Sunteți pe pagina 1din 17

SITUAIA FAMILIEI N SOCIETATEA ROMNEASC

Una din temele cu o istorie destul de veche n literatura sociologic, este cea a crizei familiei. Aceast tem ocup un loc privilegiat nc de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, pe fundamentul modernizrii, industrializrii i urbanizrii accelerate din societile occidentale, nsoind atunci trecerea de la familia extins la cea nuclear.

1. CRIZA FAMILIEI N SOCIETILE CONTEMPORANE n ultimele decenii, majoritatea cercettorilor care s-au ocupat de domeniul familiei, dar i actorii politici sau opinia public n general, susin ideea c familiile din societile contemporane au suportat transformri att de importante nct nsui termenul de ,,familie a devenit destul de ambiguu, tinznd s acopere realiti diferite de cele ale generaiilor precedente. Astfel, tema ,,crizei a revenit n for, de aceast dat n contextul dinamicii alarmante ale noilor structuri familiale alternative. Cadrul de analiz ales dat de un model pentru care opteaz majoritatea cercettorilor familiei, cel al trecerii de la tradiionalitate la modernitate i postmodernitate. Astfel, modelul tradiional (pn spre sfritul secolului al XIX-lea n Europa occidental) are ca referin principal familia extins. Modelul modern este caracterizat prin familia nuclear (so, soie, copil), rata de fertilitate ridicndu-se treptat, odat cu creterea continu a nivelului de trai i emanciparea femeii. Modelul postmodern sau modelul diversitii a nceput s se dezvolte prin anii 60 -70 n Occident, o dat cu ,,criza familiei nucleare i cu proliferarea modelelor familiale alternative (ntre care familia comasat, coabitarea informal, celibatul definitiv, cuplurile homosexuale etc.).

2 Postmodernitatea familial este legat de schimbrile valorice petrecute, caracterizndu-se prin primatul intereselor individuale n faa ateptrilor pe care societatea le are de la familie, prin nmulirea modelelor familiale alternative familiei nucleare clasice, avnd loc chiar i n cadrul acesteia schimbri n structura de autoritate i putere sau n distribuia rolurilor, cstoria fiind tot mai mult considerat un parteneriat. Analiza demografic indic scderea nupialitii, creterea vrstei medii la cstorie, creterea celibatului, a divorialitii, scderea natalitii, creterea fertilitii ilegitime etc. paralel, constatm proliferarea altor stiluri de via familial: familii monoparentale, familii comasate sau reconstituite, uniuni consensuale, cstorii homosexuale sau alte aranjamente sociale: grupri de persoane care se adun pentru a mpri cheltuielile , cstorii n serie, conglomerate de familii etc. n acelai timp, asistm la democratizarea sferei private, la egalizarea relaiilor familiale, fie c este vorba de relaiile dintre soi/parteneri n cadrul cuplului sau de relaiile dintre prini i copii, relaiile cu celelalte rude. Anthony Giddens a introdus termenul de relaie pur, care desemneaz ,,o situaie unde relaia social a fost iniiat numai pentru ea nsi, pentru ceea ce poate obine fiecare persoan dintr-o asociere susinut cu cealalt i se continu numai n msura n care amndoi partenerii consider c le aduce suficiente satisfacii pentru ca fiecare s-o menin (Anthony Giddens, Dragoste, angajament i relaie pur, n Transformarea intimitii. Sexualitatea, dragostea i erotismul n societile moderne, Editura Antet, Bucureti, 2000). Tipul relaiei pure nu se rezum la relaiile de dragoste, ci este valabil i pentru celelalte: prini-copii, rude, neamuri, prieteni. Toate acestea devin relaii care evolueaz permanent i n care modul de raportare la cellalt se descoper ,,din mers. Astfel, apar strategiile alternative de cretere a copilului n care calitatea relaiei este pe primul plan i care se bazeaz pe sensibilitate i nelegere de ambele pri, intimitatea nlocuind autoritatea printeasc. Prieteniile devin foarte importante i pot reui acolo unde familia a euat ( sunt o ,,familie la alegere). Schimbrile semnalate nu sunt ns de natur s scoat familia din rolul ei de instituie fundamental n societate, iar sondajele de opinie arat c popularitatea ei se menine la niveluri ridicate, rmnnd nc pentru majoritatea indivizilor aspectul care le ofer cea mai mare satisfacie, cel care are cea mai mare importan n viaa lor. Pe de alt parte, numeroase cercetri au artat c, n pofida ateptrilor, proporia comportamentelor familiale relativ tradiionale a rmas foarte mare. ,,Ceea ce s-a schimbat n aceste arii ale vieii fundamentale a fost o cretere a toleranei pentru comportamente anterior inacceptabile, dar nu i o cretere a implicrii active n astfel de comportamente, astfel nct ,,acceptarea n cretere a relaiilor alternative nu nseamn c oamenii se vor implica ei nii n astfel de relaii. Cstoria nu mai este considerat indispensabil, dar n

3 acelai timp cstoria este nc preferat (Peter Elster, Loek Halman, Rood de Moor, Value Shift in Western Societies, n Peter Elster, Loek Halman, Rood de Moor, The Individualizing Society. Value Change in Europe and North America, Tilburg University Press, 1993, p.14). 2. FAMILIA ROMNEASC N CONTEXT EUROPEAN

Demersul explicativ const n trecerea n revist a principalilor indicatori demografici relevani n sfera familiei, comparnd valorile din ara noastr cu cele de la nivelul Europei Occidentale, analiznd acolo unde este cazul i date din anchete desfurate recent, n scopul identificrii modelului familial dominant, precum i a structurii gospodriei. 2.1. Rata nupialitii Nupialitatea este un fenomen demografic care exprim n esena intensificarea cstoriilor dintr-o populaie sau n diferite subdiviziuni ale ei. Rata nupialitii este raportul dintre numrul de cstorii ncheiate ntr-un an i populaia medie din anul respectiv. n populaiile n care instituia cstoriei monogame este generalizat, rata nupialitii variaz ntre 6 i 13%. Rata nupialitii este semnificativ mai mare n Romnia 6,1 dar fa de media din rile occidentale care variaz ntre 5 i 5,5 . Totui, valoarea este n continu scdere, avnd n vedere c n 1990 era de 8,3 cstorii la 1000 de locuitori. Conform Diagnozei calitii vieii din 1999, 71,4 % din populaie sunt cstorii, iar n cadrul grupei de vrst 31-60 de ani, deci n rndul populaiei adulte, proporia persoanelor cstorite crete pn la 82,9%, nivelul fiind unul din cele mai crescute din Europa i demonstrnd propensiunea tradiional a romnilor pentru cstorie i familie. n ceea ce privete diferenele pe sexe, ele se nscriu n patternul generalizat al cstoriei femeilor mai devreme i ntr-o proporie mai mare dect brbaii. Cea mai mare discrepan se constat n cadrul grupei de vrst de pn la 20 de ani, n care proporia femeilor cstorite este aproximativ de trei ori mai mare dect a brbailor cstorii. Constatm n acelai timp o tendin de amnare a cstoriei, reflectat prin creterea vrstei medii la prima cstorie de la 22 de ani la femei i 25 de ani la brbai n 1990, la 23,6 ani la femei i 26,9 de ani la brbai n 2000. Totui, valorile se menin mai mici dect n rile din Comunitatea European (25 de ani pentru femei i 27-28 de ani pentru brbai). Asistm la o conservare a unui model cultural al cstoriei neerodat esenial de schimbrile socio-economice, caracterizat prin

4 preferina ridicat pentru legalizarea relaiei, proporia sczut a celibatului definitiv i vrsta tnr la ncheierea cstoriei. 2.2. Rata divorurilor Divorialitatea este un fenomen demografic care exprim intensitatea divorurilor n cadrul unei populaii sau n anumite subdiviziuni ale acesteia. Rata divorurilor este raportul dintre numrul divorurilor i populaia medie dintr-un an, nmulind rezultatul cu 1000. Un alt indicator utilizat pentru asemenea cercetri este raportul dintre numrul divorurilor i numrul cstoriilor dintr-un an. Rata divorurilor este de 1,37 (1,84 n urban i, aa cum era de ateptat, mult mai mic n rural 0,80). n Comunitatea European se situeaz n jurul valorii de 1,5 . Faptul c cele dou valori sunt destul de apropiate nu nseamn c Romnia are o rat a divorialitii crescut, ci c rata divorialitii occidentale este n continu scdere (dup punctul maxim atins n deceniul 8), fapt explicabil prin scderea nupialitii. 2.3. Coabitrile Coabitarea consensual este uniunea heterosexual fr cstorie legal, fr o definire clar a diviziunii rolurilor; este o faz premergtoare cstoriei (n multe cazuri). Specific iniial mediilor defavorizate economic i social este actualmente practicat de persoane cu status economic i social ridicat. Coabitrile rmn ancorate n aspectul juvenil (pn n 30-35 de ani) i provizoriu. Anchetele estimeaz o pondere de pn la 6-7% din totalul uniunilor, procentul fiind mult inferior rilor occidentale, unde acesta poate ajunge la 23% (Suedia). Conform Barometrului de opinie public din 2001, proporia persoanelor care triesc n uniune liber/concubinaj/cstorii fr acte este de 3,3%, reprezentnd 5,2% din totalul uniunilor (fenomenul este mai rspndit n cadrul tinerilor i mai ales n mediul urban). n cadrul tinerilor ntre 18 i 24 de ani din Bucureti, coabitarea este o practic aproape la fel de rspndit ca i cuplul legal constituit, proporii peste medie nregistrndu-se i la grupa de vrst 25-34 de ani i 35-44 de ani. Amploarea fenomenului variaz invers proporional cu vrsta, dup 45 de ani fiind mai degrab marginal.

3. CALITATEA VIEII DE FAMILIE N ROMNIA

n Romnia familia, ca instituie, nu a cunoscut nc fenomenele de eroziune semnalate n societile occidentale (aceste fenomene sunt marginale n ara noastr). Astfel, ataamentul fa de familie rmne crescut, fiind n acelai timp aspectul vieii care ofer indivizilor cea mai mare satisfacie. Aproximativ 98% dintre persoanele intervievate consider c familia este important n viaa lor. Munca sau religia sunt considerate, de asemenea, aspecte importante n viaa individului. La polul opus se afl politica, pe care subiecii o consider neimportant. Importana atribuit familiei nu cunoate variaii semnificative n funcie de vrst, chiar i n rndul celor foarte tineri (unde se nregistreaz cea mai sczut valoare) obinnd mai mult de 75% din adeziuni. 3.1. Aprecierea calitii vieii de familie Comparativ cu satisfacia fa de alte aspecte ale vieii individului, satisfacia fa de viaa de familie rmne n continuare la o cot ridicat (la diferene semnificative). Mai mult de 75% din cei intervievai sunt mulumii i foarte mulumii fa de viaa de familie, categoriile celor nemulumii i foarte nemulumii abia nsumnd 5%. Majoritatea subiecilor sunt n general mulumii de realizrile din via, modul de petrecere a timpului liber fiind, de asemenea, un aspect care le ofer destul satisfacie. Fa de relaiile dintre oameni, subiecii sunt mai degrab nemulumii. Dei, aa cum am vzut anterior, munca deine locul al doilea ca importan, observm n acest caz o satisfacie relativ sczut fa de profesie i locul de munc. Veniturile obinute i viaa politic din ar sunt domeniile de care marea majoritate a indivizilor sunt nemulumii. Relaiile de familie sunt apreciate pozitiv (mai mult de 80% din subieci le consider bune i foarte bune), la fel relaiile cu vecinii i locuina (dar la diferene considerabile fa de primele dou), veniturile familiei fiind aspectul care ofer cea mai sczut satisfacie. Cu alte cuvinte, satisfacia fa de resursele ,,imateriale ale familiei (relaiile dintre membri, reelele mai largi cu vecinii) este foarte ridicat, n timp ce satisfacia fa de resursele materiale este mai degrab sczut locuina e

6 considerat satisfctoare, dar venitul apare ca principal motiv de insatisfacie i este considerat principala cauz a apariiei problemelor n familie. Aa cum se remarca i anterior, n fiecare an cei mulumii i foarte mulumii reprezint n jur de 75% din populaia intervievat, n timp ce proporia celor nemulumii i foarte nemulumii nu depeste 5-6%. Totui, putem identifica o uoar modificare a patternului n timp: o cretere a proporiei celor mulumii i a celor care nu nici mulumii, nici nemulumii fa de viaa de familie pe seama unei diminuri a proporiei celor foarte mulumii. De asemenea, i ponderea celor nemulumii nregistreaz o cretere uoar, ponderea celor foarte nemulumii rmnnd constant, la un nivel sub 1%. Un pattern similar identificm i n cazul aprecierii relaiilor de familie, satisfacia fa de acestea meninndu-se n fiecare an la cote ridicate. La fel ca i n cazul aprecierii vieii de familie, constatm n ultimii ani o uoar tendin descendent, o deplasare a unei pri din aprecieri de la ,,foarte bune ctre ,,bune i ,,satisfctoare. 3.2. Valori i mentaliti n sfera familiei n ancheta privind relaiile de familie (Barometru de gen, 2000), att la nivelul ntregului eantion, ct i la nivelul celor mai multe din categoriile de populaie (mai puin la categoria celor care triesc n uniune liber, la cei n vrst de 25-34 de ani, la cei cu educaie primar i cu studii superioare), pe primul loc se afl iubirea, considerat esenial pentru ca o cstorie s fie fericit, iar pe locul al doilea, la o diferen destul de mic, ncrederea reciproc ntre parteneri. Procente destul de ridicate, se regsesc i n ceea ce privete locuina proprie, sprijinul reciproc i banii, celelalte aspecte ntrunind doar o mic parte din adeziuni. 3.2.1. Sexul nu reprezint un criteriu de difereniere, att n rndul femeilor, ct i n rndul brbailor pstrndu-se aceeai ierarhizare. Totui, femeile par s acorde o mai mare importan iubirii dect brbaii diferena nu este ns dect de 4%. La celelalte aspecte, diferenierile ntre sexe nu depesc 1-2%. 3.2.2. Starea civil induce diferenieri semnificative. Chiar dac diferenele n procente nu sunt mari, apar adesea schimbri de ierarhie. Oarecum surprinztor este faptul c persoanele separate sau necstorite acord cea mai mare importan iubirii. Un pattern atipic identificm la personajele care triesc n uniune liber/concubinaj: pe primul loc se afl locuina proprie, pe locul doi ncrederea reciproc, iar pe locul trei, la egalitate

7 iubirea i banii (procentul celor care consider banii lucrul cel mai important este cel mai ridicat dintre toate categoriile luate n considerare). Spre deosebire de totalul populaiei, ca i de alte categorii n cadrul crora identificm prin structura lui un pattern pragmatic, n acest caz avem de-a face cu un pattern realist, pragmatic, postmodern, n care iubirea nu mai e considerat important. Faptul c locuina este n acest caz pe primul loc, avnd de altfel i pentru celelalte categorii o importan deosebit, se datoreaz distorsiunilor induse de perioada tranziiei. Scderea nivelului de trai, creterea costurilor i lipsa facilitilor n domeniu a fcut pentru majoritatea cuplurilor aproape imposibil achiziionarea unei locuine proprii, devenind n final, pe lng o problem stringent, i un aspect deosebit de important i puternic valorizat. Problema locativ este un fenomen rspndit n cazul tinerelor cupluri, chiar i n rndul celor cstorite. De altfel, mrimea medie a gospodriei este net superioar altor ri europene, constatndu-se o uoar cretere dup 1989. Pe de alt parte, importana atribuit locuinei dezvluie un ataament crescut fa de familia nuclear, majoritatea cuplurilor dorindu-i un cmin propriu. Pentru cei care triesc n concubinaj, lipsa acestui cmin devine o problem cu att mai mare, avnd de nfruntat mai multe dificulti n cazul unei gospodrii n comun cu alte persoane. Lipsa oficializrii relaiei face ca susinerea din partea familiei s fie foarte sczut, iar suportul statului s fie inexistent. Interesant este i procentul relativ mare de indivizi din rndul celor separai, divorai i n uniune liber care consider cel mai im portant aspect potrivirea sexual comparativ cu procentul din rndul celor cstorii, demonstrnd n cazul celor dinti o atitudine m ai liberal i orientarea ctre un model postmodern al relaiei. 3.2.3. Vrsta constituie un element semnificativ de difereniere. Constatm o scdere a importanei iubirii o dat cu naintarea n vrst, paralel cu creterea importanei ncrederii i sprijinului reciproc, dar i a resurselor materiale: locuina proprie i banii. Fidelitatea, ca i potrivirea sexual nregistreaz un procent relativ crescut comparativ cu celelalte categorii la cei foarte tineri, de pn la 25 de ani, iar copii sunt considerai importani mai ales n rndul maturilor. Cu alte cuvinte, tinerii, aflai la nceput de drum, sunt nc tributari modelului dragostei romantice n cstorie, considernd cu celelalte aspecte se vor rezolva de la sine dac exist iubire, ncredere i fidelitate ntre parteneri, n timp ce maturii sau vrstnicii, n urma unei experiene mai bogate, adopt un model mai echilibrat, n care conteaz sprijinul reciproc i n care partea material joac, de asemenea, un rol important.

8 3.2.4. Educaia induce, de asemenea, diferenieri semnificative. Cei fr coal sau cu coal primar contureaz un model pragmatic, n care nu iubirea joac rolul cel mai important, ci sprijinul reciproc, la diferen foarte mic de bani, locuin proprie sau ncredere reciproc. Cei cu coala general sau profesional respect ierarhia de la nivelul populaiei, ns diferenele ntre importana acordat diferitelor aspecte sunt mult mai mici. Iubirea este cea mai important pentru cei cu studii medii: liceu sau coal postliceal. Cei cu studii superioare plaseaz iubirea pe locul al doilea, dup ncrederea reciproc, dar la diferen foarte mic de aceasta. Partea material nu pare s fie important, ntruct att la capitolul locuin/condiii bune de locuit, ct i la capitolul bani se nregistreaz cele mai sczute procente. O importan relativ cunoscut este atribuit copiilor (procentul de 4,1 este cel mai ridicat dintre toate categoriile considerate indiferent de criteriu) i, de asemenea, potrivirii sexuale. Identificm aadar o diminuare a importanei aspectelor materiale i o cretere a importanei aspectelor ,,imateriale, ns, ca i la nivelul educaiei primare, iubirea nu constituie lucrul cel mai important. 3.2.5. Mediul de reziden nu induce diferenieri de ierarhie, dar constatm diferene n procentele nregistrate: iubirea este considerat cea mai important ntr-o proporie mai mare n urban, n timp ce sprijinul reciproc sau banii sunt considerai mai importani n rural. Variaiile pot fi explicate probabil prin persistena diferenei de model (adesea tradiional n rural i modern n urban), dar i prin diferenele n nivelul de trai. n concluzie, patternul identificat la nivelul ntregii populaiei este unul modern, romantic, care plaseaz iubirea i ncrederea reciproc pe primul plan, adaptat ns la condiiile tranziiei locuina proprie i banii avnd, de asemenea, un rol important. Importana acordat locuinei (plasat pe locul trei) trebuie neleas i ca ataament fa de familia nuclear, ca opiune pentru cmin propriu. Surprinztoare este n acest context importana relativ sczut atribuit copiilor ntr-o csnicie fericit. Celelalte condiii sunt mai degrab neglijate: fidelitate, condiii bune de locuit, aceeai vrst sau educaie. Potrivirea sexual, condiie postmodern a unei relaii, este considerat important, de asemenea, de foarte puini. 3.3. Apariia problemelor n csnicie Cea mai important cauz a apariiei problemelor n csnicie este reprezentat de lipsurile materiale sau lipsa de bani, la diferene foarte mari de restul aspectelor menionate. De reinut c la prima meniune aceasta a fost invocat de aproape de jumtate din subieci, n condiiile n care

9 celelalte probleme au fost menionate de maxim 3-4%. Lipsa de bani este considerat drept principala cauz a apariiei problemelor ntr-o msur mai mare de ctre brbai, explicaia fiind probabil faptul c le revine n mare parte responsabilitatea asigurrii necesarului material n gospodrie. n familia romneasc persist nc ateptrile complementare de rol, conform crora brbatul trebuie s aduc bani n cas, iar femeia trebuie s aib grij de copii i de gospodrie. Comportamentul copiilor este a doua cauz a apariiei problemelor, brbaii fiind mai afectai de acest lucru dect femeile, dei, aa cum vom vedea, femeile sunt cele care se ocup mai mult de ngrijirea i educarea copilului. Butura este considerat cauza problemelor ntr-o msur mult mai mare de femei dect brbaii, probabil datorit faptului c acest obicei este rspndit n rndul celor din urm. Prinii/socrii ca i neglijarea familiei de ctre soi sunt considerate cauze ale apariiei problemelor mai mult de ctre brbai, diferena fa de femei fiind totui mic. Ultimele aspecte sunt menionate de un procent foarte mic, nemulumirea pe sexe variind de la caz la caz faptul c soul/soia nu aduce bani n cas, ca i discuiile contradictorii nemulumesc ntr-o mai mare msur femeile, n timp de stresul/oboseala, lucrurile minore, bolile nemulumesc ntr-o mai mare msur brbaii. 3.4. Roluri i mentaliti Tradiionala diviziune a muncii n familie este n proces de modificare. Diferenierea rolurilor a rmas, dar situaia este ntr-o schimbare structural, observndu-se o mai mare flexibilitate din partea celor doi parteneri. Totui, 63% au considerat c este datoria femeii mai mult dect brbatului s se ocupe de treburile casei i 70% c este mai mult datoria brbatului s aduc bani n cas. Observm c nu exist diferene semnificative n funcie de sex. Mai mult, un procent mai ridicat de femei consider c este datoria lor s se ocupe de treburile casei, fapt care demonstreaz asumarea deplin i voluntar a acestei identiti de rol n cadrul familiei. Interesant este ns procentul de 52%, care consider c muncile casnice ar trebui pltite (rspltite) ca oricare alt munc i procentul de 81%, care consider c muncile casnice nu sunt cele mai uoare munci, cu att mai mult cu ct nu exist practic diferene n funcie de sex. Familia modern, egalitar, este preferat de majoritatea subiecilor. Totui, cei care consider c brbatul ar trebui s conduc n familie reprezint un procent destul de ridicat. Marea majoritate a celor intervievai consider c femeia trebuie s-i urmeze brbatul, diferena dintre femei i brbai nefiind semnificativ. Pe de alt parte, faptul c brbaii nu pot crete

10 copii la fele de bine ca femeile ntrunete un acord mai slab, depind totui 50%, fr a se nregistra diferene semnificative n funcie de sex. Interesant este ns analiza comparativ a ultimilor doi itemi. n cazul afirmaiei c ,,femeia este stpna casei, prerile sunt mai curnd mprite, n timp ce n privina adevrului afirmaiei c ,,brbatul este capul familiei nu pare s ncap vreo ndoial. Cu prima afirmaie este de acord doar majoritatea simpl n cazul brbailor i un procent mai mare, ns relativ modest, din rndul femeilor, fa de cea de-a doua exprimndu-i acordul o majoritate covritoare, diferenele ntre sexe fiind abia perceptibile. Majoritatea treburilor gospodreti revin femeii. Brbatul se ocup cu reparaiile din cas i ale automobilului, femeia cu restul: pe de o parte, muncile casnice gtit, splat, clcat, curenie i pe de alta, creterea i ngrijirea copilului supravegherea leciilor i timpul liber al copilului, mersul la coal sau la doctor. Pe de alt parte, observm o discrepan destul de mare, o lips de acord n privina a ce i ct consider c face fiecare. Dac 10-15% din brbai apreciaz c ei fac multe din treburile casnice, femeile sunt mult mai intransigente, procentul celor ce le recunosc asemenea ndeletniciri partenerilor lor fiind de trei-patru ori mai mic (spre exemplu, dac 17% dintre brbai consider c se ocup cu splatul i clcatul hainelor, numai 4,5 % dintre femei admit acest lucru). n privina ngrijirii copilului, diferenele de optic se menin, ns o proporie mai mare de femei sunt de acord c soii lor se ocup de aceste probleme (n general, jumtate din procentul brbailor). De altfel, la ntrebarea ,,Cine ar trebui s se ocupe ntr-o familie de creterea copilului, 71% au rspuns ambii prini i numai 28% mai ales mama, fiind ns recunoscut priceperea mamei n acest sens aa cum am vzut, 53% afirm c brbaii nu pot crete copilul la fel de bine ca femeia. Analiza comparativ a rspunsurilor la ntrebarea dac soul/soia ar face mai bine sau mai puin bine diferite munci ntrete ipoteza c treburile gospodreti aparin n mare msur femeii. att brbaii, ct i ele nsele consider c sunt mult mai pricepute n majoritatea muncilor casnice i n primul rnd, trebuie subliniat numrul mare de rspunsuri de tip ,,nu tiu sau de nonrspunsuri n medie, un sfert din brbai i o treime din femei. Aa cum era de ateptat, femeile consider n general c soii lor ar face mai bine dect ele reparaiile n cas (i eventual zugrvitul). Brbaii consider c soiile lor fac mai bine att muncile casnice gtitul i curenia nregistreaz procente foarte ridicate (pn la dou treimi din brbai consider c soia le face mult mai bine) ct i ngrijitul copilului bolnav, ns cu un con sens mai redus (puin peste 40%). De altfel, ngrijitul copilului bolnav este aspectul fa de care subiecii au artat n cea mai mare msur o atitudine

11 circumspect, aproape jumtate din brbai i mai mult de jumtate din femei rspunznd ,,nu tiu sau refuznd s rspund la aceast ntrebare. Pe de alt parte, analiznd rspunsurile la ntrebarea ,,Cine are mai mult timp liber, femeile par s fie n dezavantaj fa de partenerii lor. Datorit treburilor casnice pe care le au de realizat, femeile au probabil mai puin timp o liber dect partenerii lor. Aa cum am vzut, majoritatea subiecilor consider c muncile casnice nu sunt cele mai uoare i c acestea ar trebui pltite/rspltite ca oricare alte munci. Totui, brbaii consider c timpul liber este egal i chiar c ei ar avea mai puin timp liber dect partenerele lor. Proporia femeilor care consider c partenerii lor au mai mult timp liber dect ele este cu 15% mai mare dect a celor care consider c au mai puin timp liber. De remarcat c, n general, categoriile nregistreaz ponderi apropiate, situndu-se n jurul unei treimi din subieci. n concluzie, rezultatele obinute din analiza rspunsurilor la toate aceste ntrebri demonstreaz c ,,brbatul este capul familiei i c ,,femeia este stpna casei, dar nu neaprat n termeni de autoritate i putere. Brbatul trebuie s aduc bani n cas, iar femeia este responsabil n continuare de treburile gospodreti. Important este c majoritatea femeilor, nu doar majoritatea brbailor, consider c efectuarea acestor munci casnice, ca i ngrijirea copiilor in de datoria lor, fapt care demonstreaz asumarea deplin i voluntar a acestei identiti de rol n cadrul familiei. Similar, brbaii consider c datoria lor o reprezint muncile ,,mai grele i mai ales responsabilitatea de a aduce bani n cas. n acest context, este evident c schimbarea de mentalitate, atitudinea postmodern n privina distribuiei rolurilor familiale nu i face simit prezena dect la un procent sczut din rndul populaiei. Probabil c explicaia trebuie cutat nu doar la nivel valoric. Fr ndoial c nivelul de trai, dificultile economice ntmpinate de majoritatea familiilor pot influena aceste alegeri ,,voluntare, transformndu-le mai degrab n modaliti de adaptare la situaie. Supraaglomerarea femeii cu sarcini n cadrul gospodriei poate fi un indicator al standardului de via sczut.

4. CONCLUZII Adaptarea familiei la schimbrile din perioada de tranziie este un proces activ i relativ autonom astfel, nu trebuie vzut o cauzalitate strict de genul: schimbri sociale exterioare schimbri n interiorul familiei. Dup 1989, este evident c patternul familial romnesc este n schimbare, ns acest lucru nu trebuie interpretat doar prin prisma tranziiei la economia de pia. n

12 prezent ne aflm n plin consolidare a modernizrii familiei, manifestndu-se chiar unele tendine spre postmodernitate. a. Tranziia, cu toate aspectele ei economice i sociale, a avut fr ndoial impact asupra familiei, una dintre cele mai grave consecine fiind scderea drastic a natalitii. Pe acest fundal, ngrijorrile n privina viitorului Romniei au aprut tot mai mult i n discursul politic sau tiinific din Romnia. Mitul declinului sau al disoluiei ,,familiei aa cum o tim se rspndete i n societatea noastr la fel ca n cele occidentale, dei, aa cum reiese i din acest studiu, motivele de ngrijorare sunt puine. b. Dac n societile occidentale se constat o tendin clar de scdere a numrului cstoriilor i de amnare a lor, modelul nupial romnesc se caracterizeaz prin universalitatea cstoriei i printr-o vrst medie la prima cstorie destul de sczut. Chiar dac n occident se extind modelele familiale alternative, ntre care cele mai rspndite sunt coabitrile informale i celibatul, n Romnia acestea sunt fenomene destul de slab reprezentate, familia nuclear rmnnd dominant. c. Modelul familial spre care se tinde este modelul copilului unic. Explicaia acestui fenomen cuprinde mai multe aspecte. Pe de o parte, scderea continu a nivelului de trai a fcut ca prinii s-i concentreze resursele pentru a ngriji un singur copil. Un rol deosebit de important l-a jucat i motenirea unei ,,culturi a natalitii restrnse, n urma politicii pronataliste a perioadei socialiste. n plus, trebuie avut n vedere schimbarea general a atitudinii fa de copii din postmodernitate, efectele ei ntlnindu-se practic n toate societile occidentale i fcndu-i probabil simit prezena i la noi. Familiile extinse, multigeneraionaliste, sunt destul de numeroase n Romnia, att din cauza unor presiuni economice, ct i ca o manifestare a persistenei modelului tradiional. d. n urma analizelor ntreprinse, se constat c ataamentul fa de familie rmne foarte ridicat, aceasta ocupnd primul loc n ierarhia de valori i fiind domeniul care ofer cea mai mare satisfacie. Totui, ar fi de adugat c satisfacia fa de viaa de familie a nregistrat un uor declin mai ales datorit dificultilor materiale pe care le traverseaz majoritatea gospodriilor. Principala cauz invocat pentru apariia problemelor n familie o reprezint lipsa de bani. e. n privina lucrurilor care fac o cstorie fericit, patternul identificat este unul modern, romantic (n care iubirea i ncrederea reciproc sunt pe primul plan), adaptat ns condiiilor tranziiei (locuina proprie i banii avnd, de asemenea, un rol important). Importana acordat locuinei trebuie neleas i ca ataament fa de familia nuclear, ca opiune pentru un cmin propriu.

13 f. Tradiionala diviziune a muncii n familie este un proces n modificare. Diferenierea rolurilor a rmas, n ciuda unei flexibiliti mai mari din partea celor doi parteneri. Atitudinea fa de statusurile i rolurile brbatului i femeii n gospodrie este n general una modern, pozitiv fa de egalitatea relaiilor. Totui, se menine stereotipul potrivit cruia datoria brbatului este s aduc bani n cas i a femeii s aib grij de copii i de gospodrie. ANEXA 1

LUCRUL CEL MAI IMPORTANT PENTRU CA O CSTORIE S FIE FERICIT (%)

locuitCondiii bune de

Aceeai educaie 0,6 0,8 0,4 0,4 2,3 1,4 0,9 0,7 0,4 0,3 -

Potrivire sexual

Bani

Locuin proprie

Fidelitate

Copii

nelegere reciproc

Criteriul

Sex Stare civil

Vrst a

Educa

Maculin feminin Castorit( ) Uniune liber/ concubinaj Divorat() Separat() Vduv () Necstorit () Pn n 24 de ani 25-34 de ani 35-54 de ani peste 55 de ani Maxim

21,5 25,3 22,5 18,8 23,2 30,0 24,1 29,3 31,7 23,6 24,3 20,6 18,3

20,8 19,8 21,2 20,3 16,1 19,9 14,7 21,5 18,8 24,8 20,6 18,3 15,4

16,6 15,6 15,9 21,9 19,6 20,1 17,9 12,5 13,5 15,7 17,1 16,0 16,1

13,4 13,1 14,6 12,5 7,1 15,6 6,6 5,8 11,9 11,6 17,4 18,6

13,5 12,6 13,1 18,8 7,14 10,1 14,3 11,3 11,5 11,9 13,4 13,6 16,4

2,6 3,6 2,8 8,9 4,0 3,5 4,3 2,5 2,6 3,2 2,6

2,9 1,8 2,0 1,6 1,8 9,9 0,9 2,3 2,9 2,5 2,1 2,1 3,2

2,1 1,7 2,0 1,5 1,7 1,3 1,5 1,4 0,9 2,6 1,7 2,3

0,9 0,9 0,1 4,3 5,3 10,0 3,9 3,4 0,9 0,7 0,3 -

0,1 0,2 0,1

0,3

0,3 0,3

Vrste apropiate

Iubire reciproc

Sprijin reciproc

14 ie primar General Profesional Liceal, postliceal Universitar Postunivers itar Rural Urban TOTAL 20,6 22,7 29,7 24,0 20,5 18,7 23,0 24,7 17,8 18,7 12,9 13,7 13,2 13,5 9,8 13,0 16,8 11,2 11,5 6,2 3,1 2,9 3,9 2,7 1,8 3,2 1,4 2,1 1,0 1,3 2,0 4,8 0,3 0,8 1,0 4,1 0,3 0,4 1,2 2,1 0,3 0,4 -

Mediu l

20,6 26,2 23,6

20,0 20,4 20,2

17,1 15,2 16,0

15,2 11,5 13,2

14,8 11,4 13,0

3,2 3,1 3,2

2,2 2,3 2,3

1,8 1,9 1,8

0,5 1,2 0,9

0,4 1,0 0,7

0,2 0,1 0,2

ANEXA 2

CAUZELE APARIIEI PROBLEMELOR ( %)

Lipsurile materiale sau lipsa de bani Comportamentul copiilor Butura Prinii/socrii Neglijarea familiei de ctre unul din soi/parteneri Soul(soia) partenerul(a) nu aduce bani n cas Discuiile contradictorii Stresul/oboseala Lucrurile minore Bolile Alte probleme

Masculin 57,5 45,1 9,3 12,6 9,0 3,3 1,9 4,0 4,4 3,4 5,0

Feminin 54,7 35,6 19,2 10,3 7,4 3,5 3,8 2,4 0,6 1,4 5,9

Total populaie 56,3 39,3 15,2 11,2 8,0 3,4 3,0 3,0 2,1 2,1 5,9

15 Nu apar probleme NS/NR 7,0 11,3 2,8 11,0 4,5 11,2

ANEXA 3
RESPONSABILITILE FEMEII I BRBATULUI N GOSPODRIE (N FUNCIE DE SEX)

Este mai mult datoria femeilor dect a brbailor s se ocupe de treburile casei? Este mai mult datoria brbailor dect a femeilor s aduc bani n cas?

Masculin Da Nu 61,6 32,1 71,2 22,1

NS/NR 6,3 6,7

Da 65,6 68,6

Feminin Nu 27,6 24,2

NS/NR 6,8 7,0

APRECIEREA MUNCILOR CASNICE (IN FUNCIE DE SEX) Masculin Feminin Da Nu Nu NS/NR Da Nu Nu NS/NR m-am m-am gndit gndit n general suntei de prere c 51,8 28,4 13,6 6,2 52,2 29,1 13,7 5,0 muncile casnice trebuie pltite/rspltite ca oricare alt munc? Muncile casnice sunt cele mai 10,0 80,4 6,9 2,7 10,9 81,8 5,6 1,7 uoare munci?

16 ROLURI I STATUSURI N FAMILIE Masculin Feminin Da Nu Nu NS/NR Da Nu Nu NS/NR m-am m-am gndit gndit Femeia trebuie s-i urmeze 82,1 5,3 11,8 0,7 74,8 7,1 17,5 0,6 brbatul Brbaii pot crete copii la fel 28,4 52,2 17,7 1,6 24,8 53,4 19,3 19,3 de bine ca i femeile Femeia este stpna casei 57,4 27,5 13,2 1,9 64,7 19,4 13,7 2,3 Brbatul este capul familiei 85,8 6,8 6,4 1,0 81,1 8,1 9,4 1,5 ANEXA 4 DIVIZIUNEA MUNCII N GOSPODRIE copiilorSupravegheaz leciile i timpul i timpul liber al Repar instalaiile din cas Are grij zilnic de copii Face curat n cas Spal haine Spal vase Calc rufele Spal, repar automobilul familiei Merge cu copilul la coal 21,7 78,3 88,1 11,9 Merge cu copii la doctor 21,9 78,1 89,4 10,6 Pregtete mncarea 12,9 87,1 96,1 3,9

Eu Masculin Feminin So/Partenet Masculin Feminin

86,1 13,9 3,6 96,4

89,3 10,7 3,2 96,8

12,9 87,1 96,1 3,9

16,3 83,7 95,5 4,5

11,5 88,5 95,9 4,1

17,2 82,8 95,6 4,4

9,7 90,3 96,1 3,9

20,2 79,8 94,1 5,9

APRECIEREA COMPARATIV A PRICEPERII PERSONALE I A PARTENERULUI LA DIFERITE TREBUIR GOSPODRETI

17 Comparativ cu dvs. credei c soul(ia)/partener(), ar face mai bine sau mai puin bine urmtoarele? Mai mult La fel Mai puin Nu pot NS/NR aprecia Mult mai bine Masculin Feminin La fel de bine Masculin Feminin Mai puin bine Masculin Feminin Nu le face deloc Masculin Feminin NS/NR Masculin Feminin 9,0 48,2 6,4 5,4 32,1 3,7 28,1 6,3 24,5 36,3 67,8 4,9 4,3 7,6 2,8 31,2 0,7 20,5 24,5 35,8 41,3 2,6 7,7 12,7 1,9 20,8 1,8 8,5 47,3 55,5 60,1 5,4 12,6 14,1 2,6 27,4 0,4 17,0 24,3 36,1 16,0 22,5 14,2 12,3 16,8 9,6 25,9 17,1 27,1 38,4