A Arrogncia da Orao

Emil M. Cioran

A Arrogncia da Orao
Emil M. Cioran
Quando se chega ao limite do monlogo, aos confins da solido, inventa-se na falta de outro interlocutor Deus, pretexto supremo de dilogo. Enquanto o nomeias, tua demncia est bem disfarada e tudo te permitido. O verdadeiro crente mal se distingue do louco; mas sua loucura legal, admitida; acabaria em um asilo se suas aberraes estivessem livres de toda f. Mas Deus as cobre, as torna legtimas. O orgulho de um conquistador empalidece comparado ostentao do devoto que dirige-se ao Criador. Como se pode ser to atrevido? E como poderia ser a modstia uma virtude dos templos, quando uma velha decrpita, que imagina o Infinito a seu alcance, eleva-se pela orao a um nvel de audcia ao qual nenhum tirano jamais aspirou? Sacrificaria o imprio do mundo por um s momento em que minhas mos juntas implorassem ao grande Responsvel de nossos enigmas e de nossas banalidades. Entretanto, esse momento constitui a qualidade corrente e como que o tempo oficial de qualquer crente. Mas quem verdadeiramente modesto repete a si mesmo: Demasiado humilde para rezar, demasiado inerte para transpor o limiar de uma igreja, resigno-me minha sombra e no quero uma capitulao de Deus ante minhas oraes. E aos que lhe propem a imortalidade, responde: Meu orgulho no inesgotvel: seus recursos so limitados. Pensam, em nome da f, vencer seu eu; na realidade, desejam perpetu-lo na eternidade, pois no lhes basta esta durao presente. Sua soberba excede em refinamento todas as ambies do sculo. Que sonho de glria, comparado ao seu, no se revela engano e v iluso? Sua f apenas um delrio de grandeza tolerado pela comunidade, porque utiliza caminhos camuflados; mas seu p sua nica obsesso: gulosos do intemporal, perseguem o tempo que o dispersa. S o alm bastante espaoso para suas cobias; a terra e seus instantes parecem demasiado frgeis. A megalomania dos conventos supera tudo o que jamais imaginaram as febres suntuosas dos palcios. Quem no admite sua nulidade um doente mental. E o crente, entre todos, o menos disposto a consentir. A vontade de durar, levada at tal ponto, apavora-me. Recuso-me seduo mals de um Eu indefinido. Quero chafurdar-me em minha mortalidade. Quero permanecer normal. (Senhor, d-me a faculdade de jamais rezar, poupa-me a insanidade de toda adorao, afasta de mim essa tentao de amor que me entregaria para sempre a Ti. Que o vazio se estenda entre meu corao e o cu! No desejo ver meus desertos povoados com Tua presena, minhas noites tiranizadas por Tua luz, minhas Sibrias fundidas sob Teu sol. Mais solitrio do que Tu, quero minhas mos puras, ao contrrio das Tuas que sujaram-se para sempre ao modelar a terra e ao misturar-se nos assuntos do mundo. S peo Tua estpida onipotncia respeito para minha solido e meus tormentos. No tenho nada a fazer com Tuas palavras. Concede-me o milagre recolhido antes do primeiro instante, a paz que Tu no pudeste tolerar e que Te incitou a abrir uma brecha no nada para inaugurar esta feira dos tempos, e para condenar-me assim ao universo, humilhao e vergonha de existir.)

traduo: Jos Thomaz Brum fonte: Brevirio de Decomposio

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