4

cursul

Particulariti ale nvrii specifice vrstelor colare dezvoltarea psihosocial i moral

obiective
n cadrul prezentului curs vor fi prezentate dou teorii care surprind dou domenii de dezvoltare a psihicului: dezvoltarea psihosocial i dezvoltarea moral. Fiecare teorie ofer un program al dezvoltrii surprinznd achiziii psihice specifice pentru fiecare vrst. La sfritul acestui curs vei fi capabil:
Dezvoltarea psihic are loc n salturi calitative bazate pe acumulri cantitative anterioare. nvarea este resursa esenial a dezvoltrii umane. Ea permite achiziii att n plan cognitiv ct i moral respectiv psihosocial.

S prezini achiziiile de baz specifice domeniilor psihosocial i

moral.

S recunoti reperele de dezvoltare din cele dou domenii n cazul

unor persoane concrete.

S realizezi portretul psihic psihosocial i moral al unor elevi de

vrste colare diferite.
Copilul rde: "nelepciunea si iubirea mea e jocul!" Tnrul cnta: "Jocul si-nelepciunea mea-i iubirea!" Btrnul tace: "Iubirea si jocul meu e-nelepciunea!"

Lucian Blaga
40

sintez
Dezvoltarea uman, poate fi analizat din mai multe perspective, rezultnd diferite mpriri. Atunci cnd criteriul este vrsta, se obin etapele de vrst (generale i colare). Atunci cnd criteriul este nivelul pe un anumit domeniu al dezvoltrii psihice se obin stadialitile (cognitiv, psihosocial, moral). n acest curs ne vom ocupa de stadiile dezvoltrii psihosociale i morale, urmnd s construim portrete ale vrstelor colare pornind de la caracteristicile menionate n cadrul celor dou stadialiti.

Etape de vrst vrste generale (A. Chircev)

infantil (0-1 ani) copilrie mic (1-3 ani) anteprecolaritate

Stadii de dezvoltare dezvoltare psihosocial (E. Erikson)

ncredere / nencredere prin raportare la mam i construiete un model pozitiv sau negativ de relaionare social autonomie / dependen prin raportare la prini i descoper capacitatea sau incapacitatea de (auto)control iniiativ / retragere prin raportare la familie i definete capacitatea sau incapacitatea de a propune aciuni i de a le pune n practic competen / inferioritate prin raportare la mediul educativ i descoper sentimentul eficienei sau ineficienei n anumite domenii identitate / confuzie prin raportare la cei de aceeai vrst i construiete o imagine de sine unitar sau contradictorie

vrste colare

dezvoltare moral (L. Kohlberg)

I. Nivelul moralitii preconvenionale 1) heteronomie moral bine: ceea ce este recompensat sau nu este pedepsit 2) hedonism instrumental bine: ceea ce aduce un beneficiu (recompensa)

copilrie mijlocie (3-6 ani) copilrie mare (6-12 ani) adolescen (12-18/20ani)

precolaritate

colaritate mic

colaritate mijlocie colaritate mare

II. Nivelul moralitii convenionale 3) conformism interpersonal bine: ceea ce este acceptat de ceilali 4) moralitatea legii i ordinii bine: ceea ce este considerat legal de societate III. Nivelul moralitii postconvenionale 5) contractul social bine: ceea ce este legal social i acceptat de propria persoan 6) propriile principii morale bine: ceea ce este acceptat de propria contiin moral

tnrul adult (20-30/35 ani) adultul (35ani50/60 ani) btrneea (peste 60 ani )

intimitate / izolare prin raportare la partenerul de via sau prieteni i formeaz sau nu capacitatea de relaionare prin mprtirea identitii realizare /rutin prin raportare la profesie i familie i definete sentimentul de mplinire sau nemplinire integritate / disperare prin raportare la sfritul vieii i evalueaz pozitiv sau negativ sensul existenei

Caracterizarea unei vrste colare presupune abordarea sintetic a domeniilor de dezvoltare psihic prin realizarea unui decupaj transversal la nivelul acestei vrste. De exemplu, un copil aflat n etapa precolaritii se caracterizeaz prin dezvoltarea iniiativei sau a retragerii n plan psihosocial i se afl n stadiul moralitii preconvenionale.. De la o persoan la alta pot exista diferene de ritm (vitez), form (traducere n comportamente) i intensitate referitoare la parcurgerea stadiilor. Datorit acestei caracteristici, dezvoltarea are un caracter individual pentru fiecare persoan. De asemenea, la nivelul aceleiai persoane pot exista decalaje ntre domeniile de dezvoltare. De exemplu, o persoan poate fi foarte bine dezvoltat din punct de vedere psihosocial, dar deficitar la nivel moral sau invers.

41

a cunoate
Aa cum ai observat n secvena sintez, fiecare dintre cele dou teorii ale dezvoltrii urmrete s prezinte evoluia n timp a copilului. n aceast secven vei gsi acele repere specifice fiecrei vrste care i vor permite s recunoti la elevi sau la tine nsui reperele stadiilor de dezvoltare. Teza central a teoriei dezvoltrii psihosociale propuse de E. Erikson const n faptul c, n fiecare etap, persoana experimenteaz o relaie social care-i aduce noi informaii despre sine i noi achiziii care-i vor fi utile pe parcursul ntregii viei. Astfel, dincolo de a fi un suport social, cellalt are pentru noi rolul de a ne oferi rspunsuri cu privire la propria persoan i de a ne antrena pentru viitoarea existen social. Tema central este cutarea identitii, fiecare stadiu reprezentnd o etap identitar distinct.
Stadiul 1. ncredere /nencredere (0-1 an) 2.autonomie /dependen (1-3 ani) 3.iniiativ /vinovie (3-6 ani) 4. competen /inferioritate (6-12 ani) 5. identitate /confuzie (12-18/20ani) 6. intimitate /izolare (20-30/35 ani) 7. realizare /rutin (35ani50/60 ani) 8. integritate /disperare (peste 60 ani) ntrebare: Pot avea ncredere n ceilali? Sunt o persoan de ncredere? Pot s controlez ceea ce e n jurul meu? Pot s m controlez? Ideile i aciunile mele sunt acceptate? Pot s obin succes? Sunt apreciat pentru ceva anume? Cine sunt eu? Cum m vd ceilali? Pot tri mpreun cu cineva (persoan, grup) respectnd identitatea fiecruia? Sunt o persoan realizat (pe plan profesional i faimlial?) Sunt mulumit de propria mea via? Cine rspunde: mama sau substitutul matern prinii mediul familial coala i grupul de joac modelele i covrstnicii relaia de cuplu, prietenii familia i profesia pensionarea, apusul vieii

- dezvoltarea psihosocial

Dac rspunsul la ntrebrile specifice unui stadiu sunt formulate negativ persoana trece n stadiul urmtor cu achiziii sociale care i vor amenina permanent echilibrul afectiv i social. Care este avantajul rspunsurilor pozitive la ntrebrile specifice fiecrui stadiu? Autorul teoriei precizeaz c rezolvarea pozitiv a crizei duce la dezvoltarea unor puteri de baz. Aceste puteri, sunt interdependente (o putere nu se poate dezvolta dac cea anterioar nu s-a afirmat), nu sunt nnscute ci trebuie exersate i reafirmate de-a lungul vieii. Iat care sunt cele opt puteri specifice fiecrui stadiu: - sperana (0-1 an) dezvoltat prin dobndirea ncrederii
Stadiul 1. ncredere /nencredere (0-1 an) 2.autonomie /dependen (1-3 ani) 3.iniiativ /vinovie (3-6 ani) 4. competen /inferioritate (6-12 ani) 5. identitate /confuzie (12-18/20ani) 6. intimitate /izolare (20-30/35 ani) 7. realizare /rutin (35ani50/60 ani) 8. integritate /disperare (peste 60 ani) Puteri de baz sperana voina scopul strduina fidelitatea dragostea grija nelepciunea Cum tiu dac s-au dezvoltat? Persoana a descoperit ncrederea c dorinele proprii pot fi satisfcute cu ajutorul celorlali? A avut posibilitatea exersrii libertii de voin i aciune? A avut posibilitatea de a-i urmri perseverent scopurile propuse? i-a descoperit i dezvoltat propriile abiliti n rezolvarea unei sarcini? A descoperit sentimentul loialitii, sinceritii i datoriei n relaiile cu ceilali? A trit sentimentul mprtirea devotamentului ntre parteneri? Manifest preocupare pentru ceilali (copii, generaii viitoare profesionale etc.)? Este preocupat de analiza detaat a propriei existene?

42

moral. Iat, spre exemplificare dilema moral utilizat de L. Kohlberg pentru a identifica cele ase stadii:

- dezvoltarea moral Cunoaterea dezvoltrii morale a elevilor (i a celei proprii) poate fi realizat prin confruntarea cu o dilem
Dilema lui Heinz (repovestit) Heinz are nevoie de un medicament pentru soia sa, care este pe moarte. Farmacistul care a inventat medicamentul i cere pe el un pre de zece ori mai mare dect valoreaz. El nu poate plti att, pentru c nu are atia bani. Reuete s mprumute jumtate din ei, dar farmacistul refuz s-i dea medicamentul, neacceptnd ca restul s-i fie pltit mai trziu. Heinz sparge farmacia i fur medicamentul necesar. (cf. C.M. Mecu, 2003, p. 46) Subiecii sunt ntrebai cum ar fi procedat ei i de ce. Caseta de mai jos prezint rspunsurile date n cadrul fiecrui stadiu (trebuie menionat faptul c ceea ce conteaz pentru evaluarea capacitii de judecat moral este modul de argumentare i nu faptul c rspunsul este pro sau mpotriva furtului): 1. 2. 3. 4. Stadiul heteronomiei morale (consecine fizice sau materiale) Afirmativ: Da, a fura medicamentul deoarece, dac mi-a lsa soia s moar, a avea probleme cu poliia. Negativ: Nu, n-a fura deoarece voi fi urmrit i prins. Stadiul hedonismului moral (moralitatea pieei i a schimbului) Afirmativ: Da, fiindc dac m prind, merit s stau puin la nchisoare i apoi s-mi gsesc soia n via. Negativ: Nu, pentru c voi sta la nchisoare i s-ar putea ca soia s moar, deci nu am obinut nimic bun. Stadiul conformismului interpersonal: Afirmativ: Dac n-a fura toat lumea m-ar considera lipsit de omenie fiindc n-am ncercat totul. Negativ: Nu, fiindc toat lumea ar considera c sunt un ho, fcndu-mi astfel i familia de rs. Stadiul moralitii legii i ordinii Afirmativ: M-a simi vinovat deoarece, dac nu fur medicamentul, nu-mi fac datoria fa de soie. Negativ: Furtul medicamentului este o nclcare a legilor comunitii, ajuns la nchisoare, m voi simi lipsit de onestitate. Stadiul contractului social Afirmativ: Dac nu voi fura medicamentul voi pierde respectul celorlali i respectul de sine. Negativ: Dac fur ncalc regulile comunitii i mi distrug propriul respect de sine. Stadiul propriilor principii morale interiorizate Afirmativ: Dei ncalc standarde morale exterioare furnd, nu m simt vinovat prin raportare la propria mea contiin. Negativ: E drept c ceilali nu ar avea dreptul s m blameze, dar m voi autocondamna pentru furt.

5. 6.

Autorul teoriei subliniaz faptul c rspunsul la ntrebrile morale presupun o judecat specific n cadrul creia subiectul i formuleaz o ntrebare tipic pentru stadiul respectiv al crei rspuns implic un anumit reper de conduit moral aflat n exterior sau n interiorul propriei persoane. Stadiul dezvoltrii morale Stadiul heteronomiei morale Stadiul hedonismului moral Stadiul conformismului interpersonal Stadiul moralitii legii i ordinii Stadiul contractului social ntrebare Ce pesc dac nu m supun? Ce primesc dac m supun? Ce vor spune ceilali despre mine? Ce spune legea? Ce trebuie? Reper de conduit moral pedeapsa beneficiul imaginea anturajului despre el datoria fa de norm angajamentul, decizia proprie de a respecta legea propriile principii, propria contiin moral

Ce i face pe subieci s rspund astfel?

Stadiul propriilor principii morale Ce cred eu c e bine s fac? interiorizate

43

a modifica
Putem modifica dezvoltarea psihosocial a propriilor elevi sau copii? Rspunsul este afirmativ, innd cont de faptul c oricnd putem intra n rolul de antrenor social oferind reaciile sociale necesare soluionrii pozitive a crizei specifice stadiului n care se gsete. Conform teoriei lui E. Erikson, fiecare stadiu ofer sugestia unor obiective ale dezvoltrii sociale pe care profesorul trebuie s i le propun n mod explicit i s le urmreasc n cadrul tuturor activitilor educative. Exemple de aciuni educative care favorizeaz soluionarea pozitiv a crizelor psihosociale ncredere / nencredere ngrijire adecvat, manifestarea afectivitii pozitive autonomie / dependen atitudine moderat (nici supraprotectiv, nici indiferent), ansa de a experimenta singur iniiativ / vinovie evitarea criticismului excesiv i nlocuirea lui cu direcionarea flexibil a iniiativelor copilului competen / inferioritate atitudine de ncurajare, apreciere referitor la realizarea unor sarcini; oferirea posibilitii de obinere a succesului ( exemplu: acordarea diplomelor pentru cel mai bun la n locul unei clasificri generale - premiul I, II, III) identitate / confuzie evitarea evalurilor contradictorii (exemplu: Eti mare de acum, trebuie s fii responsabil! i Atta vreme ct eti copilul meu faci ce-i spun eu!), nlocuirea atitudinii autoritare cu una colaborativ (discuii de la egal la egal) n cazul celorlalte stadii rolul educativ revine propriei persoane (autoeducaia). Putem reveni pentru a schimba o achiziie negativ dac stadiul respectiv a trecut? Este posibil compensarea ulterioar a orientrii negative a soluionrii crizelor de la vrstele copilriei fie prin rezolvarea pozitiv a unei crize ulterioare (de exemplu intimitatea poate reda persoanei autonomia, ncrederea), fie prin intervenia specialistului (psihoterapie). n acest sens este recomandabil pentru cadrul didactic s se preocupe de o rezolvare pozitiv a stadiilor prezente. Dac se observ probleme care indic o soluionare defectuoas a unui stadiu anterior este recomandabil s-i fie sugerat elevului, ntr-o manier nondirectiv, o discuie cu psihologul colii. Poate influena grupul cultural modul n care rspundem la dilema lui Heinz? Cercetrile efectuate au artat c judecile morale emise n societi caracterizate pe acordarea unei importane sporite grupului (culturile colectiviste din Asia, Estul ndeprtat, Africa) sunt diferite de judecile morale specifice culturilor care pun n centru individul (culturile individualiste din SUA sau Europa (Walker, 1995 cf. C. M. Mecu, 2003). Persoanele din culturile tradiionaliste, orientate spre respectarea valorilor grupului, tind s se ncadreze n stadii inferioare celor din culturile individualiste (Sroufe, 1992, p. 510 cf. Snarey, 1985, Edwards, 1982). Teoria se dovedete a fi etnocentric. Poate influena genul modul n care rspundem la dilema lui Heinz? Cercettorul Gilligan (1982) a artat faptul c sexul persoanei determin moduri diferite de a rspunde la dilemele morale. Astfel, femeile tind s se raporteze la valori care pun n centru relaiile interpersonale, obligaiile i dorina de a oferi ngrijiri. Prin contrast, brbaii tind s se detaeze ntr-un plan abstract al conceptelor, argumentnd alegerile prin raportare la justiie i echitate. Astfel, studiile au artat c, datorit acestor influene, femeile tind s fie plasate n jurul stadiului 3, iar brbaii n jurul stadiilor 4 i 5. Din acest punct de vedere, se pare c teoria lui L. Kohlberg este nc perfectibil. Ce rol poate avea profesorul n formarea moral a elevului? Este de dorit ca orice profesor s contientizeze faptul c rolul su nu se limiteaz la formarea intelectual a elevului. Formarea caracterului este latura care d msura valorii profesorului.

- dezvoltarea psihosocial

- dezvoltarea moral

44

extenso
1. Conceptul de stadiu de dezvoltare. Stadii i substadii ale dezvoltrii psihice 2. Particulariti ale nvrii prin raportare la dezvoltarea psihosocial (E. Erikson) 3. Particulariti ale dezvoltrii prin raportare la dezvoltarea moral (L. Kohlberg) formarea caracterului 1. Conceptul de stadiu de dezvoltare. Stadii i substadii ale dezvoltrii psihice Dezvoltarea, aa cum am definit-o n cursul anterior, reprezint ansamblul schimbrilor sistematice care au loc n plan fizic sau psihic i care vizeaz o adaptare ct mai bun la realitate a persoanei. Caracterul discontinuu surprinde faptul c dezvoltarea are loc n salturi. Astfel nct fiecare pas care se face n dezvoltare este diferit de cel fcut anterior. Stadialitatea psihic este un rezultat teoretic ce este direct determinat de caracterul discontinuu al dezvoltrii. Pornind de la perspectiva discontinu asupra dezvoltrii, s-a putut realiza o reprezentare grafic asupra procesului de dezvoltare care ar putea fi imaginat ca un segment de dreapt care are drept limite cele dou capete ale dezvoltrii ontogenetice (naterea i moartea) iar intervalul dintre cele dou capete ale segmentului este la rndul su mprit n subsegmente stadiile de dezvoltare. Stadiul de dezvoltare este o perioad distinct dintr-o secven de dezvoltare mai larg (decupaj din dezvoltare), o perioad caracterizat printr-un set particular de abiliti, motive, comportamente sau emoii care formeaz mpreun o structur coerent. Acumulri cantitative Salt calitativ

Stadiu de dezvoltare

Prezentm pentru exemplificare o stadializare a dezvoltrii propus de psihologul romn A. Chircev: 1. perioada prenatal (concepie-natere) 2. perioada sugarului (0- 12/14 luni) 3. perioada anteprecolar (1 3 ani) 4. perioada precolar (3 6/7 ani) 5. vrsta colar mic (6/7 11 ani) 6. vrsta colar mijlocie/pubertatea (11 15 ani) 7. vrsta colar mare/adolescena (15 18 ani) 8. adultul tnr (20 40 ani, cu adolescena ntrziat /postadolescena 20-25 ani) 9. adultul matur (40 65 ani) 10. perioada vrstei a treia (peste 65 de ani) n cadrul fiecrui stadiu nvarea are un rol fundamental, asigurnd att dimensiunea cantitativ (acumulri de elemente din interiorul aceleiai categorii), ct i dimensiunea calitativ (dezvoltarea de noi structuri psihice, cu un caracter integrator pentru elementele achiziionate).

Fig. 5. Reprezentarea stadialitii psihice

Periodizarea dezvoltrii (dup A. Chircev):

45

2. Particulariti ale nvrii prin raportare la dezvoltarea psihosocial (E. Erikson) Teoria propus de E. Erikson (1950, 1963, 1968) surprinde faptul c dezvoltarea eului unei persoane este o dezvoltare continu, care nu se oprete la un anumit moment al vieii, ci este trit chiar i la vrsta senectuii. Maturizarea afectiv cunoate noi valene pe msura naintrii n vrst i incit persoana s valorifice prezenele sociale cu care intr n contact pentru a rezolva tensiuni afective interne. Teoria propus de E. Erikson include nevoia primar de relaionare social dezvoltat de teoria ataamentului. Ataamentul este legtura emoional de lung durat cu un anumit individ (Scaffer, 2003, p. 100). Bebeluul i exprim nevoia puternic de ataament zmbind oricrei figuri umane (iniial chiar i unei figuri desenate pe carton). Prima relaie format cu mama sau cu substitutul matern n primul an de existen va servi ca model de relaionare social pe tot parcursul vieii. Teza central a teoriei lui E. Erikson este c fiecare individ i dezvolt abiliti de relaionare social pe tot parcursul existenei. ns fiecare etap este deschis unei noi achiziii prin intermediul unei crize de dezvoltare pe care persoana o triete. Soluionarea crizei se poate realiza fie pozitiv, fie negativ, urmnd ca respectiva achiziie s marcheze viaa social a persoanei pe parcursul ntregii sale viei ulterioare. Stadiul Principala achiziie Factorii sociali Corolarul (variantele extreme) 1.infantil (0-1 an) 2.copilrie (1-3 ani) ncredere nencredere
versus

determinani

axiologic

mama sau sperana substitutul matern prinii voina finalitatea aciunii

mic autonomie / dependen /

3. copilrie mijlocie iniiativ (3-6 ani) vinovie 4.copilrie (6-12 ani) 5.adolescen 18/20ani) 6.tnrul adult (20-30/35 ani) 7. adultul (35ani50/60 ani) 8.btrneea (peste 60 ani )

retragere, mediul familial

mare competen, eficien / coala i grupul de competena inferioritate joac (12- identitate/ confuzie intimitate/ izolare realizare / rutin integritate/ disperare modelele covrstnicii i unitatea

prietenii, relaia de mutualitatea afectiv cuplu familia i profesia responsabilitatea, devoiunea

pensionarea, apusul nelepciunea vieii

Tabel 6. Stadiile dezvoltrii psihosociale

ncredere versus nencredere

Perioada prunciei (0-12/18 luni) este marcat de prezena mamei care va facilita copilului formarea unei relaii prototip pentru toate relaiile sale sociale ulterioare. Certitudinea prezenei mamei atunci cnd este nevoie i ofer copilului puterea de a spera n apariia ei chiar i atunci cnd ea nu este lng el. La aceast vrst el nva s suporte absena mamei sau alte frustrri proprii vrstei n virtutea speranei pe care imaginea mamei absente i-o ofer. Adultul care i-a rezolvat pozitiv aceast criz psihosocial se caracterizeaz prin ncredere n ceilali i n sine nsui. Soluionarea negativ a

46

stadiului duce la dezvoltarea nencrederii manifestate n relaiile cu ceilali, adaptarea social prin tehnica pailor napoi sau chiar prin reinere i, eventual, suspiciune n relaia cu cellalt. Datorit capacitii psihomotorii i intelectuale dobndite, copilul are n perioada 1-3/4 ani posibilitatea s experimenteze propria autonomie. Autonomia se refer la capacitatea de autocontrol i de control flexibil al lumii externe. Aceast capacitate se formeaz n funcie de tipul relaiei cu adulii (familia). Dac experienele trite n preajma familiei presupun impunerea n exces a autoritii acesteia (control permanent, msuri punitive) sau dac familia preia ntrutotul chiar i sarcinile pe care acesta le-ar putea realiza (prinii supraprotectivi), capacitatea de autocontrol i de control a lumii externe nu se poate forma. n acest caz se interiorizeaz afirmaii de genul Nu sunt n stare s fac singur asta., Trebuie s solicit ajutor pentru a lua o decizie. Aceste afirmaii pot urmri persoana chiar i la vrsta adult i se pot manifesta prin dependen i sentimentul ameninrii autonomiei. Sentimentul incapacitii de a supune realitatea personal i social face ca persoana s fie permanent ncordat, centrat pe dorina de a controla tot ce i se ntmpl, dar trind n permanen sentimentul neputinei. Nevoia extraordinar de aciune este cea care marcheaz perioada 3-6 ani. Glorificarea adulilor reali (i nu a eroilor de poveti) duce la transformarea acestora n modele de aciune. Acesta este motivul pentru care apare fenomenul de adultrism (admiraia necondiionat a adultului). Identificarea cu printele de acelai sex duce la preluarea de comportamente care sunt transformate n iniiative proprii. De atitudinea adulilor fa de iniiativele comportamentale ale copilului depinde modul n care se soluioneaz criza. Reacia de reprimare, de interdicie a iniiativelor comportamentale ale copilului duce la interiorizarea vinoviei. Scopurile copilului sunt anihilate de reacia adultului. Sentimentele de vinovie care apar formeaz un sens al sinelui care funcioneaz asemeni unei voci interioare care limiteaz, uneori n mod rigid, tendina copilului i a viitorului adult spre iniiativ. n acest sens, este important ca prinii i societatea s ghideze i s ncurajeze iniiativele copilului. Copilria mijlocie (6-12 ani) este perioada n care copilul i exprim afectivitatea (este numit i stadiul socializrii afectivitii). Afectivitatea copilului este direcionat spre prini, ncercndu-se ndeplinirea cerinelor pe care acesta le exprim fa de copil i pe care acesta le percepe ca necesitate de a fi competent. Competena este definit de E. Erikson drept capacitatea de a ndeplini performant o sarcin. Copiii ncearc astfel s devin similari prinilor i adulilor n general. Ei pot deveni competeni urmnd dou ci: prin identificare, vzndu-se i considerndu-se capabili s devin aduli sau prin recunoaterea de ctre ceilali a acestei capaciti. E. Erikson a numit aceast perioad perioada crizei srguin versus inferioritate, ceea ce subliniaz faptul c la aceast vrst copilul se definete pe sine prin srguin sau capacitatea de a face bine ceea ce face. Copiii care se conving pe sine i pe ceilali c au aceast capacitate i dezvolt un concept de sine pozitiv care implic o atitudine caracterizat prin srguin. Cei care se afl n situaia contrar se caracterizeaz printr-o stim de sine sczut i un sentiment de incompeten i inferioritate.

Autonomie versus dependen

Iniiativ versus vinovie

Hrnicie (competen) versus inferioritate

Implicaiile acestei dinamici a dezvoltrii sociale se repercuteaz la nivelul motivaiei activitii care tinde s se direcioneze dinspre orientarea spre activitatea de nvare spre performana nvrii (motivarea de tip extrinsec). Astfel, dac precolarul i colarul mic la nceputul stadiului puneau la baza nvrii nsui actul de nvare (nvau pentru c le plcea s nvee), spre sfritul micii colariti, se dezvolt interesul pentru performanele obinute (nva ca s ia note bune astfel nct adulii s-i aprecieze ca fiind competeni).

47

Sentimentul inferioritii apare n urma tririi unor eecuri repetate n realizarea unor sarcini. n acest sens este important ca, prin sarcinile educative, elevilor s li se ofere ansa de a afla care sunt domeniile n care pot obine succes i n care pot fi competeni i nu cele care i fac s se simt nepotrivii. Erick Erikson a subliniat faptul c adolescentul trece prin criza psihosocial caracterizat fie prin dobndirea propriei identiti, fie prin confuzia rolurilor. n prim-planul preocuprilor sociale stau ntrebri de genul Cine sunt eu?, Cum m vd ceilali? care operaionalizeaz criza n plan concret i cer o rezolvare n acelai plan. Acest lucru este posibil deoarece la aceast vrst, spre sfritul perioadei, adolescentul poate fi capabil s-i rezolve pozitiv criza de identitate prin integrarea armonioas a tuturor identificrilor sale anterioare (cu diferite grupuri de apartenen) ntr-un tot unitar: identitatea personal. n caz contrar este posibil s apar fenomenul de confuzie a rolurilor, manifestat prin vulnerabilitatea personalitii i prin lipsa unui sentiment unitar al sinelui. Apar frecvent conflicte ntre rolurile pe care adolescentul le joac i care de multe ori sunt opuse, ceea ce duce la conflicte n propriile opinii sau trsturi. Acest fenomen este normal la aceast vrst, adolescena coninnd, conform aceluiai autor, o perioad de moratorium, de experimentare a unor diferite roluri sociale, chiar opuse (identitate negativ). Identitatea se nuclearizeaz ntre 11 i 13 ani n cutarea de sine (conflict puberal), n perioada dintre 14 i 16 ani prin afirmarea de sine (conflict de afirmare) i se constituie subidentitatea cultural (17 20 ani), odat cu subidentitatea aspirativ profesional prin conflicte de rol i statut. Conturarea deplin a identitii se realizeaz ntre i dup 20-24 ani prin integrarea i exercitarea profesional (conflicte de integrare socio-profesional). Identitatea este un proces deschis, ce se continu i dincolo de vrsta adolescenei. Astfel, n ciuda aspectului su furtunos, adolescena este cea care realizeaz un nou echilibru necesar urmtoarelor stadii. Acum are loc o organizare concret i o modificare eficient a identitilor vocaional - profesionale, maritale, parentale. Aa cum remarc autorul, soluionarea pozitiv a crizei prin construirea unei identiti stabile duce la dobndirea unei puteri speciale a eului fidelitatea (fa de sine i fa de grupurile de apartenen), manifestat prin loialitate, acceptare de sine i de ceilali, empatie i toleran.

Identitate versus confuzia rolurilor

Intimitate versus izolare

Perioada adultului tnr (20-30/35 ani) aduce posibilitatea experimentrii mutualitii afective. E. Erikson nelege prin aceasta capacitatea persoanei de a-i contopi identitatea cu o alta fr a manifesta sentimentul pierderii propriei identiti. Intimitatea se poate manifesta n relaia de cuplu, situaie n care partenerii se dovedesc capabili s depeasc simpla apropiere fizic pentru a-i descoperi i dezvolta reciproc structuri psihice profunde prin deschidere i disponibilitate. Sensul social al intimitii se refer la capacitatea persoanei de a se implica n relaii de prietenie sincer, n implicare n viaa unei comuniti sau prin mprtirea propriei cunoateri n relaia cu discipolii. Izolarea este rezultatul eecului n dobndirea capacitii de a iubi. La nivelul vieii de cuplu persoana izolat se manifest prin ncercarea ncordat de a-i pstra independena (de fapt identitatea netirbit), dorind tergerea sau anularea diferenelor dintre ea i partener. La nivelul relaiei cu un grup izolarea se manifest prin tendina de a impune sau a se impune acestuia ca lider absolut. Maturitatea (35-50 ani) se caracterizeaz prin investirea i manifestarea eului n ceea ce a generat pe parcursul acestei perioade. Grija pentru urmai sau pentru ideile sau bunurile generate este baza pentru satisfaciile specifice acestei perioade. 48

Generare (realizare) versus stagnare (rutin)

Dup vrsta de 50 de ani tririle contradictorii ale eului vizeaz polii integritate sau disperare. Integritatea eului presupune prezena unei ncrederi n sensul propriei viei, acceptarea propriei viei, contiina relativitii stilurilor de via, moarte dobndind n acest context un caracter firesc. nelepciunea este calitatea de baz pe care eul o dobndete prin soluionarea pozitiv a conflictului. n caz contrar, disperarea se manifest prin neacceptarea vieii proprii, sentimentul neputinei n faa timpului implacabil i, implicit, teama de moarte.

Integritate versus disperare

Cteva precizri generale asupra teoriei dezvoltrii psihosociale

faptul c o criz s-a soluionat nu nseamn c tendinele opuse nu vor continua s se manifeste pe parcursul ntregii viei. Achiziia realizat intervine ca premis esenial n rezolvarea tensiunilor din aceeai categorie care vor aprea la alt nivel pe parcursul ntregii viei; Rezolvarea pozitiv a unei crize creeaz premisele rezolvrii pozitive i a conflictelor din stadiile ulterioare i consolideaz achiziiile anterioare; Soluionarea negativ a unei crize se reflect negativ i asupra achiziiilor ulterioare (de exemplu, netrirea sentimentului propriei competene poate duce la degenerarea iniiativei, autonomiei i ncrederii n sine i n ceilali); Este posibil compensarea ulterioar a orientrii negative a soluionrii crizelor de la vrstele copilriei fie prin rezolvarea pozitiv a unei crize ulterioare (de exemplu intimitatea poate reda persoanei autonomia, ncrederea), fie prin intervenia specialistului (psihoterapie) (cf. C.M. Mecu, 2003, p. 31).

3. Particulariti ale dezvoltrii prin raportare la dezvoltarea moral (L. Kohlberg) Aa cum a artat J. Piaget (1973), dezvoltarea moral a copilului este strns legat de capacitatea sa de a judeca n plan moral. El consider c gndirea moral a copilului este heteronom ntr-o prim etap (preia reguli, norme, valori din mediu fr a le trece printr-o analiz intern proprie). ns odat cu dezvoltarea capacitii cognitive, ea devine din ce n ce mai autonom (caracterizat prin formarea i interiorizarea propriului sistem de valori i principii morale). Urmrind acest aspect al dezvoltrii psihosociale, psihologul J. Piaget a observat diferene n modul n care copiii i tinerii acioneaz prin raportare la reguli, identificnd dou etape: Copiii pn la 9 ani tind s utilizeze ceea ce J. Piaget a numit moralitate heteronom sau moralitatea constrngerii. n acest mod de gndire copiii privesc regulile ca fiind de neschimbat, aproape sacre, astfel nct le urmeaz ntocmai (iau n considerare litera i nu spiritul legii). Vinovia cuiva este judecat dup efectul actului svrit i nu dup intenie. Ctre sfritul perioadei (10-16/18 ani) copiii se orienteaz ctre ceea ce J. Piaget numete moralitatea autonom sau moralitatea cooperrii. n acest stadiu copilul ncepe s in cont de dorinele i inteniile celorlali n derularea aciunilor. Regulile nu mai sunt fixe i sacre, ci pot fi schimbate dac tot grupul este de acord. Copiii chiar se simt responsabili pentru crearea i urmarea deliberat a regulilor care intervin n joc. J. Piaget a artat c la vrsta colar mic are loc trecerea de la moralitatea heteronom la moralitatea autonom datorit multiplelor nenelegeri care apar n grup pornind de la respectarea regulilor. Conflictele i stimuleaz s priveasc lucrurile i din punctul de vedere al altuia. Astfel copilul devine mai democratic, mai cooperant n schimbarea regulilor. Continuatorul lui J. Piaget n studiul judecii morale a fost L. Kohlberg. Acesta a identificat (n 1964) trei niveluri de evoluie a judecii morale, fiecare cuprinznd dou niveluri distincte:

I. Realismul moral

II.

Autonomia moral

49

Nivel/stadii I. Nivelul preconvenional (4-8/10 ani) 1. heteronomia moral

Specificul stadiului

Natura stadiului

Etica pedepsei i obedienei

Este bine dac sunt urmate regulile impuse de cineva, se poate face tot ceea ce nu este urmat de o pedeaps. Este bine ceea ce este agreat de cineva care mparte favoruri (loialitate pe termen scurt). Este bine ceea ce aduce aprobarea din partea grupului de apartenen (prieteni, colegi).

2. hedonismul instrumental primar II. Nivelul convenional (10/16-18 ani) 3. conformismul interpersonal 4. orientarea determinat sistemul social III. Nivelul postconvenional (dup 18 ani sau niciodat) 5. stadiul social

Etica pieei i a schimbului

Etica prerii celorlali

Este bine ceea ce se conformeaz Etica legii i ordinii impuse de obiceiurilor, regulilor i de sistemul social autoritilor.

a Este bine ceea ce se conformeaz procedurilor existente, scopul fiind acela de a evita problemele sociale, dezordinea. 6. stadiul moralitii Etica propriilor principii alese i autonome Este bine ceea ce este conform interiorizate principiilor morale generale interiorizate.
Tabel 7. Stadiile evoluiei morale dup L. Kohlberg

Etica contractului social contractului drepturilor individuale

Stadiile incipiente se caracterizeaz printr-o gndire mai egocentric dect n stadiile mai evoluate. I. Nivelul preconvenional este caracterizat prin necontientizarea caracterului convenional al regulilor. Nu exist nuane morale: lucrurile sunt bune sau rele (morala alb-negru). 1. 1. n primul stadiu (al moralitii heteronome) copilul nu face distincia dintre ceea ce el crede c este adevrat i ceea ce i se spune c este adevrat (accept perspectiva autoritii). Respectarea regulii este determinat fie de tendina de evitare a pedepsei, fie de obinere a unei recompense. 1. 2. Stadiul hedonismului moral se caracterizeaz prin faptul c respectarea regulii este considerat moned de schimb. Binele fcut cuiva poate aduce foloase ambelor persoane. II. Nivelul convenional este caracterizat prin nelegerea caracterului convenional al regulilor, ncadrndu-se n acest stadiu majoritatea adolescenilor i adulilor. 2.3. Conformismul interpersonal se bazeaz pe moralitatea acceptrii de ctre grup ca biat bun sau fat bun. Binele i rul sunt definite n funcie de grupul de apartenen, putnd exista chiar contradicii n judecarea lor n funcie de grupul de apartenen. La acest nivel se regsesc de obicei adolescenii care se conformeaz grupurilor de prieteni, intrnd n contradicie cu normele morale impuse de prini. ns nonconformismului fa de prini (exogrup) i se opune un conformism extrem fa de grup (se produce o scurtcircuitare a 50

normelor morale respectate anterior determinat de dorina de a oferi grupului dorit imaginea pe care acesta o cere). 2.4. n stadiul orientrii ctre sistemul social persoana realizeaz c indivizii au puncte de vedere diferite, dar exist anumite convenii pe care toi le accept. Persoana aflat n acest stadiu este capabil s-i reprezinte caracterul de sistem al societii. n acest sistem fiecare persoan are un loc i, din aceast perspectiv, este responsabil pentru sine i pentru ceilali. Simul onoarei, mplinirea datoriilor de cetean, respectarea legilor sunt aspectele morale proeminente ale aceste etape. III. Nivelul postconvenional este specific unui numr restrns de aduli, cu vrsta de peste 20 de ani. Specificul stadiului const n faptul c persoana accept imaginea unei societi n care conveniile morale pot fi modificate, astfel nct urmeaz regulile atunci cnd ele coincid cu propriile principii morale. 3.5. Stadiul contractului social caracterizeaz persoanele care accept c fiecare grup sau fiecare societate are propriile reguli sociale, culturale care trebuie respectate. n acest sens aleg s respecte deziderate universale (libertate, fericire) pe care le raporteaz la instituiile legale. Aspectul moral i cel legal sun mai mult sau mai puin integrate, rezultnd de multe ori prevalena unui sistem n defavoarea celuilalt. Doar 13% din subiecii investigai de L. Kohlberg s-au regsit n acest stadiu. 3.6. Stadiul propriilor principii morale interiorizate vizeaz perspectiva conform creia oamenii sunt mai importani dect legile, astfel nct deciziile morale pot fi luate doar prin raportare la principii morale universale. Persoanele care se afl n acest stadiu interiorizeaz aceste principii ca repere ale propriei lor contiine morale. Instana moral nu mai este una exterioar (adultul, grupul de prieteni, societatea) ci propria sa contiin. L. Kohlberg a ajuns la concluzia c acest stadiu este specific unei elite alctuite din lideri morali. Stadiile de maturitate moral sunt considerate 3 i 4, ajungndu-se aici pe baza achiziiilor realizate n stadiile anterioare. La vrsta colariti mici copilul se caracterizeaz de obicei prin etica pieei i a schimbului (hedonism instrumental) caracteristic celui de-al doilea stadiu. Regulile sunt respectate pentru a obine o recompens sau pentru a evita o pedeaps. n stadiul 3 (orientarea interpersonal) copilul consider c o aciune este corect dac cercul su de prieteni o consider astfel. Apare un fenomen de conformism fa de grup care poate duce i ctre nclcarea unor reguli stabilite de aduli (distrugerea unor jucrii sau a altor obiecte). n stadiul 4 (orientarea prin sistemul social) copiii tind s-i redirecioneze sistemul de referin moral dinspre grupul de covrstnici ctre comunitatea local sau societate n ansamblul su. Copilul se smulge astfel din tirania ocazional a opiniilor prietenilor spre a se orienta spre sistemul mai stabil al societii. Copilul ajunge treptat la o moral obiectiv i contient tocmai datorit cooperrii nscute n interiorul grupului. Constrngerea adultului pierde tot mai mult teren n faa sistemului interiorizat de reguli. Astfel, dac pn la 6 ani copilul consider c nu trebuie s minim fiindc altfel suntem pedepsii (regula este cu totul exterioar i oarecum material), de la 10 la 18 ani copilul consider c nu trebuie s minim fiindc aceasta este o fapt rea (regula este interiorizat, dar nu eman de la individ). Dup 18 ani obligaia devine interioar i eman dintr-o necesitate recunoscut de individul nsui: dac toat lumea ar mini, nimeni nu ar mai nelege nimic. Dup 18 ani se constat o real sensibilitate moral, formndu-se convingeri morale crora copilul ncearc s se conformeze benevol. Apartenena la diferite grupuri i faptul c n grup copilul se gsete n situaii sociale diferite l determin s joace roluri diferite. n felul acesta el descoper c exist mai mult dect o singur moral ceea ce determin participarea lui la coduri diferite pe baza crora ulterior i va construi propriul sistem de reguli, norme i principii morale.

51

Raportnd dezvoltarea moral la educaie este necesar s reactualizm rolul cadrului didactic n formarea moral a elevului. Orice profesor trebuie s contientizeze faptul c rolul su nu se limiteaz la formarea intelectual a elevului. Formarea caracterului este latura care confer valoare personalitii elevului. ns, spre deosebire de domeniul intelectual, componenta moral a personalitii este mult mai sensibil, necesitnd o relaionare special a cadrului didactic cu elevul. n acest sens se poate vorbi de mai multe moduri de a aciona ale cadrului didactic n demersul de formare caracterial, moduri care se concretizeaz n roluri formative specifice (C. M. Mecu, 2003 cf. Giroux, 1992):
Rolurile pe care le poate avea profesorul magistru facilitator mentor Aciuni ofer informaii elevilor despre valori, principii morale i ajut pe elevi s-i dezvolte i s-i neleag propriile valori ghideaz, susine prietenete, ofer repere comportamentale concrete, surs de nelepciune Felul n care este considerat de elevi surs a valorilor surs a valorilor exemplu

Tabel 8. Rolurile cadrului didactic n dezvoltarea moral a elevului

Dincolo de aceste roluri nu trebuie uitat faptul c, indiferent de perspectiva aleas, fora formativ a cadrului didactic deriv din modelul de contiin i conduit moral pe care l ofer elevilor.

resurse recomandate
1. Cosmovici, A. Iacob, L., Psihologie colar, Polirom, Iai, 1998, pp. 32-52 prezentarea reperelor psihogenetice n cele trei domenii ale dezvoltrii i a unei descrieri analitice detaliate a vrstelor colare, cu punctarea elementelor critice care trebuie s stea n atenia cadrului didactic. 2. Vrabie, D., tir, C., Psihologia educaiei, Editura Sinteze, Galai, 2003 19-37 abordarea dezvoltrii psihice morale i psihosociale prin raportare la conceptul de maturizare. 3. Mecu, C.M., Eu, profesor?! Eu? Profesor! Introducere n psihologia educaiei, Editura Arhiepiscopiei Romano Catolice, Bucureti, 2003, pp. 17-55 dezvoltarea problematizat i ilustrat prin exemple i cercetri a teoriilor dezvoltrii psihosociale i morale.

52