LE RIRE ET L'OUBLI DE SOI par Raphal Enthoven

Le moins qu on puisse dire de Henri Bergson, c est qu il est srieux : professeur au Col lge de France, membre de l Acadmie Franaise, de l Acadmie des Sciences Morales et Polit ques, prix Nobel de littrature Bergson est un archonte de la pense, canonis de son v ivant par les archevques du savoir. Aussi, de l difice, magistral, de son uvre, les c ommentateurs choisissent le plus souvent de retenir les quatre piliers que sont L Essai sur les Donnes Immdiates de la conscience, Matire et Mmoire, L volution cratr et Les deux sources de la morale et de la religion. Pourtant, en 1900, soit 41 ans aprs sa naissance, et 41 ans avant sa mort, la cha rnire des sicles, et au centre de sa vie, Bergson manifestement, se laisse aller, juxtapose trois confrences, et publie le livre du Rire. Est-ce la nature de l objet qu il se donne ? Est-ce parce que le livre est crit dans une langue limpide, accessible tous ? Est-ce parce qu il est un des premiers bestsellers philosophiques, et qu il connut plus d une centaine de rditions ? Le fait est que les bergsoniens qui s attardent sur le Rire ne sont pas lgion, et que l usage veu t qu on tienne cette parenthse enchante pour un ouvrage de porte moins vaste, une enc lave futile dans une uvre qui, elle, ne l est pas. Mais c est injuste. Car Bergson ne plaisante pas avec le rire. Il n est pas moins ef ficace en le composant, qu en examinant les donnes immdiates de la conscience Certes, le livre du Rire ne parle pas de la dure , qui est l intuition matresse de son uvre is cette absence n est pas un drame, car la dure s y trouve mots couverts, et fait du Rire un chef d uvre complet, un diamant dont les zones d ombre n entament pas l clat. Pourquoi, et comment rit-on ? Par quelle alchimie ? Selon quelle logique mystrieu se ? Que veut dire le rire ? Quel secret dissimule la mtamorphose du langage en h oquets ? Il en va du rire comme du mal, ou de la beaut. Celui qui l prouve, ou le reconnat dan s l vidence d une motion perd ses moyens ds qu il s agit de dcrypter des certitudes irr . Non seulement, celui qui prend le rire au srieux est encore philosophe, mais il l e st mme plus que jamais, car il persiste, ce faisant, tenir pour une nigme ce qui s emble aller de soi. N en dplaise ceux qui confondent le srieux et l ascse, l essai sur le Rire n est pas u ecdote chez Bergson, ni un ouvrage priphrique ; le penseur ne fait pas relche en ex aminant la bonne humeur, au contraire Le Rire, c est l uvre lgre et profonde d un pote lligent la preuve qu en philosophie, l exprience commune et la plus ordinaire n est pas la moins fconde. Le Rire, en somme, c est son discours de la mthode, son livre pour tous et pour chacun, le trsor de sa pense mis la porte du grand public. Et il n est p as de meilleure introduction au gnie de Bergson que ce sublime cart de pense, dont Commentaires parlera aujourd hui travers le dialogue imaginaire de deux authentiqu es bergsoniens : Vladimir Jankelevitch d abord, qui aurait cent ans en aot dernier, et dont toute l uvre est profondment marque par Bersgon, et Frdric Worms, auteur bien vivant d une introduction Matire et Mmoire, et d une biographie de Bergson, crite avec Philippe Soulez, et publie aux ditions Quadrige. ralisation : Brigitte Bouvier