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UNA RELIGIN

AMENAZA EL

CRISTIANISMO

IMPERIO: EL

Unidad: La Herencia Clsica Contenidos: El Estado romano como modelo poltico y administrativo Procedimiento: Interpretacin de fuentes y contraste de las mismas. ANTES DE EMPEZAR
Surge algo marginal dentro del imperio, una nueva religin que la conforman los seguidores de Cristo, Qu pensaron los romanos de ellos? Qu hicieron? Qu principios siguen? Cul es su evolucin? Es muy importante comprender la religin cristiana, que ser uno de los pilares de la civilizacin occidental, para ello analizaremos el proceso de aceptacin con variadas fuentes que fundamenten nuestro anlisis, ya que como sabemos, la historia se construye con ellas.

CONCEPTOS CLAVES
Imperio Romano Cristianismo Paganismo Religin

QUINES SON ESOS LLAMADOS CRISTIANOS? Para comenzar es importante ver como se define a los cristianos, lee a continuacin las fuentes que te presentamos, la primera es de un no cristiano y la segunda de los cristianos:
Fuente N 1: Hay una nueva raza de hombres nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, asociados entre s contra todas las instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la justicia, universalmente cubiertos de infamia, pero autoglorificndose con la comn execrecin: son los Cristianos Celso; "El Discurso Verdadero Contra los Cristianos" Alianza Editorial; Madrid 1988, Pg.11 Fuente N 2: Todos los creyentes vivan unidos y compartan todo cuanto tenan. Vendan sus bienes y propiedades y se repartan de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba.

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Acudan diariamente al Templo con mucho entusiasmo y con un mismo espritu y compartan el "pan" en sus casas, comiendo con alegra y sencillez. Hechos de los apstoles 2, 44-46

Responde a partir de las fuentes Cul es la imagen sobre los primeros cristianos? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ Cmo se puede entender la descripcin de la fuente nmero uno? Para ello compara las creencias de uno y otro. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ Escribe un ttulo para cada una de las fuentes.

EL IMPERIO ACOGE EL CRISTIANISMO


En un primer momento el cristianismo el ignorado, luego reprimido junto a otras creencias, qu pasa despus? Te presentamos tres fuentes, lelas y comenta las ideas centrales con tu compaero de banco.
Fuente N 3: Edicto de Miln, 313 "Yo, Constantino Augusto, y yo tambin, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Miln para tratar de todos los problemas que afectan a la seguridad y al bienestar pblico, hemos credo nuestro deber tratar junto con los restantes asuntos que veamos merecan nuestra primera atencin el respeto de la divinidad, a fin de conceder tanto a los cristianos como a todos los dems, facultad de seguir libremente la religin que cada cual quiera, de tal modo que toda clase de divinidad que habite la morada celeste nos sea propicia a nosotros y a todos los que estn bajo nuestra autoridad. As pues, hemos tomado esta saludable y rectsima determinacin de que a nadie le sea negada la facultad de seguir libremente la religin que ha escogido para su espritu, sea la cristiana o cualquier otra que crea ms conveniente, a fin de que la suprema divinidad, a cuya religin rendimos este libre homenaje, nos preste su acostumbrado favor y benevolencia. Lactancio, "De mortibus persecutorum" en: M. Artola "Textos fundamentales para la Historia", Madrid, 1968, p. 21-22.

Fuente N 4: Edicto de Tesalnica, 28 de febrero del 380: Todos nuestros pueblos (...) deben adherirse a la fe trasmitida a los romanos por el apstol Pedro, la que profesan el pontfice Dmaso y el obispo Pedro de Alejandra (...), o sea, reconocer, de acuerdo con la enseanza apostlica y la doctrina evanglica, la Divinidad una y la Santa Trinidad del Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Unicamente los que observan esta ley tienen derecho al ttulo de cristianos catlicos. En cuanto a los otros, estos insensatos extravagantes, son herticos y fulminados por la infamia, sus lugares de

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reunin no tienen derecho a llevar el nombre de iglesias, sern sometidos a la venganza de Dios y despus a la nuestra (...) "Cdigo Teodosiano", 16, I, 2. Recogido por M.A. LADERO, "Historia Universal de la Edad Media", Barcelona, 1987, p. 55. Fuente N 5: Quin habr tan inclinado a los brbaros que no pida el restablecimiento del altar de la Victoria? Indiferentes respecto de lo futuro, desomos los pronsticos de la desventura: pero ya que no atendemos a la divinidad, respetemos a lo menos su nombre. Vuestra Eternidad debe mucho a la Victoria; y le deber ms todava. Slo el que no ha probado sus favores, ha sido capaz de mirar con desdn su poder; pero no lo desear nuestro patriotismo, pues los repetidos triunfos os ensean a apreciarlo. Todos los hombres han tributado siempre adoracin y respeto a esta divinidad, por lo mismo que importa mucho tenerla propicia. Si no se quiere respetar de modo alguno a la Victoria, djese a lo menos a la curia su ornamento. Permitid, os lo suplico, que podamos trasmitir a nuestros hijos la religin que recibimos de nuestros padres cuando ramos jvenes. Es una cosa grande venerar los usos antiguos. http://es.geocities.com/mundo_medieval/

Despus de haber ledo y comentado las fuentes con tu compaero de banco preparen un informe: 1. 2. 3. 4. Orden temporal de los Edictos. Ideas centrales de cada uno de ellos Describe la fuente N 5 y contra que situacin se manifiesta. Establece relaciones entre los documentos anteriormente ledos y estos. 5. Evala el proceso, busca informacin sobre los mrtires en Internet. 6. Crea una tapa y pon un ttulo a tu informe. Envalo por correo electrnico a tu profesor.

SNTESIS Y REFLEXIN FINAL


A partir de lo que investigaste comenta con tus compaeros el cristianismo puede ser considerado una amenaza para el Imperio Romano?.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
M. Artola "Textos fundamentales para la Historia", Editorial Alianza, Madrid, 1968. Hechos de los apstoles, Nuevo Testamento, La Biblia.

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