Sunteți pe pagina 1din 3

DOMNIA Termenii de voievod i voievodat ca form de organizare politic romneasc, se constat n toate rile Romnne.

Voievodul i-a exercitat, la nceput n Transilvania, o autoritate teritorial asupra a apte comitate: solnocul Interior, Dbca, Cluj, Turda, Trnava, Alba i Hunedoara. Regalitatea ncearc s limiteze puterea voievodului, recunoscnd pentru sai i secui o organizare aparte. Voievodul avea atribuii administrative, judiciare i militare, i alegea singur subalternii, dintre oamenii apropiai lui, ndeobte aflai n serviciul su personal. Voievodul Transilvaniei i organizeaz o cancelarie, cu o anumit stabilitate, ncepnd din a doua jumtate a sec. al XIV-lea. Un rol important l-a avut voievodul, care, adeseori, n lipsa voievosului, conducea treburile publice. n ara Romneasc i Moldova instituia central, domnia, se exrecita ded ctre un mare voievod i domn. Domn (dominus) nsemna stpnul rii, iar voievod, nsemna conductorul otilor. Considerat stpn al rii ntregi, domnul avea atribuii executive, judectoreti, legislative i militare. Titlul de domn, aa cum apare el n documentele emise de cancelaria domneasc, exprim atributele domniei. Bunoar, titlul lui Vladislav-Vlaicu, din ara Romneasc: "Io Vladislav, mare voievod, domn i singur stpnitor a toat Ungrovalahia". El era conductorul suprem al armatei, era judector suprem, avea dreptul de a emite hrisoave, actele de proprietate. Aceste atribuii ale domnului aveau adeziunea marilor feudali, reprezentani n sfatul domnesc.

Biserica Una din instituiile importante n evul mediu a fost biserica. n opera de consolidare a statului i a independenei sale, instiruia ecleziastic a sprijinit domnia. Dup ntemeierea statului ,edieval domnia organizeaz mitropoliile, prin acre se legitimeaz statul medievale de sine stttor. n ultimele decenii ale sec. al XIV-lea apare i n Transilvania o ierarhie superioar ortodox. Religia ortodox a constituit un element de unitate i solidaritate, Ortodoxia fiind religia romnilor din toate cele trei ri romne. Biserica i religia ortodox au suferit n evul mediu presiunea continu a catolicismului ndreptate mpotriva romnilor. n Transilvania, pe lng religia ortodox a romnilor, Biserica catolic a reprezentat o for politic ce sprijinea strile privilegiate. Epsicopiile roman catolice de la Alba Iulia i Oradea sunt importante centre culturale. Din secolul al XVI -lea apar religiile: reformate, luteran, calvin i unitarian. La sfritul secoluluzi, n vremea lui Mihai Viteazul, se organizeaz la Alba Iulia Mitropolia Ardealului, n 1539 n ara Romneasc, n Moldova fiind recunoscut n 1401 de Patriarhia din Bizan.

Sfatul domnesc n vremea lui Mircea cel Btrn i a lui Alexandru cel Bun organizarea politic i administrativ a rii ne apare pe deeplin conturat. Marele voievod domnete avnd asentimentul Sfatului domnesc, alctuit la nceput din marii boieri, apoi treptat, numai din boieri cu dregtorie. Cei mai nsemnai dregtori au fost: vornicul (palatinul), conductorul curii domenti, logoftul (cancelarul), vistierul (Tezaurarul), care inea socotelile domniei, sptarul (purttorul de spad). n ara Romneasc, banul Olteniei era cea mai de seam demnitate, urmnd imediat dup domn, iar n Moldova portarul Sucevei. Se poate observa c n ara Romneasc i Moldova sunt, n linii mari, aceleai dregtorii din societatea medieval apusean. Ele sunt similare i n Transilvania, exprimjnd o evoluie unitar a civiliiei noastre.

Adunarea tarii O instituie important n evul emdiu a fost marea adunare a rii, compus din reprezentanii strilor privilegiate. Ea avea atribuii politice, alegerea domnilor, aprobarea msurilor sociale i fiscale, ratificarea tratatelor de pace i de vasalitate. Adunrile se convocau cu participarea ntregii boierimi,a clerului, a otenilor din satele privilegiate i, uneori a orenilor, Adunrile strilor din Moldova i ara Romneasc se precizeaz n sec XV i XVI. Adunrile n-au devenit o instituie permanent, ci se ntruneau numai n cazuri excepionale. n Transilvania, adunrile obteti (congregaii generale) erau adunri cu caracter judiciar, dar care se interesau i de probleme economice i administrative sau chiar legislative. Dupp rscoala de la Boblna apar congregaiile generale ale nobilimii, prima ntrunit chiar n 1437, la care particip nobilii i pturile nstrite ale sailor i secuilor, dedenumite "stri" sau "naiuni" politice care ntruneau pturile privilegiate. Dac al congregaii participau i cnezii i nobilii romni, treptat ei sunt eliminai astfel c adunrile exprim numai interesele celor trei stri sau aniuni privilegiate. Aceste congregaii sunt o form premergtoare a dietelor din sec. al XVI-lea. Tot n Transilvania, n condiiile organizrii specifice a sailor i secuilor, constatm congregaiile i adunrile scaunelor sseti i secuieti, amndou cu atribuii judiciare.

Organizarea administrativa si judiciara Teritoriul rii noastre a cunsocut n epoca medieval o diversitate ded organisme administrative. Astfel, n Transilvania, unitile administrativ-teritoriale la romni se numeau districte. Cele mai multe districte romneti se aflau n ara Haegului, n Banat, unde s-a pstrat strvechea organizare social i instituional romneasc. Districtele dispuneau de o larg autonomie judiciar. Alturi de districte se constat existena aorganizrii scunale la secui i sai, nume care smenific scaunul de judecat. n teritoriul seccuiesc erau apte scaune, cu atribuii judiciare i militare, peste care se ssuprapuneau autioritatea unui comite, numit de rege din rndul nobilimii maghiaer. Organizarea sailor n scaune era asemntoare cu districtelor romneti i scaunelor scuieti. Scaunele aveau aceleai atribuii judiciare i administrrative fiscale. La sai vom gsi ns i districte, districtele Braovului i Bistriei. Treptat, la sai s-a conturat, pe baza adunrii celor 7 scaune, o adunare teritorial i politic nunmit "Universiatea sailor", ce se va dezvolta mai cu seam n sec. al XVI-lea. Comitatele, vechi organizaii ale cetilor i domeniilor feudale regale, se transform n secolul al XIII-lea n organisme nobiliare. n fruntea lor se afl comitele sau lociitorul su, vicecomitele Organizarea administrativ a rii Romneti se ntemeiaz pe curteni, adic slujitorii curii domenti, care aduceau la ndeplinire poruncile domneti. Teritoriul Moldovei era mprit n inuturi, iar al rii Romneti n judee, care i aveau originea n organizarea obtilor. Judeele i inuturile aveau n fruntea lor un reprezentatnt al domniei cu atribuii administrtaive, judiciare i financiare. Un loc aparte l-a avut organizarea oraelor. n Transilvania acestea se bucurau de autonomie, cu drept de autocrmuire, putnd s-i aleag organele de conducere: sfatul orenesc, compus din 12 jurai, de obicei oameni cu avere, avnd n fruntea lui un jude. Judele era, de regul, i reprezentantul regelui. Oraul era condus de burgermeister (magister civium) . n Moldova i ara Romneasc conducerea oreneasc o exercita un oltuz i respectiv, jude, ajutai de 12 prgari, sub controlul reprezentantului domniei- vornicul sau prclabul de trg. Conducerea oreneasc avea i ea atribuii largi. n sec. al XIV-lea i al XV-lea, dei dinuiau vechile obiceiuri judiciare, dreptul romnesc, etc., locul lor tindee s fie luat dee legiuirile feudale elaborate de stat. Instanele feudale au fost: cea seniorial, exercitat de feudal asupra ranului, apoi a comitatului, cea voievodal i cea regal. n ara Romneasc i Moldova, constatm acelai vechi drept romnesc, "obiceiul rii noastre ", "legea romneasc ", peste care se suprapune jurisdicia feudal, exercitat de boier, adeseori dregtor domnesc. Judeectorul suprem al rii era domnul, singura care pronuna pedepse capitale. ranii

liberi erau supui judecii dregtorilor domneti i a obtii. i n ara Romneasc i n Moldova, din sec. al XV-lea, ncepe s se apeleze la legiuirile scrise, cu prevederi penale i civile de origine bizantin. Cu sec. al XVI-lea, n Transilvania, dup rscoala lui Gheorghe Doja, pe baza hotrrilor dietei, apare Tripartitul lui Verboczy (colecie ded legi tiprit ) avnd un pronunat caracter feudal. Cultura juridic a sailor este ilustrat de publicarea unei lucrri juridice intitulat Statua iurium municipalium soxonum in Transilvania (1583) .

Armata n Transilvania, ca i n ara Romnesc i n Moldova, voievodul avea, printre atributele sale, i pe acela dede comandant militar. Oastea chemat la lupt era alctuit din trupe strnse de comitate, din steagurile marilor nobili i ale episcopului Transilvaniei, din cetele boiereti n ara Romneasc i Moldova. Un rol important n Transilvania au avut, pn n sec. al XVI-lea cnezii i voievozii romni, care au constituit o for militar important a armatei lui Iancu de Hunedoara mpotriva turcilor. n ara Romneasc i Moldova, alturi de cetele boiereti i oastea domneasc, depinznd direct de voievodul rii, era chemat la lupt i rnimea liber, rzeii i moenii, oastea trgoveilor. ncecpnd cu vremea lui Mircea ceel Btrn, i mai cu seam n timpul lui tefan cel Mare, ranii particip constant la oaste. n aceste vremuri, un loc important l-a avut oastea de clrei, dotat cu armamentul specific societii medievale. Nevoia ded aprare a determinat construirea cetilor ded margine i din interior, care constiuiau un adevrat sistem defensiv: Hotin, Cetatea Alb, Cetatea Neamului, Suceava, Roman, etc.