Motto:

"Daca Cerul va voi, vei sti ca Natura Asemanatoare in toate lucrurile,

este aceeasi in orice loc; .......................... Vei vedea ca relele
care-i macina pe oameni Sunt rodul propriei lor alegeri; si ca acesti
nefericiti Cauta departe de ei binele, al carui izvor se afla inlauntrul
lor."

Pitagora

Conform noilor concluzii formulate de stiinta, ideea existentei unui

univers obiectiv este incompatibila cu legea cauzelor locale. Cu alte cuvinte
ceea ce se petrece intr-un anumit loc nu este in mod obligatoriu datorat
fenomenelor inconjuratoare, dar poate fi in legatura cu fenomene
indepartate, atat in spatiu, cat si in timp.
Daca reusim sa cuprindem cu mintea intelesul adanc al acestei constatari
la care a ajuns stiinta, atunci legea Karmei si a reincarnarii nu ne mai apare
ca o aberatie, ci ca o posibilitate, deloc de neglijat, pentru ca ea ne poate
oferi raspunsul la o serie de intrebari esentiale.
*
Legea Karmei si a reincarnarii care - in paranteza fie spus, nu este
contrazisa de Biblie, nici de o parte din Bisericile din trecut - ne ofera o
explicatie perfect logica privind locul si rolul Omului in Univers. Daca vom
incerca sa intelegem aceasta lege, si cu ratiunea si cu sufletul, vom putea
accepta ideea unui Univers vazut ca un sistem, in care nimic nu este
intamplator, un Univers fundat pe notiunile de Adevar, Frumos si Dreptate.
Legea Karmei si a reincarnarii este una din premisele de la care porneste
astrologia. Fara acceptarea acestei legi nu putem sa intelegem astrologia
decat la un nivel superficial, care nu ne ajuta prea mult in devenirea noastra.
Legea ne releva ratiunea si scopul trecerii noastre pe acest pamant, cat si
faptul ca - in esenta - suntem nemuritori.
Nasterea este o moarte din punct de vedere spiritual, iar moartea e o
inviere cereasca. Ne intrupam pe acest pamant pentru a experimenta lucruri
noi, pentru a invata si a ne reaminti cine suntem de fapt, o entitate prin care
se manifesta insasi Divinul. "Caci Eu si Tatal , una suntem."
Ar fi absurd sa credem ca o singura existenta ne-ar fi de ajuns pentru a
dobandi "iluminarea" , pentru a ne proiecta spre "Nirvana" sau "Imparatia
Cerurilor", cum vrem sa-i spunem. E suficient sa ne privim si sa vedem cat
suntem de imperfecti, cat suntem de departe de ceea ce reprezenta Iisus, ca
ideal al devenirii noastre. Dar in acelasi timp ce urias potential zace in noi,
inca nedescoperit si nevalorificat.
Ar fi absurd sa credem ca o singura existenta ne-ar fi de ajuns pentru a
dobandi "iluminarea" , pentru a ne proiecta spre "Nirvana" sau "Imparatia
Cerurilor", cum vrem sa-i spunem. E suficient sa ne privim si sa vedem cat
suntem de imperfecti, cat suntem de departe de ceea ce reprezenta Iisus, ca
ideal al devenirii noastre. Dar in acelasi timp ce urias potential zace in noi,
inca nedescoperit si nevalorificat.
Dar - se poate obiecta- ce anume poate dovedi continuitatea acestei
entitati spirituale (care este omul) prin numeroase existente succesive, din
moment ce el isi pierde memoria? Dar la fel de bine am putea replica: ce
anume dovedeste identitatea noastra din starea de veghe daca ne raportam
la cea din timpul somnului? Starea de somn adanc in care ne cufundam
adeseori este la fel de inexplicabila ca si moartea. In timpul somnului, ne-am
aflat in alt mediu si am trait alta existenta. Uneori parca nici nu ne regasim in
visele noastre, facem lucruri pe care in starea de veghe nu le-am face
niciodata. Parca am avea doua constiinte si doua vieti alternative, total
deosebite. In mod analog, sufletul omului trece intre incarnare si viata
spirituala - intre Pamant si Cer - evoluand continuu, prin trairea unor noi
experiente.
Dar in fiecare noua incarnare, pierderea memoriei existentelor precedente
nu este totala. O dovedesc impulsurile tainice, patimile, presimtirile, intuitiile
pe care le avem, ca sa nu mai vorbim de senzatiile de "deja vu". Sau
talentele cu care ne nastem si pe care nu le "primim" prin gratia divina, cum
cred unii. Ele au fost dobandite prin efort propriu,intr-o viata anterioara, in
care ne-am format respectivele calitati sau deprinderi. Acum le redescoperim
in noi. Ele exista in stare latenta, trebuie doar scoase la iveala si activate.
Multe din achizitiile existentelor anterioare le putem dezvolta si in viata
actuala.Fiecare dintre noi a trait franturi de senzatii parca dintr-o alta viata
sau "flash - uri", care ne fac sa trecem prin stari sranii, inexplicabile.
Cum altfel am putea explica o obsesie care ne urmareste toata viata sau
statornicia pentru o idee ce ne strabate intreaga existenta, daca nu prin
achitarea unei datorii Karmice sau necesitatea de a duce la indeplinire o
misiune? Aceasta misiune constituie scopul reincarnarii in actuala viata si
inconstientul nostru - in care sunt acumulate o mare parte din achizitiile
noastre anterioare - contine aceasta informatie. Din inconstient ne parvin
periodic semnale, in starea de veghe sau somn, care ne avertizeaza si
incearca sa ne readuca pe drumul drept, daca cumva am ratacit calea.
*
Vietile se succed una dupa alta si de cele mai multe ori ele nu se
aseamana. Putem fi cersetor intr-o viata, iar in alta rege, pentru a putea privi
bogatia si puterea din perspective diferite. Intr-o viata putem fi barbat, in
alta femeie.
Vorbeam intr-un capitol anterior despre arhetipuri, asa cum le-a definit
Jung.El introduce notiunea de "inconstient colectiv", care reprezinta
acumularea experientei milenare a umanitatii. Acesta se exprima prin
arhetipuri. Dintre arhetipuri Jung acorda o deosebita importanta acelora pe
care le denumea anima (principiu feminin pe care-l intalnim la orice barbat),
animus (principiu masculin pe care-l intalnim la orice femeie) si umbra
(imagine onirica intunecata reprezentand inconstientul individual).
In legatura cu cele doua principii care se manifesta in fiecare fiinta, cel
feminin si cel masculin - sau Yin si Yang, cum le numesc chinezii - ele
corespund unor trasaturi de personalitate pe care de obicei le atribuim
sexului tare sau sexului slab. Calitatile masculine sunt : activitatea, initiativa,
obiectivitatea, gandirea concreta, orientata mai ales spre exterior, simtul
practic, tendinta de a domina, etc. Dintre calitatile feminine sa amintim
sensibilitatea, pasivitatea, intuitia, gandirea abstracta, subiectivitatea,
izolarea, interiorizarea, prudenta, tendinta de supunere, etc. Sa observam ca
in fiecare om coexista atat caracteristici masculine , cat si feminine. Exista
barbati sensibili sau care se lasa usor dominati, asa cum exista femei active
sau pline de curaj.
O tulburare psihica poate aparea la un barbat - spre exemplu - care nu-si
accepta latura feminina. El va incerca sa se comporte in conformitate cu
asteptarile celorlalti - asteptari bazate mai ales pe prejudecati - negandu-si
partea sa feminina, in loc sa o integreze intr-un tot armonios. Psihanalistul -
prin metoda introspectiei - il va ajuta sa se cunoasca mai bine. Terapia va
urmari asumarea aceastei laturi a personalitatii si integrarea ei.
Si astrologia ne ofera informatii pretioase in aceasta privinta. Fiecare zodie
sau planeta este masculina sau feminina si ea este in stransa legatura cu
imprimarea unor calitati tipice (masculine sau feminine). Inacceptarea laturii
feminine la un barbat se poate explica si din perspectiva astrologica . Fara a
intra in amanunte, vom spune doar ca in afara de posibile tulburari psihice -
care nu se inscriu neaparat in sfera patologicului - destinul unei astfel de
persoane poate fi marcat- e vorba aici doar de o potentialitate! -de probleme
cu femeile, fie sentimentale, fie de alta natura.
*
Succesiunea vietilor urmeaza o ordine interioara implacabila. Fiecare
existenta are o logica a sa proprie si destinul sau special. Succesiunea de
vieti si morti urmeaza o lege mai generala numita de catre brahmani si
budhisti Karma . Conform acestei legi, actiunile unei vieti se rasfrang fatal in
viata urmatoare. Omul se va naste cu acele instincte si caracteristici (calitati
sau defecte) pe care singur le-a dezvoltat in incarnarea precedenta.
Karma ar fi deci efectul, cauza se afla in actiunile existentei sau
existentelor anterioare. O problema care apare aici si care ne impiedica sa
sesizam legatura de cauzalitate care exista intre actiunile proprii si destin,
este decalajul foarte mare - in timp si spatiu - care exista intre fenomenul
cauza si fenomenul efect. In plus, peste existentele anterioare se asterne
valul uitarii. De aceea putem trai in mod eronat cu impresia ca Divinitatea a
fost excesiv de darnica cu unii, care se bucura de talent, bogatie sau onoruri,
si extrem de nedreapta cu altii care duc o viata penibila, marcata de lipsuri si
nenorociri de tot felul. Acest lucru ar contravine ideii ca Fiinta Suprema este
esenta adevarului si justitiei. Daca nu gasim o explicatie logica a ceea ce se
intampla cu noi si cu viata noastra, a piedicilor care par ca ne urmaresc la tot
pasul, riscam sa fim din ce in ce mai debusolati si chiar sa ne pierdem
mintile. Dogmele Bisericii nu mai satisfac pe omul modern, la care nevoia de
logica a devenit a doua sa natura. Chiar daca acceptam ca pe un postulat -
impus de dogma - ideea ca Inteligenta Cosmica nu poate fi cuprinsa de
mintile noastre limitate, ne dorim totusi sa cunoastem macar o parte din
Adevar, care sa ne ajute sa intelegem si sa ne putem continua existenta in
concordanta cu legile Cosmosului.
Iisus afirma: Eu sunt "Calea, Adevarul si Viata", propunandu-ne sa
urmam legile iubirii si calea sacrificiului prin iubire. Astrologia poate fi si ea
un mijloc care sa ne ajute sa gasim aceasta cale a iubirii, pentru ca prin
intermediul ei ajungem sa intelegem - si cu mintea si cu sufletul - ca Iubirea
este cea mai mare forta din Univers, ca tot ce ni se intampla este just, ca
experienta dobandita in existentele noastre in trup sunt absolut necesare
elevarii spirituale si ca depinde numai de noi, daca mergem pe calea dreapta
a iubirii si armoniei, sau alegem un drum ocolit, plin de experiente penibile si
marcat de suferinta. Aceasta libera alegere ne apartine, conform unei alte
legi despre care vom vorbi in capitolul urmator, legea liberului arbitru.
*
Conform legii Karmei si reintruparii, fiecare existenta este rasplata sau
pedeapsa precedentei. Daca este vorba de pedeapsa, sa remarcam ca ea
este o consecinta a propriei noastre alegeri, a incalcarii legilor divine. O viata
de criminal va avea ca efect o existenta ulterioara de ispasire, pe care
sufletul inferior o va rabda. O viata nedesavarsita va fi urmata de una plina
de incercari, pe care individul va trebui sa le depaseasca. O viata traita in
acord cu planurile divine va determina o misiune de indeplinit in viata
ulterioara. Iar o viata traita in deplin acord cu legile Cosmosului va conduce
catre o incarnare in care omul va avea de dus la bun sfarsit o misiune
creatoare. O entitate superioara care a rupt lantul reincarnarilor, nu va mai fi
obligata sa reia o viata pamanteana, dar ea poate alege acest lucru in mod
deliberat pentru a indeplini o misiune, doar din devotament fata de binele
comun.
Pe masura ce omul urca pe treptele evolutiei, observam ca el obtine o
libertate mai mare (altfel spus un liber arbitru mai mare). Si e firesc sa fie
asa. O societate functioneaza normal numai daca are la baza respectarea
anumitor norme sau reguli, de catre toti membrii societatii. Altfel s-ar instala
haosul. Normele sociale sunt de mai multe feluri : juridice, etice, morale,
religioase, etc. Un om care se gandeste la binele comun se simte mai liber,
pentru ca este in deplin acord cu aceste norme, ele i se par juste. Un altul
care este manat de interese egoiste va dori sa fure pentru a trai mai bine, sa
agreseze sau sa ucida pentru a scapa de o persoana care i se pare incomoda,
sa-si satisfaca anumite porniri sexuale fara a tine seama ca ar putea sa
provoace traume altei persoane. Acest individ inferior nu va da de cele mai
multe ori curs liber acestor porniri, care vin din launtrul sau, de teama
pedepsei. Dar in acelasi timp el va simti acut constrangerea, se va simti prea
putin liber.
Legea Karmei si legea liberului arbitru sunt legi instituite de Divinitate
pentru buna functionare a Universului. Si la aceasta scara lucrurile se petrec
in mod similar ca si in societate. Aceste legi sunt compatibile cu ideea unui
Univers in care incap notiunile de Adevar, Frumos si Dreptate.
*
Entitatile evoluate vor pastra in memorie constiinta de necontestat a vietii
spirituale si chiar isi vor reaminti vietile lor pamantesti. Este vorba aici de o
serie de informatii care nu sunt accesibile oricui, ci numai celor elevati. Este
ca si cum in Univers ar exista o uriasa banca de date la care nu oricine poate
avea acces. Ca si cum informatia ar fi protejata de cei care ar putea-o folosi
in scopuri destructive. Asa cum sunt protejate armele de distrugere in masa
de cei care ar putea declansa o adevarata catastrofa colectiva. Aceste minti
distructive exista, asa cum exista si minti luminate care actioneaza doar
pentru binele comun. Savantii care au colaborat la dezvoltarea fizicii atomice
nu s-au gandit probabil decat la descoperirea unei noi forme de energie care
sa rezolve problemele energetice de pe Terra. Din pacate descoperirile lor au
dus si la constructia bombei atomice. Iata cum informatia poate ajuta, dar
poate aduce si mari deservicii umanitatii.
De aici rezulta necesitatea ca anumite informatii sa nu fie la indemana
oricui. Nu degeaba au existat in trecut societati secrete, in care cunoasterea
era permisa doar initiatilor. Asa cum si astrologia nu era inainte permisa
oricui; ea a fost mult timp interzisa de Biserica, probabil ca nu intamplator.
Informatia poate face mai mult rau decat poate ajuta, daca persoana nu este
pregatita pentru a o primi. Si , in particular, informatia care ne parvine pe
calea astrologiei are "capcanele ei", dar despre asta vom vorbi ulterior mai pe
larg.
*
Conform legendei, lui Gautama Buddha i s-a dezvaluit in extazele sale
firul existentelor trecute. Si in zilele noastre sunt destui oameni care isi
amintesc reincarnarile anterioare. Exemplele pot fi gasite de catre cei care
vor sa aprofundeze acest subiect in literatura de specialitate, in cartile de
esoterism sau in scrierile serioase in care se vorbeste despre o serie de
fenomene, numite impropriu "paranormale". Spun "serioase" pentru ca din
pacate in prezent suntem asaltati de un bombardament de informatii diverse
pe aceasta tema si devine din ce in ce mai greu sa selectam informatiile de
valoare de cele lipsite de valoare. Nu pot decat sa sfatuiesc pe oricine sa
citeasca mai intai marile carti ale omenirii provenind atat din cultura orientala
- din pacate prea putin cunoscuta in Occident - cat si cele din propria noastra
cultura. Dupa ce isi vor fi format acest fundament solid, cei interesati vor
putea sa citeasca critic orice carte care pune in discutie subiecte referitoare la
tainele Universului.
O tehnica folosita uneori in psihologie - desi multi nu o recomanda,
considerand-o periculoasa - este regresia hipnotica. Psihologul porneste de la
premisa ca o anumita stare psihica patologica ( o fobie spre exemplu ) are
drept cauza o trauma traita anterior si de care subiectul nu-si mai aminteste.
Regresia hipnotica - asistata de psiholog - permite subiectului sa faca o
intoarcere in timp , in transa hipnotica fiind, si sa-si aminteasca ce eveniment
i-a provocat fobia respectiva. S-a observat la unii subiecti aflati in stare de
hipnoza, ca acestia vorbeau despre experiente traite anterior, pe care le
localizau in trecut, in antichitate sau in Evul Mediu, sau in perioade mai
recente. Ei aduceau o serie de informatii care nu aveau nici o legatura cu
ceea ce traisera ei in viata prezenta. Ulterior aceste informatii au fost
comparate cu ceea ce se stia despre o anumita epoca trecuta si s-a dovedit
ca ele erau de o uimitoare exactitate. Au fost si situatii in care subiectul, in
timpul transei hipnotice , vorbea o limba straina pe care in actuala viata nu o
invatase. Aceste lucruri le-am reamintit aici doar, pentru ca ele pot aduce
dovezi in sprijinul teoriei reincarnarii. Cei care doresc sa cunoasca mai multe,
pot consulta carti care trateaza acest subiect pe larg.
*
 Fiecare existenta a omului este marcata de sustinerea unor lupte, de
luarea unor decizii si de suportarea unor consecinte. Entitatile care urmeaza
calea ascendenta a binelui, pot ajunge la deplina constienta a binelui si a
raului. Exista pe scara evolutiei un "punct critic" (termenul este imprumutat
din fizica ) dincolo de care se rupe lantul reincarnarilor si entitatea trece intr-
o noua stare, numita "Rai" de catre religia crestina sau "Nirvana" de catre cea
buddhista.
Similar, si pe calea descendenta a raului exista un "punct critic" dincolo de
care nu se mai afla cale de intoarcere spre Lumina. Sufletul pervers se va
cufunda din ce in ce mai mult in materialitate , in abisul Intunericului,
devenind demon si monada sa indestructibila va fi silita sa reinceapa evolutia.
Fiinta o va lua de la capat, urcand calea evolutiva. Ea va trece prin existente
penibile si nenumarate, dandu- i-se alta sansa de a urca spre Lumina. Acesta
stare teribila reprezinta "Iadul", in acceptiune crestina. Sa nu ni-l imaginam
ca pe un loc de sub pamant in care oamenii sunt supusi la torturi si fierti in
cazane cu smoala. Aceasta descriere este doar simbolica si ea sugereaza
suferinta teribila prin care trece fiinta care nu a urmat cursul firesc al
evolutiei. "Iadul" asa cum este descris de stiintele esoterice este la fel de
teribil, dar mult mai logic.
*
Din perspectiva acestei legi, Dumnezeu nu ne mai apare ca fiind nemilos
si razbunator, asa cum este infatisat in Vechiul Testament. Dimpotriva,
sesizam justetea legilor divine ce guverneaza lumea.
Legea Karmei raspunde nevoii noastre de logica. In plus, ea ne arata de
ce nu putem sa identificam credinta cu "frica de Dumnezeu", atat de
propovaduita si astazi de unii reprezentanti ai Bisericii. Poate ca aceasta
sintagma are o valoare practica, si ii impiedica pe unii oameni sa greseasca
de frica pedepsei divine, in cazul in care s-ar sustrage pedepsei oamenilor.
Dar atata timp cat ne ferim sa gresim de frica pedepsei, inseamna ca nu am
inteles esenta a ceea ce suntem si care este scopul existentei noastre pe
acest pamant. Nu am dobandit inca "constienta" binelei si a raului, care este
o forma de cunoastere deopotriva a Mintii, a Sufletului si a Spiritului.
Credinta inseamna actiune constienta pe calea evolutiei, in deplina
conformitate cu planurile divine, dar inseamna in primul rand cufundarea in
acest imens ocean de iubire si Lumina, reprezentat de Fiinta Suprema.
Legea Karmei - combatuta sau acceptata de institutia Bisericii - este in
prezent din ce in ce mai mult cunoscuta de omul occidental, desi ea are drept
sursa textele sacre apartinand culturii Orientului. Ea pare sa fie din ce in ce
mai mult acceptata ca fiind viabila, intrucat omul actual din Occident
reactioneaza mai mult la forta argumentului. Pentru oriental Karma este
asimilata prin traditie, ca ceva natural, in firea lucrurilor.