UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFiA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFiA. PROBLEMAS DE LA FILOSOFiA MODERNA, PROFESORA: Dra. Claudia Jéuregui 2° CUAT. 2008 PROGRAMA N': 1237 Leibniz y Kant: el problema de la relacion entre percepeién y apercepcién 1, Objetivos del curso. Objetivo general: Que los alumnos profundicen los conocimientos adquiridos en Historia de le Filosofia Moderna, a través del estudio particular del problema de la relacién entre percepcién y apercepcién tal como se plantea respectivamente en las teorias filosoficas de dos de los autores mas representativos del perfodo: Leibniz Kant. Objetivos especificos: = Que alumnos comprendan las nociones de percepeién y apercepeién tal como aparecen presentadas por Leibniz, y el modo en que las mismas se relacionan con las principales tesis metafisicas y gnoseol6gicas del autor. = Que los alumnos comprendan las nociones de pereepcin y apercepcién tal como aparecen presentadas por Kant, y el modo en que las mismas se relacionan con las nuevas concepciones gnoseoldgicas derivadas del giro copernicano. = Que los alumnos sean capaces de establecer relaciones entre las concepciones de ambos autores. = Que los alumnos sean capaces de realizar una Jectura critica de las fuentes primarias. = Que los alumnos desarrollen criterios propios para evaluar las cuestiones estudiadas, 2. Contenidos. QD Introduccién: Marco histérico-filoséfico en el que aparece el problema de la relacion entre percepcion y apercepcién, Sustancia, conciencia y autoconciencia en la filosofia de Leibniz. La desustancializacién de la coneiencia y el rechazo kantiano de la metafisica trascendente. Tl) Pereepci6n y apercepeién en Leibniz: a) La nocién leibniziana de sustancia, Percepciones y apeticiones. Acci6n y pasién La relacién entre el alma y el cuerpo, La armonia preestablecida. Causas eficientes y causas finales.b) Las diferentes clases de percepciones y la jerarqufa monddica. Las pequetias percepciones. Sensacién y memoria. Correspondencia entre sensaciones © impresiones. Apercepcién y pensamiento, Reflexién e innatismo. Bibliografia obligatoria: G.W. Leibniz, Monadologia, en G.W. de Olaso), Buenos Aires, Charcas, 1987, iz, Escritos filoséficos, (editados por E. G.W. Leibniz, Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, trad, de J.Echeverria Ezponda, Madrid, Alianza, 1992: prefacio, Libro 1 (cap. 1), Libro IT (cap. 1, IX y XXVID, Tl) — Percepei6n y apercepcién en Kant a) Percepeién y apercepcién trascendental: La conciencia de la unidad y la unidad de la conciencia, Percepcién y experiencia. La identidad necesaria de la apercepcién y la objetividad del conocimiento. b) La.apercepcién empirica y la conciencia de la propia existencia: La paradoja del sentido interno, Auto-afeceién y auto-conocimiento fenoménico. La refutacién del idealismo cartesiano. ©) La_apercepeién_trascendental_y_la_imposibilidad del _auto-conocimiento metafisico: La critica kantiana la psicologfa racional. El yo como sujeto absoluto y el yo como sustancia. La identidad de la conciencia y la simplicidad del alma. Permanencia ¢ identidad légica. La reduccién de la relacién entre el alma y el cuerpo a la interconexién entre dos campos de representaciones. 4) La apercepcién cosmoldgica y el yo como entidad en el mundo: La conciencia de la propia existencia a través del sentido interno y la conciencia de poseer un ‘cuerpo que interactite en relacién de simultaneidad con el resto de Jos cuerpos en el espacio. Bibliografia obligatoria: L. Kant, Critica de la razén pura, trad. M. Caimi, Buenos Aires, Colihue, 2007: “Deduecién trascendental de los conceptos puros del entendimiento” (1781/1787), “Refutacién del idealismo”, “Observacién general al sistema de los princi “Paralogismos de la razén pura” (1781). 1. Kant, Prolegémenos a toda metafisica futura que pueda presentarse como ciencia, trad. M, Caimi, Buenos Aires, Chareas, 1984, §§ 18-22. I. Kant, Acerca det sentido interno, en R. Brandt! W.Stark (eds.), Kant-Forschungen, Hamburg: Felix Meiner Verlag 1987, vol. 1, pp.18-213. Actividades: Se trabajaré especialmente en la lectura, comentario y discusién de las fuentes primarias, en combinacién con exposiciones dialogadas que faciliten la comprensién de Jos temas que se vayan desarrollando. 4, Evaluacion: Se llevaré a cabo a través de dos examenes parciales, y un examen final. Para mantener la condicién de alumno regular, se deberd obtener en los parciales un promedio de al menos 4 (cuatro) puntos, y cumplir con el 75 % de la asistencia a los trabajos practicos. 5. Bibliografia complementaria * R, Adams, Leibniz: Determinist, Theist, Idealist, New York/Oxford, Oxford University Press, 1994. * HE. Allison, El idealismo trascendental de Kant, trad. de D. M. Granja Castro, Barcelona: Antropos/ México:UAM, 1992. * K, Ameriks, "Kant and the Mind", Proceedings of the Eighth International Kant Congress, Memphis 1995. *R. Aquila, Matter in Mind. A Study of Kant's Trascendental Deduction, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 1989. * R. Aquila, "Personal Identity and Kant's Refutation of Idealism", Kant-Studien, H 3 (1979). * R. Aquila, Representational Mind. A Study of Kant’s Theory of Knowledge, Bloomington, Indiana University Press, 1983. * J, Bennett, Kant's Analytic, Cambridge, Cambridge University Press, 1966, reimp. 1986. * C. Broad, Leibniz: an Introduction, Cambridge, Cambridge University Press, 1975. * S, Brown, Leibniz, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1984 *M. Caimi, Lecons sur Kant. La déduction trascendantale dans la deuxiéme édition de Ja Critique de la raison pure, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007. H. Cassirer, Kant's First Critique, London, George Allen & Unwin Ltd., 1968. * A. de Muralt, La conscience trascendentale dans le criticisme kantien, Paris, ed. Montaigne, 1958. © HJ. de Vleeschauwer, La déduction trascendentale dans la oeuvre de Kant, Paris, Libraire E.Leroux, 1936. * D. M. Granja Castro, Kant en espaftol. Elenco bibliogréfico, México: Universidad Autonoma Metropolitana y Universidad Nacional Autonoma de México, 1997. * M. Gueroult, Leibniz: dynamique et méraphysique, Paris, Aubier-Montaigne, 1967. * D, Henrich, Identitar und Objektivitat, Heidelberg, C.Winter, 1976. * D. Henrich, The Unity of Reason, Cambridge/London, Harvard University Press, 1994, * C. Jéuregui, - “Sustancia, subjetividad y autoconciencia: algunas reflexiones acerca de la nocién de ‘Apercepcién’ en Leibniz y Kant”, Didlogos, XXXIX, n° 84 (2004), pp. 107-131 = Sentido interno y subjetividad Un andiisis del problema del auto- conocimiento en la filosofia trascendental de Kant, Buenos Aires, Prometeo, 2008.