Teoria capitalului uman

Teoria capitalului uman a fost iniiat de exponeni ai noii coli clasice de la Chicago n cea de-a doua jumatate a secolului XX, ea coninnd att diferene semnificative, ct i un filon teoretic considerat i slogan: ,,Omul ce mai de pre bogie a unei ri. Reprezentanii acestei teorii sunt: Th.W.Schultz, G.Becker i G.Stigler, acetia abordnd probeleme capitalului uman, dar au contribuit i n alte domenii de cercetare economic. n lucrri precum ,,Investement in Man:an Economists View(1959), ,,Education and Economic Growth (1961) i ,,Investement in Human Capital(1971) Theodore W. Schultz iniiaz seria cercetrilor referitoare la capitalul uman. Acesta pune n discuie noiunea de capital insistnd asupra definirii capitalului ca alocare de timp n care figureaz i capitalul uman. Garz Becker a pus pentru prima data n eviden faptul c individul nu este doar un simplu consumator final, ci i un adevrat productor care practic o investiite n capital uman prin educaie i formare profesional. Abordeaz din perspectiv economic consumul obinuit (haine, mbrcminte, petrecerea timpului liber etc) i valorile personale determinate de comportamentul uman (ura,iubire altruism etc). Acesta consider c individul este o adevrat firmce utilizeaz resurse rare (munca salariat i casnic a membrilor familiei) i prin munc produce satisfacii. Capitalul uman este definit de Becker ca activitate monetar i non-monetar ce influeneaz veniturile monetare viitoare ale individului. Dintre aceste activiti putem enumera: educaia colar, formarea profesional n timpul lucrului, chetuielile medicale, migrarea, cutarea preurilor despre preuri i venituri etc. Pentru a face o investiie n capitalul uman trebuie avute n vedere o serie de motivaii cum ar fi: determinantul principal l constituie profitul sau randamentul ce se ateapt de la sumele investite n capitalul uman, iar motivul secundar l reprezint remunerarea care depinde de sumele investite n capitalul uman, sume care la rndul lor sunt determinate de comparaia ntre costuri i beneficii. Aadar fiecare persoan caut investiia optimal n capitalul uman, iar acesta se afl n punctu unde se intersecteaz cererea (reprezint

beneficii marginale i este descresctoare) i oferta (reprezint costurile marginale ale finanrii unei uniti monetare adiionale la capitalul uman i este cresctoare). Curba ofertei unei investiii individuale exprim oresiunea exercitat asupra individului n sensul investirii de sume din ce n ce mai importante pentru a dezvolta capitalul uman. Tot G.Becker arat c procesul alegerii individuale ntre prezent i viitor va determina continuarea studiilor sa, din contr, alegerea obinerii veniturilor imediate. n prima ediie a lucrrii ,,Capitalul uman. O analiz teoretic i empiric cu referire special la educaie Becker observ ,,acumularea unui total impresionant de dovezi circumstaniale, adeverind importana economic a capitalului uman, n special a educaiei. Se referea n special la diferenele din sfera ctigurilor (mai ales n sectorul pia) existente ntre persoane cu educaie i calificri profesionale diferite. Motivaia pentru care se investete n capitalul uman o reprezint sporirea veniturilor viitoare rezultate prin sporirea productivitii muncii. ns investiia n capital are costuri generate de timpul sacrificat pentru educaie i venitul corespunztor acestui timp i pe de alt parte de capitalul bnesc investit n materiale didactice. Investiia n capitalul uman este privit n concuren cu economisirea i cu creterea capitalului fizic. Utilitatea provenit din copii depinde de numrul de copii i de investiia n capitalul uman al acesteia. Profitabilitatea acetui tip de capital depinde de cantitatea de capital uman i de fora de munc de pe pia. Rotten Kid ,,Rotten Kid a fost publicat n ,,The Journal of Political Economy vol 82(novdec 1974) ,teorie ce se referea la unul dintre subiectele controversate dar i apreciate din munca lui Becker. Aceast teorie se refer la interaciunile din cadrul familiei dintre un printe altruist si un copil /soie egoist() i ncerc s demonstreze cum altruismul unui membru determin ceilali membri s stimuleze altruismul. Aadar oamenii nu mai sunt presupui egoiti prin excelen deci utilitatea unei persoane nu mai depinde doar de propriul consum, ca n modelul clasic, ci i de utilitile altor personae. Teorema Kid spune c n cazul existenei unui cap al familiei, care face distribuii pozitive ctre ceilali membri, i acetia sunt motivai s maximizeze venitul social al familiei, chiar dac utilitatea lor depinde doar de consumul propriu. Putem considera c Teorema Rotten Kid

este o metod de convingere a copiilor ri i chiar a partenerilor egoiti de a ntreprinde anumite aciuni n favoarea capului de familie. Ca i la Becker i aceast teoremp se bazeaz pe venitul social al membrilor familiei. Avest venit apare prin compunerea veniturilor tuturor membrilor familiei li formarea unui singur buget comun. Aceast ipotez este regsit n general n modelele ,,preferinelor comune care se caracterizeaz pe lng bugetul comun i prin maximizarea aceleiai funcii de utilitate a ntregii familii. Nici o schimbare n distribuia veniturilor membrilor familiei nu afecteaz distribuia beneficiilor.Motivul ar fi acela c orice schimbare n direcia distribuiei veniturilor prin reducerea venitului unuia dintre membri concomitent cu creterea venitului celuilalt, menine aceeai dreapt a bugetului. Dup Becker, teoria ar putea funciona i n cazul familiilor formate din mai multe persoane. Dac exist un cap al familiei care face distribuii pozitive ctre toi ceilali membri, redistribuirea venitului unuia dintre ei ar scdea, crescnd nivelul altuia, capul familiei ar regla distribuia n aa fel nct toi s i pstreze nivelul de consum ce asigur maximizarea funciei de utilitate a familiei. De aceea Becker afirma faptul c ,, o familie cu un cap i maximizeaz funcia de utilitate a consumuil diferiilor membri, supus unei constrngeri bugetare definite de variabilele familiei. Funcia de utilitate a unei familii este identic cu cea a unui membru, capul, pentru c preocuparea sa pentru bunstarea celorlali membri, integreaz toate funciile de utilitate ale membrilor ntr-o singur funcie consistent a familiei. Pentru familiile cu mai multe persoane exista o presupunere mai puin probabil fcut de Barro , c familia este "legata n ntregime" printr-o serie de transferuri ntre membri, ajungndu-se ca toi membrii s transfere tuturor membrilor urmtori resurse deoarece o cretere a contribuiei lor pentru urmtorul va provoca o cretere a contribuiei pentru toi membrii familiei.Mecanismul din teorema Rotten Kid este asemnat de Becker cu sistemul asigurrilor. Fiecare membru al familiei este asigurat de faptul c n cazul unui eveniment nefericit, distribuia din partea capului de familie ar crete n aa fel nct s compenseze scderea venitului respectivului membru. Cu ct familia este mai mare, cu att ponderea venitului unei persoane n totalul bugetului este mai mic i de aceea, o pierdere a unui venit nu mai este aa de importanta pentru bugetul familiei. Mai exact diminuarea sau pierderea unui venit modific cu destul de puin dreapta bugetului

(bugetul este venitul social al capului familiei) permind ncadrarea familiei pe o curb de isoutilitate foarte apropiat n timp ce punctul de echilibru nu se modific nici el substanial. Astfel distribuia bugetului ntre membrii familiei nu este puternic afectat de dificultile unuia dintre membri i fiecare membru al familiei se simte protejat. Fondurile pentru aceste redistribuiri sunt preluate din venitul social al familiei, din distribuirile pe care le-ar face capul familiei ctre ceilali membri. Mecanismul venitului social poate fi folosit i pe termen lung alturi de legturile prin transferuri ce se creeaz ntre persoane, pentru a observa interaciunea dintre generaii prin mecanismul motenirilor. Becker demonstreaz c pe termen lung, sacrificiul unei generaii este compensat de diferite transferuri de la cealalt generaie prin mecanismul motenirilor. Fiecare dintre schimbrile resurselor relative ale generaiilor prezente i viitoare, va tinde s fie compensat de schimbri egale dar opuse ale motenirilor . Capul familiei maximizeaz funcia sa de utilitate n care intr ns consumurile sau utilitile celorlali membri, supus constrngerii bugetului su social. De aceea orice mrete venitul familial, va mri i utilitatea sa i astfel capul familiei va analiza efectul asupra venitului total al familiei produs de diferitele aciuni ale sale, i va diminua venitul su personal dac veniturile celorlali membri ai familiei ar crete i mai mult. De obicei prinii in cont mai degrab de consumul copiilor i nu de utilitatea acestora, modelul de consum ales de prini pentru copiii lor fiind de obicei diferit fa de cel pe care l-ar alege acetia. Acest lucru se ntmpla deoarece utilitatea copiilor este greu de observat sau de multe ori ncrederea prinilor n justeea dorinelor copiilor este mic. Becker considera efectele aciunilor capului familiei asupra celorlali membri ca fiind externaliti pe care acesta le internalizeaz automat, prin funcia sa de utilitate ce depinde i de consumul celorlali. Prin automatismul internalizrii externalitilor Becker se distinge de teoria lui Coase n care interiorizarea efectelor diverselor aciuni se negociaz i care dovedete c atunci cnd "costurile de negociere" sunt neglijabile, fiecare membru al familiei poate fi oricnd determinat s maximizeze oportunitile familiei, prin negocierea plilor compensatorii cu ceilali membri. Cea mai important observaie a teoremei Rotten Kid este aceea c i membrii egoiti ai familiei ajung s internalizeze automat efectele aciunilor lor asupra celorlali

membri cu care sunt legai prin transferuri de la capul familiei. Conform lui Becker, un membru al familiei va crete propriul venit sau propriul consum doar dac prin aceast aciune nu va scdea consumul altor membri ai familiei cu o valoare mai mare. n alte cazuri, dac prin creterea consumului propriu, consumul altui membru ar scdea mai mult, utilitatea total pe care ncearc s o maximizeze capul familiei ar scdea alturi de venitul social al familiei. Acest lucru ar diminua utilitatea capului de familie i astfel el ar fi nevoit s consume mai mult i s i diminueze transferurile ctre ceilali membri ai familiei. Chiar mai mult, ceilali membri ai familiei ajung s fie motivai sa maximizeze funcia de utilitate a capului familiei comportndu-se ca i cnd n funciile proprii de utilitate ar intra i satisfacia tuturor membrilor familiei. Ei pot face asta renunnd la o parte din consumul lor pentru a spori consumul general al familiei cu mai mult dect partea la care se renun. n acest fel i ei ajung s internalizeze automat externalitile comportrii lor. Funcia de utilitate a familiei nu este aceeai cu a capului familiei deoarece acesta ar avea puteri dictatoriale asupra celorlali membri, ci pentru c acesta ine destul de mult la utilitatea celorlali nct s fac transferuri pozitive ctre toi i s nu schimbe nimic din consumul acestora. Dac totui ar schimba distribuia venitului social ctre ceilali membri, capul familiei, nu ar mai maximiza funcia de utilitate a lui. ntr-o familie cu un cap se creeaz o serie de relaii puternice de interdependent ntre membrii familiei. Conform Teoremei Rotten Kid, familia are urmtoarele proprieti: o Nici o distribuire a venitului ntre membri nu afecteaz consumul sau bunstarea nici unui membru deoarece determin redistribuiri fcute de capul familiei. o Toi membrii familiei se comport ca fiind altruiti, cnd sunt de fapt egoiti, deoarece n ncercarea de maximizare a venitului personal, ei maximizeaz i venitul familiei. o Ca n toate modelele bazate pe preferine comune, i n aceast teorem, familia se comport ca i cnd ar maximiza o singura funcie generala a utilitii, supus unei constrngeri bugetare care depinde de veniturile familiei. Aprut iniial n Journal of Economic Literature n septembrie 1976, eseul lui Becker despre altruism, n varianta original Altruism, Egoism and Genetic Fitness: Economics and Sociobiology a suferit diverse schimbri i completri datorate att

criticilor aduse, ct i, probabil ntr-o msura la fel de mare, datorita importanei subiectului. Pe aceeai tem, Becker a mai publicat nc un eseu numit Altruism in the Family and Selfishness in the Market, amndou eseurile fiind apoi publicate n tratatul despre familie. Importana modelului altruist n economie este una covritoare, acest model fiind o continuare a teoremei Rotten Kid (i ea foarte important), prin care se ofer o soluie de alegere colectiv (ce-i drept deocamdat doar la nivelul familiei), eficient i care nu se bazeaz pe agregarea preferinelor. n felul acesta, Becker a reuit s arate c daca se ofer un model eficient de decizie, agregarea preferinelor (una din temele importante de studiu ale economiei, ramase nc fr rspuns) nu mai este neaprat necesar. Dup aceast descoperire a lui Becker, economia familiei a nceput s evolueze ntr-o direcie dominat n special de teoria jocurilor.. Altruistul este, prin definiie, o persoana cate ine destul de mult la alte persoane nct s renune la o parte din consumul su pentru a crete utilitatea acestora. Renunnd la o parte din consumul propriu, este normal sa presupunem c altruitii au un consum mai mic dect egoitii care dispun de aceleai venituri. n plus, un altruist este dispus s renune la anumite aciuni care i-ar crete venitul propriu diminund venitul altei persoane de care este legat altruistul lucru pe care un egoist nu l-ar face niciodat. n general Becker consider c preferinele i comportamentele schimbtoare, modul de evoluie al acestora, i efectele asupra lor ale schimbrilor de preturi, venituri i alte variabile sunt doar o scuz pentru neputina de a gsi legi clare i de necontestat pentru modelarea comportamentului uman. Conform abordrii economice ns, trebuie s presupunem c toate comportamentele rezult din maximizarea funciilor de utilitate, care depind de consumul diverselor mrfuri. Dar Becker consider c pe lng mrfuri, n funcia de utilitate a unei familii intr i ali factori care se gsesc n afara sectorului pia (copii, sntate, mndrie pentru realizri etc) i care transforma practic familia ntr-un productor de bunuri care intr direct in funcia de utilitate. Astfel se consider c familia combin bunurile achiziionate din cadrul sectorului pia cu timpul disponibil pentru a crea bunuri Z prin al cror consum se obine direct utilitatea. Din nou, ca i la Teorema Rotten Kid, i la modelul altruist avem de a face cu un venit social al altruistului si reprezint pentru o familie venitul total al membrilor. Acesta este venitul din care altruistul obine consumul i astfel utilitatea i astfel, acest venit social

reprezint

constrngerea

bugetar

altruistului.

Conform lui Becker, altruistul va transfera suficiente resurse egoistului la care ine pentru ca s primeasc aceeai utilitate din consumul su ca i din consumul acestuia. Avnd n vedere c orice aciune care i creste venitul sau, i permite s i creasc utilitatea, att prin consumul personal ct i prin sporirea transferurilor pentru consumul egoistului i respectiv orice cretere a venitului egoistului i permite s diminueze transferul ctre acesta, este normal ca altruistul s ntreprind toate aciunile care i mresc venitul social i s se abin de la cele care l vor micora, pentru c utilitatea sa va fi mrit de toate creterile venitului su social. George Stigler are, printre altele, i o serie de contribuii la dezvoltarea teoriei capitalului uman i la aplicarea n teoria economic a sociologiei gusturilor dezvoltnd, din aceast perspectiv, o teoriei a consumatorului17. n acest context, trebuie remarcate contribuiile sale legate de nelegerea procesului de achiziionare a informaiei n fundamentarea deciziilor, precum i a rolului publicitii. El pornete de la faptul c informaia pur i perfect este o ficiune, iar pentru a nelege mai bine realitatea consumatorului trebuie s se in cont de costul achiziionrii informaiilor i al timpului pe care aceasta l implic. Fiecare om, spune Stigler, tie c pentru unele bunuri complexe, cum ar fi achiziionarea unor locuine, durata cutrii mbuntete sensibil satisfacia adus de bunul achiziionat (pre adecvat, condiii de locuit mai pe gustul su etc.) i invers, este posibil s se considere cutarea drept o munc adevrat care are un anumit cost (timp pierdut, alte eforturi fcute etc.). Pentru Stigler, cutarea informaiei va fi urmrit numai dac, costul marginal al cutrii este mai mic dect randamentul marginal obinut pentru descoperirea celei mai bune situaii de cumprare. Costul marginal depinde de dotarea iniial cu informaii, adic achiziionarea anterioar a unui stoc de cunotine. Stigler precizeaz c mediul social i influenele familiale sunt factori favorizani ai achiziiilor selective i eficiente a informaiei. Informaia apare ca un input, un element al funciei de utilitate a consumatorului. Aceast concepie alturi de cea a lui G. Becker constituie fundamentele teoriei economice moderne a informaiei. Pe aceast baz Stigler a procedat la analiza publicitii. Potrivit opiniei lui, publicitatea este metoda modern de identificare a vnztorilor i cumprtorilor. Identificarea vnztorilor reduce considerabil timpul cutrii consumatorului. Dar publicitatea are o limit, ea este o

cheltuial, care este independent de valoarea bunului n cauz. Din punctul de vedere al ntreprinztorului incertitudinea faptul privind preurile sale constituie un dezavantaj. Pe de alt parte, costul cutrii este un cost de cumprare, iar consumatorul va cuta s-l reduc atunci cnd dispersarea preurilor i cantitatea optim cresc. Deci, efectul publicitii este echivalent cu introducerea unei sume importante a cutrii de ctre o mare parte a cumprtorilor poteniali. Din aceast situaie rezult din c achiziionarea informaiei i costurile de tranzacionare nu sunt nule. Teoria aceasta se aplic la fel de bine i pentru identificarea celor mai bune surse de profit, n vederea derulrii unui program investiional i pentru alegerea unei industrii, i pentru alegerea unui loc de munc de ctre un salariat. Stigler este preocupat s caute cea mai bun calitate i importan a reputaiei mrcii, pentru c acestea pot s conduc la economisirea efortului de cutare a consumatorului, adic reducerea gradului su de ignoran. G. Stigler, prin cercetrile sale, este un precursor al economiei informaiei. Teoria capitalului uman a avut i are o mare influen n stabilirea politicilor educaionale i n corelarea acestora cu exigenele de pe piaa muncii.

n concluzie, noua microeconomie valorific din cea tradiional principiile fundamentale, ntre care individualismul metodologic este cel care face diferena doctrinar.

Student:

Turcule Laura Maria Grupa 24 EAI