Anul

60

Decembrie

1929

Nr.

12

TRANSILVANIA
Organul societii culturale Astra".

Politic i cultur
,

l )

laneu vine dela munte Cu opt mii i nou sute. i cnd laneu se gt i dela munte plec, Toat T u r d a tremur. (Poezie poporan)

Onorat Adunare,
La T u r d a azi se imbin cultura cu politica- E prea firesc, nimic de speriat Interesul individual produce dou orientri ale v o i n e i : cultura ocrotitoare interesului egoistic i politica ce lupt pentru interesul social". Aa constat Gustav Ratzenhol'er in opul su: Criteriul cunoaterei sociologice". Cultur i politic sunt dou instrumente ale evoluiei soci ale. Cea dintiu urmrete cunoaterea naturii materie i spirit i ale tuturor tainelor ei spre a le exploata pentru n lesnirea vieii omului pe p m n t Cea de a doua este arta de a gsi i aplica msurile i metodele cele mai prielnice impreunei vieuiri a oamenilor. A transforma in acorduri antinomiile din tre ndatoririle sociale i interesele personale''- A m n d o u sunt produsul luptei omului pentru existen i amndou au acela scop : nlesnirea vieii pe p m n t Cultura determin raporturile oamenilor fa de natur, politica, determin raporturile oamenilor n societate i rapor turile organismelor ntre olaltaPrin cultur omul s desrobete treptat din robia naturii, prin politic omul se desrobete treptat din robia oamenilor. P r o cesul dintiu este culturalizare, cel de al doilea este civilizare.
' ) C u v n t f e s t i v la d e s c h i d e r e a A d u n r i i G e n e r a l e a A s t r e i , T u r d a 1920 1

969

Contrariu! culturii este ignoranta, contrariul civilizaiunii este barbariaCultur i civilizaie se mpletesc, dar nu sunt n funcie reciproc. Adeseori chiar. n istorie, cultura a servit ca instrument barbariei i totdeauna ea a sporit cruzimea incerrilor ntre oameni. Cultur i barbarie pot coexista, civilizaie i barbarie se exclud. Cultur i civilizaie evolueaz ori degenereaz ori se petrific n funciune de mediul ambiant fizic i spiritualNu este locul aci s facem analiza tiinific a culturii i a civilizaiunii. Dar teza ce ne preocup ne silete s anticipm constatarea, c ntre criteriile elementare ale oricrii civilizaiuni primeaz libertatea credinei, a gndirii, mai pre sus de toate cea naional, fiindc contiina rassei a fost n toat vremea i rmne pe veci izvor de energii, rodind cele mai minunate creaii ale spiritului uman- Realizarea acestor condiii ale civi lizaiunii constitue idealurile cele mai preioase ale istoriei i protagonitii lor sunt eroii omenirii", pe cari i preamrete Carlyle- Ei pregtesc naterea sufletului social. Cultura poate fi folosit ca arm mpotriva civilizaiunii numai n cazul, cnd ea este patrimoniul exploatatorilor i le lipsete celor exploatai. Respndirea ei micoreaz posibilitile robirii i ale exploatrii ce tor cari o posed. Astfel politica de vine fatal tot mai civilizatoric n msura ptrunderii culturii n massele guvernate prin politic- In chipul acesta cultura de vine suportul civilizaiunii, ale crei condiii de prosperare sunt opuse celor ale naturii fizice, fiindc natura progreseaz prin suprimarea celor slabi, iar omul progreseaz din potriv prin ocrotirea celor slabi, ceeace constitue simburelo civilizaiunii. Progresul spre tot mai mult desctuare a oamenilor de sub robia naturii i de sub aceea a omului este nencetat- dar nenumrate i dureroase sunt jertfele re el pretinde. Spre a v imprima mai viu imaginea acestei lupte- reproduc un ermpeiu din o descriere a frontului flandrian n rsboiul mondial. ,.Unii atacau cu furie dintr'o parte, iar alii se cramponau cu ultima disperare de glia. pentru care sngeraser alte generaii i n'o fi rmas colt de rn nentinat de sngele nvlitorilor isfinit de acela al aprtorilor patriei i libertii'' (G. KivaranR a z v a n ) . Vei fi cetit grozviile crii lui Remarque- ,-Po frontul de vest n i m i c nou"Lupta aceasta curge de milioane de ani. Dar lupta mpotriva ignorantei i a barbariei se pare a se impune fr sfrit ca abominabil destin al omenirii- Fiindc desvrirea rmne venic ideal departe n zarea iluziilor ne muritoare. Fr uni suport deasupra put ori tor omeneti, svrcolirea aceasta fr rgaz i ncetare, dup attea milioane de ani. s'ar nneca n decepie mortal. Roldul irezistibil i infinit ctre cu notin este singurul izvor al istoriei omeneti, al tuturor du970

reriior i mririlor ei. E iar margini dorul acesta i bietul om e mrginit. *Niqi microscoapele laboratoarelor de biologie i nici telescoapele observatoarelor astronomice, nu au izbutit i nu vor izbuti s smulg vreodat oceanului de necunoscut pn in infinitul adncului tainicele legi ale firii"Minunata i nefericita fptur pmnteas n ascensiunea intelectului sau sosete la poarta pe veci zvorit a absolutului i a eternitii- Dar atunci, prin o nou minune rezervat exclu siv omului, puterile sale istovind posibilitile cunotinei se transform pe aripile credinei i acesteia toate-i sunt cu putin. Credinfa devine suporjtul elanurilor fr mrginire ale sufletului omenesc. Fr credin orice ideal se ofilete i cade in nori ca frunzele toamna, lipsite de cldura dulcelui soareLegea biruinei oricrui ideal consist n statornica lui ntovr ire cu credina- L a temeiul dorului de cunotin vegheaz in teresul egoitic, credina se aeaz dela nceput pe soclul n veci nebiruit al dreptii- Smburele tuturor religiilor este imaginea dreptii ntre oameni- Ea este columna vertebral a civilizatiunii. Originea ei este n ceruriUmana probitate crete rar pe crengi n sus, cci vrea s fie astfelAcel ce-o d. ca Lui s i se ceara". (Dante: P u r g a t o r i u l " V I L 121) In cartea sa Nation et Civilisation" Lueien Roumier, unul dintre cei mai moderni i mai consacrai reprezentani ai spi ritului francez scrie : Soartea unei civilizaiuni nu depinde dela scrutrile egoismului ori balansrile ratiunei 'individuale- Ea depinde dela credina colectiv ntr'o cauz comun i dela m sura dezinteresului, pe care elitele sunt dispuse s-l pun n ser viciul acestei cauze. Lste mai presus de orice ndoial raportul ntre ci\ilizaiune i religiune, ntre religiune i civilizatiune- Din acest punct de vedere trebue s dorim nu numai ca civilizatiunea european s nu-i renege tradiiile sale religioase, ci chiar toate confesiunile cretine s aeze n fruntea preocupatiunilor lor restaurarea i meninerea solidaritii europene". Rezult din toate acestea ca o axiom constatarea sociolo giei : cultura nfrit credinei religioase ofere politicei instru mentul cel mai eficace n lupta pentru civilizafiune. Iat rapor tul ntre cultur i politic- Iat rostul istoric al Asociaiunii n viaa natiunci r o m n e : cultura nfrit credinei religioase. In lumina acestor adevruri rsare n toat splendoarea ci figura lui Ioan RatiuA r m e l e Iancului au biruit, dreptatea n'a rsrit. P r i b e a g prin codrii seculari, ascultnd murmurul izvoarelor i cntul gran gurilor, craiul munilor torcea nainte visul libertii neamului su- N'am izbutit cu armele ucigtoare, s ncercm armele lu minii i ale nchegrii sufletelor- Iancu i-a testat, averea unei
971

societi culturale, ca s nfiineze o academie a dreptului- Prin cultur doar se va ajunge la libertate. Cetatea luptei naionale din munii Moilor pletoi s'a cobort la Sibiiu ntre crturari. Aa s'a nscut Asociaiunea acum 68 de ani. Ea a motenit averea Iancului, i-a motenit i idealul. Toi tribunii Tancului, ci au mai rmas n viea, au fost ntre ntemeietorii Asociaiunii. Tnr de 20 de ani. Ioan Ratiu fusese ncadrat i el n raza aciunilor vitejeti ale Craiului cu ochi albatri i prul blaiuIn 1861 alerga n toate prile, scria la toi, i trimitea crainici pretutindeni, s iscleasc rugciunea la mprat pentru admi terea Asociaiunii. Petiia o fcuse el i alturi de aguna o isclia cel dintiuIat c cel srbtorit astzi a fost alturi de A n d r e i u aguna cel dintiu ntemeietor al Asociaiunii Transilvane pentru lite ratura romn i cultura poporului romnnvase teologia. A a a vrut soarta, fiindc atletul iuptei pentru dreptatea unui neam oropsit trebuia s fie cucerit i narmat cu puterea nentrecut a credinei. A fost sortit s fie unealta tnuitelor aspiraii ale unei naiuni cu misiune civilizatoric n lume i astfel destinul i-a inspirat, dela nceput aciunile- tia ori simiaj instinctiv, !c fr cre-lint lupta va fi a doua oar zadarnic, fiindc apelul ,-preoi cu crucea'n frunte" nu era o formul convenional, ci indica premiza inexorabil a tuturor cu adevrat marilor fptuiri ale istoriei: Crucea n frunte- Pentru aceea cu toat mpotrivirea dela nceput a mitropolitului ulufiu 1-a adus i pe acesta n rndul intemeietorilor Asociaiunii, care cit drept cuvnt ar fi

putut s-i ia deviza: pentru neam i legeAlturi de Asociatiune, unde cultura nfrit credinei oper ncet, dar irezistibil. nchegarea sufletului naional, fraii adunai n cortul acestei Asociaiuni pregtiau politicete rsritul soa relui dreptii pentru neamul nostru. Dup 20 de ani munca Asociaiunii oferise conductorilor politici ai naiunii romne din rile coroanei ungureti posibi litatea nchegrii tuturor forelor ntr'un singur mnunchiu- In anul 1880 se inea tot aci la T u r d a adunarea general a Asocia iunii- Ioan Raiu ca preedinte al desprmntului Turda o bineventeaz i spune ntre altele : u n popor, ca i un individ, care nu-i cunoate greelile i cunoscndu-le nu le ndreapteste pierdut"Ioan Ratiu vorbi a Asociaiunii i se gndia la orientrile politice ale neamului su- Asociaiunea solidarizase sufletele n cultur- In seara acelei zile Ioan Ratiu aeza temelia solidari zrii politice a tuturor R o m n i l o r dn Tara-Ungurease- Atunci aci la Turda, unde veniser R o m n i de pretutindeni- n casele lui Ioan Ratiu. s'a pregtit adunarea politic: dela Sibiu n 1881. din care a eit unirea tutror R o m n i l o r ntr'un singur partid
972

cu un program unic, care a rmas acela pn n ziua cea mare i sfnta a unirii din 1 Decemvrie 1918Cunoatei istoria. tii M e m o r a n d u l i Golgota dela Cluj, dela Seghedin, dela Va, irul lung al mucenicilor pn la mn tuire- Aleii destinului de a conduce la izbnd elanul de eli berare a neamului nostru hotri au fost a plti preul celei mai crncene mucenicii- N u m a i apostolii pot s-i propage cu re zultat credina lor- M u l i m i l e nu cred dect celor rstigniiExistena unui popor nu se discut, se afirm", a zis Ioan Raiu n fata dumanilor la Cluj, cari voiau s-1 osndeasc, n ziua memorabil din 23 M a i u 1894. S e afirm". Dar afirmarea cere jertfa suprem, matiriul apostolilor- In ajunul ntemnirii sale la fe'eghedin Ioan Raiu spunea lui Delavrancea: Cel mai fericit m o m e n t al vieii mele va fi acela, n care mi voiu lsa oasele i arina n temniele Ungariei"Iat Apostolul. Din fereastra temniei eu l-am vzut intrnd n ea cu faa senin i mndru ca un brad secular din creerii Carpailor. A mintirea acelei zile o pstrez ntre cele mai scumpe comori ale sufletului. E mult cinci ani, printe, spun eu ncet prin zbrelele de fier lui Vasile Lucaciu Dela facerea l u m i i au trecut cinci m i i . rspunde el- Cinci ani i se preau puin pentru dragostea lui cea mareAsoeiaiunea va pstra cu sfinenie pn la sfrit amintirea acestor' bravuri. A m n d o r o r a li-am ridicat, monumente n bi blioteca Astrei. Astzi aci n faa D o m n i i l o r Voastre i a istoriei nchin natiunei mele viaa mucenicului Ioan Raiu ca pild neperitoare de urmat la restrite i n sbuciumul su spre nlare pe scara infinit a civilizaiunii umane. Adunarea general a Asociaiunii o declar deschis-

Goldi

973

Cntec

bun

Spui noapte bun lumei ntregi, i doresc fiecruia sntate! Pe mine m lsai, biciul vieii m bate ! Doresc flori de diminea i aur n vis i fiecruia i doresc tot ce este bun. Ce mie-mi d via, nici nu v mai spun... Fii fericii cu toii i s v boteze noroc. i fiecruia i spun : somn uor i vis frumos, frate; i ei m sbat pe perne cu lacrmi udate!...
E m i l Isac

W4

Andrciu

Brscanu

Cuvntare rostit cu ocazia exhumrii corpului lui A N D R E I U B R S E A N U i transportrii lui n cavoul familiei din Braov de Dr. G. Preda Vicepreediute al Astrei Onorat Asisten,
In numele Asociaiunii culturale Astra", pe care marele disprut A n d r e i u Brseanu a servit-o credincios pn la moarte, mi iau permisiunea s exprim, odat cu respectuoase con doleane familiei i cele mai bine-meritate o m a g i i omului bun. blnd i modest, patriotului desvrit, cugettorului profund, entuziastului apostol cultural, care, pe lng ialte fapte meri torii, a contribuit i la progresul Asociaiunii noastre, pe care a condus-o 5 ani ca vicepreedinte i 10 ani ca preedinte. ndemnnd poporul ardelenesc s practice n vieaa sa de prinderi intelectuale i morale bune, ntreinnd n sufletul acestui popor dragostea de neam i de tar. A n d r e i u Brseanu tia c-1 ajut s mearg sigur i n unire cu toi fraii pe calea adevrat a civilizaiei i progresului- Daca prin acest apostolat An dreiu Brseanu rspundea chemrii sale sufleteti, prin aplicarea lui contiincioas, remnea pe mreul piedestal al muncii cin stite i altruiste, pe caro se nla ser naintaii si vrednici de laud. Ptruns venic de un acela ideal. nclzit mereu de aeeea flacr a culturii noastre naionale, Andreiu Brseanu a pit n viea cu modestie- dar a pit mereu nainte, ducnd pn la sfritul vietei, jertfe pentru cauza cultural a neamuluiOrice om imparial- care a avut ocazia s cunoasc i s urmreasc activitatea sa. a putut aprecia calitile i sacrificiile sale975

Dei iar avere, A n d r e i u Brseanu a refuzat pe tot tim pul activitii ale , s primeasc dela .Astra" i putinele avantaje pe care statutele acestei societi culturale le acorda preedinilor ei- Cnd era ns vorba de interesele ,.Astrei", A n droiu Brseanu nu ovi a s-i fac datoria, chiar cu sacrificiul sntii- pot zice al vieii sale. mi amintesc de cltoria fcut n toamna anului 1921 cu ocazia adunrii generale a -Astrei" la Righetul MarmaieiCirculaia pe cile noastre ferate pe atunci nu era nc norma-,

Andreiu

Brseanu

Uzat, iar A n d r e i u Brseanu mergea la adunare slbit i anemiat de boal, cu glasul stins, dar cu mult entuziasm n suflet. In cursul destul de lung al cltoriei i repauza corpul pe bncile de lemn al unui vagon de clasa I I I (singurul ce ni se pusese la dispoziie^ i i rzerna capul (n timpul nopii) pe sacul cu crfi ce aducea hran sufleteasc frailor din oraul unde urma s aib loc adunarea976

In tovria unui numr foarte restrns de m e m b r i din Sibiiu. A n d r e i u Br.seanu mprtia, vesel i glume, greutile voiajului, dornic de a ajunge acolo unde-1 chema datoria. Dei suferind n ultimul timp, A n d r e i u Brseanu a condus toate edinele comitetului nostru cu tactul i nelepciunea ca racteristic. El a ntmpinat cu cuvinte mestrite i entuziaste pe tot (cari solicitau) idei i sfaturi nelepte, rspndind venic un exemplu de munc, cinste, abnegaie i devotamentSforrile apostolatului su cultural sunt cu att mai vred nice de laud cu ct au fost depuse n mprejurrile grele pentru noi i tar. Cci dac nainte de rsboiu asprimea regimului m a g iii ar mpiedica manifestrile noastre naionale, dup rs boiu vrtejul materialismului i mercantilismului cuprinsese su fletul unora, indeferentismul (pentru cele culturale i naionale) pe acelea ale altora i momentele erau din cele mai grele i mai potrivnice unei bune reuite n propaganda cultural, A n d r e i u Brseanu ns nu dispera niciodat. El persevera. El stimula i cu acela entuziasm cu oare a lucrat la pregtirea poporului nainte de rsboiu. a lucrat i mai trziu la ntrirea i desvoltarea lui. Actele i faptele sale deci, ca i actele i faptele martirilor i eroilor neamului nostru, constituesc dovada strlucitoare pentru ntreaga lume, c un popor nu poate pieri ct timp are oameni, care tiu s tin n suflet fclia dragostei de neamCuvintele prevestitoare din imnul scris de el cu 30 ani nainte de rsboiu: ..Pe-al nostru steag e scris unire. -.Unire 'n cuget i simiri," au fost acolo oe au contribuit s ntreasc i mai midi idea unirii n sufletele noastre. Cu aceste cuvinte fraii notri au tre

cut Carpatii, cu ele s'au cules laurii victoriei pe cmpul de l a

Mrti. Mreti i Oituz i ele vor rmne pentru totdeauna n sufletele noastre, ca simbol al aspiraiilor noastre naionale i al cimentrii noastre sufleteti. Astzi, cnd brul unirii (lucrat de atia naintai vred nici de laud, printre cari numrm i po Andreiu Brseanu'I l v e d e m ncins n jurul trupurilor noastre ; astzi cnd prin cu vintele rostite cu ocazia exhumrii corpului acestui mare dis prut, ne-a fost dat s privim o clip ndrt la drumul strb tut de el i de atia eroi i martiri ai notri i s vedem greu tile biruinei lor- astzi ni se lmurete bine ceeace avem de fScut n viitor ii , fata corpului, care se transport clin glia oraului nos tru pentru a repauza n pace n cavoul familiei din Braov, n memoria actelor i faptelor din timpul vietei sale. n memoria dorinei pe caro ol a exprimat-o att de bine n versurile sale, ar trebui s ne lum un angajament sufletesc ca : mic i mare1

inur i btrn, ft-meie sau brbat- dela locul nostru s lucrm oentru a ntri ct mai mult acest bru al unirii noastre sufle teti si- avnd naintea ochilor oglinda vieei lui A n d r e i u Brseanu; umr la umr. cot la cot- s lucrm pentru acela cult al cinstei, dreptii i adevrului. mpodobind ct mai frumos testa mentul ce ne este lsat i contribuind ca el s fie ct mai demn transmis urmailor.

0?ioraf Asisten,
Dac pentru fiecare om venit pe lume vjeata este o lupt, n caro pe lng plceri i suferinde, pentru acei ce lupt i se martirizeaz pentru neam, ca i pentru apostolii culturali, cari muncesc si se jertfesc n vremuri grele pentru acest neam, lupta este din cele mai acerbe i suferina din cele mai marii dac recompensa muncii sau a luptei duse este n ra port direct cu sforrile fcute, sforrile fcute de A n d r e i u Brsoanu ne impun datoria de a-i rezerva una din paginile glori oase ale crii de aur a neamului nostruAsociaia cultural Astra", recunosctoare marelui dis prut, a publicat si va mai publica operele vieii sale. Aceast asociaie. n unire cu biserica i coala (instituii, pe cari Andrei Brseanu le-a servit, cu aceea credin i devotament) a luat iniiativa strngerii fondului necesar nlrii unui monument pe mormntul su. imortalizau.1 opera viciii sale. Asociaia .,Astra" dorete ca ntreg poporul romnesc s-1 cunoasc, s-1 aprecieze i s-i pstreze recunotina. Asociaia <Icnete ca figura lui A n d r e i u Brseanu s rmn pentru posteritate simbolul pstrtor de idea luri .i de fapte vrednice. Ea dorete apoi. ca n cultul unanim al frumoasei sale activiti, n gloria vieei sale trecute, s se to peasc toate asperitile si rivalitile de ori unde ar veni, pstrndu-se puternic numai ceeace a dorit i el : credina i dra gostea comun pentru binele i prosperitatea acestei ri-

78

Andrciu Brseanu
ln mijlocul frmntrilor i preocuprilor multiple ele dup unire. - ~ ca pentru aezarea din nou a unei societi- copleii de problemele capitale ce se pun consolidrii noastre hi noul Stat naional; luai de ritmul nfrigurat, al vieii sbueiumate de dup rsboiu. rareori ne mai aducem aminte de lupttorii cari ne-au nsoit sau ne-au condus pn la locul n care le--a eit n drum nemilostiva i totu singura odihnitoare stpn a vieii. Sunt nume cari au strlucit n istoria noastr cea mai recent, i cari, ntunecate de moarte nici de un deceniu, nu mai sunt pomenite dect n familie- In familia cea mare a neamului niciodat morii pe cari i-am cunoscut cu toii, n'au murit mai desvrit dect. n zilele noastre pline de nfrigurare i de nval. A b i a a fost aruncat ultima mn de pmnt pe mor mntul urmi mare disprut- n care. pn ieri credeam, de care ne temeam sau pe care l adoram, i alte nume se mbulzesc n fruntea articolelor coti di an clor- n acela loc unde a fost culti vat numele celui disprut. Alte nume dau nval n conversaia zilnic, prind ndejdile sau acumuleaz temerile noastreCt privete recunotina sau amintirea. am putea spune mai mult : ns dragostea noastr, pot fi linitii contemporanii cari se cred nc mari- sau cari chiar nsemneaz ceva n mijlocul nostru, linitii i fr iluzii : ndat ce vor nchide ochii vor fi uitai cu desvrireCeeace constatm dup rsboiu n viforoasa nvlm eal care are o singur lozinc: tot nainte, tot mai mult oent.ru mine singur, nu mai este numai asaltul instinctiv i legitim al vieii, ci i o nslbtcire a luptei pentru existen, provenit din rsturnarea, valorilor morale i a orincipiilor etice, care constitue nsu ' temeiul vieii omeneti, ncadrate n slujba cul turii i a civilizaiei... Mult v r e m e nc nu v o m avea nici sim. nici timp. pentru a aprecia meritele celor disprui, cari aii
979

muncit i au realizat pentru neam, condui de principii i con vingeri cari azi nu mai au pret n ochii notri. Suntem poate numai n pragul unei epoci de nerecunotina- Ct vreme nu se va aeza noua societate, materialicete i etic, moartea oa menilor deosebii din mijlocul nostru, va constitui o superfi cial nsemnare pe rboj- I n suflete nu va lsa urm ; pilda nu va fi urmat; de mine, uitarea va acoperi i cel mai strlucit nume Pentruc n zilele ncercrilor de azi, n mijlocul U N E I democraii care abia i-a ridicat capul, toi suntem mari. Egocentrismul nostru nu mai sufere pe altul n apropiere- i pn la creaia unei noi ierarhii a \ a l o r i l o r . o s mai curg nc mult ap pe toate rurile Daciei resuscitate A n d r e i u Brseanu a fost unul dintre ultimii reprezentani ai generaiei de vizionari din Ardeal- Generaia aceast nu a fost pe ct se crede, de numeroas. Nu toi intelectualii romni ardeleni ai ultimelor patru decenii dinainte de unire, au avut aceast nobil construcie sufleteasc, acest temperament de vi stori- Din potriv, numrul lor e foarte m i c A covrit num rul burghezilor mulumii n tot mai multul material ce-1 c tigau cu ncordri mari. avnd puin sete de bunuri superi oare ale sufletului naional, pentru cari se nflcra vizionarul Andreiu Brseanu- poetul, la locul ntiu. i apoi dasclul- i nc poet romantic ! Cu aceti burghezi a avut destule amrciuni n viaa sa fostul preedinte al ..Astrei". De nepsarea lor se m piedeca destul de des, i numai arztoarele sale discursuri dela adunrile generale ale ,,Astrei", mai puteau deseleni, cteva clipe, inimile prea supuse gravitaiei ale celor mai muli dintre contimporanii siS nu se cread c cele din urm decenii dinaintea unirii majoritatea intelectualilor ardeleni ar fi dat un prea n sufleit concurs activitii Societii culturale n fruntea creia ajunsese A n d r e i u Brseanu Era o zi sau dou de glorie pe an C U prilejul congreselor generale. n colo, tot o mn de oa meni, ca i azi. tot numai o mic ceat de ali vizionari A J U tau Astrei" in propaganda ei de luminare i de educaie naio nal a poporului* *

Andreiu Brseanu a fost un suflet avnta!. Avntul lui por nea dintr'o fin sensibilitate de poet, i dintr'o sincer i adnc dragoste pentru romnismul integral, nu numai pentru ramura pe care o pstorea culturalicete. Cei cari am avut prilejul s lu crm n preajma lui tim ct triste i pricinuia acest avnt al su. cnd l vedea mpiedecat de- realitile date. Fostul pre edinte al Astrei era dintre aceia ce ,,cad din nori". N u numai c-i rnete asperitatea realitii, ci, un restimp par'c nici N U mai vd bine n jurul lori. ntre gieutile ce se iveau n drumul Astrei. ntre
980

atia indifereni pentru lupta ce voia s'o duc, au fost dese prilejurile pentru A - Brseanu d e a lua contact cu realitateaf i g u r a lui nsi vdea pe omul ce trete mai bucuros ntr'alte lumi. Ci nu v o m uita fata palid, brzdat de lungi cute ca de suferin, fruntea de-o ciudat solemnitate, subt care ochii negri ardeau misterios, ardeau continuu, hrnii de-un foc nestins? i cum se strecuna de uor, abia pipind pmntaul, strecurndu-se c'un fel de sfial delicat prin lume! Noble i delicate n gest i fapte ; aripat cu gndul i vibrator de simire, aici, doar era mpria lui, ca a tu turor poeilor. i ceeace a rmas mai neters din amintirea contempo ranilor este tocmai aceast atitudine de vates, partea cea mai bun din el. Dei A . Brseanu a fost ani ndelungai i profesor, la Braov, i se numr ntre fruntaii colilor din acest vechiu centru de cultur romneasc dela poalele Carpatilor. Dei ale gerea lui ca r/iembru la Academia R o m n urmase dup marea sa lucrare de istorie a acestor aezminte de cultur- Dei, nc mai de mult. dduse mpreun cu larnik. cea mai bun colec ie de poezii poporale din Ardeal- Totu amintirea ne leag mai ales de chipul oratorului dela tribuna congreselor Astrei, de chipul celui ce profetiza, tur nnd foc sacru n auditoriu din nesecatul izvor al inspiraiei sale, cnd se lsa rpit de simirea sa romneasc i de optimismul su naionalCa o ncununare a operei sale i ca o dovad a celor n semnate aici. ce poate fi mai caracteristice dect faptul c A n d r e i u Brseanu, n clipa nfptuirii R o m n i e i mari, n loc s se m bulzeasc n frunte, dup onoruri i situaii, s'a retras n camera sa de lucru i a scris poemul ..Vorbete marea", proslvind la btrnee unirea, el care cntase mai de mult : , . P e a l nostru steag e scris unire?"- S'a dovedit, ntr'adevr ca cel din urm dintre romanticii notri- i a inut aa de mult la acest cntec de lebd al su, nct 1-a citit nsu, dac nu ne nelm ntr'o edin solemn a Academiei RomneNu ni se pare c este semnul de distincie al omului ? Cnd alii se mbulzeau la beneficiile praznicului naional. A n dreiu Brseanu instruna coardele lirei pentru a cnta nsu praz nicul, cea mai mare biruin a neamului su mult ncercat. Dintre poeii tineri i btrni- ni se pare c el e singurul care a cntat, cu suflet i cu nchinare sincer, unirea.

J. Agrbiceanu

981

Salutul Romei
Sub ceful aspru, plin de nori, In prigonirile turbate, Ce dulce glas de-odaf strbate Pn i 'n negrele 'nchisori ? Romni! voi toi l-ai cunoscut 'ai tresltat de bucurie... E mama, ce cu duioie La fii trimite-al ei salut. De veacuri voi v'ai deslipit Dela clduu-i sn de mam, Trimii ca s luai in seam Acest pmnt in rsrit. Voi ai venit, voi ai nvins i mult vreme-ai stat de paza, Lind mereu a Romei vaz, Pstrnd onoiu-i neatins. Dar vremuri grele v'au ajuns : Barbare cete nvlir i fii de mam desprir Cu-un zid aproape neptruns. i mult, prea mult ai suferit ai czut sub mini streine ; Lipsii ai fost de-al lumii bine. Dar, totu, nu v'ai prpdit.
982

Dar nici ea nu va prsit, Ci v'a pstrat a ei iubire, Privind cu ochi plini de 'ngrijire La fiii si din rsrit. 'acum, cnd iar, s'a ncins Lupta de drept i libertate, Ea v ndeamn a combate Cu bra, vnjos, cu foc nestins : S nu v temei, dragi copii; Pentru-ale voastre drepturi sfinte Luptai cu 'ncredere 'nainte... Nu uit Roma pe-ai si fii!" Ah, dulce fu acest cuvnt i-aductor de mare bine In al su piept, zu, oare cine Nu simte azi n nou avnt ? i cine oare va pleca In fn fruntea mielete, Cnd ochiul mamei l privete Cu 'ntreag strlucirea sa ?
Braov, Decemvrie, 1894 A. B.

(Gazeta Transilv." No. 5, 1895)

983

D-oarei A . Brsescu
Bine-ai venit din deprtare, Tu oaspe ginga, adorat; Un zeu prea bun a Ta crare Spre-a noastre plaiuri a'ndreptat! Cci a voit pe o clipitei A vieii neguri sa lsam i'n ale artei sferi senine Condui de Tine s planm. Nscut 'n zodii fericite Menire mndr ai primit : Ca s 'nelegi a lumei taine, S iarmeci sufletul uimit. ntocmai cum cufundtorul Strbate-a mi ii adncimi i scumpele mrgritare Rpete din ntunecimi, Aa Tu 'n marea ne 'neleas A sufletului omenesc, Strbai, condus de-al Tu geniu i toate se destinuesc. A patimilor largi prpstii Tu le cutreeri pn 'n fund, Zadarnic montrii pasiunei De-a Ta privire se ascund.
984

i pe-al Cu dtag Tot ce-i Vrjete

iubiii osttov tainic s'oprete al Tu pas, mai sfnt, mai dulce 'n lume magic al tu glas.

i 'n calea Ta mult ndrznea O lume 'ntreag Tu rpeti; Cu'n gest, cu'n tremur, c'o privire Tu mii de piepturi sgudueti. O, cte inimi, cte snuri La glasul Tu au palpitat; Ci ochi, o Hefo ne 'ntrecut, La Tine lacrimi au vrsat! De mult acum vestite neamuri In drumul Tu cu drag privesc i ca s'acopere-a Ta frunte Cununi de laur mpletesc. Iar noi, frai dornici, cu mndrie Triumful Tu l admiram i orice pas pe-a artei cale Cu ochiu lucios il urmariam. 'acum, cnd ntre noi Te-aduce Un ceas ferice, mult visat, Deodaf pe toi, o nou Circe, In robii Ti ne-ai preschimbat. In faa geniului falnic Cu dtag genunchii noi plecm i cu stlpa/i n mna d/eapta Cntri de laud 'ntonm : Pete falnic nainte Menirea-i mndr mplinind. Cu glasul Tu, cu-a Ta fiina O lume 'ntreag fericind. O, fac cerul, ca n cale-i Pe lng laurii divini S creasc-a bucuriei roze 'ai pcei dalbe fragezi crini!"
B r a o v , 3 M a r t i e , 18Q5

Andreiu Brseanu
1895)

( G a z e t a T r a n s i l v a n i e i " , N o . 51,

Cum era odat...

Clopotele
Dup napoierea din exil, se nfirip, cu greu, ctre sfri tul lui Noenivrie- cursul colar. Elevii se adunau, ncetul cu ncetul,' din mprejurimi. Elevi particulari, sosiii de pe front, cu tot soiul de admiteri la examene sumare, nvliau din toate prileO surdin uria sc pogoria peste sufletul nostru de alt dat. silindu-nc s vorbim mai ncet- cu reticente--. Elevii mai mriori nelegeau, cci primejdia sc apropia, lot mai amenintoare, peste capetele lor plpnde, la vrst de abia eaptesprezece aniTunurile flmnde cereau hran nou i copiii aruncai prad, ca n pntecele unui Moloeh incandescent- ipau n ma rele cazan al prpdului, un singur cuvnt, ce le amintia- in stinctiv, copilria lor pierdut Mam- mam !.-.

Detectivi roiau din toate prile, ca nite corbi do prad, adulmecnd mirosul de cadavre. To urmriau- dintr'un ungher, cnd intrai la un pahar do bere : se aineau po urmele tale. cnd te plimbai pe lng linia ferat, lund seama- dac observi mai ou dinadinsul tre nurile militare, i colo de povar- cari ncepeau a transmite. n proporii tot mai mbelugate, bogiile de peste MuniTo urmriau n tren. cnd aveai un drum la Sibiiu sau la Alba-Iulia- plimbndu-'se pe coridorul vagonului, lund masa la acela restaurant cu tine. i napoindu-se cu acela tren- spionndu-fe din oglind, cnd fi luai cafeaua. n restaurantul grii986

Krau n ateptarea unei recolte bogate, care avea s supra populeze i cele din urm celule ale temnielor, arhipline de atta lume romneasc, adunat cu arcanul, dup bunul plac ai ..solgbirilor" i agenilor secrei- cari trebuiau s-i evi denieze tot mai mult zelul patriotic, ca s nu-i piard postul sedentar de veghe, att de comod i de-, proventuos.

Recolta bogat a i sosit, n curnd. Intr'o diminea, cu ceat mai mult ca de obiceiu. in stituiile publice arboraser -steaguri rou- alb-verde- (Ba mai erau i doi particulari : unul v i s a - v i s de post, altul pe StradaLung. Gel dintiu s'a prpdit, iar cel de al doilea cel mai intransigent ungur din ci am cunoscut trete nc, mn cnd pit romaneasc- dup cum mneam noi pe atunci: ..pit ungureasc"-) Cnd am vzut steagurile, nu mai aveam lips de nici o explicaie : ele indicau precis : cderea BucuretilorEra trg de sptmn- Un igan btea toba printre oa meni, dup indicaiile n ungurete i romnete, ce i le da sergentul de stradOamenii, n cea mai mare parte, monegi- femei i copii, ridicau din umeri cu o nepsare uor voalat Ati auzit- oameni buni ? Auzit, A p o i s spune(i i acas ! Om spune, dac e porunca aa... Dar chestia lu un ascui mai ostil, cnd sosi ordinul dela pretur, s se trag clopotele Catedralei. La Cassa central, unde era i euratoratul Catedralei, s'a spus precis : ,-Nu putem executa acest ordin". Atunci l executm noi. rspunse autoritatea public i prelua cheile de la turn. Clopotarul, prinznd de veste, o terse, de cu bun vreme, i aa ordinul fu executat do doi igani- cari luaser, ne urm. o btaie sor cu moartea- din partea unor agresori necunoscui

Dar nici un sui fr cobor ! nelegeam toate umilinele ce ne-au ajuns personal, dar nu puteam admite profanarea adus Catedralei i clopotelor ei. cari aveau totu alt menire, dect s preamreasc izbnda vre melnic a unui Kaiser descreerat. Dar. cum gurile noastre erau ncletate sub pumnul de fier al destinului, s'au gsit totu civa flci din mprejurimi- cari napoindu-se pe front, s'au oprit la un pahar de butur. n crma de lng gar.
987

Erau n echipament militar, cu carabine i revolvere. Se aezar la o mas i comandar vin din cel mai bun. P e urm unul, observnd la masa de alturi civa jan darmi, aduse vorba : i spune, mi vere Vasilie, am intrat biruitori n Bu cureti ? De, aa e v o r b a Ce vorba, m, dac noi n'avem Befel ? Befelul o veni el, dar vd c steagurile s'au pus ? S'au pus, mi vere Vasilie, dar o veni vremea, cnd i steagurile se vor schimba. O veni, mi v e r e O veni, zu ! Jandarmii se ridicar dela mas, provocatori. Flcii rmaser neclintii, lng paharul lor de vin. Schimbar p r i v i r i cu neles. Ce vrei, mi frtate, ntreb calm, cel dintiu flcu ? Uit, eu sunt sergent, cu un grad mai mare dect tine, i m napoiez pe cmpul de lupt, ca s apr tara ungureasc- Iar voi stai acas, la hodin i stricai casele oamenilor. Se opri pe o clip, cci sngele i-se urcase la inim, apoi cu un gest poruncitor, art ua, rcnind :
Afar!

Intr'o clip jandarmii disprur, i flcul dup ce i duse la gur paharul, ce-i tremura n mn, strig n urma l o r : Om mai vorbi noi odat! * *

i dup doi ani i jumtate, prorocirea flcului se mplini cu vrf. In 4 August 1919, cnd p r i m i r m , la Cluj, vestea c trupele romne au intrat n Budapesta, eram la o reprezentaie a Teatrului Naional. Telegrama oficial trecuse numai prin dou trei loji. U r m o consftuire scurt, pe urm trecu prin culise, ca s ia cunotin i artitii. Marele public era nc n nesiguran, dar observa c se pregtete cevaTelefoanele sbrniau febrile; curieiri' alergau s aduc musica militar i plutoane cu tore, i cnd s'a ridicat cortina, dup un interval de vreo trei sferturi de or directorul teatrului,, amicul Zaharia Brsan, n inut de rigoare, anun izbnda, ca un al doilea sol dela Marathon Orchestra militar intona imnul r e g a l A fost un delir. L u m e a nu-i mai putea stpni lacrimile, ce se revrau, ca o ploie mbelugata, dup o secet prea ndebu.gaf* *

988

Ce-a mai fost pe urm ? Retragere cu torte, concentrate n faa stetun lui Mathia, cu mese i scaune adunate din cafenele, ampanie, i hor mare-. La dou meVe ale profesorilor dela cursurile universitare, se discuta programul de mine- L a ora nou la universitate, la zece n i'ae statuii din piaa Unirii. Atunci vor suna toate clo potele din Cluj- Scriitorul acestor rnduri s'a mpotrivit acestei propuneri din urm, amintindu-i de umilina clopotelor dela Catedrala din Blaj. Pentru ce s se repete i cu a l i i ? Dar n'a izbutit Las^ m, tu eti pop, nu te pricepi. A r a n j e m n o i : Se revrsa de ziCeteni harnici din mprejurimi sosiau cu cruele, pline de zarzavat. Tinerimea i ntmpin cu ampanie, in pahare mari Sti, bade, i bea un pahar de vin domnesc. Steu domnule! tii d-ta c R o m n i i au intrat n Rudapesta? S le ajute Dumnezeu ! Ei, vezi, le-a ajutati omul, dup ce nghiea, pe nersuflate dou ohare mari cu ampanie, clipea din ochi, i spunea, scuturnd h urile : Dumnezeu e sus, i tot nu ne las.-.. * * Dup vorbirile dela universitate, la ora zece ne-am n trunit n piaa Unirii. i clopotele viitoarei Capitale romneti a Ardealului, au nceput s sune de pretutindeni, ca un preludiu al vremilor nou, cari nu se v o r mai ntoarce niciodat napoi-.

AI. Ciura

989

Viaa

bisericeasc

Romnilor

din

ara

Oltului

Note istorice de tefan Mete.

52 Toderia. La 1733 sunt n acest sat: 2 preoi ort. Constantin i Ioan, cu o biseric i 74 familii; ) iar Ia 1750 tot 2 preoi ort, cu o biseric i 370 credincioi. ) Conscripia generalului Buccow din 1761 ne arat: 4 preoi ort. cu o biseric i 101 familii; avere un fna. ) In conscripia urbarial din 1788 se vorbete de un boier Dionisie, fiu al popii David Graina; apoi de preotul fr parohie Simion (de 55 ani) cu avere: 1 cal, 1 vac, 1 porc, 1 sesiune de 24 iug. i 22 m. p, artor de 11 cble i 2 / , feldere; da tax anual de 2 fl. i 30 cr. Despre preotul cellalt ort. vezi anexa. Ortodoxii au biseric de piatr, zugrvit. Stola preoeasc e urmtoarea: Dela botez 7 / cr. (anual 11) total 1 fl. 22 V cr.; dela mori sub 7 ani 24 cr. (c. 3 anual) total 1 fl. 12 cr.; dela mori mari 54 cr. anual 6 fl. 18 cr.; srindar 6 cr., anual 12 fl.; dela Botez, Sf. Cruce, de cap de familie 3 cr., anual 10 fl. 48 cr. dup 108 case; 1 felder de ovz dela 108 case face 11 fl. 36 cr. La Pati cte V/., cr., anual 2 fl. 37 cr., cte o zi de clac so cotit n 11 fl. 35.; La srbtoarea Adormirei Maicei Domnului 2 fl.; dela nuni cte 12 cr. total 12 fl. total se ncaseaz anual 58 fl. 52V cr. din care dau episcopului 4 fl. 25 cr. i protopopului 17 cr., iar restul de 54 fl. 10 . cr. se mparte ntre cei doi preoi ort. )
J 2 3 I! lf 1 2 2 1 a 4

'] B u n e a , Episcopul Klein, p 40P.

) Transilvania, 1901, p 246. ) C i o b a n , o. c. p. 62. *) Arhivele Statului, Oluj, Oonscrip. 6 0 , 8 3 - 5 , 92.
3 2

dom.

Fgra,

XXIV,

pp.

990

In 1805 sunt 2 preoi ort. : Ioan Toma (sfinit n Ardeal 1771) i Gheorghe Misa (sfinit n Arad n 1800J, o biseric i 147 fa milii. Are filie satul Herseni. ) In 1846 sunt tot 2 preoi ort. Ioan Feolfedi i capelanul Bucur Steroja cu 149 familii i filia Herseni cu 52 familii. )
1 3

53. Ucea de jos. In socotelile domeniului Fgra din veacul al XVII-lea gsim de trei ori pe protopopul Man din Ucea de jos La 1667 i 1670 d onorarul su anual curii 15 i 20 fl., iar n 1668 duce din darea anual a preoilor o parte curii domneti 25 fl. ) In 1671 e amintit popa Oprea din comuna aceasta. ) La 1733 sunt 2 preoi ort.: Stan i Ionac i unul unit Ioan, o biseric i 90 familii, ) iar n 1750 aveau 2 preoi unii, o bi seric i 620, suflete. In 1761 sunt 2 preoi ort. cu biseric i 91 familii i 2 preoi unii cu o familie. ) - n 1781 se red biserica ortodoxilor. ) in 1805 sunt 2 preoi ort. Toma Man (sfinit n ara Ro mneasc la 1758) i Achim Buzuletz (sfinit n Buda la 1778), o biseric i 165 familii. Are filie satul Corbi. ) In 1840 slujesc aici 3 preoi ort. : Vasile Opri, Nicolae Gurlea i capelanul Candid Popovits, au 105 familii si filia Corbi cu 108 familii. )
3 4 5 6 7 8 9 10

54. Ucea de sus. La 1680 i 1688, sunt 2 preoi iobagi i dau dijm: popa Marin i popa luon, care are un fiu Iuon. ) Din 1728 cunoatem 2 preoi de aici: Coman Vlad i Iuon Vlad. )In 1733 sunt 6 preoi: 2 unii Coman i Iuon i 4 ortodoxi Savul, Dumitru, Radu i Iuon dela Stejar (bigam) o bise11 18

Acad.

G a g y i o. c, p p . 27(5 7. ematismul din 1846,o. 178. S z d e c z k y , Apaffy Mihaily fejedelem udvartartsa, 1. p p . 8 10 13. P u c a r i u , Fragmente istorice, p p . 4056. B u n e a . Episcopul Klein, p. 3(58. Transilvania, 1901, p . 245 C i o b a n , o. c, p . 61. T u r c u , o. c, p . 109. G*gyi, o. c, p p . 2745 ematismul din 1846, p . 179. ") Arhivele Statului, C i u j , C o n s c r i p . d o m . F g r a . P u c a r i u , Fragmente istorice, p 74, n o . X X X s i P u c a r i u n An. Rom., s e e . ist. X X X I I I ( 1 ^ 1 0 ) , p p . 667.
7

') ') ') *) ') ") ) ") V

991

ric i 93 familii, ) iar n 1750 avem 3 preoi unii, o biseric i 550 suflete.*) O nsemnare din Februarie 1754 pe un Strastnic, spune: Aceast carte am cumprat eu Iosif clugrul Fcu cu fl. 18 i s'au (luat) dela popa Simion Crtoa i fraii mei n'au nici o treab, ci cu voi vrea eu s o dau, slobod snt". In 1810 cum pr aceast carte Iuon Dumitru Fleanchea i o d de poman bisericii din Ucea de sus. ) Pe un Triod noteaz n 1754 Badea Munteanu : Acest sfnt Triod l-am cumprat eu, monahu Iosif Fcu din Ua de sus, frate mieu, popii Radu, de pomin i vn ztori s nu fie niciodat i s fie tot la mna noast, pn va fi tot niamul nostru... i vnztoriu i cumprtor." ) In 1761 sunt 4 preoi ort. cu 69 familii i 3 preoi unii cu 13 familii i o biseric. ) In 1772 sunt 2 preoi: Radu Haida de 70 ani i Iuon, clugr, de 75 ani. ) La vizitaia canonic a epis copului Nichitici din Iunie 1788 se prezint de aici 2 preoi: Algia Voil i Coman Vlad, despre protocoalele crora se zice : Cel de comisie s prsete la 1784, iar de botezai este binior, numai de aici nainte mai bine s-1 fac." ) Iconostasul 1-a zugrvit n Sept. 1783, Ioan zugravul din Feldioara. ) nvtorul Coman Gavril conducea, n 1765 coala acestei comune. ) Aerul din bis. ort. l-a zugrvit u 1712, zugravul Alexandru Orecu din Ssu n timpul pstoriei preoilor : Savu Vlad i Zaheiu Fleanchea.' ) In 1805 avem doi preoi ort. : Adam Voila (sfinit n Ardeal la 1791) i Savu Vlad (sfinit n Arad n 1798) au biserica i 229 familii. ') La 1846 serviau aici doi preoi ort.: Ioan Burs i Ioan Brbat, avnd 229 familii.' ) Preoi unii cari au slujit aici sunt: Ioan Vlad dela 1807 1842 i Nicolae Burs dela 1836 -1849.' )
3 4 5 6 7 3 9 0 1 9 3

55. Vad. Anna Bornemissa, soia prinului Ardealului M . Apaffy, n 20 Septemvrie 1666, ridic la rangul de nobil-boier pe popa Sim
') ) ) ) )
2 s

B u n e a . Episcopul Klein, p . Transilvania, 1901, p. 245. I o r g a , o. c, II p . 199, n o . Ibid, 11. p . 199, n o . 700. C i o b a n , o. c, p . 61.

367. 699.

) Arhivele Statului, C l u j . C o a s c r i p t . d o m . F g r a , X X I X . p . 294. ' ) P u c a r i u , Documente', 1. n. 148. I n 1787 b i s e r i c a e r a a o r t o d o x i l o r . Arhiv. Stat. C l u j , C o n s c r i p t . d o m . F g r a , X X V I . p . 191, 197, 205. ) I o r g a , o. c, I I . p . 198, n o . 695. ") B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici, p. 165. ' ) I o r g a , o. c, I I . p. 168, n o . 696 ) G a g j M , o. c , p p . 2745. ) etnatismul din 1846, p . 179.
8 ,a

no.

) Sematismul din I I I . ( d i n 1843).

13

Blaj,

1000

p . 636,

v e z i si

I o r g a , o. c,

I.

p.

218

992

din Vad.') In anul urmtor e protopop cu sediul n Vad, pltind onorariul su de 15 fl. curii din Fgra i darea preoilor 25 fl.) In 1729, la soborul protopopesc din inca, ia parte i popa Iona din Vad. ) In conscripia lui Klein din 1733 se pomenesc 2 preoi unii: Iuon i Stan, avnd o biseric, o cas parohial i 73 familii; avere: artor de 21 cble i fna, de 6 care de fn. ) In 1750 sunt 2 preoi unii, o biseric cu 434 credincioi,V iar la 1761, doi preoi ort. cu 72 familii i 3 preoi unii cu biseric i 6 familii; avere: artor de 12 cble i fna de 2 care de fn. ) Preoii unii sunt la 1792: Sin Boer i Samoil Dne.V iar n veacul al XIX : Ioan Coci dela 1S201823, apoi fiul su Toma, dela 1 8 2 3 - 1 8 5 3 , cruia i urmeaz preoi din familia Bunea pn n zilele noastre, din care se trgea i nvatul canonic i istoric Augustin Bunea. )
3 4 6 8

56. Taida-Becea.
Cel mai vechiu preot pe care-1 cunoatem n acest sat e popa Stan, cruia, la 16 Iunie 1556, Anna Ndasdy, vduva Voevodului tefan Mailat, i confirm moia sa boiereasca. El era feciorul boierului Stanislav din Recea, mai avnd doi frai Aldea i Radul. ) Radul nc se face preot aici, avnd urma n popie pe fiul su erban cruia, Mihail Apaffy, n 16 Iunie 1689, i confirm moia boiereasc. ") nvatul boier al rii Romneti, Stolnicul Constantin Cantacuzino, proprietarul satului, druete bisericii de aici un Penticostar, din 1701. ') Iau parte la soborul protopopesc din inca n 1729 i trei preoi din Recea : Radu, Luca i Matei. In 1733 sunt 3 preoi ortodoxi: Radu, Luca i lene, acnd 90 familii credincioi. ) La 1745 cei doi preoi: R a i u i Ion, se lapd de unire i trec n ara Romneasca, iar poporul declar, c preoi unii nu inem" ) La 1848 se constat c e o mnstire a Luchi" (probabil
9 1 1 4 18 13

1885

') -) -) ) '( ) ) po ) ) ) ")

4 c 1 s IJ 10 1 3

P u c a r i u , Fragmente istorice, p o . 3589. S z d e c z k y , Apafy fejedelem udvartartsa, p p . 8. 11). P u c a r i u , Fragmente istorice, p. 547. B u n e a , Episcopul Klein, u 409. Transilvania, 1901, p. 246. C i o b a n , o. c., p 62. D e n s u i a D U N . , Monumente pentru istoria rii Fgraului, B u c u r e t i 153-4. Sematismul dela Blaj, 1900 p 623. P u c a r i u , Fragmente istoric*, p p . 1234, n o . X L I I I Ibid, p p . 41721. l o r g a , o. c, I I . p. 157, n o . 541. P u c a r i u , o. c, n. 547. ) B u n e a , Episcopul Klein, p . 410. ) D r a g o m i r , Desrobirea religioas a Romnilor din Ardeal, I . p . 158

993

a popii Luca) pe locul satului. Preotul e btrnul Onofrei cu 1 clugr i 2 clugrie; una e ceritoare. ) In 1761 a fost ars. ) In conscripia din 1750 i 1761, apare, cu un sat, mpreun cu Telechi-Recea. ) In 1805 erau deja trecui la unii. ). Pe la 1842 servia aici ca preot unit ndreiu Luca, urmnd-i Gheorghe Trmbia.
1 8 3 4

57. Veneia de jos. Protopopul Iuon (Monea) n 1714 e la sinodul electoral, pentru alegerea lui Ioan Patachi de episcop unit ) >. Cronica bisericii din cheiul Braovului ne spune cum, la 1724, unitul Jipa, fiul rposatului protopop din chei, Vasile Grid, s'a dus la notareul i la pater teolog Gheorghi Regai, acela era ispravnicul sborului, i dup multe minciuni acetia i-au dat carta lui Jipa, ca s fie protopop i aici n Braov i n toat ara Brsei. Atunci protopopul Florea din Braov mergnd pn la notareul protopop Ionacu Monea din Vineie (de jos) n ara Oltului, ca s-i dea de tire de lucrurile aceste, fiind i el is pravnic n locul Vldici (c mai vrtos el cu popii rii Oltului alesese pe acest pater Poatochi Iano s fie vldic), deci nota reul i spuse c a fgduit Jipei... Braovenii ns nu-1 voiau nici decum protopop pe Jipa, deci s socoti notareul (Ionacu) cum va mblnzi nrodul c foarte striga, toi asupra-i pentru lucrul acesta i zise s fie popa Flore protopop n Braov numai i la sate s nu se amestece, iar Jipa s fie protopop la sate i n Braov s n'aib a porunci. Deci fiind ai notri cam slabi de socoteal nu statur mpotriv tare... i Jipa ajunse protopop unit peste ara Br-ei datorit sprijinului devotat al protopopului Ionacu din Veneia de jos ), care nu peste mult avea s se n rudeasc cu protopopul ort. Florea din Braov al crui fiu Vasii i va lua fata n cstorie ajungnd nti preot ort. n Fgra, apoi protopop unit n acest ora ). mpratul Carol, n 7 Martie 1718, l ridic la rangul de nobil, pe protopopul Ionacu Monea din Veneia de jos, pentru meritele sale n propaganda Unirii ). In 1733 sunt preoi unii aici: Ionacu, protopop, Stoica i
2 6 7
7

Cultura

cretin,

1919

169 i B u n e a , P. P. Aron

i Dionisie

Nova

covici, p. 332. I o n a c u Lus era n

T

1765,

nvtor Ia

coala

din

V a i c U - R e c e a . Ibid., p. 365. ) Cultura cretin, 1919, p . 169. ) Transilvania 1901, p. 245 i Cfroban, o. c, p. > ematismul din Blaj, 1900, r>. 623. ) Cultura cretin, 1916 pp. 6874. ) Stinghe, Ist. beserecei din Schei' pp. 457. ) /ibid., D p 7246
2 3 4 5 6

62.

') Arhivele

Statului

ungar, Budapesta, L i b e r regius V I . , p. 54650 994

Oprea, avnd o biseric, o cas parohial i 100 familii; avere: artor de 8 cble i fna de 4 care de fn ). Toi trei luaser parte la soborul din 1729 n inca sub prezidena protopopului Ionacu Mone ). Protopopul Ionacu era om cu putere i mare influen n vremea sa. Zidete biserica unit din Calbor, cci iat ce cetim pe un Antologhion din aceast biseric: Protopop Ionacu Mone din Veneia de jos, August 22 zile. ciast bise ric o au fcut protopop Ionacu din Veneie de jos, cu chel tuial cu toat, iar cu ajutorul satului, fiind domno n Cincul-mare Suris Marton i sfatul lui, Ion Grecuu, de n zilele nlatului mprat Carolos VI, s se pomeneasc n veci prinii notri: uon, Ana, Isil, Ion, Anc, Ana i copiii mei Manea, Iuon, Marica, Mara, Anc, Salomie, Ana, Iona, Samoil, Ion; 1737 die 7 Octombris... ) Fiul Iui Ionacu, face o judecat asupra proprietii vestitei Cazanii a Mitropolitului Varlaam al Moldovei, la 8 Iulie 1745 n satul Bohol, ca protopop al /enelei, numindu-se: Manea Monea,*) de altfel tot el trebuie s fie acel protopop Mateiu, care ia parte n 25 Maiu 1739, la sinodul din Blaj ). Urmaul su e protopopul Nicolae (1755 61), ) apoi, Const. Ioanovici, care ia parte la sinodul din 1782 n Blaj )Dela protopopul Nicolae Veneianul ni s'a pstrat o atetaie" de pe la 1760, dat acestor poporani ai notri de aicea deja Varvii (jud. Ciuc)", n care le spune cum s-i ie legea precum i pn acum au inut: 4 posturi ntr'un an, 2 zile n sptmn, sfintele srbtori tot ca pn acum. Din nimica nime nu-i va simi, numai i pizmaii s nu se fac, ce s umble la sfnta biseric, s-i cinsteasc preoii lor cei pravoslavnici ai bi sericii lor, crora vldicul anume s-1 cunoasc pe Mriia Sa P. Pavel Aron din Blaj. i s fie sntoi. Nice s nu s team c-i vor face ctane nime, c, de-ar vrea nc iobagi, nu primete Exeleniia Sa d. gheneraliul (Buccow)..." ), In 1750 sunt: 1 protopop i 1 preoi unii, cu 4 4 credin cioi i o biseric, avere : artor de 5 cbe i fna de 2 cble, ) iar n 1761 avem: 2 preoi ort. cu 110 familii i 3 preoi unii cu 43 familii i biseric ; avere : artor de 3 / cble i fna de
1 2 8 5 6 7 s 9 1 2

B u n e a , Episcopul Klein, p 408 P u c a r i u , Fragmente, p. 547 I o r g a , o. c, I I p- 73, n o . 171. Ibid., p . 59 n o . 119 M o l d o v u n u . Acte Sinodali. I I . p. 86 Ibid., i. p . 129. ) Tor a . Acte romneti din Ardeal privitoare la legturile Secuilor In Bul. corni-ist 1916 t>. 172 n o . X O I U ") l o r g i Acte romneti din Ardeal privitoare n cea mai mare parte ta legturile Secuilor cu Moldova ( e x t r a s d i n Buletinul Comisiei istorice a Romniei, v o i . I I . ) , B u f m e s t i , 1916, p . 272. n o . X C 1 H . ') Transilvania, 1901, ). 24-i j) -') ') )
4 7

995

I / care de fn. ) In 1788 Iunie se prezint n faa episcopului Ghedeon Nichitici i popa de aici: Iona Comnici.') coala, n 1765, se conduce de nvtorul Man Penciu. ) In 1805 era preot ort. loan Rojoi (sfinit n Ardeal n 1793). o biseric i 142 familii. ) In 1845 servete aici popa ort. Mateiu Comnici, are 142 familii. ) Pe la 1842 preot unit e loan Sassebei, cruia i urmeaz Nieolae Sassebei. )
3 4 5 R

58. Veneia de sus.

Ie 1733 era pop unit Iuon cu biseric i 28 familii,') iar la 1750 un preot unit cu biseric i 12Q suflete/) Dup conscripia lui Buccow din 1761, avem : 2 preoi ort. cu biseric i 39 familii i cas parohial, apoi 1 preot unit cu 3 familii. ) A fost i aici o mnstire, care a fost distrus n 1761 din ordinul lui Buccow ) coala avea, n 1765, de nvtor pe Tnase Poa. ) In 1805 avea un preot ort. Radu Moga (sfinit n ara-Romneasc n 1759) cu biseric i 59 familii; era filie a Comanei de sus/ ) tot aa i n 1846. )
9 10 11 2 13

59. Vitea de jos.

Popa loan de aici e citat ca martor la 1681. ) Protopopu Stnil din acest sat isclete, n 1700, actul Unirii cu Roma, ca reprezentant al celor 46 preoi de sub jurisdiciunea sa. * ) Dup 1711 popa Nieolae cumpr un Antologhion dela clugrul Ioasaf dela mnstirea Daia. ) La 1726 cunoatem pe urmtorii preoi boieri din familia andru : Coma, Nieolae, Mateiu, Stnil i Gapar
5 l 6 %l

' ) C i o b a n , o. c, D. 62 ) P u c a r i u , Documente, I . p 144. ) B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici, p . 365. *) G a g y i , o. c, p p . 2745. ) Sematismul din 1846 ) Sematismul din Blaj, 1900 p . 624 ) B u n e , Episcopul Klein, D. 408. ") Transilvania, 1901, p . 246. L a 1760, s e s o u o e a , c l a V e n e i a s e v e d e a u r u i n i l e u n e i m n s t i r i cf. P u c r i u , Documente pentru limb, I . p . 390. ) C i o b a n , o. c, p 62. ) Cultura cretin, 1919, p 170. Vezi pentru preotul i situaia I u i m a t e r i a l a d i n 1789, t a b l o u l d e l a a n e x . " ) B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici, p . 385. ) G a g y i . o. c, p p . 2745.
2 s 5 6 7 9 J0 1 2

13

) Sematismul din 1846, p . 179.

") Arhivele Statului, C l u j , d o c . f a m i l i e i R e c s e y , I . , n o . 82. ") Magazinul istoric pentru Dacia, I I I , p . 310 s i C i p a r i u . Acte i frac mente, B l a j , 1855, D. 86. ) I o r g a , o. c, II p . 169, n o . 580.
1 8

996

Neagoe tot boier. *) Conscripia lui Klein din 1733 ne d: 3 preoi ort. Coma, Stanil i Nicolae (bigam) i 2 preoi unii Mateiu i Gapar, o biseric i 80 familii, ) iar n 1750 avem 2 preoi unii, o biseric i 534 suflete. ) Dup conscripia generalului Buccow din 1761 avem: 2 preoi ort. cu 114 familii i 2 preoi unii cu biseric i 34 familii. *) Aceast biseric a ortodoxilor, luat de unii, exist i astzi, e foarte veche, scund i mic, are numai 2 ui la altar ca i mnstirea dela Rpa-Rmeului dela 1487 i hramul Sfinilor Voevozi. coala de aici o conducea, n 1765, dasclul Dumitru andru ) Fruntaul i vrednicul preot ortodox Pavel Borzea din Vitea de jos mi comunic, c dup ce ortodoxilor de aici li s'a luat biserica, ei cumpr cea de lemn de stejar din Poiana Mrului, unde fcuse Constantin Vod Brncoveanu, stpnul satului, una de piatr. In aceasr biseric de lemn s'a fcut slujba pn la 1790, cnd Romnii ort. de aici sub conducerea preoilor: erban, Stnil Crje i Vasile Borzea i fac o nou biseric de piatr, zugrvit, n 1810, de zugravul Alexandru Grecu din Ssu. O inscripie din altar spune: S'a zugrvit acest sf. altar de Popa Stanil, ntru vecinica pomenire. 1812. Mo. Sofia, Stnil i tot neamul lor. Biserica zidit n 1790 s'a drpnat foarte mult prin cutremurul din 1916, aa c a trebuit drmat i n locul ei, s'a ridicat n 1926 una mare i frumoas, prin s rdania ludabil a actualului preot Pavel Borzea i prin sacrificiul de venic bun pomenire a harnicilor Romni ort. din Viiea de jos. Bisericii de lemn din Qhitea de jos, aduse din Poiana Mrului, unde este hramul naterii i prea sfintei de Dumnezeu feciorii Mria, druiete, dup 1760, popa Visarion, o Evan ghelie acest odor de Duhul sfan insuflat, cumprat mpreun cu ali 4 cretini. ). La 1773 i Ianuarie 1786 se amintete preotul Stnil Crje, care cumpr odat un Iriod, iar a doua oar un Penticostardela dasclul braovean Radu Duma. ) In 1805 sunt 2 preoi ort. Stnil Crje (sfinit n Ardeal, la 1767) i Vasile Borzea (sfinit Arad 1799) au o biseric i 135 familii, adec 655 credincioi, ) iar la 1823 e pop Marcu. )
s 3 5 6 7 8 9

*) Arhivele Statului, C l u j , G o n s c r i D d o m . F g r a . L a 7 M a i u 172s se a m i n t e s c ca r e p r e z e n t a n i ai f a m i l i e i b o i e r e t i d i n V i t e a d e j o s p o p i i : D u m i t r u i N i c o l a e cf. P u c a r i u , Fragmente, p . 82. ) B u n e a . Episcopul Klein. p . 368. ') Transilvania, 1901, p, 245. ) C i o b a n , o. c , p 61. ) B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici, p. 365 ) l o r g a o. c, I I . p . 205, n o . 729. ) Ibid.. 11. p . 206, n o 731, 733. ) G a g y i , o. c, p . 2745. ) I o r g a , o. c , I I . p . 82, n o . 20S.
2 4 5 7 8 9

997

La 1846 e numai 1 preot ort. Ioan ofer cu 135 familii; un post vacant. ) La 1748 numai se face amintire de mnstirea din Vitea de jos. Ea era pe locul unui boier; avea un preot btrn, clu grul Lalu Bogoslov i 3 clugri. Avere: 20 capre, 7 stupi, artor loc de : 3 galete semntur de toamn, 2 galete de pri mvar i 2 care de cucuruz. ) Mnstirea afirmativ a fost dis trus n vremea revoluiei religioase a clugrului Sofronie din Cioara. ) Protopopul unit din Fgra Constantin Ioanovici, nainte de 1751, a fost protopop n Vitea de jos, cci desigur el trebuie s fie, cel care isclete pe un Anologhiu (din 1745) din biserica unit din Mrgineni: . . . protopop Constandin, al eparhiei Viiti de jos, Fgraului. *) Preot unit slujete aici Ioan andru dela 18211846 ) ur mat de fiul su Ioan pn la 1874. )
J 2 s 5 6

60. Tistea de sas

*

Cel mai vechiu preot cunoscut aici e popa Radu, care pl tete curii din Fgra, n Iunie 1669, suma de 15 fl., ca ono rariu obinuit din partea noilor preoi din iobagi ) In 1733 sunt aici 2 preoi ort.: Radu i Coma i 2 preoi unii Constantin i lonacu, o biseric i 140 familii, ) iar la 1750 avem 3 preoi unii, o biseric i 780 suflete. ) In 1761 se con stat : 3 preoi ort., 211 familii i o biseric i 2 preoi unii cu 10 familii fr biseric. ) Mnstirea de aici, pomenit la 1748, avea un preot btrn Pahona, 2 clugri i 5 clugrie. Avere: 1 cal, 3 vaci, 12 stupi i fna de 2 care de fn. ) Mnstirea a fost distrus n 1761 de Buccow. In conscripia episcopului Rednic, din 1765, se face amintire de fnaul de 7 care de fn al acestui loca. ) La vizitaia canonic se prezint naintea episcopului Nichitici, Iunie 1788, doi preoi de aici: Adam Vlca i Moise Vrtoi, ns
7 8 9 l0 n 1S
J

) Sematismul din 1846, n. 179.

B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici, p. 333. Cultura eretin, 1919, p. 170. I o r a . o. c., I I . p. 131, n o . 431, v e z i n o . 434. Sematismul din Blaj, 1900, d . 637. V u c a r i u , Fragmente, p p . 834 ( d i n 1843). S z d e c z k y , Apaffy Mikaly fejedelem udvartartsa, B u n e a , Episcopul Klein, p . 367. R e v i s t a Transilvania, 1901 p . 245. O i o b a n , Statistica Romnilor, p . 61. B u n e a P. P. Aron i D. Novacovici, p. 333. Cultura cretin, 1919, p. 170.

-) ) ") '-) ')

;i

p . 12.

*) s) IU) )

998

protocoalele lor cel de comisie cu Noemvrie 1785 prsit, iar de botezai nimic, 20 zile i s'au pus. ) In 1805 sunt preoi ort.: Moise Vulcan (sfinit n ara Ro mneasc la 1768, iar n 1775 trece la unii, recunoscut de epis copul Gr. Maior, n 1780 iar se ntoarce la ortodoxi, dar n 1793 e scos din slujb ca praevaricator), Moise Versoja (sfinit n Ardeal, 1772), Eftimie Buctde (? sfinit Ardeal 1789) i Naftalie andru (sfinit Ardeal 1794), au o biseric i 249 familii. ) La 1846 constatm doi preoi ortodoxi: Ioan Futsu i Mateiu Vulcan avnd credincioi 249 familii. )
1 s 3

61. Voila. mpratul Carol al Vl-lea, prin diploma din 7 Martie 1718 face nobil pe popa Vasile din Voila i pe fiii lui Nistor, Ioan i Mihil. ) La sinodul electoral unit din 1714, protopopul Nicolae, din acest sat e pentru alegerea lui Ioan Pataki ca episcop. ) Episcopul unit Ioan Pataki, din conacul su dela Smbta de jos, n 26 Februarie 1725, scrie protopopului din aceast co mun urmtoarea scrisoare, trimindu i i hotrrile sinodului: Dela Hristos bun sntate i poftim i dela noi blagoslovenie i trimitem fraii tale cinste protopoape Micliu dela Voila. Intru aceste zi!e mai dinainte, strngndu-se civa cinstii frai, protopopi jurai, mpreun i cu ali preoi nelepi, fcnd sabor, socotir i isprvir nite puncturi pentru multe socotele ale sborului mare, care iat i fraii, le trimitem n scrisoare pentru aceia cum vei primi fria ta aceast scrisoare de una s strngi sborul de plin, i poruncile aceste foarte cu amnuntul s le ari i s le dai a nelege tuturor preoilor, iar popi n toate statele la toi oamenii, ca deacum nainte, s se ie i s se plineasc aceste toate supt acele globe i pedepse oarecare se vor afla scrise nluntru. Fr de aceste porunci ale sborului. se aib grij fria ta cum dajdiile vldiceti pn la Sf. Ghecrghe s se stringe m preun cu talerul logoftului, i atunci nluntru s se aduc. Ve nitul friei tale pe cum au fost obiceiul, n zilele altor vldici repausai, poi-le cere fria ta. Apoi vei avea grija fria ta de vei pune n catastiv pe toi popii, cari sau chirotonit prin alte ri i pn acum n'au venit,
4 5

,) *) ') ) )
4 5

P u c a r i u , Documente pentru limb, I . p . 147. G a e r y i , o. c., n Transilvania, 1911, p p . 2745. ematismul din 1846. p . 179. P u c a r i u , Feagmente istorice, p p . 5038, n o , O X X X V i H . Cultura cretin, 1916, p p . 69 i a r m .

999

la noi s-i ia blagoslovenie, nici dela noi n'au paucenii de aceste ci sunt n eparhia frii tale s-i putem ti". ) Desigur c printele Miclu, se va fi conformat poruncilor acestora ale vldicului su. In 1733, avem 4 preoi unii: Vasile, Miclu, David, Toader i 1 preot ort. Nistor, o biseric i 80 familii; avere: artor de 6 cble.,) In 1-747 Martie, popa David Moian, cu ali cretini, cumpr dela Ion grmticul, feciorul popii Oancea din Sadu, un Strastnic, adec slujba patimilor a Domnului i Mntuitorului nostru", pe care apoi am dat i eu, popa Nistor din Voila i cu Niu Murariul, ase blide de gru papistan din Becleani de l-au le;at".) In 1750, sunt 3 preoi unii: o biseric i 410 suflete; avere artor de 7 cble, ) iar n 1758, se amintesc cu numele 2 preoi unii boieri : Nistor i Vasile; avere : artor 12 locuri de 8 cble. ) Conscripia din 1761 a lui Buccow, ne d: 2 preoi ort. cu bi seric i 86 familii, i 2 preoi unii cu 11 familii; avere: artor de 8 cble. ) In 1785, sunt 2 preoi boieri unii: Iosif Gabor i erban Siito, locuiesc pe moia lor boiereasc; biserica e unit i are pmnt de 6 cble. Stola : botez 12 cr., cununie 24, nmormn tri 1 fl., srindar pe 6 spt. 10. fl. ) La 1805, era 1 preot ort. Ioan Negoe (sfinit la Arad n 1804), are biseric i 41 familii. ) In 1846 e preot ort. Toma Gabor cu 41 familii. ) Pe la 1842. slujea preotul unit Iosif erban, pn la 1868, avnd 388 credincioi. ")
1 4 8 6 7 8 9 1

62. Yoivodenii-mari. Un preot Teodor Bica, din aceast comun a trit nainte de 1518 ) La o anchet din 1633 Noemvrie 5, e citat ca martor popa erban (de 65 de ani) din Voivodenii-mari ) La 1726 se
11 12

vanii,

) l \ Maio<*, Istoria bisericei Romnilor, B u d a , p p . 37880 i M o l d o Acte sinodali, 11, p. 10S. ) B u n e a , Episcopul Klein, p . 369 ) I o r g a , o. c, II, p . 208, n o . 743. Transilvania, 1901, p . 245, ) Arhivele Statalului, C l u j . C o n s c r i p . d o m . F g r a , III p . 1078. ' ) C i o b a n , o. c, p . 61. ") Arhivele Statului, O l u j , C o n s c r i p . d o m . F g r a , X V " , p p . 141-2 V e z i d e s p r e p o p a e r b a n u t e u i I o r g a , o. c, 11, p . 207, n o . 739. ) G s g v i , o. c, p p . 2 7 6 - 7 . ) ematismul din \8A6, p . 178 1 ) ematismul din Blaj, 1900, p . 3 8 . ) P u c a r i u , Fragmente istorice, p. 603. ) Ibid., p . 311.
3 4 6 9 10 1 l; r i I3

1000

amintesc de aici preoii boieri: Radu Bica i Coma Bica, apoi Oprea, iobag. ) In 1733, sunt numii aceti trei ca preoi unii i 2 preoi ort. Iuon i David, o biseric i 57 familii.) In 1750, e un preot unit cu biseric i 270 suflete, ) iar n 1758, sunt doi unii boieri: erban Bica, sen. i erban Bica, jun., stau pe moia lor boiereasc.*) Unul dintre aceti doi popi erban, cumpr un Liturghier, pe care ,.1-am dres eu Constantin Logoft, dasclul Metropolii Bucuretilor" pentru 3 Lei. ) Conscripia lui Buccow, din 1761, ne d: 2 preoi ort. cu biseric i 94 familii i 1 preot unit cu 2 familii. ) ,Popa Iuon Bica n 1767, cumpr o Evanghelie, dela preotul din Voivodeniimici : Toma. ) I 1772, avem 2 preoi ort. : Niu (Iuon) i erban. ) Despre popa Ion Bica, ne spune episcopul Ghedeon Nichitici n Iunie 1788, c protocolul de comisie au prsit cu sfritul Octomvrie 1785, iar cel de botezai, nu dup formulariu i vdeai s'au pus. ) Btrnul popa Ion Bica, sfinit n ara Romneasc na inte de 1767, a murit n 17Q1. ) La 1805, avem 2 preoi ort.: Ion Bica, jun. (sfinit n Ar deal 1791) i Alexe Bica (sfinit, la Arad n 1801) au biseric i 92 familii; i ca filie Voivodenii-mici aparine aici. ) O inscripie pe dosul catapiteazmei zice : Altariu de robi lui Dumnezeu, Ion Bica i feciorul su Mnu, 1812. ) In 1846, sunt 3 preoi ort.: Moise Bica, i capelani: Ioan Biis (?) i Gheorghe Zaharie cu 92 familii. Are 2 filii Voivodeniimici cu 60 familii i Ludiorul cu 61 familii. ) Iat deci o familie, Bica, care peste trei sute de ani a preoit n Voivodenii-mari. Merit s fie reproduse aici amintirile foarte preioase i par adevrate, privitoare la Voivodenii-mari, ale administratorului pro topopesc din Avrig Vasile Maxim, comunicate episcopului aguna la 17 Ianuarie 1860: ...Afar de mnstirile pomenite se mai afl vrednic de nsemnat bisericua noastr din Voivodenii-mari, care pentru vechimea sa se deosebete de toate celelalte biserici
1 3 6 6 7 8 9 10 11 12 13

Arhivele Statului, C l u j , C o n s c r i p . d o m . F g r a . B u n e a , Episcopul Klein p . 360. ) Transilvania, 1901, p . 245. ) Arhivele Statului, C l u j , C o n s c r i p . d o m . F g r a , III 981. ) l o r g a , o. c, II. p. 199, n o . 701. ) C i o b a n , o. c., p , 61. c o a l a d i n V o i v o d e n i i - m a r i o c o n d u c e n l7fc>5 n v t o r u l A l d e a B i c a , cf. B u n e a , P. P. Aron i D. Novacovici p . 365. ' ) l o r g a o. c, II, p . 209, n o . 749. ) Arhivele Statului, C l u j , C o n s c r i p . d o m . F g r a . X X I X . ) P u c a r i u , Documente, I , p . 147. " ) ( j g y i , o. c, p . 277. " ) G a g y i , o. c, p p . 2 7 6 - 7 . ) l o r g a , o. e., p . 209, n o . 748. ematismul din 1846, p. 178.
s 4 s 6 B s 1 3

1001

din toat ara Oltului. Aceasta este zidit n stil gotic i se vede, c a ptimit unele prefaceri dup schimbarea timpurilor, ea e o zidire mic, cu o boltitur foarte nalt, lng care n vremile mai nou s'a zidit un turn i altariu mic, lucru tare prost; i pre din afar i zidirea veche s'a schimbonosit. Am cutat s aflu anul zidirei ei i n'am aflat alta dect n stlpul uii spat n peatr cu slove romneti anul 1613 i cu puin scriptur, care ns nu se poate ceti, c abia se cunoate i trebuie c bisericua e mai veche dup structura ei, i anul de mai sus doar nu e anul zidirei ei, ci poate, c e semnat de altul oarecine mai trziu. Am zis mai sus, ca bisericua a ptimit prefaceri, c aceea e zu grvit, i inscripia deasupra uei, nlntru arat, c s'a zugrvit sub vldica unit al Fgraului, Maier, dei astzi nu se afl suflet de greco-catolic n comunitatea Voivodenii-mari... Iat cum explic printele Maxim, trecerile ortodoxilor la unii i schimbarea bisericilor dela unii la alii i dela an aproape la an : ...trebuie c a fost un caz analog cu ntmplrile de pe acele timpuri din satul nostru Avrig, despre care mi-au povestit prinii mei, auzind i dnii dela alii mai btrni, c in vremile de atuncia (veacul al XVIII-lea) se fcea din partea mai marilor bisericei greco-catolice sil bisericilor noastre, ca s se dea lor, adec se trimitea din timp diaci creth (aa-i numia poporul) i luau cu sila dela preoii notri, cari erau sfinii de episcopi din ara Romneasc i slujau poporului, cheile bisericii i le da celui uniat, care era numai singur i nu avea popor, ca i acela aici n Avrig, fiind cu inim bun sau doar mustrat de contiin, cci i-a prsit legea, dup ce se duceau acei diaci crieti, veneau de mai multe ori i cercetau biserica, *- cnd, se zice, c s'a' neles poporul, ca s-i alunge, cnd vo, ai veni, cu sila de aici; dar ca s nu cada sub pedeaps a nvat pe mueri, ca cnd vor mai nelege c vin, s ias fietecare cu ce va putea i s-i scoat din sat afar..., femeile aa au i fcut. *)
T

63. Toivodenii-mici La 1733, e un preot unit Iane, o biseric i 48 familii; ) la 1750, un preot, un crsnic, o biseric i 300 suflete, ) iar la 1761, un preot ort. cu 53 familii i 1 preot unit cu biseric i 8 familii.*) La 1767, popa Toma de aici vinde o Evanghelie, popii din Voivodenii-mari. ) Numele i situaia preoilor din 1758, se poate vedea la anex
3 5 1
2

) Pucariu. Documente,

) ) *) )
8 5

I. pp. 3902. B u n e a , Episcopul Klein, p 367. R f v i i s t a Transilvania, 1901, p . 245. C i o b a n , StatiMca Romnilor, p . 61. I o r g a , o. c. 11, p . 209, n o . 749.
1002

La 1805, avem 2 preoi orlodoxl : Ioan alias Vasiie Ramba,. sfinit n ara-Romneasc la 1775, n'a fost confirmat ca paroh nici odat, ci a servit clandestin diferite slujbe religioase, apoi popa Moise Navin Stelia (sfinit la Arad n 1800); sat grnieresc, e filie a parohiei Voivodenii-mari. Are o biseric i 60 familii. ) La 1846, aparine ca filie, satului vecin Voivodenii-mari. )
x 2

ntregiri i adanse 1. ArpauL de jos. Pe la 1840 era preot n acest sat Ion Boer, cf. N. Borzea in Transilvania, 1926, p. 253. 3. Beclean. Biserica a fost isprvit la 1808, cf. Literat, Anuarul Corn. mon. Ist. secia Transilvania, Cluj, 1920, p. 231. 12. Corbi. Pe la 1840 era aici protopop ortodox Candin Popovici, pe care episcopul Vasile Moga 1-a scos din slujb la intervenia catolicilor. Vezi preioasele amintiri publicate de pr. protopop al Fgraului Nicolae Borzea n revista Transilvania, Sibiu (LVII), 1926, p. 255 i 251. 1 5 . Drgu. Preotul Jurcovan de aici, pe la 1848, a fost i protopop, cf. Borzea n 7ransilvattia, 1926, p. 259. 17. Fgra. Dup moartea episcopului ort. Gherasim Adamovici Fgreenii, cari erau ortodoxi foarte drji, cer, n 24 Ianuarie 1797, dela Mitropolitul srbesc tefan Strtimirovici s struie la locurile preanate, ca s le numeasc un episcop romn. Mitropolitul le rspunde, n 24 Febr., c dorirea aceasta a inimii voastre... vrednic de mare laud i mie de nespus bucurie mi este... aa cu adevrat poftesc, ca nu numai voi, ci i celelalte obtii s ceara ceea ce au cerut Romnii ort. din Fgra, cf. Lupa n Revista Teo' "'c, VI, Sibiu, 1912, pp. 811. 24. lleni. La 17 se amintete preot unit Toma Cornea alias Barb, cf. Pucariu. Fragmente istorice, p. . 2 1 . 32. Oprea-Crioara. Vezi despre pictura bisericii de aici, fcut n 1809. Vaier Literat, Anuarul Comisiunii Monumen telor istorice, secia Transilvania, Cluj, 1929, pp. 22833 (se re produc 2 picturi d n biseric). 46. Streja-Crioara. Biserica de aici e zugrvit . la 1821. Vezi despre popa Ioan Banciu (nu Baciu) la 1769, 1772, 1782; apoi despre Nicolae Banc.u (1828), Damaschin Banciu, dascl (1837) i Gheorghe Banciu, colar (1848), Ibid., pp. 2 3 3 - 4 1 (se re. produc 3 picturi din biseric). 54. IJcea de sus. Popa Radu de aici cumpr o Evanghelie, care acum e n biserica din Oprea Crioara. Ibid, p. 233. 62. Voivodenii-mari. Biserica ezugrvil n 1812, cf, Mete. Din istoria artei religioase romne, I, Cluj, 1929, p. 122.
n

') G ^ g y i , o. c. pp. 2745. -) cmatismul din 1846, p . 17X.

1003

Micarea cultural
Idei, oameni, fapte f naltul Regent Gheorghe Buzdugan
La 7 Octomvrie s'a stins din via, n vrst de 07 ani naltul R e g e n t ;Gheorghe Buzdugan n regretele unanime ale rii. Instituia regentei, prevzut n Constituie, dar pentru ntia oar aplicat n Romnia, a fost necesitat de abdicarea dela tron a fostului principe motenitor Carol, i succesiunea la Tron a fiului su minor, M - S- Regele Mihaiu. Nemuritorul lege Perdinand a desemnat pe ntii m e m b r i ai Regentei pornind dela nalta grij ce a purtat rii i poporului romn, cu ne lepciunea ce a caracterizat toate actele vieii sale. A aezat n Re gen pe un membru al Familiei regale, A . Sa Principele Nico lae, pe Patriarhul Romniei, i pe cel mai nalt magistrat al rii, primul preedinte al Curii de Casaie, Gheorghe BuzduganRegena astfel constituit s'a adeverit a fi la nlimea naltei sale misiuni naionale i de Stat, iar naltul Regent, mort pe neateptate, a fost un factor important al ei i un stlp pu ternic. Cobortor dintr'o veche familie romneasc, nchinat slujbei dreptii o via ntreag, departe de nvlmala lup telor politice. Gheorghe Buzdugan a tiut- n scurt?! v r e m e ,'t a stat la naltul post, s aduc prestigiu Instituiei celei noi, s samene ncredere n popor fa de ea, i s contribue la re facerea linite! i siguranei din ar. greu ncercat prin schim barea n succesiunea la Tron. P r i n el a vorbit dragostea de a r i nelepciunea poporu lui romn. N ' a putut fi dect respectat de toi brbaii politici ca i de ntreaga opinie public. ntruct prin conduita sa a
1004

dovedit mereu c ia naltul loc ce l ocupa, avea o singur grij-' consolidarea i binele r i i , dnd cel mai elocvent exemplu de urmatUrmaul su n Regent este tot un membru al magis traturii : cl-l Constantin Srf.eanu. Pentru consolidarea i prestigiul Regentei, instituia care va trebui sa funcioneze pn la majoratul Regelui minor, pen tru a pzi intact instituia monarhic, de care numai n strinaii de mentalitatea i credina romneasc cred c ne-am putea desprfi. urm ca nalta Regent, completat, s fie acela paznic al Constituiei, al r i i i poporului romn, care s'a dovedit a fi dela instituirea ei-

Tr

Alexandru Davila
1

S'a stiii -, ntr'un sanatoriu din Bucureti, !a 2 0 Octomvne. un scriitor i un om de teatru de cea mai nur rass; un o m care <le peste douzeci de ani a fost scos din rndul celor v i i trupete, prin intuirea lui n scaunul paraliticilor. Sufletete era mereu viu n mijlocul nostru, cum va fi i de-aici nainte de cteori publicul romnesc va lua contact, cu arta clin Vlaicu-Voda", cu premiul naional pentru poesie, dei n'a scris alte versuri. In primvara acestui an A l e x a n d r u Davila a fost distins cu premiul naional pentru presie, dei n'a scris alte versuri dect pe acele din Vlaicu V o d i Balada strmoilor- Presa ca i ntreaga opinie public a primit cu satisfacie unanim pre mierea celui ce s'a liberat, nsfrit, de ctuele unui trup prea ndelung chinuit- Publicul, chiar i generaia ce tocete acum bncile colilor 1-a cunoscut deaproape pe autorul dis prut, din lucrarea sa dramatic ce se joac tot mai des, pe toate scenei noastre, avnd o primire tot mai entusiasf E taina adevratelor opere de art : rmn venic tinere, i in n amintirea societii ce se primenete rnereu, numele autoruluiVersurile din Vlaicu V o d sunt ntr'adevr dintre cele mai frumoase din literatura romn- Inspiraia din ele, dela nceput la sfrit, e real i se menine la aceaa nlime. N u avem scene lucrate n grab n care versul s chiopteze sau s cad n versificaie. R poezie pur- i e cu att iai de remarcat frumuseea versului fiindc el mbrac sentimente pe care, de obiceiu. nu le vedem exprimate dect bombastic, fad ; iubirea de neam -i Tar, iubirea de lege.
1

Alexandru Davila scriind pe Vlaicu V o d a avut clipe de mare inspiraie, de adnc sinceritate care coboar discret, in1005

tim. fr parad, pn n adncurile cele mai ascunse, ale acestor fundamentale simminte omeneti. \ '<i cei mai... niantnl dintre Romni, mai democrat ori mai umanitarist nu se va simi jicnit de patriotismul lui ,,Vlaicu V o d ' II acceptm cu toii, cu entusiasm, i-1 simim ca o rea litate < e peinliilura! la temeiul vieii noastre. In chipul acesta ori care representare a lui Vlaieu Vod (nu nelegem .i interpretrile proaste, fr talent) este o ncn ttoare edin de iniiere patriotic, un mijloc le trezire sau de crestei-;' a contiinei naionale. O bucata literar de cel mai nalt pre pentru naia romneasc-... Nu tim dac dup cel disprut va rmne i alt mnlsrial literar inedit. Dar cu VI ai cu Vod sir ernr A l Daviia i-a ndeplini! datoria talentului ctre limba i naia >-nmiieasc. A fost i un priceput om de teatru. A fosi, anii de zile. directorul general al Teatrelor, stnd n fruntea celui dela Bu cureti. A iniiat ntreprinderi teatrale particulareA iubit scena i arta dramatic i s'a interesat, i cu sfatul, pn n ultimul timp, de prosperarea ei n Romnia.
T !

S. Voicu

Premiile Academiei Romne

Academia Romn face apel la membrii si activi i cores pondeni, printr'o adres circular de a face uz de o dispo ziie a regulamentului premiilor sale, dup care nu numai autorii pot prezenta la concursul do premii scrierile lor, ci t membrii activi sau corepondeni ai naltei istituii de culturCredem potrivit s reproducem motivarea acestui apel, fiindc ea pune n lumin o realitate cultural puin mguli toare pentru zilele noastre : ..V amintii de bun seam tristele rezultate ale pre miilor Academiei din trecuta sesiune, cnd au rmas uedate patru premii din cele publicate- la altele s au prezentat foarte puine scrieri judecate do o prea mic valoare ca s fie vrednice de un premiu academic, iar la unele nu s'a prezentat nici o scriere la concurs. Totu, ir; anul sau n anii prevzui n publicaie au aprut mai multe scrieri de valoare mult superioar. Autorii lor nu le-au prezentat la concursurile premiilor Academiei, fie pentru modesta valoare a acelor premii, cauzat de criza financiar n 'are no sbatem pe urma rsboiului. fie pentru exagerata modestie i fereal de bnueal de reclam a autorilor. Credem c este necesar ca ins. Academia- prin membr-b ei. s ias, n aceast privin, din pasivitatea de pn acum. Art. \ clin "Regulamentul P r e m i i l o r Academiei prevede moda litatea de prezentare la concursurile literare i tiinifice, i anume
:

1006

 n alin. 1) c : Operele publicate vor fi prezentate la concurs n ,.minimum 5 exemplare, depuse cu o cerere scris i semnata .-de autor sau de un membru activ or corespondent al -,Academiei, cerere n care se va art totdeauna anume premiul ..la care concureaz"Este un singur caz, c n d un coleg s'a folosit d e aceast d'spozitiunc i cu cel mai deplin succes. Credem deci c este sosit timpul ca s se fac ct mai deas ntrebuinare de aceast dispoziiune, pentru a se da mai mult nsemntate activitii Academiei prin premiile ei, nu att pentru modesta lor valoare- ct mai ales pentru valoarea lor moral n faa opiniei publice- Se vor lua msuri ca rapoartele favorabile pentru premiare s fie comunicate presei spre publicare ndat dup proclamarea premiilor date. Pentru ajungerea acestui scop, rugm cu toat struina Pe Colegii activi i corespondeni s binevoiasc a urmri, fiecare n specialitatea lui, toate lucrrile publicate i a lua iniiativa pre vzut n citatul articol de regulament de a prezenta la concursul premiilor potrivite pe acele pe cari le socotesc vrednice de pre miare. Rine i folositor ar fi ca fiecare scriere s fie nsoit de o scurt artare a cuprinsului i a valorii ei literare sau tiin ifice. Aceasta nu prejudec firete judecata raportomlui desemnat d e Seciunea sau d e Comisiunea c a r e are s decid asupra acor drii premiului respectiv"Circulara Academiei are perfect dreptate. Odat cu devaltiarea monedei noastre, i ru. pierderea celor mai nsemnate aven ale Academiei prin expropriere, premiile ei n'au mai fost un element de stimulare pentru literaii i oamenii de tiin romnN i m e n i n'a mai rvnit la un premiu de 2-3-5 m i i sau chiar zece mii de lei. Subiectele date pentru anumite premii se public din an n an i lucrri nu intr. Literaii c u reputaie stabilit nu-i mai nainteaz lucrrile lor la concurs. Din potriv- cele c e intr sunt n majoritatea cazurilor, dintre cele mai slabe cari apar- -.Criza" premiilor; A c a d e m i e i a putut ajunge a t t de grav, nct la 1928- cu prilejul edinei solemne de distribuie a premiilor, nsu preedintele de atunci al Academici. n cuvntarea festiv a struit asupra crizei premiilor nu numai la noi, ci i n stri ntate i a p u s ntrebarea: .,Premii s a u subvenii pentru cercetri i publicaii ?" v- -Transilvania" No. 1-1929). Dl- Racovi mili teaz pentru subvenii, premiile dovedindu-sc dup rsboiu ino perante cnlturaliceteDar. n afar <'e -micimea premiilor- noi credem c dezinte resul fat de ele s e manifesteaz si din alte pricini- Dup rsboiu M i f o r i m pretutindenea de o ..criz a autoritii". A fi ,.consacraf'' de A c a d e m i e ca scriitor. nainte de rsboiu- e r a considerat i de autor i de public ca o mare distincie. Premierea din partea A cademiei era o indicaie critic cu autoritate pentru publicul ci titor.
:

1007

Era apoi o mai mare preocupare n public fat de proble mele culturaleA z i nu se mai pune atta pret, nici de ctre autori,, nici de ctre public, pe consacrarea talentului cuiva prin premiul acordat de Academic. A z i autorii se autoapreciaz. i dac prin o bun reclam susinut de amici, cartea se vinde, nu mai rvnesc la cuvntul de recunoatere a nemuritorilor'". Nemuritori, ntre ghilimele, pentruc aceasta exprim atitudinea intelectual i etic a celor mai muli autori de cri fa de ..mbtrnitele instituii". Sunt autori cari, avnd bine organizat reclama i n consecin, bun desfacere, dau cu tifla A c a d e m i i l o r cu ori ce prilej, ba sunt chiar mndri c nu au fost premiai de Academie. Sunt urmrile crizei de autoritate, de sigur. i sunt urmri puin ludabile pentru cultura noastr- In chipul acesta se ajunge la completa dezorientare a publicului asupra talentului real. care e tot mai mult nlocuit prin succesul de librrie- O rsturnare i un amestec al valorilor se poate vedea la noi de mult- Poate chiar de cnd nu mai dm nimic, nici autorii nici publicul, pe distincia Academiei, lipsii, cum suntem, i de o serioasei i dezinteresant critic literar i tiinificP o r n i n d dela aceste constatri, noi salutm apelul Acade miei, dar am ndrzni s facem ateni pe m e m b r i i ei activi i corespondeni cari vor s fac uz de prevederile regulamentului pentru premii, s ntrebe, n prealabil, pe autorii pe cari ar inten-r iona si propun, dac sunt aplicai s primeasc premiulPe lng egoncentrismul i autoaprecierea la mod, s'ar putea s refuze.

I T.

Idea

naional

democraia

Nu intenionm, n rndurile ce urmeaz, s cercetm mai amnuit problema ce se pune n titlul de mai sus- Poate o v o m face odat cu rgazul cuvenit importanei ei. V o i m s struim puin numai asupra unor rezultate, la care pare c vrea s ajung, sau e n primejdie s ajung aplicarea democraiei la noi n legtur cu idea naionalSe pune mai ntiu ntrebarea: nt.r'un Stat ca al nostru- n chegat abea de un deceniu din provinciile multe veacuri ro bite i nstrinate, n jurul smburelui vechii R o m n i i care nchegat abia de un veac revenise la vechea tradiie de reali zri naionale, ce trebue s p r i m e z e : realizarea necondiionat a principiilor democratice sau realizrile cei decurg din idea naional? Ce are, la noi, drept de ntietate, n toate preocuprile Statului i ale societii: democraia sau idea naional?
1008

Dup rsboiu, dup ncheerea pcii, dup legiferarea drep tului de vot obtesc, n toate rile, azi se afirm meru c nu mai statele cu cel mai sincer r e g i m democraia au drept de exis t e n t i de simpatie n fata marelui areopag al lumii civilizateDemocraia, cu punerea n practic a tuturor principiilor ce decurg din aceast concepie, ar fi condiia sine qua non, pentru a ne asigura viitorul, n interdependena de azi dintre State i popoare* Dar democraia nu e numai o ,,mod" a zilei- O pretinde ns evoluia vieii omeneti n cadrele statelor de azL_ e o biru in a dreptului, o perfecionare deci, a ns societii omeneti. Democraia e necesar pentru fericirea popoarelor. Nu am fost i nu suntem dumani ai democraie.'- A m luptat i v o m mai lupta pentru ea, pentru rosturile ei cele adevrate. In evoluia actual a vieii de Stat tim ns c democraia e adese ori numai un paravan, dup care opereaz partidul politic, devenit tot mai omnipotent, tot mai dictatorial i exclusivist, adic tot mai potrivnic adevratei democraii. tim c exist aa numite m a r i democraii", n cari adevrata conducere a rii o au marile trusturi fi nan ciar-economice, ori care partid de mocratic" s'ar perinda la conducere. tim c democraia a mai rmas sacrosanct numai pentru naivi, i c numai ei i cnt resc cu grij ori ce act pentru a_l pune de acord cu principiile democratice, fie din convingere, fie mai ales pentru a nu fi jude cai ca retrograzi. Democraia a jauns azi sprietoare internaio nal, la spatele creia ns toate popoarele mature i urmresc fr team i i realizeaz dup puteri, idealurile lor naionaleN u m a i cei naivi nu cuteaz s urmeze pilda naional dat chiar fie ctre m a r i l e - democraii ! Nimeni, n R o m n i a celor zece ani din urm, n'a fost m p o triva realizrilor democratice- Votul obtesc, mproprietrirea, noua constituie, noua reform administrativ, legiferarea muncii i a asistenei sociale, politica cultural, libertatea deplin pentru minoritile etnice, - parlamentarismul cu eflorescenta lui cea mai primejdioas: demagogismul, sunt numai cteva din do vezile ce s'ar putea aduce pentru democraia romneascDar nimeni la noi nu poate admite ca aceste izbnzi ale de. mocraia s jrrimejduea.sc postulatele ideii naionale. Cnd se pune problema ntietii ntre democraie i ideea naional, nu ovim o clip a ne declara pentru ntietatea celei de a doua. Motivarea, pe scunt. am concentrat-o aa: N u regimurile po litice i sociale- schimbeioase cu vremile, legate de vremi, ne-au mntuit n trecut, ajutndu-ne la biruina de fa, i ne v o r ajuta s biruim, ca romni. n viitor, ci sufletul romnesc, educat n poruncile ideii naionale- Principalul e : astfel si ne muncim i s ne trim prezentul nct sufletul romnesc s ias sporit i motenirea ce-o lsm urmailor s fie mbogit. In cumpenile ce ne ateait n viitor ceasul hotrtor nu ne va ntreba: ct democraie am realizat i am nghiit, sau alt sistem, ci ct suflet- ct trie avem-

1009

i, acum s intrm n cteva detalii. De peste un veac demo craia i-a cucerit teren in rile cari i aveau nu numai uni tatea naionala realizat, ci nsei realizrile de ordin naional nfptuite n mare msur- Aa zisei drepti sociale care nu va putea fi epuizat n veci i-a premers dreptatea naional. Care e situaia motenit de neamul romnesc n clipa n fptuirii unirii, cnd am crezut, c nu mai avem alt ideal dect realizarea democraiei integrale ? Noi nu aduceam n noul Stat,
ca o realitate, ci tot numai ca un ideal de realizatdreptatea naional-

Ca realizri naionale, minoritile noastre etnico aducea fiecare in parte mai mult dect noi. Protejate de mprejurrile din trecut, din vremea robiei noastre de Unguri, de Nemi, de Rui, iar n vecinul Regat, pn nainte cu o sut de ani de atia str ini de neam minoritile noastre etnice au intrat n R o m n i a Mare mai bogate, mai culte dect imensa majoritate a rnimei romneEste evident c la noi trebuia i trebuie s primeze realiz rile ideii naionale democraiei, cnd aceast democraie ar putea primejdui temeiul existentei noastre care este creterea
puterii romneti in cadrele n cari na putut crete pn acum,

datorit mprejurrilor neprielnice din trecutRefacerea dreptii istorice, prin deosebita amenajare a for elor sufletului romnesc, este firesc s fie prima datorie a Sta tului i a societii- M a i ales cnd acest postulat just se poate ajunge fr nici o disconsiderare a democraiei bine neleas, n aplicarea principiilor ei fat de minoritile etniceDar, a spune : Nu avem ce face! Oraele din noule provincii le-am gsit n majoritate strine n clipa unirii, ele aa trebue s rmn ! Altfel ne abatem dela principiile unei sincere demo craii, care e deviza noastr! S a u : nu putem face nimic cu propaganda subversiv ce se face cu intensitate n Secuime pentru ungurizare. n Buco vina pentru rutenizare, n Dobrogea pentru bulgarizare, fiindc trebue s ne inem mori de drepturile de absolut libertate pentru toate naiile, fiind aceasta o porunc a democraiei1

Nu e aceasta o aberaie a democraiei sau mai ales o slbi ciune a celor ce profeseaz democraia ca un principiu sacrosanct? Noi avem drepturi istorice de rectigat i n Secuime i n Bucovina- Refacerea acestei drepti naionale trebue s primeze dreptii sociale cnd acestea n'ar putea merge mn n mnDar ele. p o t ! .4 pune zr/az agitaiei rutene iredentiste n Bucovina sau ii celei ungureti n Secuime ori la frontiera do v e s t nu nsem
neaz pretinde a lori n libertatea individual i naionalii pe care o democraie,.

Dup principiile cele mai democratico, o minoritate ntr'o tar arc dreptul la viaa proprie naional, dar nu are dreptul
1010

s asmute populaia mpotriva Statului, a naiunii dominante, cu att mai puin s continue a face -proselii pentru idei destruetive, contrare existenei Statului A i c i nu este democraia con tient pe lume care s nu intcrvie cu toat energiaA pune problema astfel: ne m u l u m i m cu situaia de fore dat n clipa unirii, liber desvoltare tuturor ori n ce direcie ar voi, fiindc suntem un stat democratic, ar nsemna o incon tienLa noi realizrile de ordin democratic pentru a fi sn toase i pentru a nu primejdui nsu viitorul rii, e necesar
s fie ptrunse de poruncile ideii naionale-

Indiferent dac ne laud sau nu strintatea, sau. mai pre cis, ceeace se ascunde la spatele acestei noiuni: democraia internaionalIndiferent, din dou m o t i v e : n t i u l : noi putem i v o i m s realizm principiile unei adevratel democraii, fr s ridicm drepturile fminoritilor. desfiinnd numai abuzul lor cu aceste drepturi i liberti. A l d o i l e a : n vreme de primejdie, tim din paniile trecutului, nu democraia internaional ne va apra ci fot sufletul rom nesc de acas, i naionalismul popoarelor.

Ion Turcu

O remarcabil propagand romneasc n strintate. Traduceri n italienete

In publicistica noastr s'a remarcat de nenumrate ori fap tul c oficialitatea romneasc se ngrijete prea puin de pro paganda n strintate- In comparaie cu ceace au fcut i fac alte n e a m u r i : Cehoslovacii. Polonii,, Ungurii. Bulgarii, propa ganda noastr e aproape disparentDificultile pe care le ntmpin, din aceast neneleas nepsare. Statul romn, sunt prea cunoscute pentru a mai in

sista asupra lor- Opinia public din strintate, felul cum e apreciat i azi Statul i poporul romn, curentele ostile nou. ce se ridic mereu n presa mondial, minciunile sfruntate cari afl loc n coloanele acestei prese asupra mprejurrilor de via din R o m n i a Mare. sunt dovezi aproape zilnic ct de puin suntem cunoscui, ct de nepstori rmnem fa de ncer crile interesante, dumnoase, ale potrivnicilor notri, de a ne face nume ru peste hotare. Pentru a pomeni numai ultima neglijen romneasc. pentru a nu folosi alt termin- va fi de ajuns s pomenim c la expoziia universal din Rarcelona. care s'a deschis n prim var- i s'a nchis n Octomvrie. pavilionul romnesc s'a cons1011

truit n tot timpul expoziiei, i nu a putut fi inaugurat dect cu o sptmn sau dou nainte de nchidere. In astfel de mprejurri nu putem dect s salutm cu mult bucurie unele iniiative particulare, pornite de oameni de inim, de intelectuali cari i dau seama, de importanta pro pagandei romneti n strintate, alegnd mijloacele cele mai reale pentru acest scop, cunoaterea poporului romn prin ope rele sale artistice- Nu mai este o tain pentru nimeni c simpa tiile occidentului pentru marele popor rus au nceput s creas c nainte de rsboiu odat cu traducerea operelor scriitorilor rui in l i m b i l e occidentale, odat cu familiarizarea popoarelor civilizate cu muzica ruseasc, cu filosofia mistic a gndito rilor ru.iuupa rsboiu. iu noua alctuire a Kuropei. datorit creia interdependenta dintre state i popoare, e tot mai accentuat, s'a nceput, cu mare febrilitate, traduceri din literaturile europene nainte aproape necunoscute marilor popoare. N o i am rmas n urm i pe acest teren- In vreme ce oficialitatea nu s'a gn dit la aceti mijloc de cunoatere n strintate a poporului romn, o parte din critica zis literar discuta rlac, peste tot, avem opere .literare cari pot i merit a fi traduse- N u se lua n seam c ceeace era mai atractiv pentru publicul cititor strin era chiar specificul naional, noutatea, laturile necu noscute ale vieii dela noi, i nu .,capo d'oper',, i c putem ndrzni s traducem n limbi strine, fr nici o pre tenie de a uimi strintatea prin talentele sau geniile noastre. Din ungurete, bulgrete, cehoslovac sau polon, s'au tradus sumedenie de volume de literatur, nu superioare celor ce s'ar putea traduce din romnete. i nu de ctre particulari, ci din iniiativa i cu sprijinul material al statelorLa noi iniiativa particular ne-a dat cteva traduceri n nemete i franuzete- Un avnt mai mbucurtor au luat tra ducerile n italinete. mulumit nzuinelor i priceperii d-lui Clnudiu hopescu, confereniar la Universitatea din RomaP r i n munca d-sale de patru cinci ani, printr'o rar nsufle ire, d-sa a reuit s ctige dragostea studenilor si italieni pentru limba i literatura romn, i s conving civa editori italieni s iea asupra lor tiprirea traducerilor din literatura romn. Editurile L a nuova Italia" din Veneia i M a i a " din M i l a n o s'au pus n serviciul cunoaterii literaturii noastre n Italia, n condiii dintre cele mai uoare pentru autorii romni, n compa raie cu condiiile ce se cer pentru editarea volumelor de litera tur dintr'alte limbi (cehoslovac, ungureasc, polon)Totu unii din autorii notri nu pot mplini nici acest mi nim (cumprarea celor 200 exp- din ediia ntia) i ol. Claudiu Isopescu trebue s gseasc singur mijloacele. Din iniiativa d-sale numrul dela 20 Martie 1929 al revistei .,Due lire di novelle". a fost nchinat scriitorilor romni, cu 1012

buci traduse din cei mai de seam autori contemporani ai notriEditura L a nuova Italia", a ncurajat sub ngrijirea d-lui CI- Isopescu, traducerile din romnete, n biblioteca Naratori modern", cu un volum din Caragiale I I D i v o r z i o " cu o prefa a d l u i Isopescu. In aceea editur apare volumul Due a m o r i " de I. Agrbiceanu, n traducerea d-rei Nella Collini. In editura ,,Maia" din Milano a aprut colecia Servila de LRebreanu, n traducerea i cu prefaa-studiu asupra autorului de d-I E- Loretti. I M Claudiu Isopescu mai anun pentru anul 1929 urmtoa rele traduceri din romnete : ..Una iettera smarrita'" de Caragiale. S i m f o n i a fantastic" de C- Petrescu ; Stana" de I- Agrbiceanu ; M o a r a cu noroc" de 1. S l a v i c i ; Viata la ar" de D. Zamfirescu ; Ciuleandra" de L. Rebreanu ; A l e x a n d r u Lpuneanu" de Negruzzi. Acestea din urm se anun pentru Cricun. In anul viitor d-I CI- Iso pescu se va ngriji de traducerea romanului A r h a n g h e l i i " de I . Agrbiceanu. Dup cum vedem e vorba de cea mai de seam propa gand romneasc prin traduceri din literatura noastr, din cte s'au ncercat pn azi. A v e m n fat un plan contient, o organizare serioas, o selectiune cu nelegere critic, n n tregime munca d-lui CI. Isopescu i a minunailor si studeni i studente- O aciune dela care ne putem atepta la cele mai frumoase resultateCredem c n fata acestei serioase, cuminte i nsufleite aciuni de propagand romneasc n strintate, oficialitatea i instituiile noastre de cultur- nu mai pot rmnea impa sibile. E de datoria lor s dea mna de ajutor material necesar. D-l CI. Isopescu. cu entusiasmul su, cu nisuina sincer de a apropia prin cunoaterea creaiilor de art cele dou popoare surori, a fcut mai mult dect s sparg g h i a t a : a ctigat bun voina i simpatia opiniei publice italiene i a factorilor cul turali pentru noi- Partea aceia mai grea d-sa i-a ales_o i a deschis cele mai frumoase posibiliti- Dac ar fi secundat de ajutorul necesar, posibilitile s'ar schimba grabnic n realiti. Activitatea d-sale merit s fie pomenit cu laud- Afar de d-l Beza. care deine o situaie similar n A n g l i a , i care a lucrat pentru cunoatearea literaturii noastre acolo- nu mai tim alte realizri de natura activitii d-lui CI- Isopescu n Italia Sevastian V o i c u

1013

Cronica dramatic
Fntna Blanduziei, de V . A l e c s a n d r i

Stagiunea teatrului din Cluj

Conferina D-lui Bogdan D u i c : Vasile A l e c s a n d r i i teatrul romnesc Apus de S o a r e , Npasta
Simplu, fr nici o festivitate rsuntoare, Teatrul rom nesc clin Cluj i-a deschis porile pentru un nou an ; al noulea ni se pare- Importana i greutatea faptului c mai mare dect la nceput- acum nou ani, cnd Teatrul se adresa unor oameni entuziati i lacomi de tot ce era manifestaie romneasc- Acum teatrul se gsete n faa unui public mai rece i poate mai pretenios. Iat cauze cari fac s creasc greutatea i rspunderea care apas asupra teatrului romnesc aici n Cluj. Depinde de conductorii lui ca din nvingerea acestor greuti s-i fac un titlu de mndrie i mulumire romneasc i artistic n acela timp. Fiindc numai innd sus de tot facla artei, teatru Na tional i va ndeplini adevrata menireDeschiderea o face conferina Domnului GhBoc/dan Duic

despre Vasile Alecsandri i teatrul romnesc: R e d m mai jos. foarte pe scurt ce-am reinut, din conferina bogat n idei. clar, romneasc- admirabil expusPeste 3 luni se mplinesc 90' de ani de cnd Alecsandri se ntorcea n ar trecnd prin Italia- n t r u n a din bisericele vechi pc care le-a vizita' oprindu-se n fata unei picturi de-a unuia din marii maetrii italieni e x c l a m : ..Gnd vom avea i noi n M o l d o v a (fiindc atunci, la 1840. ce era romneasc era Moldova i Muntenia) astfel de opere!" Tn exclamaia asta se cuprinde loa* dorina tnrului care se ntoarce de la Paris, c
1014

(ara lui s'ajung i ea asemenea rilor apusene- A scoate excla maii i a expune dorine e uor; Alecsanclri s'a oprit la eleActivitatea lui fundamental n toate domeniile literaturii .ro

mneti de-atunci. i a;sta nseamn' activitatea lui in tot ce pulsa romnesc atunci,, 'fiindc M timpul acela, literatur z
naionalism, politic formau o mpletire de nedesprit, este o

dovad strlucit

a iubirii lui de ar. iubire tlmcit In fapte-

Maiorescu a spus: ..Alecsandri va rmne prin totalitatea ope rei lui'" este o fraz simpl ns caracterizeaz activitatea lui Alecsandri. Atunci la nceputurile adevratei viei romneti, totul trebuia fcut: A l e x a n d r i a fost ntotdeauna acolo unde nevoia romneasc o cerea- Trebuiau combtute prejudeci i credina ridicole: a scris atunci lorgu dela Sadagura- Coana Chiria i o serie de piese mai mrunte. Trebuiau combtui strinii pripii i ridicat. Moldoveanul : a scris Lipitorile satului. Fcea Teatru cu tendine- In Frana de unde se ntorsese, un critic a spus c teatrul, drama, nu este altceva dect o idee moral pus ntr'o aciune dramatic. Pentru noi ora tocmai bine venit idea do mai sus. Alecsandri s'a folosit de ea; unii l acuz c frece n grotesc n comediile sale, ns trebuo s judecm dup vremea n care a trit dup publicul ctre care s adresa i intenia cu care scria- Atunci cnd fcea art ele dragul artei scrie piese ca acea Concin, puin citit i cunoscut, n caro delicatea sentimentelor se ntrece cu perfeciunea for mei- Arta astfel tuturor R o m n i l o r c. i n limba lor se pot ex prima sentimente subtile- Activitatea lui poetic ntre timp d literaturii romneti poezii dintre cari unele nentrecute pn astzi. Dup aproape douzeci de ani dela ntile lui piese, tea trul romnesc trece printr'o nou criz- Lipsiau piese romneti; era pela 1864 ; exista un teatru National la Bucureti : n comi tetul lui era un Eliade Rduloscu: triau Haseleu i Eminescu toi cereau teatru romnesc- Haseleu scrie R z v a n i Vidra. Alecsandri. retras la Mircoti. rspunde i ol chemrii rom neti si scrie Despod-Vod i mai pe urm Fntna Rlanduz'eiAceasta elin urm sub influenta monogafiilor despre vieile ma rilor poefi latini, scrise n franuzete- i pe cari le citise. In Horaiul din pies- Alecsandri a pus ceva din el; probabil sim ise vreo afinitate cu marele poet latin. Haseleu, pe atunci tnr i mare admirator al lui Alecsandri spunea s'n pies vede i pe Horaiu i pe Alecsandri. Piesa l caracterizeaz no poet; ver suri perfecte, sentimente delicate. Activitatea lui Alecsandri nu s'a mrginit la cele dt mai sus. A fost publicist cnel a trebuit, a fost ministru cnd ara a avut nevoie- Activitatea Iui este fundamental n aceste nceputri ale vieii moderne romneti- i el va rmnea prin totalitatea operei sale- cum a spus Maiorescu. Dup conferin a urmat reprezentarea piesei .,Fntna Blanduziei"- prea cunoscut publicului nostru pentru a ne mai
1015

opri asupra ci. ..|-\ HI." este o oper <le maturitate poetic, ce deine ui; loc de cinste n literatura noastr clasic4

D-l Zaharia Brsan este nentrecut n arta de-a spune versuri, D-sa a trit intens rolul marelui poet latin. Restul interpretrii, decorurile, dintre cele mai reuite. D-l c Pavel ngrijete cu mult pricepere artistic de nivelul tehnic al representatiilor de pe ntia scen ardeleanSuntem nevoii a ne restrnge la cteva notri scoiute asupra activitii Teatrului i Operei naionale- Revista noastr, aprnd pe Oct-, Noemb- n numr dublu, cu material pur administrativ pentru adunarea general ce s'a inut n Turda la 6 Oct- n'am putut aduce la timp cronica noastr teatral. Trebue s amintim ns, i eu ntrziere, frumoasa realizare artistic din Apus de Soare, opera lui B- t- Delavrancea. E poate cea mai reuit creaie a marelui nostru stilist, o evocare strlucit a voievodului tefan i a vieii romneti contemporane lui D-l tefan Braborescu, n rolul titular a avut una din cele mai reuite creaii ale sale. D-sa s'a dovedit nc od d. un tem perament de artist cu remarcabile posibiliti de creaie. A fost un tefan vibrant i plin de mreieDintre premierele Teatrului mai amintim traducerea - P mnt", din nemete.

Opera naional i-a deschis stagiunea cu ,-Npasta" lui &' Drgoiu, jucat mai ntiu la Cluj n preajma nchiderii stagi unii trecute. A fost primit cu acela entusiasm. ntia premier a anului a fost vestita oper a compositorului rus VIussorgsky Boris Gudunov" DL Pavel i-a dat o punere n scena fastuoas, princiar- A fost o biruin artistic. Inter pretarea, la un nalt, nivel. Asupra oi vom reveni ntr'o cronic viitoare.

I. I. A.

Cri
N . Iorga : Note istorice asupra edi trii operei poetice a lui Eminescu; Ori ginea moldoveneasc a lui lenchi Vcrescu. Dou comunicri, aprute in memoriile seciei literare a Academiei romne. Jn prima, pornind dela ediia Ciornei a Iui Eminescu, ntia ediie de lux a marelui poet, d-l Iorga face o reprivire asupra ediiilor ante rioare. Edi'a Maiorescu, cea dinti, s'a mrginit la publicarea versurilor pe care arbitrul criticei literare a vre mii, le-a aflat ca pe cele mai bune. Generaia contemporan a acestei edi ii l-a considerat pe Eminescu scrie d-l Iorga, ca pe unul din poeii n-

1016

zestrai ai unei epoci, care mai avea i pe alii. Aceast generaie a cu noscut din el ce a presentat nsui pentru tiprire Convorbirilor lite rare, i ce a vrut s primeasc di recia mentoasei reviste, introducnd poate ici i colo cte o mic schim bare. Ediiile urmtoare, tot la Socec, au adus acela material Sentina critic a lui Titu Maiorescu, sttea pecetluind de-asupra culegerii... I s'a prut gus tului fin al lui Maiorescu c nici proza, de o *a de ndrenea imaginaie, a marelui poet, nu merit s fie re produs. Mai trziu, la lai, V. G . Morun a editat volumul Proz i versuri, n care s'au publicat i poezii aprute n tinereea poetului in Familia i o parte din proza de imaginaie. Ediia a completat, n parte, pentru tineretul din colile moldovene, mai ales, figura Iul Eminescu, cel admirat i comp timit. A doua generaie care a urmat poe tului, a dat, prin d-1 A. C Cuza, o ediie de Opere complete care aducea proz i versuri, i articolele lui Emi nescu att de remarcabile ca idei. onestele i ptrunztoarele articole de critic teatrala i literar diu Curie rul dela Iai. D - I G h . T. Kirileanu a publicat ntr'o brour rapoartele lui Eminescu de pe vremea cnd era inspector colar i unele articole de polemic politic. Editura Minerva a reluat opera de editare a scrierilor lui Eminescu. Doi. dintre scriitorii de cpetenie ai cercnlui dela Smntorul Ilarie Ohendi i ion Scurtu, au luat asupra lor publicarea operei care, acum, p trunsese aa de adnc n sufletul n sus al societii noastre. De atunci avem Poesiile postume, Poesiile poporane i basmele versifi cate, volumele cu articolele politice ale lui Eminescu. Marele scriitor a fost cunoscut abea acum, n ntregimea activitii i a geniului su. Dup rsboiu d-1 N . Iorga amin tete ediia Culturii Naionale, ngrijli de d 1 G. Bogdan Duic, i ediia proaspt Ciornei. Mai avem o ediie ngrijit de d-1 Lovinescu, i se anun una nou, de lux, ilustrat, a casei Ramuri din

Craiova, ngrijit de d-1 G . lbrileanu. D-1 N . Iorga conchide: E o datorie pentru noi, pstrtorH preioaselor caete, pentru noi cari am ngrijit atta timp motenirea literar a lui lecsandri, s ncepem, printr'o comisiune la care bucuros a primi s m alipesc, ediia Integral a lui Eminescu, care trebue sa fie un monument naional, i pe care n'o poate da dect Aca demia Romn.

In comunicarea Originea moldo veana a lut Enchi Vcrescu, cu noscut de toi ca fost muntean, d-1 N . Iorga, n temeiul unor documente nou, arat c poetul muntean, ncepatoiul li ricei noastre, i trage originea prin ramura feminin din familia moldo veneasc Neculcea, care ne-a dat pe cunoscutul cronicar. lenchi Vcrescu avea o moie, ieliceti, la malul Nistrului, moie pe Lare o trage dup moaa dumisale Sanda Visiereasa, sora rposatului Ion Neculcea, Biv Vel A g a . Astfel, scrie d-1 N . Iorga, neamul Cantacuzinesc al luiNeculcea cronicarul se continu prin femei cu Vcretii munteni. Aa se explic ivirea talentului literar ntr'o familie care pn atunci nu avea astfel de preocupri

Carto Tagliavini: Lexicon Marsiglianum. O comunicare a autorului, memoru corespondent al Academiei noastre, fcut n edin.adela 10 Maiu 1929, asupra unui studiu mai vast al d-sale, care va aprea n editura Academiei, nainte de Lexiconul de Buda, dela 1825, sunt dou dicionare: Dicionarium Volachico-Iatinum, pstrat n Biblio teca Universitii din Budapesta, i Dicionarul latin-romn, al lui Tudor Corbea, pstrat n Biblioteca din B l a j Mai vechiu de ct acestea, terminat la a. 1700, este Lexiconul Marsilian descoperit i studiat de autor n Bi blioteca Universitii regale din B o Iogna, printre manuscriptele cunos cutului poligraf i general Luigi Ferdinando Marsigli, de unde numele Lexiconului El este n trei limbi: latino maghiaro-romn.,
*

1017

N . Bnescu: Acte veneiene privi toare la urmaii lui Petru Vat chio pul. D-l N , Bnescu a cercetat arhivele comunitii greceti la San Giorgio di Greci, n Veneia, cari cuprind multe dosare cu acte referitoare la familia Zotu igara, b-rbatul Domniei Mria fica lui Petru chiopul. Actele au iost cercetate n mare parte de d-l N . Iorga, i publicate n voi XI. din colecia Hurmuzaki. D-l Bnescu comenteaz i reproduce pe cele neutilizate pn acum, i cari au o importan pentru familia in exil a monarhului moldovean.

bibliotecii sale cu o lucrare de nalt valoare de tiin pODularizat, pu blicnd, n N o 6. Evoluia i pro blemele ei de savantul profesor, cu renume mondial, al Universit i din Cluj, d-l E G, Racovi. direc torul Institutului de Soeologie, fost president al Academiei Romne, V o lumul de 183 p. apare intr'o frumoas ediie artistic, legat n pnz, cu 30 ie plane, n atelierele institutului Ardealul din Cluj. Autorul ne-a dat, acum doi ani, inja lucrare de popularizare tiinific romnete, in biblioteca' seciunii SMinelor naturale ale Astrei, nti tulat Speologia, apreciat elogios de critic i contribuind n mod n semnat la popularizarea tiinelor na turale n ptura noastr cult.
l n

N . I o r g a : Ge&chichte der Rumnen und ihrer Ku-ltur. Trad. de H. RoslerAlbrich. In editura Kraft i Drotlefl' din Sibiu i in traducerea d-nei H. Rosler-Albiich din Braov, a aprut in limba german lucrarea d-lui N . Iorga, cu titlul de mai sus.; ntr'un volum de b75 p.. de-o superioara exe cuie tehnicLucrarea aprut acum n limba german a fost tiprit in franuzete de ctre autor la 1919, creia i-a ur mat o a doua ediie, apoi traducerile in englezete i italienete. In prefa d-l Iorga menioneaz c dela apariia in nemete, ca parte n tregitoare a lucrrii Istoria statelor europene, a scrierii sal. n 2 volume Gteschichte des rumnlschen Volkes, pn la lucrarea de fa a trecut un rstimp lung in care d-sa a adoptat un nou fel de a trata istoria poporului romn. Lucrarea, tradus n nemete cu unele abrevieri ale capitolelor finale, e mprit in 13 capitole, i ne va face desigur un mare serviciu, punnd la ndemna minoritii germane dela noi tot ce este esenial i caracteristic n trecutul poporului romn. O carte care pn azi lipsia concetenilor notri sai i care ne lipsete nc pentru celelalte minoriti, afar de manua lele de coal. O nou traducere, n ungurete a lucrrii d-iul N . Iorga, ar fi bine venit azi.

O preocupare de cpetenie a sec iunilor Astrei este chiar aceast po pularizare a cunotinelor i a rezul tatelor cercetrilor tiinifice i n p tura noastr cult, tiu numai n popor. Cunotinele folositoare pentru popor Astra le rspndete prin conferine populare, prin Biblioteca poporal. Seciunile Astrei au nceput i publi carea unor biblioteci destinate pturii colarizate, cu inteniunea pe de-o parte, de a pune in mna publicului cult, n contact cu poporul, materialul necesar,din diferite domenii ale tiinei, pentru a putea el nsui s-i aug menteze cunotinele, fiind inut la curent cu cele' mal noi rezultate, iar, pe de alt parte, peatruca ptura cult s aib la ndemn materialul ne cesar pentru luminarea masselorCnd au nceput s apar voluma ele acestor biblioteci ale Seciunilor Astrei, s'au ridicat i glasuri spunnd c Astta se ndeprteaz de misiu nea sa, aceea primordial de cultura lizare a masselor, i c intenioneaz s se schimbe intr'o... Academie, Observarea era cu totul nentemeiat. Seciunile Astrei, chiar pentru aceast culturalizarea masselor, au ndatorirea s slujeasc i ta intermediare intre rezultatele atinse de tiin i massele populare, tocmai prin aceast popu larizare a tiinelor i pentru clasa care vine in nemijlocit contact cu po porul. i dela nvtor, j dela ali intelectuali ai satelor, ateptm mereu s fie lumintori ai naiei, i ctre e

1. T.
E. G . Racovi : Evoluia i proble mele ei Subsecia eugenic i biopolitic a Astrei i-a sporit colecia

1018

ne ndreptm n primul rnd cnd e vorba de culturalizarea masselor. EMe evident, ns. c nu putem r mnea in aceast oper de culturali zare mereu la vechile cliee, a ace leai subiecte mbltite ani de-arndul, ci e nevoe s struim i asupra noulor rezultate ale tiinii, pe cari muli, cei mai tnultl dintre intelectuali nu le mai pot urmri, odat ce au prsit coala Aici voesc s vin in ajutor publi cului Seciunile prin Bibliotecile ini iate, i cari, n prezent, s'au cam oprit din iips de fonduri pentru tipar.

Lucrarea D-lui E . G Racovi a format subiectul unei conferine pentru intelectuali, cu care s'a inaugurat la Cluj, n 1927 ciclul de conferene asu pra Factorilor determinani ai evolu iei biologice a capitalului umani>. subt auspiciile Subseciel eugenice i biopolitice a Astrei. In X V I I capitole, cari sunt precedate f'e care de un rezumat detaliat, clar, esenial cititorul va afla tot ce este principal i necesar de cunoscut in le gtur cu uriaele probleme ale Ei/oluiei. I. T u r c u

*
TEFAN METES : - Din istoria artei religioase romne. 1. Zugravii biserilor romne. Studiul prezent al harnicului c e r c e t t o r a i t r e c u t u l u i n o s t r u , d. t. M e t e , a a p r u t n t i n , . A n u a r u l Comiisiunii monumentelor i s t o r i c e " , s e c i a T r a n s i l v a n i i a, p . a. 192028. L u c r a r e a , d e 160 p . e u r m a t d e 48 p l a n e , r e p r e z e n t n d l i nele d i n cele mai importante picturi din ron.st rile ii b i s e r i cile r o m n e t i , d i n n t r e g cuprin sul rii.
;

n e t i . P i c t u r a m u l t o r a a. d i s p r u t de d e c e n i i s a u s e c o l e . A a l t o r a , e : p e c a l e d e a a v e a aceea s o a r t . . . S u n t a t t e a i a t t e a b i s e r i c i n cuprinsul pmntului romnesc, cari m a i pstreaz f r u m o a s a pic t u r m u r a l d i n b t r n i i i ateap t c e r c e t t o r u l p r i c e p u t , c a r e s'o s t u d i e z e i s'o. m n i t u e de p e i r e a sigur care o pndete ou fiecare zi ce t r e c e " . A c t e i i n f o r m a i i , c u l o t u l n o u p e n t r u marele public, n i se d a u n capitolele: colile de z u g r a v i ; Bres l e l e z u g r a v i l o r i pictorilor; c r i p e n t r u meteugul z u g r v i r i i : K r mim'ile. I n capitolele urmtoare sunt adunate n m n i m e n i u infor m a i i l e i d a t e l e p r i v i t o a r e l a : z u gravii bisericilor din ara. r o m neasc n v. X I V X V I I : Z u g r a v i i 1) s e r i c i l o r d i n M o l d o v a n v . X V X V I I I : a p o i z u g r a v i i a i c o n a r i i d i n rile romneti pn n v. X I X . Capitolele nu cuprind totui n u mai o n i i r a r e d e n u m e si b i o g r a f i i , ci i c o n s i d e r a i i d u p a u torii de specialitate a s u p r a evo luiei picturii bisericeti n rile noastre. In c. V T . d e o s e b i t d e i n t e r e s a n t p e n t r u n o i . se v o r b e t e d e s p r e z u g r a v i : b i s e r i c i l o r i i c o n a r i i r o m n i din T r a n s i l v a n i a . B a n a t si M a r a mure. A v e m i u n i n d i c e p . 1 .'(2--1-41 a l z u g r a v i l o r i p i c t o r i l o r a m i n t i i n cursul studiului. Tjucrarea e pre i o a s i p e n t r u b o g a i t a i n f o r m a i e bibliografic d e s p e c i a l i t a t e , c e abund pe fiecare pagin, uurnd c o n s i d e r a b i l m u n c a c e l o r ce se v o r ocupa n viitor cu pictura noastr b i s e r i c e a s c v e c h e si p r o b l e m e l e e i . S. V .

A u t o r u l . n prefa, n e a r a t . c e 1-a n d e m n a t r, n t r e p r i n d acea st migloas i ndelungat munc de colecionare. ..Prin nsemnrile nepretenioase : ce t i p r e s c a i c i " . scr e d - s a am n c e r c a t s a d u n u n numr nsemnat d e m e t e r i s u g r a v i i pictori, cari au mpodobit, de-alungul veacurilor, bisericile rom

A . CHTOJAN : Chlile .opulave n literatura romneasc. V o i . I. Epoca influenei sud-slave. D e l a c e r c e t r i l e l u i M. P . I l a d e u , n a i n t e e u o j u m t a t e d e v e a c . i dela stud ile l u i Gaster a s u p r a li teraturii poporane romne, nu a mai a p r u t la. n o i n i c i o l u c r a r e asupra acestui subiect de irripor-

1019

tanti celei p r o i e c t a t e d e d. N . C a r t o j a n , i d i n o a r e a a p r u t p r i m u l v o l u m , cu t i t l u l de m a i s u s . E u n v o l u m de 267 p g . , c u 15 p l a n e , ti p r i t f r u m o s in e d i t u r a . Caseri c o a lelor. S t u d i u l d - l u i C a r t o } a n se p r e z i n t ca r e z u l t a t u l u n o r c e r c e t r i d e ani laborioi, m b r i e a z m a j o r i t a t e a m a n u s c r i s e l o r de literaitursi p o p o r a n , foarte sporite n ul t i m a m m t a t e de v e a c . K o p r e z e n t a r e i o c l a s i f i c a r e f c u t dup n o r m e t i i n i f ce i o b o g a t c e r c e tare critic a originii, a c u p r i n s u l u i , a e l e m e n t e l o r n o u ce a d u c n c r e d i n e l e n o a s t r e p o p o r a n e c a m o t i v de i n s p i r a i e a r t i s t i c , o b i b l i o g r a f i e a fiecrui capitol, cu p r i n z n d m a n u s c r i s e , ediii, studii r o m ne s a u s t r i n e . Ca un rezultat al cercetrilor s a l e n d e l u n g a t e :I p r i c e p u t e , a u t o r u l t r a t e a z n a c e s t v o l u m de sintez, u r m t o a r e l e capitole i s c r i e r i : L i t e r a t u r a a p o c r i f i p o p o r a n s l a v n rile r o m n e t i , cele m a i vechii m a n u s c r i s e r o m neti de l e g e n d e a p o c r i f e i c r i p o p o r a n e : literatura apocrif. ; B o gomiliii i l i t e r a t u r a a p o c r i f ; le gende p o p u l a r e cu caracter b o g o milic ; literatura b o g o m i l i c ; Ad a m i li v a ; l i t e r a t u r a a p o c a l i p t i c ; A p o c a l i p s u l a p . P a v e l ; A p o c a l i p s u l Maiictl D o m n u l u i ; m o a r tea lui A v r a m ; Apocalipsul lui Ion ; Epistolele apocrife ; legendele biblice ; P r o r o c i r e a Gavrilei ; sem nul crucii ; legende paihigrafice ; L e g e n d a Sf. S i s i n i e ; L e g e n d a Sf. V i n e r i ; V i a a sf. A l e x e ; l i t e r a t u r a a s t r o l o g i c ; fisiologiistul : F i o r di virtii ; r o m a n u l p o p u l a r ; A l e x a n d r i a , V a r l a a m i I o a s a f ; A r h i r i e d A n a d a n . D u p c u m arat cuprinsul, sunt c e r c e t a t e m u l t e texte de l i t e r a t u r p o p o r a n c a r i a u e i t de m u l t d i n c i r c u l a i e , d e i n v t u r i i /i e r e z i i d e a l e l o r t r e s c i a z i n c r e d i n e l e a l e g e n d e l e p o p o r a n e . L i t e r a t u r a poporan,, spune d-1. C a r t o ] a n , a p a r e la noi curnd d u p t r a d u c e r e a cirilor funda m e n t a l e clin l i m b a s l a v s a u g r e a c, n tot cursul v. XVII i

XVIll-lea n c o p i i manuscripte, pentru ca s v a d l u m i n a tipa rului la sfritul v e a c u l u i XVIII i l a n c e p u t u l c e l u i d e a l X I X . Este deosebit de i n t e r e s a n t p a r t e a de s t u d i u o a r e a r a t , la fie c a r e c a p i t o l . i n f l u e n a a c e s t e i lite raturi a s u p r a credinelor, supersti i i l o r i l e g e n d e l o r p o p o r a n e ale p o p o r u l u i n o s t r u . D-1. C a r t o j a n v e d e o m a r e influen a acestor texte m a n u s c r i p t e , i m a i p e u r m , u n e le t i p r i t e . C r e d e m , n s , c a i c i e g r e u de a ne p r o n u n a prea uor, numai d u p dovezile de trecere ale s u p e r stiiilor d n a c e a s t l i t e r a t u r n tre credinele p o p o r u l u i r o m n . I n p r i m u l r n d a r fi o d o v a d c a c e s t e t e x t e fie c a m a n u s c r i s e , fie c a t i p r i t u r i a r fi ptruns addnc n s t r a t u r i l e p o p o r a n e , c e e a c e , c r e d e m , n u se p o a t e d o v e d i d e c t cel m u l t p e n t r u cele cteva, t i p r i t u r i ( E p s t o l M e , c r i l e de v i s u r i , Gromovmic, A l e x a n d r i a i <alte cteva). I n a l d o i l e a r n d : c r e d i n e l e i s u p e r s t i a i l e p o p o r a n e la n o i c r e d e m c s u n t n ma.re m a j o r i t a t e , cu m u l t m a i vechi dect veacul al X V I I I , cnd a p a r ntiele texte m a n u s c r i s e de l i t e r a t u r , p o p o r a n ( t r a d u c e r i d n s l a v o n i g r e c e t e ) . E g r e u de a f i r m a t c n s e i bas mele i colindele a r fi m p r u m u t a t e l e m e n t e d i n aceste texte, c a r i n ' a u p u t u t fi cetite d e c t d e f o a r t e p u ini o a m e n i din p o p o r (cutare diac sau preot). N o u ni se p a r e m a i l o g i c u r m t o a r e a e x p L c a r e , n l e g t u r c u influena literaturii p o p o r a n e asu pra credinelor poporului nostru.
: :

O r i g i n a l e l e n s l a v o n e t e i g r e cete c u p r i n d c r e d i n e p o p o r a n e , s u p e r s t i i i , r m i e de r e l i g i i i f i losofii s a u e r e s u r i orientale, cu muk. m a i vechi dect redactarea l o r n cele d o u l i m b i c a n o n i c e a l e orientului ortodox. - D u p c u m l a S l a v i i d e s u d , i l a Greci acest m a t e r i a l p o p o r a n ' ca o a n e x a propoveclaniei e v a n g h e _ l i c e a e x i s t a t n v e a c u r i n a i n te d e a fi s c r i s , tot asemenea a putut fi cunoscut i hi voi, din

1020

tradiia arab, s u f e r i n d i n o i aceea influen o r i e n t a l cu mult nainte de a aprea in textele traducerilor n romnete. Prin g r a i u v i u c r e d e m a fi p t r u n s l a noi din p r i m e l e v e a c u r i ale ncretinri; eresurile orientale. N u m a i a a ne p u t e m e x p l i c a p t r u n d e r e a l o r n a a l a r g m s u r i n c r e d i n ele n o a s t r e p o p o r a n e c h i a r i n b a s m e , i c o l i n d e , cele m a i v e c h i d i n tre p r o d u s e l e p o p o r a n e . D a c a c e s t e texite, n m a n u s cris s a u t i p a r a u p t r u n s m a i a d n c n s t r a t u r i l e p o p o r a n e , cre d e m c este t o t o d o v a d p e n t r u t e z a n o a s t r : p e n t r u p o p o r n u er a u lucruri necunoscute, cuprin d e a u credine, e t e . d intre c a r i cu -.mele p o p o r u l e r a f a m i l i a r i z a t d e mult I)p-o p i l d : c u t a r e s c e n d i n i a d z u g r v i t pe pereii u n e i m n s t i r i d i n v e a c u l X V I I n u p o a t e fi n u m a i dect o d o v a d c scena n'a fost cunoscut n u m a i d n cutare text a p o c r i f ; oi m u n c i l e i a d u l u i a u p u t u t fi p r o p o v d u i t e l a n o i , cu g r a i u l vini, c a i n s u d u l D u n r i i , c u v e a c u r i n a i n t e d e apardi-a c r i i , si s c e n a a p u t u t fi c u n o s c u t , d i n t r a d i i a o r a l . C n u a fost pictat nainte d e a p a r i i a oriiii, e s t e e x p l i c a b i l p r i n r e z e r v a z u g r a v ' l o r i p e s t e tot a p o p o r u l u i c a r e i e a d e s f n t n u m a i ce e s t e t i p r i t . A p o c r i fele a v e a u a t u n c i a u t o r i t a t e a s c r i p turi/i.
;

u v i n s t i n g e r e clin m a r e l e r u . N u n u m a i filologi ci a a l i a m a tori s'au s t r d u i t s ne f a c cu noscui p e fraii notri att de n deprtai. D - l Leca Morariu ne a d u c e m a i n o u v o l u m u l cu titlul de m a i sus, nchinat memoriei printelui su Constantin Morariu, c a r e 1-a n d e m n a t s c o m p u n a c e a s t carte de texte i s t r o r o m n e , n t i a carte de cetire a R o m n i l o r d i n I s t o r i a . li r e m a r c a b i l f a p t u l c v o l u m u l se datorete iniiativei particulare, n sufleirii i d r a g o s t e i u n u i crtu r a r r o m n , i n i c i d e c t o f i c i a l i t ii noastre." L a F r a i i N o t r i " , ti p a r e t o c m a i n B u c o v i n a , n edi t u r a unei reviste, F t f r u m o s " . E e d i t a t f r u m o s , cu b u n e ilustraia, h r t i e s u p e r i o a r . M a t e r i a l u l , afa r de r u g c i u n i l e p r i n c i p a l e d e l a nceputul v o l u m u l u i , e n ntregime cules, l a f a a l o c u l u i , n cele c teva, s a t e c e j a u m a i p s t r a t l i m b a , d e d-l L e c a M o r a r i u . D - s a m e n i o n e a z l a s f r i t u l fiecrei buci comuna, numele povestitorului, z i u a c n d a fost n o t a t . Cum l u c r a r e a e destinat u n o r ceteni ai Italiei, a u t o r u l public tot n p a r t e a i n t r o d u c t i v , u n ar ticola n i n t r o r o m n i italie nete i n t i t u l a t : N o i R u m a n ' e z i ( N o i R u m e n i ) n c a r e se a r a t c n f r u m o a s a i g l o r i o a s a a r a I t a l i e i " t r a e s c i t r e i m i i d e R u mer" sau Ruman'ez, cari sunt frai b u n i cu mlilioanele de ru m n i din R o m n i a , c u cei 600.000 Romnii macedoneni i c u 16.000 Megleno-romnii. Se arait c n u m e l e v i n e d e l a R o m a , i c . , s u n t e m cei m a i a d e v r a i f r a i a i I t a l i e nilor".
1

E x p r i m m o simpl prere, care. credem, a r explica m a logic influ ent a t e x t e l o r d e - l i t e r a t u r p o p o r a l n v i a t a p s i h i c i creiaia artistic a poporului.
:

I. T.

1.ECA-MU11AR1U: La Fraii Notri: Dialectele limbii r o m n e s'au b u c u r a t n timpuriile nc n o u de studii temeinice, datorite filologi l o r romnii i s t r e i n i . U l t i m a lu crare a s u p r a lui a d-lui Sextil P u c a r i u . . S t u d i i i s t r o r o m n e " , epuizeaz aproape tot ce se p o a t e ti a s u p r a , d i a l e c t u l u i celei mai mici r a m u r e romneti. abia o

Se p u b l i c , cu note, I m n u l n a i o nal italian, i a p o i , tot c u n o t e , , , C n t u l u R u m e r i clin I s t r i a " c n tecul e d a t o r i t , de s i g u r , d-lui L. M o r a r i u . ( I n t r e p a r a n t e z e fie zis: se p a r e c i t a l i e n i i v e g h e a z a p r i g a s u p r a m i n o r i t i l o r l o r e t n i c e ! ti n c n t e c u i de 3 strofe trebue s se s p u n c a v e m f r a i p e I t a l i e n i . N i c i u n c u v n t d e F r a n c e z a i c e i lali frai latini). Se d a u fotografiile, cu s c u r t e no-

1021

tie e x p l i c a t i v e i a c t i v i t a t e a lor pentru R o m n i i din Istria, a lui Ion Maiorescu. Teodor T . Burada i A n d r e i G l a v i n a . a c e s t a d i n u r m i s t r o r o m n , i se a m i n t e s c filolo gii r o m n i i strini cari s'au ocu pat n i d i a l e c t a l i s t r o - r o m n . Materialul de lectur cuprinde poveti, snoave, legende, gcituri. p r o v e r b e . P o e z i a p o p o r a n s'a p i e r dut ou desvrire. L u d n d fapta cultural si n a i o n a l a a d - l u i L . M o rarii u , r e p r o ducem pentru cititorii notri T a tl n o s t r u n dialectul i s t r o r o m n .

Ciace nostru
n h u n e l e l u C i a c e . Li K i t ' u e l u Svet 11 S p i r i t , A m e n ! Ciace nostru carie .ti u c e r , n e c a se l a m e l e t e v p o s v e t e , n e o a v i r e c e s a r i a te, se f i e v o l ' a t e . c u m i n c e r . a i p r e p e m i m t . P r a nostre de saca zi, de-ne-vo astez, i n e s c u z e p e c a t e l e n o s t r e c u m i noi s c u z i n lu cel'i c a r l ' i n e o f e n deseu. i nu duce pre noi n tiapa.st. una n e z b a v e d e c e l a r e v u . Amen !

Reviste
llulc'inut Insliliiluliu economic
rum ii tic se a d u c e p a t r u contribuii de mare nsemntate n l e g t u r c u e c o n o m i a n a i o n a l . S u n t studiu bazate p e date statistice cere v o r f f o l o s i t o a r e t u t u r o r c e l o r ce se v o r o c u p a n v i i t o r cu c o t e p r o b l e m e . Acestea s u n t : ..Desvoltarea. agri culturii in ultima, sut d e a n i " , d e G. C i p i a n u ; P r o g r e s e l e zooteh niei n u l t i m a sut d e ani'', d e 0 . l o n e s c u - B r i l a : . . C e r e a l e l e sii c o m e r u l l o r n R o m n i i a ". d e O . M . B r a n c o v ci i . . P r o b l e m e l e a c t u a l e ale industriei petrolifere n R o m n-iii* d e .VI. P i z a n t y .
:

Amiarul

Aciul.cin ici d e n a l t e s t u

dii, c o m e r c i a l e si i n d u s t r i i l e din C l u j p e a mii 1927. 1928 a d u c e pe lng datele statist'ce ale acestor a n i c o l a r i , un s t u d i u a l d-lui P a v e l Roea : ..Aplicarea Psihologiei la viaa economic" : ..Reprivire com parativa asupra celor dou Acade m i i ( r e g i m u l u n g u r e s c i c e l r o m nesc) de A . Oiortea. : . . P r o s l v i r e a R e g e l u i F e r d i n a i K i " . d e .VI D m i t r e s c u . d i s c u r s rostit la d e s c h i d e r e a c u r s u r i l o r d i n 26 O c t . 1937. Hamuri. D l . T . A r g h e z i pubh oft a l t r e i l e a a r t i c o l a s u p r a s u b i e c u l u i d e a c t u a l i t a t e : Politica fi li teraturii. R e i n e m d i n e l u r m t o rul p a s a g i u :

..S'a v o r b i t c u o c i u d e x p l i c a b i l, d e l i m b a r o m n e a s c s e r n p r o v i n c i i l e alipite, afie, c o n v o c r i i f i r m e r i d i c o l e , si e x c e s i v d e i r i tante. O poliie a litoraluri! care circul i s t r m b l i m b a in toate manifestrile comerciale, dela anunul ziarelor indignate, pn la r e c l a m a z u g r v i t - - n u s'a f c u t . Do c e n u se f a c e ? D a r a s c r i e c o r e c t r o m n e t e n u e o b l i g a t o r i u nici n Bucureti. O r ce industrie. Banc, p r v l i e , p o a t e l a n s a c n d i p l a c e un l e x t d e s o n c r a n t p e n t r u o l i m b , c a r e a d a t d o v e z i d e f r u m o a s i a r m o n i c ductilitate. S c r i i t o r i i nu a r a v e a n i c i a m r o l n m s u r a o bligatorie c a toate textele publice s. t r e a c p r i n c o n t r o l u l l o r ? T o a t e autor ta.<ije a u n e v o i e d e r e d a c t o r i i n p r i m u l r n d C a m e r a i S e natul, p r e v z u t e cu deputai, sena t o r i i s t e n o g r a f i n s f r niciun s c r i i t o r . n s r c i n a t s e l i m i n e p a r a z i i i retoricii d e p r e f u t n d e n i . u n d e se g s e s c : c c i . o r i c e s ' a r z i c e . a n t i p a t i c , si a m e s t e c a t , c o l e c i a Mo nitorului Oficial e s t e ur, m o n u m e n t 1 S t a t u l u i i s e r v e t e n z i u a i s t o r i c u r m t o a r e . Nuci l a t i p o g r a f i i l e Statului n'au loc scr'itmiii".
;

Restul, contribuii de ale cola b o r a t o r i l o r o b i n u i i ai r e v i s t e i . Viata coinneasc j\o. '>6; 7 -S

1022

R e v i s t a i e e a n in u l t i m e l e patru numere (dou volume) aduce ma t e r i a l v a r i a t i b o g a t , s t u d i i , cro nice, dri de seam. L i t e r a t u r m a i p u i n . n r a p o r t cu celelalte contrilmi'. Sunt interesante prin nou tatea notaiei nsemnrile cunoscu t u l u i f r u n t a al s o c l i a l - d e m o c r a i e i , K. V a n d e r v e l d e : . . I m p r e s i i d i n A m e r i c a d e S u d " , d i n N o . 56. F r a g mentul din r o m a n u l Arabela". de .lean B a r t --- c u n o s c u t ca un hun s e r i i l o r d e n o t e <ls d r u m n i se p a r e c n u - i n m s u r d e - a n e p u tea da o dee despre r o m a n u l anun at. P o e s i i p u b l i c D . C i u r e z u . u n Tnr scriitor de talent prea pu in a m i n t i t n g l g i a micrii li t e r a r e d e a z i . si d. B o t e z . P e n t r u V . R . n u e x i s t , la m i c a r e a literar, dect r e v ' s t e l e strine. P e cele r o mneti nu le n c r e s t e a z dect, d o a r cu p r i l e j u l v r e u n e i p o l e m i c e .
:

mai' d e n u m r , l u m i n n o u a s u pra trecutului r o m n e s c al regiu n i i . Studiu i m o n o g r a f i i t e m e i n i c d o c u m e n t a t e m b o g e s c m e r e u cu notinele a s u p r a a c e s t u i col de ar. I n N o . 10 d. V . S o t r o p a s c r i e d e s pre : , , M l r t a r i z a r e a v i i B r g u l u i " I. Marian despre a r a Nsudu lui". V . B i c h i g e a n u public : .,Un c a p i t o l d i n l i t i g i u l B i s t r i e n i l o r cu Someenii". I. M a r i a n : ,.Jurnalul l o c o t e n e n t u l u i I o a n T o m i a 1848 1849. P r e i o a s e c o m u n c r i p u b l i c X. Drgan.
...\''l,itnic i lica.cliiinr. ..Ca-

I). A . M a n i u public L u p i i de a r a m " , p i e s r e p r e z e n t a t cu suc ces Ia B u c u r e t i . Li-1 C. I b r i l e a n u c o n t i n u stu diul su temeinic, larg documen tat, asupra ediiilor poeziilor lui K m i i n e s c u . D o a s t d a t se o c u p cu e d i i a d-lui ( i . L o v i . n e s c u . I n N o . 78 s e p u b l i c , u n f r a g m e n t din noul r o m a n istoric al d-lui M. Sadoveanu : Zodia Can cerului, Articole, studii, literatur, cronic: semneaz colaboratori mai noi al r e v i s t e i : D . I. Suchianu. D r a g o s P r o t o p o p e s o u , I. Sebastian. D . R a l e a , etc.
1

cte s e m e s t r i a l a <\i s i n t e z naio nal n c a d r u l secolului XX". explic redactorii, m e n i r e a acestei noi p u b l i c a i i . F a s c i c o l a I de 84 pg. c u p r i n d e : ..Ideile v e a c u l u i i s p i r i t u a l i t a t e a " , dc P . C o m a r n e s c u ; . . C r i / , a n a i o n a l i s m u l u i " , d e M . Pol i h r o n i a d e ; . . I n t r e m i s t i c i s m i r e l i g i e " , de I. J i a n u : . . P r o b l e m a t i c a e c h i l i b r u l u i spiritual", de C. N o i c a . U n n c e p u t d e studiiu c r i t c : A . iitudinea revistelor romneti" din ciclul : I d e i l e r o m n e t i de dup r s b o i u . Tn f a s c i c o l a d e f a d-1. P . Comarnescu se o c u p c u revista . . G n d i r e a " i cu . . f p j i m e n t u l " acestei r e v i s t e . E o lupit d e t i n e r e e care poate avea urmri bune. U n a r t i c o l t e m e i n i c i l i m pede scris d i n acest caet este : C r i za n a i o n a l i s m u l u i , de M . P o l i h r o niade.
;

* Ar'niva somean N o . 10. R e v i s t a ce a p a r e n centrul cultural dela nord-est.ul A r d e a l u l u i , in N sudul colilor grnireti. din rvna ctorva intelectuali idealiti d n p r e a locului, aduce, ca de obiceiu. un preios m a t e r i a l n le g t u r cu itrecutul acestei r e g i u n i , aa de important] pentru rom nismul din Ardeal. Cercetrile d-lor V. otropa, I. Marian, V. I{icniigean, N . Drgan. colaboratori s t a t o r n i c i ai r e v i s t e ' , a r u n c , nu
:

In r n d u l ..gazetelor literare" a intrat, cu l u n a O c t o m v r i e o n o u p u b l i c a i e ,,Vitrina literar", de sub c o n d u c e r e a u n u i t n r publi cist d. M i r c e a p a m / i a n . ,,Vitrina l i t e r a r " v r e a s fie un fel de Nouvelles Litteraires". o inere n eviden a crii, a scriitorilor. un or o an d e l e g t u r intre c a r t e i rititor. i u n a j u t o r e d i t o r i l o r r o m n i de l i t e r a t u r . TR

1023

Dela Astra"
Lucrrile Adunrii Generale a Asociaiunii au fost concentrate ntr'o singur zi, d i n cauza contra m a n d r i i s e r b r i l o r m p r e u n a t e cu d e s v e l i r e a statued lui Ion Raiu. P e n t r u e d i n a f e s t i v a. seciuni lor, a r m a s astfel, t i m p p r e a pupuin. la s f r i t u l .edinei a d o u a administrative. T-otu., c u reduceri s'au putut inea cele d o u conferine, a d-lui G . liogdcni Duic despre ,,Un exa m e n l a c o l i l e d i n B l a j l a 1799'' si a d - l u i Vii sile Vlaicu, m e m b r u ac t i v in secia social-economic a Astuei d e s p r e . . I d e a l u r i l e e c o n o m i e i naionale". D'.-l G . B o g d a n - D u i e este u n u l d i n t r e c e i m a i h a r n i c i i m a i bine pregtii c e r c e t t o r i aii trecutului nostru cultural. D-sa e stpn pe o b o g a t i n f o r m a t e, p e c a r e o s p o rete mereu prin struitoare cer c e t r i ; p r i v e t e acest trecut cu o c h i u l r e g e a l c r i l o c u l u i , i c o m u n i crile sale au adeseori darul s tempereze entuziasmul a tii t a r t i n e i romantice f a de... t r e c u t u l glo rios, n c a r e a m fost e d u c a i . D-sa d i s e c , ama) z e a z i s i n t e t i z e a z p u r t i i n i f i c , c u d a t e l e i c i f r e l e la ndemn,, elemente oare nu-i t r a n s m t. ma. mult nsufleire, mai mult apreciere, dect aceeia pe care o c o m p o r t . N ' m i c d i n pa t o s u l i a u t o a p r e c i e r e a e x c e s i v d e odinioar. I)-sa voete s n e fa m i l i a r i z e z e cu realitile trecutu lui, p e n t r u a ne p u t e a cunoasite m a i bine. N u a d u n m a t e r i a l de e p o p e e ci d e c e r c e t a r e r e c e , s i s t e m a t i c . . U n o r a n u le c o n v i n e acest con t a c t cu... p m n t u l . D e p i l d , c h i a r cu p r i l e j u l c o n f e r i n e i d e l a Turda, a s u r p r i n s p e muli n e p l c u t c o n s tatarea fcut de altfel n t r e a c t de c t r e d-l G . B . D u i c n l e g t u r c u c o a l a n a i o n a l a lud G . L a z r : ea n u a r f i d e c t ti a n s p o r t a r e a li c e u l u i P i a r i t i l o r d i n C l u j la JJucuret' P o r n i n d dela datele statistice pri vitoare la un an colar al g i m n a z i u l u i d i n B l a j a n u l 1799 d - l G . B. D u i c arat procentual, cari c l a s e s o c i a l e , ce r e g i u n i d i n A r d e a l , a l i m e n t a u colile din Blaj n acea v r e m e . i c o n s t a t c c e i m a i i u b i tori de cultur e r a u preoii, apod r a n i i l i b e r i , n o b i l i i i prea pu i n mdnfcu'ii ( d e i aveai atunci . . g r n i e r i i i " r o m n i ) i c l a s a m i j l o cie. C e i m a i m u l i elevi e r a u din apropierea Blajului, din judeail A l b a cel cu m a i m u l t e biserici i c u m a i m u l i locuitorii r o m n i . a p o i d i n j u d e e l e C l u j i T u r d a . G ' ' m n a z i u l d i n B l a j l a 1799 era o r g a n i z a i in 5 clase, ca o r i c a r e l i ceu catolic d n monarhie. Avea planul de n v m n t acela cu altele i c h i a r aceleai manuale impuse de oficialitatea colar central.
:

A m imitat viaa colar a altora, in deosebi colile i e z u i t e i p i a j'iste nu numaii pentruc pe acestea l e a v e a m s u b o c h c a m o d e l , ci i p e n t r u c e r a m o b l i g a i la asta de ctre oficialitate. Confereniarul arat, n cteva linii, nceputurile c o l a r i z r i i n o a s t r e tot p r i n i m i t a ie. p r i n p l d e l e c o l i l o r s t r i n e ce le a v e a m n A r d e a l , n c de p r i n veacul XV-lea. D - \ G. B o g d a n - D u i i e a a t i n s , de sigur, n u m a i unul din elementele care ne-au ndemnat n secolul al X V I I I l a n t e m e i e r e a d e coli, i an u m e a c e l e a cani - i m p u n e a u ca r e z u l t a t al d a t e l o r s t a t i s t i c e d e l a ca* r e a p o r n i t i al p r o g r a m u l u i s c o lai' d e l a l'ceul din B l a j d e l a 1799. P e l n g p i l d a s t r i n .i imita i a a c e s t e i p i l d e . d ? s i g u r c i a l t e m o t i v e a u c o n t r i b u i t la d e s v o l t a r e a f e b r i l i t i i c e - o o b s e r v m n c o l a riza cea n o a s t r n tot d e c u r s u l v e a -

1024

cuiu a l X V I I I si m a i a l e s la s f r i t u l l u i i nceputul celui urm tor. D . Vasile Via ici a vorbit despre ..Idealurile economiei naionale", aa c u m se d e s p r i n d ele din doc trina poporan, depozitat n pro verbe, m a x i m e i a f o r i s m e p o p o r a n e . C o n f e r i n a d-sale o v o m pu blica nrtr'un n u m r v i i t o r al re v i s t e i . A i c i n e m r g i n i m a a r t a c n temeiu 1 acestei doctrine po porane, ilustrat de un confereniar c u b o g a t e i v a r i a t e c i t a t i, i d e a l u rile unei economii sntoase se reduc la trei : existena economic, i n d e p e n d e n a i s u p r e m a i a econo mic. Dintre aceste trei a v e m pe cel d i n t i , d u p u n ' r e am rvnit n d a t l a c e l d e a l t r e i l e a , f r s-1 a v e m pe al doilea. D e aci c r i z a economied-financiar n care ne-am sbtut n cel dinti deceniu d u p u n i r e i c a r e s e c o n t i n u i n c e l al doilea. N e f o l o s i m de p r i l e j u l acestui re portaj pentru a nsemna aici c seciunile Astrei, prin cercetrile de n a t u r t i i n i f i c p e c a r i l e fac n t e m e i u l m e n i r i i lor, n u se de prteaz d e s c o p u r i l e Astrei, m a t e r i a l u l a d u n a t i e l a b o r a t de ele a v n d m e n i r e a s p t r u n d i n clasele intelectuale, iar prin inter m e d i u l l o r , n popor. P e d e a l t p a r t e n u v o r fi l i p s i te d e f o l o s n i c i cercetrii lor c a r i n u au. direct, m e n i r e a s adune m a t e r i a l de p o p u l a r i z a t , ci p r i v e s c trecutul vieii R o m n i l o r ardeleni sub toate aspectele. Cercetrile lor, c h i a r p u r t i i n i f i c e , a u m e n i r e a s l u m ' n e z e tot m a i m u l t trecutul ac e s t u i col d e t a r . c e e a c e i n t r perfect n cadrele activitii i scopurilor Astrei".

tur, cu activitatea Asociaiunii noastre K s t e l u t r u prea. cunoscut c a c r i t i c a i a n j g h e b a planuri pe h r t i e , e cu m u l t ma uor de ct a r e a l i z a . N o i R o m n i i , de altfel, excelm prin nclinarea noastr spre criticismul distructiv, nu creiator. Dup rsboiu nu ne-armas nioi o instituie cultural nescrm n a t n pres, ncepnd cu A c a d e m i a R o m n . Se tie c R o m n u l o p l i n de talente, c, m a i ale, scrie uor. P e n t r u el e de a j u n s o privire superficial asupra oricrei probleme, pentru a arunca osnda i a n e f e r i c cu p r o p r i i l e lui so luii, singure mntuitoare. U aprofundare, coborre mai ad i i n c in m i e z u l p r o b l e m e l o r sau a faptelor, o cercetare a mprejurnilor, a elementului material i psihic e strin de cei m a i muli c r t i & i ai vieii noastre publice, cu toate m a n i f e s t r i l e ei. N u m r u l administrativ al .Tran s i l v a n i e i " (1011) c a r e c u p r i n d e o a m n u n i t dare de s e a m despre activitatea Astrei" n decursul unui an, e la ndemna tuturor. D i n e l o r i i c n e s e p o a t e c o n v i n g e c Asociaiunea noastr, i n grelele m p r e j u r r i de azi, e n fruntea luturor instituiilor simi l a r e d i n a r . . D a r a a i , c a i n anii treoui, criticii grbii, nu au t i m p s c e r c e t e z e c e s'a l u c r a t , i. m a ' l e s ce se poate realiza uzi n d o m e n i u l n care a c t i v e a z As tra".
a

Astfel, pentru a aminti nu mai unele constatri fcute de p r e s n d e f a v o r u l A s t r e i " , s'a s t r u i t a s u p r a l i p s e i de fast, de m a r e s e r b a r e n a i o n a l , n o a r e se desfur adunrile noastre ge nerale. A d e v r u l e c i a n u l t r e c u t , i anul acesta, conducerea A s t r e i " a proiectat pentru adunrile ge nerale destul fast. A n u l trecut v o i a s c o m e m o r e z e z e c e a n i d e l a u n i r e : s e r b r i l e au fost a m n a t e n p r i m v a r , nu din vina ..Astrei" A nul acesta desprmntul din T u r d a a invitat ,,Astra" aici toc m a i n v e d e r e a unui m a r e fast na ional : d e s v e l r e a statuei lui Ion
:

Presa cotidian a publicat, la v r e m e , d r i de s e a m a s u p r a Adu nrii generale a Asoc'aiunii inu. t la T u r d a n ziua de 6 O c t o m v r i e . O parte din aceea pres r preaj m a acl'.inrii.a p u r t a t , ca de o b i c e i u n u l t i m i i a n i , o campanie destul de lipsit de o b i e c t i v i t a t e n leg

1025

K a i u . F e s t i v i t i l e de desvelire au fost din nou a m n a t e , i a r i nu din iniiativa ,-Astrei". D a r n afar de aceste compli caii, este o r e a l i t a t e c o n s t a n t pe care ce c e c r i t i c n u o v d , i c a r e c o n t r i b u e c a azi adunrile ge. nerale ale Astrei'' s nu mai poa la avea strlucirea de odinioar: sunt mprejurrile schimbate de dup unire, schimbri pentru cari n u p u t e m fi d e s t u l d e m u l u m i t o r i lui D u m n e z e u , dar car: au con tribuit Iu diminuarea insemnlucongreselor noastre. n a i n t e de unire adunrile noa stre g e n e r a l e e r a u p r i l e j de m a n i festare naional, nu niumai subt a s p e c t u l c u l t u r a l , ci i s u b t c e l p o . litic, social, art. stic. L a c o n g r e s e l e . A s t r e i " se n t l m a u R o m n i i d i n toate regiunile de dincoace de m u n i , p e n t r u c nu aveau u n p r i lej m a i p o t r i v i t p e n t r u a se v e d e a , a s e c u n o a t e i a d i s c u t a c h e s t i u nile vitale pentru neam. Veniau pentru teatrele, concertele, petrece r i l e c a r i se o r g a n i z a u o u a c e s t p r i lej, poate s i n g u r a ocazie pen tru m u l i de a vedea o reprezen taie artistic romneasc. Veniau pentru b a l u r i l e " de cari n u pu teau avea parte acas.
; :

la c o n g r e s e l e A s t r e i " p e n t r u a-i -tampra s u f l e t u l ou... a r t na i o n a l ? A z i a v e m zeci de baluri r o m a n e t i pe an, n toate oraele m a i mari. Cine m a i are ambiia sai a d u c f a t a , , n s o c i e t a t e " c u prilejul adunrilor noastre genera le, u n d e , e v e n t u a l n u e o sal.... parchetat pentru dans? Azi a v e m z e c i de exj)oziiii n a o n a l e , d i n d i ferite r a m u r i : cine m a i e cu r i o s s v a d o e x p o z i i e aranjat de .,Astra"? I a t r e a l i t i i c a r i s a r n o c h i , i totui nu sunt v z u t e . D a r dihonia s d t n societatea r o m n e a s c p r i n luptele de p a r t i d de d u p u n i r e ? C i n e m a i p o a t e azi aduna ntr'un singur mnunchiu c h i a r cu p r i l e j u l s e r b r i l o r unei soc eti culturale, pe toi o a m e n i i notri de s e a m ? Vom mai aduga nc moli cui principal, care face ca azi serb rile . . A s t r e i " d e l a c o n g r e s e l e ei s nu m a i p o a t a v e a s t r l u c i r e a de a l t d a t . Este preocuparea societ ii romaneti pentru nona ei ac zare material si social, pr'n po l i t i c , m a i a l e s , i concepia mult utir.toare de obligarnente perso nale, c azi cultura irumneasc nu mai are nevoe de iniiativa i sprijinul particular, finc' avem stat naional. K s t e . d e c i , dezinteresul de problemele culturale ral. i, M u n c i , de de alt d a t a trei"* g r e u faa n gene

Azi problemele politice naionale s e d i s c u t n p a r l a m e n t i n c l u bur'le partidelor politice din fie c a r e o r a . C i n e s m a i a l e r g e la congresele Astrei" pentru a face politic r o m n e a s c ? A z i a v e m tea t r u i o p e r n a i o n a l l a C l u j , i serii de turnee oficiale prin toate o r a e l e d i n A r d e a l . C i n e s a l e r g e

unde strlucirea serbrilor As ,.Transilvania"

Cuprinsul anului 1929.

I. Poezii.
Pag. Pag.

Ay d A.: Furtun de primvar ( T r a d . d e T. Mureanu) . . Baiulescu Marfa: Nunta Ardea lului Brseanu Andrei: Grete marea (fragm ) Imnul Unirii Salutul Romei D-rei A . Brsescu . . . . Bezdechi, v. Ovidiu, Hesiod . Ciurezu D.: Fil de Cronic . . Cotru A.: Strbunul . . . . Dumitrescu-Bistria: Iosif N. . . Gherghel, I. v: Schiller . . . Hesiod: Lucrri i zile. ( T r a d . t. 3ezdechi)

674 244 241 243 982 984 88 251 588

Vin muti Franei ntie noi . . . 679 Schiller: Cntecul clopotului. ( T r a d . Ide Gherghel) 528 laii

Petra-Petrescu Horla:

II. Proza.
In slujb nou: VIU. Pomenile 136 IX. Fetnii mari 433 X. Psclierul 538 Bil I.: v. Paul Ernst. . . . . Bnu A. P.: Mon ( n o v e l ) . . . 96 Sfntul Petru despre Romnii ardeleni ........597 Ciura Ai.: Cum era oiat : 4 Nocmvr.e 1918 . . . . . . 33 Pruna rndunic 182 / Decemvrie 1918 263 Alarma 493 Numrul din urm 593 Clopotele 986 Decei Aurel: Idealul ( S c h i ) . . 657 Dorgeies R.: Din Sfntul Magloire", roman Pagini alese". ( T r a d . ti. P. P) 44 Ernst Paul: Soia Cantonierului. (Schit , T r a d . d e / . Bil) . . 707 Haek laroslav : O ntreprindere serioas, ( s c h i , T r a d . fi. Pe tra Petrescu) 443 Munteanu Ion : Minunea ( S c h i ) . 225 Liamantul lui Falco ( S c h i a ) . . 303 Iertare ( S c h i a ) 675 Nicoar Vladlmir: Om nervos (Schi) 309 trand ( S c h i ) 603 P. P. H. v. Dorgeies, Haek. . . Petra-Petrescu Horia : O legend gazetreasc 417 Sub turnul Eiffel ( S c h i ) . . . 665

Agrbiceaeu I.:

Ilieiu Justin:

Cronic

de

toamn

Rmi Amintiri Cntec Amurg la a' Ctec de chitar . . . . Cntec ue primvar . . . . A teptare Roman Cuvinte pentru femeea moart lonescu-Olt C. Ca Sisyph. . . Evohe" . . . . . . . Isac Emil: Cntic de toamn . Cntec bun

300 112 179 181 212 4i0 431 432 515 516 517 180 213 5 974

Mureeanu Teodor:
ntrebare I Lumea cu chipuri \ Soarele n ap. Hegur Ai.: Panica . Decemvrie . . . Cntec de leagn. Sear de primvar Znei a ieit rzrrel din baie Ovidiu: Dac mi-ar spune un zeu ( T r a d . ,Y. Bezrlechi). Ovidiu: Glorie de poet. ( T r a d . t. Bezdechi) , 544 673 37 95 315 448 705 3<J8 306

1027

III. Culturale. (Studii. tiin popularizat).

PagPag

Cunoaterea mote naionale. .....170 Aprbiceanu I.: Unirea 267 Agrbiceanu I.! Temei i cldire. Ideea cretin la noi 497 Agrbiceanu I.: Andrei Brseana , 979 Apostol Od. Dr.: Folklor medical romn 335,886 Bolto Olimpiu : Tragica melanco lie maghiar 681 . Bogdan-Duic G. : Simplicissirnus descriind Maramurul de pe la anul 1650 289 Boldur Tiberiu : O pagin din Plutarh: Aretafila . . . . . . ,6 Borza Alex. Prof.: Prin ara gora- V Iilor (urme romneti prin Tatra polon) 10 Buta Nicolae: Mihai Viteazul . . 129 Decei Aurel: In Ravenna. 279, 465, 571 Voicu Sevastian. Cultul eroismului. 424 Demetrescu Rom.: Consiaeraiuni despre tiina i filosof ia istoriei. II Realitate i tiin istoric . 90_ IV. Cronici. Demetrescu Rom.: Pragmatismul . 561 Drganu N.: Cea moi veche slavo(A.) U n d e ne sunt v i s t o r i i ? . . 343 " slovie" (doxologie")romneasc 295 A. v. C o r b u l , l o r g a , C o l a n , R e Duiultrescu-Blstrla iosif N.. Cu bobii breanu-Hulea, Hulea. Credine 590 Lucrrile Academiei Romne, Emilian Cornelia: Idealul pcii n 1828-9 (Tr.) 647 legtur cu Soc. Naiunilor, (conf.) 318 Premiile Academiei Romne (/. T.) 1006 Frank: Bruno v. Petra-PetrescuAg. v. M a i o r . Horia I. Agrbiceanu: Arhanghelii(ed. I I . ) Ghiulea N. Prof.: Luata pentru or ( R e c . Ir.) 484 ganizarea osigurri/or agricole Ag. I.: v. Dragomir, Speran. n Frana . . . .38 185, 4 0, 577 Agrbiceanu I.: v. Gorun, Homer. Goldi V.: Politic i cultur . . 969 Agrbiceanu I.: Stana, Roman, Lupa I.: Prbuirea monarhiei aus( R e c . Senex) . . . . . . . 233 tro-ungare i adunarea dela Analele Banatului", ( R e c . / . T.). 388 Alba Mia. (conf. 1 Dec. 1928). 252 n d r u m r i n o u n O r g a n i z a r e a Mete tefan: Viaa bisericeasc armatei" d e C . O . ( R e c . O . P . ) . 652 a Romnilor din Tara Oltului, S b u c i u m u l A r d e a l u l u i . d e / Bil, (Note istorice) 17,il3,193,449,545,689 (Rec. P . ) 386 Mureianu Aurel A.: Documente pen Alecsandri V.: v. Cronica dramatic tru istoria Memorandului. . . 324 Bnescu N.: Acte veneiene (I. T.) 1018 Pctlan T. V.: Dou alegeri de D. V. Barnoschi: Crvunarii. ( R e c . Mitropolit n Sibiiu . . . . 518 S. V.) 379 Petra Petrescu Horia : Spre o er B. D. G. (Gh. Bogdan-Duic): nou .........108 I. O s c r i s o a r e f o a r t e intere Petra-Petrescu Horia: Ura nu e sant ( a Iui D r . V a s . Glodariu). 142 sfetnic bun ! (Eugen Rkosi) . 209 II. C n t e c g r e c e s c p o p u l a r . . 144 Mazre pe prete? ! . . . . 316 III. U n r o m a n 145 Petra-Petrescu Horia : Nex cauzal B. D. G. v . M o v i l , v. C r o n i c a d r a In istorie! . 581 matic. nirii

Agrbiceanu i.:

Dou cri, cari vorbesc contiinei. (Remarque : Pe frontul de vest nimic nou" i Novela politic" de Bruno Frank) . . . . . 620 Preda Dr. Gh. : f Emilia Dr. 1. Raiu . . . . . . . . 161 Preda Dr. Gh.: Cum putem cimenta unirea noastr 246 Preda Dr. G.: Andreiu Brseanu 975 Racovi E.: Premii sau subvenii pentru cercetri i publicaii ?. , 1 Rkosi: f Eugen v. Petra-Petrescu Horia - . , . t Raiu Emilia: Dr./. v.PredaDrGh. Ramorque : v. Petra-Petrescu Horia S: R.: Principiul de autoritate . . 231 S. V.: Art, decen, moralitate . 222 Volcu Sevastian : La temeiul reali zrilor naionale 81

Petra-Petrescu Horia:

1028

Pag.

Pag

Berger v. Cronica dramatic. Bezdechi t.: Antologia liricilor

greci (S. din V) Grecia 30 . . . Gnduri i chipuri veche (V. S.J. . . G.: v. Cronica dra 730 733

Fntna Blanduziei

d e V. Alecsandri, Conferina d-lui B. Duic. Stagiunea teatr. N. Cluj. (I. I. A.) . . 1014

Bezdechi t.; Bogdan Duic

matic.

Bnzdugan 6.
Meterul

nalt Regent (Tr.) . 1004 M a n o l e ( d e L. Blaga) (1. T.J. examen . ia 725

la T e a t r u l N a i o n a l .

Bogdan Dufc G.: U n

Brbierul din Sevilla" d e Rossini; Mireasa vndut", d e Smetana ( d e Ana Voileanu-Nicoar) Iar chestiunea crilor d e s c o a l (Cucu l. D.) . '. Davila Al. v. Voicu S Culea Apostol D.: Dobrogea. ( R e c . I. M . )

Cronica muzical.

63 71 1005 1)6

Blaj (rec. T r . ) 1028 V a l e r i u Bora: C n d p u r t a m cu m i n t s o a r e l e . ( R e c . / . Turcu). 383 U n v o l u m n o u d e I. A l . Brtescu. Voineti. (Firimituri) (Horia Petra-Petrescu) 648 Ioan v. Dragomir. C. G. v. a r m a t e i Clura Al. v. Prie. Codrul Cosminului" (Rec.) . , . N. Colan: Biblia i intelectualii. ( R e c . A.) C a r a c t e r i s t i c e l e p e d a g o g i e i con t e m p o r a n e fa d e p e d a g o g i a trecutului. (Gh. Comicescu). Cartojan N. Crile populare (rec. I. T.) , (Rec. A . ) . . U n m o n u m e n t lui Cobuc. (I. To mata, Nsud) In j u r u l creaiei artistice. (S. V.). Crolsset de v. Cronica dramatic. Cronica dramatic: Secretarul general", l o c a l i z a r e d e P. Guti; Potopul", corn. d e ti. Berger; Roman" p i e s d e de Flers i dc Croisset, Cadavrul viu, t r a d . d e Tolstoi; Stradivarius", corn. d e Max Maurey. Michel Perrin", corn. d e Alelesville i Dureyrier; Moartea civil", d r a m d e Giacometti, d e Vladimir Nicoar) . . . . P r i n e s a n d e p r t a t , d e Rostand; Procurorul Halers", de Paul Lindau; Medea, d e E. Legouve. apte tete de mritat", local d e / . Vanciu, ( d e VJadimir Ni coar) Crim", d e D. Psatta ; Mtua lui CaroL"(de liadimir Nicoar).

Delavrancea (I. I. A) Dicionarul limbei romne. Drgol v. Npasta".

1016
. . 67

Activita ea istoric a d-lui D r . Sil v i u Dragomir. ( D r . i, L u p a . S. Dragomir: Ioan Buteanu ( R e c . /. Ag.)

645 376 51 4S5

Buteanu

484 485

Dragomlrescu Mihail, ( T r . ) N. I. Dumitracu: Strigoii"

/. T.)

. . . (Rec.

v. Cronica dramatic. L a 40 d e ani d e l a m o a r t e a lui Eminescu, (Horia Petra-Petres-u)

Dureyrier

36y

. 1019 728 353 637

Corbul I.: Doina.

Filmul vorbitor i muzical. . . . Flers de v. Cronica dramatic. M o a r t e a m a r e a l u l u i Foch, (T.r). Foch, d e W. Steed (t a d . D r . I. L ) .
D o u d o c u m e n t e importante (din Foch i P o i n c a r d ) ( H o r i a P e t r a Petrescu)

642 70 342 719

371 6'i2 355 389

Gvnescul C.
organizarea

ndrumri Astrei (Dr.

noua n G. P.) . . . Do-

Glodariu Dr. Vas. v B. D G . f Ion Gorun ( I . A g r b i c e a n u ) Greavu-Dunre S.: Bibliografia

brogei ( R e c . Tr.) v. Cronica dramatic. H v. Lumintorii : satelor". Homer: I l i a d a n r o m . d e

Guti

Q. . 3S0 486 481 68 354 386

M u r n u ( R e c . / . Agrbiceanu. 55

Ingigian Pr. Hugas:

dova.

Valahia i Mol

( R e c . S. V.) nvierea. ( R e c . A). Tehnica Oratoriei ( r e c . D r . i. L e p i ) lacob V i c t o r , p r o f . P r e s a . . . Raze d e l u n , d e N i c . lancu

Hulea O v i d i u : lacob Victor:

373 479

( R e c . P.) C o n f e r e n t e l e d-lui (S. V.)' I. I. A. v. Cronica

N. Iorga

la C l u j , 349

dramatic.

1029

iorga N.: Informaii

spaniole despre rsboiul nostru pentru indepen den, ( r e c . S. V. , . . . . Cronicele turceti ca izvor pen tru istoria Romnilor. (Rec. Tr)

65

379

Iorga N.,

Fapte si suferin ro mneasc n Ardeal ( r e c . A . ) . 728 Iorga N. Notie asuara ediiilor lui Eminescu. Originea lui E. Vcrescu, Geschichte der Rumnen (rec. I. T) 1016, 1018 50 145 345 633

de Sabin V. Drgoi . D-l Sabin Drgoi i O p e r a 1015 Npasta" (Rec. Ana Voileanu Nicoar). . . . . . . . 72.i Nicoar Vladimir v. Cronica dra matic. . . . . Noailies d e C o n t e s a . . . 69 Onciul D i m i t r i e : Romnii i ungurii n trecut (Rec. U.T) . . . . 378 P. v. lancu, Bil,

Npasta"

53

Pavel

C o n s t . la Opera Horia v

din

Cluj. 52

I. M.: v. Culea. I. T.: Serbareajlinirii Producia literar Premiile S. S. R Un sentiment constant. . . . v. Analele Banatului, Iorga N. Blaga L., Carto/an Dumitracu, Bnescu, [urnalismul, Izolarea social, Nanv, Onciul, Pillat. Tagliavini. Premiile Academici

S. V)

Petra-Petrescu

BrtescuFoch, Un-

Voineti, Eminescu,

gureanu A l m a n a h u l Soc. Petru-Maior'Y7>; 729 Ion Pillat: Limpezimi (Rec. I. T.J 383 Polncar v. Foch. Un volum de amintiri, Oct.

Prie:
235

In Sat la uoi (Rec. Al Congresul la

Ciura . universitari

. . 1006 uni rii. (I T.) .840 O p r o p u n e r e c a r e nn v a fi p r i mit (jurnalismul d e ast; zi) (l. T.J 150 Literatura m p o t r i v a educaiei? (din p r i l e j u l crtii d-lui Kiri escu C.) ( S . V . ) 638 Literatura de rsboiu (din prile jul conf. d-lui Kiriescu C.) (I. T u r c u ) 713 L. v. Stoica. Legouve : E . v. Cronica dramatic. Lepi: v. lacob. L. Dr. I.: v. Foch. Lindau v. Cronica dramatic.

Izolarea social n

Romne pregtirea

Profesorilor

Lumintorii satelor" (rec H) . . 71 Lupa Dr. I. v. Dragomir, Mateescu. Maior I u l i u : Lagea strmoeasc.
Ag.) 387

(Rec.

Martirii: v. Movil. ^Mateescu G . D r . P r o f . (DrI.Lupa) Maurey M a x . v Cronica dramatic. Melesvilie v. Ceonice dramatice. Mete St. Din istoria artei religi
oase (rec. S. V.)

644

1019 Ardeal, premergtoarea unirii. (S. V.J . 337 Morariu Leca, La fraii notri (rec. I.) 1021 Movil P e t r u , n o carte de Msrtirii ( Q . B. D . ) . . . . . . . . 234 Murnu v. Homer. Nanu N. : Cruci de intirim. (Rec. \. T.J 386

Micarea cultural din

Cluj . . , 717 v . Cronica dramatic . . L i v i a Rebreanu-Hulea : Rvae n tabr (Rec. e J 482 Racovl E., Evoluia i problemele ei {rec. I. Turcu) 1018 Reviste (recenzii), Arhivasome. 394,1023 Aciune i Reaciune . . . . 1023 Anuarul Acad. Comerciale . 1022 Arhivele Olteniei 735 Astra dobrogean . . . 656 Bulet. Gradinei botanice, Cluj. 735 Bul. Institutuli Economic . 1022 Catedra . , 490 Convorbiri literare . . . . . 158 Datina . . . . . . . . . 75 Falanga . . , . . . . . 395 Fntna darurilor 393 Gndirea 72, 390 Graiul romnesc 74, 393 Junimea literar T36 Minerva 238 Nzuina 74, 394 Pstorul sufletesc 395 IHaiuri romneti 396 Propilee literare 390, 391 Ramuri. . 157, 392, 393, .487, 1022 Revista economic . . . 39675 Revista teologic . . . . 7 3 / 736 Ritmul vremii, i Falanga . . 736 Scrisul nostru 395 Tribuna Banatului . . . . . 395 Utopia 395 Vatra .796 Viaa romn. 73,156,389,489,734,10>2

Psatta

1010

Pag.

Pag.

literar . , Romni! de peste hotare . . . . Rossinii v. Cronica muzical. Gen. R. Rosettl: Rapoarte daneze

Vitrina

1023

Voicu S.
gand Cronica

711

O remarcabil romneasc

propa 1011 Drgoi,

Voileanu-Nicoar Ana
muzical. (S.V.)

v. .

f Th. D. Speran. (I. Ag) . . 357 Stanca Dr. Sebastian: Biserica

ortodox din din Sebe. Biserica ortodox din Cluj (rec. Tr.) 68 Steed v. Foch Din nsemnrile unui preot dela sate, de Emilian Stoica. (Rec.L.) 387 Romnii de peste hotare. (S. V.) . 237 S. V. v. Bezdechi, ziua. temperanei, Creaia artistic, fiugas, Iorga, Romnii de peste hotare, Mica rea cultural, Pavel, Sectarismu lui, Bartnoschi Mete. Tagiiavini C. Lexicon (I. T.) . . 1017 Tolstoi v. Cronica dramatic. Tomua f. v. Cobuc. Tr. v. Almanahul Soc. Petru Ma ior", Universitatea dela Vlenii de Munte, Agrbiceanu, Serbrile Unirii", Qreavu-Dunre, Voe vidca, Iorga, Stanca, Foch, Dragomlrescu G. Buzdugan Literatura i actualitatea:

asupra rsboiului dinlS17-8 (Rec.) 485 Rostand v. Cronica dramatic. Senex v. Agrbiceanu In jurul Sectarismului religios (S. V.) 147 Serbarea unirii (l.T.) . . . . 5(j Slgerus Emil: Sibiiul cel vechiu" (rec.) 71 Smetana v. Cronica muzical,

Ziua temperanei.

722

V. Dela Asociatuine".
Convocare la adun. gen. 6. X. 192Q Adunarea general a Astrei" (Tr.) Lucrrile. Adunrii generale (Tr.)

737 1024
76

In lupta mpotiiva analfabetis mului, premiaii Astrei . Un apel n prejma Crciunu lui 1928 (p. cartea bun) .
a Astrei". Educaia fizic. (Donaia d-lui Dr. luliu Haieganu), (Transilva nia") Educaia fizic, o subsecie n ca drele Astrei" Goldi Vasile: O carte a preed. Astrei" Discursuri" (Rec. I A g . ) Turcu I.: Probleme nou n preo cuprile Astrei". Pentru clasa, mijlocie i muncitorimea dela orae . . . Serbtorirea memoriei lui Cobuc i A. D. Xenopol, Gh. (vor

Biblioteca poporal

77 399

634

229 78 152

175

birea 1-lui v. pre. Dr. Oh Preda) Vice-preed. Dr. Gh. Preda (acti vitate)
Viaa lui Dr. Ioan Raiu n Bibiiot. Astrei" de Ioan Georgescu

(I. Turcu)
Politic

347

641 78

i literatur (I. Turcu) . 635, v. Kiriescu, Bora, Ramuri f EmanuiI Ungureanu: ( H . P.-P.). 351 Serbrile Unirii (Tr.) 476

Turcu I.

Comemorarea Romn Idea naional

Unirii la

78

Academia . 478 1008

Dela seciunile Astrei": Sed.

pi. 11 Oct. 928, srbtorirea Cehoslovaciei, Comemorarea semicentenarului realipirii D o brogei
Sed. plenar 19 Dec. Sed. din 10 I. 929 . Sed. din 24 I i 14 II. b)'Sed. din 28. II. 929. Sed. din 7. III. 929 Sed. din 13. III. 929 Sed. din 28. IV. 829 ed. din 21. V. 929 Activitatea literare \928 . . 929 . . . . . . . . . . tiinifico-

i democraia

Universitatea deta VSIenil de Munte (Tr.) 716 Vanciu v. Cronica dramatic . . Consideraiuni asupra istoriei ar telor i noilor ei probleme A ' i r g i l -

Vtlanu) Vlafcu V. (rec Tr.) Veress Andrei: Nunii

n Ardeal (rec.) . ^

358 1025
Apostolici . . . Tr.) . . 70 (rec.

S.

Voevidca: Turnuri Voicu S. Alex. Davila

384 1005
1031

seciunilor

79 80 239 240 396 397 398 491 491 916

Pag.

Pag.

Cristea D. Nlcodim: Astra" studenimea de dincoace de

i Carpi. (O reprivire istoric i un program de actualitate). 2 1 4 , 3 3 0 , 610 anexele lui 739

Jocul voinicesc al Coralilor Arcuri de triumf din flori Goral cu pluta pe Dunaie f Emilia Dr. 1. Ratiu

. . .

. . .

13 14 15 163

Raportul p. adun. gen. ord. cu VI. Ilustraiuni. Goral

din Zacopane Interiorul bisericii din Dembno. 11 12

Andreiu Brseanu

976

VII. Bibliografie.
76, 80, 160, 399, 496, c o p e r t a 111 N o , 9.

1032