Egiptul antic

Egiptul Antic a fost unul dintre cele mai vechi leagne de civilizaie umane. S-a dovedit a fi totodat leagnul de art cu cea mai lung durat din antichitate. Istoria artei egiptului antic are o continuitate uor de urmrit, n cele 3 milenii de la sfritul mileniului al IV-lea .e.n., cnd Egiptul este constituit ca stat, pn n sec. al VI-lea .e.n. cnd la 525 .e.n. invazia perilor pune capt dinastiei saite Si, totodat, culturii egiptului antic. Istoria civilizaiei i culturii egiptenepoiate fi divizat n 6 mari perioade: 1) Sf. mileniului al IV-lea 2800 .e.n. dinastiile I i a II-a perioada predinastic. 2) 2800-2400 .e.n., imperiul vechi dinastiile III-X 3) 2400-1600 .e.n. Imperiul de mijloc dinastiile XI-XIV (spre 1700 .e.n. domnirea Hicsoilor care au fondat dinastile a XV-a i a III-XVI-a 4) 1600-1080 .e.n., Imperiul Nou(dinastile a VII-a XX-a) 5) 1080-525 .e.n. dinastile XXI-XXV. Slbirea i decderea imperiului 6) 525-332 .e.n. renaterea sait(dinastiile XXV-XXX) 332-30 .e.n., perioada elenistic sau ptolomeic 30 .e.n.-395 e.n., perioada roman i bizantin -la 641 este afirmat dominaia islamic, perioad n care alexandria rmne capitala Egiptului unele dintre plcile turnate ale civilizaiei mediteraniene.

Sistemul politic
Sistemul politic al statului sclavagist egiptean s-a bazat, la nceput, n dinastiile I-II, pe dictatura regalitii i apoi n perioada dinastiei a III pna n timpul dinastiei a XXX-a, dea lungul celor 3 milenii de existen, pe cea a imperiului. Statul monarhic n forma piramidei sociale a avut baza asigurat de sclavi, oameni liberi, meteugari liberi, mici funcionari, lucrtori specializai, artiti. n urmtoarele trepte ascendente erau membrii administraiei i armatei cu efii lor, apoi dregtorii i savanii, marea preoime ocupa locul n imediat apropiere a faraonului, faraonul fiind vrful piramidei sociale.

Modul de via
Modul de via n societatea antic a avut manifestri diverse dar familia era peste tot , celula de baz a societii. n Egiptul antic , femeia aristrrocat deinea o poziie esenial: i se respectau drepturile pe propietate i zestre; dac ramnea vduv devinea stpna casei, capul familiei, copii erau nscrii n registru inut de scribul funcionar alstrii civile. Femeile ndeplineau i funcii de preotese sau regine. n Egipt locuinele ranilor, pstorilor, pescarilor, meteugarilor erau case simple, modeste, de chirpici i din lemn uscat, cu o teras deasupra. Mobilerul cuprindea cteva lavie, cufere, dulapuri din lemn i vesel de lut. Palatele, templele i casele nobilor erau construite din crmid ars de soare, uneori i din brne din lemn. Casele aveau dou nivele i un subsol, precum si o teras la nivelul superior. Nu existau ferestre, lumina venind printr-o deschidere n acoperi acoperi. n faa caasei se afla un parc cu flori, arbori cu un bazin de ap. Mobilierul era din lemn ncrustat i consta din paturi, mese, scaune ,lzi pentru vesel.

Religia
Arta egiptean a fost dominat, mai mult dect oriunde i mai mult dect oriunde, n lumea veche de idologgia religioas. n art totul ilustra o ideie religioassau de autoritate statal. Sensurile ideologice ale artei n egipt erau stict comandate i impuse prin puterea pturii elericiale i a tronului faraonic. In Egipt pmntul aparinea zeitilor. Religia se prezenta sub form de zoolatic. Taurul, vaca, berbecul, cinele,pisica, leul, hipopotamul, oimul erau divinizate. Omul era nconjurat de fore divine, bune sau rele, care acionau prin intermediul animalelor. De la reprezentrile zoomorfe s-a trecut apoi la imagini compozite semiumane fantastice- zeia Haton femeie cu cap de 1

vac, zeul Anubis- brbatul cu cap de acal, ebeck- zeul apelor- om cu cap de crocodil, Horuscu cap de erete. Divinitatea cea mai mare era zeul soarelui, Amon la care strbate cerul n barca dimineii i n barca serii. Este reprezentat prin discul soarelui i capul arpelui. Marele Osiris, zeul pmnturilor, era domnul i judectorul morilor. La vechii egipteni exista o concepie conform creia fiina omeneasc avea componente multiple. n afara corpului material, forele spirituale mbrcau dou aspecte diferite eseniale: AKH i KA. Fora AKH se figura n scrierea hieroglific printr-un ibis i reprezenta principiul nemuritor i aparinea pmntului. Fora KA era considerat o manifestare a energiei creatoare de viata la care se ntorcea orice fiin dup moarte. O alt component a fiinei omeneti era BA care ntruchipa fora psihic i era reprezentat printr-o pasre cu cap de om. Acesta desprindu-se de corp, dup moarte ducea o existen independent. Credina aceasta i-a determinat pe egipteni s interprind dou msuri eseniale n ritualul funerar: una era prezervarea corpului de pericolul descompunerii prin mblsmare, iar a doua era construirea unui mormnt impenetrabil pentru ca viaa ulterioar s poat fi continuat caa n timpul vieii pmntene, n mormnt mortul trbuia s fie nconjurat de obiectele necesare vieii i mai ales acelea care-i erau dragi. Nu lipsea masa ncrcat cu hran. mblsmarea avea rolul de a pstra trupul, ntr-un element material nepieritor i prezenta totodat simbolic reconstruirea trupului divin al lui Osiris zeu stpn al imperiului morii de ctre soia sa Isis. Acel chip ideal al tinereii i al forei fizice se putea reda numai printr-o statuie plasat n camera mortuar. Numele se pstra ndelung n amintirea celor vii prin inscripii, statui, morminte mortuare i temple. Pentru faraoni supraveuirea era imaginat sub 2 ipostaze : ca Osiris , stpn al imperiului morii, i ca Ra , zeu al soarelui. Cultul morilor a fost cel ce a dominat ntrega gndire i creaie, obiceiuri i srbtori ale civilizaiei i culturii egiptene de-a lungul celor 3 milenii de existen.

Arhitectura
n Egipt au fost nlate orae mari, fortificaii i sisteme de irigaie, sa dezvoltat arhitectura monumental a templelor de piatr, a palatelor i a mormintelor regilor. n perioada Regatului Vechi a fost creat un tip de mormnt n form dreptunghiular mastaba. Acesta era un mormnt funerar complect format dintr-un pu vertical n care era depus sarcofagul i o construcie masiv din crmid sau piatr, amplasat deasupra. Un monument funerar a aprut la nceputul dinastiei III sub forma piramidei n trepte. Fondatorul acestei dinastii a fost faraonul Djeser (Zoser). Prima piramid n trepte a fost cea de la Sakkarah. A fost construit de ctre demnitarul i arhitectul Inhotep pentru Djeser i familia sa. Ea cuprindea un complex de constucii care au rezistat vremurilor: camere funerare pentru rege i pentru ali membri ai familiei regale. Piramida geometric este cel de al treilea i cel mai spectaculos tip de monument funerar al Egiptului Antic. n timpul dinastiei VI sau ridicat marile piramide de la Gizeh, piramide cu forme perfecte pe care omenirea le recunoate sub numele de Piramide ale lui Kheops, Khefren, Mikerinos. Denumirele celor trei mari piramide sau pstrat de la Herodot. Piramida lui Kheops sa ridicat ca monument funerar dar nu a fost folosit conform destinaiei. Tot ce sa gsit a fost un sarcofag de granit rou n camera regelui. Sarcofagul era gol, deteriorat i fr nici o inscripie. Deasupra camerei regelui sa descoperit nite spaii constructive, unde pe unele blocuri erau nsemnri hieroglifice care menionau numele faraonului Khufu. Piramida cea mare a lui Kheops a rmas unica pentru Egipt i pentru umanitate a rmas o glorie nemuritoarede care se teme timpul. Printre puinele complexe funerare care sau pstrat ntro stare mulimitoare este cea a faraonului Khefren de la Giseh. Din acest complex face parte i sfinxul. Un uria idol n form de leu cu cap de om. El a fost sculptat pe o ridictur de calcar cu scopul s protejeze mormntul lui Khefren i este imaginea idealizat a faraonului ce ador rsritul soarelui.

Cele peste 80 de piramide ale Egiptului nirate pe o distan de 70 de km. Constituie o glorie a umanittii fiind grupate n 6 ansambluri: Abu, Roach, Gizeh, Zainet el Eryan, Abusir, Sakkarah i Dabrur. n Egiptul Antic se construiau obeliscuri, temple. Monumentele din aceast perioad se caracterizeaz printr-0 geometrizare pregnant i o expresie de grandoare. Templul funerar al reginei Hatepsut de la Deir el Bahri; Templul funerar al faraonului Ramses al II-lea Un avnt colosal l capt construcia templelor impuntoare n perioada regatului nou (templele din Karinae, Lucsor). Dup o scurt perioad de nflorire a artei cu orientare vdit realist n timpul lui Amenhotll IV, ncepe renoirea tradiiei artei regatului nou(construcii colosale cu reliefuri comtuoase i statui la Karnae, Abu-Simbel). n sec. 4 .e.n. arta Egiptului antic intr n componena culturii elenistice.

Sculptura
Sculptura Egiptului Antic nregistreaza unele dintre cele mai impresionante opere din istoria culturi universale. Capodopere ale statului sunt: faaraonul Kefren, triada lui Mikerinos, prinul Rahotep i soia sa, prinesa Nofret. Ansamblate structurii spaiale verticale, volumelele sunt construite, sintetic i ritmate n orizontale etajate, reluate n ecou. Evoluia imagisticii statuarei se desfoara n paralel cu schimbrile produse n evenimentele istorice Egiptene. Suita portetrelor faraonilor Amenhotep i Sesostis exprim pledoaria artei egiptene pentru trirea afectiv intensiv i expresia psihologic a tensiunilor conflictuale. Sculptura din timpul dinastiei a XII se definete prin expresia dramei suferinei, aspecte cu totul particulare n arta egiptean. Sesotris III era probabil opera cea mai complex din sculptura Imperiului de Mijloc. Portretele regale continu tradiia legii frontalitii i a naltei tiine a statuarei egiptene. Capodoperele ca portretul reginei Nefertiti, portretului Akhnaton aduc la iveal viziunea ncrcat de graie, elegan, expresia de visare poietic, accentele de trandree, neobinuite prin severitatea artei egiptene.

Pictura
Imperiul vechi bogat n arhitectura i sculptur este mult mai srac n domeniul picturii, cele dou fresce celebre din timpul dinastiei a IV :Gistele de la Meidum, cea mai veche oper pictat rmas din Egipt, ca i scena de vntoare n delt Pisica la pnd constituie nceputul experienelor cromatice i compoziionale. Picutra atinge apogeul axperienilor tehnice i ndrznelilor coloristice n dinastia XII-a. Scenele de dans i muzic, scenele de banchet pun la valoare silueta graioas a femeil,or, fizicul rasat al egiptenilor. Epoca armanian marcheaz i n pictur al III apogeu al artei egiptene, ceea ce constituie o nou etap n evoluia colorismului.

Relieful
Basoreliefurile sculptate acoperite de culoare de pe pereii mastabelor de la Sakkarah indic relaia de complementate a picturii i sculpturii n concepia artistic Egiptean. O scen pastoral din Mastabaua lui Ti prezint trecerea rului de un grup de pstori i animale, apa fiind indicat convenional de zugravi vertical sculptat n calcar moale. Pentru a marca transparena apei, siluetele oamenilor i animalelor, aflate n ap, sunt acoperite de o culoare de intensitatea roului ocru fiind gradat cu finee deosebit. Compoziia atinge una dintre culmile mestriei artei Egiptene.

Limba Egiptean
Face parte din grupul de limbi semito-hamitice. n dezvoltarea sa limba egiptean trece prin cteva etape: Limba Egiptean veche(sec 30-23 ,e,n), care cuprinde i limba Textelor sacrofagelor-cel mai vechi monument religios;

 Limba Egiptean medie(sec 22-14 .e.n.), n care sunt scrise multe opere literare, precum i lucrri de medicin, matematic; Limba egiptean nou (sec 13-8 .e.n.) care fa de perioada madie are un numr mare de trsturi specifice limbii analitice. n scrierea egiptean de rnd cu ieroglifele-imagini se foloseau i 24 de semne alktuite din cte o singur liter(ieroglife fonetice). Rechizite pentru scris: penal cu penie, palet pentru dizolvarea vopselelor neagr i roie, scule pentru vopsea. Scriau pe papirus, hrtie pe care o fceau sul. Astfel de cri ajungeau uneori pn la 40 de metri.

Literatura
Egiptul antic este una dintre cele mai vechi ri din lume(a aprut n sec. IV .e.n.). Pn la zilele noastre au ajuns texte de obicei anonime, ieroglifice, iepotice, demice. Primele ncercri de versificaie snt atestate n textele legate de cultul morilor(Carte morilor,Textele sacrofagelor, Textele piramidelor). Monumente deosebit de valoroase ale literaturii egiptului antic dateaz din perioada regatului nou i mijlociu, imnuri n care abund elementele cosmogonice i mitologice(Imnul lui Ahnaton, Imnul Nilului) i cntece de munc(Cntecul Uraspistului). Printr-o nalt inut artistic se distinge convorbirea unui dezamgit cu sufletulsu, oper ptruns de meditaii amare asupra deertciunii lumii. Se remarc, de asemenea, nvatorule ce conine sfaturi de conduit , i mai ales, Povestirile , care relateaz faptele istorice, scene din viaa familial i social, avnd adesea un pronunat caracter fantastic)O mie i una de nopi, Povestea celor doi frai)

tiina
n Egipt, ramses al II-lea a infiinat un institut cu caracter tiinific numit Ramsesseum. Templele aveau biblioteci, observatoare astronomice, coli. Egiptenii cunoteau dou operaii matematice: adunarea i scderea ;ns realizau i operaii complicate de mulire, rezolvnd ecuaii de gradul II. tiau s calculeze suprafaa dreptunghiului, trapezului, cercului. Calculau corect volumul cilindrului, al piramidei i al trunchiului de piramid. Au stabilit msuri fixe de msur pentru suprafa, greutate, volum. Folosind geometria care e considerat o creatie a egiptenilor, acetia au calculat micarea astrelor, alcatuind un calendar sunar i soar(2776 .Cr.). conform acestui calendar anul avea 365 de rile i era mprit n 3 anotimpuri agricole. Egiptenii au identificat 5 planete: Mercur, Venus, Jupiter, Marte, Saturn. Mari performane au atins i cunotintele medicale. Egiptenii au cunoscut foarte bine, anatomia corpului omenesc. Ei vindecau laringite, bronite cu inhalaii; combteau constipatia, viermii intestinali; tratau reinerea de ap. Existau specialisti n ginecologie, oftamologie, chirurgie. Acetia eliberau reete bolnavilor.

Muzica
Arta muzical a Egiptului Antic a cunoscut o intens nfloriredin perioada Regatului Vechi, nfind cntri i instrumentiti. Muzica nsoea felurite procese de munc, serbrile rituale, costituia un factor important al ceremonialului de la curtea faraonului. La interpretarea dramelor religioase lega te de cultul zeitilor Osiris, Isis i Tot participau formaii corale i instrumentale mari. Instrumentele muzicale mari rspndite erau flautul vertical i harfa. O deosebit amploare a cunoscut i muzica militar. n sec. III .e.n. la Alexandria a fost construit prima org hidraulic. Lucrrile nvailor Ptolemeu, Didim cuprind i noiuni de teorie a muzicii.

Artele decorative
Conceptul de util i frumos n gndirea veche egiptean, concepia estetic despre artele decorative au impus virtuoziti tehnice impresionante i expresia unui foarte elevet gust estetic. Vestimentaia i moda, cuoafura i cosmetica, bijuteriile, esturile, cutiile cu fard, obiectele de mobilier, jucriile pentru copii, totul reprezint calitatea mestriei artizanului cuplat cu cea a artistului de nalt clas, conditie care implic elevana exigen estetic.

Mesopotania
4

Asemntor vii Nilului,vile fluviilor Tigru i Eufrat au constituit o regiune propice pentru naterea i dezvoltarea unei culturi milenare. Regiunea istoric a Orientului Mijlociu, cuprins ntre Tigru i Eufrat, a fost un adevrat creuzet, de amestec, al unor culturi bine individualizate, dar care a sfrit prin a natere unui produs numit generic cultura mesopo-tamenian. Istoria mesopotamiei poate fi studiat din mileniile V i VI .de Cr., ncepnd cu apariia primelor centre de civilizaie, cnd au fost nregistrate primele centre de civilizaie, cnd au fost un nregistrate primele texte pictografice i apariia sculpturii n piatr, i pn spre sf. sec. al IV-lea n. de Cr. marcat de dou evenimente de excepie: cucerirea susiei de ctre alexandru cel Mare i asasinarea lui Darius al III-lea. Locuit din timpuri strvechi de populaii peste care sau suprapus sumerienii i axkadienii, Mesopotamia numit i ara dintre fluvii, a cunoscut o stralucit cultur nc din mileniuul al IV-lea . de Cr. Istoria civilizaiilor succedate n aceast zona orientului apropiat a nregistrat o puternic desfurare de fore materiale i spirituale n domeniile construciilor i ingineriei, matematicii, astronomiei i a artelor, o dat cu primele state sclavagiste de tipul oraelor-state ca: Ur, Uruk, Lagash, air mai trziu ca state de tipul uniunilor de orae, ca: Sumer i Akkad, din mileniul al II-lea . de Cr. n mileniul al II-lea . de Cr. n peisajul istoric al Mesopotamiei, Babilonul a devenit unul din cele mai puternice state ale antichitii. n zona nordic a Mesopotamei a existat state ca Mutamni i Asiria care au cunoscut o frumoas nflorire. n sec. al VI-lea . de Cr. Mesopotamia a fost dominat de peri pentru c la nceputul erei noastre s fie cucerit i asimilat Imperiului Roman.

Structura social i modul de via.

Deasupra tuturor aristrocailor se afla monarhul i familia sa. Monarhul numit n textele sumeriene i babiloniene lugal marele om2 sau patesi tria ntr-un palat. El era obiectul adoraiei poporuluisu i obiectulunui adevrat cult. Era i mare propietar funiciar, posednd moiile familiale, dar i teritoriile dobndite prin cuceri sau acaparate prin bani.Regina juca alturi de rege un rol important n conducerea treburilor statului n Mesopotamia. Fiind baza organizrii sociale familia avea stroctur monogam sau poligam, cunotea puterea deplin a tatlui-so asupra soieii i copiilor si. n msopotamia, dup codul lui Hammurapi, familia se ntemeia prin cstorie. Aceasta era precedat de o legtur care const dintr-o nvoial ntre viitorul so sai prinii acestuia i prinii viitoarei soii. Se obinuia ca tatl biatului sau chiar biatul s trimit fetei odat cu darurile i o sum de bani. Fata rmnea pn la cstorie n casa prinilor. Cstoria era nsoit de srbtori religioase si de sebri familiare. Fetei i se alctuia o dat cu funduri financiare, case, sclavi, bani, obiecte casnice. Zestrea rmnea n propietatea femeii, dar era administrat de so. Soia datora fileditate soului. Bnuit de adulter, ea nu se putea disculpa dect prin jurmnt pe numele zeilor sau prin ncercarea apei; aruncat n valuri, era socotit nevinovat, dac nu se neca, i vinovat dac murea n valuri. Autoritatea printeasc era exercitat de tat, iar lipsa acestuia de mam i fraii majori. Dac era nglodat n datorii tatl avea dreptul sai vnd copii i soia ca sclavi. Copii rmneau sub tutela printeasc pn la cstorie sau pn cnd se stabileau sub un acoperi propiu, deosebit de cel printesc.

Religia.
n Mesopotamia religia ocupa un loc important n cultura i civilizaia asirobabilonian. Fiecare ora-stat i avea zeul principal, considerat ntemeietorul su; acesta l delega pe rege ca locuitor i mare preot al su. Panteonul sumerian era condus de triada Anul-Enlil-Ennki. Divinitate suprem era Anu, zeul cerului, printele zeilor.

Babilonienii au adugat o triad astral, constituit din Sin(zeul lunii), Samas-fiul su(zeul soarelui, al justiiei i al oracolelor) i fiica saIstar-zeia vieii, a fertilitii, a vegetaiei, a dragostei senzuale. Istar la asirieni era zeia rzboiului. Printre zeitile constante au rmas Marduk, marele zeu naional al Babilonului, reprezentat n mod simbolic sub form de dragon cu cap de arpe. Zeul Marduk a ocupat, n timp, I loc al panteonului mesopotamian n numele su celebrndu-se n Babilon srbtoarea Anului Nou. Practicile cultului religios se desfurau n temple. Templul era casazeului pentru el i familia lui. Preoii aveu drept zilnic la mncarea zeilor,prescris de ritual pe o mas sfinit cu flori, cu fum de tmie. Numrul preoilor era foarte mic, organizai pe categorii i funcii ntr-o ierarhie riguros stabilit(40 de funcii sacerodate). Ritualile sacre presupuneau depunerea de ofrande i sacrificii de animale, cntri de plasmi, recitri de imnuri. Un loc important l ocupau exorcismele-alungare demonilor. Un ritual magic era ungera corpului bolovanului cu ulei purificator sau stropirea lui cu ap dintr-un izvor sacru.

Arhitectura
n cadrul arhitecturii ce corespunde nceputului civilizaiei din Mesopotamia arta sumeroaxxadian, cercetrile dateaz palatele ca fiind cele mai vechi monumente. Palatele construite din crmizi nearse erau nconjurate de ziduri nalte, fr pori de intrare. Construite pe terase artificiale, aflate pe nlimi de 12-15 m, palatele aveau asigurat accesul pe scri i rampe. Intrarea n palat se fcea prin pori strjuite de turnuri. Aspectul de cetate ntrit al palatului a persistat n timp, creind tradiie. Planul palatului avea form dreptunghiular. ncperile recepiilor oficiale, camerele de locuit erau erau grupate n jurul unor curi interioare care asigurau iluminarea ncperilor lipsite de ferestre. n interiorul palatului existau 2 construcii importante i caracteristice: templul i ziguratul. Templele situate pe terase nalte de circa 13 m erau ridicate pe ruinele unora mai vechi. Edificii cu caracter sacru, templele aveau proporii alungite i animate de alternana nielor i pilostriilor. Exemplu caracteristic rmne Templu Alb. Ziguratul avea form de piramid n trepte cu 3-7 etaje, exteriorul fiecrui etaj fiind colorat diferit, cu placi ceramice corespunznd simbolisticii mistice, propiilor popoare din zon, ziguratul servind i observrilor astronomice. Fiecare ora avea ziguratul su care se ridica lng sanctuarul principal, uneori el aparinnd mai multor temple aflate n jurul lui. De la planul dreptunghiular s-a trecut la ptrat, fiind orientat ca i teplul ctre cele 4 puncte cardinale. Cile de acces foloseu pasarela, rampa continu n spira, scri perpendiculare pe laturi amenajate n masa edificiului. nlimea urca pn la 7 etaje (91 m), ca cel din Babilon(faimosul turn Babel). Funcia ziguratelor era legat nu numai de observrile astronomice, ci i de srbtorile Anului Nou. Oraul Babilon apare pe scena istoriei abia la nceputu mileniului al II-ea, cnd Hammurabi(1792-1795) a reuit s unifice sub spectru su toate regatele mesopotamiene. Dup o domnie de 43 ani a lsat statul cel ami puternic din Orientul Mijlociu, co o capital impresionant, iar pentru el i-a luat titlul de rege al Sumerului , al Akkadului i al celor 4 pri ale lumii. Hammurabi a redactat cel mai vechi cod de legi din istorie ajuns pn la noi, el fiind sinteza unor legi mai vechi ce se aplicaser n spaiul Mesopotamiei. Codul lui Hammurabi a fost gsit la Sisa n 1901 i se afl la Mzeul Luvru din Paris. Cele 232 de articole ale codului erau menite s uniformizeze principiile de drept civil, penal i comercial pe ntinsul imperiului. Codul era spat pe o stela de bazalt cu imaginea n picioare a regelui care primete tabla cu legi de la o zeitate aezat pe tron.(foto) Dinastia lui Hammurabi a avut o existen de aproape 2 secole. Pe la mijlocul mileniului al II-lea, noi populaii au la iveal la Hattus urmele capitalei regatului hititde la mijlocul mil. al IIlea . de Cr. Oraul era mprejmuit cu mai multe rnduri i turnuri de observare i aprare. Apogeul orasului coincide cu cel al imperiului hitit din sec. al. XIV-lea XVIII-lea. Majoritatea monumentelor descoperite dateaz din aceast perioad: 5 temple cu o curte central, mrginit de stlpi i un sanctuar retras la captul edificiului, luminat de ferestre exterioare, fapt excepional n 6

arhitectura zonei. Incinta fortificat a palatului avea circunferina de 6 km. Porile de ptrundere, de dimensiuni uriae, erau decorate cu sculpturi zoomorfe n general lei. Fortificaiile erau construite din blocuri mari de piatr, amintind tehnica zidurilor ciclopice ntlnit n bazinul Mrii Egee, n arta micenian, din aceeai perioad. n succesiunea cilivizaiilor antice din orientul Apropiat, puterea statului asirian i-a cunoscut apogeul n sec. IX-VIII .e.n. n aceast perioad a avut loc maxima mflorire a artei asi-riene n special a arhitecturii. Centrul oraelor l-au constituit mai nti sanctuarele, palatul-fortrea va cooncentra ntrega activitate activitate industrial a cetii. Dei din vestitul palat a lui Sargon al II-lea nu au mai rmas dect temeliile zidurilor putem avea pe baza descrilor o imagine a nfirii iniiale. Cldirea avea nlimea a 4 etaje, fr etaje, fr ferestre, ui sau pori de intrare, acce-sul fiind asigurat de rampe nclinate i scri. Zidurile foarte groase ale palatului aveau nlimea a 8 etaje. Intrarea n palat i n curtea iterioar, precum i n restul cldirilor se fcea prin poarta principal a palatului, spre care ducea o scar larg. Poarta avea n ambele pri turnuri de paz, dominate de sculpturi uriae zoomorfe, animale himerice, tauri sau lei naripai cu chipuri de brbai puternici, cu brbi buclate i cercei n urechi, realiyai fie n relief, fie n ronde-bose, aveau nu patru picioare, ci cinci, sugestnd micarea n desfurare. Regii asirieni au iniiat pentru prima dat, construirea unor drumuri nu numai ca reele rutiere, ca soluii de nlesnire atransporturilor dar i funcie militar, fiind jalonate cu posturi de paz n scopul aprrii marilor trasee militare sau comerciale. Cea dea doua etap a nfloririi artei babilonienecoincide cu ascensiunea politic a regatului n timppul domniei lui Nubucodonosor alII-lea (605-562 .e.n.), perioad marcat de lucrri de mare importan. Textele vremurilor aminteau c regele a nconjurat oraul cu 6 mprejmuiri. Comparnd datele transmise de autorii clasici s-a putut evalua nlimea zidurilui exterior al Babilonului la 48 m, iar limea sa la 17 m ceea ce nseamn c 6 care de lupt alturate puteau s-l strabat. n faa cetii uriae, puternic fortificate era poarta zeiei Istar, care ncununa intrarea(o parte se afl la Muzrul Pergamon din berlin), pereii din crmid ars erau acoperii cu frizr de ceramic smluit, policromat. Grdinile suspendate ale Babilonului sunt un exemplu de construcie gigantic a lumii Mesopotamiene, o cutezan arhitectonic ntr-o lume care dispunea de cele mai slabe materiale de construcie. Legenda, care leag apariia acestor grdini suspendate de numele unei regiuni Semiramida, are un smbure de adevr n faptul c ele au fost druite de Naducodonosor al II-lea uneia din surorile acestuia. Pentr a vorbi de Grdinile Suspendate e necesar s amintim de marele complex n care erau organic nglobate Palatul Regal. Palatul avea dimensiuni impresionante: 200 m lime i 330 m lungime, 5 curi interioare erau nconjurate de un numr impresionant de ncperi, coridoare i sli. Pentru a impresiona cu puterea constructiv a lui Nabubodonosor al IIlea, istoriculroman cu origine iudeic, Flavius Josephus, afirmcpalatul a fost isprvit n numai 15 zile. Dup un scurt timp regele a mbogit reedina sa cu o lucrare care va prelungi i ea n istorie, faima babilonului Grdinile Suspendate. Pentru a strbate nlimea Grdinilor Suspendate trebuie de inut cont de nlimea colinei(15m) pe care erau amplasate nc 4 nivele a cte 50 picioare. Spturile arheologice au dat la iveal un pu diferit de tot ce s-a gsit n Babilon prin care se efectua irigarea acestir terase. Este vorba de3 tuburi alturate: unul central, cu seciune ptrat i dou exterioare, cu seciunea oval. Acest complex de puuri constituia corpul unei instalaii ce functiona pe principul traciunii de glei cu lanuri. Micul munte plin de vegetaie viguroas, a disprut n mijlocul unei ntinderi deertice. Pn la venirea arheologilor moderni un singur arbore milenar a rmas de straj, pentru a arta locul unei materii apuse. Perioada maxim de nflorire a artei persane ncepe cu sec. VI-lea .e.n. ncorpornd toate focarele decultur ale zonei, malurile ansambluri arhitectonice din localitile ca Pasargale, Susa, Ekbatana i Persopolis. Din palatul lui darius nlat la Susaau rmas urmele slilor de recepie.

Din vechiul ansamblu au mai rmas fragmente din sala tronului lui Xerse numit Sala celor o sut de coloane, precum i mormintele lor hopogee.

Sculptura
De la sf. mileniului al II-lea .de Cr. au rmas circa 16 sculpturi n ronde-bose din diorit,ale lui Grdea, descoperite la Tello-lagasch. Concepia sculpturii monolit o regsim la simerieni. Silueta scund i voinic este lipsit de elegan. Musculatura evident presupune fora fizic. Reliefuri datnd din mileniul al III-lea . de Cr. au mai degrab valoare documentar dect artistic. Cele mai vechi sunt: stindardul lui Ier, Stela regelui Eannatum(numit i stela vulturilor sau stela victoriei)i Stela lui Naram-sin prezint compoziii cu stilizri antropomorfe, stngace ca valoare. Arta hilit asemntoare cu cea sumerian i babilonian, nu exceleaz nu exceleaz n miestrie, compoziie i expresie artistic. Reliefurile rupestre de mari dimensiuni prezint reeditri ale compoziiei babiloniene cu 2 personaje, rejele i zeul, i a relaiei, ritualului solemn. O anumit asprime i brutalitate se degaj din ansamblurile sculpturale rmase. Statul ale Noului Imperiu Asirian prezenta figura regelui Assurnasirpol al II-lea. El era prezentat stnd n picioare, innd n mn sceptrul. Compoziia i structura spaial ofer tipul de sculptur monolit, fr goluri cu ntervenii de ornamentare a suprafeei. Pentru prima dat n sculptura Orientului apropiat, concentra volumul arhitectonic mbinat cu elemente decorative stilizate, s-a ntlnit la statuile sumeriene a lui Gdea. Relieful propune subiecte totel diferite de cele egiptene: vntoarea animalelor slbatice i rzboiul sunt temele preferate ale asirianilor. Assurbanipal (669-630), unul dintre marii regi asirieni,va fi prezentat n cele mai multe reliefuri. Sentimentul vieii,tensiunea durerii animalului, participarea efectiv a artistului se ntrunesc n scene zoomorfe, ele atingnd nalta miestrie. Leoaica rnit este una dintre reprezentativele opere ale sculpturii asiriene. Sculptarea Noului Babilon este redat prin bogata decorare cu motive florarei zoomorfe dispuse n frize ale pereilor Porii zeiei Isher, pcatelor, templeror i ziguratelor oraului.

Literatura
Literatura n limba akkadian a popoarelor vechilor state sclavagiste Babilon i Asiria i are inceputuln mileniul IV.e.n.,ajungnd la apogeu n mileniul II.e.n. Poemul despre secolul de aur,Poemul despre Giglame. ntre sec. 24-21.e.n. apar cntece eroice despre isprvile regilor Sargon i Naramsin, opere cu imnuri aforisme, descntece, n care ptrund elemente realiste Sracul din Nippur,Despre rostul vieii,Dialog ntre stpn i rob. n templele asiriene s-au pstrat fragmente din Letopiseul k-o nregistrare de evenimente i fapte din viaa regilor asiro-babilonieni.

Artele decorative.
Artele decorative demonstreaz n cultura Mesopotamieicunotine tehnicei artistice, ndeosebi n ceramic smluit. Ei au folosit probabil pentru prima dat ,ceramica smluit olicromat i mozaicul. Plcile ceramice care acopereau pereii palatelor continu vechile tradiii ale popoarelor care s-au succedat n Mesopotamian ceia ce privete cromatica strlucitoare exceptional, preocupare pentru prioritatile coloristice i armoniile somptuoase: Friza Arcailor din susa sau a arcailor nemuritori este proba mestriei i rafinamentuluin arta decorrii i stilizrii.

tina
Cunotinele tiinifice n Orient s-au dezvoltat n strns legtur cu nevoile practice. Asirienii foloseau sistemul sexagonal,preluat de la simerieni i pe care l foloseau mpreun cu cel zecimal. Aveu diferite tabele de calculat: ridicarea la ptrat, la cub, extragerea rdcinilor ptrate i cubice. Formulaser chiar i o teorie a numerelor, cunoteau teoria lui Pitagora cu 1000 de ani nainte lui. Au inventat ceea ce ine de algebr, ecuaiile de gradul I i II i au fcut progrese n domeniul geometriei. 8

Principala contribuie n domeniul astronomiei a fost a asirienilor, care dispunnd de instrumente observaie astronomice, au fcut deosebirea ntre stea i planet i au grupat stelele pe constelaii; au determinat solstiiile i echinopiile, au ntocmit o hart cu bolii cereti (sec. al XX-lea .e.n.). Calendarul al nceput lunar, apoi lunaro-solar (mil. al III-lea .e.n.) avea un an de 12 luni, n total 354 de zile. Din 3 n 3 ani, anul se prelungea cu o lun. Ziua a fost mprit n 12 ore duble; ora- n 60 de minute, iar minuta- n 60 de secunde. n sec. al VIII-lea .e.n. babilonienii au reuit s prevad aproape exact eclipsele de lun. tiina irigaiilor, realizare construciilor etajate la nlimi remarcabile, lucrrile gigantice de nfrumuseare ale Babilonului de ctre Nabucodonosor al II-lea, construirea drumurilor pietruite i placate cu lespezi, ca i a ndiguirilor i a rezervelor de ap un univers al cunoaterii i descoperirii stiinifice. Babilonul ca i ntrega Mesopotamiei a acumulat treptat fapte de istorie i de civilizaie. Suportul material al culturii ns a fost degradat etap dup etap i a disprut sub noile construcii. La aceast evoluie a contribuit timpul, clima, oamenii dar mai ales materialele i tehnicile de slab calitate. Egiptenii i alte popoare antice au constituit pentru eternitate i gloria venic, seminiile Mesopotamiei, mai superficiale, au contribiuit pentru gloria imediat efemer. Babilonul lui Nabucodonosor a fost o glorie a umanitii compus din glorii constructive separate.

Bibliografie
1. Vasile Florea, Gheorghe Szekezy: Mica enciclopedie de art universal de la origini pn la anul 1950 Bucureti-Chiinu 2001 2. Adriana Botez: Istoria artelor plastice. Antichitatea, i eviul mediu vol.I, Bucureti, 1994 3. Igor Dolgopalov Maietri i capodopere Chiinu 1988 4. Vladimir Roulescu Minuni ale lumii antice Craiova 1998

OAIE GEORGIANA IB

10