Modernismul interbelic.

Lucian Blaga-opera poetica

Ca i la Eminescu, n lirica lui Blaga exist un plan filozofic secundar. Creaia sa este un spaiu al experienelor eseniale. Poet i filozof, Lucian Blaga transpune n liric cele dou concepte filozofice originale: cunoaterea luciferic i cunoaterea paradisiac. Cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, se revars asupra obiectului cunoaterii i nu-1 depete, vrnd s lumineze misterul pe care astfel s-1 reduc. Cunoaterea luciferic nu are drept scop lmurirea misterului, ci sporirea lui. Prima numete doar lucrurile, spre a le cunoate. A doua problematizeaz, producnd n interiorul obiectului o criz, care-1 descompune n ceea ce se arat i ceea ce se ascunde.Marele Anonim instituie cenzura transcendent care limiteaz cunoaterea uman. Opiunea filozofului merge n sensul cunoaterii luciferice, cu apologia intelectului extatic. Poetul susine aceeai cale n arta poetic Bu nu strivesc corola de minuni a lumii. Obiectul cunoaterii luciferice este totdeauna un mister care de o parte se arat prin semnele sale i pe de alt parte se ascunde dup semnele sale. [...] Cunoaterea luciferic provoac o criz n obiect, criz n sensul unei despicri care rpete obiectului echilibrul luntric."1 Trind n orizontul misterului", omul dorete s lmureasc tainele universului, ceea ce se realizeaz prin revelaie. Creaia apare ca o posibilitate de revelare a misterului, iar forma ei superioar este mitul. Poetul va integra structura mitului n procesul de creaie. Se cunoate preferina lui Blaga pentru valorificarea substratului mitic autohton. Poezia posed ceva din fora cuvntului creator, prin emanarea energiilor cosmice, originare, poetul fiind capabil de revelaie, n contact cu ilimitatul i absolutul. Etape ale creaiei i particulariti artistice n evoluia liricii lui Lucian Blaga, succesiunea ipostazelor eului reflect raportul dintre sine i lume (eul stihial, eul problematic, alienarea, tgduitoare, eul reconciliant), se asociaz cu o anumit geografie simbolic i se transpune n limbajul aplecat asupra tainelor lumii. a. nceputul poetic st sub semnul expresionismului mitic i spiritualist. De cate ori un lucru e astfel redat, nct puterea, tensiunea sa interioar l ntrece, l transcedenteaz, trdnd relaiuni cu cosmicul, cu absolutul, cu ilimitatul, avem de-a face cu un produs artistic expresionist (Lucian Blaga, Filosofia stilului). Blaga mrturisete c vine ctre expresionism din direcia unui tradiionalism metafizic autohton". El respinge caricaturalul i grotescul cultivat de expresionitii germani, manifestndu-se euforic i extatic. Imaginea existenei i a lumii este inclus de o unitate cosmic. Exacerbarea eului, isteria vitalist, elanul dionisiac, caracterul vizionar, cultivarea mitului primitivitii sunt trsturile poeziei din etapa expresionist. Iubirea este un mod de comunicare cu universul. n volumelePoemele luminii (1919) i Paii profetului (1921), jocul desctueaz sufletul cuprins de elanuri titanice, dar ultimul volum prevestete o schimbare de atitudine, predominarea reflexivitii. Poemele luminii conin in nuce toate elementele programului expresionist: sentimentul absolutului, isteria vitalist, exacerbarea nietzscheean a eului creator,

retrirea autentic a fondului mitic primitiv, interiorizarea i spiritualizarea peisajului, tensiunea vizionar maxim etc. [...] Dinamismul discursului liric este dat n primul rnd de imperativul categoric al manifestrii eului poetic: un eu stihial, dictatorial, care comand totul i se impune ca factor decisiv n raportul interrelaional stabilit cu cosmosul ntreg"(Marin Mincu,Introducere n poezia lui Lucian Blaga) b. ncepnd cu volumul n marea trecere (1924) i continund cu Laud somnului (1929), ruptura ontologic" dintre eul liric i univers se precizeaz. Vitalismul este nlocuit prin ntrebrile tulburtoare asupra sensurilor existenei. Poezia tinde ctre inferioritate pura, fr imagine. Blaga devine poetul tristeii metafizice", provocat de dispariia timpului paradisiac. Spaima de neant, de nimicul, marele, sentimentul pierderii divinului afirm ipostaza interogativ a euluf, suferina provocat de pierderea contactului imediat cu universuf (Ion Pop). Somnul face posibil ieirea din timp, fiind legat de ideea increatului, considerat a fi perfect pentru c nu st sub semnul trecerii spre moarte. c. Volumele La cumpna apelor (1933) i La curile dorului (1938) marcheaz o mai accentuat inspiraie folcloric. Misterul e nsufleit de regresiunea n arhaic. Ipostaza alienrii tgduitoare a eului, particularitile tematice i stilistice ndreapt poezia spre blagianism. d. Schimbarea zodiei" se produce o dat cu volumul Nebnuitele trepte (1943) i se manifest plenar n postume. Dup etapa negaiei ontologice, volumul aduce reconcilierea cu sine, prin fora inefabil a cntecului. Expresivitatea poeziei lui Lucian Blaga se realizeaz prin: - capacitatea de plasticizare a ideilor: unul din cei mai originali creatori de imagini ai literaturii noastre" (E. Lovinescu); - poeziile se construiesc n jurul unei imagini realizate prin comparaia elementului abstract cu un aspect al lumii materiale; - poeziile urmresc o structur stereotip (n prima etap de creaie), avnd trei secvene: planul existenei, al interogaiei retorice/ al comparaiei ample, al concluziei; - cultivarea cu predilecie a metaforei revelatorii, care caut s reveleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului; metafora plasticizant d concretee faptului; - enumerarea prin i; - resemantizarea cuvintelor, care sunt aduse ntr-un cmp al transcendenei; prezena cuvintelor cu sarcin magic" i cu sarcin mitic"; - cultivarea versului liber. Elemente moderniste:

- viziunea asupra lumii (subiectivismul); - intelectualizarea emoiei; - influenele expresioniste; - orfismul (lumea-cntare, trirearcntec); - imagismul puternic; - metaforismul; - structura poeziei/ tehnica poetic: o ampl comparaie, cu un termen concret, de puternic imagism, i un termen spiritual de transparent nelegere"(Pompiliu Constantinescu, Poezia d-lui Lucian Blaga) - nnoiri prozodice: cultivarea versului liber (cu metrica variabil), al crui ritm interior red fluxul ideilor i frenezia tririi poetice. Modernismul Lucian Blaga Conceptul operaional Arta poetic (arspoetica) Oper literar n versuri n care autorul i exprim crezul liric/ propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia. Autorul i exprim n mod direct concepia despre poezie (principiile de creaie: elemente de laborator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de expresie; rolul social al poeziei) i despre rolul poetului (relaia poet - creaie/ inspiraie; raportul poetului cu lumea sau cu divinitatea; rolul su social). Spre deosebire de poetic (un text teoretic n proz), arta poetica este o oper literar n versuri, un program (manifest) literar realizat cu mijloace poetice. Prima utilizare a termenilor, n lumea antic, este datorat teoreticianului Aristotel, n lucrarea Poetica, respectiv lui Horaiu, primul poet care a reflectat asupra propriei arte ntr-o oper literar, Epistola ctre Pisoni, numit i Arta poetic (Ars poetica). Acest tip de reflecie nu a ncetat niciodat i a marcat, prin diferitele aspecte relevate, evoluia concepiei despre poezie n literatura universal. Spre deosebire de Arta poetic a lui Boileau, n care sunt expuse principiile clasicismului (respectarea regulilor, raiunii i claritii stilului), Arta poetic a lui Verlaine red principiile simbolismului (anularea vechilor rigori formale, pledoaria pentru muzica interioar i vagul sentimentelor), curent literar modernist. La nivel ideatic, artele poetice se axeaz asupra a doi termeni: poezia i poetul.n funcie de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei arte poetice clasice (cum este poezia?) sau moderne (care este relaia poetului cu lumea i cu opera sa?).

Relaia divinitate - poet - oper constituie un factor de difereniere ntre poezia romneasc de secol XIX- i poezia modern, a secolului al XX-lea. Dac pentru un poet ca O. Goga, actul de creaie poetic era mediat de divinitate, iar harul poetic/ inspiraia era de origine divin, pentru Al. Macedonski, artele poetice moderne reflect ideea filozofic a morii lui Dumnezeu, proclamat de Nietzsche. Pentru Tudor Arghezi, poezia nseamn cuvinte potrivite" de un artizan al cuvntului, care contopete slova de foc" (inspiraia) i slova furit" (meteugul). Lucian Blaga plaseaz eul creator n centrul universului ale crui mistere le protejeaz prin transfigurare artistic, iar creaia poetic este o cale de cunoatere (luciferic).