Marc Bloch Introduo Histria

SEGUNDA-FEIRA, 25 DE OUTUBRO DE 2010

Resumo de livro: Marc Bloch. Introduo Histria (Apologia da Histria).

BLOCH, Marc.Introduo Histria. So Paulo: Coleo Saber, Publiicao Europa-Amrica. O AUTOR - Foi fuzilado pelos nazistas em 16 de junho de 1944. Se alistou-se no exrcito com 54 anos. - A Frana derrotada, havia se prostrado frente aos nazistas. - O assassinato tornou inconcluso o presente livro, que teve a primeira publicao datada em 1949. - A funo do historiador esclarecer a doutos e no-doutos. - Critica busca desesperada pela origem dos fatos. - O livro foi fruto de anotaes do filho primognito do autor. ----------------------------------CAP. 1 A Histria, os Homens e o Tempo. - O valor da pesquisa se mede pela capacidade que ela tem de servir ao (p. 16).

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- A Histria no tem o direito de reivindicar o seu lugar entre os conhecimentos verdadeiramente dignos de esforos. No se pode negar que qualquer cincia parece sempre ter algo incompleto se no for capaz de nos ajudar a viver melhor. (p. 16). - O problema da untilidade da Histria no se confundi com o da sua legitimidade propriamente intelectual. - Histria o produto mais perigoso que a qumica do crebro j elaborou (p. 18). - Gostaramos de dizer como e porque o historiador exerce seu ofcio. O leitor dever decidir sobre o merecimento da disciplina. - A histria no apenas uma cincia em marcha. tambm uma cincia na infncia. Ela chegou tarde no conhecimento racional. Ela velha sob a forma embrionria da narrativa e durante muito tempo atravaada de fico. Como anlise ela nova, esfora-se para penetrar os fatos de superfcie (p. 19). - Um conhecimento merce o nome de cientfico ainda que no seja susceptvel de demonstraes ou de imutveis leis de repetio. - A ideia de que o passado passa a ser objeto de uma cincia absurda. O objeto da histria por natureza o homem. - Os fatos humanos so fenmenos delicadssimos, por isso necessrio uma linguagem finssima. possvel compreender perfeitamente aquilo que no formos capazes de dizer? (p. 29). A Histria a cincia do homem no tempo p. 29. O cristianismo uma religio histrica p. 32. Nunca um fenmeno histrico se explica plenamente fora do estudo do seu momento. - O passado no explica todo o presente, ser caso de julgar que o passado intil para a sua explicao? A ignorncia do passado no se limita a prejudicar o conhecimento do presente; compromete, no presente, a prpria ao p. 40. A incompreenso do presente nasce fatalmente da ignorncia do passado. intil compreendermos o passado se nada soubermos do presente p. 42. sempre as nossas experincias quotidianas que vamos buscar os elementos que nos servem para a reconstrituio do passado. O conhecimento do presente interessa mais diretamente ainda inteligncia do passado. No certo que a luz dos documentos se torne mais viva a medida em que se desce ao longo do tempo p. 44. Procedendo mecanicamente de trs para frente corremos o risco de perder o tempo procura das causas dos fenmenos que depois se revelaro imaginrios p. 44. Isolado ningum compreende as coisas se no por metade. - Uma cincia no definida to somente pelo seu objeto de estudo. Seus limites podem igulamente ser fixados pela prpria natureza dos seus mtodos.

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CAP. 2 A Observao Histrica O historiador no pode, por definio, observar os fatos que estuda [] o historiador s chega depois da experincia terminada [] a experincia ter deixado resduos que lhe sero possveis de serem olhados p. O passado um dado que coisa alguma pode modificar. Mas seu conhecimento, ainda est em progresso p. 55. Os processos de investigao esto evoluindo, aprenderam a penetrar mais fundo na anlise dos fatos sociais. A investigao histrica, a medida que foi progredindo, foi levada a confiar cada vez mais nas testemunhas p. 58. - O que mais interessa aquilo que o texto d a entender sem a ineno de assim faz-lo. Uma boa investigao significa um bom questionrio, forando as testemunhas a falarem. Os documentos s falam se soubermos interrog-los. Tem que saber l-los e provoc-los p. 60. A investigao histrica adminite desde os primeiros passos, que o inqurito tenha j uma direo. O historiador influenciado por sua carga cultural ao fazer as perguntas. - Quanto mais a investigao procura alcanar os fatos profundos, menos lhe permitido esperar outra lus que no seja a dos raios convergentes das testemunhas diversas da pretendida. Para dominar a interpretao dos testemunhos requer muita prtica e estudo p. 63. indispensvel que o historiador possa pelo menos ter uma noo de todas as principais tcnicas do seu ofcio p. 63. Uma das tarefas mais difceis do historiador reunir os documentos de que pensa ter necessidade p. 64. So as revolues que abrem as protas dos arquivos e obrigam os ministros a fugir, antes de terem tempo para queimar os papis secretos p. 68. - LANGLOIS: Onde no h documento, no h histria. As fontes s falam se soubermos fazer-lhes as perguntas. CAP. 3 A Crtica No se deve acreditar naquilo que as testemunhas dizem. Nem todos os relatos so verdicos e os vestgios materiais podem tambm ser falsificados. Havendo tinta, quem quer que seja pode escrever o que quer. - A dvida examinadora distingue a mentira da verdade. - MONTAIGNE: o historiador s tem que narrar tal como as fontes n-las aprensentam. Que nos dem a histria mais como a recebem do que como a entendem. - O historiador deve fazer os documentos falerem a fim de compreend-los.

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- Verificar o embuste no chega, preciso descobrir-lhe tambm os motivos. S vemos e ouvimos bem, aquilo que procuramos conhecer. O passado um dado que j no d lugar ao possvel. p. A histria abriu um caminho novo para aquilo que verdadeiro e justo. p. 120.

CAP. 4 A Anlise Histrica - RANKE: O historiaor se prope a descrever as coisas tal como se passaram. - Herdoto: Contar o que aconteceu. - O historiador convidado a ser apagar perante os fatos. - DOIS PROBLEMAS: a) a imparcialidade histria; b) histria como tantativa de reproduzir ou como tentantiva de anlise. O historiador sempre h de selecionar os fatos de acordo com sua perspecitva. A cincia s decompe o real para melhorar ou poder observ-lo. Toda anlise exige uma lingaugem capaz de desenhar com preciso os contornos dos fatos. - Foi em vo que o positivismo pretendeu eliminar da cincia a ideia de causa. A histria no uma acumulao de comentrios. A histria no acumulao de acontecimento de todas as espcies que se verificaram no passado. a cincia das sociedades humanas. - Isso no reduziria a participao individual dos cidados?

CONCLUSO - Dar nfase critca dos documentos. - Defende a histria problema. Critica a histria passiva e conservadora ligada elite.

BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o Ofcio de Historiador. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
APRESENTAO Mtodo Regressivo: temas do presente condiconam e delimitam o retorno, possvel, ao passado p. 7. Fundou nos idos de 1929, a prestigiosa escola dos Annales, que teria papel fundamental na constituio de um novo modelo de historiografia p. 7.

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A histria filha de seu tempo Luciem Febvre. Demonstrar a inteno do grupo de problematizar o prprio fazer histrico e sua capacidade de observar p. 7. Cada poca elenca temas que, no fundo, falam mais de suas prprias inquietaes e convices do que de tempos memorveis p. 7. Documentos so vestgios Marc Bloch. - Era contra a ideia de que o passado era um dado rgido, que ningum podia alterar. O domento s fala se soubermos interrog-los Marc Bloch. - 1924: publicao de OS REIS THAUMATURGOS.Estuda as mentalidades, o imaginrio, as representaes coletivas. Investindo em uma histria de longa durao, de perodos histricos mais alargados e estruturas que se modificavam de maneira mais lenta e preguiosa p. 9. - Marc Bloch foi o fundador da Antropologia Histrica, ao selecionar evenos marados pelo seu contexto, mas acionados por estruturas e permanncias sincrnicas, anteriores ao momento mais imediato p. 9. - ANNALES: a) combate a uma histria narrativa e do acontecimento; b) defesa da histriaprobleam; c) histra no s poltica, mas de todas as aes dos homens; d) interdisciplinaridade. - 1939: publica o livro A Sociedade Feudal (900-1300). A histria serve ao Marc Bloch. A Histria se encontra desfavorvel s certezas Marc Bloch.

PREFCIO (Le Goff) - 1929: Anais de Histria Econmica e Social. O livro trata-se de um trabalho de metodologia histrica; O autor era judeu. LANGLOIS e SEIGNOBOS. Introduo aos estudos histricos (1901); 1969, Le Goff se torna co-editor dos Annales. Os Annales so, desde sua criao, apresentados como o rgo de um combate contra a conepo da histria definida por Langlois e Seignobos. p. 15. Essa obra em primeiro lugar uma defesa da histria. Essa defesa se exerce contra ataques explcitos por ele evocados na ogra, em especial os de PAUL VALERY p. 16. Definir o historiador como um homem de ofcio p. 16. Assinalar o que deve ser a histria e como deve trabalhar o historiador p. 16. - problema epistemolgico da histria.

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- Longa Durao: a civilizao como objeto privilegiado do historiador e a disciplina histrica como testemunha e parte integrante da civilizao p. 17. A cincia histriaca um fenmeno histrico p. 18. - Para Marc Bloch, a Histria uma Cincia, e no uma literatura ou arte. O fato histrio no um fato positovo, mas o produto de uma construo ativa d sua parte para transformar a fonte em documento, e depois em problema p. 19. Bloch recusa uma histria que mutilaria o homem e que mutilaria a prpria histria p. 20. Para permanecer uma cincia, a histria deve se mexer, progredir; mas que qualquer outra, no pode parar. O historiador no pode ser sedentrio p. 21. - A primeira gerao dos annales sofreu muita influncia de Durkheim. A histria precisa dessas trocs com outras cincias humanas e sociais p. 22. - O ACONTECIMENTO recusado por Bloch o dos socilogos. - BLOCH dava mais ateno ao coletivo do que ao indivduo. AMPLIAR e APROFUNDAR o essencial do movimento que continua, ainda hoje, a animar os historiadores toados pelo esprito dos Annales p. 22. - A historia das mentalidade fruto dessa ampliao e aprofudamento. - SLOGAN: Novos problemas, novas abordagens, novos objetos. A histria busca, portanto escolha p. 24. Essa concepeo do tempo implica a renncia ao dolo da origem p. 24. - Compreender o presente pelo passado e o passado pelo presente. A histria s avessas. A Histria s feita recorrendo-se a uma multiplicidade de documentos e, por conseguinte, de tcnicas p. 27. Marc Bloch estende-se logamente obre um problem carssimo a ele, o da busca do erro e da mentira p. 29. Estudou as crenas medievais. Crer no no que se via na realidade, mas naquilo que, em uma certa poca, achava-se natural ver. - A histria como ciencia do real. Marc Bloch, que detesta os historiadores que JULGAM em lugar de compreender, no deixa por isso de enraizar mais profundamente a histria na VERDADE e na MORAL p. 29. A histria deve ser verdade p. 29. A poca da histria dividida por reinados est pouco a pouco se acabando, mas a da tirania dos sculos divises artificiais, em todo caso continua, e como nos livrar de feudalismo, capitalismo e de idade mdia? p. 31. - CIVILIZAO: esse conceito pretende agrancer tudo: crenas, economia, poltica, cultura, etc. - O positivismo pretendia eliminar da cincia histrica a ideia de causa. Condenava tambm a causa nica. A vida, portanto, a histria, multipla em suas estruturas, em suas causas p. 32.

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Este livro no um ponto de chegada, mas um ponto de partia p. 33.

INTRODUO O espetculo das atividades humanas, que forma seu objeto especfico , mais que qualquer outro, feito para seduzir a imaginao dos homens p. 44. Uma cinca nos parecer sempre ter algo de incompleto se no nos ajudar, cedo ou tarde, a viver melhor p. 45. No sentimos mais a obrigao e buscara impor a todos os objetos do conhecimento um modelo intelectual uniforme, inspirado nas cincias da natureza fsica p. 49. Toda cincia tomada isoladamente no significa seno um fragmento do universal movimento rumo ao conhecimento p. 50.

CAP. 1 A Histria, os Homens e o Tempo (p. 51) So os homens que a histria quer capturar. Quem no conseguir isso ser apenas, no mximo, servial da erudio p. 54. O tempo da histria, ao contrrio, o prprio plasmsa em que se engastam os fenmenos e como o lugar de sua inteligibilidade p. 55. [] esse tempo verdadeiro , por natureza, um continuum. tambm perptua mudana. Da anttese desses dois atributos provm os grandes problemas da pesquisa histrica p. 55. [...] obsesso das origens p. 56. Ser que, ao contrrio, por origens entende-se as causas? p. 56. Para o vocabulrio corrente, as origens so um comeo que explica. Pior ainda: que basta para explicar p. 57. [...] obsesso embriognica p. 57. Nada sendo mais difcil do que estabelecer entre as diversas ordens de conhecimento uma exata simultaneidade p. 57. - O valor do fenmeno parece se encontrar nas origens. [...] outro satnico inimigo da verdadeira histria: a mania do julgamento p. 58. Por mais intacta que suponhamos uma tradio, faltar sempre apresentar as razes de sua manuteno p. 58. A fidelidade a uma crena apenas um dos aspectos da vida geral do grupo no qual essa caracterstica se manifesta p. 58. Orignes do regime feudal, onde busc-las? Alguns responderam em Roma. Outros na Germnia. As razes dessas miragens so evidentes [] Durante certa fase do nosso passado, ele nasceu de todo um clima social p. 59. Em suma, nunca se explica plenamente um fenmeno histrico fora do estudo de seu momento p. 60.

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- Sobre o tempo presente (p. 62-63) A cada nova formao do esprito d-se um passo atrs que, por cima da gerao portadora de mudanas, liga os crebros mais maleveis aos mais cristalizados p. 64. No existe conhecimento verdadeiro sem certa escala de comparao p. 65. preciso que exista na natureza humana e nas sociedades humanas, um fundo permanente, sem o que os prprios nomes de homem e de sociedade nada iriam querer dizer p. 65. Do mesmo modo, essa solidariedade das poas tem tanta fora que entre elas os vnculos de inteligibilidade so verdadeiramente de sentido duplo. A incompreenso do presente nasce fatalmente da ignorncia do passado [] vo esgotar-se em compreender o passado se nada sabe do presente p. 65. As investigaes histricas no sofrem de autarquia. Isolado, nenhum deles (especialistas) jamais compreender nada seno pela metade, mesmo nem seu prprio campo de estudos; e a nica histria verdadeira, que s pode ser feita atravs de ajuda mtua, a histria universal p. 68. Resta nos perguntarmos se seundo nos aproximemos ou afastemos no momento presente, as prprias tcnicas da investigao no deveriam ser tidas como essencialmente diferentes p. 68.

CAP. 2 A Observao Histrica (p. 69) que os fatos humanos so mais complexos que quaisquer outros [] indispensvel que o historiadorr possua ao menos um vernizz de todas as principais tcnicas de seu ofcio p. 81. Reunir os documentos que estima necessrios uma das tarefas mais difceis do historiado p. 82. CAP. 3 A Crtica (p. 89) Que a palavra das testenhas no deve ser obrigatoriamente digna de crdito, os mais ingnuos dos policiais sabem bem p. 89. Os testemunhos mais insuspeitos em sua provenincia declarada no so, necessariamente, por isso, testemunhos verdicos p. 97. Seria pueril pretender enumerar, em sua infinita variedade, as razes que podem levar algum a mentir p. 98. Muitas testemunhas se enganam com toda boa-f p. 102. A crtica do testemunho, que trabalha sobre realidades psquicas, permaecer sempre uma arte de sensibilidade p. 109. A ideia que orienta a argumentao reza que em uma mesma gerao de uma mesma sociedade, reina uma similitude de hbitos e tcnicas muito grande para permitir a qualquer indivduo afastar-se sensivelmente da prtica comum p. 111. O passado um dado que no deixa mais lugar para o possvel p. 117.

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A HISTRIA tem o direito de contar entre suas glrias mais seguras ter assim, ao elaborar sua tcnica, aberto aos homens um novo caminho rumo verdade e, por conseguinte, quilo que justo p. 124.

CAP. 4 A Anlise Histrica (p. 125) - Descrever os fatos; contar o que aconteceu; ofuscar-se diante do ocorrido; imparcialidade; passividade diante do fenmeno. POSITIVISMO. Por muito tempo o historiador passou por uma espcie de juiz dos infernos, encarregado de distribuir o elogio ou o vintuprio aos heris mortos p. 125. Quem difere de ns passa, quase necessariamente por mau p. 128. Assim como todo cientista, como todo crebro que , simplesmente, percebe, o historiador escolhe e tria. Em uma palavra, analisa p. 128. Resulta da necessariamente que compreenderemos sempre melhor um fato humano, qualquer que seja, se j possuirmos a compreenso de outros fatos do mesmo gnero p. 129. Os fenmenos humanos se orientam, antes de tudo, por cadeias de fenmeno semelhantes. Classific-los por gnero , portanto, desvelar linhas de fora de uma eficcia capita. Mas, exclamaro alguns, as linhas que voc estabelece entre os diversos modos da atividade humana esto apenas em seu esprito; no esto na realidade, onde tudo se confunde. Voc usa, portanto, de abstrao [] nenhuma cincia seria capaz de prescindir da abstrao p. 130 Um nome abstrato jamais representa seno um rtulo de classificao. Tudo o que se tem direito de exigir dele que agrupe os fatos segundo uma ordem til para seu conhecimento p. 130. A ciencia decompe o real apenas a fim de melhor observ-lo p. 131. A paisagem como unidade existe apenas em minha conscincia p. 132. O nico ser de carne e osso o homem, que reune ao mesmo tempo vrias dimenses p. 132. Para resumir, o vocabulrio dos documentos no , a seu modo, nada mais que um testemunho [] portanto, sujeito crtica p. 142. Um nomenclatura imposta ao passado acarretar sempre uma deformao [] No h outra atitude razovel a tomar em relao a esses rtulos seno elimin-los p. 145. Capitalismo foi uma palavra til [] Por ora, transportada, incautamente, atravs das civilizaes as mais diversas, acaba, quase fatalmente, por mascarar suas originalidades p. 145. Ele estende, restringe, deforma despoticamente as significaes, sem advertir o leitor, sem nem sempre ele prprio de dar conta p. 146. Nas historiografias que herdamos, a HISTRIA era, antes de tudo, uma crnica de lderes p. 147. Na confuso de nosas classificaes cronolgicas, uma moda insinuou-se, bem recente [] com naturalidade, contamos por sculos p. 149.

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Em suma, parece que distrbumos, segundo um rigoroso ritmo pendular, arbitrariamente escolhido, realidades as quais essa regularidade completamente estranha p. 150. Os homens que nasceram num mesmo ambiente social, em datas prximas, sofrem necessariamente, em particular em seu perodo de formao, influncias anlogas [] Essa comunidade de marca, oriunda de uma comunidade de poca, faz uma gerao p. 151. ''Quando falamos desta ou daquela gerao [] evocamos uma imagem complexa, s vezes no sem discordncia, mas da qual natural reter antes de tudo os elementos verdadeiramente orientadores p. 151. Quanto periodicidade das geraes, evidete que, a despeito dos devaneios pitagricos de certos autores, nada tem de regular p. 152. Mas uma gerao representa apenas uma fase relativamente curta. As fases mais longas chamm-se civilizaes p. 152. Reconhecemos que em uma sociedae, seja qual for, tudo se liga e controla mutuamente: a estrutura poltica e social, a economia, as crenas p. 152. O tempo humano, em resumo, permanecer sempre rebelde tanto implacvel uniformidade como ao seccionamente rgido do tempo do relgio. Faltam-lhe medidas adequadas variabilidade de seu ritmo [] p. 153.

CAP. 5 (Sem Ttulo) / p. 155. Em vo o positivismo prentendeu eliminar da cincia a ideia de causa p. 155. O mais especico, aquele que, no leque das foras geradoras, de certo modo representa o elemento diferencial, recebe, de preferncia, o nome de causa p. 156. A realidade nos apresenta uma quantidade quase infinita de linhas de fora, todas convergindo para o mesmo fenmeno. A escolh que fazemos entre elas pode muito bem se fundar em caractersticas, na prtica, bastante dignas de ateno; no deixa de se tratar sempre de uma escolha p. 156. A pesquisa histrica busca fluxo de ondas causais e no se assusta, uma vez que a vida assim os mostra, ao encontr-los mltiplos p. 157. Os fatos histricos so, por essncia, psicolgicos p. 157. O HOMO OECONOMICUS da velha economia no era uma sombra v apenas porque supnham-no ocupado exclusivamente com seus interesses; a pior iluso consistia em imaginar que pudesse fazer de seus interesses uma ideia to ntica p. 158. As reaes humanas nada tm de um movimento de relojoaria, sempre engrenado no mesmo sentido p. 158. Resumindo, as causas, em histria, como em outros domnios, no so postuladas. So buscadas p. 159.

Origem do trabalho: http://eduardoeginacarli.blogspot.com/2010/10/resumo-marc-bloch-introducao-historia.html 10