Omul exist, nu numai pe baza legilor intelectuale i practice, dar i n strns legtur cu legile frumosului, armoniei i esteticului, care

ne nconjoar, a societii i opera de art. nsui omul ar fi o oper de art, dac ar lua ca model idealul. Viaa este o copia a artei, iar rolul unor persoane din jur pare a fi a unor personaje din filmele rulate la cinematograf. Foarte des vedem pecetea frumosului pe diferite obiecte, activiti i las impresii plcute ochiului i nu numai. Pentru om exist nu numai o arta frumosului, dar i o art de a tri. Oriicine poate utiliza aceast art, n urma cruia viaa sa poate deveni o capodoper, dar cele mai multe ori aceasta depinde i de societate, n care ar trebui s existe condiiile necesare. Pentru a fi cu adevrat fericit, trebuie s fie i cei din jur fericii, altfel, ceilali din jur nu pot intra n acelai joc cu tine. n acest joc ar trebui s joace toi, deoarece toi tind la frumusee i n comun fiind, ajut la formarea acesteea. n acest situaie frumosul va exista n toi, i nu n afara lui, iar aceasta ajut la infiltrarea frumosului n cultur, iar cultura, la rndul ei, face parte din societate. O societate estet impune vestimentaie elegant, bunuri de consum, arhitectur, ceremonii, spaii comerciale, verzi, etc. La rndul su, educaia, trage dup sine frumosul. n acest context, exist o art a nvrii i educaiei, n care rolul principal este jucat de profesor, pe baza unui scenariu didactic bine definit. Frumosul este acela, care se evideniaz n toate activitile umane: naterea, moartea, cstoria, rzboiul, pacea, etc. Pe pmnt exist diferite culturi, care variaz de la o tar la alta, dar toi reacioneaz unanim, prin semne nonverbale, n faa frumosului. Educaia estetic nu limiteaz indivizii la alegerea adevratului frumos. Ea pregtete ntlnirea dintre om i frumos, lumineaz mintea uman, i deschide multe ci: de alegere, de opiune, de asimilare. Nici o persoan nu poate iubi arta, pn nu nelege graiul acesteea, adic nu face legtur dintre diferite expresii artistice ale colilor i anumii artiti. Un alt tip de analfabetism, care exist n prezent, nafar de cel colar, este i cel estetic. Acest analfabetism te las impasibil n faa frumosului din jur. O criz a artei nu este datorat lipsei de artiti din acest domeniu, dar lipsa receptivitii societii fa de acest lucru. Ca atare, nu se poate vorbi de o criz n art, ci mai bine zis, o lips de comunicare, a sensibilitii, care nu se adapteaz noilor valori. De aceea este nevoie n permanent de nnoirea sensibilitii receptive. Adevrata art nu este acea, care este pe placul publicului, dar care foreaz s fie plcut. Educaia estetic pregtete individul n nelegerea frumosului i esteticului, care la rndul su, stimuleaz i ntemeiaz comportamentul uman.