Poezia marilor evenimente din viaa satului

George Cobuc intenionase s realizeze un epos naional, n genul Iliadei i Eneidei, pe motive folclorice i de mitologie romneasc. Strdania lui s-a concretizat n cteva fragmente; poetul a reuit, numai n viziunea cu care se ncheag versurile ce constituie, n ntregul operei, o monografie liric a satului romnesc. Din proiectata epopee, dou balade vorbesc despre marile evenimente din viaa satului: Nunta Zamfirei, transfigurnd ceremonialul nunii rneti i Moartea lui Fulger, evocnd strvechiul ritual al nmormntrii. Atmosfera fabuloas, de basm, exist n ambele balade, ca de altfel i n poeziile corespondente ale lui M. Eminescu, n Clin-file din poveste i Strigoii. n Moartea lui Fulger, un fiu de crai, rpus n lupt pe un mal strin, e adus de un sol. Durerea printeasc, cu inflexiuni de bocet popular n poezia lui Cobuc, ritualul nmormntrii, cu rnduieli i obiceiuri strbune, dau for dramatic poeziei. Din balada popular, poetul a reinut doar motivul ei generic; un gest eroic, n faa morii, ns transpus n situaie tragic i n neles filozofic popular. Emoionant e strigtul de durere al mamei ndoliate, care nu mai crede n nimic, nici chiar n Dumnezeu, n faa cruia: "Ori buni, ori ru tot un mormnt! / Nu-i nimeni drac i nimeni sfnt! / Credina-i val, iubirea vnt / i viaa fum". Impresioneaz sfatul nelept al btrnului sfetnic, comptimitor i sentenios, exprimnd, n esen, atitudinea demn, brbteasc, n faa morii, specific poporului romn: "Zici fum? O, nu-i adevrat / Rzboi e, de viteji purtat! / Viaa-i datorie grea / i laii se-ngrozesc de ea / S aib tot cei lai ar vrea / Pe neluptat". Poetul struie asupra strilor sufleteti, crora le d expresivitate prin inuta eroilor, n trecerea lor de la o atitudine la alta, prin vorbirea lor popular Nunta Zamfirei apare n "Tribuna" din Sibiu n 1889. Poezia transfigureaz, ntr-o atmosfer de basm, ceremonialul nunii rneti. Poezia este o balad, care debutnd ntr-un cadru feeric de basm, ne face s asistm la nunta fetei lui Sgeatmprat, Zamfira, cu prinul rsritean Viorel. Dac nlturm elementul fabulos dm peste o lume real, uor de recunoscut, prin nimic falsificat. Personajele, cu numele lor situeaz epicul poeziei n limitele tradiiei i basmului. Zamfira, nume des ntlnit n lumea satului, fiic de "domn" i-a ales ca mire pe Viorel - alt nume din lumea satului transilvnean - un "prin" frumos, venit de undeva "dintr-un afund de Rsrit". Ca orice fat frumoas, Zamfira a fost "peit des", dar ea n-a ales dect pe care i-a fost "menit", pe "cel mai drag" - sintetiznd concepia popular conform creia la baza cstoriei trebuie s stea dragostea. Zvonul nunii s-a rspndit ndat peste "o mie de crimi". mpraii i regii i-au mbrcat purpura, nuntaii din nouzeci de ri s-au urcat n rdvane trase de cte patru cai. Dar mpraii sosii din "Zorit" i din "Apus" nu par strini, ci, dimpotriv, foarte cunoscui, aparinnd parc unui singur neam. Ei sunt: "btrnul Grui" cu nume baladesc, i inte, cel cu "trainc rost", i Barde "cel cu adpost prin muni slhui", dar i un Pene-mprat, un "Paltin-crai", Mugur-mprat i Barb-Cot, piticul, personaje ce amintesc de lumea basmului romnesc, cu fei-frumoi, regi i sfetnici. Atributele care individualizeaz vag personajele sunt ale basmului. Zamfira e sprintean "cu mers iste", mldie i nltu, cu mijloc subire, ncins cu "bru-deargint", flcii chipei, au coifuri pe cap i prsea la old, dup moda grnicereasc din ara Nsudului, iar regii sunt mbrcai n purpur, rochiele copilelor i flcilor amintesc de tipicul port popular: "Ce fete dragi! Dar ce comori / Pe rochii lungi esute-n flori / Iar hainele de pe feciori / Sclipeau de argint". Ceremonialul nunii, hiperbolizat, este ns rnesc. Cum nunta e un eveniment deosebit n viaa satului,

la srbtoare particip ntregul sat, dar i nuntai din satele vecine. Obiceiurile de nunt, dincolo de cadrul de basm al poeziei, sunt cele obinuite n viaa satului transilvnean. Alaiul mirelui nu are absolut nimic supranatural, fiind rupt din viaa real. Mirele e ntmpinat de alaiul miresei, n frunte cu Paltin-crai, n funcia de staroste, n sunetele de treasc i trmbii i n chiote de veselie. Momentul capital este hora din timpul cununiei, jucat rnete de tot poporul, ardelenete, n opinci cu clopoei i cntece din fluier. Notaia micrii stilizate este fcut cu o tehnic acustic desvrit, ntr-un tablou ca de Theodor Aman: "i-n vremea ct s-au cununat / S-a-ntins poporul adunat / S joace-n drum dup tilinci: / Feciori, la zece fete , cinci, / Cu zdrngneii la opinci / Ca-n port de sat. / Trei pai la stnga linior / i ali trei pai la dreapta lor, / Se prind de mni i se desprind, / S-adun cerc i iar se-ntind, / i bat pmntul tropotind / n tact uor." Poezia lui Cobuc, dup cum s-a spus, poate servi ca libret pentru un spectacol coreografic ea este "un poem al horei". ntr-adevr ntreaga poezie pare o hor imens, avnd ca tem nunta rneasc. Primele strofe fixeaz expozitiv motivul, n proiecie feeric, de basm. n zvonul de nunt i micarea pornit a nuntailor, de la casele lor "Din muni i vi, de peste mri", ncepe propriu-zis spectacolul coreografic pe care ni-l imaginm cu strlucire fascinant, caracteristic. Micarea momentelor este impetuoas, nvalnic, ea se desfoar pe spaii largi, panoramic. Aa este vzut i ospul, n proporii hiperbolice: mesele cuprind tot orizontul, vinul curge ca un ru neoprit, nct nsui soarele st mirat n loc pe cer (imaginea copleitoare de lumin), apoi din nou jocul copilelor de mprat "Cu ochi irei" i rochii pn-n pulpe, al feilor-frumoi, al piticului Barb-Cot, ndemnat de Pene-mprat i chiar al regilor brboi, btrni, greu de pornit dar i de oprit. Dup 40 de zile, petrecerea se ncheie cu urarea lui Mugur-mprat, "Precum e felul din btrn / La orice chef ntre romni": " Ct mac e prin livezi / Atia ani la miri urez! / i-un prin la unul! blnd i mic, / S creasc mare i voinic - / Iar noi s mai jucm un pic / i la botez!", urare care sintetizeaz esena cstoriei, n concepia popular, aceea de procreare, de perpetuare a specei umane. Ritmul susinut al poeziei, de la o strof la alta, este realizat cu mijloace sintactice, n care accentul cade pe verb, cu rsturnri tipice, de natur s direcioneze micarea, s deruleze detaliile sau s intensifice micarea. Ritmul este iambic i msura de opt silabe, redus n al aselea vers al strofei la jumtate, ajut nu mai puin la fluiditatea poemului, care curge zglobiu ca un ru de munte n cataracte. Ca procedeu artistic ntlnim n primul rnd hiperbola, comparaia, metafore mai puine (multului rotund = globul pamntesc), repetiii, elipse, armonii imitative, aliteraii, iar sub raport lingvistic, poetul folosete graiul viu al poporului i cteva ardelenisme (phar, ghinrari, muni slhui, tilinci, zdrngnei, prsea) i cteva formaii proprii (crimi = mprai; alint = alintare; chiu = chiuit; ntrulpi = trupete) toate cu scopul de a respecta rima.