctorul cerului i al pmntului. Dar ele, neputnd s mai aib alte biserici, dect numai pe cea din Ierusalim zidit de Solomon, i nici ali preoi, dect numai pe cei pui de Dumnezeu, de aceea popoarele din mpria lui Israil veneau n toi anii la Ierusalim s se nchine Domnului Dumnezeu, cu aducere de jertfe. Ieroboam, mpratul lui Israil, vznd aceea s-a gndit n sine, zicnd: "Aceste popoare, dac vor merge totdeauna astfel pe la Ierusalim, pentru nchinare lui Dumnezeu, iari se vor lipi de mpratul lor cel dinti - de fiul lui Solomon -, i pe mine m vor ucide". Acestea gndindule, cuta cum ar putea s ntoarc pe israiliteni s nu se mai duc n Ierusalim; i s-a gndit c nu poate s-i ntoarc pe dnii de a se mai duce la Ierusalim, dac nu-i va ntoarce pe ei de la credina n Dumnezeu. tiind el c poporul acela este lesne aplecat spre nchinarea de idoli i spre toat jertfa cea frdelege, s-a gndit s-i deprteze pe ei de la Dumnezeu printr-un meteug ca acesta: mpratul cel frdelege, urmnd celor vechi i deprtai de Dumnezeu, precum fcuser i israilitenii cei de demult cnd ieiser din Egipt, a fcut doi viei de aur i, chemnd la dnsul tot poporul acela i artndu-i, le-a zis: "Acetia snt zeii ti, Israile, care te-au scos din pmntul Egiptului! Deci, nu mai umblai de acum la Ierusalim, ci s v nchinai acestor zei". Apoi, a pus acei viei n diferite locuri; pe unu n Betel i pe altul n Dan. El le-a zidit idolilor case frumoase i le-a rnduit n cinstea lor diferite praznice, apoi el singur s-a fcut slujitor al lor. El a poruncit, spre nelarea popoarelor celor iubitoare de pcate, s svreasc toat frdelegea lng acei idoli n chip de viei de aur, la necuratele lor praznice. Astfel, acel mprat pgn, pentru o mprie vremelnic, singur a czut de la Dumnezeu i pe toate cele zece seminii le-a ntors de la Dnsul. Deci, poporul ntreg se inea dup acel mprat i dup ceilali mprai ai lui Israil, de aceeai pgntate i nchintori de idoli, precum se deprinsese astfel de la Ieroboam. Dar Preabunul Dumnezeu, nevrnd s prseasc pe poporul care l prsise pe El i cutnd ntoarcerea lor, le-a trimis proorocii Lui cei sfini, ca s le arate rtcirea lor i s-l sftuiasc, ca, izbvindu-se din cursele diavolului, s se ntoarc iari la credincioasa cinstire a Dumnezeului cel adevrat. ntre ali prooroci, care din diferite timpuri au fost trimii la dnii, a fost i acesta, despre care ne este nou vorba, adic Sfntul Ilie cel mare ntre prooroci, despre a crui natere se povestesc multe de ctre cei vrednici de credin.

Patria Sfntului Ilie, proorocul lui Dumnezeu, a fost ara Galaadului, de cealalt parte de Iordan, care se nvecineaz cu Arabia i cu cetatea Tesvi, dup care s-a numit i Tesviteanul. El s-a nscut din seminia lui Aaron, din tat cu numele Sovac. n timpul n care maica sa l-a nscut, Sovac, tatl lui, a vzut nite brbai mbrcai n haine albe, vorbind cu pruncul i nvelindu-l pe el cu foc, bgndu-i vpaie de foc n gur, ca s mnnce. Aceasta vznd-o tatl su i spimntndu-se, s-a dus la Ierusalim i a spus preoilor vedenia sa. Unul din acei preoi, brbat mai nainte- vztor, i-a zis: "Omule, nu te teme de vedenia aceea pentru pruncul tu, dar s tii c el va fi loca al luminii darului lui Dumnezeu i cuvntul lui va fi ca focul de puternic i de lucrtor. Rvna lui ctre Domnul i viaa lui fiind bineplcut lui Dumnezeu, va judeca pe Israil cu sabie i cu foc". Un semn ca acesta i o mai nainte-vestire pentru Sfntul Ilie la naterea lui i-a fost artat, adic ce fel avea el s fie, dup ce va veni la vrsta brbatului desvrit. Pruncul, crescnd, avea nclinare ctre preoie, ca unul ce era din seminie preoeasc. Deci, punndu-i ndejde n Dumnezeu din tineree, a iubit curia fecioriei i petrecea ntr-nsa ca un nger al lui Dumnezeu, cu sufletul i cu trupul. Lui i plcea s se ndeletniceasc n dumnezeiasca gndire. Adeseori ieea la linite n locurile pustiului i astfel mult vorbea cu nsui Dumnezeu, prin rugciunea cea fierbinte, arznd ca un serafim de dragoste nfocat ctre Dnsul. El era iubit de Dumnezeu, pentru c Domnul iubete pe cei ce-L iubesc pe El. Toate cte cerea de la milostivirea lui Dumnezeu, le lua ca unul ce aflase naintea Lui mult dar. Sfntul Ilie, auzind i vznd frdelegile ce se fceau n poporul cel rzvrtit a lui Israil mpraii petrecnd n pgntate, judectorii i cei mari fcnd nedrepti, popoarele slujind urciunilor idoleti, fr fric i fr team de Dumnezeu, tvlindu-se n necurie i aducnd pe fiii lor ca jertf diavolilor; iar adevraii cinstitori de Dumnezeu se primejduiau n strmtorare i n prigonire, necjindu-se i dndu-se la moarte -, l durea foarte tare inima i se tnguia; pe de o parte, pentru pierderea sufletelor omeneti, iar pe de alta, pentru prigonirea cea cumplit mpotriva drepilor. El se mhnea mai vrtos pentru necinstirile ce se fceau adevratului Dumnezeu de cei necredincioi, se ntrista i se umplea de rvn pentru toate cte vedea. Deci, mai nti se rug la Dumnezeu s ntoarc pe cei pctoi la pocin; dar, de vreme ce Dumnezeu are trebuin de la cei pctoi de chiar voina lor spre bine, iar n acei oameni mpietrii nu era deloc acea voin a binelui, de aceea proorocul rvnind foarte mult, s-a rugat lui Dumnezeu s-i pedepseasc vremelnic, ca mcar astfel s se nelepeasc. Dar, vznd pe Domnul zbavnic spre pedepsire, ca pe un iubitor de oameni i ndelung rbdtor, a ndrznit a cere s-i porunceasc lui s pedepseasc pe cei clctori de lege, c poate se vor ntoarce oamenii spre pocin cnd vor fi pedepsii de om. Deci el nu s-a deprtat de o rugciune ca aceea pn ce nu a ctigat-o. A luat cererea aceea de la Preanduratul Dumnezeu pentru c El nu voia, ca un Printe iubitor de fii, s mhneasc pe acel iubit rob al Su, care i slujea Lui ca un fiu, neclcnd nici cea mai mic porunc a Lui; ci precum Ilie i era n toate asculttor, nemhnindu-L ctui de puin vreodat, tot aa i Dumnezeu i asculta rugciunile lui, nemhnindu-l pe dnsul. Pe acea vreme mprea peste Israil, Ahab, mpratul cel frdelege, avnd scaunul su n Samaria - acel loc era atunci al treilea scaun al mpriei lui Israil. Cel dinti era n partea lui Efrem. Al doilea, n Tere, n partea lui Manasi. Al treilea, n Samaria, tot n partea lui Efrem. Ahab i-a luat de soie pe Izabela, fata lui Ieteval, mpratul Sidonului i a adus cu ea n Samaria pe urciunea acelei ceti, pe idolul Baal i l-a pus n casa lui, pe care o zidise n Samaria. Ei se nchinau aceluia ca unui Dumnezeu i tot Israilul venea la nchinarea idolului

Baal. Acel mprat a mniat pe Dumnezeul Cel Preanalt, mai mult dect toi mpraii care au fost n Israil naintea lui, cci a nmulit foarte mult nchinciunea de idoli n mpria sa. Deci, proorocul lui Dumnezeu Ilie, a mers la Ahab, fiind plin de rvn ctre Dumnezeu, spre a-l mustra pentru rtcire, c, prsind pe Dumnezeul lui Israil, se nchina diavolilor i pe toate popoarele le trgea cu sine n pierzare. Vznd pe mprat c nu asculta sfaturile lui, Sfntul Prooroc Ilie a adugat i fapte pe lng cuvinte, pedepsind pe potrivnicul lui Dumnezeu i pe poporul lui. El a zis: Viu este Dumnezeul puterilor, Dumnezeul lui Israil, naintea Cruia stau eu, c nu va fi n anii acetia rou i ploaie din cer pe pmnt, dect numai prin cuvntul gurii mele. Aceasta zicnd, a plecat dinaintea lui Ahab. Deci, ndat cu cuvntul proorocului s-a ncuiat cerul i s-a fcut secet i nici o pictur de ploaie sau de rou n-a picat de sus pe pmnt, iar uscciunii pmntului a urmat nerodirea, lipsa de hran i foametea poporului. Pentru c mpratul greind singur, a venit mnia lui Dumnezeu asupra lui i a tuturor i toat mpria se primejduia, ca i mai nainte pentru pcatul lui David. Proorocul lui Dumnezeu, Ilie, atepta s se pedepseasc Ahab, mpratul lui Israil i, cunoscndu-i rtcirea sa, s se ntoarc prin pocin la Dumnezeu i pe popoarele cele rzvrtite s le ntoarc cu sine la calea cea dreapt. Dup ce l-a vzut pe Ahab petrecnd n mpietrire ca pe Faraon i c nici nu gndea s se lase de acea pgntate, ci mai vrtos mergnd n adncul rutii, prigonind i ucignd pe cei ce slujeau lui Dumnezeu cu dreapt credin, a lungit acea pedeaps pn n al doilea i al treilea an. Atunci s-a mplinit cuvntul Sfntului Prooroc Moise, ntiul vztor de Dumnezeu, care a zis ctre Israil: Va fi cerul deasupra capului tu de aram i pmntul cel de sub tine de fier. Pentru c, ncuindu-se cerul, pmntul nu avea umezeal, nici i ddea rodul su asupra lui; pomii i florile se vestejiser i toat iarba pmntului se uscase. Astfel pieriser toate roadele pmntului, grdinile, arinile i cmpiile se fcuser pustii, fiindc nu puteau nici s are, nici s semene. Izvoarele apelor se uscaser, rurile erau mici i praiele secaser, iar apele care erau mari se mpuinaser. Tot pmntul rmsese fr de ap i uscat, nct oamenii, dobitoacele i psrile mureau de foame. Dar aceast foamete nu era numai asupra poporului lui Israil, ci venise i asupra rilor dimprejur, pentru c, aprinznduse o cas din cetate, erau n primejdie i cele de primprejur. Astfel, casa lui Israil atrgnd asupra sa mnia lui Dumnezeu, din aceast pricin ptimea toat lumea. Acestea s-au fcut nu att cu mnia lui Dumnezeu, ct cu rvna proorocului Ilie, pentru c Domnul, Preamilostivul iubitor de oameni, biruindu-se de ndurrile Sale i vznd primejdia popoarelor i pieirea tuturor vieuitoarelor, voia s trimit ploaie pe pmnt; dar se oprea, fcnd voia proorocului, care zisese: Viu va fi Domnul, c nu va pogor ploaie sau rou pe pmnt, dect numai prin cuvntul gurii mele. Zicnd acestea, el era cuprins dup Dumnezeu cu atta rvn, nct nu se crua nici pe sine; cci tia c, dac va lipsi hrana de pe pmnt, atunci i el va rbda aceeai foamete ca i celelalte popoare. ns nu se ngrijea de aceasta, mai bine voia s moar de foame dect s miluiasc pe pctoii care nu se pociau i erau ca nite vrjmai ai lui Dumnezeu. Dar Domnul cel milostiv, a trimis pe prooroc ntr-un loc deosebit, deprtat de oameni, zicndu-i: Du-te spre rsrit i ascunde-te la prul Cherit cel de lng Iordan. Acolo vei bea ap din pru, iar corbilor le-am poruncit s te hrneasc. Domnul a fcut aceasta, pe de o parte, ca s pzeasc pe prooroc de minile ucigae ale Izabelei, iar pe de alt parte, c nu voia s-l omoare cu foamea, ci s-l aduc n umilin pentru popoarele care se topeau i mureau de foame i sete, prin chipul corbilor i al rului Cherit. Firea corbilor este mult mai mnctoare

de crnuri dect a altor psri i nu se milostivesc nu numai spre oameni, dar nici spre puii lor; cci cum fac pui, ndat i prsesc s moar de foame, zburnd aiurea. Dar purtarea de grij a lui Dumnezeu i hrnete, trimindu-le n gur mute din vzduh. Deci, corbii, zburnd n toate zilele la prooroc, dup porunca lui Dumnezeu, i aduceau hran: dimineaa pine, iar seara carne. Dumnezeu, ornduind aceasta, prea c-i griete cu vorbe tainice n inima lui: "Vezi, cum corbii, care snt slbatici, lacomi, mnccioi, urtori de pui, se ostenesc pentru hrnirea ta? Ei singuri, fiind flmnzi, i aduc ie de mncare; iar tu, fiind om, nu te milostiveti spre oameni. Tu nu voieti s omori numai pe oameni, ci i dobitoacele i psrile!" Asemenea, cnd proorocul a vzut dup cteva zile i rul secat, Dumnezeu a zis ctre dnsul: "Acum este vremea de a milui fptura cea muncit i a trimite ploaie spre dnsa, ca s nu mori nici tu de sete". ns rvnitorul lui Dumnezeu se ntrea, rugndu-se lui Dumnezeu dimpotriv, ca s nu fie ploaie, pn ce nu se vor pedepsi cei nenvai i se vor pierde de pe pmnt vrjmaii lui Dumnezeu. Deci, Domnul, plecnd cu nelepciune spre mil pe robul Su, l-a trimis n Sarepta Sidonului, care nu era sub stpnirea mpratului lui Israil, la o femeie vduv i srac, ca s se gndeasc n sine ct primejdie a adus nu numai asupra oamenilor bogai i nsurai, dar i asupra vduvelor srace, crora, nu numai n vreme de foamete, ci i n ndestulare i belug, de multe ori le lipsete hrana zilnic. Proorocul, ducndu-se la porile acelei ceti, a vzut acolo o vduv adunnd lemne, nu mai mult dect dou despicturi; dar nu avea nici fin n vas, dect numai un pumn i ntr-un ulcior o pictur de untdelemn. El, fiind flmnd, a cerut de la dnsa o bucat de pine. Ea, spunndu-i despre srcia cea mare, i-a zis i aceasta, c din acel pumn de fin trebuie s gteasc masa cea mai de pe urm pentru ea i pentru copilul ei, iar dup aceea s moar de foame. Omul lui Dumnezeu putea i prin aceea s se umileasc i s-i fie mil de toate vduvele cele srace, care se topeau de foame, dar rvna cea mare din el ctre Dumnezeu biruia pe toate, nengrijindu-se de fptura care pierea, voind numai s preamreasc pe Fctorul i s arate n toat partea cea de sub cer tria cea atotputernic a Aceluia. El, avnd de la Dumnezeu darul facerii de minuni, dup msura credinei sale, a nmulit cu ndestulare fina i untdelemnul n casa vduvei. Astfel au fost hrnii de dnsul pn ce a trecut vremea de foamete. El a nviat cu rugciunea sa pe fiul ei care murise, prin suflarea de trei ori asupra lui. Despre acest lucru se citete n dumnezeiasca Scriptur i se povestete c numele lui era Ion, care, venind n vrst, s-a nvrednicit de darul proorocesc. El a fost trimis de Dumnezeu s propovduiasca pocin n cetatea Ninive i, fiind nghiit de un chit, a ieit din el dup trei zile. Aceasta a nchipuit n sine nvierea lui Hristos cea de a treia zi, precum se povestete pe larg n prooroceasca lui carte i n viaa lui. Dup trecerea celor trei ani de neplouare i de foamete, preabunul Dumnezeu, vznd zidirea sa c se topise desvrit de foame, s-a pornit spre milostivire i a zis ctre robul Su Ilie: "Du-te i te arat lui Ahab, pentru c voiesc s miluiesc lucrul minilor mele, s dau ploaie i s adp pmntul cel uscat prin cuvntul gurii tale, ca s-l fac aductor de roade; cci acum i Ahab se pleac spre pocin i te caut, voind s te asculte la ceea ce-i vei porunci". Plecnd Proorocul Ilie din Sarepta Sidonului, s-a dus n Samaria, cetatea mpriei lui Israil. mpratul Ahab avea un iconom cu numele Obadia, brbat temtor de Dumnezeu, slujind cu credin aceluia. El ascunsese de sabia Izabelei o sut de prooroci ai Domnului, n dou peteri, cte cincizeci ntr-una i i hrnea cu pine i cu ap. Pe acest iconom al su, chemndu-l mpratul Ahab la sine mai nainte de venirea lui Ilie la dnsul, l-a trimis s caute

iarb uscat pe la praiele apelor, pentru hrnirea puinilor cai ce rmseser i a celorlalte dobitoace. Cnd Obadia a ieit din cetate, a ntmpinat pe Sfntul Prooroc Ilie i i s-a nchinat pn la pmnt, apoi i-a spus c Ahab l-a cutat cu dinadinsul prin toat mpria sa. Sfntul Ilie a zis ctre Obadia: Du-te i spune Stpnului tu c vin la dnsul. Obadia se lepda, zicnd: M tem c, dac voi pleca de lng tine, Duhul Domnului s nu te rpeasc n alt parte i m voi face mincinos naintea stpnului meu, care, mniindu-se, m va ucide. Sfntul Ilie i-a zis: Viu este Domnul puterilor, Cruia i stau nainte, c astzi m voi arta lui Ahab. Deci, Obadia, ducndu-se, a spus mpratului toate acestea, iar el, grbindu-se, a ieit n ntmpinarea omului lui Dumnezeu i cnd l-a vzut, ndat, din rutatea pe care o avea n sine, a ndrznit a zice ctre dnsul un cuvnt aspru ca acesta: Oare tu eti cel ce rzvrteti pe Israil? Iar proorocul lui Dumnezeu i-a rspuns mpotriv fr fric: Nu eu rzvrtesc pe Israil, ci tu i casa tatlui tu; cci ai prsit pe Dumnezeul vostru i v-ai aplecat necuratului idol Baal. Dar proorocul, ca cel ce avea n sine puterea dumnezeiescului ajutor, a nceput a porunci mpratului cu stpnire, zicndu-i: "Acum, trimind, adun la mine n muntele Carmelului, pe toate cele zece seminii ale lui Israil i s aduci fr de ruine pe cei patru sute i cincizeci de prooroci ai lui Baal. Asemenea s aduci i pe ceilali patru sute i cincizeci de prooroci, care jertfesc n munii cei nali i n prpstii, la ali necurai idoli care cu toii mnnc din masa Isabelei. Toi aceia s se ntrebe cu mine despre Dumnezeu i vom vedea care este Dumnezeul cel adevrat". mpratul, trimind n pmntul lui Israil, a adunat n muntele Carmelului pe toi proorocii cei mincinoi, mpreun cu slugile lor i cu mult popor i nsui Ilie rvnitorul ctre Dumnezeu a mers acolo. Stnd el naintea tuturor, a zis ctre mprat i ctre tot poporul lui Israil: Pn cnd vei chiopta voi de amndou gleznele voastre? Dac Dumnezeu, Care v-a scos pe voi din pmntul Egiptului, este Dumnezeu, apoi pentru ce nu mergei n urma Lui? Iar dac Baal este zeul vostru, apoi mergei dup el. La aceste cuvinte ale lui, poporul tcea i nici nu putea rspunde ceva; cci toi ci erau israiliteni, erau mustrai de contiin pentru rtcirea lor. Proorocul le-a zis: "Iat acum, ca s cunoatei pe adevratul Dumnezeu, facei ceea ce v voi porunci. M vedei pe mine proorocul Domnului, rmas singur n tot Israilul, iar pe toi ceilali i-ai ucis. Vedei aici i pe proorocii lui Baal, cei att de muli; deci, aducei-ne nou doi viei spre jertfe, mie unul, iar slujitorilor lui Baal, altul, i s nu ne dai foc. Drept aceea, peste a crui jertf va cdea focul din cer i o va arde, al aceluia este adevratul Dumnezeu i toi s v nchinai acelui Dumnezeu, iar potrivnicii s se dea morii". Poporul, auzind aceasta, a ludat judecata proorocului lui Dumnezeu i au zis: "Aa s fie! Bun este cuvntul acesta". Deci, fiind adui amndoi vieii n mijlocul soborului, Sfntul Ilie a zis ctre proorocii cei fr de ruine ai lui Baal: "Alegei-v un viel i aducei-l nti voi jertf, de vreme ce voi sntei mai muli, iar eu snt singur, deci, voi face pe urm. i punnd vielul pe lemne, s nu aprindei focul, ci s v rugai ctre zeul vostru Baal, ca s v trimit foc din cer i s v ard jertfa". Proorocii lui Baal au fcut aa. Ei, aruncnd sori, i-au luat un viel, apoi, punnd lemne multe, au junghiat vielul, l-au tiat n buci, l-au pus pe altar i au nceput a se ruga ctre Baal, zeul lor, ca s le trimit foc spre jertfa lor. Ei au chemat numele aceluia de diminea pn la amiaz, strignd: "Ascult-ne, Baale, ascult-ne pe noi!" Dar nu era nici glas, nici ascultare i toi alergau mpreun mprejurul jertfelnicului lor. Dar cnd a venit la amiaz Ilie, proorocul lui Dumnezeu, i batjocorea i le zicea: Strigai cu glas mare ca s v aud zeul vostru, de vreme ce acum are poate alt ndeletnicire; poate face altceva sau vorbete cu alii sau benchetuiete sau doarme. Deci, strigai cu glas mare,

ca s-l deteptai! Proorocii cei mincinoi strigau tare i se crestau cu cuitele, dup obiceiul lor; iar unii se bteau cu bicele pn la nirea sngelui lor. Apropiindu-se seara i popii cei fr de ruine nesporind nimic, Sfntul Ilie Tesviteanul le-a zis: Tcei de acum i ncetai cci a sosit vremea jertfei mele. Proorocii lui Baal au ncetat, dar Ilie a zis ctre popor: Apropiai-v de mine! Toate popoarele s-au apropiat de dnsul i a luat dousprezece pietre, dup numrul celor dousprezece seminii ale lui Israil, le-a pus pe altarul Domnului, apoi, tind vielul n buci, l-a pus pe lemne, a spat groap mprejurul altarului i a poruncit popoarelor ca, lund patru vase de ap, s toarne apa pe jertf i pe lemne, i au fcut aa. Apoi el le-a zis: "Turnai al doilea rnd!" i au turnat. Apoi le-a mai zis: "Turnai al treilea rnd!" i au turnat. Apa a udat toate cele ce erau pe altar i a strbtut i mprejurul altarului, nct groapa s-a umplut cu ap. Atunci Sfntul Ilie, privind ctre cer, a strigat ctre Dumnezeu: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac i al lui Iacob, ascult-m pe mine, robul Tu, i trimite foc peste aceast jertf, ca astzi s cunoasc toate aceste popoare, c Tu singur eti Dumnezeul lui Israil i eu robul tu i ie i-am nlat aceast jertf. Ascult-m pe mine, Doamne, ascultm cu foc, pentru ca s se ntoarc inimile acestor popoare n urma Ta. i a czut foc din cer de la Domnul i a mistuit toate jertfele cele ntregi, lemnele, pietrele, rna i apa care erau n groap. Popoarele, vznd aceasta, au czut cu feele la pmnt, strignd: "Cu adevrat Acesta este Unul Dumnezeu i nu este altul afar de El." Sfntul Ilie le-a zis: Prindei pe proorocii lui Baal, ca s nu scape nici unul dintr-nii. Oamenii au prins pe toi proorocii mincinoi i Sfntul Ilie i-a dus la rul Chion, care curgea i acolo i-a junghiat cu mna sa; iar necuratele lor strvuri le-a aruncat n ap, ca s nu se spurce pmntul cu ele, nici s se vatme vzduhul de mirosul lor. Dup aceasta, Sfntul Ilie a zis ctre mpratul Ahab ca degrab s mnnce i s bea, s nhame caii la caret i s plece n cale, pentru c o s se coboare ploaie mare i o s-i ude pe toi. Deci, Ahab eznd s mnnce i s bea, Sfntul Ilie s-a suit n muntele Carmelului i, plecndu-se la pmnt, i-a pus faa ntre genunchii si i s-a rugat lui Dumnezeu s trimit ploaie pe pmnt i ndat cu rugciunea lui, ca i cu o cheie, s-a deschis cerul i s-a cobort o ploaie mare, nct a udat pe toi i pmntul cel nsetat l-a adpat din destul. Atunci mpratul Ahab, cunoscnd rtcirea sa, plngea pentru pcatele sale, mergnd pe cale spre Samaria. Sfntul Ilie, ncingndu-i mijlocul, a alergat pe jos naintea lui Ahab, bucurndu-se n Domnul su. mprteasa Izabela, soia lui Ahab, ntiinndu-se de toate acestea, s-a umplut de iuime i de mnie pentru pierderea proorocilor si celor fr de ruine i a trimis la Sfntul Ilie, jurnduse pe zeii si, c a doua zi, n ce ceas a ucis el proorocii lui Baal, n acelai ceas l va ucide i ea. Sfntul Ilie s-a temut de moarte, ca un om supus neputinei firii omeneti, dup ceea ce s-a zis: "Ilie era asemenea om ptima!" i a fugit de frica Izabelei n Beer-eba, pmntul Iudeei, i s-a dus n pustie. ntr-o zi a stat s se odihneasc sub un arbore i, fiind mhnit, se ruga lui Dumnezeu de moarte, zicnd: "Doamne, destul am trit pe pmnt pn acum, ia acum de la mine sufletul meu. Oare eu snt mai bun dect prinii mei?" Aceasta a grit-o proorocul, nu c era suprat de acea prigonire, ci ca un rvnitor al lui Dumnezeu, care nu suferea rutile omeneti, necinstirea lui Dumnezeu i hulirea Preasfntului Su nume. Lui i era mai uoar moartea, dect s aud i s vad oamenii cei frdelege, defimnd i lepdnd pe Dumnezeu, Ziditorul lor.

Astfel rugndu-se, s-a culcat i a adormit sub copacul acela, cnd iat, ngerul Domnului s-a atins de el, zicndu-i: Scoal-te i mnnc. Deteptndu-se Ilie, a vzut la cptiul su o azim cald i un ulcior cu ap. Deci, sculndu-se, a mncat i a but i apoi iari a adormit. Atunci ngerul s-a atins a doua oar de el, zicnd: Scoal i mnnc, cci calea i este deprtat! Deci, sculndu-se el, a mncat i a but. El, ntrindu-se bine, a mers patruzeci de zile i patruzeci de nopi, pn la muntele Horeb. Acolo a locuit singur n peter, vorbind mai nti cu ngerul, dup aceea cu Dumnezeu singur, Care i S-a artat n vnt subire, suflnd cu linite prin vzduh luminos. Cnd Domnul se apropia de dnsul, mergeau nainte cele mai nfricoate semne ale venirii Lui. La nceput era un vifor mare, care rsturna dealurile i sfrma pietrele; dup aceea venea foc, dar nu venea nc Domnul n foc, iar dup foc venea un glas de lumin subire i acolo era Domnul. Cnd Ilie a auzit de venirea Domnului, i-a acoperit faa cu cojocul lui i, ieind, sttea naintea peterii. Cnd a auzit pe Domnul grind ctre dnsul: "Ce faci aici, Ilie?" El a rspuns: "Rvnesc dup Tine, Doamne, Atotiitorule, c fiii lui Israil au prsit legea Ta, altarele Tale le-au risipit, pe prooroci i-au tiat cu sabia i am rmas numai eu singur; deci, acum caut i sufletul meu s mi-l ia". Domnul, mngindu-l pe el din necaz, i-a spus c nu tot poporul lui Israil s-a deprtat de la Dnsul; ci mai are ascuni dintre robii Si nc apte mii, care nu i-au plecat genunchii zeului Baal. Dup aceea, i-a vestit ns i pierderea lui Ahab i a Izabelei mpreun cu toat casa lor, care avea s fie ct de curnd; apoi a poruncit Domnul ca, pe un oarecare brbat vestit cu numele Iu, s-l numeasc la mpria lui Israil, ca unul ce are s piard toat seminia lui Ahab. Domnul a mai poruncit ca pe Elisei s-l ung prooroc. Astfel, Dumnezeu, mngind pe robul Su, S-a dus de la dnsul. Proorocul Ilie, plcutul lui Dumnezeu, dup porunca Domnului ducndu-se de acolo, a gsit pe Elisei, fiul lui Safat, arnd pmntul cu dousprezece perechi de boi i, dup ce i-a pus cojocul, i-a spus voia Domnului i l-a numit pe el prooroc. Dup aceasta, Elisei a zis ctre dnsul: "Rogu-m ie, las-m puin timp s srut pe tatl i pe maica mea i apoi voi merge dup tine". Sfntul Ilie neoprindu-l, Elisei s-a dus de a srutat pe tatl i pe maica sa i, njunghiind o pereche de boi, cu care el singur ara, a dat osp vecinilor i casnicilor si; apoi a plecat dup Sfntul Ilie, fiindu-i lui slug i ucenic i urmndu-i n tot locul. n acel timp, mpratul Ahab, fiind stpnit de Izabela, nelegiuita lui soie, spre cele mai dinainte ruti ale ei, a fcut alt frdelege n acest fel. Un oarecare israilitean, anume Navute (Nabot), avea o vie n Samaria, lng aria mpratului Ahab. Acesta a zis ctre Navute: D-mi mie via ta, ca s fac o grdin de verdeuri, pentru c este aproape de casa mea; iar eu i voi da ie alt vie mai bun dect acesta. De nu-i va fi cu plcere, atunci i voi da argint pe ea. Navute a rspuns: S nu-mi fie mie acesta de la Domnul Dumnezeul meu, ca s-i dau eu ie motenirea prinilor mei. Auzind aceasta Ahab, s-a ntors la casa sa tulburat i dezndjduit de cuvintele lui Navute i de necaz n-a mncat deloc. Atunci Izabela, ntiinndu-se de cauza mhnirii lui, a rs de dnsul i a zis: "Oare n acest fel este stpnirea ta, mprate al lui Israil? Tu nu eti puternic asupra unui om, s faci dup voia ta? Nu mai fi mhnit i mnnc pine; apoi mai ateapt puin c eu singur i voi da n mini via lui Navute". Aceasta zicnd, a dat porunc n numele mpratului la mai- marii cetilor lui Israil i a pecetluit-o cu pecetea mprteasc. ntr-nsa a scris ca s pun asupra lui Navute o pricin nedreapt, ca i cum ar fi vorbit ru de Dumnezeu i de mprat; apoi, punnd n fa martori mincinoi, l-au ucis cu pietre afar din cetate. Astfel s-a svrit acea nedreapt ucidere, din porunca celor frdelege. Murind nevinovatul Navute, Izabela a zis ctre Ahab: "Acum

motenete via lui Navute fr de argint, pentru c el s-a dus dintre cei vii". Ahab, auzind de uciderea lui Navute, s-a mhnit puin, apoi s-a dus s ia via; dar pe drum a fost ntmpinat, din porunca lui Dumnezeu, de Sfntul Prooroc Ilie. Acesta a zis ctre dnsul: "Deoarece ai ucis cu nedreptate pe Navute cel nevinovat i i-ai rpit viaa lui, pentru aceasta zice Domnul: "n locul n care au lins cinii sngele lui Navute, tot n acel loc i sngele tu l vor linge cinii. Asemenea i pe femeia ta, Izabela, o vor mnca cinii i toat casa ta se va pierde". Ahab, auzind cuvintele acestea, a plns i, lepdnd hainele sale mprteti, s-a mbrcat n sac i a postit. Att a putut de mult acea pocin a lui naintea lui Dumnezeu, nct acea vremelnic pedeaps a luat-o de pe casa lui i a amnat moartea sa, pentru c Domnul a zis ctre proorocul Su Ilie: "De vreme ce Ahab s-a smerit, pentru aceasta n zilele lui nu voi aduce rele asupra casei lui". Dup aceasta, Ahab a mai vieuit trei ani i apoi a fost ucis n rzboi. El a fost adus n Samaria cu careta lui, iar sngele care cursese l-au lins cinii, dup cuvntul proorocului lui Dumnezeu. Asemenea i cele proorocite despre Izabela i despre toat casa lui Ahab, s-au mplinit toate la vremea lor, dup rpirea Sfntului Ilie. Dup moartea lui Ahab, a mprit n locul lui fiul su, Ohozie; dar precum a fost motenitor la scaunul tatlui su, tot aa a fost i al pgntii. Deci, ascultnd pe Izabela, ticloasa sa mam, a slujit cu jertfe i cu nchinciune necuratului Baal i a mniat foarte tare pe Domnul Dumnezeul lui Israil, iar din ntmplare, a czut de pe fereastra foiorului su i sa mbolnvit. Atunci a trimis soli la zeul Baal, mai bine zis la diavolul care locuia n acel idol. El ddea rspunsuri mincinoase la cei ce-l ntrebau despre sntatea sa, adic dac se va scula din pat. Trimiii lui Ohozie ducndu-se la Baal, i-a ntmpinat n cale proorocul lui Dumnezeu Ilie, din porunca Domnului, i a zis ctre dnii: Oare nu este Dumnezeu din Israil de v ducei s ntrebai pe ntinatul Baal? Deci, ntoarcei-v i spunei mpratului, care v-a trimis: Domnul zice astfel: "Nu te vei mai scula de pe patul pe care te-ai culcat, ci pe el vei muri". Ei, ntorcndu-se, au spus aceste cuvinte mpratului cel bolnav. mpratul i-a ntrebat: "Ce fel de om era acela care a spus aceste cuvinte?" Ei au rspuns: "Era pros i ncins cu o curea peste mijloc". mpratul a zis: "Acela a fost Ilie Tesviteanul". Apoi a trimis pe un osta al su, mai mare peste 50, ca s prind pe Ilie i s-l aduc la dnsul. Ducndu-se, l-au gsit n muntele Carmelului, pentru c acolo obinuia a petrece mai mult. Mai-marele acela, vzndu-l eznd n vrful muntelui, a zis ctre dnsul: "Omul lui Dumnezeu, mpratul i poruncete s te pogori de aici i s mergi la dnsul". Sfntul Ilie a rspuns: "Dac snt om al lui Dumnezeu, atunci s se pogoare foc din cer s te mistuie pe tine i pe cei cincizeci de oameni ai ti". Atunci a czut ndat foc din cer i i-a prefcut pe toi n cenu. Apoi, mpratul a trimis pe un alt osta, tot cu 50 de brbai, i acelora li s-a fcut acelai lucru; cci, cznd foc din cer, i-a mistuit. mpratul a trimis i pe al treilea mai mare peste 50 de brbai. Acela, tiind ce au ptimit trimiii cei mai dinainte de el, s-a dus la Sfntul Ilie cu fric i cu smerenie i, plecndu-se naintea lui, l-a rugat, zicnd: "Omule al lui Dumnezeu, sufletul meu este gata naintea ta, cum i sufletele acestor robi care snt cu mine, miluiete-ne pe noi, care n-am venit de voia noastr, ci trimii; deci, nu ne pierde cu foc, ca pe cei trimii mai nainte de noi". Proorocul a iertat pe cei ce veniser cu smerenie, iar pe cei ce veniser cu mndrie i cu stpnire i voiau s-l duc ca pe un rob, nu i-a cruat. Deci, Sfntul Ilie a luat porunca Domnului, ca s mearg la mprat fr temere cu rndul al treilea i s-i zic aceleai cuvinte, care le zisese mai nainte.

Sculndu-se omul lui Dumnezeu, a mers cu cel mai mare peste cei 50 i cu oamenii lui i, ajungnd la mprat, a zis ctre dnsul: Aa griete Domnul; deoarece ai trimis la Baal s ntrebe despre viaa ta, ca i cum n-ar fi fost Dumnezeu n Israil, pe care ai fi putut s-L ntrebi, pentru aceea nu te vei scula de pe patul pe care zaci, ci vei muri. Astfel a murit Ohozie, dup cuvntul Domnului cel grit prin gura proorocului. Dup Ohozie, mpria lui Israil a luat-o Ioram, fratele lui, deoarece Ohozie n-a avut fiu. n vremea lui Ioram, s-a sfrit casa lui Ahab, pierzndu-se de mnia dumnezeiasc, n zilele Sfntului Prooroc Elisei, precum se scrie n viaa lui. Cnd s-a apropiat vremea n care voia Domnul s ia pe Ilie la sine viu cu trupul, Ilie i Elisei mergeau de la Galgal, o cetate care se numea astfel, la cetatea Betel. El, vznd cu dumnezeiasc descoperire rpirea lui, care i se apropiase, voia s ia pe Elisei n Galgal, tinuind naintea lui, cu smerit cugetare, preamrirea ce era s i se fac de Dumnezeu, i a zis ctre Elisei: Tu s ezi aici, c pe mine m-a trimis Domnul pn la Betel. Sfntul Elisei, tiind asemenea din dumnezeiasca descoperire ceea ce era s fie, i-a rspuns: Viu este Domnul i viu este sufletul tu, c nu te voi lsa. Deci, ei au mers amndoi pn la Betel. Fiii proorocilor care locuiau n Betel, apropiindu-se deosebi de Elisei, i-au zis: "Tu tii c Domnul va lua pe stpnul tu de la tine?" Elisei a rspuns: tiu, dar tcei. Dup aceasta Sfntul Ilie a zis ctre Elisei: Tu ezi aici, c pe mine m-a trimis Domnul la Iordan. Elisei a rspuns: Viu este Domnul i viu este sufletul tu c nu te voi lsa; deci, amndoi au mers la Ierihon. Apropiindu-se de Elisei, fiii proorocilor din Ierihon i-au zis: tii c Domnul va lua astzi de la tine pe stpnul tu pe deasupra capului? Elisei a rspuns: tiu, dar tcei. Sfntul Ilie a zis ctre Elisei: ezi aici, c Domnul m-a trimis la Iordan. Elisei a zis: Viu este Domnul i viu este sufletul tu, c nu m voi deprta de tine. i au mers amndoi, iar 50 de brbai din fiii proorocilor s-au dus n urma lor, de departe. Cnd amndoi sfinii prooroci au ajuns la Iordan, Ilie a luat cojocul su i, nvrtindu-l, a lovit apa cu dnsul i s-a desprit n dou; apoi au trecut amndoi ca pe uscat. Dup ce au trecut ei Iordanul, Ilie a zis ctre Elisei: Cere de la mine ce vrei, mai nainte de a fi luat de la tine. Elisei a zis: Cer ca darul din tine s fie ndoit n mine. Ilie i-a zis: Greu lucru ai cerut; ns, dac m vei vedea cnd voi fi luat de la tine, i se va mplini cererea; iar de nu m vei vedea, nu i se va mplini cererea. Pe cnd mergeau ei i griau, deodat s-a artat ntre amn-doi un car cu cai de foc i Ilie s-a luat spre cer. Elisei privea i striga: "Printe, printe, carul i caii lui Israil", ca i cum ar zice: "O, printe, tu ai fost toat puterea lui Israil, care mai mult cu rugciunea i cu rvna ta ai ajutat mpria lui Israil, dect mult mulime de viteji i de ostai narmai", i nu l-a mai vzut. Elisei s-a apucat de hainele sale i le-a rupt tnguindu-se. Atunci a czut de sus cojocul lui Ilie, lsat peste dnsul i, lundu-l, a stat pe rmurile Iordanului; deci, desprind cu el apa ca i Ilie, a trecut pe uscat; i astfel s-a fcut motenitor darului care lucra n nvtorul lui. Sfntul Ilie, proorocul lui Dumnezeu, fiind luat cu trupul n carul cel de foc, pn acum este viu n trup, pzindu-se de Dumnezeu n locaurile cereti. El a fost vzut n Tabor de cei trei Sfini Apostoli n vremea Schimbrii la Fa a Domnului i iar se va vedea de oamenii cei muritori trupete, naintea venirii a doua pe pmnt a Domnului i cel ce mai nainte a scpat de sabia Izabelei, va ptimi n acel timp de sabia lui Antihrist, mpreun cu Enoh i cu Ioan. De atunci ncolo se va nvrednici de mare cinste nu numai ca prooroc, dar ca i mucenic n ceata sfinilor, de la dreptul dttor de plat Dumnezeu, Cel Unul n trei fee, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, Cruia se cuvine cinstea i slava, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

http://www.vietile-sfintilor.ro/vieti/iulie/07-20-sf_ilie.html