ESTETICA URTULUI N OPERA

LUI TUDOR ARGHEZI

Tudor Arghezi ,poet al ntrebrilor,realizeaz cea mai adnc reform a limbii poetice pe care o poate nota istoria litaraturii noastre moderne,comparabil cu reforma facut n literatura francez de Victor Hugo ,altadat ntemeind republica vocabularului pe concpia c Primele cuvinte nu sunt nici rebeli ,nici plebei,poetul nostru selectaz alte sectoare ale lexicului,cuvinte drastice ,dure,uneori forme regionale,pe care nimeni nu le introduse n poezie,dnd astfel ,dreptul de cetate tuturor cuvintelor ,chiar [i celor compromise. Creatorul sincronismului,Lovinescu emisese despre Arghezi ,n Criticele sale opinii elogioase,sintetizate apoi magistral in Istoria literaturii romne contemporane:Se poate afirma c Tudor Arghezi ncepe o nou estetic :estetica poeziei scoas din detritusuri verbale .n ntregime adevrat ,o alt opinie lovinescian i pastreaz i astzi valabilitatea ,dup opinia autorului Muta]iei valorilor estetice,estetica arghezian este antisimbolist,deoarece spre deosebire de simbolitii mnai de teribilul ndemn de spiritualizare a materiei,Tudor Arghezi invers prin materializare . Precum Victor Hugo i mai apoi Baudelaire ,Rimbaud i ali poei francezi n secolul trecut ,care nceteniser n literatur toate cuvintele ,chiar si cele compromise,Tudor Arghezi obine sinteza poetic din rezervele cele mai vulgare ale limbii romne,mai cu seam n Flori de mucigai revolu]ionnd astfel limbajul liricii romneti. Marele scriitor fancez Charles Baudelaire spunea:E un miraculos privilegiu al artei c\ oribilul ,artistic exprimat,devine frumusee i c durerea ritmat i cadenat umple spiritul cu o bucurie linitit. Odat Baudelaire a elogiat pe Daumier tocmai pentru capaciatea acestuia de a reprezenta josnicul,trivialul ,abjectul,cu o claritate exact ,cci Baudelaire consider c poetul poate s fac s se nasc din urt un farmec nou.n acest climat artistic se mic si poetul nostru Tudor Arghezi,pentru care subiectele de literatur nu mai tolereaz pretutindeni conceptul mai vechi al frumuseii.Arghezi inaugureaz la noi estetica urtului ,avndu-l ca model pe scepticul de la Sena ,Charles Baudelaire .Poetul Florilor rului l-a impresionat prin razvrtirea mpotriva cerinelor esteticii clasice .Precursor al unei estetici a urtului ,sincer pn la brutalitate ,satanic i amar, el gsea n contemplarea rului ,a mizeriei ,impulsuri ctre puritatea pierdut. Tudor Arghezi a studiat ndelung scrierile lui Baudelaire si a intrebuinat pna la ultima poezie uneltele de lucru ale artistului. ncetoenirea esteticii urtului ,existent la Baudalaire,cu care Arghezi are numeroase contingene ,se realizeaz la poetul romn ntr-o cuprindere mult mai vast i n mod pregnant .La Baudelaire se observ o mbogaire a mijloacelor poetice cu imagini nengduite pn atunci n liric ,aa cum se ntmpl ntr-o oarecare msur i la Macedonski .Dar ,aceste imagini ale urtului au o arie limitat :apariia cadavrului,a locului de perdiie,a scenei orgiace.n considerrile sale,Vladimir Streinu d chiar o lista de termeni din Fleurs du mal de Charles Baudelaire ,precum:bourbeux,peur,helmithes,chancre,poison,crachat, cadavre,tette,ver,brute,venin,iar apoi o alta din creaia arghezian:venin,scar,mucegaiuri,bube,noroi,scrbit,putregai.La Arghezi ,asemenea imagini au
1

o sfer larg i apar ntr-o factur cu totul inedit,ncepnd cu ciorchinele de negi din Testament ,continund cu stihurile panfletare din Blesteme i Psalmi i ajungnd la un microcosmos baroc ,cum este viziunea germinaiei enorme a cartofilor leturzi din Har. Interesul lui Tudor Arghezi pentru urtul din via devine o atitudine estetic ,ntlnit i la Dostoievski n amintiri din Casa morilor ,la Tolstoi n nvierea ,la Gorlsi n Azilul de noapte. Volumul Cuvinte potrivite un debut editorial ,aprut n 1927 , se deschide cu poezia Testament ,care reprezint oars poetic ,definind crezul artistic al poetului n ceea ce privete estetica urtului ,ca dimensiune fundamental a creaiei lui Tudor Arghezi.n aceast poezie Arghezi a enunat una din laturile complexei sale personaliti poetice: Din bube ,mucegaiuri i noroi Iscat-am frumusei i preuri noi . Cu alte cuvinte ,poetul a indicat una din valorile poetice noi ,ncetenite de dnsul i anume ,poetizarea trivialului.Poezia e nscut dinbube ,mucegaiuri i noroi i ea trebuie s aminteasc ntotdeauna care-i sunt izvoarele.Chintesena esteticii argheziene ntemeierea unei estetici noi ,estetica urtului ,este inclus n aceste versuri.Cu o for extraordinar de sugestie ,Arghezi folosete aceste metafore ale ale treptei organice(bube) ,ale celei vegetale(mucegaiuri) ,ale celei minerale(noroi),ocnd prin aceast referire la tot ceea ce vizeaz grotescul i urtul ,motive preluate de la Victor Hugo i Baudelaire. Poemul apare ca o estetic plin de probleme i de puncte,arta arghezian e facut din veninuri ,njurturi ,veninul s-a preschimbat n miere ,lsndui-se puterea i poezia s-a sterilizat ,a devenit un cntec pur ,njurtura rmnnd ,inefectiv practic ,numai pentru colorarea ei.Mierea presupune veninul i poezia un coninut purificabil.Se ridic problema experienei individului i a tradiiei ,aceasta ducnd la trecerea generaiilor ,la vrsarea oaselor ,oasele la ngrozitoarea germinare universal ,deci la viziunea cosmic: Fcui din zdrene muguri i coroane, Veninul stns l-am preschimbat n miere , Lsnd ntreaga dulcea lui putere . Am luat ocara ,i torcnd uure Am pus-o cnd s-mbie ,cnd s-njure. Zdrenele sunt resturi ,reprezint elemente ale descompunerii ,o form de degradare a materiei ,poetul reuind s imprime caracterul de rod ,de inflorescen. Aceste versuri faimoase despre alchimia verbal proprie l-au fcut pe Eugen Lovinescu s remarce ,nc din vremea sa ,dup apariia Cuvintelor potrivite ,formidabila capacitate a poetului de a transfoma veninul n miere ,pstrndu-i totui dulcea lui putere ,de a transforma mucegaiurile,bubele i noroiul n frumusei inedite ,care constituie i nota diferenial a poetului i principiul unei estetii creatoare de noi valori literare:Valoarea lui nu st n determinante psihologice ,ci n ineditul expresiei,inedit ieit din fora negalat de a transforma la mari temperaturi mucegaiurile ,bubele i noroiul ,n substan poetic . Transfigurarea estetic este pentru Arghezi o continuare i n acelai timp o mplinire.Dar pe lng acest proces apare,se reveleaz un har ,prin transparena mizeriei umane,a reziduurilor suferinei acumulate,ca i a rului multiplicat.Astfel se remarc un proces esenial n aceast poetic :revelarea.Transfigurarea nu se petrece doar n ordinea suferinei,ci i a rului.Spre deosebire de cele mai multe doctrine asupra condiiei poetului i a poeziei,din ultimul secol,viziunea arghezian respinge o demonie a poeticului,gsete in Arghezi un poet nedeclarat, dar cu att mai tenace.A fi mai tare dect demonul ,a converti rul,a transfigura oroarea constituie un alt aspect esenial al acestei poetici,cu urmri pe planul viziunii ,al motivelor imaginarului i al tratrii cuvntului:Din bube ,mucigaiuri i noroi/Iscat-am frumusei i preuri
2

noi.Exegeza acestor versuri ar putea invoca o tendin a esteticiidecadent-crepusculare spre estetizarea urtului ,spre valorificarea macabrului,a oribilului.A cuta rului o justificare ,chiar o exaltare estetic nu este obiectivul lui Arghezi.Transfiguarea poetic a micegaiurilor ,bubelor i noroiului nu idilizeaz rul ,urtul,nu transform infernul in paradis.Ea este altceva dect o alchimie a rului ,o distilare prin care datul verbal e distanat de rosturile sale pragmatice i purificat ,ca i durerea de vecii ntregi , toate aceste imagini ale entropiei cosmice i umane devin ,metaforic ,un sol prielnic rodului.Acesta apare n intimitatea de matrice a pamntului ,smn n carnea fructului,prunc n pntecul mamei, ci chiar n ceea ce par s-l nege ,n bube ,n mucigaiuri,n putregai,acolo unde viaa ,chiar ce mai mizer viaa dospete.Peste tot ,n pmntul greu, muncit de dumnie ,unde nici o smn n-are s se piard,printre pietre sterpe i uscate ,unde se ivete firul de iarb,n vntul care poart samn ,n ploaia cald,n tuberculii cartofilor care sunt gata s se nasc (mbrcai in straie de iasc/Sunt gata cartofii s se nasc),prin care harul a trecut virginal ,candid i holtei,n bunstirea femeii cea plin de dar creia parc-i crete n sn o frag,ori n chemarea sever a poetului de-a fi nflorit numai cu focuri sfinte/i de-a rodi metale doar...,peste tot ciclul fecunditii se mplinete n rodul rvnit.Rodul e vulnerabil.Golul nemplinirii ,iubirea nentmplat,nenscut ,ceea ce nu va fi niciodatcum spune Baudelaire ,doare. Poezia sa viitoare ,ncepnd cu Flori de mucigai ,va ajunge mai evident la materializri viguroase ale esteticii sale noi ,estetica urtului ,preconizat n Testament . Estetica urtului se mai evideniaz i n Blesteme ,care face parte din acelai volum Cuvinte potrivite .n aceast poezie partea revelatorie este viziunea luptei ntre organicul divin i nmulirea dezordonat ,parazitar ,replic diabolic la nativitatea cartofilor i smaraldelor ,urmare la geneza muiei pe care a invocat-o cu alt ocazie poetul: Pe tine cadavru spoit cu unsoare , Te blestem s te-mpui pe picioare S-i creasc mduva bogat i larg Umflat-n sofale ,mutat pe targ S nu e cunoasc de frunte piciorul, Rotund ca dovleacul ,ginga ca urciorul, Oriunde cu zgrciuri ghiceti medulare, S simi c te arde puin fiecare Un ochiu s se strng i s se sugrume Clipind de-amnuntul ,ntors ctre lume. Cellalt s-i rmie holbat i deschis i rece mpietrit ca-ntr-un vis Un alt aspect profund este sentimentul de oscilare material ntre dou lumi cu densiti deosebite ,de osmoz ntre spiritual i material ,amndoi termenii luai ca momente ndeprtate ale aceleiai materii .Cerul i pmntul sunt dou vase comunicante ,materia fiind permeabil prin spirit i spiritul artnd tendine de degradare(G. Clinescu-Istoria literaturii romne de la origin pn-n prezent).n Vnt de toamn nterptruderea celor doi factori ,cerul i pamntul ia forma unei stranii beii : E pardosit lumea cu lumin , Ca o biseric de fum i de rin i oamenii ,de ceruri bei, Se leagn-n stihare de profei. Aadar n Cuvinte potrivite ,expresia artistic a trivialului e o excepie.n articolul consacrat acestui volum ,G. Bogdan Duic a protestat contra esteticii urtului ,formul cu care pseudo3

clasicii se narmau ,prin 1830 ,contra romanticilor .La acea dat ,n 1927 ,protestarea profesorului Bogdan Duic era cam prematur.De ast dat ,Tudor Arghezi ofer n Flori de mucigai ,ocazie unei indignri adecvate,att istoricului literar de la Facultatea de litere din Cluj ,ct i oficialitilor i burgheziei ,a cror sensibilitate era att de delicat care se revulsioneaz n contact cu trivialul,indiferent dac e de ordine natural sau estetic. Cu Flori de mucigai ,arta poetic cotete n personalitatea adnc a scriitorului,aa cum se manifest multilateral i n publicistic.Dac poetic i spiritual ,volumul Cuvinte potrivite deine primatul ,n schimb Flori de mucigai reflect nota cea mai autentic a tehnicii artistice argheziene ,a mijloacelor de expresie ,n arta n versuri a lui Tudor Arghezi .Sunt n acest sens revelatoare opiniile lui George Clinescu :Flori de mucigai este o oper de rafinament ,de subtilitate artistic ,ele presupun un cer al gurii dedat cu toate mirodeniile .Cititorul necultivat n sens artistic se sperie de ele i le crede vulgare ,dei realitatea i savoarea sunt nsuirile lor ca i ale operei lui Rabelais . Astfel cu Flori de mucigai Arghezi ncepe o poezie de savoare,presupunnd un cititor pregtit .Punctul de plecare l formeaz observarea limbajului,cu un puternic miros argotic,al pucriailor.Impresia de veselie creat i dozat cu cel mai autentic lirism ,nu e fals.Amestecul seriozitii cu bufoneria e n linia Anton Pann.Efectul artistic const n surprinderea naivitii sub expresia de mahala. E vorba de un dialectism,asemntor aceluia napolitan a lui Salvatore de Giacomo sau acelui roman a lui Cesare Pascarello,n care cu ct expresia e mai grotesc tipic ,cu att vibraia autentic e mai surprinztoare .Aceti hoi ,borfai ,igani ,posed toat gama liric a umanitii i o execut pe instrumente ce produc o duioasa ilaritate,ntr-o limb indecent ,argotic ,cum e cazul n delicata explicaie mitologic a frumeseii unui ftlu : O fi fost m-ta vioar, Trestie sau cprioar i o fi prins n pntec plod De strigoi de voevod . Dac n Cuvinte potrivite i n alte volume de versuri de mai trziu ,Tudor Arghezi folosete copios expresiile figurate ,simbolurile ,n Flori de mucigai poetul d curs liber ndeosebi cuvntului cu sens propriu direct.ntreg volumul ilustreaz cu pregnan preferina poetului pentru cuvintele rare ,tari ,nude ,expresive ,potanial mai bogate dect altele ,pentru a da mai mult culoare i relief tablourilor nfaiate.Argotismele ,cuvintele vulgare ,considerate pn la Tudor Arghezi neliterare ,sunt adeseori prezente ca o cerin de ordin estetic ,prin plasticiatea lor ,n versurile din Flori de mucigai.Poetul le renvaiz ,le prelucreaz la nalte temperaturi artistice,fcnd din ele elemente caracteristice ale noului alfabet stilistic arghezian.La Arghezi ,aceste expresii vorbesc nu numai prin raporturi gramaticale ,ci ele radiaz din interior multiple posibiliti expresive. Dup Cuvinte potrivite,cu diversitatea lor sensibil , Flori de mucigai ,tot att de ferm estetic n uniatea ei tematic ,ne nfieaz un Arghezi concentrat exclusiv asupra mizeriei umane (cu originea expresiv n mai vechile poezii Pui de gi i Blesteme). Este o poezie obiectiv ,lipsit de dramatism ,dar nu mai puin zguduitoare prin temeritatea limbajului ei despuiat ,frust ,este o ntoarcere la naturalismul care este sursa expresionismului doar prin forma evoluat a acestuia devenind de fapt poezie naturalist.n Flori de mucigai ,naturalismul e la fel de poetic prin brutalitate i cruzime ,ca i simbolismul din Les chants de Valvador.
4

Titlul volumului este un oximoron de ecou baudelairian ,inspirat din creaia lui Baudelaire Les fleurs du mal ,din care poetul tradusese i reunete dou principii:motivul florii ,simbol al frumuseii pentru estetica romantic i cuvntul regional ,cu aspect arhaic mucigai ,mucegaiul fiind o form elementar de via ,care triete n mediile umede ,insalubre.Acest cuvnt mucigai marcheaz n acest context concepia sa privind estetica urtului, care prin asociere cu ideea de frumusee ,exprimat prin floare ,ntrete ,ntr-un paralelism perfect ,convingerea c frumosul se nate din bube,mucegaiuri i noroi.Florile de mucigai sunt emblema unei rodiri n tenebre ,unui rod negativ-monstruos ,rod al morii .Nimic nu rodete n acest univers recluziunii. Poetul dezvluie un univers al valorilor maculate ,alterate.Se dezluie o imagine a nchisorii care apare ca un univers straniu ,dezolent ,macabru.n acest mediu omul apare ca un vierme .Versurile din Flori de mucigai sunt rezultatul inspiraiei divine ,a slovei de foc ,ele sunt scrise cu unghia stng pe tencuial pe un prete de firid goal .Versurile dezvluie un real dur al vieii perceput de latura demonic ,negativ a fiinei umane ,nu de cea angelic.Unghia ngereasc este tocit ,ele sunt scrise cu unghia de la mna stng ,asociat demonicului ,maleficului.Acest univers se reduce la noiuni ca:mocirl ,frig ,ctue ,lanuri ,zbrele ,pduchi ,obolani ,zvoare ,mucegai ,ntuneric. Metaforic,florile de mucigai simbolizeaz vegetaia umed a ungherelor ntunecoase ,sunt flori fr legtur cu pmntul ,cu lumina ,fr clorofil ,provocnd repulsie.n acest univers oamenii se contureaz ireal: Livizi ca strigoii i ui , Strmbai de la umeri ,din old i picior n blidul fierbinte ,cu aburi glbui, i duc parc sngele lor.(Cina) Singularitatea florilor de mucigai :caracterul lor contrar esteticii transfigurrii ,proprietatea lor antitestamentar ,cu toate c ntr-unul din aspectele lor cele mai aparente ,ele par nchipuirea perfect a constat-ului din Testament:Din bube ,mucegaiuri i noroi /Iscat-am frumusei i preuri noi reprezint adeziunea ,la o estetic a demascrii ,cel puin tot att de important n arta poetului nostru ca i cea dinti ,chiar dac mai puin recunoscut. Opus transfigurrii ,ca o antiestetic ,estetica acestor Flori de mucigai reprezint echivalentul unui avangardism iconoclast.O poziie anti-contient adoptat ,se demonstrez n antilirismul ,antiromantismul ,antipurismul ,antiestetismul vdite n acest ciclu ,ca i n valorile poetice de subversiune pe care ni le reveleaz ,valori precum:urtul ,grotescul ,monstruosul ,trivialul ,macabrul ,atrocele(Opera lui Tudor Arghezi- Nicolae Balot) n Flori de mucigai nu ntrezrim o reabilitare estetic sau moral a putregaiului ,ci printre versurile poeziei putem remarca o voin de reintegrare a unei categorii umane lepdate n corpul unei umaniti ,n ordinea superioar a frumosului (care cuprinde i urtul) ntr-o ordine a vieii (care s se conjuge cu moartea) ,i chiar a sacrului care s cuprind i sacrilegiul ,demonicul ,infernalul. Antivalorile ,culorile negative ,trivialul ,monstruosul ,ironia indic o demonie .Microuniversul imaginar al Florilor de mucigai este caracterizat prin sterilitatea demoniei .Eflorescena este a unor flori ale rului .Ceea ce se coace sunt doar glcele ,elementele putrede. Ca i tnguirea folcloric ce se nate dintr- o jale cosmic ,dincolo de cea prea personal ,tot astfel n Flori de mucigai aflm Stilhuri de groap /de sete de ap i de foame de scrum... ale unui lamento existenial.
5

Bocetul e o cntare a morii.n Flori de mucigai ne aflm tot timpul n prezena morii.Crime ,cadavre ,descompunere ,atmosfer de spital n care se moare ,de beci cu leuri ,Stihuri de groap.Moartea este cea care a ncremenit timpul i spaiul ,a fcut grea ,irespirabil atmosfera n aceast liric de aparen-prozodic-att de popularlejere.Irespirabilul nu provine din densitatea poeziei ,ci din golul ,din vidul pe care l sugereaz tot timpul. Apologia crimei ,a paradiselor artificiale (la care accede ,sau spre care tinde n lirica sa ,Baudelaire) sunt soluii ale unui estetism decadent pe care viguroasa primitivitate voluntar arghezian le refuz.Lipsesc n mod egal din Flori de mucigai estetismul complacerii n abominaiune ,ca i teza social dinainte concertat.Soluiile d Annunzio ca i Verhaeren i sunt depotriv strine poetului. Trivialul devine valoare poetic .De asemenea ,abjecia(cinci oameni de cositor ,cu un cuit /Mruntaiele i buzunarul omului le-au scotocit -Pui de gi) ,oribilul (Ai s te duci i tu ,fetic ,drag ,dup tat tu!/i baba se linse pe buze/Cu pofta de snge a unei me hehuze ),grotescul ,macabrul(Atunci ,pe-ntuneric ,berechet/Braele ,minele ,degetele ,hoii ,baba/nbuir fapta lor ,o trr-n beci ,degeaba ).Aceste valori nu promoveaz frumosul ,nu sunt ca i sublimul ,graiosul ,valori consacrate ,n care esteticul e evident.Trivialul apare ca o contravaloare a sublimului ,monstruosul a graiosului ,macabrul ca o parodie a tragicului ,grotescul ca o caricatur a comicului.Valoarea poetic a Florilor de mucigai se constituie prin sarje ,exagerri i mai ales prin contrafacerea degradarea i ntoarcerea pe dos a valorilor consacrate.n reuita poetic excepional a acestor poezii putem remarca o spargere a limitelor eseticului ,ecloziunea unei antiestetici subversive. Exist o legtur ntre practica intenionat a unei estetici a urtului i acel centru spiritual ,metafizic al suferinei ,al mizeriei umane ,desfaurat n scenele din viaa pctoilor ,umilii i obidii. n poeziile ca Sici-bei ,La popice ,Streche , vocabularul frizeaz naturalismul devenind scrbos ,ns acest limbaj nu este n dezacord cu mediul abrutizant n care se mic bagabonzii i pucriaii : Nu stiu ce-mi vine: A mnca din feticine i mi-a pune mintea i cu tine, Ca un porc. M arde ,m frmnt ,m ntorc.(Streche) Estetica revoltei ,a demascrii se folosete ndeosebi de formele subversive ale parodiei. Astfel n aceste anecdote gsim o parodie a scenelor de epopee ,a marei poezii epice .Anecdota nu alege ficiunea eroic ,dup cum pateticul circului nu poate conine tragicul.Demascarea aventurii umane sub aspectul trivialitilor ei impunea formele parodice ,groteti ,caricaturale.ntregul su ciclu Flori de mucigai poate fi considerat o epopee n ,mai multe cnturi-fragmente n care prezena eroilor-igani ,a retoricii parodizate ,a stilului umil caricaturizeaz pe cel nobil-din iganiada lui Budai-Deleanu. Apar imaginile luminoase ale igncilor florrese: Cu o floare n dini Rada-i un mce cu ghimpi fierbini... Joac-n tin Cu soarele-n pr ,ca o albin.(Tinca) Moartea apare ca o eliberare ,ca o restituire a frumosului: n beciul cu morii ,Ion e frumos,
6

ntins gol pe piatr ,c-un fraged surs Trei nopi obolanii l-au ros i gura-i bloas-i ca de sacs(...) n ochii-i deschii ,o lumin , A satului unde-i nscut, A cmpului unde iezii-a pscut, A ncremenit acolo o strin. Departe de vatr i prins de boieri, Departe de jalea mmuchii, Pe trupu-i cu pete i peri n crduri sunt mori i pduchii. n poezia Cntec mut ntlnim oximoronul din titlul volumului Flori de mucigai,subliniindu-se un univers nchis ferestrele nchise, comunicarea cu transcendentul devenind astfel imposibil Ferestrele nchise S-au acoperit cu ripide i antimise, i odaia cu mucegai A mirosit toat noaptea a rai. n aceast poezie Arghezi dezvluie ideea c frumosul ,puritatea ,chiar divinul poate fi realizat n interiorul sufletului uman.Apropierea de Dumnezeu ,atingerea sublimului reprezint salvarea sufletului celui condamnat: La patul vecinului meu A venit az-noapte Dumnezeu Cu toiag ,cu ngeri i sfini. Erau aa de fierbini, C se fcuse n spital Cald ca subt un al. Estetica urtului are ,n cazul de fa ,i aceast funcie ,de a rsturna aparenele ,spre reabilitarea nu numai estetic ,dar i etic ,a umanitii damnate(D. Micu-Ce e un mare poet?) n poezia Har ,care face parte din volumul Crticic de sear procesul concentric e infinit.Poezia lui Arghezi e dominat de probleme grave ,contrar prerii unora care au insinuat c aceasta e una minor .Un fapt att de umil ca ncolirea cartofilolor e prilejul unui cntec suav al maternitii vegetale: mbrcai n straie de iasc Sunt gata cartofii s nasc C-au pregtit o iarn ,de soroc, Cu ntunericul ,cu coropijnia i rma Har este cosmogonia lui Arghezi ,uimirea n faa tainei germinaiei ,constatate n regnurile inferioare ,un cntec suav ,totodat al maternitii vegetale ,ca un elogiu al Fecioarei: Si din toate frmele Au rmas grei ca mele, Umflndu-li-se ele Auzi? Cartofii sunt lehuzi n Cntec de boal ,poezie ce face parte din volumul intitulat Hore urmarea interptrunderii dintre cer i pmnt,aceeasi nterptrundere ca i n Vnt de toamn ,este tnjirea ,senzaia de
7

evaporare .Poetul a but dintr-un pahar divin i mbolnvit ,se simte ca un ciur prin gurile cruia fiina lui prefcut n cea se risipete: Dup ce m-a-mprtit Insul mi s-a risipit L-am pierdut jur mprejur Ca o cea dintr-un ciur. i-am rmas pribeag n boare Ca un miros fr floare Al crei lemn uscat Rdcina i-a uitat. n Ce-ai cu mine ,vntule?(Musca) spiritul e speriat de viteza nmulirii celulare ,n zonele de jos ale vieii:Soare care aduci lumini i balsamuril ui Coco i te joci cu ciocul lui poleit ,cum dai tu natere i garoafelor i bucuriilor i gngniilor puturoase n vzduhul legnat de plopi i rzimat n brazi?pentru ce preferina ta pentru marile infecii ale existenei? n Poarta neagr (1930) sunt portretiste i amintiri din nchisoare legate de ambiana care i-a gsit expresie poetic n Flori de mucigai .Atmosfera de temni cunoscut sciitorului din experienele de doi ani la Vcreti ,formeaz un lung pretext de confruntri ntre decdere ,viciu ,pcat ,evaziunea n visul utopic. Astfel se poate afirma c ,cu Tudor Arghezi ncepe o nou estetic ,estetic scoas din detritusuri verbale.Arghezi a dovedit o constant pasiune de a scoate poezia din antipoezie ,cuteznd s-i metamorfozeze opera ntr-un ciorchin de negi . Arghezi este deopotriv poet al macrocosmosuliu sau al microcosmosului ,innd de teluric ,dar simindu-i sculate aripi de cocor ,aducnd cu sine o poezie zvrcolit profund umanPoetul ridic mucegaiul la inefabil ,surprinde dramatismul structurii dualiste umane ,penduleaz ntre credin i tgad,solicit instrumente noi de interpretare ,pn la acel amintit inefbil ,care ,prin repetare devine stare sufleteasc ,fundamental:Arghezi e un nger pe a crui incorporabilitate roiesc bube informe(Vladimir Streinu) Bibliografie: Sinteze de istoria literaturii romne Sanda Rodian Venera Dogaru Istoria literaturii romne de la origini pn-n prezent - G . Clinescu Antologia poeziei romneti culte Argheziana erban Cioculescu Sinteze de literatura romn - C-tin Ciopraga C-tin Crian Viorel Alecu Nicolae Manolescu Dumitru Micu Eugen Simion Istoria litaraturii romne I. Negoiescu Modele de analize literare i stilistice-De la I. budai Deleanu la Zaharia Stancu Fenomenul arghezian-Alexandru Bojin Opera lui Tudor Arghezi-Nicolae Balot