Mitul peterii Cunoatere i adevr

Mitul este o povestire dincolo de lumea profan, care pune n legtur cele trei axe temporale: ceea ce s-a ntmplat, ceea ce se ntmpl i ceea ce se va ntmpla (trecut, prezent, viitor), conferindu-i astfel un caracter durabil. Mitul peterii este o lucrare ce a persistat n timp, fiind universal-valabil pentru fiecare perioad a omenirii. Platon rmne n istorie, filosofie, istoria filosofiei prin ideile promovate, ncercnd s dea un sens existenei, cunoaterii, adevrului numai pentru cei capabili s l neleag i s ptrund n lumea sa abisal. Omul a fost avid de cunoatere dintotdeauna, iar Platon reuete s scoat n eviden aceast trstur a oamenilor; n momentul n care unul din oamenii din cavern se dezleag, ntorcnd capul spre lumin i orbind, ncepe o lung cltorie spre un adevr incert i necunoscut, singurul mod de a accede la acesta fiind paii treptai ai cunoaterii (ieirea din obscuritate, orbirea la contactul cu lumina, ieirea din peter la lumina nopii, cunoaterea soarelui Binelui i a luminii sale, ntoarcerea i orbirea n peter, mprtirea experienei dobndite, marginalizarea i/sau uciderea celui care a fost mai curajos dintre toi ceilali). Astfel, prin experien nu ar fi posibil cunoaterea, cci, raportndu-ne la mit, singura experien de care s-ar putea folosi oamenii ar fi cea a umbrelor. i ce ajutor poate oferi o realitate fals? Cu alte cuvinte, Platon spune c toi trim ntr-o lume mediocr, ntr-o lume din care nu avem scpare prin experien ci prin raiune. Adevrul este una dintre acele valori eterne pe care oamenii le-au cutat de-a lungul timpului, pe parcursul ntregii lor viei. Asemenea omului din peter, trebuie s se parcurg un traseu iniiatic, n care fiecare etap trebuie familiarizat, trebuie creat un anumit cmp de cunotine. La un moment dat, chiar dac adevrul nu este atins, fiina uman tinde s mprteasc ceea ce a descoperit, prin acest gest mplinindu-i existena. Adevrul i cunoaterea sunt absolute i universale; noi suntem cei care alegem dac facem sau nu aceti pai succesivi i daca da, pentru ce. Omul nu reuete s recunoasc adevrul, mai ales n zilele noastre, cnd tendina oamenilor este de fi egoiti, lacomi i egocentriti.