Sunteți pe pagina 1din 2

Studiu tineri: "Sfintirea"

Introducere: de ce bisericile devin tot mai lumesti, mai nesfinte? - Dumnezeul neprihanirii si evanghelia neprihanirii (de dezvoltat, dubla substituire pacat-neprihanire, etc.) - propovaduirea evangheliei "dragostei neconditionate a lui Dumnezeu", care ne scapa de iad => crestini firesti - lipsa ucenicizarii (studiu biblic; invatati-i sa pazeasca tot ce v-am poruncit; nu devenim crestini perfecti doar prin pocainta, nastere din nou si botez; trebuie sa ne lasam de vechile obiceiuri pacatoase si sa ne formam noi obiceiuri si comportamente; cateheza nu e suficienta; chiar si Domnul Isus a invatat sa asculte de Tatal) - propovaduirea botezului cu Duhul Sfant ca asigurare pentru rapire, omitand vegherea si sfintirea => falsul botez cu Duhul Sfant (doar imitarea vorbirii in limbi) sau intristarea lui din pricina pacatului - superficialitate, permisivitate, lejeritate, fire, stare caldicica vs sfintire (pilda semanatorului: toate pamanturile sunt si in Biserica) TEST PERSONAL: ce fel de pamant sunt eu? - descrierea pamanturilor batatorite, spinoase si pietroase, sau viata crestina falsa, superficiala, caldicica, nesfanta = * lipsa roadei, a "dorintei aplicate" de a se sfinti, de a-l sluji si proslavi pe Dumnezeu si de a fi pe placul lui (fecioara vs. femeia maritata) * toleranta fata de pacat/zona gri (justificare prin compararea cu altii) * cautarea limitelor: "nu-i chiar asa...", "merge" * cautarea placerii * patimi, excese, legaturi, dependente: calculator, TV (telenovele, meciuri), jocuri, filme, internet, muzica "crestina", flirt (seductie): sport/fitness/moda (corupte daca motivatia e pacatoasa), telefon, banii, anturajul vs familia (relatii reci, instrainarea de parinti), idolatrizarea si imitarea vedetelor, romane, instrument muzical, colectii, etc. => nu sunt pacate in ele insele, dar sunt prilejuri f. puternice de pacatuire * neascultarea de parinti/fratii cu autoritate, sau razvratirea (vizibila sau nu) * pacatuirea in ascuns, minciuna * rutina bisericii, rusine, lasitate, ce vor zice familia, prietenii, biserica, vecinii? * duplicitate, fatarnicie, pocainta de duminica!!! foarte periculoase, dau o aparenta de sfintenie linistitoare care poate dura multi ani, inseland familia, biserica, propria persoana; diavolul nu ataca astfel de persoane, pentru ca e multumit cu starea caldicica (mai bine rece decat caldicel, deoarece cand esti rece ai sanse mai mari sa te pocaiesti) * rugaciunea, citirea Bibliei (activitati individuale, doar fata de Dumnezeu, in ascuns) sunt indeplinite formal (linistirea constiintei) sau deloc, pentru ca nu produc placere, satisfactie (satisfactia lor e spirituala, sufleteasca) * adunarea, activitatile in biserica pot sau nu sa ofere o anumita doza de placere fireasca (atentie cei carora le place doar cantarea) * cercetarea falsa: cantari (contemporane), predici bombastice, necompromitatoare, rationale, intelectuale, atragatoare si captivante (nu prin Duhul, ci exclusiv prin forma, continut, intelepciune lumeasca), predici unse dar in urma carora nu luam hotarari (pamant batatorit), socializare (strangem mana la inceputul slujbei, ne rugam cate 2-3, ne prezentam, etc), noi experiente (filme sau romane crestine) <= strategia sireata a diavolului este imitarea, denaturarea lucrurilor sfinte * lipsa dragostei pentru frati si a iubirii de oameni; lipsa marturisirii credintei, rusine de Evanghelie * mandrie, spirit de judecata, de clevetire, de barfa (barna din ochi) * filosofia vietii: trairea egocentrica, dar avand o forma de evlavie * teama de moarte, de rapire

Concluzie: crestinul caldicel traieste cea mai nefericita viata (mai nefericita decat cei din lume), deoarece pacatul ofera doar placeri de o clipa; toate sunt o desertaciune. Ei nu se pot bucura in intregime de "libertate", iar din pricina pacatului nu pot obtine experiente si satisfactii spirituale. Forma de evlavie e un chin, deoarece e plictisitoare, seaca, moarta, anesteziaza sufletul (nu simti nimic, ce rost mai are?), aduce indoiala asupra relevantei crestinismului si asupra existentei lui Dumnezeu Daca am picat testul si vreau sa ma schimb, sa ma sfintesc, care este solutia? (principii, nu pasi, nu o formula) => PROCESUL SFINTIRII - recunoasterea starii pacatoase, pocainta inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor (intoarcerea efectiva de la pacat si eventual repararea greselilor Zacheu) - Duhul Sfant ne ajuta cu influentele si indemnurile sale, dar cu cat impietrirea a fost mai puternica, starea caldicica mai lunga, cu atat perseverenta in pocainta si sfintire va fi mai grea (consecintele pacatului asupra inimii si constiintei) - viata disciplinata de post (firea veche), rugaciune, citire, studiu si implinire a Bibliei (firea noua, cresterea si maturizarea in credinta) => contact direct cu Dumnezeu Duhul Sfant - rascumpara vremea, nu pierde timpul pe lucruri ingaduite, dar care nu zidesc si nu sunt de folos - botezul si umplerea permanenta cu Duhul Sfant (fiti plini de Duh, lasa-ti-l sa va calauzeasca); botezul cu Duhul Sfant ne poate elibera de patimi (David Wilkerson) - taie-ti mana, piciorul, scoate-ti ochiul, rupe-o cu paganatatea, evita/fugi de prilejurile de pacatuire, lupta; marturiseste-te unui frate disponibil sa te ajute in rugaciune si post, cu care sa pastrezi legatura - cauta partasia cu fratii si biserica - nu te ascunde, slujeste si marturiseste-l pe Isus (incepe cu familia, prietenii, vecinii), lumineaza, rodeste - roada Duhului Sfant (dragostea, bucuria, pacea etc. invatatura) si punerea deoparte pentru Dumnezeu ne aduc ca efect indirect satisfactie si implinire spirituala (atentie, nu acesta este scopul sfintirii sau al mantuirii, ci slava lui Dumnezeu; Dumnezeu este un "tiran" care isi iubeste copiii si a iubit pacatosii jertfindu-Si Fiul; ne bucuram pentru ca tatal este si merita sa fie proslavit si suntem in voia Lui) si nu acreala, bucurie si nu legalism sobru. "Adevaratii sfinti sunt cei mai fericiti si implinii oameni, deoarece ei urmaresc sa-l proslaveasca pe Dumnezeu prin viata lor, acesta fiind scopul pentru care omul a fost creat." CAPCANELE DIAVOLULUI IN SFINTIRE: * mandria si dispretul * impunerea incredintarilor * izolarea * inima impartita * meritul personal (intoarcerea la lege, pierderea indemnurilor Duhului Sfant) - Dumnezeu este cel care ne sfinteste * nevegherea (nerugaciunea, necitirea Bibliei: "vegheati si rugati-va, ca sa nu cadeti in ispita"; "rugati-va neincetat"; atentie la calitate si cantitate) => caderea in vechile pacate (prilejuri de pacatuire) * descurajarea si abandonarea luptei in urma alunecarii (sfintirea intrerupta te face sa ajungi mai rau decat la inceput) - dar aceasta nu trebuie sa ne inspaimante si sa ne impiedice astfel sfintirea, ci trebuie sa ne determine sa ne ridicam imediat dupa ce am alunecat