SIMPLE CUGETRI VOL.II 101 Nu aruca o bomboan cu nveliul amar.

Eu sunt Gavril care stau naintea lui Dumnezeu i am fost trimes s-i aduc o veste bun, vei fi mut Luca 1-19. Vestea bun era c va avea un copil, dar uneori dulceaa are un nveli amar. Pentru un adevrat copil al lui

Dumnezeu, toate lucreaz spre bine Romani 8-28 chiar dac uneori nu nelegem lucrul aceasta ca Zaharia. 102 Antrenamentul cntrilor. Oamenilor fr prihan le ade bine cntarea de laud Ps 33-1. Orice zi n casa fratelui Moldoveanu ncepea cu trei cntri de laud. Ce trist c nu urmm asemenea exemple ca nite privilegiai ai acestei generaii de aur cu dnsul n frunte apoi Costache Ioanid Traian Dorz etc. Astzi am editat dou DVD-uri cu dnsul la 80 de ani. Dac nu ne antrenm aici n melodii, nu putem ajunge acolo unde nu se vorbete ci se cnt. Apc 4-1. Dac oamenii au putut face un Stradivarius dintr-un lemn, ce poate face Dumnezeu dintr-un om. 103 MONSTRUL GLOBALIZRII.

Cnd vei vedea urciunea pustiirii aezat n locul sfnt despre care vorbete Daniel (cine citete s neleag) spune Domnul Isus n Matei 24-15,... s nu v ducei dup el. n numai dou cuvinte Domnul Isus caracterizeaz acest monstru i anume urciunea pustiirii. Din Geneza 10 n dorina oamenilor de independen i libertate a nceput construcia acestui sistem monstruos, ce vrea s se perfecioneze n zilele noastre. n tot ce a creat omul se vede bumerangul ce se rsfrnge asupra sa. Mi-a venit astzi gndul acesta cnd am vzut comunicatul Institutului Mondial al sntii, c telefonia mobil pune n pericol prin radiaiile sale sntatea public a omenirii, i am zis c omul singur a creat monstrul care l va ucide. Dar nu e vorba numai de telefonia mobil ci de tot ce a fcut i continu s fac omul.

104 Negur nevoie neagr. Isaia 8-22

Am privit azinoapte cerul care dei este format din miliarde de sorii, totu nu poate lumina tot universul. ntunerecul umple tot universul poate tocmai pentruc Dumnezeu a zis c vrea s locuiasc n ntuneric, aa a spus Solomon n clipa cnd un nor ntunecat a umplut tot templu.
Aceste trei N-uri, (negur nevoie neagr) dictate de Dumnezeu proorocului, reprezint un cifru ce trebuie analizat deoarece anumite cuvinte din Biblie au o greutate special. Ultima definiie a suferinei se numete nevoie neagr. Nevoia neagr, este umbra infernului pentru cei ce n mod deliberat au refuzat ansa mntuirii. 105 Light, liebe, Leben, (Lumin, dragoste, via). Aceste trei cuvinte snt scrise ca epitaf pe mormntul scriitorului German Herder.

i noi fiecare putem avea diverse principii. Aceste 3 cuvinte trebuie ns s constitue o maxim ideal a rostului vieii noastre pe acest pmnt, n calitate de copiii ai lui Dumnezeu. Toate cele trei cuvinte, reprezint cele trei definiii ale Trinitii divine, valabile pentru Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. n limba lui Luther de trei ori litera L sau EL n limba Romn. Dealtfel i n limba Englez aceste trei cuvinte au acelea iniiale ca i n limba German. 106 MATEMATICA BIBLIEI. El socotete (determin numrul stelelor i le d nume la toate) Ps.147-4. Toi ani i datele vrstelor din Geneza au fost puse pe calculator i nu a fost gsit nici-o eroare. Inspiraia niciodat nu greete,dar transpiraie de multeori. Astzi 5 iunie 1011 a fost

srbtoarea Rusaliilor, i am discutat n adunare despre precizia matematic a Bibliei privind, mplinirea n Noul Legmnt a celor 7 srbtori Evreieti din Vechiul legmnt Levitic 23. Cine putea controla istoria lumii n aa msur nct de la srbtoarea Legnrii Snopului care prefigura nvierea Domnului Isus, pn la Rusalii sau Revrsarea Duhului Sfnt, din Fapte 2 s treac exact 50 de zile, cum a scris Moise n Levitic 23. 15-16, cu 1500 de nainte. La fel i cu prima srbtoare Patele ca n vinerea de 13 Nisan cnd Evrei trebuiau s sacrifice un mielul profetizat cu 1500 de ani n Exod 12, exact n aceeai zi i or Mielul lui Dumnezeu s fie sacrificat pe dealul Golgotei. Precizia cu care matematic primele 4 srbtori au fost mplinite la vremea lor, cu aceea precizie se va mplini i a cincea srbtoare a Trmbielor,

adic a doua venire a Domnului nostru Isus Hristos ca i a 6-a a Ispirii i a 7-a a Corturilor sau venicia. 107 Am fost bolnav i n-ai venit pe la Mine Astzi am vzut ntlnirea celor doi mari boxiori ai Romniei ambi peste 80 de ani perimai. Am simit cea mai duioas stare cnd cel vizitat a zis prietenului su, ai venit s m vezi, netiind c e orb, dar eu nu vd nimic a rspuns prietenul su. Cel ce nu vedea, a venit s-i vad prietenul n suferin, i am zis n mine ce responsabilitate, avem noi care dei avem ochi nu ne ducem s vedem pe cei ce sufr. Cel ce nu vedea s-a dus s-i vad pritenul. 108 DUMNEZEU NE D NOU TOT CE

CE CEREM PENTRU ALII. Chinezi au o poveste foarte interesant. Ei cred n rai i iad unde se mnnc cu bee lungi de doi metri nu cu beioare ca pe lumea asta. Cei din rai deoarece beele snt lungi i nu se pot servi pe ei nii, tot ce vor s mnnce, dau mai nti altora, i acetia, neleg folosind beele lor, pentru a-i servi semeni, i astfel n rai toi sunt fericii. n iad se afl egoitii aceia care tot timpul se gndesc numai la ei, dar avnd beele lungi nu pot mnca nimic iar la alii nu vor s se mai gndeasc. Ct timp ne vom ruga numai pentru noi nu vom avea nimic, Domnul Isus are totul deoarece S-a rugat pentru alii, i nu pentru Sine. Elisei a fcut 21 de minuni pentru alii, dar cnd dnsul s-a mbolnvit a murit.

109 PENTRUC MERGEA SPRE IERUSALIM DOMNUL ISUS NU A FOST PRIMIT NTRUN SAT DIN SAMARIA. Luca 9-53 Deii Dnsul tia comportamentul lor, nu le-a ascuns faptul c mergea spre Ierusalim. Oriunde poi s mergi eti bine venit, dar dac mergi la Casa Domnului nu eti acceptat. Ucenicii au dorit ca Domnul Isus s cear ca Ilie foc din cer, dar le spune c nu tiu de ce duh sunt stpnii. 110 DE LA SUBLIM LA RIDICOL NU E DECT UN PAS. NAPOLEON. Saul pe cnd era mic n ochii si, a ajuns mprat, dar pe msur ce cretea n ochii si a ajuns s fie lepdat. Fiind cu un cap mai presus dec toi contemporanii si, a primit coroana, ungerea, proorocia adic totul. Pentruc toat viaa sa a vrut s-l omoare pe David ginerele su, a fost

omort de un Amalecit. Pcatul pe ca nu-l faci s moar nu te las s trieti. 111 F-I TIMP n trecerea grbit prin lume ctre veci. F-i timp mcar o clip s vezi pe unde treci. F-i timp s vezi durerea i lacrima plngnd. F-i timp s poi cu mil s le alini trecnd. F-i timp pentru adevruri i adnciri de vis. F-i timp de rugciune cu sufletul deschis. F-i timp s vezi pdurea sa-sculi lng izvor. F-i timp s-auzi ce-i spune o floare un cocor. F-i timp s stai cu mama i tatl tu, btrni. F-i timp de-o vorb bun i-o coaj pentru cini.

F-i timp s stai aproape de cei iubii voios. F-i timp s fii i-al casei n slujba lui Hristos. F-i timp s guti frumseea, din tot ce e curat. F-i timp c eti de taine i lumi nconjurat. F-i timp s adun zilnic din toate cte-un pic. F-ti timp c viaa trece i cnd nu faci nimic. F-i timp de rugciune de post de meditri. F-i timp de cercetare de frai i de-adunri. F-i timp s-asculi la toate din toate s nvei. F-i timp s dai vieii i morii tale pre. F-i timp acum cci mine zadarnic ai s plngi Comoara risipit a vieii, n-o mai strngi. 112 RDCINA DE BUCSAI I COLOCINI. 1 Regi 7-24 Regi 4-39 Iov. 30-4. nc din antichitate, cartea lui Iov fiind cea mai veche carte din Biblie scris pe vremea patriarhilor, se cunotea aceast

plant Bucsau, care era un arbust, conform Dicionarului Biblic, ce face parte din familia leguminoaselor, cu ramuri lungi, verzi-albstrui cu frunze simple i flori mari galbene, plcut mirositoare. n traducerea King se numete Ienuper. Colocinthul tot conform Dicionarului Biblic este o plant de cultur trtoare.Cea care plesnete Ca orice plant trtoare este i agtoare specific mediteranian, ce face un fruct mic i rotund. Se gsete de trei ori n Biblie n legtur cu templul lui Solomon, ca bru de flori ornamentale spate n lemn sau n metalul de aram al vasului ce se numea Marea de aram Mai erau i alte flori deschise i probabil deoarece colocintul se numea cea care plesnete corespundea cu dorina arhitecilor, ca ornamentele s simbolizeze explozia vieii a pcii a bucuriei.

112 DE LA STAREA DE FIU AL TUNETULUI, EVANGHELISTUL I APOSTOLUL IOAN, AJUNGE FIU AL DRAGOSTEI DIVINE. Cine ar putea transforma att de mult un om ca din Boanerghes ( fiu al tunetului) s devin un Apostol al iubirii cu o contribuie de cinci cri n componena celor 66 de cri ale Bibliei. Nu e nimic ce nu poate fi schimbat de dragostea lui Dumnezeu revelat n Domnul Isus. 113 PREDICA DE PE MUNTE CA MODEL. Dac n fiecare fraz a predicatorului nu se afl un gnd nou sublim o revelaie, acea fraz nu trebuie nici spus i nici scris. Qintesena nseamn ca fiecare liter, iot, sau cuvnt, s constituie o revelaie, aa cum sunt cuvintele Scripturii, dar dac aceasta nseamn prea mult, esena ns nu trebuie s lipseasc din nici-o fraz vorbit sau scris. Biblia vorbete de dou feluri de nelepciuni

i anume a aceluia care tace, Proverbe17-2 i a aceluia care dac vorbete, spune numai cuvintele lui Dumnezeu 1 Petru 4-11. 114 PZETE-I PICIORUL CND INTRI N CASA LUI DUMNEZEU I APROPIE-TE MAI DEGRAB S ASCULI DECT S ADUCI JERTA NEBUNILOR. NU TE GRBI S DESCHIZI GURA I S NU-I ROSTEASC INIMA CUVINTE PRIPITE NAINTEA LUI DUMNEZEU CCI DUMNEZEU ESTE N CER I TU PE PMNT DE ACEEA S NU SPUI VORBE MULTE. Eclesiastul 5-1-2. n aceste dou versete este cuprins toat teologia predicatorilor. Cap. I Ce legtur este ntre picior i ascultare? Sunt uni care vin la Biseric numai pentru a alerga la amvon, fie c au sau nu au ceva special din partea lui Dumnezeu, i m refer nu la bisericile organizate Biblic, ci la Bisericile, unde se pretide c fiecare poate s vorbeasc ct i d duhul fr s se uite la ceas uitnd c Dumnezeul

nostru este Dumnezeul rnduielilor. Unde nu e cap vai de picioare spune un nelept proverb Romnesc, dar Duhul lui Dumnezeu a prevzut i astfel de atitudini i ne spune ca atunci cnd venim la Casa Domnului trebuie s avem dispoziia de asculttori, aceasta este regula i dac trebuie ca cineva s vorbeasc, s nu vorbeasc din transpiraia sa ci din inspiraia Duhului Sfnt. Eu nu spun nimic de la Mine spunea Domnul Isus n Ioan. Dumnezeu numete materialul clientului jertfa nebunilor care nu are ce cuta n casa lui Dumnezeu. Aceti oameni sunt bolnavi lunatici sau somnambuli care condui de fore oculte se scoal noaptea pleac din pat se urc pe case i dac raza de soare i prinde cad i mor. n Casa lui Dumnezeu focul nu trebuie s fie luat din orice loc ci numai de pe altar. Cultura, educaia, doctrinele, teologia, sunt bune dar nu suficiente, i pe Carmel am vzut acolo locul unde preoii lui Baal au au

strigat n zadar, dar la rugciunea linitit a lui Ilie a venit focul de pe Altar care a mistuit jertfa. Hovni i Fineas fii lui Aron au gndit c foc s fie numai, orideunde ar fi i nu au mai luat focul de pe altar pentru jertfa zilnic, ignornd disciplina divin, au fost omori de Dumnezeu, care nu a schimbat standardul Su de-a lungul veacurilor. Se numete foc strin tot ce e de la noi i vrem s aducem n Casa lui Dumnezeu. Cnd nceteaz curgerea untdelemnului auriu cel mai bun lucru ce trebuie fcut este acel minunat Amin. Dumnezeu este n cer iar tu eti pe pmnt, de aceea s nu spui vorbe multe Talk is silver, silence is golden Vorba-i de argint tcerea-i de aur.

115. CINE ADUCE MULUMIRI CA JERTF ACELA M PROSLVETE. Ps. 50.

Cine nu tie s mulumeasc lui Dumnezeu pentru ce are, nu va avea niciodat ce-i lipsete. Oridecteori zbiar oaia, ea totdeauna pierde cte-o gur de iarb iar proverbul Romnesc spune c nemulumitului i ia Dumnezeu darul. Adevrata fericire nu const n a avea mult ci n a te bucura mult de ce ai. Cineva crtea mpotriva lui Dumnezeu c e srac i nu are pantofi, i cum a ieit pe poart ntlnete un om n crucior care nu avea picioare, i atunci a mulumit lui Dumnezeu c are picioare care sunt mai importante dect pantofii. Ahab avea o ar, dar nu era mulumit i a poftit via lui Nabot, dar a murit pentru aceasta. 116 IDENTICFICAREA CU DUMNEZEU N RUGCIUNE. Astzi fiind 16 iulie i pornind pe 83 ani cnd pot spune ca David c am fost tnr dar am mbtrnit aa zicea dnsul la 70 de ani, deii vulturii simbolul Americi nu

mbtrnesc niciodat, am gsit n psalmul 83 gndul de mai sus c succesul ascultrii rugciunilor noastre const n a apra slava lui Dumnezeu, deoarece n aceast calitate de copii ai Si, orice succes al nostru, mrete slava Sa ca Printe. Iat c vrjmaii Ti se frmnt Ps 832. Nu vrjmaii notrii, deoarece noi nu mai sntem ai notrii fiind cumprai nu cu aur sau argint ci cu sngele scump al Domnului nostru Isus Hristos. De fapt n universul nostru noi suntem terenul pe care se defoar un permanent rzboi ntre cele dou fore. Iov nu tia nimic despre tocmelele ce aveau loc n naltul cerului pentru viaa sa. 117 DEFINIIA LINIEI DREPTE ESTE: DRUMUL CEL MAI SCURT NTRE DOU PUNCTE. Sigur singurul lucru ce trebuie s-l tie orice om, este acela de a tii de unde vine i

unde merge. Toi filosofii antichitii au cutat rspunsul la aceast grea ntrebare. Viaa noastr are dou puncte sigure ntre care se desfoar, naterea i moartea. Este o singur carte din sutele de milioane care s-au scris unde linia dreapt se cuprinde ntr-un singur nume, ISUS Ioan 14-6. Cei mai muli oameni cred c destinul soarta astrele predestinaia ereditatea au hotrt totul, nct orice ar mai vrea omul s fac, nu mai poate schimba nimic. Nimic mai eronat ca aceas concepie iresponsabil. Aceast mentalitate a creat o lume n care guverneaz legea junglei. Da exist i oameni care nu pot fi fcui rspunztori de faptele lor, venind pe lume autiti, cu boli ereditare, incontieni, deformai, cu poliomiet etc. Dumnezeu singur tie toate aceste cazuri pe care noi nu le putem nelege, i n general nimeni nu va rspunde de felul cum a fost nscut. Dar cu excepia acestora, toi vom rspunde de felul cum murim.

De aceea omul a fost fcut dup chipul lui Dumnezeu pentru a rspunde de tot ce face i de a afla i respecta definiia liniei drepte. Pentru poporul Israel aceast linie nsemna 11 zile de cltorie. Dar datorit crtirilor, i necutrii acestui drum al liniei drepte, au fcut 40 de ani ntre cele dou puncte, obosii istovii muribunzi. Viaa noastr a fiecruia poate fi fericit binecuvntat, sau ca a lor, chinuitoare. Eminescu aa zis: Prin lumea aceasta mare s trecem ne e scris Ca visul unei umbre i umbra unui vis. Domnul Isus a zis: Eu tiu de unde am venit i tiu unde M duc. 118 -- 20 IULIE, SFNTUL ILIE. n urm cu 42 de ani respectiv 20 iulie 1969, ziua n care cretinismul serbeaz ziua proorocului Ilie, cei doi astronaui au

cobort pe lun i Armstrong (bra puternic) a rostit celebra sa fraz, vorbind cu Nixon la telefon preedintele Americi. Un pas mic pentru om un pas mare pentru omenire Au vrut oameni s arate c nu numai Ilie a nvins gravitatea ci i savanii, dar Ilie a ajuns acolo unde va trebui s ajungem i noi n ziua reveniri Domnului nostru, i nu ne vom opri pe inospitaliera noastr lun. 119 NU DAI CE AI CI DAI CE ETI. Monarhul Papacioc Techirghiol. Domnul Isus ncepe Predica de pe Muntele Fericirilor, nu cu verbul a avea i cu verbul a fi. naintea lui Dumnezeu conteaz ce suntem nu ce avem. Monarhul a murit astzi 21 iulie 2011 la 97 ani i printre frumoasele lui gnduri l-am reinut pe cel citat. Fericii sunt cei sraci n duhul, cci a lor este mpria cerurilor. Este mai ferice s dai dect s primeti Nimeni nu d din ce are deoarece noi nu

avem nimic, cine d ceva d din ce este, din viaa lui. Domnul Isus are totul deoarece a dat totul chiar i ultima pictur de snge.

120 DAI CINSTE FIULUI Psalmul 2-18. n Trinitatea Divin (consider c nu e corect a se zice treime care din punct de vedere matematic nseamn a treia parte) guverneaz principiului respectului reciproc. Tatl spune dai cinste Fiului, Domnul Isus c numai lui Dumnezeu s te nchini i numai lui s-I slujeti, i orice pcat poate fi iertat afar de hula mpotriva Duhului Sfnt iar Duhul Sfnt care vine numai de la Tatl ne ndreapt privirile spre Tatl i spre Fiul. Cine nu privete pe altul din toat inima mai presus dect sine niciodat nu va ajunge mai sus dect este. Dac Domnul moare pentru fiecare din

noi, face aceasta deoarece ne-a vzut nu cum suntem, ci cum vrea Dnsul s ne fac, adic mai presus. Aceasta este una din multele lecii ale Trinitii Divine.

121 O SINGUR ZI DOU MINUNI. Astzi 23 Iulie 2011 a fost o zi special. Trebuia neaparat astzi s ajung la Ploieti pentru a viza Bilanul unei societi. Cnd s plec bateria nu mai avea curent. Dup o or de ncercri, ntlnesc un prieten care avea dou maini i mi-a dat bateria de la una i am rezolvat totul, chiar n clipa cnd nu mai vedeam nici-speran. Am mulumit c de fiecare dat, este nelipsit n toate nevoile noastre. Ps. 46-1. La ntoarcere n centru oraului Gieti, un ofer incontient iese cu autoturismul de pe trotuar drept naintea maini mele. Dei circul de 50 de ani pe drumurile rii,

niciodat nu am vzut aa ceva ca n numai 2 metri maina mea s se opreasc n faa unui om ofer nebun. Numai ngerii lui Dumnezeu, pot interveni i intervin n astfel de mprejurri. Ps 50-15. Vreau s nu uit niciuna din binefacerile Domnului. Ps.103-1. 122 ERA TELECOMENZILOR n aceast er a butoanelor a telecomenzilor, eu am telecomand pentru televizor Panasonic, video Sarp, camer filmat Panasonic, Letop HP, DVD recorder Samsung, astzi 24 iulie 2011 am cerut nelepciunea, ca nainte de a apsa pe orice buton, s m ntreb dac nainte de orice, s folosesc butonul rugciunii, care este cel mai important deoarece rezolv toate problemele vieii. Eu alerg la rugciune 123 SANCTUARUL UNIVERSULUI Apoc. 4.

Capitolul 4 din Apocalips ne descopere prin revelaia lui Ioan locul, de unde este condus universul. n acest sanctuar pe lng tronul mare i alb, curcubeu , 24 de btrni se afl i 7 sfenice care simbolozeaz Biserica n cele 7 etape istorice ale sale. Biserica nainte de a fi rpit este chemat s participe la guvernare universului. Celui ce va birui i voi da s ad cu Mine pe scaunul de domnie nc de acum. 124 CELE TREI ARMONII. S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima din tot sufletul i cu toat puterea ta, i pe aproapele tu, ca pe tine nsui. Aceasta ete ce dinti porunc n care se cuprinde legea i prorocii spune Domnul Isus. Cnd e vorba de iubire adevrat acest

cuvnt se asociaz cu cel din titlu adic armonia. Planeta noastr fiind guvernat de ur invidie rutate a pierdut armonia cu Tatl sau tinitatea divin, cu aproapele i cu sine nsui. Verticalitatea vieii este iubirea pe care crucea o prezint prin cele dou elemente ale sale adic pe vertical cu Tatl i pe orizontal cu aproapele. Versetul de mai sus ne spune c trebuie s ne iubim aproapele, aa cum ne iubim pe noi. Astzi 26 iulie 2011 a murit marea artist a Angliei AMY, la vrsta de 27 de ani i am vzut un comentariu din care rezulta c majoritatea artitilor mor tineri datorit buturii desfrului i drogurilor. Eu am auzit la televizor c printre artiti 50% sunt afectai de Sida. Dac am fi sinceri am recunoate c nimeni nu ne poate face un mai mare mare ru dect acela pe care ni-l facem noi nine. Uriaul Samson, este proba preului nespus

de mare, cu care se pltete pcatul preferat. Biblia ne povestete de Samson cum c muierea, cnd dormea, tindu-i prul I-a luat toat puterea, de l-au prins apoi dumanii l-au btut i i-au scos ochii, ca dovad de ce suflet st n pieptul unei rochii M Eminescu. Ct de mult a fost chinuit fratele Wurmbrand de regimul comunist, dar cu smerenie recunotea c suferina din partea altora e mai mic dect cea personal. Tiranul care terorizeaz fina uman are mai multe nume adaptate specificului fiecrui individ, drogul, alcolul, tutunul, mncarea, desfrul, serviciul, jocurile de noroc, etc. Dac ne-am iubi cu adevrat am accepta ca tot viitorul nostru s fie hotrt de adversarul nostru care este diavolul? Sigur c nu. Cnd Domnul Le-a spus contemporanilor Si c au ca stpn pe Diavolul, tia ce

spune. Ne natem cu acest parazit fatal, care pare a face parte din structura noastr. Pcatul a devenit a doua noastr natur, nct toate cele enumerate mai sus, nu numai c nu mai snt considerate vicii, ci caliti. Un coleg de serviciu, care de mult putrezete n rna pmntului, -mi spunea c dac un brbat nu miroase a tutun i a butur, nu mert a se numi brbat. Misionarul Stanley mrturisete c a vzut cum un vultur majestuos a prins o veveri n ghiarele sale puternice, dar veveria n timpul zborului i-a supt sngele, iar vulturul a czut din toat grandoarea lui. Cel mai viteaz erou al tuturor timpurilor anume Ahile, avea i el un clci vulnerabil care a rmas n istorie ca o lecie, c orice om, care se cerceteaz atent va descoperi un pcat bine camuflat, ce trebuie extirpat chiar dac doare. Repet, pcatul pe care nu-l omori singur, te va omor el sigur.

Omul este o fiin extremist n sensul c uneori se iubete pe sine att de mult nct ajunge ntruparea egoimului, ceeace nseamn sinucidere, sau nu se iubete deloc i Diavolul face ce vrea din el aici i dincolo de mormnt. Noi suntem templul Duhului Sfnt i nu avem voie s distrugem ce Dumnezeu a creat. Ce a unit Dumnezeu omul s nu despart, este o unire ntre casa de aici i Duhul Sfnt. 125 N ZIUA DE PE URM, ZIUA CEA MARE Isus a strigat cu glas tare. Dac nseteaz cineva s vin la Mine i s bea. Cine crede n Mine din inma lui vor curge ruri de ap vie cum zice Scriptura, Spunea lucrul acesta despre Duhul pe care aveau s-l primeasc cei ce vor crede n El Ioan 7.1-3

Adevrata sete nu este cea trupeasc ci cea sufleteasc. La mnstirea Polovragi Gorj este un izvor unde este scris versetul acesta. Cine bea din apa aceasta iar i va fi sete Primirea Duhului Sfnt nu este legat de eforturile noastre ci de credina noastr ne spune Domnul Isus n textul de mai sus. Cetatea Ierihonului era bun dar apele erau rele. Oameni din cetate s-au dus i au spus lucrul acesta lui Elisei care se afla acolo dup rpirea lui Ilie, i Elisei lea cerut un vas cu sare, pe care a aruncat-o la izvorul acelui ru. Apele amare ale ceti au devenit potabile cnd la izvoare a fost aruncat sarea de ctre prorocul Elisei. Cine bea din apa pe care o dau eu n veac nu-i va mai fi sete, ba nc apa pe care io voi da Eu se va preface n el ntr-un izvor de ap care va nii n viaa venic. Ioan 4-14

124 O SINGUR FLOARE DE PE ACEST PMNT, SE MIC TOAT NOAPTEA, N FUNCIE DE UNGHIUL SOARELUI, ESTE FLOAREA SOARELUI. Cel mai frumos exemplu dac vrem s fim o floare a Domnului, ne este oferit de aceast floare care se culc dac putem spune aa totdeauna spre apus, dar se trezete totdeauna spre rsrit, pn cnd nflorete totdeauna fr excepie, cu faa spre rsrit rmnnd aa pn la cules. n aceast lung noapte a timpului, s urmrim paii Domnului Isus, singurii care poart belugul. Ps. 65, pn va rsri la orizont, Domnul nostru Isus Cristos, Luceafrul Strlucitor de Diminea prefigurat de planeta Venus. Dac o floare poate s urmeze clip de clip pe Creatorul su, cu att mai mult noi care suntem mai de pre dect toate florile i psrile, ne spune Domnul Isus

n predica de pe munte, s urmm clip de clip pe Creatorul nostru. Trei lucruri foarte importante putem nva de la aceast floare. 1 Seamn ntocmai cu acela pe care-l iubete i-l urmeaz. Aceast floare a cptat ntru totul frumuseea aceluia al crui nume l poart, nu ar avea nici-o valoare numele dac nu ar corespunde realiti. Muli poart numele Domnului Isus, deoarece numele de cretini, vine de la Latinescul cuvnt Cristianos adic Hristos n noi i tocmai pentru aceea primilor convertii din Antiohia pentru prima dat li s-a dat numele de cretini. 2 Floarea soarelui nu are ca alte flori propria lor via sau direcie, ci viaa i direcia Aceluia dup care se numesc. Prorocul Isaia ne spune n capitolul 53 c fiecare om are proria sa cale, i fiecare i vede de drumul lui. M gseam la o intersecie de drumuri spre dou adunri, i nu tiam la care s

m duc. Am deschis Biblia i unde am aruncat ochii scria: du-te spre miazzi Fapte 8-26, i ducn-du-m acolo, a fost foarte bine. Oricine vrea s fac numai voia Domnului totdeauna va gsi calea Sa. Nu exist vnt favorabil, dect pentru cei ce au o int precis. Multe ci pot prea bune omului, dar la urm vede c duc la moarte Toate drumurile pot duce la Roma, dar spre cer e unul singur i sigur. Ioan 14-6 3 Alergare permanent zi i noapte dup soare a acestei flori, se oprete odat pentru totdeauna atunci cnd nflorete totdeauna spre rsrit. Alergarea noastr mpreun cu Domnul se va sfrii, cnd viaa va nflorii pentru venicie, la cel din urm strigt al trmbiei lui Dumnzeu n venica diminea fr nori a cerului.

125 UN LOC PENTRU DOMNUL Ps. 132

David toat viaa a avut o dorin de a face un loc pentru Domnul. Nu voi da somn ochilor mei nici aipire ploapelor mele, nu m voi sui n patul n care m odihnesc pn nu voi gsi un loc pentru Domnul Pentruc David a vrut s fac o cas Domnului, Dumnezeu pe loc i-a spus c i va face lui David o cas venic, i din familia lui S-a nscut Domnul Isus, i toat casa copiilor Si. Celor ce fac acum un loc Celui ce bate la uile inimilor omeneti, Domnul Isus le pregtete un loc acolo unde S-a dus la Tatl.

126 S NU SE PIARD NIMIC Ioan 6 Din cele 5 pini i 2 petiori dup ce peste 5000 de oameni au mncat i s-au sturat, au mai rmas 12 couri de firimituri. Pinile n scuiul copilului, se uscau de cldur dar n minile Domnului, deveneau fragede, i se multiplicau. Dac nu ar fi fost 5000 de martori nimeni nu ar fi putut crede o asemenea minune care vorbea de la sine. Scopul nu a fost numai sturarea mulimii de oameni ci i crearea rezervei de pine. Lecia dat a fost nu numai referitoare la pine ci la toate lucrurile. Se pierde mult timp muli bani mult sntate pentru care va trebui s rspundem odat. 127 ATUNCI CINE POATE FI MNTUIT? Lucrul acesta e cu neputin la oameni. Rspunde Domnul Isus.

Dac Domnul Isus spune c mntuirea este exclusiv a Sa, de ce atunci atia mincinoi pretind c ei ofer mntuirea, iar mulimea fr nici-o cercetare nghite acete gluti?. Poporul piere din ignoran. Tare v mai rtcii pentruc nu cunoatei scripturile Nu pot s se rscumpere unii pe ali, i nici s dea lui Dumnezeu preul rscumprri lor. Psalmul 49. 128 POATE CINEVA S ARE MAREA CU BOII ?. Amos 6-12. Tot ce pare mai imposibil n decaden, poporul Israel a nfptuit, nct Dumnezeu prin prorocul Su Amos, declar c judectorii au prefcut judecata n otrav i dreptatea n pelin. Dei nimeni nu poate ara marea cu boi. Deoarece este imposibil, i tot att de imposibil ar trebui s fie prefacerea dreptii n pelin, totu la acest popor orice cdere a fost posibil.

129 NEOBINUITUL TREBUIE S DEVIN OBINUIT Matei 5-47 Ce este natural vine de la sine, dar Domnul Isus n predica de pe munte ne sugereaz ca neobinuitul s devin obinuit, iar naturalul s fie nlocuit cu supranatural deoarece lumea are nevoie de ceva nou. Este o provocare pentru noi de a ne cerceta dac suntem sau nu cretini cu adevrat tiind c n mod natural nimeni nu este cretin, fiind nscui i crescui n pcat. Ce lucru neobinuit facei ?. 130 FURTUNI IMAGINARE CU EFECTE DEVASTATOARE Exist evenimente care nu se vor produce niciodat. Dar care ne devoreaz interiorul. Iacov a fost devastat de gndul c dup 20 de ani de nelciuni i peregrinri, va trebui s se ntlneasc cu fratele su

Esau. A luat toate msurile de precauie, a pus sclavi i sclavele n fa, iar pe Rahela iubita inimi sale a azat-o la urm ca la o eventual confruntare s moar ultima. Toate acestea nu aveau nimic comun cu realitatea evenimentului, iar ntlnirea a fost mai mult dect prieteneasc, srutndu-se cnd s-au vzut. Rahela ns n aceast mprejurare moare prima nu n lupta imaginar a lui Iacov , ci la naterea lui Beniamin. Un om gelos dup o convorbire telefonic cu iubita sa care nu a putut vorbi prea mult, datorit unor circumstane justificate, a crezut c este trdat i aproape s fac infarct miocardic. n final afl c iubita dusese la spital pe cineva foarte grav i de aceea nu a putut vorbii mai mult la telefon. Aceast furtun imaginar ns nu a trecut fr urmri pe termen lung. S putem spune totdeauna ca cei trei tineri Evrei din Babilon : Chiar dac...... eu tot m voi bucura Pentru ce te mhneti suflete i gemi

nluntrul meu este cel mai binecuvntat monolog, e foarte bine cteodat s mai vorbim i singuri, altfel, furtunile imaginare sunt cele mai pustiitoare. 131 IUBIREA DE BANI ESTE RDCINA TUTUROR RELELOR. Un avocat din Braov i-a asigurat viaa soiei la suma de 140-000 de Euro. Pentru a putea beneficia el de aceti bani, a pltit un criminal care s-o omoare, dei era asigurat pentru via, i a omort-o. De fapt numai polia vorbea de via, gndul lui era moartea. Criminalul fiind descoperit, i-a mrturisit fapta Cinismul care a ntrecut orice limit, a fost cnd avocatul arestat, a cerut s fie judecat n libertate, ca s-i poat face cruce de marmur soiei iubite. Fraz demn de cartea recordurilor criminaliti. Ce religie credei c avea acest intelectual

?, era drept credincios adic Ortodox. Religia care nu te schimb trebuie neaparat s o schimbi tu, indiferent cum se numete. Romania Braov August 2011. 132 PREUIREA ADEVRATELOR VALORI. Privete linitit minunile lui Dumnezeu. Printre marile valori primite de la Dumnezeu cea mai important este lumina. Ci ai auzit vreodat mulumind special lui Dumnezeu, pentru lumina soarelui a ochilor i a sufletului a minii. Lumina conine toat gama de peste 6000 de culori, pe care ns numai picturile de ap o descompun, i aa apare curcubeul cu cele 7 culori de baz ale sale. ROGVAIV n realitate sunt 6000 de culori. Pe pmnt nimic nu are culoare proprie, ci moleculele constitutive la tot ce are culoare n jurul nostru, reflect prin

moleculele lor una, din miile de culori ce compun lumina. Cnd nu mai e lumin nu mai este culoare, chiar lumina artificial este o minune. Noi ne bucurm de aceast energie a electricitii, dar nu o putem defini. Locuitorii din emisfera Nordic trebuie s atepte timp de 5 sau 6 luni ca s treac noaptea polar, dup care urmeaz o zi de tot attea luni. Poate ei ne-ar nva ce scump e lumina pe care noi o avem, fr ns a o preui. Ne-am nscut n noaptea neagr a pcatului i pentru cei mai muli aceast noapte nu se sfrete niciodat deoarece reprezentanii religiei n care s-au nscut prin doctrine neltoare cum c botezul copiilor i trece n lumin, i asta e totul dei, Lumina adevrat adic Domnul nostru Isus Hristos, de peste 2000 de ani a venit la noi, dar e inut sub obroc, deoarece ntunerecul produce pentru ei

bani. n prezena luminii are loc cel mai valoros proces ce se numete fotosintez, adic absorbira bioxidului de carbon de frunzele pomilor arborilor, i eliberarea oxigenului De care avem nevoie n fiecare secund. Centura verde a planetei i n special zona Amazoanelor, din America de Sud reprezint plmnul acestei planete albastre, acestei grdini pe care omul o degradeaz. Fr lumin nu ar fi via, iar ce se petrece n prezena luminii pentru viaa biologic s-a petrecut pe Golgota pentru viaa spiritual unde Mntuitorul a nghiit toat otrava bioxidului de carbon adic a pcatelor ntregii omeniri din toate timpurile i locurile, oferind tuturor celor ce cred, oxigenul vieii venice. Nimeni nu a putut pretinde pe drept c e Lumina lumii n afara Domnului Isus. n pustia Sinaiului Evreii au ajuns ntr-un loc plini de erpi veninoi, scorpioni. Acum pelerini sau muncitori din acele

locuri poart cu ei injecii mpotriva scorpionilor. Atunci Dumnezeu a spus lui Moise s fac repede un arpe de aram s-l pun ntr-o prjin i toi cei mucai s priveasc acolo, i privirea le ddea vindecarea. Era icoana prefigurativ a jertfei de pe Calvar, unde Domnul Isus a ridicat pcatul lumii. Ca lumina s poat rsri i n inutul vieii noastre, trebuie i noi s facem ceva, s privim cu credin la Calvar. Lng Paris la 40 km. este muzeul inventatorului alfabetului pentru nevztori Braille, pe care l-am vizitat. Acest om nevztor a fost numit Profesor Universitar la Sorbona deoarece pentru sutele de milioane de nevztori a oferit un mijloc de a citi cu degetele. n 1991 am deschis la Bucureti Societatea Nevztorilor din Romnia Dunrea ducnd la Sala Palatului singura Biblie din lume pentru nevztori cu trimiteri traducerea Cornelescu scris de un frate scump din

adunarea noastr de la Tg-Jiu Petre Caminschi n 20 de ani avnd 70 de volume. Dac pn acum am crezut c totul ni se cuvine i nu e nevoie s mulumim lui Dumnezeu i pentru lumin sub toate cele trei reprezentri ale sale, mcar de astzi s facem lucrul acesta. 133 COMUNICAREA RUGAI-V NENCETAT. Dumnezeu la nceput se ntlnea cu omul fptura Sa, n fiecare diminea, de aceea Spurgeon prinul predicatorilor spunea c ceasul de diminea poart aur n gur. n dimineaa n care Adam a lipsit de la aceast ntlnire, a ncetat comunicarea recoproc. ntre vi i mldi nu exist intermiten nici mcar de-o clip. La om o lips de comunicare cu oxigenul, mai mare de trei minute este fatal.

Noi sntem via pe care grdinarul o ud n fiecare clip. Saul putea ntrerupe comunicarea cu Dumnezeu Samuel, nu. David putea ntrerupe comunicarea cu Dumnezeu, fie n cazul Bateba fie cu numrtoarea, Natan, nu. mpratul Ezechia putea s ntrerup comunicarea cu Dumnezeu cu ocazia vizitei solilor din Babilon, prorocul Isaia nu. De aici se vede importana prorocilor autentici n biserici. n toate cele patru cazuri ca i n multe altele, vedem ce important este meninerea permanent a comunicrii cu Dumnezeu. Iona pierznd comunicarea cu Dumnezeu alearg pretutindeni, dar n zadar, el nu se redreseaz pn nu reia comunicarea cu Dumnezeu, chiar n pntecele balenei. ntre noi mai ales acum putem comunica n multe feluri, dar cu Dumnezeu numai ntr-unul i anume prin rugciune. tinific s-a demonstrat c fiecare creer are o lungime proprie de und, pe care

Eclesiastul la 3-11 o numete gndul veniciei ca o anten pentru pstrarea permanent a comunicrii. Cea mai cumplit perioad de pe navele cosmice este atunci cnd la ntoarcere ntrnd n atmosfera pmntului, datorit cldurii excesive ce se produce pentru cteva minute se ntrerupe comunicarea cu centrul de comand. Cnd Fiul pe cruce constat acea prima i ultima intermiten n comunicarea cu Tatl, din cauza norului ntunecat al pcatelor noastre, strig ndurerat Dumnezeul meu pentru ce M-ai prsit Acolo n Patmos am realizat mportana comunicrii. Cnd Dumnezeu l invit pe Ioan spunndu-I suie-te aici distana infinit din grot pn la tronul lui Dumnezeu pentru care mergnd cu viteza luminii de 300 mii de chilometri pe secund nici n 50 de miliarde de ani lumin nu ar fi putut ajunge, Ioan o parcurge ntr-o secund.

Pentru noi copii lui Dumnezeu cel mai mare privilegiu este acela pe care l-a avut i Ioan, ca printr-o permanent comunicare a rugciuni ne putem desfta, n fgduinele Sale nespus de mari i scumpe prin care ne spune Petru ne facem prtai naturi firi Sale dumnezeeti amin. 134 SENSUL UNIC DIN NOUL IERUSALIM. Cnd va venii poporul Domnului la Ierusalim de srbtori ca s se nchine, cel ce va intra prin poarta de la miaznoapte, va iei prin cea de la miazzi i cel ce va intra prin poarta de la miazzi, va ieii prin cea de la miaznoapte. Nu trebuie s se ntoarc pe aceea poart. Ezechel 46-9 Magilor ngerul le-a spus acela lucru. Fpturile vii din Ezechel 10 fceau acela lucru adic fiecare din cele patru puncte cardinale, mergeau drept nainte. Cine a pus minile pe plug nu trebuie

s se mai uite n urm spunea Domnul Isus. Am vzut pe malul Mrii Moarte, preul pltit de soia lui Lot pentru faptul c a privit napoi. Sensul unic din Noul Ierusalim, ne nva c dac nu vom nvm a respecta acum sensul unic al vieii, nu vom putea niciodat ajunge acolo unde sensul unic nu se va mai putea nva. 144 PRIVIRE FRUMUSEE SCHIMBARE 2 Corinteni 3-18. Suntem schimbai n acela chip al lui din slav n slav prin Duhul Domnului Noi toi privim slava Domnului. 1 Dup cum Evrei din pustia Sinai au fost vindecai prin privirea la arpele de aram, la fel i noi toi privim cu faa descoperit la slava Domnului i suntem schimbai dup chipul Su prin privire. Privirea care atunci ddea sntate

acum adduce transformarea. 2 Frumuseea Sa devine frumuseea noastr deoarece conform versetului din Oseia 9-10 fiecare ajunge ca acela pe care-l iubete. 3 Schimbarea se face din slav-n slav prin Duhul Domnului. 145 MULI AU CREZUT VZND SEMNE DAR DOMNUL NU SE NCREDEA N EI. Ioan 2.23-25. Domnul se ncrede n cei ce se convertesc pentuc se vd pctoi, nu n cei ce vd minuni, deoarece credina nu se bazeaz pe sentimente ci pe lucrarea Duhului Sfnt. Evident minunile confirm prima caracteritic a Domnului Isus l vor numii minunat sfetnic etc Isaia 9-6. i minunate sunt toate lucrrile Sale. Ca Domnul s se ncread n noi trebuie s vad dincolo de sentimente, o pocin bazat pe jertfa Sa suprem de

la Golgota. 146 LOVE LIGHT AND LIFE. 1 Ioan 1-7. Predica din 11 Sept 2011 din MONTROS CICAGO este toat filmat pe dvd. i nu o mai reproduc. 147 AXA FATA LUI CALEB, spune soului su s cear izvoarele de sus, dar cum se d jos de pe mgar cere dnsa. Iosua 15-16 Otniel probabil c i-a spus c trebuie s cear ea n calitate de copil, el ca ginere putea fi refuzat. Noi nu ne rugm n calitate de neamuri i n calitate de copiii de aceea nu putem fi refuzai niciodat. Axa prin definiie este un model de om, care dei triete ntr-o lume dezaxat, are toate izvoarele i pe cele de sus i pe cele de jos, deoarece le-a cerut cu credin. Tot ce nu avem, nu avem pentruc nu am cerut. Niciun nume nu e ntmplare n Biblie.

148 M-AM RUGAT DUMNEZEULUI CEURILOR, I AM RSPUNS MPRATULUI Nemia 2-4. Ct de aproape este Dumnezeul nostru i ct de repede ne ascult dac cerem ceva dup voia Sa. Nici n-a avut timp mpratul s observe minunea. La orice ntrebare ce ni se pune s facem i noi la fel ca s nu vorbim nimic de la noi, aa cum fcea Domnul Isus, cu att mai mult cnd predicm Evanghelia. Vorbele noastre sunt transpiraie, vorbele Sale sunt inspiraie, ale noastre miroase greu ale Sale sunt parfumate. 149 INFORMAI DAR NETRANSFORMAI. 2 mprai 2 Cnd a trebuit s fie rpit Ilie de pe pmnt ar fi dorit ca s fie singur n acel moment, i se gsea la Ghilgal cu robul su Elisei.

Ia spus lui Elisei s rmn acolo deoarece dnsul merge la Betel. Elisei ns era nu numai informat dar i transformat, adic dispus s-l nsoeasc, pn la capt. Acolo este ntmpinat de fii prorocilor care aveu un seminar teologic de cel puin 50 de studeni care tiau c n acea zi va fi rpit Ilie i-l anun pe Elisei creznd c dnsul nu tia acest lucru, dar dj dnsul nu numai c tia dar chiar nu se mai desprea de Ilie dei din nou vrea s mearg singur spre Ierihon. Am fcut acest drum lung dela Betel spre Ierihon cu maina peste 200 de klm. Dar dnsul pe jos. Ca i la Betel toi fii prorocilor, erau informai ca i prinii lor spunndu-I lui Eisei acela lucru c n acea zi Ilie va fi rpit. Toi credeau, afar de Elisei c acest eveniment este o problem personal a lui Ilie dar nu era aa. A vrut s plece singur la Iordan, dar Elisei nu-l prsete, i acolo au venit

iari 50 de tineri fii ai prorocilor care s-au oprit la o oarecare distan de ei pe malul Iordanului. Cu mantaua sa Ilie despic apele Iordanului i trec amndoi. Apreciind foarte mult perseverena lui Elisei l ntreab ce dorete, i Elisei parc cere imposibilul, s vin peste mine o ndoit putere din puterea ta dar n loc de gelozie c vrea s fie mai mare dect el i spune c dac m vei vedea cnd plec, aa va fi, i aa fost. Un car de foc cu cai de foc l-a luat n cer pe Ilie iar mantaua sa cade pe pmnt, Elisei i rupe hainel i se mbrac n mantaua lui Ilie cu o ndoit putere cum ceruse. Este o prefigurare perfect a ceeace se va ntmpla la venirea Domnului lui, cnd cretinii se vor afla n una din cele trei stri posibile. 1 Cretini care tiu exact din Biblie ce se va ntmpla la rpire, adic foarte informai dar netransformai. Niciunul nu a fost dispus s-l urmeze pe

Ilie pe drumul lung i arztor al deertului Iudeii. 2 Cretini care merg pn la Iordan locul morii i nvierii, chiar se boteaz dar nu trec dincolo. Dac vrei s intri-n via trebuie nti s mori omul vechi al tu s treac prin ai morii reci fiori 3 Cretinii simbolizai prin Elisei care au fcut din rpire un scop, nu o doctrin ieftin de spus altora. Condiia pentru harul care ne va fi adus atunci va fi numai una aceea de a-L vedea, dar aceasta este posibil doar pentru cei ceL urmeaz pe Mire oriunde merge El. Americani au ajuns pe lun pe data de 20 iulie 1969, cnd se srbtorete ziua Sfntului Ilie. Parc intenionat au vrut s nlocuiasc rpirea cu aceste cltorii spaiale deoarece Domnul Isus nu mai este ateptat. Oricine are 20 de milioane de dolari, acum poate face o cltorie spaial cu

naveta Sovietic Soiuz, i am vzut astfel de plimbri costisitoare. Este paradoxal c prin Duhul au fost informai, dar procesul sa oprit, fr a avea loc i transformarea prorocilor din cele trei localiti. Ei nu credau proorocia pe care o vesteau dovad nct dup ce vine Elisei la ei, acetia devin complet necredincioi fiind supui unei lucrri de rtcire cum spunea Pavel Tesalonicenilor nct se duc toi cei 50, s-l caute pe Ilie pe muni i prin vi trei zile i trei nopi, ntorcndu-se obosii i flmnzi. 150 UN SINGUR LUCRU CER DE LA DOMNUL, S AJUNG N CER SAU N CURILE DOMNULUI SPUNEA DAVID. Dou sinonime, un verb i un substantiv. Numai n limba Romn, rugciunea nseamn cer, adic n ara dintre ape cum vedem n ziua a doua a creaiunii.

Dac prima zi a creaiunii nseamn naterea din nou, desprirea luminii de ntunerec, a doua zi este, mutarea noastr n locurile cereti, n Hristos cum ne spune Apostolul Pavel n Efeseni 2 n AVAION, cer n Ebraic. Cerul trebuie cerut, i celui ce cere n calitate de copil I se va da cum a cerut Axa fica lui Iosua pe lng apele de jos i pe cele de sus. Ea simbolizeaz cerul pentruc a locuit ntre ape, i numai aa nu mai suntem dezaxai prin pcat. 151, NELEPCIUNEA LUMII O ILUZIE. Astzi 6 octombrie 2011 a murit Steve Giobs geniu American care a inventat calculatorul i a dat omenirii cele mai mari descoperiri electronice prin Aple mrul mucat. Ca i Japonezi care d.p.d.v. tehnic sunt foarte departe dar au peste 20000 de zei pgni i care n faa dezastrelor s-au dovedit a fi de niciun folos dar un popor dealtfel nelept, de milenii nu poate sau nu vrea

mai degrab s-L cunoasc pe Dumnezeu. 52 FR ABATERE. Isaia 56-11.

Totui sunt nite cini lacomi care nu se mai satur. Sunt nite pstori care nu pot pricepe nimic, toi i vd de calea lor, fiecare umbl dup folosul lui, fr abatere adic (fr excepie). Aceast caracterizare a lui Dumnezeu la adresa noastr a Pstorilor, dac nu s-ar termina cu cele dou cuvinte fr abatere sau fr excepie, ar mai putea fi interpretabil, dar aa cum este redat de Duhul Sfnt n toate traducerile, trebuie s ne pun foarte serios pe gnduri. Este vorba de 4 caracteristici foarte naturale omeneti, care ns nu trebuie sub niciun motiv s se afle n viaa noastr pastoral i anume: lcomia, ignorana, sectarismul i egoismul. Sunt lacomi nu se mai satur, dei trebuie s fim vrjmai ai lcomiei, nu pot pricepe nimic, dei Dumnezeiasca Sa putere ne-a

druit tot ce privete viaa i cunoaterea, toi i vd de calea lor dei Domnul Isus e calea, fiecare umbl dup folosul lui, dei fiecruia artarea Duhului se d spre folosul altora. Dac aceste cuvinte le-ar spune oricine altul, ar putea fi contestate, dar pentruc le spune Dumnezeu sunt liter de Evanghelie total adevrate. Precizarea c aceste lucruri se repet fr excepie, este fcut deoarece atunci Domnul Isus nu era pe pmnt, Singurul Pstor care a fcut excepie. Conform textului din Ezechel 34-16 Voi cuta pe cea pierdut voi adduce napoi pe cea rtcit, voi leg ape cea rnit i voi ntrii pe cea slab Nu mai este timp i loc pentru justificri sau motivaii, petele de la cap se stric. Soluia e una singur, o adnc pocin personal. A fi foarte fericit dac s-ar gsi zece persoane, pe glob care s dea dreptate public lui Dumnezeu, prin toate

mijloacele de comunicare, pentru salvarea Pastorilor, care de 70 de ani de cnd ascult i vestesc Evanghelia, unul nu am auzit s fi spus aceste lucruri, pentru sine ci numai pentru alii, i anume: lcomie, ignoran, sectarism i egoism, alte 4 puncte cardinale false. n Noul Legmnt pastorii ca i n vechiul legmnt Preoia constituie o instituie divin ce trebuie respectat indiferent de slbiciunile lor. Cnd Pavel afl c Anania este Mare Preot Fapte 23-5 cu toate pcatele sale el i cere scuze c nu a tiut acest lucru. S facei ce spun ei nu ce fac ei 53 PLOAIA MRUNT PE IARB CARE NU SE BIZUIE PE NIMENI Mica 5-7 Pn unde merge sensibilitatea Duhului ce a inspirat Scriptura, de a vorbi despre picturile mrunte ale ploii. Noi clcm n picioare, attea flori capodopere ale Creatorului, i pe drept cuvnt a spus cineva c nu poi rupe o

floare fr s plng o stea. Ploaia mrunt, pare o expresie banal a Bibliei, dar n Biblie nimic nu e banal, totul este important. Apa oceanelor i a mrilor este srat poluat, i de aceia ea este ridicat prin acele bicute mai uoare ca aerul, sus acolo se purific se condenseaz n picturi de ap ce formeaz norii iar cureni de aer dirijeaz aceti nori, acolo unde este nevoie. Iov spune despre nori c pot fi ca o nuia cu care Dumnezeu lovete pmntul prin trsnete i inundaii sau ca un semn al dragostei Sale pentru creterea culturilor att de necesare omului. n tot procesul acesta mre ploaia nu se bizuie pe nimeni. Ploaia este simbolul rugciunilor noastre, care au nevoie de purificarea Duhului Sfnt cum spune Ap. Pavel la Romani 8, c Duhul mijlocete pentru noi cu suspine i lacrimi negrite. Picturile de ploaie ca i cele de lacrimi descompun lumina iubirii divine n infinitele

sale culori. Nu se bizuie pe nimeni ploaia mrunt deoarece este n totalitate dirijat de Dumnezeu, i toi cei dirijai de Dnsul, nu mai conteaz pe fii oamenilor. 54 PUIN MAI PRE JOS DECT DUMNEZEU Psalmul 8-5. Iat definiia omului ncununat cu slav i cu cinste. Oamenii savani de pe aceast planet, n ultimele dou sute de ani au fcut attea descoperiri, dovedind c sunt puin mai pre jos dect Dumnezeu. Invetarea becului electric i a motorului cu aburi din secolul al nousprezecelea, au revoluionat lumea. Anul viitor n 2012, dup drama Titanicului de acum 100 de ani, ce a avut la baz motorul cu aburi, se pregtete o nou aventur uman pentru care au i nceput vnzarea biletelor, dar acum riscurile sunt mult mai mari ca cele naturale de atunci.

Aeronautica, sateliii artificiali zborurile cosmice cucerirea lunii i pornirea spre Marte, era atomic, telefonia mobil, internetul i calculatoarele secolului trecut, i ale acestuia, dovedesc faptul c planeta aceasta are posibiliti uriae, pn acolo c prin armamentul creat, o poate distruge de zece ori. Toate aceste lucruri care pe vremea lui Jiulvern, erau considerate fantastice, acum au devenit o realitate. Toate au la baz sclipirea unor revelaii divine care nu tim unde i cnd se vor opri. Eintain a declarat c dac tia ce vor face politicieni cu revelaiile sale din domeniul atomic, nu ar fi dat niciodat aceste date omenirii. Dumnezeu la creaiune suflnd peste omul fcut din lut, din eterna Sa via, a creat o fiin unic n univers, care deii este studiat de mii de ani rmne totu un mister nedescifrat capabil de a face tot ce e mai bun sau mai ru, dup cderea sa n pcatul originar. Omul a fost ncoronat ca o capodoper a

creaiuni cu slav i cu cinste, dar acum este total detronat, cu o singur perspectiv de reabilitare prin convertire i credina n strvechea jertf de la Golgota. Pentru toi copiii lui Dumnezeu planeta aceasta este antecamera fericirii, nemaifiind ncorsetai de legile nemiloase ale timpului i spaiului, ce acioneaz asupra ntregii lumi neconvertite. Legea Dudului de via din Domnul nostru Isus Hristos ne-a izbvit de legea pcatului i a morii Romani 8-1. 55 NTUNECAREA PLANURILOR LUI DUMNEZEU Iov 42. Cine este cel ce-Mi ntunec planurile prin cuvntri fr pricepere?. Omul prin cuvntrile sale fr pricepere ca i cei 3 prieteni ai lui Iov pot ntuneca planurile lui Dumnezeu pentru viaa lor aa cum Fariseii au zdrnicit planul lui Dumnezeu cu privire la ei, neprimind

botezul lui Ioan, Luca 7 Din cuvintele tale vei fi osndit, sau din cuvintele tale vei fi scos fr vin. Orice predicator trebuie neaparat s tie atunci cnd vorbete, c nu ntunec prin cuvintele sale, planul luminos al mntuiri neamului omenesc. 56 RUGCIUNEA CRNII. Ps 84

Inima i carnea mea strig dup Dumnezeul cel viu Trupul nostru ne spune Apostolul Pavel este templul Duhului Sfnt, i David ne d o lecie ca ntreaga fiin trebuie s participe la rugciune cum spune i ps 16. nima mi se bucur, sufletul mi se veselete i trupul mi se odihnete n linite. 56 SCLAVI N PROPRIA LOR AR. Nemia n cap 9 vorbete despre aceast trist realitate.

Promisiunea lui Dumnezeu din Geneza 15 pentru Evrei era teritoriul dintre Nil i Eufrat, dar pentruc s-au mulumit cu mai puin, au ajuns acolo nu ca stpni ci ca sclavi. Ce cucerete piciorul credinei este proprietatea noastr pentru eternitate. Nimic nu poate fi mai trist dect s fi sclav n propria ar. Planeta noastr este din punct de vedere astronomic n locurile cereti n galaxia ce se cheam Calea Lactee Locuitorii acestei planete ns nu sunt liberi, ci sunt sclavii viciilor. Dac Fiul v face liberi vei fi cu adevrat liberi prin convertire. Au ajuns s munceasc pmnturile Babilonului fgduite lor, nu ca stpni ci ca nite sclavi. 57 GIRANTUL NOSTRU SUPREM.

Pune-Te singur cheza pentru mine naintea Ta, altfel cine ar putea rspunde pentru mine ? Iov 17-3.

n aceast rugciune a lui Iov vedem apogeul credinei i a cutezanei. 3 lucruri extraordinare. 1 Am primit att de mare credit adic viaa sntatea aerul lumina cldura apa splendorile cerului i ale pmntului, florile cu parfumul lor, frai surori ngeri etc. nct nu e nimeni pe pmnt att de bogat ca s ne poat gira naintea lui Dumnezeu, deoarece aceti talani toi trebuie restituii. 2 Iov a realizat c nimeni, nu ne poate gira pentru aceast infinit i incomensurabil investiie pe care Dumnezeu a fcut-o n noi. Cine s-ar fi putut gndi vreodat, ca s cear bncii care l-a mprumutat s-l i gireze. Dumnezeu care ne-a dat totul, ne-a i girat prin Fiul Su, care a preluat asupra Sa toate datoriile noastre. 3 Altfel cine-ar rspunde pentru mine? Pe cine Altul am eu n cer dect pe Tine, i pe pmnt nu-mi gsesc plcerea dect n Tine.

Ct nelepciune care ntrece orce filozofie, omeneasc se ascunde n acest verset. Cine ar putea garanta c noi ne vom achita vreodat datoria ce o avem fa de Dumnezeu, i Iov i spune lui Dumnezeu c nu are cine s rspund pentru el i s- L gireze tot Dnsul. ntreaga omenire se afl nchis n cercul vicios al pcatului, i nu st n puterea omului eliberarea. Dar rugciune lui Iov trebuie s fie rugciunea noastr personal. Iov a fost ascultat i pentru toat omenirea cerul a oferit girantul n persoana Domnului Isus, slvit s fie numele Su. Avocatul cerului nu este pus din oficiu ci fiecare trebuie apeleze personal, i va fi aprat dac va crede i se va ruga ca Iov. 58 CE TREBUIE S TIM C SE NTMPL N FIECARE DIMINEA A VIEII NOASTRE. 1 C buntile Domnului se noiesc,

Plngeri 3-23 chiar prin micul nostru dejun, deoarece nici-un ou sau ceai nu seamn unul cu altul. Dar buntile Sale se refer n primul rnd la Cuvntul Su care totdeauna este deosebit, i nu se repet niciodat, i chiar frunzele unui pom nu seamn una cu alta. Cei 46 de cromozomi ce stau la baza templului vieii Ioan 2-20, constituie garania c oricte miliarde de ani ar dura pmntul i umanitatea, probabilitatea ca s se repete ceva din operele Sale este exclus cu desvrire, tot ce a creat creaz sau va crea Dumnezeu constituie unicate inestimabile, de la cea mai modest floare, la cel mai frumos astru. 2 El scoate la lumin judecile Sale n fiecare diminea fr s ntrzie vreodat efania 3-5. De 7 ori vedem n zilele creaiunii c a fost o sear i apoi a fost o diminea aa c totul totdeauna trebuie s sfreasc nu cu seara ci cu dimineaa, deorece

viitorul nostru este n lumin venic, i va ncepe ntr-o diminea fr nori. La cruce buntatea i judecata s-au srutat, Ps 85-10 deci noi n fiecare diminea s nu uitm c buntatea lui Dumnezeu totodat este nsoit i de judecat pentru ca harul s nu fie niciodat clcat n picioare. Rsrea soarele cnd a venit judecata peste Sodoma i Gomora, i Lot a ieit din cetate. n fiecare diminea voi strpi pe toi cei ri din ar Ps101-8. 59 EFRAIM I MANASE RODIRE I UITARE. Inversarea binecuvntrilor lui Iacov a celor doi fii ai lui Iosif nscui n Egipt punnd pe Efraim nantea lui Manase, care era primul nscut a fost considerat de Iosif o eroare datorat btrneei sale la 147 de ani, pe care a ncercat s o corecteze, dar dimpotriv eroarea nu o fcea cel btrn ci tnrul Iosif. Cel puin trei lucruri trebuie s reinem din aceast mprejurare:

1 Lucrurile dinti sunt fcute s treac. Apoc. 21-1 i nu se va mai gsii loc pentru ele. Cerul pmntul i toate din aceste locuri, trebuie s treac. Primul Adam, prima Ev ntia natere primul templu etc. 2 Dumnezeu nu binecuvinteaz uitarea care se numete Manase ci rodirea care se numete Efraim. Nu uita niciuna din binefacerile Domnului Ps. 103 V-am rnduit s aducei road Ioan 15. 3 La o distan de peste trei milenii cnd Biblia nu era nc scris Septuaginta fiind comandat de Alexandru Macedon pentru Biblioteca din Alexandria, Oseia 13-15 tia numele lui Efraim cnd a scris versetul Orict de roditor va fi Efraim, i peste el va veni vntul de rsrit Haldeeni. Acela Duh care a inspirat pe Iacov a inspirat i pe Oseia. Aceast carte Biblia, este contemporana

tuturor generaiilor de oameni, trecute prezente i viitoare, prin caracterul su profetic. 60 DARUL LEMNELOR Nemia 13-31. Dup rnduiala din Deuteronom 6 jertfa necurmat a focului de pe altar avea nevoie de o mare cantitate de lemne, focul nu trebuia s se sting niciodat zi i noapte. Expresia de mai sus darul lemnelor a fost introdus n Biblie de Nemia, care dup rezidirea celui de al doielea templu, la Ierusalim a instituit aceast rnduial ca fiecare familie anual s aduc o cantitate de lemne, pentru ntreinerea focului sacru. Dac tot ce s-a scris s-a scris pentru nvtura noastr, nseamn c i darul lemnelor vrea s ne spun ceva. Biblia vorbete despre cel puin 3 focuri ce trebuie ntreinute nu cu vorbe ci cu jertfe. Problema lemnelor att n Sinai ct i la

Ierusalim, ca unul care am fost n ambele locuri, este foarte dificil, dar focul trbuia ntreinut. Acum lemnul a fost nlocuit fie cu energia solar, electric, cu crbune sau energia atomic. Dar din punct de vedere spiritual, focul Duhului Sfnt al iubirii i al rugciunii, are nevoie de noi. ce trebuie s fim adu ca jertf vie, pe altarul lui Dumnezeu. Omul arde pentru foarte multe lucruri, dar numai pentru ce trebuie s ard, nu arde. Sora Minciu din Bucureti spune despre unii copii ai si care nu primise pe Domnul, c a nscut copii care nu sunt dect buteni de lemn pentru iad. Dac nu arde inima ca a celor doi n drumul lor dela Ierusalim la Emaus Luca 2332, cnd vorbea Domnul, atunci va arde cnd va fi pre trziu. Aceasta este deosebirea dintre lemnele de altdat i cele de astdat. Pentru ndurarea lui Dumnezeu, aducei trupurile voastre ca o jertf vie Romani

12-1. Avem naintea noastr un nor de martori care au ars i la propriu i la figurat, pentru cele trei focuri relatate mai sus pe altarul lui Dumnezeu mpreun cu Fiul Su. Ultimul verset respectiv 31 din Nemia 13 traducerea Cornelescu, are ca trimitere cap. 30 vers 34 al aceleia cri, ce trebuie corectat cu cap. 10 referitor la darul lemnelor, cartea neavnd dect 13 capitole. 61 SECRETUL PUTERII, ATINGEREA PERSONAL DE DOMNUL ISUS. Marcu 5-30. Deii mulii s-au atins de Domnul Isus, numai femeia care a fcut aceasta cu credin a fost vindecat. n vorbirea Domnului Isus nimic nu era banal, totul era calculat. Ucenici pentru care totul era banal, cnd Domnul ntreab cine s-a atins de dnsul cci a simit c o putere a ieit din Dnsul i a intrat n acea persoan, au rspuns ironic, de ce mai ntreab cnd aa de muli se atinseser de Dnsul.

Rmnei n cetate pn vei fi mbrcai cu putere de sus Fapte 1. nainte de a pleca n misiune cei 70 de Ucenici, Domnul le-a dat putere i autoritate. Fii lui Sceva aveau doar iluzia puterii, dar nu erau recunoscui n lumea demonilor, de aceea demoni s-au rzbunai pe ei. Demonii din Gadareni I-au spus Domnului Isus Te tim cine eti Puterea care vine din atingerea cu credin de persoana Domnului Isus, este vindectoare biruitoare i plin de autoritate, i cu toate c n alte mprejurri spunea celor vindecai s nu spun la nimeni despre minunile pe care le fcea, Domnul Isus de data aceasta vrnd s ne dea o lecie despre adevrata putere, a vrut ca minunea vindecrii femeii, s devin public, deoarece tia c muli cred c puterea st n vorbe, n timp ce realitatea este c ea st n fapte. Cei doi n drumul lor spre Emaos fr a ti cu cine vorbesc, n Luca 24-19, -L numesc pe Domnul Isus ca fiind un proroc puternic n fapte i cuvinte.

El vorbea ca unul care avea putere Au plecat i atunci i mai pleac i acum oameni fr autoritate fr a fi trimei, fr a fi mbrcai cu putere de sus. Ei spun c le ardea inima cnd le vorbea din Scripturi. Prorocul Oseia n cap. 7 ne spune c inima oamenilor arde pentru plceri, ca un cuptor aprins, iar n versetul 8 spune despre Efraim c nite strini i mnnc puterea, fr s-i dea seama, i apuc btrneea, i ei nu-i dau seama. Toi avem un punct vulnerabil, adic un robinet prin care ne pierdem puterea, i marea ntrebare este cine sunt aceti strini, care furndu-ne puterea, ne fac s mbtrnim fr a ne da seama. A doua lege a termodinamicii, definete aceast pierdere a puterii, Entropie, adic scderea energiei disponibile, prin creterea energiei consumate. Spurgeon spunea c cele mai frumoase vorbe nu satur nici o pisic. Societatea uman i o parte din pretini cretini, au orice, n afara puterii autentice.

Doi zei au pus stpnire pe aceast lume, materialismul i sexualitatea, zei pe care numai puterea ce vine din atingerea cu credin a Domnului Isus, ne poate ajuta s-i nvingem. Evanghelia, spunea Pavel Romanilor cap 1 i ne spune i nou, este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea oamenilor, de sub stpnirea Diavolului. Eram n New-York dup dou luni de cltorii prin toat America foarte obosit, i am deschis Biblia s gsesc un leac, i mi se deschide la psamul 68-20 unde scrie: Dumnezeul tu te-a fcut puternic Pe loc am primit ce cutam, Domnul m-a atins. Pot totul n Hristos care m ntrete Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot Tot ce ne lipsete am pierdut noi. 62 MENEL MENEL TEKEL FARES sau MENE MENE TECHEL UPHFARSIN. Numrat numrat cntrit i mprit Dan 5-25

n lumea noastr tridimensional Dumnezeu a stabilit prin cele trei cuvinte de mai sus trei lucruri fundamentale, numrare cntrie i mprire. Dei adunarea este cea mai uoar operaiune aritmetic pn acum nu am ntlnit nici un cretin care s tie exact cte zile are, cu toate c aproape zilnic ne rugm nva-ne s ne numrm bine zilele, ca s cptm o inim neleapt Ps. 9012. Este ne spune Moise n acest psalm o relaie strns ntre a ti adunarea, prima operaiune aritmetic, i nelepciune. Ce grav este s trieti zeci de ani pe pmnt i s mori fr a tii cte zile ai, mai ales s mai fii i profesor de matematic sau teolog. Dac n tematica ultimului examen va fi i aceast ntrebare, ce vom face?. Acela mprat cruia i s-au numrat i terminat zilele, a fost cntrit n cntarul

lui Dumnezeu, i gsit uor.Nu faptele bune sau rele au fost cntrite cum greit spun unele religii, cci nu prin fapte suntem mntuii, ci omul este cntrit. Desigur Biblia nu se refer la greutatea biologic, ci la cea spiritual adic la ce am fcut noi pentru alii, ci oameni am adus la Domnul Isus. Naum spune acela lucru despre Asur. 1-14. i voi pregti mormntul cci te-ai aflat prea uor Cei gsii uori niciodatnu-i mplinesc numrul de zile pe pmnt. Pomul i omul neroditor ne spune Domnul Isus, nu este lsat s fac numai umbr pmntului. n final dup moarte totul se mparte, iar cel ce toat viaa nu a dat nimic, nu va avea nimic. Dac din punct de vedere material nu am avut ce da, cel puin s dm ce avem o vorb bun un zmbet un surs, chiar dac avem riduri pe obraz acum, acolo cndva au fost sursuri.

Un om este singur singurel n-are nici fiu nici frate i totu munca lui n-are sfrit, ochii nu i se satur de bogii i nu se gndete pentru cine muncesc eu i-mi lipsesc sufletul de plceri?. i acesta este o deertciune i un lucru ru. Ecl. 4-8 63 FIUL OMULUI VA FI DAT N MINILE OAMENILOR. Marcu 9-31 Dumnezeu S-a fcut om ca s poat comunica oamenilor dragostea Sa. ntruparea Sa prin fecioara Maria a fost singurul limbaj prin care ne putea comunica dragostea Sa. Dragostea Agape nu plcerea, este singurul limbaj prin care se poate transmite totul. Este o expresie dureroas ca Fiul Omului Domnul Isus care S-a fcut om pentru a ne mntui vindeca i ajuta, singurul despre care Pilat a spus Ecce Homo adic iat omul adevrat, s se

spun c va fi dat n minile oamenilor pentru a fi omort Homo Hominis Lupus Omul este lup pentru om. 64 NU TREBUIAI S TE UII MULUMIT. Obadia 1-12. Acesta a fost pcatul Edomului, c s-a bucurat cnd fratele su Iuda a fost dus n captivitate. Edomii erau urmai lui Esau fratele lui Iacov. Sunt cel puin trei feluri de a pctui. Prin comitere prin omitere i prin ignoran sau din netiin, pentru care se roag David n Psalmul 19. Cine tie s fac binele i nu-l face svrete un pcat Iacov Pcatul lui Edom este i astzi ntlnit printre unii aa zii cretini care se uit mulumit la necazurile altora. Acesta este un pcat prin omitere, tot att de grav ca i cel prin comitere Bucurai-v cu cei ce se bucur i plngei cu cei ce plng

65 LEGEA LUI MEMUCAN Estera 1-22. Orice brbat este stpn n casa lui mprteasa Vasti soia lui Ahavero dei a trit ntr-o lume pgn cstorit cu acest mprat Medo-Persan, a dat un exemplu de mare noblee, refuznd invitaia soului de a se prezenta la masa beivilor, mai marilor mpriei sale, cu riscul pirderi coroanei. Coroana demnitii, ntrece orice coroan de aur, mprteasc. Dar n locul aprecieri ce o merita c nu vrea s fie a tuturor, ci numai a soului deoarece trebuia s apar ntr-o inut indecent, aa era tradiia, ea a fost detronat de soul ei ca urmare a discursului lui Memucan care a propus legea Patriarhatului rmas n vigoare pn acum n cea mai mare parte a lumii. Domnul trebuie s stpnul casei nu soul sau soia care trebuie s rmna

una ca n zilele creaiunii. Dac nu zidete Domnul o cas degeaba lucreaaz cei ce o zidesc Ps. 127-1 66 ASTZI 11-11-2011 ora 11 i 11 minute 11 secunde. Considerat zi fatal pentru unii, sau zi norocoas pentru alii. De exeplu n Las-Vegas astzi numrul cstoriilor s-au triplat fa de alte zile considerndu-se zi norocoas Astzi accesul la piramida Keops din Egipt singura minune supravieuitoare a celor 7 minuni din antichitate dimpotriv a fost nchis pentru a se evita procesiunile privind cunoaterea viitorului legate ce cifra 11 de 6 ori. Cnd am vizitat anul trecut muzeul din Cairo am vzut cosciugul lui Tutancamon care are o greutate de 111 klg. aur de 24 de carate. De fapt toate datele toate numerele i dimensiunile piramidei reprezint ceva

specific semnificativ. Toi cercettorii piramidei, am crezut c Euclid este descoperitorul numrului de aur 0,618, dar cnd am ajuns acolo n Egipt, am descoperit c deja cu 4000 de ani naintea lui Euclid, constructorii piramidei au folosit acest numr pentru a putea construi aceast capodoper unic pe planeta noastr. Isaia 19-19. Dac pretutindeni trebuie s-L vede pe Dumnezeu Creatorul, dela pictura de rou la infinitul univers ar trebui s vedem n prima cifr arab 1 pe Dumnezeul cel unic i venic. Unicul creator tot ce face este unicat de o valoare unic. 67 NUMAI PCATUL ESTE MOLIPSITOR NU I SFINENIA Hagai 2-12. Dac un om cu carne sfinit, atinge pe poale un alt om, acela nu se sfinete, dar dac atinge un mort, devine necurat, deci numai pcatul este molipsitor nu i sfinenia, ne spune Proorocul.

Moartea este cel din urm vrjma care va fi nimicit, deci un om mort indiferent de valoarea sa anterioar devine necurat dup ce moare, cel puin aa ne spune Cuvntul lui Dumnezeu i oricine se atinge de el devine necurat pentru 7 zile. Viaa e din Dumnezeu i omul a fost creat ca s triasc venic. Moartea este un intrus n creaiune, care a intrat n lume prin pcat. Dar cea mai mare lecie pe care a vrut Dumnezeu s ne-o dea, tiind nclinaia omului spre idolatrie nc din antichitate, a fost aceia ca oamenii s nu se nchine la relicve, la cadavre, la moatele sfinilor, deoarece prin atingerea de un mort, cel mai sfnt om devine necurat, spurcat, molipsitor la rndul su fr a avea voie s se ating de nimeni, pn ce va aduce jertfa de ispire, fiind obligat ca i leproii s strige de la 40 de metri c este necurat spre a evita i molipsirea altora.

De unde au luat atunci oamenii obiceiul pgn de a se nchina la cei mori, de a atinge raclele cu oasele unor muritori, dac Dumnezeu interzice expres aceste practici sau erezii? Desigur se nelege c de la triburile slbatice i din mitologie. Un preot nu se va duce la un mort. Ezechel 45-25 Levitic 21-1. Aceast molipsire este interzis n rile civilizate, pe care le-am vizitat. n primul rnd c practica aceasta nu are nimic a face cu cretinismul i nici cu sntatea public. Am fost n Patmos acolo unde a fost scris Apocalipsa i Apostolul Ioan a vrut s se nchine nu unui cadavru ci ngerului Domnului Isus personal i tii ce i-a rspuns acesta? Ferete-te s faci una ca aceasta, eu sunt un mpreun slujitor cu tine i fraii ti prooroci i cu cei ce pzesc cuvintele din cartea aceasta. nchin-te lui Dumnezeu Apocalipsa 22-9.

Cci astfel de nchintori dorete Tatl Ioan 4-23. Dac Dumnezeu ar fi vrut ca oamenii s se nchine i la moatele lui Moise, nu lar fi ngropat ntr-un loc secret. Deuteronom 34-6 Se face aa mare comer cu icoanele i cu moatele oamenilor nct orict ar fi de convini oamenii religioi c tot ce se face este pgnesc, interesul predomin, iar adevrul s-a poticnit n piaa de obte. Isaia 59-14.