Rolul ntrebrii n devenirea elevului (sau Despre lectur) DE ROXANA ALBU 30 SEPTEMBRIE 2011 Am absolvit, n 1999, Facultatea de Litere

i Teologie, specializarea limba i literatura romn limba i literatura englez, din cadrul Universitii Ovidius, Constana. Predau, de 12 ani, limba i literatura romn, ntre 1999 i 2003 la Grup colar de Marin, iar din 2003 pn n prezent la Colegiul Comercial Carol I, Constana.Sunt permanent preocupat de cultivarea creativitii elevilor. mi doresc s i transform n buni vorbitori, persuasivi, cu interes pentru lectur. n acest sens sens, i antrenez n Clubul de debate al colegiului, organizez lectii n cabinetul AEL i i implic n diferite proiecte: media, ecologice, de creaie .a.n prezent, sunt doctorand la Universitatea Ovidius, Constana avnd ca tem Deconstrucia n proza lui Mircea Nedelciu, metodist al Inspectoratului colar Judeean i formator al Casei Corpului Didactic. Instituie: COLEGIUL COMERCIAL CAROL I CONSTANTA Stimularea plcerii de a citi, utilizarea corect a limbii romne i formarea deprinderilor de judecat estetic trebuie s orienteze, de la nceput, activitatea didactic. Astfel, ntrebrile pot fi stimulate i, mai nti, induse elevilor notri, care trebuie nvai astfel s se raporteze la lume. Cunoaterea de sine i formarea imaginii de sine sunt activiti foarte complexe, iar lectura poate le influena n mod fundamental, dezvoltnd elevilor i o viziune despre lume, pe coordonatele eul real, eul viitor, eul ideal. ideal. Ce este lectura? Iat o ntrebarea la care putem rspunde, fiecare dintre noi, cu uurin, fie c dm o definiie simpl, imediat (actul de a citi), fie c studiem dicionare, cri de lingvistic, psihologie, teorie literar etc. (ansamblu activitilor perceptive i cognitive viznd identificarea i comprehensiunea mesajelor transmise scriptic) . Cum convingem elevii s citeasc? Iat o ntrebare la care nu a rspuns nimeni. Exist foarte multe teorii care conin un posibil rspuns, ns (practic) nu ne ajut cu nimic. Mi-am pus mereu aceast ntrebare nc din clipa n care am auzit, ntr-un interviu la televizor, c profesorul de romn era desemnat primul vinovat pentru lipsa interesului elevilor de a citi. Eram n primul an la catedr i m luptam, ca majoritatea profesorilor de limba i literatura romn, s i conving pe elevi de faptul c lectura este unul dintre acele autentice acte de cultur care nenal spiritual i ne ofer, n acelai timp, o (alt) viziune asupra lumii. Iat c i dup 11 ani de predare problema rmne aceeai. La nceputul acestui an colar am avut ideea unui chestionar (pe problematica lecturii) pe care l-am aplicat tuturor elevilor mei n sperana unei mai bune cunoaterii a acestora. Dou lucruri m-au frapat atunci cnd am analizat rezultatele: mai mult de jumtate dintre elevi nu citiser nici o carte n ultimii doi ani, iar cei care citiser au fcut-o dintr-o obligaie colar; a doua concluzie, paradoxal, era c din 154 de elevi chestionai: 3 elevi (1,94%) considerau lectura o pierdere de timp; 13 elevi (8,44%) considerau lectura doar o obligaie colar; 63 elevi (40%) asociau lectura unui mijloc de mbogire a vocabularului; 75 elevi (48,7%) asociau lectura unui mijloc de mbogire a cunotinelor. Spuneam c aceast concluzie este paradoxal pentru c nu m ateptam ca ei s fie, totusi, contieni de faptul c actul lecturii nseamn mai mult dect o activitate cronofag, nseamn cunoaterea de sine. ns, toate aceste informaii ramn pe hrtie pentru c realitatea colii m contrazice din nou. Ei nu (mai) citesc pentru c refuz orice efort fizic i intelectual; pentru c accept informaiile deja procesat; pentru c refuz orice implicare cultural (cititul, vizitarea unor muzee, vizionarea unor piese de teatru etc.); pentru c i alimenteaz numai stomacul, uitnd c i spiritul este nfometat (Nicolae Manolescu consider lectura un aliment pentru foamea spiritului). Dac noi, profesorii, nu vom reui s stimulm elevul n deprinderea lecturii ca proces creativ, dar i recreativ, atunci vom avea a face cu o mas de oligrofeni virtuali. Prelum aici terminologia lui George Clinescu, oligrofen avnd ca etimologie cuvintele greceti oligos (puin) i phrein (suflet, spirit). Iat c pe lng dimensiunea gastronomic (lectura = foame a spiritului) ,avem i una psihiatric (oligofren virtual). Astfel, celui care nu citete i lipsete latura spiritual, ii

cultiv numai acele ndeletniciri facile i neacreative. Prin lectur elevul are acces la o lume nou, nltoare, stimulativ, provocatoare. Accesul este asigurat, de fapt, prin deprinderea elevului de a (-i) pune ntrebri la care ateapt rspunsuri. Dintre toate tipurile de ntrebri cea mai interesant este ntrebarea, mai exact acel tip de interogaie asupra eului lectorului, asupra posibilitilor intelectuale i fizice, asupra statutului i rolului su social, asupra creativitii sale, asupra relaiilor cu ceilali etc. Lectura este, deci, mai mult dect citire, este decodificare nu numai a textului propriu-zis, dar i a eului profund al lectorului. ntrebrile provocate de text dezvolt cunoaterea de sine i auto-reflexia. Pentru c acest tip de cunoatere nu este un proces care se ncheie odat cu adolescena sau tinereea, nici lectura nu trebuie asociat doar unui ciclu colar (gimnaziu, liceu, facultate etc.), ci trebuie s fie continu. Confruntarea cu diverse evenimente sau experiene scripturale poate scoate la iveal multiple aspecte ale personalitii lectorului: Cunoatere de sine este un proces cognitiv, afectiv i motivaional individual, dar suport influene puternice de mediu . Imaginea de sine (provocat, n cazul nostru, de lectur) reprezint, astfel, o reflectare mental (n imagini) a propriei persoane. Altfel spus, imaginea de sine este rspunsul la ego-nrebrile cine sunt eu?, ce pot s fac? i cum m raportez la lume?. Cunoaterea de sine i formarea imaginii de sine sunt activiti foarte complexe i implic mai multe coordonate, conform Adrianei Baban: EUL REAL EUL VIITOR EUL IDEAL Lectura poate influena n mod fundamental perceperea acestora deoarece ne formm nu numai o imagine de sine, ci, prin aceasta, i o viziune despre lume (Weltanschaunng).Eul real este rezultatul imediat al experienelor sociale i culturale pe care le-am trit. Prin ntrebri putem sonda toate componentele acestui eu:1.eul fizic poate fi analizat prin juste ntrebri asupra corporalitii i putem determina, fundamental, gradul n care te simi comfortabil cu tine nsui pentru c i-ai acceptat i defectele. Putem ajusta printr-o analiz realist i dezinhibat diferena dintre imaginea ideal a Eului corporal i Eul fizic concret, altfel vom fi mereu nemulumii, furioi i izolai; 2.eul cognitiv se refer la modul n care sinele recepteaz i proceseaz informaiile despre sine i lume. n acest sens lectura poate actualiza evalurile pozitive despre sine. n funcie de tipul de lector (analitic si sintetic), ntrebrile pot provoca atribuiri interne pentru evenimentele negative (prin autoculpabilizare permanent) i atribuiri externe pentru a mbunti imaginea de sine pozitiv; 3.eul emoional are capacitatea de sintez a sentimentelor i emoiilor fa de sine i lume. Unii elevi nu i pot dezvlui sinele dect unor persoane apropieate sau nu se pot dezvlui dect siei. Lectura devine astfel un act de maxim intimitate emoional cnd te poi regi sufletete n experienele unui personaj. Aceste experiene provoac rspunsurile la ntrebrile specifice vrstei. Autodezvluirea, prin empatie scriptural, este mai uoar i perceput ca natural. De fapt, n procesul lecturii eul emoional este cel mai important deoarece ne putem nelege i accepta individualitatea fr s ne fie team de ridicol sau de expunerea slbiciunilor. ntrebrile (ce simt?, de ce simt aa?, de ce sunt diferit?, cum sunt de fapt?, ce vreau?) stimuleaz astfel i o inteligen emoional; 4.eul social este acea parte a personalitii pe care suntem dispui s o dezvluim. Astfel putem fi asociai unui cactus (atunci cnd m simt n siguran doar dac sunt ofensiv), unei mimoze (sunt n siguran dac sunt defensiv) sau unei plante care se dezvolt n funcie de lumea care m nconjoar. Lectura este cea care poate micora cart-ul dintre eul emoional i eul social dnd astfel semnele unei maturiti evidente; 5.eul spiritual este format de valorile existeniale care le are lectorul. Eul spiritual i cel emoional sunt interrelaionate i se pot dezvlui i mbunti prin lectur sau prin valorile insuflate de textele citite. Spiritualitatea nu este dat de cantitatea informaiilor, ci de calitatea lor i de modalitatea de integrare a lor n propria personalitate. Ego-ntrebrile trebuie s capete rspunsuri care pot reface n mare parte spiritualitatea lectorului.Eul viitor care se poate dezvlui prin lectur include aspiraiile, motivaiile i scopurile viitoare ale lectorului. Un viitor planificat poate fi i un factor motivaional puternic. O persoan optimist i va controla emoiile negative, concetrndu-se mai ales pe

activiti dezinhibitorii. Aici intervine i coala (educaia), iar rolul profesorului trebuie s se extind: trebuie s fie prieten, partener al elevului. El trebuie s perceap lectura ca pe o activitate pozitiv, ca pe o plcere i nu ca pe o obligaie. Astfel, ntr-un interviu, Nicolae Manolescu nu agrea lectura punitiv. Auzise n metrou doi tineri discutnd despre faptul c unuol dintre ei renunase la o activitate plcut, pentru a citi Ion de Liviu Rebreanu, ceea ce i displcea profund acelui elev. Criticul l ntreab: Dragul meu, tu nu vrei s citeti romanul?, Nu, veni rapid rspunsul, Atunci, nu citi. Te rog. Principiul lecturii de plcere este foarte generos, numai c n practic nu este ntotdeauna eficient. Noi profesorii de romn nu mai avem obiectul muncii dac elevii notri nu mai citesc. Un elev de-ai mei din clasa a X-a a citit, din obligaie i fr o plcere deosebit, cu un efort colosal, Enigma Otiliei. Am rmas surprins atunci cnd mi-a mrturisit c realmente i-a plcut s citeasc.n legtur cu eul viitor, lectura funcioneaz i ca principiu organizator i ordonator. Lectura zilnic a unui numr de pagini disciplineaz. Elevii mei de la o clas a zecea se plngeau c nu au timp s citeasc. Le-am demonstrat, relativ simplu, c nu le lipsete timpul (aveau o lun pentru a citi romanul Ion), ci organizarea. Am mprit numrul de pagini (aproximativ 500) la numrul de zile (30) i am obinut o lectur zilnic a 17 pagini. Unui lector mai lent i-ar fi trebuit aproximativ dou ore pe zi. Dup aceast demonstraie elevii au renunat la motivaia timpului insuficient. Aadar, lectura nseamn i organizare, i ambiia transformrii ntr-un exerciiu intelectual veritabil zilnic. Lectura nu trebuie fcut sub ameninare sau de frica unei note, pentru c ea nu are o component anxiogen: adultul n rolul su de educator poate opta ntre a ntreine speranele copiilor i tinerilor (prin evaluri pozitive) sau nencrederea (prin evaluri negative), chiar dac acestea sunt fcute n scop de stimulare. Lectura trebuie educat sau, mai exact, trebuie s fie component activ a educaiei. Problema cititului este mai ales a elevilor care nu au fost educai de prini n aceast direcie, pentru c, poate, prinii au ignorat aceast latur, pentru c ei nsi nu citesc, pentru c nu s-au preocupat s fac un mic fond de carte copilului sau pentru c ei nsi au o atitudine negativ fa de lectur. Pentru a prentmpina aceast problem am dat diriginilor, nc de la nceputul anului colar, bibliografia necesar i termenele limit pentru a le comunica prinilor la prima edin cu acetia. Astfel, am fost, totui, abordat de un printe suprat c fiul su luase not mai mic. Mi-a mrturisit c a mai discutat cu colegi de-ai si care au copii la coal i c la nici un liceu din Constana nu se cer attea cri de citit i, apoi, doamna profesoar spune mecherete chiar credei c ei mai citesc? Am rspuns c datoria mea este s ncerc i am plecat convins de faptul c acest printe arogant i furios poart o mare parte din vina educaiei defectuoase a copilului su. Prinii trebuie, la rndul lor educai n aceast direcie, relaia prini diriginte profesor (de romn) trebuie s fie una special i de comunicare pentru a reui n demersul nostru formativ stimulativ. O pledoarie sentimental, dar sigur, despre rolul cititului i o bibliografie riguroas pot face minuni. Poate c lectura nu va deveni pentru toi o justificare existenial, dar merit s ncercm. Eul viitor este cel care poate fi atins, pentru care merit s luptm i s ne mobilizm. Rolul egontrebrilor este iari important: ce pot s fac?, ce voi deveni?, cu ce m pot luda?, ce trebuie s mbuntesc?. Eul ideal este diferit de eul viitor, acesta din urm fiind realizabil, dar l poate orienta (eul ideal eul viitor). Lectura devine un factor formator fundamental n devenirea eului, n formarea unei optimiste, pozitive imagini de sine; este i un factor educativ (relaia prini elev profesor) i organizatoric. Lectura trebuie s devin component natural a existenei zilnice. Lectura trebuie s fie punctul de plecare n procesul educativ (colar) i nu trebuie uitat c noi, profesorii, avem la coal un material uman deja format de prini; vina va fi, deci, egal mprit. Lectura este, de fapt, pentru profesor un obiectiv fundamental ce se regsete n toate programele colare. Stimularea plcerii de a citi, utilizarea corect a limbii romne i formarea deprinderilor de judecat estetic trebuie s ne orienteze, de la nceput, activitatea didactic. Astfel ego-ntrebrile pot fi stimulate i, mai nti, induse elevilor notri care trebuie nvai s se raporteze la lume. Cum i facem, totui, pe elevi s citeasc? Iat o ntrebare la care trebuie cu toii s rspundem.