Sunteți pe pagina 1din 2

- Viaa Sfntului Apostol Andrei Numele su este de origine greac Andreia (nsemnnd brbie sau valoare) i se pare s fi fost

destul de rspndit printre evreii din secolele II i III .Hr. n cronologia Apostolatului Cretin, cel care se bucur de prima informaie i prezentare este Sfntul Andrei, care va primi n cosecin supranumele de Cel Dinti Chemat (la apostolate). Sfntul Andrei s-a nscut, mpreun cu fratele su Simion, supranumit i Chefa (Petru), n familia lui Iona, dup cum ne informeaz Sfntul Ioan, Apostolul i Evanghelistul reproducnd cuvintele Mntuitorului cand l-a ntalnit prima dat pe Sfntul Petru. Andrei, ca i fratele su Simion, era originar din Betsaida, cum aflm tot din Evanghelia a-IV-a: A doua zi Iisus voia s plece n Galileea i a gsit pe Filip. i i-a zis: Urmeaz-Mi. Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei i a lui Petru. Betsaida, nume derivate din armaicul Bet-saida nsemnnd Casa petilor sau Casa pescuitului, este o localitate aezat pe malul lacului Ghenizaret, deci n Galileea, nu departe de Capernaum.Cetatea este numit Cetatea lui Andrei i Petru, dar i a lui Filip, un alt Apostol al Domnului. Tot aici se va produce i minunea nmulirii pinilor i petilor i sturarea celor ca la cinci mii. n acest timp, Iisus S-a dus n munte s se roage. n drum spre Betsaida, avnd vntul mpotriv, ucenicii se chinuiau vslind. Iisus a venit la ei Umblnd pe mare. Vzndu-l, ucenicii s-au tulburat, dar Iisus le-a zis: ndrznii, Eu sunt; nu v temei. Suindu-Se pe corabie, vntul s-a potolit. Numele Andrei deriv din grecescul Andreas, care nseamn viteaz, brbtesc. Acesta este un nume grecesc, dei Sfantul Apostol Andrei era iudeu. Acest nume este ntlnit n opera lui Herodot, Plutarh, Pausanias. Acest nume,.ca i acela de Filip sau Nicodim, devenit foarte comun la iudei sub influen greasc, ncepnd cu secolul II nainte de era cretin. n Talmudul din Ierusalim se vorbete de un rabin numit Andrei. Ocupaia Sfntului Andrei nainte de a deveni ucenic al lui Iisus era aceea de pescar. Dintre cei ce vor deveni Apostoli ai Domnului, mai practicau ocupaia de pescari, pe lnga Andrei i Simion-Petru, i Iacov i Ioan, fiii lui Zevedeu. n timpul activitii publice a Mntuitorului i chiar dup nviere, ucenicii Domnului ii vor practica meseria de pescari, cnd ocazia i necesitatea se iveau. Deci fraii Andrei i Simion-Petru aveau, ca s zicem aa, situaie bun din punct de vedere social n momentul cnd au fost chemai n rndul ucenicilor Domnului. Faptul este important i trebuie subliniat, pentru a cunoate c ei, ca i fiii lui Zevedeu, renunau la aceasta situaie cert,dnd urmare, dintr-un impuls luntric, chemrii pe care le-o va adresa Mntuitorul de a deveni n ceaa apropiailor Si. Cum s-a artat, Sfntul Apostol Andrei i-a nsuit, laolalt cu ceilali Apostoli i n aceleai condiii ca acetia, cuprinsul nvturii evanghelice; astfel nct, Iisus putea s-i numeasc pe cei mai apropiai ucenici ai Si prieteni. Sfntul Apostol Andrei i ntemeierea Bisericii din Scitia Mica (Dobrogea). Este mai presus de orice ndoial c toi Apostolii Domnului s-au numart, att timp cat s-au aflat n via, printre misionarii cei mai activi ai Bisericii. n anii 49-50, cnd, dup simodul din Ierusalim, a avut loc desigur, tragerea la sori pentru mprirea lumii cunoscute n epoca ntre Sfinii Apostoli, revenindu-le fiecaruia un spaiu misionar, provincial cunoscut sub numele de Scitia Mic, aezat la hotarul nordic al Imperiului Roman, era bine cunoscut Sfinilor Apostoli i ucenicilor lor. Sciii erau, de asemenea, cunoscui iudeilor. Un ora care aparine seminei lui Manase. Bet-Sean este numit n secolul II Macabei, oraul sciilor, n Vulgata Civitas. n aceste condiii, nscrierea Sciiei ca spaiu misionar pentru Sfinii Aposoli i pentru ucenicii lor nu mai poate constitui o surpriz, anterior i n epoca, sciii dei considerat mai puin evoluai i civilizai, erau totui, cunoscui ca etnie distinct i susceptibila de o dezvoltare pozitiv.

n legatur cu informaia privind primirea de ctre Sfntul Apostol Andrei a Sciiei ca arie misionar este de precizat c, n general prin Sciia, se nelegea partea sudic a Ucrainei de astzi. Adic rmul nordic al Mrii Negre, unde sciii s-au aezat nc din sec.VII i VIII . Hr. Aceast porunc a Mntuitorului a fost mplinit i slujit de Sfinii Apostoli cu nelepciune i pricepere strategic. i anume: n primele zile ale activitilor lor misionare, Sfinii Apostoli au pus nceputul Bisericii din Ierusalim, n cadrul creia iudeii eleniti, adic cei ce proveneau din Diaspora, erau foarte numeroi. Foarte muli dintre acetia vor rmne la Ierusalim, pentru ca, sub ndrumarea Sfinilor Apostoli, s primeasc Sfnta Evanghelie, pentru a deveni adevrai propovduitori ai noii credine n popuarele i n regiunile din care proveneau i chiar i dincolo de acestea, pentru ca o dat format i nzestrat cu harul preoiei, un misionar nu va mai poate desfura o alt activitate, dect aceea de evanghelist, adic de predictor al noii nvturi. Sfntul Apostol Andrei se bucur de o cinstire deosebit n bisericile ruseti, greceti i romneti, datorit faptului c a predicat n teritorii care aparin azi Rusiei, Greciei i Romniei. Patriarhia Ecumenica din Constantinopol l socotete chiar ca ntemeietor al acestui scaun apostolic. Se cuvine ca Biserica Ortodox Romn s-l cinsteasc i mai mult i s-l considere nu numai ca cel dinti chemat la apostolie, ci i ca pe cel dinti propovduitor al Evangheliei la strmoii notrii, ca pe un apostol al neamului nostru, al Ortodoxiei romneti. Iar cretinismul romnesc trebuie s fie considerat ca fiind de origine apostolic. Srbatoarea de pe 30 ianuarie reprezint pentru mine o forma superioar de jertf adus de ctre om lui Dumnezeu, alturi de ofrandele eforturilor sale fizice, morale i spirituale pe care trebuie s le nfieze mereu naintea Domnului. Moatele Sfntului Andrei au fost aduse la Constantinopol n anul 357 i depuse n Biserica Apostolilor. La nceputul secolului XIII cnd trupele franceze ocup Constantinopolul, cardinalul Petru din Capua a luat aceste moatele i le-a depus la catedrala Amalfi, unde au stat pn n anul 1963, cnd au fost restituite Greciei. Sfntul Andrei este onorat ca patron al Rusiei i Scoiei. Biserica ortodox romneasc se consider Biseric Apostolic deoarece Sfntul Andrei a evangelizat pe teritoriul actual al Romniei. n concluzie, putem spune, mpreun cu istoricii ce au descris viaa Apostolului, c: "O parte din teritoriul patriei noastre, a fost evanghelizat chiar de nsui un discipol al Mntuitorului Iisus Hristos, Sfntul. Apostol Andrei. El va fi aezat n episcopii i n cetile (oraele) Pontului Euxin, n special i la Tomis (Constana), aa cum a fcut Sfntul Apostol Pavel i ceilali Apostoli, dup cum relateaz cartea "Faptele Apostolilor"