Sunteți pe pagina 1din 3

Moise Mihai Clasa a X-a B.

Gesturile
La confluena dintre organic i social, exprimnd de o potriv somaticul i psihicul, micarea ne va permite aprofundarea studiului realitii omeneti. Vom considera deci trsturile caracteristice ale micrilor dup: energie, vitez, frecven, amplitudine, continuitate. Apreciind gesturile dup energie, vom nota gesturi energice explozive, tioase, i gesturi moi, amorfe, necaracterizate, oscilante. Amplitudinea micrilor ofer o alt categorii de indicaii ntregitoare. Distingem astfel gesturi largi cu proiecie n afar, cu micare curb, regulat, i gesturi apropiate de corp, cu excursie redus. Ritmul micrilor conduce la concluzii mai preioase; putem defini un individ numai dup ritmica lui gestual, dup cum sunt micrile lui gestuale: uniforme, sacadate, coerente, crispate, precipitate, cu caden inegal. Micrile corpului i ale membrelor prin amplitudinea frecvena, ritmul, energia, direcia i caracterul lor de expresie emoional, traduc viaa biologic a individului n ceea ce are acesta propriu. Observnd micrile unui individ, ele ne pot da indicaii asupra funciilor cardinale ale individualitii.

Funcia gesturilor
Omul, prin gesturile sale comunic cu ceilali i aceasta sub dou forme principale. Pe de o parte folosind un limbaj gestual care face apel la un fond comun de semnificri, la ceea ce altul a resimit n aceleai circumstane. Pe de alt parte el exprim ceva innd cont de altul care l privete, de ceea ce vrea s-i arate, de ceea ce dorete s ascund. Aceste dou modaliti de comunicare ar putea fi denumite dup Berges, gestul fel de a spune. Apoi exist gestul-aciune, n care este vorba de un anume plan de aciune, care presupune o preparare, o desfurare i o terminare a gestului aplicat la un scop precis. Este ceea ce s-a

propus ca fiind definit ca gest fel de a face: boal a gestului sau boal a personalitii. n fine prin gesturile noastre artm i cine suntem, ne trdm. Prin studiul gestului fel de a fi se poate schia o cheie a gesturilor, cu care vom fi n msur s descoperim anumite secrete ale personalitii semenilor notri. Omul se exprim n i prin gesturile, sale i este necesar ca acest mijloc de expresie s fie inteligibil. Gestul este chiar o limb universal . exist un limbaj al gesturilor. Dar pentru a exprima acelai lucru, fiecare imprim nuana sa particular, cu alte cuvinte, are un stil de a se manifesta depinznd mai nti de calitile caracteristice ale micrilor de: amplitudine, direcie, energie, etc. Sunt legturi destul de strnse ntre dezvoltarea personalitii i maturarea gesturilor, precum i ntre anumite caliti ale gestului i anumite caliti psihologice i caracteriale ale aceluia care-l face. Acest fel de paralelism este un factor esenial al nelegerii atitudinii i comportamentului altuia. Fiecare gest subliniaz deci nu numai o anumit intenie personal a subiectului, ci n acelai timp l exprim ntreg, pune n eviden caracterul, tendinele intime i viaa lui moral. Gesticulnd omul i nscrie n aer ritmica lui biologic, dup cum i exprim datele generale ale fiinei sale morale.

Educarea gesturilor
Am pus deci n eviden relaiile care se stabilesc ntre gest i personalitate. Educarea sau reeducarea gesturilor presupune aciunea asupra factorilor care determin calitile personalitii. Echilibrul, antrenul, controlul, stpnirea gesturilor, aprecierile i cunoaterea noiunilor temporale i spaiale sunt factori comuni motricitii i spiritului, ca i vieii afective. De aceea o aciune normativ asupra acestui complex motor i psihic este o aciune psihomotrice. Astfel prin modificarea atitudinii noastre (mers, gesticulaie, etc.) mult timp repetat putem s ajungem la modificarea coninutului nostru psihic. Observatorii ateni ai acestor fenomene consider c imitnd nfiarea i gesturile persoanelor mniate, blajine, speriate, ndrznee, ajungem s ne orientm spiritul n direcia sentimentului a crui expresie ncercm s o reproducem; ceva mai mult e foarte greu s evitm acest rezultat, chiar atunci cnd ne silim s desprim sentimentul de gesturile care i

corespund. Cnd mergem n urma unei persoane i imitm ct ,ai exact atitudinea i umbletul ei, obinem, spune Flechner, cea mai curioas impresie a simirii pe care trebuie s o aib acea persoan. Se poate ajunge astfel prin educarea gestului care tinde a deveni un fel de fi, la o a doua natur, cu repercusiuni asupra caracterului nostru. Educarea gestului poate fi ns i sub forma unei reeducri psihomotrice. Aici nu mai e vorba de a deprinde anumite gesturi cu valoare normativ, n scopul unor structuri caracteriale, ci mai curnd de ajunge la o normalizare a funciilor gestuale perturbate. Toate aceste date au valoare i n scris n ceea ce s-a denumit grafoterapie. Bibliografie: Cunoasterea personalitatii prin scris Andrei Athanasiu