Sunteți pe pagina 1din 6

Coduri = sisteme de organizare a semnelor, guvernate de reguli la care consimt toi membrii unei comuniti Coduri: 1.

. comportamentale: codul juridic, codul manierelor 2. de semnificare: sisteme de semne - Interdependente: codul rutier cod de comportament, dar i de semnificare De semnificare Gam de uniti (de tipul nchis/deschis) din care se face selecia dimensiunea paradigmatic; pot fi combinate dimensiunea sintagmatic neles Depind de un acord dintre utilizatorii lor, referitor la un teritoriu cultural comun Au funcie social sau de comunicare identificabil Transmise printr-un mijloc de comunicare i/sau canal adecvat Analogic digital Paradigmele uniti cu o asemnare generic, dar cu trsturi distinctive, care le difereniaz unele de altele Paradigme: analogice (coduri) digitale Codul digital unitile (semnificant i semnificat) sunt clar separate Codul analogic opereaz pe o scal continu Prezentationale Codurile reprezentaionale folosite pt. a produce texte, adic mesaje cu o existen autonom; funcie referenial i metalingvistic Codurile prezentaionale indiciale, se refer la ele nsele sau la cel care le codific; indic aspecte referitoare la comunicator i la situaia social actual a acestuia; funcie conativ i emotiv. Ambele coduri au funcie estetic i fatic Comunicarea nonverb Se realizeaz prin coduri prezentaionale (gesturi, micri ale ochilor) care pot transmite doar mesaje legate de contextul prezent (aici, acum) fiind limitate la comunicarea fa-n-fa sau la cea n care cel care comunic este prezent. Funciile codurilor prezentaionale: 1. Poart informaie indicial (despre vorbitor i situaia sa actual, din care asculttorii pot afla ceva despre identitatea, emoiile, atitudinile acestuia) 2. Manageriaz interaciunea folosirea codurilor pt. a gestiona tipul de relaie dintre vorbitor i asculttor 3. Corpul uman principalul transmitor de coduri prezentaionale. 4. Argyle (1972) propune o list de 10 coduri de acest tip, sugernd tipurile de nelesuri pe care le poart acestea. . Contactul corporal variaz cel mai mult n funcie de cultur (Britanicii se ating foarte puin)

2. Proximitatea ct de tare se apropie oamenii ntre ei. < 1 m = perimetrul intim < 2,5 m = spaiul personal 2,5 m = spaiul semipublic 3. Orientarea - fa n fa = intimitate/agresivitate - unghi de 90 = cooperare

4. Aspectul sub control voluntar (pr, haine, tatuaje, ornamente) - mai puin controlabil (nlime, greutate) 5. Micrile capului implicite n gestiunea interaciunii 6. Expresia facial subcodurile poziiei sprncenelor, forma ochilor, gurii, mrimea nrilor. 7. Gesturile (kinezica) palmele i braele principalii transmitori de gesturi Gestica intermitent, emfatic, cu suiuri i coboruri ncercare de a domina Gesturi fluide, continue, circulare ncercare de a ctiga simpatie sau de a explica Gesturi simbolice insulttoare sau scatologice, specifice unei culturi (semnul V) 8. Postura atitudinile interpersonale: prietenie, ostilitate, superioritate, inferioritate, dar i starea emoional (gradul de tensionare sau relaxare) 9. Micrile ochilor i contactul vizual - Privire direct i prelungit = provocare direct, semn al dorinei de dominare - A face cu ochiul = dorin de afiliere - Contact vizual la nceputul comunicrii verbale = dorina de dominare a asculttorului sfritul enunrii sau dup terminarea acesteia =relaie de afiliere, dorina de feedback 10. Aspectele noverbale ale vorbirii: - Coduri prozodice afecteaz cuvintele folosite - intonaia i accentuarea silabei principalele coduri folosite: Magazinele sunt deschise duminica. afrimaie/ntrebare/nencredere

- Coduri paralingvistice comunic informaie despre vorbitor: ton, volum, accent, erori de pronunie, viteza indic starea emoional a vorbitorului, personalitatea sa, clasa, statutul Elaborate si restranse Clasificare fcut de Basil Bernstein (sociolingvist) n 1964 i 1973. Acesta leag tipurile de limbaj folosite de clasa social a utilizatorului de sistemul educaional. El a explicat lingvistica prin intermediul politicii. Berstein spune c exist diferene fundamentale n vorbire ntre copiii clasei muncitoare i cei ai clasei de mijloc, primii folosesc un cod restrns, iar ultimii un cod elaborat. Codul folosit este determinat de tipul de relaie social existent o comunitate compact, tradiional, nchis folosete coduri restrnse (att clasa muncitoare, ct i instituiile clasei de mijloc: popota ofierilor, barourile). Codul elaborat mai fluid, schimbtor, mobil i impersonal de relaii sociale caracteristice pt. clasele de mijloc moderne Clasele muncitoare sunt limitate la un cod restrns; clasa de mijloc se poate mica ntre cele dou coduri. restrans mai simplu, mai puin complex, vocabular mai mic, sintax mai simpl tinde s fie oral mai aproape de codurile prezentaionale, indiciale ale comunicrii nonverbale tinde s fie redundant: mesaje mai predictibile orientat spre relaiile sociale indicial n ce privete statutul vorbitorului n interiorul grupului ntrete relaiile sociale, exprim similaritile dintre vorbitor i grup, uureaz exprimarea apartenenei la grup depinde de un fond comun de presupuneri, interese i experiene, de identificri i ateptri comune dependent de o identitate cultural local care reduce nevoia vorbitorilor de a-i verbaliza experiena individual se bazeaz pe interaciunea cu codurile nonverbale exprim concretul, specificul, ceea ce se petrece aici i acum depinde de experiena cultural Recunoastere cod restrans Vorbire impersonal, mai puin individualist (mai des tu sau ei n loc de eu), cu expresii de tipul: nu-i aa?, vezi tu, tii tu discurs viu; conteaz cum se spune, nu ce se spune flux dislocat al vorbirii organizarea ideilor bazat pe asocieri, nu pe secvene logice sau sintactice coninut concret, narativ, descriptiv

elaborat scris/vorbit se potrivete mesajelor reprezentaionale, simbolice entropic mai greu de prezis opiunile verbale deschise vorbitorului performeaz funcia referenial ndreptat spre individ ca persoan, i nu ca deintor al unui status n interiorul grupului faciliteaz exprimarea individualitii necesar cnd vorbitorul dorete s exprime nelesuri precise, unice i personale puine coduri nonverbale limbajul scris este unul elaborat depinde de educaia formal i de formarea specializat necesit nvare Contientizarea excluderii din comunitatea respectiv

Cod si judecati de valoare Codurile elaborate nu sunt mai bune dect codurile restrnse, ci sunt diferite, avnd funcii diferite. Oamenii sunt att persoane individuale, ct i membri ai unei comuniti. Termenii restrns i elaborat trebuie vzui ca descriptivi i analitici. Cod difuz de masa si limitate Codul broadcast este mprtit de ctre membrii audienei de mas; el ia n considerare eterogenitatea acesteia. ex: o melodie pop Codul narrowcast intete spre o audien specific. ex: o arie de oper de masa Simplu, atractivitate imediat, nu cere o educaie pt. a fi neles Orientat spre comunitate Anonim sau cu autor instituional Limitate Destinate unei audiene definite, limitate (cei care au hotrt s nvee codurile implicate) Se bazeaz pe o experien educaional sau intelectual comun ex: o dezbatere specializat la un post de radio Pot fi elitiste sau pot induce diferenieri sociale (jargonul de specialitate, limbajul medicilor) Accentueaz diferena dintre noi (cei care folosesc codul) i ei (oamenii de rnd) Codurile se bazeaz pe apartenena la o comunitate un acord: Prin convenie i utilizare Prin acord explicit

Prin indicii aflate n interiorul textului Convenia - d natere unor ateptri - Se bazeaz pe redundan: ajut la o decodare uoar - Exprim apartenena cultural - Se bazeaz pe similaritatea cu experiena - Este reconfortant - Poate produce conformism, lips de originalitate, rezisten la schimbare Ex: codul vestimentar Fiecare tip de haine = o paradigm. mbrcatul de diminea = codificarea unui mesaj Selectm un element din fiecare paradigm i l combinm cu celelalte pt. a comunica ceva. Mesajul folosete un cod prezentaional, indicial i poart o semnificaie despre: 1. Noi, ca purttori ai hainelor 2. Modul n care percepem relaiile cu cei pe care urmeaz sa i ntlnim 3. Statutul/rolul nostru n situaiile sociale din ziua respectiv Funcioneaz prin coduri indiciale (blugii pot conota lips de respect i spirit rebel). Cod arbitrar sau logic Codurile asupra crora utilizatorii i-au exprimat un acord explicit i definit. Presupun o relaie fixat i mprtit ntre semnificani i semnificai. Sunt simbolice, denotative, impersonale i statice. Decodarea aberant este imposibil, diferenele culturale fiind irelevante. Tot ce este de fcut este nvarea codului. Ex: semafoarele, codul rutier, uniformele militare, simbolurile chimice Principala deosebire ntre codurile arbitrare i cele definite convenional deriv din naturile diferite ale paradigmelor din care sunt compuse. Codurile arbitrare presupun o paradigm definit, limitat de semnificani, legat precis de o paradigme de semnificai. Accentul cade pe nelesul denotat. Sunt statice, pot fi schimbate doar prin acord al utilizatorilor. Sunt nchise: nelesul este coninut n text. Cititorul trebuie doar s tie codul. Codurile convenionale presupun paradigme deschise (pot fi adugate oricnd noi uniti, cele existente pot fi scoase din uz) Sunt deschise: invit la o negociere activ din partea cititorului. Tipurile extreme = coduri estetice, uneori decodificate doar cu ajutorul indiciilor din text. Estetice Sunt afectate de contextul cultural, permind o negociere considerabil a nelesului decodarea aberant devine norma. Sunt expresive; cuprind lumea interioar, subiectiv.

Pot fi o surs de plcere i de neles prin ele nsele stilul este un concept relevant aici. Arta de mas, folclorul, vestimentaia, arhitectura, folosesc coduri estetice convenionale. Codurile estetice pot s urmeze conveniile, dar i s le sparg: arta inovatoarea conine indicii legate de propria decodare.

Conventionalizarea Proces cultural comun prin care codurile inovatoare i neconvenionale ajung s fie adoptate de majoritatea oamenilor, devenind astfel convenionale. Acest proces poate fi legat de un stil artistic elitist, cum ar fi impresionismul, care a ajuns cu greu s fie acceptat de mase, dar n timp a devenit modul convenional de a reda natura n pictur. Transformarea unui cod ntr-unul al difuzrii de mas implic o schimbare: comunicarea precis i subtil nu mai este posibil i nici adecvat ntr-un cod al difuzrii de mas. Eterogenitatea audienei va necesita un cod care s ajute comunicarea unor nelesuri mai degrab generale dect unice i va permite o decodare aberant. Convenionalizarea implic o scdere a calitii din pricina apelrii la cel mai mic numitor comun Constituie nucleul mprtit al fiecrei experiene culturale. Ne abiliteaz s nelegem existena noastr social i s ne gsim un loc n cultura din care facem parte. Folosind codurile, fie ca audiene, fie ca surse, ne inserm n cultura noastr, meninndu-i vitalitatea i existena. O cultur este un organism activ, dinamic, viu doar datorit participrii membrilor si la codurile comunicrii.

S-ar putea să vă placă și