Sunteți pe pagina 1din 3

FORMAREA CARACTERULUI

La originea cuvntului caracter" era semnul sau litera fcut n piatr sau metal de dalta sau priboiul gravorului; deci caracterul nu se tergea, ci rmnea uneori i peste veacuri. La fel stau lucrurile cu oamenii. Caracterul este o nscriere nuntrul omului, nscriere care rmne i i direcioneaz gndurile, gusturile, nzuinele, aciunile i ntreg comportamentul omului.
Cu mult nainte de Cristos, oamenii nelepi au acordat o mare importan cunoaterii de sine. Astfel, Pittacus din Mitilene (652-569 .Cr. ), considerat unul din cei apte nelepi ai lumii antice, avea dictonul: Cunoate-te pe tine nsui", care a fost spat cu litere de aur n Templul lui Apolo din Delphi. Mai trziu a fost preluat de neleptul Socrate ca principiu fundamental al filozofiei sale. Aceast cunoatere nu se refer la omul de afar, la fizicul lui, ci la omul dinuntru. Odat Socrate a zis: Caracterul omului este ca umbra care l nsoete pe om pretutindeni; cteodat merge in spate lui, altdat merge naintea lui; uneori este mai lung, alteori este mai scurt. " Caracterul trebuie format, dezvoltat. Tim La Haye a scris: Caracterul nu se nate odat cu persoana. El se formeaz prin dragostea i grija prinilor, care vor stabili n viaa sa acele principii pe care Dumnezeu le-a instalat nuntrul lor".

Fiecare fapt influeneaz caracterul. Fiecare fapt a vieii, orict de lipsit de importan ar fi, i are propria ei influen n formarea caracterului. Un caracter bun este mai preios dect posesiunile trectoare, iar formarea acestuia este cea mai nobil lucrare n care se pot angaja oamenii. Mintea este grdina, caracterul constituie roadele. Fiecare nsuire a omului conlucreaz la zidirea caracterului, att pentru viaa prezent, ct i pentru venicie. Zidirea crete cu fiecare zi ce trece, indiferent dac posesorul este contient sau nu de acest fapt. Caracterul poate constitui fie un avertisment serios al pericolului, datorit diformitii lui, fie un edificiu pe care Dumnezeu i ngerii l vor admira pentru armonia cu Modelul Divin. Caracterul nu este reprezentat de nsuirile morale pe care ni le-a druit Dumnezeu. Acestea sunt talente pe care noi trebuie s le dezvoltm i care vor forma un caracter nobil numai dac sunt cultivate n mod corespunztor. Un om poate ine n mn semine preioase, dar acele semine nu sunt o livad de

pomi fructiferi. nainte de a deveni copac, smna trebuie s fie plantat. Mintea este grdina; caracterul constituie roadele. Dumnezeu ne-a druit nsuiri pe care noi urmeaz s le cultivm i s le dezvoltm. Conduita noastr ne determin caracterul. Cultivarea acestor nsuiri, astfel nct s se armonizeze i s formeze un caracter de valoare, este o lucrare pe care nimeni altcineva nu o va putea realiza n locul nostru. Seriozitatea n atingerea scopurilor i o integritate statornic sunt eseniale. Pentru a avea succes n lucrarea de zidire a caracterului, este necesar o contiinciozitate riguroas. Aducerea la ndeplinire a planului Marelui Arhitect necesit perseveren n atingerea obiectivelor. Structura trebuie s fie solid. O lucrare superficial sau o neglijen, orict de mic, sunt inacceptabile, deoarece ar putea ruina ntreaga zidire. Toate capacitile fiinei trebuie angajate n lucru. Pentru aceasta, este nevoie de putere i o energie serioas; nu exist nici o rezerv care s poat fi risipit pentru lucruri lipsite de importan Pentru a ne desprinde de obiceiuri, de tradiii i de ataamentul fa de cele lumeti, este necesar un efort perseverent, statornic i bine direcionat. O gndire profund, o voin bine determinat i o integritate statornic sunt elemente eseniale Caracterele defectuoase sunt uneori motenite. Copiii i tinerii au tot felul de caractere de care trebuie s ne ocupm, iar mintea lor este influenabil. Muli dintre copiii care frecventeaz colile noastre nu au beneficiat de o educaie corespunztoare n cmin. Unii au fost lsai s fac tot ce le-a plcut; alii au fost etichetai greit i descurajai. Ei au fost tratai cu foarte puin nelegere i buntate; li s-au adresat prea puine cuvinte de apreciere. Aceti copii au motenit caracterele defectuoase ale prinilor lor, iar educaia din cmin nu le-a fost de nici un folos n formarea unui caracter corect Defectele se accentueaz o dat cu trecerea anilor. Copiii nva lecii care nu pot fi uor dezvate. Ori de cte ori sunt supui la restricii cu care nu au fost obinuii n trecut sau cnd li se cere s studieze cu seriozitate, ei apeleaz la prinii lor lipsii de nelepciune, solicitnd simpatie i ngduin. Astfel este ncurajat un spirit nemulumit i recalcitrant, ntreaga coal sufer datorit influenei demoralizatoare a acestora, iar povara profesorilor este mult ngreuiat. Dar cea mai mare pierdere o constituie chiar victimele acestei educaii printeti deficitare. Defectele de caracter, pe care o educaie corespunztoare le-ar fi corectat, sunt lsate s se accentueze o dat cu trecerea anilor, pentru ca, n cele din urm, s prejudicieze grav i chiar s distrug rodnicia posesorului lor Indulgena dezechilibreaz caracterul. n anumite familii, dorina copilului este lege. Acestuia i se ofer tot ce dorete. Tot ce i displace, este ncurajat s i displac. Se consider c aceste ngduine sunt destinate s l fac pe copil fericit, dar tocmai aceste lucruri sunt cele care l fac s fie

nemulumit, recalcitrant i imposibil de satisfcut. Indulgena i-a distrus plcerea pentru hrana simpl i sntoas i pentru folosirea benefic a timpului; satisfacerea gusturilor a dus la dezechilibrarea caracterului lui, att pentru viaa aceasta, ct i pentru venicie.
Caracterul este nu doar singura comoar pe care o putem lua cu noi n lumea de dincolo, ci este adevrata noastr identitate.