El Mundo Medieval

Ciclo: NM3 Nivel: Tercer ao Medio. Unidad 3: La Europa medieval y el Cristianismo. Objetivos de la clase: Comprender el porque la cada del imperio romano de occidente es la antesala de la edad media. Conocer las principales caractersticas de los pueblos Brbaros. Identificar el legado cultural que nos deja esta civilizacin. Aprendizajes esperados: Reconoce la experiencia medieval como una etapa decisiva en la formacin de la matriz cultural europea. Problematiza el concepto de Edad Media considerando sus limitaciones y su especificidad europea.

LA EDAD MEDIA Y EL ORIGEN DE LA IDEA DE EUROPA

Se denomina Edad Media a la poca histrica que se extendi entre los siglos V y XV, desde el fin del Imperio Romano de Occidente (476 d.C.) hasta el fin del Imperio Romano de Oriente (1453 d.C.). Suele denominarse Edad de la Fe a la Edad Media en Occidente, ya que la religin catlica fue el gran factor de unidad y uno de los pilares de la sociedad medieval.

No obstante, las fechas anteriores no han de ser tomadas como referencias fijas: nunca ha existido una brusca ruptura en el desarrollo cultural del continente. Parece que el trmino lo emple por vez primera el historiador Flavio Biondo de Forli, en su obra Historiarum ab inclinatione romanorun imperii decades (Dcadas de historia desde la decadencia del Imperio romano), publicada en 1438 aunque fue escrita treinta aos antes. El trmino implic en su origen una parlisis del progreso, considerando que la edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la gloria de la antigedad clsica y el renacimiento. La investigacin actual tiende, no obstante, a reconocer este periodo como uno ms de los que constituyen la evolucin histrica europea, con sus propios procesos crticos y de desarrollo. Se divide generalmente la edad media en tres pocas. Ms bien, la complejidad de los procesos que se desarrollaron durante el perodo hace necesario establecer etapas que den cuenta de los cambios y permanencias que dieron forma al medioevo. La historiografa suele distinguir una Alta Edad Media, entre los siglos V al X; y una Baja Edad Media, entre los siglos X y XV. Dentro de cada una de estas grandes etapas, es posible prolongar procesos asociados a la decadencia del Imperio Romano hasta el siglo VIII, por lo que constituye una etapa de transicin entre la germanizacin del mundo romano y la plena construccin del mundo medieval. Asimismo, es posible distinguir caractersticas que permiten hablar de una Plena Edad Media, entre los siglos XI al XIII. Ningn evento concreto determina el fin de la antigedad y el inicio de la edad media: ni el saqueo de Roma por los godos dirigidos por Alarico I en el 410, ni el derrocamiento de Rmulo Augstulo (ltimo emperador romano de Occidente) fueron sucesos que sus contemporneos consideraran iniciadores de una nueva poca. La culminacin a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duracin, entre ellos la grave dislocacin econmica y las invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 aos Europa occidental mantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca lleg a perderse u olvidarse por completo. En el s. V el Imperio Romano se fue desmoronando ante el empuje de las tribus germnicas del norte que invadieron sus fronteras, destruyendo las ciudades y las rutas comerciales. Los sajones se instalaron en Gran Bretaa, los francos se apoderaron de las Galias (Francia), y los godos invadieron la propia Italia (ostrogodos) y Espaa (visigodos). El ao 476 perdi su trono el ltimo emperador romano, Rmulo Augustuelo. Estos siglos de desrdenes se han conocido con el nombre de Tiempos Oscuros, si bien no era una descripcin acertada. Bajo el emperador Justiniano I, la capital bizantina de Constantinopla se convirti en una de las ciudades ms esplendorosas del mundo. En el s. VIII, el notable gobernante franco Carlomagno (747-814) logr reunir gran parte de Europa, fomentando la difusin de la cultura y el cristianismo en su imperio.

LAS GRANDES INVASIONES BRBARAS

Durante decadencia del Imperio Romano, fueron muchos los pueblos brbaros (extranjeros) que, aprovechando las disidencias internas, se aproximaron a sus fronteras y se establecieron en ellas, presionando en forma permanente para entrar. Si bien las legiones romanas contuvieron todos los intentos realizados, los brbaros lograron penetrar lentamente entre los siglos I y IV, y establecerse en el interior, hasta que, finalmente, empujados por otros pueblos, lo hicieron en forma violenta. Estos pueblos fueron: Los germanos, de raza blanca, establecidos desde el ro Rin hasta el Oder, entre los cuales se encontraban los trancos, anglos, alamanes, suevos, borgoones, daneses, sajones, lombardos, hrulos, vndalos y visigodos, estos ltimos divididos en ostrogodos, o godos del Este; y visigodos, o godos del Oeste. Los eslavos, tambin de raza blanca, que se ubicaron en el valle inferior del Danubio, en Bohemia y a orillas del ro Vstula, integrados por los venetos, polacos, eslavones, servios, moravos, bosnacos y croatas Y, por ultimo, los trtaros o mogoles, en su mayora de raza amarilla, entre los cuales sobresalan los hunos (hiung-un), y quienes derivaron de la mezcla de razas, como los Fineses, lapones, avaros, blgaros y hngaros o magiares. Los primeros que penetraron fueron los mogoles, que ya eran dueos del Asia y se convirtieron en el azote de los europeos. De costumbres primitivas, eran hbiles jinetes y temibles combatientes, sin escrpulos de ninguna naturaleza. Vivan prcticamente a caballo y se alimentaban casi exclusivamente de carne. Luego lo hicieron los eslavos, en tanto que los germanos renovaron con su aporte las poblaciones de Occidente y contribuyeron a su defensa contra el ataque de los primeros. La gran diferencia entre unos y otros consisti en que los mogoles no buscaban tierras para establecerse, sino pastos para su ganado y ciudades para saquear.

Las Invasiones Brbaras: Los germanos

Los germanos constituan un pueblo de raza blanca, de ojos azules y cabellos rubios, que sobresalan por su alta estatura y su fsico robusto. No vivan agrupados en ciudades, sino en chozas que se encontraban dispersas por el campo aunque distribuidas segn las tribus a que pertenecan. Sus actividades principales eran el pastoreo y la agricultura. Elegan sus jefes entre los guerreros ms valientes y los obedecan ciegamente. Muchos germanos militaron en las legiones romanas. En el aspecto social, cultivaban el amor a la familia y guardaban cierta consideracin a las mujeres; no tenan leyes escritas y se basaban en la tradicin y las costumbres. El padre ejerca un poder absoluto sobre la familia.

Las cuestiones conflictivas eran sometidas al fallo de los jefes en los casos de menor importancia, pero cuando se trataba de asuntos de mayor inters eran considerados por la asamblea de la tribu. Los germanos teman arraigados los sentimientos de libertad, justicia y dignidad personal. Crean en o Wotan, padre de los dioses, de carcter guerrero, que viva en el paraso o Walhala, acompaado por dioses menores, como Freijo, esposa de 0dm, seora del amor y de la muerte, y Donar, hijo de ambos, dios del trueno y la tempestad. El Walhala era un lugar de eternas delicias al que iban aqullos que en vida haban tenido un buen comportamiento y los que moran en el curso de la guerra, conducidos por las valkirias, diosas tambin guerreras. Cuando los hunos atravesaron los montes Urales y empujaron con su presencia a los pueblos radicados en la zona adyacente, provocaron un desbande general de todos los pueblos situados entre los ros Rin y Danubio. A partir del siglo I comenzaron a cruzar las fronteras del Imperio Romano, en busca de tierras y botn. No perseguan con ello la destruccin del imperio, ya que consideraban al Estado romano como una admirable organizacin poltica, en la que pretendan obtener un lugar. Antes de su cada, el imperio fue incorporando numerosos grupos de germanos como soldados o como colonos. Ellos se comprometan a defender las fronteras, a cultivar las tierras y a reconocer la autoridad del emperador. Pero en el siglo V este avance pacfico se convirti en incontrolable para los romanos. Esta irrupcin violenta se debi, entre otras cosas, al ataque de un pueblo de Europa oriental, los hunos, que empuj a los germanos hacia el Oeste. Las invasiones germanos al Imperio Romano fueron entonces emigraciones en masa para huir de un terrible enemigo, pero esta vez saquearon las zonas recorridas y respetaron solamente la autoridad de sus jefes; contribuyeron, quiz sin quererlo, al derrumbe de la organizacin imperial. Los invasores ms importantes se asentaron en el antiguo territorio romano y formaron diversos reinos. Los principales pueblos germanos que se asentaron en el imperio fueron: los ostrogodos, los visigodos y los francos. Las Invasiones Brbaras: Los Ostrogodos En el ao 493, Teodorico, jefe de los ostrogodos, venci luego de encarnizados combates a las fuerzas de Odoacro, rey de los hrulos, que haba destituido al ltimo emperador romano. Instal entonces en Italia un reino ostrogodo independiente, con capital en Ravena, que dur 60 aos. En este perodo Teodorico mantuvo una poltica amistosa con la corte imperial de Constantinopla. En el orden econmico, los ostrogodos mantuvieron la administracin de impuestos y el sistema burocrtico de los romanos. En el aspecto religioso, los ostrogodos adhirieron al arrianismo, hereja de origen cristiano, que fue sustentada por un obispo de Alejandra, Arro (280-336), quien negaba la eternidad de Jess y no reconoca a la Santsima Trinidad. Teodorico bas su gobierno en la idea de una convivencia pacfica entre godos y romanos, por lo que respet la tradicin y la cultura del pueblo dominado. Esta poltica favoreci un florecimiento cultural en la Italia ostrogoda. Se destacaron las figuras de Boeco, comentador filosfico que tradujo e interpret a Aristteles, y Benito de Nursa, quien fund su propio monasterio en Monte Cassino, al Norte de Npoles. All impuso normas para la vida en los monasterios, que se convirtieron en el acta de fundacin del monacato latino. La regla benedictina combinaba la oracin y el trabajo. En adelante, los monasterios sern focos de ciencia y literatura. La actividad desarrollada por Benito de Nursia fue el acontecimiento ms importante de la Italia de los ostrogodos.

Las Invasiones Brbaras: Los visigodos

Los ostrogodos, sorprendidos por el ataque, no atinaron a defenderse y se sometieron, acompaando a los hunos en su sangrienta marcha hasta el centro de Europa. En cambio, los visigodos huyeron hacia la cuenca del Danubio, se instalaron en la Tracia y, como vimos, vencieron al emperador Valente en la batalla de Andrinpolis (378). Luego fueron contenidos por el emperador Teodosio, que les pag un tributo, pero a su muerte, durante el reinado de Honorio en Occidente, continuaron su avance a las rdenes de Alarico, quien invadi Grecia, y aunque respet a Atenas, saque a Eleusis e incendi Olimpia. Luego intent penetrar en Italia, pero fue derrotado en dos oportunidades por Estilicn, uno de los generales de Honorio. Tiempo despus, Honorio desplaz a Estilicn, que fue asesinado 108), lo que fue aprovechado por Alarico, que se dirigi directamente a Roma, que se entreg sin combatir. Honorio se refugi en Ravena. Ms tarde los romanos se sublevaron, por lo cual Alarico regres y someti a la ciudad a un implacable saqueo (410), durante tres das. Alarico se dirigi luego hacia el centro de Italia, donde falleci. Sus soldados sepultaron su cadver en un lugar oculto para que no fuera profanado. Su Sucesor, Atalfo, pact con el emperador y se caso con su hermana (412). De esta manera, Honorio logr desplazar a los visigodos hacia la Galia y Espaa, donde fundaron un reino cuya capital fue Tolosa. Al llegar a la Glia, los visigodos se encontraron con los alanos, suevos, vndalos y burgundios, que haban devastado las ciudades de la regin. Solamente los burgundios haban erigido un reino en el Jura y en el valle del Saona. Estos pueblos se dirigieron a la pennsula ibrica y tras ellos fueron los visigodos, que obligaron a los suevos a dirigirse hacia el Norte y a los vndalos hacia el Sur. En el centro quedaron los alanos. Los vndalos se establecieron en el valle del Guadalquivir, que recibi el nombre de Vandaluca o Andaluca, y luego se dirigieron al Norte de Africa, donde se apoderaron de la ciudad de Hipona y de la regin de Numidia, actual Argelia (429). Con ambas regiones fundaron un reino. Por la misma poca, los francos comenzaron su establecimiento en el Norte de la Galia.

Las Invasiones Brbaras: Los hunos

Entretanto, los hunos haban proseguido su marcha y llegado a las orillas del Danubio y del Rin, donde a las rdenes de Atila amenazaron a los pueblos germanos. Este jefe fue famoso) por su intrepidez y su crueldad, a tal punto que un ermitao lo llam el azote de Dios, mote que Atila acept, ufanndose de que donde pisaba su caballo no volva a crecer la hierba. En principio Atila, acept tierras y tributos de Roma, a cambio de si inercia, pero luego exigi que se le entregara la mitad del Imperio y se concediera por esposa a la hermana del emperador. Como tales pretensiones fueron rechazadas, Atila invadi la Galia (451) y arras varias ciudades hasta llegar a Pars, cuyos habitantes, aterrorizados estaban resueltos a huir, cuando una joven llamada Genoveva (ms tarde venerada por la Iglesia catlica como Santa Genoveva) los convenci de que organizaran la resistencia e hicieran penitencia y oracin. En esas circunstancias, Atila, respondiendo al llamado del rey de los alanos, se dirigi a sitiar la ciudad de Orlens, donde pensaba establecer su base de operaciones en la Galia. Aunque los habitantes de Orlens, alentados por su obispo San Aian, resistieron denodadamente, finalmente fueron abatidos y se vieron obligados a entregar la plaza. Poco despus lleg un ejrcito integrado por visigodos, burgundios y francos, comandado por el general Aecio, prefecto de la Galia, llamado el ultimo de los romanos, ante lo cual Atila abandon la ciudad y retrocedi con sus tropas hasta los Campos Catalunicos, en la Champaa, donde se libr una memorable batalla en la que se enfrentaron las fuerzas que conduca, integradas por una infinidad de pueblos de distinto origen, con el ejercito romano de Aecio, en el que militaban entre otros, los francos, sajones, galos, visigodos, borgoones y alanos. El encuentro fue encarnizado y muy cruento, finalizando con el triunfo de Aecio, quien permiti que Atila se retirara. Este se dirigi entonces a Italia, donde sitio y arras la ciudad de Aquleya. Desde all emprendi la marcha hacia Roma, pero la intercesin del papa San Len, que tuvo la valenta de ir a su campamento para concertar la paz, obtuvo su alejamiento a cambio de un tributo. Atila retrocedi hasta el Danubio y al ao siguiente muri repentinamente (453), con lo cual sus seguidores se dividieron.

ACTIVIDADES PRCTICAS I.- Analiza y responde. 1.- Confecciona un cuadro comparativo entre la cultura romana y la germana, considerando la organizacin poltica, econmica y militar, la administracin de justicia y el tipo de hbitat predominante. Cultura Romana Organizacin Poltica Organizacin Econmica Organizacin Militar Administracin de Justicia Hbitat Cultura Germana

2.- Cules fueron aportes romanos y germanos en la conformacin de los nuevos reinos? Considera el gobierno y la administracin, las leyes y la religin. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ______________________ 3.- Lee el documento y responde las preguntas que se plantean a continuacin.

El Imperio como forma de organizacin poltica ha estado presente en la historia del Occidente europeo desde la antigedad hasta el propio siglo XX, aunque a nadie se le oculta que en los diferentes perodos histricos el trmino ha hecho referencia a realidades polticas y formas de representacin del poder muy distintas entre s, de manera que muy pocos elementos en comn se pueden encontrar entre, por ejemplo, el Imperio Romano de la antigedad por un lado, y el Imperio Austro-Hngaro desaparecido en 1918 por otro. En la Antigedad, el Imperio Romano presentaba claras pretensiones de universalidad, concibindose como la nica forma de gobierno posible, al menos en aquellos territorios o sociedades considerados civilizados. Y por el contrario, en el mundo contemporneo se ha conocido la coexistencia de varios imperios, con frecuencia dentro de un mismo mbito de civilizacin, sin que en ninguno de los casos estos alimentasen ambiciones de universalidad o preeminencia formalmente reconocida. Frente a estos dos polos, en el mundo medieval se dieron situaciones de carcter intermedio (...) que se tradujeron en la coexistencia de ms de un Imperio con pretensiones de universalidad en un mismo mbito de civilizacin, y en el desarrollo y consolidacin de otras formas de organizacin poltica distintas del imperio y no subordinadas a l. Diago Hernando, Mximo, El Imperio en la Europa Medieval, ArcoLibros, Espaa, 1996. Adaptacin
a.- Segn el texto, cmo evolucion el concepto de imperio en Occidente? Explcalo. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ b.- Qu formas de organizacin poltica distintas al Imperio existieron durante el perodo medieval? Explica. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

4.- Sita correctamente los datos siguientes en la columna que les corresponde: Religin Romana Monotesta. No habla de salvacin despus de la muerte. Fe en la resurreccin y la vida eterna. Los sacerdotes slo dirigen las ceremonias rituales. Religin Cristiana Sacrificio de vctimas animales. Politesta. Eucarista y comunidad de creyentes. Los sacerdotes son pastores de almas y guas espirituales de los creyentes.

Resuelve la actividad: Religin Romana Religin Cristiana

5.- Investiga cul de las lenguas que se presentan a continuacin son romnicas (derivadas del latn) y cules son germanas. Escrbelas en el espacio predeterminado para ello y seala un pas o regin actual donde se hable cada una de ellas.

Italiano Ingls Alemn Portugus Espaol Rumano Holands Gallego Sueco Noruego Dans Cataln Islands _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________ 6.- Busca informacin de los dioses germanos Odn, Freya y Thor. Investiga tambin acerca de elfos, duendes o gnomos, gigantes y enanos, que formaban parte de la mitologa germana. Menciona cuatro cuentos infantiles en que estos aparezcan. Para ello puedes recurrir a Internet o libro de acorde al tema que puedas encontrar en tu colegio. Este trabajo tiene que ser presentado en un ficha, a continuacin te presentamos un modelo el cual puedes desarrollar. Ficha dioses Germanos ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ __________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ __________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________ __________ ___________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________