Eugen Evu - Ion Urda - Inel de Aur Fara Corb - Antologie Tineri Hunedoreni - 2006

INELDEAURFRCORB
Antologiatinerilorhunedoreni lansaiderevistaProvinciaCorvina
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei EVU, Eugen URDA, Ion INEL DE AUR FR CORB / Antologie hunedorean Deva: Editura POLIDAVA, 2006 ISBN
INELDEAUR FRCORB

Antologiatinerilorhunedoreni lansaiderevistaProvinciaCorvina
EdiiengrijitdeEugenEVUiIonURDA
EdituraPOLIDAVA 2006
Aceast antologie apare cu sprijinul financiaralPrimrieiiConsiliuluiLocalal municipiului Hunedoara, cu ocazia Zilei Hunedoarei2006. Antologatorii i semnatarii mulumesc edililorpentrusprijinulacordat.
Selecie,prezentare,procesare:EugenEvu Tehnoredactare:IonUrdaiNicolaeSzekely Colaboratori:GraianOrdeanu,FlorinScurtu,Marcela Herban,LuciaTnase,SavinaPopaiCorneliaPopoiu Editorcoordonator:IonUrda Grafica:FlaviaAchimiClaraPalcu(eleve),RaduRoian, zeyinGayci(Frana) Coperta1:graficdeVictorBrauner
INEL DE AUR FARA CORB Antologie hunedorean 2006 Tineri hunedoreni lansai de revista Provincia Corvina
CUVNT NAINTE
Hunedoara a dat, de-a lungul timpului, oameni de seam pentru ara noastr, de la actori, scriitori, pictori, la profesori i oameni de tiin, iar acest lucru nu e deloc puin pentru oraul nostru. Toate acestea s-au datorat colilor de tradiie din ora, cadrelor didactice, care s-au implicat cu devotament n meseria lor, i, nu de puine ori, datorit puterii exemplului, de care n-am dus lips, din fericire, n domeniul artistic, dei am fost ora muncitoresc. mpovrai de timpul pe care l trim cu toii, cnd nu deschizi bine televizorul i afli de acte de violen asupra copiilor, de tineri care se pierd datorit tentaiilor ucigtoare de tot felul, cnd n drumurile noastre zilnice nu se poate s nu vezi mcar un copil care cerete sau un om matur cruia i se vede pe fa disperarea provocat de povara grijilor zilnice, apariia acestei cri ne ofer certitudinea c mai exist tineri talentai i dragoste pentru frumos. Aceti tineri, cu care ne mndrim, vor duce mai departe numele acestui ora, iar noi, societatea, suntem datori s-i sprijinim cu tot ceea ce ne st n putin.
CUVNT NAINTE
Ca primar al municipiului Hunedoara, n numele Consiliului Local, v asigur c vom fi deschii mereu spre sprijinirea i ndrumarea tinerelor talente hunedorene. Toi (prini, profesori, ndrumtori etc.) trebuie s ne adaptm prezentului, s ne lsm modelai alturi de tineri, cu maturitatea dobndit de-a lungul vieii s-i protejm, s-i ajutm, s-i nvm c viaa are i reguli, dar i s ne transpunem la vrsta lor i la noutatea vremurilor, pentru c atunci cnd un copil te simte aproape, cnd realizeaz c poate avea ncredere n tine, el se va strdui s-o merite. Educaia, de orice natur, cere munc i rbdare. Poate muli dintre noi greim c ne dorim totul prea repede, nu avem rbdare nici cu noi, nici cu cei din jurul nostru i de aici apar dezamgirile, eecurile i, n cel mai ru caz, unii dintre noi o apucm pe un drum greu, fr ntoarcere. Dar cnd vezi c exist i astfel de tineri talentai, iubitori de cultur, cnd vezi c se ntmpl i astfel de lucruri frumoase, ca editarea acestei cri, sufletul i se umple de bucurie i realizezi c munca, dorina, druirea ta nu au fost n zadar. ntreaga nelepciune a btrnului Orient e coninut ntrun proverb al chinezilor: Acela care merge ncet, ajunge departe, iar noi, romnii, am completat nelepciunea cu Cine se scoal de diminea, departe ajunge. Eu cred c aceti tineri, prezeni n aceast antologie, sau trezit devreme, n dimineile vrstei lor, cu dorina de-a nva, de-a reui, de-a nvinge orice intemperie a vremurilor i au avut ansa s aib alturi de ei exemple, care i-au luat de mn i i-au ajutat n drumul lor spre a ajunge departe. Nicolae SCHIAU Primarul municipiului Hunedoara
Mihai Victor AFILOM
Data naterii: 9 iunie 1979 / Hunedoara Studii: Liceul Teoretic Iancu de Hunedoara UniversitateaPolitehnica Timisoara Facultatea de Inginerie Hunedoara specializarea electromecanic Curs postuniversitar de Marketing, Management i Resurse Umane Facultatea de Inginerie Hunedoara Debut: Revista Provinicia Corvina, nr.19, septembrie 2001 Debut editorial: erpii Soarelui, editura EMIA Deva, 2001 nc de la prima sa carte, observam la acest tnr pdurean o anume nelinite, o anume stare de presimire, de ntrezrire a sacralitii n real, dar i o ispit a strpungerii, prin scrutri ezoterice, a acestui zbranic (maieutic zicnd), care acoper vederea interioar, Victor Mihai AFILOM intuind magia existenei (magic world )... Poetul coboar dintr-un spaiu muntenesc, sufletul lui este rural, dar impactul cu veacul de fier, ori cu stihialul valpurgic, de vipii solare, de arderi i de lumin exploziv. Aflm la el i freamtul mistic S.F.-ist, tnrul fiind un imaginativ fantast structural. Un suflu chtonic transpare n unele poeme cu ton contestatar, chiar rebel, nota bene. Afilom a scris i un roman, dar eu cred c pentru el scrisul este trestia cu care se scufund sub apele onirice. Eugen Evu
Mihai Victor AFILOM
RETORICA MACILOR ROII

peisaj marin Am fotografiat cerul, i am developat n suflet, O frntur din nemrginirea lui Era albastru-indigo, Iar norii fugeau straniu Spre un continuum atemporal. n obiectiv am ntemniat i un soare suprat De valurile ciclopice Ce ncercau s-i estompeze strlucirea, Era acolo i pescruul Livingstone, Zburnd anevoie cu o arip rnit Din care curgea purpur sngerie n oceanul verde-smarald. Oceanul era verde, Cci algele se contopeau n simbioza cu fiina lui marin. Algele pluteau libere Pe suprafaa translucid, Iar unicul lor punct de referin Era Avata, Piatra ascuns din adncuri. Grifonii nvolburau pnza apei, Urmrind sirene goale, Ce-i revelau snii Cu sfrcuri de coral n vltori de uvoaie argintii. Narvalii cu corn de sidef Strpungeau membrana iluzie A apei transparente, ncercnd s mpung soarele n avntul lor luciferic, Demoni inveri,
Cznd de jos n sus. Balene uriae expirau Arteziene utopice, Pictnd orizontul Cu nuane expresioniste, Iar delfinii ntmpinau Corbii cu catarge fumurii, Ce se profilau discret la orizont. Am fotografiat cerul De pe corveta lustruit De un mus adolescent Cu ap srat i molecule de plancton. Aruncm ancora n larg Pentru a ne contopi Cu Afrodita zeia zmislit Din spuma de mrgritar a oceanului. Aruncm colacul de salvare Celor ce au notat prea departe n apa salin i neltoare. Insula din ziua de ieri Am revzut-o retrospectiv Ne atepta n clipa ce a trecut Undeva la babord. Meduzele i-au nceput Dansul tranchilizant, ntinzndu-i tentaculele peste tot. Cluii de mare i-au prins cozile De ficuii uriai, Ce i-au mplntat rdcinile n teluricul care se ascunde n strfunduri, Curcubeul i-a ntins Arcul rsfrnt Peste orizontul ncremenit n linitea primordial.
Mihai Victor AFILOM
peisaj autumnal Toamna a aureolat natura Cu bronzul clopotelor din catedrale i a nceput recviemul Vibraiilor eruptive din soare. Fructele prguite Atrn precum nite promisiuni Printre frunzele poleite Cu rugina armurilor medievale. Stoluri cltoare Se pierd printre razele incerte Spre inuturi mitice Dintr-o Afric utopie. Frunzele cad lin Efectund looping-uri ndrznee i srutnd pmntul jilav Cu fruntea lor de aram Cohorte de furnici se ostenesc Sub povara recoltei Urcnd treptele Altarului-muuroi Plmdit din hum i noroi. Albinele se pierd Printre florile trzii ntr-un balet iniiatic Cu staminele virile Ce le fecundeaz cu Pulbere aurie de polen. Deasupra tuturor Soarele a devenit un Deus Otiosus Ce nu mai are fora De a domina un univers Cuprins de vpaia sa plpnd. Grafic de Flavia Achim
Liceul de Art Sigismund Todu Deva
10
aripile fluturelui (ateptnd ntre primveri) Soarele vzut printre aripile fluturelui E doar o prere de ru Filtrat printr-un caleidoscop cromatic De nuane incerte. Soarele se transpune pe aripile fluturelui Ca ntr-un evalet multicolor ntr-o explozie de lumini neltoare. E linite, Cnd priveti soarele printre aripile fluturelui, Doar greierii tiu s o tulbure, Vibrnd cu viorile de chitin Cadena trohaic dintr-o altfel de lume. Primitiv Pumnale de silex Mi-au nfipt n inim Neardenthalienii ce m vneaz n jungla de beton A urbei lacustre. Se nchin cu fervoare Zeilor citadini Ce ne ucid speranele. n cavernele paleoliticului Ard focurile cele mari Peste care sar neofiii Cuprini de extaz. Societate gentilic Venereaz mamuii Ce stpnesc cetatea i turma Prin puterea logosului, Prin puterea drahmei de argint, Prin puterea totemului, Pumnale de silex M-au mutilat dureros,
11
Mihai Victor AFILOM
Mi-au strpuns inima n ritualul ancestral Al falsului ora modern Din epoca primitiv. Cadavru pe afetul tunului Cadavru pe afetul tunului fumegnd, Revoluii martiric eund, ntr-o dogm moart i o lege deart. Elohimi creaz o nou societate, n care poeii sunt alungai din cetate, Platon zmbete malefic i Che Guevara moare patetic. Ana (bunicii mele) Trup sfnt i chinuit, Pe podeaua rece prbuit, Gest nemplinit. Garoafa alb s-a vetejit. Trup sfnt i imobil, Timp crud i universal valabil, Pat metalic de spital, Perfuzii cu fluid vital. Trup sfnt i ostenit, Destin n amurg izbvit, Infinite i dureroase momente, Halate albe, infirmiere indiferente. Filip n strai de lumin vegheaz, Pe obrazul crispat te srut o raz, Trup de rn, uman crisalid, Suflet, arip de fluture de zbor avid.
12
zoon pugnax Din spirit de frond, Din spirit rebel, Ani au trecut de la acea od, nchinat unui ideal efemer. S fi fost orb sau inuman, Vrjit de crezul lui Cioran ? Ori de odiseea bunicului- ran
Ce a mbrcat cmaa de legionar? DAnnuzio Gabriele ori poate Radu Gyr Poei de dreapta oblojii cu mir.... Eliade atras cndva de visul verde tia c ochiul Atottiutor l vede. Poate par ipocrit dac-mi reneg versul Ce-mi inflama cndva ntreg universul, Dar m arde lacrima unui nelept evreu Ce a vzut flcrile de la Birkenau. Am neles i eu, dar poate prea trziu, Prin ochii unui pianist dintr-un ghettou pustiu, Ori prin viziunea unui geniu iudaic. Spielberg... ori Polanski maestru liric. Apoi ntr-o zi am urcat si n Trenul vieii i am rs i am plns scldat de soarele dimineii, Am neles c sunt toate dogme arhaice ntrezrite de spirite lirice. Au cldit utopii, sisteme si ideologii, Iar Nebunii au lovit n temelia sinagogii, M detaez senin de crezul legionar Ce l-am trit ca un simplu avatar. 13
Mihai Victor AFILOM
Nu am nici o datorie moral fa de voi,

Decemviri ori Nicadori ori ali fali eroi, Trist au murit Cpitanul, i Moa, i Marin, Dar eu nu vreau s mai sorb pocalul cu venin. retorica macilor roii Mac rou De pe cmpiile getice, Grieti prin inflorescena purpurie, Aureolat de razele Soarelui, Rdcinile ncletate n huma rbdtoare, Lujerii verzi i smna Halucinogen Toate mi vorbesc Despre diafanele acuplri ntre fluturi i petalele ncrcate cu polen... Stropi de snge n lanul auriu.
Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara
14
Hanna Izabella BARANYAI

Eseurile i schiele Hannei Isabella Baranyai, elev n clasa a XII-a a Colegiului Traian Lalescu, sunt scrise cu nerv epic i vibraie empatic fa de semenii ei Frazarea este remarcabil prin concizie, implicare emoional delicat controlat, fr excese ornamentice, aadar arderea afectelor radiaz i se transmite ca o flam alb, dens, cu oapte luminoase. Limba romn o cultiv cu simul adncimii i al armoniei structurale, n perfect acord cu sufletul ei ardelean. Se simte o bucurie de a exprima, cu fervoare, propria-i nelinite, dar i propriile revelaii. Textul este peisajul n care se reflect, dar n care ne i ndeamn s fim mpreun. Transpare din subiectele ei, direct, convingtor, uor moralist, mesajul umanist, optimismul autentic, dar i compasiunea amar, uor sarcastic, fa de personajul focalizat n micare: Pocina Simul fin - analitic al observaiei, feminismul autentic al mesajului ei, fuga de umbre a unei inimoase adolescente, atras de armonie, de valorile umane i spirituale, pledoaria pentru ne-desfigurarea sufleteasc, o recomand i o definesc drept o posibil romancier . Simind poetic, dar exprimndu-se mai lejer n proz, Hanna Isabela Baranyai este echilibrat, matur, vistoare, atras de zonele suferinelor umane ce se pot vindeca inclusiv prin cuvntul scris, catarsic. Cred n drumul ei spre i ntru literatur. Eugen Evu
15
ESEURI
Armonia, o cucerire Nu se poate concepe evoluia individului i formarea personalitii umane fr suportul oferit de familie. Fiecare om are nevoie de o familie. O persoan privat de acest privilegiu, este o persoana care pornete in via cu un uria handicap. Aceast instituie universal a evoluat de-a lungul timpului o dat cu transformare societii n general, suportnd i ea revoluiile economice i sociale, moda diferitelor epoci, interesele de grup i cele individuale. Dac n vechime familia era sinonim cu un receptacul i un depozit al tradiiilor, cu un loc sacru care se conserva legturile de snge si se cimenteaz pentru eternitate o anumita comunitate, n epoca modern familia este vzut mai mult ca un refugiu n faa agresiunilor societii. n acelai timp imaginea tradiional de familie a suferit diverse modificri. ntr-o societate n care divorul a devenit un lucru obinuit, cu greu se mai poate vorbi de familie n adevratul sens al cuvntului, cci, s recunoatem doar existena cuplului parental mama-tata constituie o familie aa cum o nelegem cu toii. Un copil, n formarea sa, are nevoie att de iubirea matern, ct i patern, de cldura unui cmin. Ce se ntmpl totui cnd cei doi prini ajung s nu se mai neleag? Este corect, normal pentru un copil s triasc ntr-o astfel de atmosfer ncrcat de ostilitate, certuri violente ? Bineneles ca NU ar spune muli, este total nesntos pentru acesta s triasc ntr-un astfel de mediu ostil, iar separarea celor doi este privita ca o decizie neleapt. Dar oare aceti prini nesbuii se gndesc mcar o clip cu adevrat la binele copilului lor? S-au obosit s asculte mcar cteva clipe strigtul disperat din sufletul acestuia ? Cu siguran nu? Probabil aceti prini nici mcar nu realizeaz, ct sunt de egoiti. Creznd ca ceea ce e bine pentru ei este neaprat bine i pentru copilul lor. Fiindc, de fapt orice copil viseaz s aib o familie perfect, viseaz s aib doi prini care s-l iubeasc, s aib un cmin unde s se simt protejat, o mam care s-i spun in fiecare sear Noapte Bun, un ttic care s-l nvee s se dea pe biciclet, cadouri frumos aezate sub bradul de Crciun. Un portret de familie fericit, plin de iubire.
16
Familia este cu att mai important n crearea personalitii individului , cu ct aici este locul unde fiecare se ntlnete cu sine, se vede n oglinda celorlali membri, i continu drumul exterior al vieii . Familia deine toat puterea ntr-o societate meschin; apare ca o instituie supl i rezistent cu toate dificultile ce o nsoesc, iar acei prini care nu vd i nu neleg acest lucru sunt cu adevrat de condamnat. Este dreptul fiecrui copil s aib o familie! n cstorie, armonia nu este niciodat dat, ea trebuie cucerit necontenit. (Simone de Beauvoir) Dragostea, ca ntregire a fiinei ntr-o societate aflat n continu micare, care se schimb de la o zi la alta, unde preocuparea tuturor este ctigul, acel sentiment nltor dragostea pentru oameni, pentru aproapele tu, pare s nu mai existe. Inevitabil apare atunci un mare semn de ntrebare: unde a disprut dragostea?, ntrebare ce conine o realitate uman la care ar trebui s fim toi sensibili, la care s vibrm, ca s zic aa, care s ne alunge teama de singurtate i care s ne ajute s ne ntregim fiina. Ce s-a ntmplat oare cu aceast societate n care trim? Am uitat s privim n dreapta, in stnga noastr, dincolo de fereastra apartamentului, dincolo de graniele pe care singuri ni le impunem, i s vedem, s recunoatem omul de lng noi multiplicat n nenumrate exemplare, n nenumrate ipostaze, oameni cu care mergem n acelai sens al istoriei i al vremii, cu care ar trebui s mprim aspiraiile, bucuriile, mplinirile. Am uitat s-l percepem pe cel cu care cltorim in autobuz pentru o or, dou, trei, ca pe omul de lng noi i nu o persoan care poate fi tratat cu indiferen i ostilitate. Ne-am transformat ntr-o societate de oameni preocupai doar de binele personal, oameni reci, distani. Iar ceea ce este mai tragic este c tineretul, copiii de azi alunec vertiginos pe aceeai pant a decderii morale. Televizorul, internetul au devenit mijloace sigure de contaminare a minilor copiilor. Lipsii de o educaie corespunztoare personalitile copiilor se contureaz dup modelele prezentate de mass-media, dup modelele din viaa de zi cu zi: viitori infractori, ntr-un fel sau altul.
17
Imaginea de ansamblu este att de sumbr: copii nfometai, copii care omoar, copii care mor, copii bombardai de informaii negative, terorism, dinamitarea tuturor valorilor societii. Ce s-a ntmplat cu corectitudinea, egalitatea? Ce s-a ntmplat in definitiv cu dragostea? Un singur cuvnt este cheia rezolvrii tuturor acestor probleme: IUBIREA. Drog - De ct timp te afli n acest centru de dezintoxicare? - De aproape doi ani. - Povestete-ne cum ai realizat c aveai o problem i ai decis s vii aici. Cum ai hotrt ca trebuie s te vindeci? - Nu e prima oar cnd m aflu aici. Am mai fost internat o dat, dar la scurt timp dup ce am ieit, am nceput din nou s m droghez. Totul a nceput dup moartea neateptat a tatlui meu. Nu puteam s dorm, aveam comaruri i frecvente atacuri de panic. M simeam att de singur i mi era att de dor de el. Durerea era att de profund, de mistuitoare nct simeam c mi pierd minile. Dei eram n clasa a doisprezecea, coala ncepuse deja s nu m mai preocupe deloc, sczusem foarte mult la nvtur chiar dac urma n curnd sa dau bacalaureatul un moment crucial n viaa mea. ncepuse s nu-mi mai pese de familia mea, de coal , de prieteni, de nimic. Singurele clipe n care ieeam din starea aceasta de letargie erau atunci cnd m aflam la discotec sau fel de fel de petreceri. Erau singurele momente cnd uitam de tot, de durere, de eecuri colare De fapt la una din aceste petreceri am luat prima doz Iar dup prima a urmat a doua i apoi a treia pn cnd am ajuns s simt c nu mai pot tri fr drog. Aveam nevoie s simt acea stare de euforie, trebuia s evadez din realitatea crud. ns nu realizam c atunci au nceput cu adevrat problemele. Aveam nevoie de bani pentru a-mi procura dozele. La nceput m-am descurcat, dar apoi am fost nevoit s ncep s vnd diferite obiecte din cas. Pn ntr-o zi, cnd mama a observat ca ncepeau s lipseasc diverse lucruri. Abia atunci a sesizat c ceva nu era n regul cu mine. N-o condamn c no fcuse mai devreme, era nc prea afectat de moartea tatlui meu.
18
Oricum n momentul acela a luat atitudine i nu dup mult timp mam trezit aici, la spital. Cu ajutorul medicilor i al familiei, care n tot acest timp a fost alturi de mine sprijinindu-m i ncurajndu-m, am reuit s nu m mai droghez o vreme. Dup ce am ieit din spital am intlnit chiar i un biat pe care am nceput repede s-l iubesc i astfel a devenit soul meu. Lucrurile ncepuser s reintre n normal. ncepusem s urmez cursurile unei coli postliceale. Ajunsesem s fiu fericit chiar si fr acele doze zilnice. n scurt timp am rmas nsrcinat. Urma s fiu mmic Nu mi puteam imagina un lucru mai frumos. Dar ntr-o zi s-a petrecut ceva foarte ciudat. In ziua aceea nu mai simeam deloc bine, eram foarte agitat, nervoas, pn i cu soul meu m certasem fr nici un motiv. Seara, ntorcndu-m de la curs, brusc am simit o nevoie disperat de drog. Mi-am sunat un prieten i mi-a luat o doz. M ndreptam spre cas, dar drogul ncepuse s-i fac efectul. Ploaia ncetase i nu se mai auzea nici un sunet, n afar de picturile de apa caznd pe streini. Noaptea mi se prea neobinuit de neagr, iar toata lumea era nvluit ntr-o cea deas i rece. Prea ca ntreg universul era nvluit ntr-o ptur nemicat de fum negru. i ntreg universul era tcut naintam ncet cnd deodat m-a cuprins senzaie stranie, ireal, de parc a mai fi fost prin locurile acelea reci i ntunecoase. Ce prostie, m-am gndit, eu in pasul. Nervii mi jucau o fest. Dar senzaia struia cuprinzndu-mi pe nesimite ntreaga minte. Am privit n jurul meu cu teama, dar senzaia cretea ciudat, insistent. Mi-am nlat capul ca un animal care simte primejdia. Inima mi btea cu putere, sprgndu-mi parc pieptul. Am ncercat s m linitesc. Dar noaptea era att se tears, att de ciudat Simul realitii m prsise. Deodat m-am vzut naintnd prin ceaa groas ca ntr-o lume bntuit de strigoi, de umbre care se ntindeau sa m apuce de haine. M aflam n regatul tcerii i al umbrelor ntunericului. Viaa mea nu era dect o ruin i spaima mi cuprinsese sufletul ca un vnt ngheat. Grozvia ceei i acelor aflate n cea toate ncercau s m-nvluie. Am nceput s alerg, dar m-am prbuit pe dat, trntita la pmnt, prea slbit de puteri ca s m mai pot ridica. Am zcut acolo clipe n ir Cnd m-am dezmeticit ceaa deas se destrmase, iar acum lumina stins a lunii lucea pal pe firmamentul cerului. Am luat un taxi pn acas. Cnd am intrat pe u , soul meu mi-a ieit
19
in ntmpinare, s-a apropiat de mine i m-a mbriat brusc. Lacrimi mici i fierbini au nceput s mi se rostogoleasc pe obraji. M simeam att de vinovat fa de el, nu merita s-i fac asta. Nu m-a ntrebat nimic atunci n seara aceea de ce ntrziasem att de mult, de ce aveam hainele ude, nu m-a ntrebat nici a doua zi de diminea iar apoi nu a mai deschis subiectul. Nu tiu dac vreun moment el a bnuit ceva, nu mi-a spus nimic niciodat. Iar eu am continuat sa m droghez. ns totul a ieit la iveal n ziua n care am nscut. Doctorii au spus am semne pe mini de la heroin i probabil copilul ar putea fi n pericol. Naterea a fost foarte dificil i dureroas. Dimineaa cnd m-am trezit, eram deja n salon. O asistent mi-a spus c soul meu plecase i c luase i bebeluul meu cu el. Vestea m-a lovit ca un fulger. Eram distrus, devastat. Zile n ir n-am mai vorbit cu nimeni, n-am mncat, nu-mi doream dect s mor. Apoi am realizat c viaa este prea frumoas i c trebuie trit! Dar nu oricum i aa am ajuns din nou la dezintoxicare. - Eti sigur c ntorcndu-te acum acas eti destul de puternic pentru a nu mai cdea din nou tentaiei ? Nu poi fi niciodat sigur de acest lucru. tiu doar c acum am motiv s triesc, s m schimb Gndul ca ntr-o zi mi voi vedea copilaul i l voi putea ine n brae m ajut s merg mai departe. Ce sfat le-ai da tinerilor care sunt cei mai predispui s consume droguri? - NU CONSUMATI NICIODATA DROGURI. Nici mcar droguri uoare. Nu consumai nici din curiozitate sau teribilism sau din cauza problemelor din familie sau de la coal, ori fiindc va simii singuri:.. Exteriorizai !. Nu aa va rezolvai problemele. Nu merit Despre suferin Este bine tiut faptul c oamenii sufer i se simt nefericii dintr-o mulime de motive. Necazurile, piedicile care se ivesc la tot pasul ne pot face s fim foarte suprai, deprimai i nu de puine ori viaa ne joaca feste, fcnd lupta cu noi nine mult mai dificil.
20
Suntem att de nensemnai n faa forei destinului nct nu are rost s ne mpotrivim acesteia. Cel mai nelept lucru pe care l putem face atunci cnd viaa tinde s ne pun la pmnt, este s ne plecm dar s avem grij s nu ne frngem pentru a putea supravieui. De aceea este foarte important s ne cunoatem foarte bine limitele pentru a nu aspira la idealuri pe care nu le-am putea niciodat atinge. Cred ca atunci cnd ne dam seama ca ntre ateptrile noastre i adevratele caliti exist o adnca prpastie, n acel moment apare dezamgirea, care poate fi uneori crunt. Ordinea fireasca a lucrurilor este ca cei talentai sa ias cu uurina n fa, sa fie remarcai i bineneles s ocupe ntotdeauna locuri fruntae. Nu nseamn ns neaprat c dac cineva nu are un talent nnscut nu va putea vreodat s concureze cu ceilali, dar ntotdeauna pentru acetia lupta va fi mai grea. Le va lua mult mai mult timp, mai mult efort i munc pentru a ajunge n vrf. Trebuie sa ne cunoatem pe noi nine, fiindc drumul spre piscuri poate fi foarte dificil, un drum presrat de nefericire. Cnd realizam c performanele noastre nu sunt pe msura ateptrilor, cnd realizm c nu facem altceva dect s irosim timp preios, c am fi putut face ceva mai bun cu viaa noastr, atunci abandonam lupta. La fel ca n cazul acestei handbaliste: practica handbalul de ceva timp i dei nu era foarte bun la acest sport, ntotdeauna se ncuraja spunndu-i c muncind mai mult n fiecare zi, va ajunge la valoarea coechipierelor ei. Fiecare antrenament devenise o lupt ncrncenat cu ea nsi. ncerca din greu s-i depeasc limitele, dar fr rezultat. Pe zi ce trecea devenea din ce n ce mai dezamgit, i dinamita practic toat ncrederea n ea nsi. Mersese att de departe nct ajunsese s se considere o ratat, s cread ca nu era bun de nimic. Nu era destul de puternic s poarte aceasta lupt, iar nimeni nu era alturi de ea s o sprijine. Dup un timp dndu-i seama de efectele negative pe care le avea handbalul n formarea personalitii ei, a renunat, a abandonat lupta. A fost cea mai mare dezamgire a ei. i-a dorit sa fac un lucru pentru care nu era potrivit. Dei era ambiioas i a muncit mai mult dect colegele ei, locul ei nu era acolo, i de acea nu a reuit niciodat sa ajung ca ceilali. Iar n final cnd i-a dat seama c a pierdut timpul, i-a irosit
21
energia ntr-o direcie greit, i c probabil singurul lucru pe care l-a ctigat n toi acei ani a fost doar o important lecie de viat: nefericirea provine ntotdeauna din diferene dintre capacitile noastre i dorinele noastre uneori mult prea fanteziste. Cu toate acestea nimic nu mai poate terge la final momentele de suferin, i de aceea e mai bine s ne gndim de dou ori nainte de a face ceva pentru care nu suntem pregtii. Ludens Jocul pare a defini, la prima interpretare, vrsta inocenei. Dar n vreme ce joaca presupune spontaneitate, ce ine de o stare specific generat de instinct, jocul nseamn o cunoatere a lumii. El presupune comunicare cu realul, pe care l transfigureaz n plan ficional, conturat prin reguli acceptate de juctor. Jocul reprezint, n esen, un modus vivendi, nu doar pentru om, ci pentru ntreg universul. Dei pare o pur gratuitate, el implic o suit de factori ce atrag dup sine o ntreag lume de simboluri i semnificaii. Raportndu-ne la joc, vom descoperi nu doar copilria, ci i adolescena, tinereea, maturitatea omului, viaa n genere. nvm s trim jucndu-ne. La nceput doar imitm anumite aciuni pentru ca ulterior s schimbm rolul de actori, n acest scenariu improvizat, cu acela de protagoniti autentici, asumndu-ne pe de-a-ntregul realitatea perceput iniial ca destindere sau divertisment. Spiritul ludic este unul din resorturile fundamentale ale societii , favoriznd cele mai nalte manifestri de cultur, iar pentru individ nseamn educaie moral i progres intelectual. Jocul reprezint o alta realitate, o realitate paralel sau pseudorealitate n care individul este absorbit cu totul. Legtura cu arta devine astfel evident, pentru ca ce altceva sunt literatura, pictura, muzica, dansul, dac nu un joc cu cuvintele ,culorile, sunetele, micrile? Toate jocurile sacre ale artei nu sunt dect imitaii ale jocului fr sfrit al lumii, aceasta opera de arta care-si da venic forma.(F. Schlegel). Scriitori i iau libertatea de a se juca la nesfrit, inventnd noi forme de exprimare i fornd cuvntul s rezoneze cu mereu alte realiti. Acest nelimitat al artei ne constrnge s-i observm funcia
22
ludic existent chiar n esena ei primordial. Aa c cear fi s lsm cuvintele s ne aduc aminte de clipele minunate ale copilriei cnd cele mai nstrunice idei cptau viata pe hrtie ca de exemplu aceasta hazlie povestioar: Se spune c nainte melcul avea picioare i c i cra mai uor csua i mai repede. Dar pe cnd mergea printr-o turma de elefani, csua lui s-a rsturnat ntr-o parte. Dup o ora cel mai mare elefant a vzut nite tufiuri cu iarba verde si mare. Elefantul s-a ndreptat spre tufi n vitez i, pe drum, i-a clcat picioarele melcului care se rsturnase. Iar de atunci melcul nu mai are picioare i se trte pe corp cu csua n spinare.
23
Feerie la Paris Romnii cltoresc puin, iar cnd pornesc peste grani, se duc negreit la Paris. Mirajul Parisului, de altfel, ademenete pe toi oamenii dornici de mai mult civilizaie, din toate colurile globului pmntesc spunea Liviu Rebreanu n Metropole-Paris. Ca s nu ne abatem de la regul, lum i noi drumul Parisului ntr-o frumoas dup-amiaz de vineri. Dei va fi o cltorie destul de lung, nu se anun deloc plictisitoare. Aplecat pe fereastra autocarului, cu ochi lacomi, scrutez mereu zarea. De departe puteam admira frumuseea peisajului fiecare ri pe care o strbteam. Printr-un consens universal, Parisul este ceea ce a fost Roma n culmea gloriei ei Capitala lumii. Fr s fie cel mai n nici o privin special, este totui oraul visat de toi, n toate privinele, metropola lumii i a civilizaiei. Aveam s descopr ct dreptate avea din nou Rebreanu. Prima zi a fost o incursiune n istoria Parisului. Dimineaa am de dedicat-o vizitrii Catedralei Notre Dame, nlat pe Ille de la Citte. Faimosul dom este considerat kilometrul 0 al Parisului. A urmat apoi Palatul de Justiie, Biserica Saint Chapelle (renumit pentru vitraliile sale) i Conciergerie (locul unde a fost deinut MariaAntoaneta n timpul revoluiei franceze). n a doua parte a zilei am avut program liber. A doua zi, n cursul dimineii, am vizitat Palatul Regelui Soare, Versailles. Apoi ne-am ndreptat ctre bulevardul Hausmann, unde am fcut mici cumprturi. Dup-amiaza a fost dedicat Muzeului Luvru, care adpostete cele mai frumoase i faimoase colecii de art din lume. Dup cin am pornit spre Turnul Eiffel, pentru a admira feeria jocului de lumini de pe toata suprafaa btrnului Turn. Continum apoi pe Champs Elisees o adevrat punte ntre ani. Cuprini de atmosfera parizian, ncepem cea de a treia zi cu vizitarea cartierului de zgrie-nori al Parisului La Defense. Aici ne ntmpin cldiri monumentale, dar mai ales faimosul Grand Arche, replica modern a Arcului de Triumf. Dup-amiaza am avut program liber, petrecut n stil parizian, plimbndu-ne pe celebrele bulevarde i cochetele strdue mpodobite de srbtoare. Ziua a patra, desprirea de Paris. Dup micul dejun ne ndreptm spre Munchen, unde sosim n cursul
24
serii. Facem o scurt oprire n Strassbourg, unde vizitm Catedrala, ne plimbam pe malurile Rinului i ptrundem n istoricul cartier Mica Fran. Tot aici am avut ocazia s descoperim capitala Europei Unite i instituiile sale: Consiliul European i Parlamentul European. A doua zi dup micul dejun plecm ctre ar. Era sfritul unui vis. Dar eram fericit. Descoperisem Parisul? Simisem farmecul lui special
PROZ SCURT Pocina Se opri pe treapta cea mai de jos a vagonului, ateptnd ca trenul s nainteze, ca s poat sri. Puin ngrijorat c cineva ar fi putut s-l vad furnd portofelul, i ntoarse capul peste umrul stng i cercet cu atenie culoarul. Nici o micare! Cu siguran, proprietarul portofelului dormea moleit . n sfrit, gsi momentul s sar din tren. Gara era sinistru de tcut, pustie. Ici acolo, lumini glbui luceau i ferestrele caselor i ale prvliilor preau foarte ndeprtate nici un restaurant nu mai era deschis la ora aceea
25
i era frig i foame, se simea sleit Ploaia ncetase i nu se auzea nici un sunet, doar ropotul ei monoton, ca pe o foaie de cort ntins Noaptea era neagr, ceaa se ndesea, ultime zile de decembrie, ursuze Un univers indiferent, prin care el se furia aproape strin. Porni s-i caute un loc, s doarm cteva ore rmase, resimi acel ciudat sentiment c ar mai fi fost cndva prin locurile acelea, netiute, dar cumva totui tiute Ce prostie, se gndi el nelinitit, e din cauza nesomnului. Iui paii. Nervii i jucau o fest. Dar senzaia struia, cuprinzndu-i treptat ntreaga minte. Grbi, strecurndu-se, senzaia aia cretea stranie, insistent. Se opri o clip, ascultnd, dar i auzea gndurile Ca un animal ce simte primejdia, fr a nelege dincotro ncolete. Sunt foarte obosit i atta tot - cut el s se liniteasc. Noaptea asta e de vin, are ceva ireal, buimac. Se vzu naintnd prin ceaa mahmur, umbrele se micau singure, clca pe ele i i fugeau de sub picioare, revenind ca nite ape, parc ieeau din pmnt, freatice. O via urt, se gndi, parc o triesc eu, parc altceva, altcineva, greise i Dumnezeu l pedepsea, astea erau semnele, l urmrea gndul, de parc venea din afara lui... ncepu s alerge, dar se cltin parc tras de ceva, genunchii i se tiar, czu pe zona verde, bltind de ap rece, apoi lein. Cnd se dezmetici, vzu printre ramurile zdrenuite, luna mare i lucioas... l mustra contiina, trebuia s napoieze portofelul acela, umflat, l simea sub cma, rece, neplcut. Se ntoarse n gar, sri n trenul amorit, pe peron nici ipenie de om. Inima i zvcnea cu putere, scotoci vagonul, dar omul nu mai era, dispruse Sri peste linii, se urc n alt tren, care tocmai pornea. Acum era ntr-un compartiment de clasa a doua, acceleratul intra n vitez, arborii i stlpii alergau invers, el resimi acea ameeal, acel sentiment c mai trise cndva asta, fuga asta, aparent una n sens invers Pe banchet era un clugr cenuiu, care l privea neutru, apoi l privi ntrebtor
26
- Cucernice , spovedete-m, sunt un om netrebnic, am pctuit Elibereaz-m se trezi vorbindu-i cu glas spit, ca un ventriloc. - Te ascult, fiule, nu te teme, vorbi ncet, rguit, egumenul Ceilali doi ini din compartiment dormeau, trenul alerga, nici nu tia ncotro. - De dou zile nu mai mncasem aveam mare nevoie de bani, s-mi fac rost de mncare. Am urmat, aa, gndul acela, m-am suit ntr-un tren care staiona, era un domn bine-mbrcat, absorbit de lectura ziarului Omul cu barb a intrat n vorb, m-a ntrebat unde cltoresc, apoi mi-a povestit indignat c n gara aceea tocmai i se furase geamantanul, n care avea trei sute de Euro, s-i cumpere un convertor pe gaz, de la Clan. Avea omul lacrimi n ochi, spunea ceva de Iehova, de poliia feroviar, de hoului Ai grij, mi-a spus, pungaii miun peste tot, mai ales prin gri! De cnd au fost disponibilizai cu sutele, de la minerit i siderurgie, pe ruta asta, Simeria Clan Petroani, se fur ca pe vremuri, n trenul foamei, acela ce aducea moldoveni la lucru, sate-ntregi, strmutaii. L-am comptimit, printe ba m gndeam, ascultndu-l, c nu trebuia s fac i eu ce aveam de gnd, dar stomacul m durea de foame, rcnea, nu alta, l ascultam pe om i omul i-a terminat spusele, a adormit. Alturi de ele era geanta aia, am deschis-o ncet i am scos portofelul. Am ieit fr zgomot i am fugit M-am gndit c valut nu mai avea, dar ceva lei noi, roni de-tia, o fi avut el n portmoneu, nu? Actele, le-a fi aruncat, c nu m-ncurc eu cu deastea. Tcu, privind undeva n gol Trenul trecea prin tunelul Vii Jiului, erau n defileu - i? Clugrul asculta mirat, nedumerit c nu mai urmase nimic, cneau ritmic doar roile trenului - i ce a mai fost, ce-ai fcut? - L-am cutat, m-am ntors n trenul acela, chinuit de remucri, ca s-i napoiez portmoneul, dar nu l-am mai gsit Am cutat i n trenul acesta, m gndeam c se urcase n el , dar nici aici nu l-am gsit n trenuri sunt mereu, mereu, ali cltori .
27
De sub rasa clugrului, odat cu mna care i se aez pe cretet, fierbinte, umed, i atinse nrile flmnde un damf de pray chinezesc, amestecat cu mirosul inconfundabil de ceap: - Fiule, eti iertat, las acest fruct al pcatului danie pentru c, n preacuvioia noastr, umblm prin gri i trenuri pentru a strnge de reparaii la monastirea martirii revoluiei, ntorsura Strmutaii, i pentru monastirea Trenul Foamei din Valea Jiului Mna clugrului i aps capul, iar cealalt mn, cu degete nglbenite de tutun, prelu cu ndemnare portofelul dolofan, nici nu apucase a i vedea coninutul O saco nghii prada pctoas, iar prea sfinitul scoase de sub sutan, un pachet nvelit n ziarul Ziua de Hunedoara ultima ediie, gratuit, un bo de pine i o felie de slnin crestat, i tvlit n glbenu - Ia de-i sfinete foamea, fiule! Ceap nu mai am, c m-a ispitit foamea i pe mine, e omeneasc foamea, dar lcomia e diavoleasc. Ia de mnnc i pociete-te, fiule, nu fii lacom i nu rvni la bunurile altuia Dac i se d, ia, dar nu lua ce nu i se d Acuma te las s mesteci n tihn, c eu m voi hodini un ceas dou, prin mila sfintei Paraskeva Clugrul sforia cu o anumit cucernicie, dac nu chiar rvn Mna care l blagoslovise proteja sacoa cu danii pentru ctitoriile mrturisite. Privea hipnotizat pe geam, roile cneau sacadat, slnina era rnced, mirosea a spirt medicinal, dar i se prea cozonac de pate Privi din nou spre sacoa aia, marca iriac Bank miliardarul n dolari, se gndi c atia bani nu pot fi agonisii dect prin munc cinstit, nu din ajutorul de omaj al unora ca el, care fusese un biet furnalist, ca i bietul lui tat Nu rvni la averea altora, auzi n gnd sfatul clugrului, care sforia ceva mai ritmic, semn c trecuse de vmile vzduhului, poate vorbea cu arhanghelii Se gndi c, fr-ndoial, numele monastirilor ce vor rsri i din contribuia lui, pctosul pocit, ciudat cum se potrivesc, toate astea, trenul foamei, foamea care te-mpinge la pcatul furatului, i aialalt, ntorsura strmutailor. Fr-ndoial, i zise, aici e o tain, ceva, un miracol, unul ce se va nfptui, ca lalalt, al icoanelor care plng cu mir, Doamne apr-m i fcu o cruce i continu
28
s nghit, privind pe geamul btut n cuie, s nu fure careva ce mai rmsese din el, din compartiment Fcu ghemotoc ziarul unsuros, ca toate ziarele astea, corupie, jafuri, violuri, droguri, dezvluiri, l vr n buzunar, coul fusese furat, i iei pe culoar, s fumeze chitocul jumtate stors, gsit pe podeaua de la toalet - Trebuie s m las i de fumat, i spuse el, cu evlavie, asta e ultima, dar mi ine de foame. Dac nu a fi fumat, foamea m-ar fi dobort, aa mi mai pcleam stomacul .. cnitul roilor se accelerase, arborii i stlpii, siluetele fugare de cldiri necunoscute, se perindau invers, de parc nsui timpul curgea invers, el atepta un rspuns, un gest de mntuire, dar cnd privi alturi, vzu doar locul gol, clugrul pierise Prin fereastra murdar, ziua rsrea tulbure, rocovan ca o vulpe uria. Drumul era lung cltoria la ntmplare, cumva nfometat i ea, l va duce ntr-o alt gar, inevitabil. Dar acum se simea pocit, clugrul l iertase, avea senzaia nou c aproape plutea, c levita, ca-n visele alea n care te sufoci Clugrul l-a iertat, dar poliia l-ar fi jumulit . Da, i zise, n trenuri sunt mereu i mereu, ali cltori Fiecare cltorim, iar trenurile astea vin i pleac, vin i pleac, de parc nu sunt niciodat aceleai Nici noi nu suntem niciodat aceiai Oare cnd i unde a disprut sfinia sa, preafericitul? Se gndi c a fost i asta o minune - aa, o ultim plcere, pentru c se va lsa i de fumat, - apoi reintr n compartiment, lng geam, i adormi uurat, aproape fericit. Pe bancheta goal , cnd se trezi, gsi un pachet de Kent Se gndi c este i asta o minune, aa c-i extrase o lungan i i ceru un foc elevei care tocmai urcase. Trenul opri ntr-o gar, dar se decise s mai mearg o vreme Cltoria putea s mai continue, viaa noastr este i ea o cltorie, numai c unii coboar, alii urc, mereu mereu ali oameni i alte ntmplri Fata i zmbea ntr-un anume fel i ntinse, delicat, o igar: - E cu iarb?, ntreb, inocent, fecioara.
29
30
Erika ERDO
Absolvent n 2oo5 a Colegiului Naional Iancu de Hunedoara, student n anul I la Universitii. Babe Bolyai din Cluj Napoca., Filologie, Literatur comparat. n timpul studiilor liceale, se remarc prin succese literare la olimpiadele de literatur romn naionale, participri la sesiuni de comunicri i prin referate, situndu-se pe locul I pe ar .Este activ ca redactor i colaborator la revista Colegiului Genesis (redactor ef fondator prof. Florin Scurtu).
ntmpinare
Eugen Evu despre Erika ? Evrika ! Erika Erdos scrie este o bucurie spiritual rar pentru mine. Ea scrie de preferin eseuri, cu o remarcabil acuitate analitic i o cultur remarcabil asimilat ,explornd undeva ntre gnosticism i filozofia tragic a lui E.M.Cioran .ns spectrul studiilor ei este practic deschis polivalent, iar instrumentaia este evident cea modern comparatist, a colilor europene. Tonul scrierilor ei este grav i confesiv, eliberat de prejudecile feministe, dar cu un timbru inconfundabil pledant pentru condiia Femininului n existen, n lume. ntrevd n cazul ei o evoluie de excepie, ateptndu-i cu interes prima carte. Erika Erdo a debutat revuistic n Provincia Corvina. Alte colaborri: Revista internaional de limb romn/ internet AGERO STUTTGART (un milion de citiri anual) editat de Asociaia Romn German (Redactor ef fondator prof. univ. Lucian HETCO, Germania); Revista Orizont i radio Vest Timioara; revista Nova Provincia Corvina. Sclipind feminin rebel sub semnul scepticismului cioranian, disimulat n ngeri (sau nger), tnra eseist merit deplin superlativele noastre .
31
Erika ERDO Dintre creatorii de literatur tineri hunedoreni, Erika Erdo mi pare a fi cea mai promitoare nou voce filozofic, studioas i nelinitit heideggerian, ntrevzndu-se cert o viziune proprie, un posibil itinerar al Cii regale (Malraux), precum i intuiia superioar ca semnal al uneia vizionare . Familiarizat cu studiul exigent al mitologiei, gnosticilor, teozofiei i religiilor, psihanalist de finee i apt deja de a aborda teme filozofice majore, frisonat de interogaii eseniale, cu frison poetic i luminiscen vag metafizic, i ntrevd perspectiva unui destin asumat, poate paralel cu unul de cercettor n arta medicinii, spre care, de asemeni, accede. Textele Eriki Erdo sunt de profunzimi seismice, eliberatoare de subtile energii telurice, dar i cu un acut suspin, freamt ezoteric. Strigtul ei povestit este vertical tragic. Ea respinge tezismele cinice ale unui Shopenhauer sau Nietzsche, pledoaria fiindu-i una a unicitii umane n dualitatea (doimea) Fiinei. n interiorul (captivitatea, condiia)... n nici un caz nu ezit n ipocrizia sau habotnicia dogmelor, opernd cu luciditate i precizie n lumea conceptelor i a ideilor moderne. Erika Erdo melodiaz(ritmic ocant) esena tragic a lumii, ns, prin structura, canonul confesiv , aduce aminte de Song of My Self, paradoxal, prin antitez. Este ceva n spatele textelor care tulbur i vibreaz aparte, un halou mistic inconfundabil. Eseul ei suie rezonant ntro semiotic a ESENELOR REVELATOARE, INIIATIC, SOFIANIC. Delirul este pragmatic asumat, orict de neverosimil sun: pare-se c daimonul ei este ngemnat cu Id-ul ei. Riscul ar fi un empirism primejdios n cazul naturilor hiper- sensibile, cu acute (dar nu stridene) sceptice, via Em.Cioran. A strpunge aparena unei platoe pentru neofii, cere rbdare de semiotician i abolirea oricrei sanciuni deja perimate, de tip Freud, sau Carl Gustav Jung Este o ncntare s o citeti, s o primeti, s o auzi. ansa acestei nzestrate cugettoare este cea a energetismului recalibrat prin Catarsis, sublimat prin transfigurare, debordabil prin irepresibilul senzualism transferat n corpul textual (). ns despre Erika Erdo vorbesc mai provocator relevant mai, chiar eseurile ei, dintre care am reinut cteva, spernd c i va edita ct de curnd ceea ce a numi-o: Cartea Venirii.
32
ESEU
Trirea (ne)autentic sau luminiul piezi Domnule, ...am scris eseul azi....foarte spontan i aa....pur si simplu....(de fapt tii c nu e doar att:)...e o revrsare de cuvinte (cu c mic) i atept s-mi spunei ce prere avei... Cu respectul de rigoare: E.E. Eseu despre trirea (ne) Autentic sau Lumini-ul piezi..... E vorba de "cum-ul" ataat unei anume triri, care numai Ea te poate aduce (cel puin n preajma Autenticului)... Autenticul-nsine, fr absolut nici o corespondena n trecut, fr nici o Cauza, nefiind consecin a vreunei fapte insipide i valoric cavernale...Doar ca i noiune- de-sine-stttoare.... i acum nspre Hybris-ul (de data asta mai puin tragic) al Ei-lor..... Imaginaii ce in de poluiile cerebrale (sigur ca nocturne), unde ajung fr prea mult entuziasm entiti ale teluricului, ntr-o zvrcolire i rcnet surd al dezintegrrilor interioare (totul fr prea mult zgomot sau importan...)... De fapt fr excesul caracteristic pohetaselor pline de frustrri, care vd scriitura ca o decantare a mugetului Crnii (Le-ai denumit olgasme, pare-mi-se). Mai departe, n ritm dionisiac nspre misterele eleusine, cu btrni amani ca ghizi i multa precocitate la activ! De meserie Sceptic, de multe ori nu am neles (sau nu am vrut s neleg), manifestrile de dincolo de butoiul lui Diogene, unde aceleai entitai semidocte i pseudookai i ling rnile supurnde (un alt clieu), ndeprtnd rezonan de clopot a Cuvntului prim...Adic, ce vreau s spun...tot felul de realitai supra i peste i sub- puse, fiecare cu organul ei de rezonan, fiecare cu fiecare i mai ales fiecare N fiecare.... Nu mi se pare deloc o questiune corect alegerea la limita hazardului, pardon, dincolo de ea, a Spaimelor si a Groazei ca TRIRE n detrimentul... a ce naiba? Suprasaturaie de metafore, de cenu, ngeri cu tot felul de aripi, snge, erotic prost neles, ppuhele i alte alea care este "boooring"... pur- i- simplu... Egiptenii care aduceau de fapt mntuirea rugtoarelor i tragedia Ifigeniei doar ca un act de simpl irosire, exact la fel cu Timpul pierdut in ateptarea halucinant a vreunui Stagirit care ar putea s(-i) acorde doar ie Atenia, clieul (iar) al viermelui, dar de data asta cu coloan vertebral i 6 perechi de ochi.... Eugenie sau emanciparea (doar a) ambalajului.... Ea are pantalonii n dungi i el
33
Erika ERDO
cma, dou doamne (bnuiesc) cu ochelari i mereu, mereu, mereu aceleai note (pshihedelice) de Bach, plus tunete i lapi i oameni care habar nu au cum s priveasc! E vorba de ce se nelege din "sincretismul" unui lucru teribil de simplu, care nchisteaz haramic,7 lovituri, toate fatale i fiecare n parte suficiente! Dar s revin la ntunericul camerei mele (i el devenit de mult clieu), un fel de ntuneric palpabil, cu reflexe gri, roii si cteodat (foarte rar) de un verde crud, larvar...Acolo are loc cea mai mare parte din procesul de incubaie a spunului fcut din grsimea sufletelor care se metamorfozeaz n "mimoze ofuscate" i lamentri gen "de ce eu?"...da chiar..de ce nu TU?.... Autenticul doar ca trire neanunat i retractil n simminte echilibrate ca rezonan individual i ...doar att! Orice altceva e neimportant, insuficient i zidire de Nimic! Orice altceva nu-si are valoare-n-sine, ci e doar simpl manifestare plin de aceleai prejudeci i concepte a posteriori....prestabilite, atrofierea oricrei tresriri de dincolo de homo faber, ludens, zoon politikon, sapiens .a.m.d. Sperana unei rentlniri apocrife si deloc la fel cu alta/altele (logique), respectiv reflecia ntr-o oglinda (neaprat veneian) a existenei nici mcar cu umbra, traseuri miniere prin crbuni receni i nu n ultimul rnd, renunarea la toate prostiile astea pentru a fi proti mpreun, cu toat nevinovia! De departe nspre...i mai (ne) departe, psalmodiind bibliile, sutele de biblii pline de reverenele Orientului i de scuipatul catarilor comis-voiajori i apostoli ai Sfintei Ignorane propovdu(v)ite prin duhoarea (da, i ea devenit clieu) a unei anume triri, aceeai provinciala colcire a stimabilei Eva...de la evaziune i eva-n-taie-n varul (pink) de pe cerul gurii mele....sau a tale... cum vrei.... Autentici mai sunt i mesagerii lui nea` Orfeu, adic bnuiesc c nu e de ici de colo s fugi descul prin circumvoluiunile spinalo- nu- tiu-cum ale vreunui crez ipocrit i cretin i s i ajung la supapa lui, ca s poi s-i dai cu piciorul n siguran i s te pii (sau mai bine micionezi?:) pe argumentele lor de onanisti care nu cred nici mcar n inocenta literei A, care cic vine din Sumer (sau cel puin aa mi-a spus Luminiul ) i unde acum se distruge furnicresc matricea Omenirii de kaka (o)... ail be bec!!!
(Iulie, 2oo6 )
34
Heliografia morii
Motto : Moartea-ntind peste lume uriaele-i aripe: ntunericul e haina ngropatelor risipe. Cte-o stea ntrziat stinge sufletul ei mic. Timpul mort i-ntinde membrii i devine venicie. Cnd nimic nu se-ntmpla-va pe ntinderea pustie Am s-ntreb: Ce-a rmas,Doamne,din puterea ta ? Nimic! Mihai EMINESCU Memento mori
Azi e prea mult linite i am senzaia c sunt n contratimp cu lumea. E ciudat felul cum te descompui n mii i mii de buci, triri i senzaii fragmentare, doar pentru ca apoi s ncerci s le mbraci n cuvinte. Voi deveni eu nsumi o umbr n al crei ntuneric alii vor pieri? Moartea frica de moarte S fie motivul cel mai profund al acestei frici faptul c nu tim cine suntem cu adevrat? Credem ntr-o identitate unic, separat, atestat de numele din buletin, de codul numeric personal, de adres, biografie, familie, serviciu. Lumea poate prea minunat de convingtoare pn cnd moartea sau alt eveniment zguduitor care ne amintete de efemeritate, drm tot acest eafodaj. Lipsii de suporturile noastre familiare, ne confruntm cu un strin a crui prezen ne dovedete ct de fali suntem. Am ncercat s ne umplem fiecare clip cu zgomot, activitate orict de plictisitoare, numai s nu rmnem singuri i n tcere cu acest strin care suntem noi nine. Pentru a-i evita reprourile tcute, ne aruncm sau n trecut, sau n viitor. O cale sigur de a strica un moment este s-l lai s-i reaminteasc de un alt moment de alt dat. Cnd nu alergm n cutarea timpului pierdut, facem planuri sau ne temem. Ne nconjurm mereu cu tot mai multe lucruri doar pentru a deveni sclavii lor. Ne irosim timpul i energia pentru meninerea lor. Ne umplem viaa cu activiti din ce n ce mai variate, astfel nct s nu ne mai rmn timp pentru nfruntarea problemelor reale care ne-ar putea conduce la o mai bun cunoatere de sine. n loc s ne trim viaa, ne triete ea pe noi, ne poart singur dup propriul ei impuls straniu, convingndu-ne c nu avem nici un control asupra ei. De ce este totui moartea cea mai
35
Erika ERDO
grav i mai serioas problem a omului? Fiindc ea strecoar persuasiv ideea c, la un moment dat, s-ar putea sfri totul, adic intrarea fiinei noastre ntr-o diluie total, aa-zisa aneantizare. Cci aa cum spunea Vlahu, nu moarte n sine, ca act care trece i pe care uor l putem asimila unei operaii mai dificile, ne sperie, ci venicia ei. Cnd e vorba de a-i nchipui moartea, omul este foarte dibaci n a intui neantul ca o posibil, ba chiar probabila virtualitate a existenei sale, mai bine zis a inexistenei sale, iar acest fapt l revolt. Dar foarte repede constat neputina sa n lupta direct contra morii i starea de nimicnicie care, n cazurile cele mai fericite, cnd orgoliul su de fiin puternic i raional ncepe s pleasc, i strecoar n intelect ideea de creatur. De regul, acesta este punctul care l unete cu religiosul. Undeva n adncul su, omul nu poate renuna uor la viaa sa, la felul specific al vieii de a se manifesta n lume, la existena sa contient. Prea mari trebuie s fie durerile i nemplinirile vieii pentru a accepta cu senintate sau chiar cu voioie moartea i de unde aceast nempcare, aceast sfietoare lupt luntric pentru fiecare minut de existen? Ea este sdit n nsui adncul fiinei noastre i, pentru teologi i filosofi, conteaz ca o dovad ancestral a nemuririi spiritului nostru. Cci dac dup moarte nu mai exist nimic i totul se transform n neant, atunci nimic nu mai conteaz. Nici morala, nici chiar credina. Ce sens mai are s te ploconeti n faa unei diviniti dac ea nu-i ofer ceea ce simi c-i mai important, nemurirea, existena ntru fiin? Orict de lung ar fi viaa ea, se scurge ntr-o clipit i urma ei nu pare a conta deloc n eternitatea timpului cosmic. Trecutul dispare ca un fum i doar viitorul conteaz. De aceea ideea nemuririi a fost una dintre ideile fundamentale cu care au operat dintotdeauna religiile. Epicur, care se pare c era nencreztor n problema nemuririi, ne ncurajeaz n acceptarea morii ca pe ceva inexistent n esen.. Cci, spune el, atta vreme ct noi existm moarte nu exist, iar cnd ea survine i intr n act, n existen, noi nu mai existm. Printele Cleopa spunea: A luat satana din Rai trei lucruri, pentru a drma neamul omenesc: femeia, lemnul i ascultarea. La plinirea vremii, noul Adam Hristos, tot cu aceste trei arme l-a biruit pe satana: femeia, lemnul i ascultarea. Cu cele mpotriv, pe cele mpotriv le-a surpat.
36
ntreaga societate modern este o celebrare a tuturor lucrurilor care te ndeprteaz de adevr, realizarea ei cea mai mrea fiind comercializarea genial a iluziei. E mai bine s scuteti pe alii de iluzia propriilor gnduri. Viaa este schimbare Totul n jurul nostru evolueaz. Fiecare zi se dizolv n noapte, toamna este agonia verii. Murim cu fiecare expiraie i renatem cu fiecare inspiraie. Orice cltorie are i o destinaie, orice gnd se nate i dispare n gndul urmtor, ce e val, ca valul trece. Viitorul care abia a sosit avut o scurt ntlnire cu trecutul, din care a rezultat un moment prezent efemer. Acest moment include toat durata vieii tale. Presupunem cu ncpnare c permanena ofer securitate, iar nepermanena nu. n mintea noastr, schimbrile echivaleaz ntotdeauna cu pierderi i suferin. Dar simpla constatare a nepermanenei nu ajunge. E necesar fructificarea ei, transformarea ei n ceva benefic i permanent. Dac vom afla ce anume scap schimbrii permanente, vom descoperi adevrul. Dac vom gsi ceva imuabil, atunci L-am gsit pe Dumnezeu. Acesta este singurul motiv pentru care suntem aici, n aceast via. Aceasta este esena tuturor credinelor, certitudinea c exist un adevr fundamental, c viaa aceasta ne-a fost druit ca o oportunitate sacr de a-l realiza i de a evolua. Normalitatea o chestiune de statistic. Normalitatea lucreaz mpotriva noastr, statistica este acea arm de distrugere n mas a sufletelor, inventat tot de oameni. Hermann Hesse observa c viaa i moartea sunt att de apropiate una de alta n momentele de extaz, nct aproape se confund n fiecare strop de via se gsete i un smbure de pieire, i poate atunci cnd viaa ajunge la o culme a mplinirii, neantul i cere drepturile sale. Poate moartea, acest evident fenomen fiziologic de grani ntre dou stri, s aneantizeze fiina uman, spiritul omului, voina i contiena sa? Este neantul o posibilitate posterioar fenomenului morii? Sau, pus n sens invers, poate viaa continua ntr-un anumit fel, necunoscut profanilor, i dup ceea ce noi constatm a fi moarte? Cert este c omul accept foarte greu prima variant i sper,
37
Erika ERDO
agndu-se i de transparena fluturilor de lumin, n cea de a doua. Totui cnd analizm fenomenul morii trebuie s ne detam de aceste aspecte sentimentale, subiective, ale conceperii ei i s privim faptele ntr-un mod extrem de rece, aproape pur logic. Cci, pentru ai nsui orice credin din larga palet a spiritualitii religioase umane, trebuie, cel puin n faza iniial, s ai multe certitudini de natur logic. Pentru omul modern, simitor deprtat de trirea religioas, dei nu i-o dorete i nici nu-i face plcere s se gndeasc la ea, varianta aneantizrii n urma morii pare extrem de plauzibil. tiina proferat n coal, evoluionismul pe care att de mult se pune accentul, precum i evoluia istoric a societii omeneti, mutilat de orori i crime greu de pus sub o etichet moral, l ndreapt spre pozitivism i necredin. n primul rnd, pentru el, dovezile martorilor ntori din moarte sunt de domeniul mitului, lipsind practic. Actul nvierii lui Iisus Hristos, att de seductor prin biruina general a morii, poate reprezenta totul doar pentru credinciosul cretin care a reuit s depeasc nevralgia incertitudinilor. Astfel, pentru cel neiniiat, moartea pare a fi un prag ireversibil. Singura care ne poate scoate din acest impas, dup cum am mai spus, este credina. Dar credina este oarb. Ea poate fi, din nefericire, un fel de fenomen placebo, o autosugestie, pentru a ne exorciza angoasele n faa morii i nu sunt puini cei care au considerat c toate aceste discuii pe teme nemuririi provin de aici. Ea nu poate reprezenta dect un element subiectiv i foarte puin probabil. Cu att mai mult cu ct sunt o mulime de credine, fiecare din ele fcndu-i o foarte susinut i dibace apologie. n care s crezi? Care are dreptate? Fiecare dintre religii are seminariile, institutele i universitile sale, specialitii ei, teologii ei, nelepii ei, i cei mai muli dintre ei nu sunt de clintit de pe poziiile lor. Ecumenismul nc este un deziderat fr nici o speran real Cu ce mai putem veni n ajutorul ideii de nemurire? Totui, analiznd i sub alte unghiuri, poate mai subtile i n ricoeu, lucrurile nu par s stea aa. Aa cum lucrurile mrunte, cotidiene, par s aib un sens, desfurndu-se ntr-o coeren suficient de solid, aproape matematic, e puin probabil ca viaa, acest corolar misterios al existenei, s nu aib unul. Complexitatea fiinei umane ne poart cu
38
gndul aproape imperativ spre un Creator, iar dac acesta exist, se nate ntrebarea: ne-ar fi fcut att de jalnici i perisabili? Ar fi investit atta inteligen n structura noastr pentru un timp aa de scurt? Ar fi fost un fapt inteligent, moral, din partea Lui? La o adic, putem spune c scopul vieii ne poate ocoli spre a mplini un scop mai amplu, al societii omeneti, al omenirii n general, al Creatorului n ultim instan. Nu tiu Ideea unui spirit al omenirii n analogie cu cel platonician de Suflet al lumii (Psyche tou panthos), nu se poate susine. Dac ar exista, la starea actual a omenirii, acest spirit ar fi unul retardat dac nu chiar dement. Acest lan e perisabil raportat la timp ca orice lucru manifestat. Ori e mai mult dect evident c contiena, contiina, sunt lucruri calitativ superioare unor manifestri fizice, chimice, i chiar biologice, ale lumii sensibile. Ele par un dat divin, in de o substan transcendent. Pare mult mai probabil c Fiina, care este suportul contienei, al experienei contiente, s nu fie perisabil aa cum este lumea fenomenelor cu tot ce mic ea. Rmn totui la ideea c filosofia este instrumentul cel mai imparial i cel mai demn de crezare ntr-o astfel de sensibil investigaie care trebuie s aib o foarte mare acoperire n argumente logice. De ce anticul melete thanatou? De ce s ne pregtim pentru moarte i mai ales cum? Se pare c pregtirea filosofului difer oarecum de pregtirea credinciosului. Cataliza unei spaime dincolo de umanitate, a spaimei de neant, reprezentat succesiv de acea prpastie fr fund, de apa ngheat, de sfrit de lume. i poate din acest motiv, nu exist alte finaluri valide exorcizarea fricii, funebrul nu mai este considerat ilicit, pentru c fiina uman i descoper perisabilitatea, un mod cathartic de eliberare de angoas, acest triumf al nimicului, moartea vzut ca o mare, general echivalare, o egalizare fcut cu fora.(angoasa morii mele poart n sine metoda prin care pot aprecia moartea universului, a speciei) funebrul cenuiului din ochii unui mort un delir al privativului tempoul schopenhauerian al celui care cheam ntunericul al celui care se transform ntr-un agent al apocalipsei vidul nu mai este negarea fiinei, nu mai este contradicia sa elementar vidul devine o for, este ridicat la rangul de principiu, care aneantizeaz existena i o
39
Erika ERDO
nlocuiete, o reamenajeaz (Heidegger) mutaie psihologic i spectacol al chinului, prezentat cu cinism i sarcasm. Aceast bucurie a vidului, aceast nihilizare spectacular, acest delir contemplativ al haosului m-a opri aici. Dar a spune ca August: eu am furat ceea ce am scris de la cineva, de la autor, de la mine, probabil, care i el a furat de la altcineva, i tot aa, mergnd spre nceputuri Totul se topete mult prea repede acum nu am avut timp nici mcar s mngi frigul sau s ncerc s l alung cu o mbriare i un srut ne mor clipele n oapt i pmntul fuge cu noi nici mcar timpul nu ne mai vrea, nu ne mai ncape i tot ce mai putem face e s spm n continuare undeva, pe drumul robilor unde gndurile vor ncepe s creasc din nou i unde ne vom invita unii pe alii s bem din inimi vinul milioanelor de regrete scntei de iubire dor sublim Ne-am desprit ntre bolile morii undeva ntre infinit i oceane fr s ne uitm napoi atunci nisipurile au nceput s ne pustiasc sufletele i am murit pe marginile noastre risipite de sunetele nedefinite ce veneau din trecuturi i ele la fel de moarte
40
TEANDR Trei Eseuri

(Un preludiu la Cartea Venirii )
Minciuna Apollinicului
Mergea ncet spre nu tiu spre ce dar, cert c mergea ncet! Vorbea ncet... nu tiu, nu tiu despre ce anume vorbea, dar cert c vorbea ncet! Atunci a ajuns, se pare c mergea spre centrul Tulpinii, cuta rtcita Stamin, ca s ajute la germinala expansiune a Uitrii! Fcea i el ce putea i cum putea Obosit de atta cutare n ochi i se citea zdrnicia i ncepu s ipe (era nevrotic de felul lui) Linite, stimabile! se repeta ntr-un ecou ce se deprta apropiindu-se. Ultimul sunet i atinse insesizabil timpanul care ncepu s vibreze a serenitate ncepuse s fug (ncet, ncet) i fugea spre vrful Tulpinii, rostogolindu-se printre miile de universuri clorofilene Se simea Demiurg n apogeu Apocaliptic, distrugea nervuri nervoase, materne, foie transparente i, ntr-un final, ajungnd pe marginea unei petale transpirat i mirosind a detritus organic, ncepu s inhaleze cu sete iptul ce ieea din cderea-i sisific i, la umbra Ectocarpului, regsi Cuvntul ce sttea de vorb cu arpele pe Cdere. Totul dormea... .i Timpul, i Spaima, i Pietrele n toat Iluzia Dezndejdii, Cei Trei ncepur s loveasc rna cu rugciuni ntru pomenirea venic a rposatului ABRAXIS. Scrisoare talofit pentru urmaii lui Crypto
Patet omnibuz veritas;nondum est ocupata. Multum ex illa etiam futuris relictum est (Seneca-Epistulae, 33.11)
Sufletul meu se atrofiaz cte puin n fiecare diminea, cnd m abandonez fiecrei clipe, ntr-o hedonic spontaneitate vegetal i atunci, exact ca plebea, ce ptrunde din ineria necunoaterii n creaiile lui Caravaggio, ncerc i eu s m altur
41
Erika ERDO
cardinalului Cusa, spunndu-mi c cea mai exemplar cunoatere e doctia ignorantia.. Apoi, trupul meu schingiuit de anii surzi i ncei care au trecut pe lng mine,de stranii perforaii eruptive datorate obositoarelor emoionri n faa prezenei a ceea ce e lamentabil i pieritor, ncepe, ca n fiecare zi, s triasc fr prea mare dezinvoltur, n formele banale ale Timpului, fr msur de anchilozate.. n fa, mi apare aceeai u ngust, care mi ateapt trecerea, intonnd un fel de Liturghie a tcerii n drumul meu spre camera de lng fereastra cea mai mare din toat casa i azi m doare la fel de tare s fiu eu, dar trec repede peste asta, deoarece contiina mea nu rezist adevrului heliologic, i i impune o strict prezen somnambulic i mi e bine aa.... Privesc pe fereastr i o invidiez, pentru ca ea ntotdeauna a tiut n ce direcie trebuie s priveasc, eu, de departe nu, i n plus, nu l gsesc niciodat atunci cnd am nevoie, pe omul care separ, dac l plteti bine, logic, clarul de obscur, omul care ar fi trebuit s mi arate c verdele pe care l tot admiram eu n grdina din spatele celei mai mari ferestre din toat casa, era de fapt doar un gri ters, pe care mi l-a artat pe cnd m ateptam mai puin, D-zeul lui Holderin Trebuie s mnnc, i tot ce mi-a mai rmas, dup cheful de asear, unde, plin de optimism hilbertian, gen nu exist probleme insolubile, Asbeia a citit Discursul lui Aristofan din Banchetul lui Platon bine, ce vroia ea departe de mine, oricum ideea unui hermafroditism combinat cu un complex hibrid.a fost ca o rupere a formelor cum spuneam, tot ce mi-a mai rmas e un pumn de aforisme culese cu grij de mam de la neoplatonicieni, care, aruncate n bolul meu de lut, din Harghita, pictat cu albastru i rou i puin ciobit, au gust a cioburi de cer, care n fiecare diminea, se prbuete n mine, doar pentru ca eu s accept invitaia domnului Velasquez de a vedea strdaniile lui de a salva o realitate coruptibil, efemer, ce poart n ea moartea i implicit propria ei dispariierealitatea mea.... Oricum, eu i-am spus mai mereu, c ceea ce tinde s se prbueasc trebuie lsat s se prbueasc, e att de simplu
42
Apoi m hotrsc s ies puin din cas, s ncerc s aflu dac e totui nc ieri i poate chiar s dau de El,omul din Pustiu care nu nceteaz s m tulbure, chiar i aa, cnd eu, n fiecare diminea, nc de cnd ncep s fac matinala tergere de praf a carenelor Cuvintelor-Mobilier din camera cu flori din stnga celei mai mari ferestre din toat casa, i mi spun cu nonalan c am s m uit, c am s accept viaa ca pe un dat iniial i nu ca pe o construcie personal, inutil i mai ales, plictisitoare Pesc ncet i m bucur de tot ce vd n jurul meu, chipuri de departe i palme retezate mi arat venele anotimpurilor trecute, att de trecute nct izbucnesc n rs i mi spun c trebuie neaprat s nu uit, c atunci cnd voi iei din cas, s iau cu mine i pe mincinosul la de Sisif, care e un vistor, aa la fel ca mine, pltit s prind himerele jocului de Lumin prin norii stimabilului Aristofan... i cum s nu rzi eu, mai mereu, rd Trebuie s m ntorc, i aa niciodat nu reuesc s vd mare lucru pe drumurile astea aglomerate, n cel mai bun caz, reuesc s m dezorientez i s mi creez acel sentiment de nesiguran datorat schimbrii continue de direcie, i normal c sunt excesiv precaut dup aceea.. Unde s fie domnul, stimabilul domn de un raionalism mpietrit care mi-a promis o vizit, n timp ce admira verdele neverde din spatele ferestrei cele mai mari din cas nu a mai aprut de atunci, i vorbea cu un entuziasm ptima i exclusiv despre nu-tiuce simplificare prin abandonarea unor anumite subtiliti, prin slbirea anumitor variabile delicate simplitatea poate fi minunat. Vezi? Verbi gratia, eu vd posibiliti inerte ce abia ateapt s fie desctuate i acum, c sunt n camera mea, departe de orice realitate de dincolo de mine, a putea foarte uor, dup ce mi mbrac comodele haine de cas tiu eu, s fac o analiz eidetic, una care ar trebui s mi dezvluie accesibilul, gndurile mele, plsmuite n orizontul accidentalului si particularului, departe de suprtoarele oftaturi btrneti ale vecinului de alturi, vd lucrurile aa cum e cel mai bine, reduse la o (de)concertant corporalitate i pe mine, eh, pe mine proiectat in oglinda ferestrei mele uriae ca un cumul de aspecte somatice, un fel de amestectur de pulsaii i triri
43
Erika ERDO
elementare, febr visceral, pentru c, v spun eu c nu exist fiin care s nu fie fiina unei maniere de a-fi, manifestare i anulare a ei totodat. La ce rost? Am ales, ca om n devenire, n cutarea mea, s ncerc metodele vieii animale care mi-au premers aa c, ad libitum, eu triesc prin sine i din sine, din propria-mi sev i inspiraie, departe de inutilele interese transcedentale, vzute ca apogeu a tot ceea ce e omenesc. V spun eu i v recomand s privii ct mai departe de existena ca o etern reconstrucie de sine, automodelare ntr-o anumit figur ideal a umanitii..De ce s nu alegei inefabila plcere din spatele tririlor ce nu au nevoie de Bewusstein uberhaupt (contiin n genere)?..... Unitate?... Prostie ce va rmne doar un deziderat abstract, pentru c ecumenismul, n continu stare de infecie, menine incapacitatea de a vedea moral de dragul imoralului. V pot ridica la cel mai nalt nivel al etosului, n cele mai imponderabile nuane o existena susinut din anumite idei, uitare de sine si comprimarea oricrei micri primare pus sub semnul ntrebrii.. tii voi: Crede i nu cerceta! M rentorc i am s adorm, cum adorm mereu, ct mai departe de Mine, nconjurat din toate prile de fiine, alctuiri de guri, sisteme digestive i organe de tot felul, de cni i ceti pline de secunde infinit manifestabile, retractile i reductibile la mine.. V mbrieaz cu drag, al vostru sincerily: <Nimicul> v strig i v strig dai-i i mesei de buctrie o ans lsai-o s se mrite cu mine sau mcar tejghelei bcanului, scndurii ofticoase de gard...
(Mircea Dinescu - Dai-i i mesei de buctrie o ans) * adevrul e accesibil tuturor; nc nu e ocupat. Din el a rmas mult, chiar i pentru cei care vor veni de acum nainte
44
Soteriologie imersat (sau ruptur autumnalo-ideatic)

Deodat m-am trezit att de departe i de strin rtcind napoia chipului meu, ca i cum mi-a fi nvelit simurile cu relieful fr de noim al lunii. (N.Stnescu Sfrit de anotimp)
Ceva ce se vrea a fi povestea erodrii fibrei umane, ataat psihozei lipsei de sens ca i consecin a sutelor de ratri banale .. ncotro? ncotro, acum? n zgomotele infernale i presiunea unui mecanism social absurd, fraternizez i eu timid cu alte suferine, doar cu scopul de a-mi exercita distileria de otrvuri din suflet i de a trasa nite tue eseniale portretului iluziilor deloc candide. n mod inevitabil trebuie s mi dezmembrez reperele exterioare, n ciuda decupajelor impresionante din real, ca s pot rejuca partea mea favorit din Mitul Cderii, unde v invit s vedei impresionante metamorfoze a vizibilului ,care ncep ntotdeauna cu extazul pitagoreic al Creaiei Venii! Venii! De ce deplngei nesfritele ntinderi ale Pustietii? E doar o vast ntindere de vag i insesizabil nimic mai mult, i pn la urm e vorba de privilegiul distanei, de tensiunile teluricului.. Domnioar, frumoas domnioar, v recomand o selecionare aleatorie a realului Da, da, cunosc i eu fiara ce ne st n viscere i care, la fiecare ocazie, ne arat registrul putrefact excremenial n care se scald himerele unor raionamente nencheiate. aa, de dragul obtuzitii prezentului. Tu, om de carne eu nu sunt dect o articulare a materiei cinice, care vede cum te pierzi ntr-o uniformitate asurzitoare, aliniere la tiparele nvechite ale acelorai griuri eterne. Tu vezi? Spune-mi, nelegi?
45
Erika ERDO
Cu nvoire de Sus, bien entendu, a dori s fac peniten pentru carena moral a Lor Ei Ele de dragul coabitrii n dispersie i a frustrrilor mistice de dincolo de fiecare.. De departe de mine nspre mine Resimt prezentul ca un odios insuportabil, atunci cnd, fr puteri, existena mea gliseaz ctre derizoriui totui, soluia salvrii prin Spirit, ca o condescent punere n parantez a Imediatului ce pervertete exist Trebuie s Cazi n genunchii ti de hrtie, i rn i fum i invoc centrii pulsatili ai obsesiilor favorite, n pustiul cathartic tu s dilai viaa dilatnd Timpul, un fel de veghe ce nu are nimic n comun cu Insomnia. Minile tale s alerge necanonic dup Gnduri, buzele tale de Om s deguste unghiurile schimbtoare ale Luminii, tlpile tale de praf i snge s se opreasc n jurul reliefurilor infinitezimale ale ntunericului..ale Abisului, i cu o for dezolat, s rsuceti teribil Cuvntul n matricea gndurilor tale.
46
Acum, ai s poi s mi vezi Daimonul, care pn acum a tras cortina mereu i mereu Teatrului de vise rposate i, ca de fiecare dat, adept al spasmelor istorice, a adormit lng mai multele trasee hermeneutice fiecare nspre fiecare, fiecare nspre Nicieri! De ce? De ce Resemnare?..... De departe! Plutesc sensuri neconfigurate i e primatul dialecticii Uitare/Anamnez voi toi i toate, care vorbii fiecare pe limba voastr despre exact aceeai realitate Neimediat i teribil de Insuficient, v recomand clduros plonjarea n purificatoarea structur a unui Delir, imaginaie solubil n memorie i invers, pentru ca apoi, n ir indian, s v continuai parada aparenelor metafizice, s v dezvelii, tributari edenici, artnd oriicui valori care nceteaz s mai Fie, prin evidena cu care le fluturai n ochii prezentului, i aa, Lumea devine constipat de concepte i percepte de tot felul, suprasaturaie i Plictiseal.. Vrei s trieti numai pentru mine i singur i fr umbr, cum umbr este cifra 1?* Orbul de mine te ntreab poi tu, poi tu s fii vederea mea?** n mine, nostalgia ntemeierii comune, n durerea separrii androginice caut disimularea durerii prin dispersia tcerilor, sa vd prezena ta ectoplasmatic, difuz i de contur, cum spune un Da,vreau!, i s mi fie factor exterior de coagulare interioar i dinspre mundan Trebuie s i contientizezi vulnerabilitatea ,ca un fel de precondiie pentru exercitarea voinei de a fiina n sfera Luciditii, ca form a unui necesar dezechilibru ascuns, mistificare ideologic n comparaie cu demonicul Temei-v! Teama. De ridicolul ce aduce ostracizarea, de alternana ordinedezordine, conformism-schimbare, de sub tirania concepiei carteziene, de premisa hobessian, de o lume a surogatelor ce fagociteaz lumea normal De tine DE TINE!
* / ** Nichita Stnescu-
47
Erika ERDO
Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva
48
Andra KADAR
Mezina grupului de liceeni, Andra Kadar, aparine generaiei nscute dup 1989. Este elev la Colegiul Traian Lalescu i a debutat n Provincia Corvina recent, dar a fost remarcat i de profesorii ei, care au inclus-o n dou antologii colare ca pe o promisiune liric. Andra Kadar se afl la anii n care simirea, emoia sufleteasc sunt intuitiv poetice. Uneori se simte o adiere de primvar rece, dar sinceritatea tririi, ntrebrile ei pline de patos i asimilrile prin lectur o pot duce spre propria-i identitate, acum voalat n tietura unui discurs schiat, ori n eseuri cu int existenial. ncolesc i ntrebri ce au un vag metafizic, intuitiv S sperm ca va confirma. Eugen EVU
realitate livid napoi n realitate pereii ngroai ai ignoranei nasc clovni patetici de nocturn ironic e c timpul trece clipe mucegite i inimi plasticizate se oxigeneaz n ntuneric evoluie i progres cu capul n jos supa fundamental a eticii e sorbit din picioare pentru urgene ale contiinei meditaia i macabrul te aplatizeaz de tot.
49
Andra KADAR
deliciul personal Mti spulberate lumina reflectat Culori cu jumtatea-n noapte visate legtur cosmic organic i ieirea n sus, fr car dimineaa va fi ca dorina din sear subcontient iubitor de cunoatere prudent ca o vietate secundar sunt aici, numrat de ani gust grbit din Euforia nenelegerii dulce corola Necunoaterii nc timpul ce macin mereu dinspre margini dar se ascunde esena , amarul aa se nal asupra de cntec naltele steaguri .. Suflete Diamant nelefuit n sunetul tu freamt Forma unui alte estetici ? Gust pe furate Deliciul personal Cu foamea materiei De sine nsi .. Rznd necuprinsul mi surde i pleac Poemul meu cuib rmne Visului, alt rsrit Alt dragoste, Dac 50
ceva ce simi Pact cu nemurirea furat nsumi mie Origini scldate n pulberi divine Buci de ireal numai pentru mine Scrnind din dini timpul fuge pe lng o lume eronat Atingeri de raze ce duc la putrezire blasfemii fr de ieire. Ceva ce simi i nu atingi Ceva ce ai vrea nu ai vrea Dar i fierbe deja n vene mbtat toat viaa Cu iluzii i prejudeci Scara urc dincolo vizibil Unele cuvinte vd
devenire Imagini rupte De lumina originar Prin iubire ncepi s trieti Timpul fugitiv rupe din tine Grafic de Flavia Achim Firul existenial Liceul de Art Sigismund Todu Deva Continuitate Vibrezi. Osmoza firii umane Frnturi de dimensiuni spaiale Clipe legnate de amor Suflet fugar din realiti banale.
51
Andra KADAR
TIMPUL DE AR CURGE INVERS (eseuri poetice )
sad but true

My soul is captive in the sinful city Death beckons me gratefully Cause I sold my soul for an illusion. Its so cold with out your touch, My whole world is all a part. I crave for salvation But you are too far Creepy monsters are rapping my soul off. Ill be gone in the darkness Being lost without a heart.
52
with out you...

Tears of butterflys are flowing over my body, I can feel the darkness running threw my vanes. My heart has stopped beatting ever since you stopped loving me And now Im just a dead body running away from the truth. This world drives me into madness And I dont think my life will ever be the same. I cant stand deaths temptation I just want to run away. Whispering voices, broken smiles and forsaken promises... Thats all I got! Im suppressed by all my memories.
Timpul de-ar curge invers

Timpul de-ar curge invers viaa i-ar cnta nonsensul. i ct de uor s-ar lsa nctuat raiunea... Fr de emoii dulci Viaa s-ar rsfrnge n cioburi. Umili am pleca toi capetele, Stui de propriile greeli. Lumi ascunse dincolo de cuvnt ne-ar chinui privirea. Dezlegnd misterul primordial... Oamenii ar visa nemurirea... Trind-o !
53
Andra KADAR
monotonie Timpul curge monoton, Clipele fug n ir de cuvinte, Sracul om, al sorii abandon, Trece ncet printre ale amintirilor morminte. Privete cerul, de farmec plin, Dar sufletu-i ticsit de nevroze, Intrat n al vieii declin, Stul de umbre i metamorfoze.
fr titlu Lumina crepuscular ntre rai i iad Suflete pline de dorine. Dincolo de concepii, extaz sau suferine, Alienai mintal sau depravai ai societii ngeri pietrificai de necredin i adevrul prins n gratii. Spirit subjugat. Pcatul umezete gndul Contiina prinde mucegai nfipi cu dini de lapte n timpul fugitiv Pstrm prospectul vieii ca substan radioactiv.
54
Confesiune Cuvinte i iar cuvintedovad clar a existenei noastre raionale i n acelai timp ceea ce ne limiteaz, uneori ne nnebunete, ne distruge treptat Cuvinte ce fug o data cu vntul ducndu-se n ara visurilor sau n simple amintiri sau poate nici attdovada existenei se pierde la fel ca i trupul, la fel ca visurile muritorilor. Origini cuprinse n prafviaa mi-o gsesc construit din emoii i sufletul mi este pierdut undeva ntre realitatea dorit i netiin, neant, nefiin. Un ntreg univers pare frnt, uneori, din cauza cuvintelor. Sau poate c doar sufletul meu e aaun cltor pe o mare nvolburat, prea nvolburat a spune, i parc de fier, pentru c doare prea tare. M nnec n netiin, nu tiu unde s caut lumina revelatoare, nu tiu, dac, poate, ntunericul n care m aflu nu e mai dulce dect am eu curajul s recunosc. M ntreb pe ce crri a fi, dac cretinismul nu i-ar fi pus amprenta asupra existenei mele. Destin trdtor sub ce semn m-ai pus? Umbrele au intrat n sufletul meu. Fiin uman transformat n pulberenceput de blasfemie. Cum s crezi, s accepi o for divin fr s caui s dezlegi misterul n care se afl. S iubeti acel Dumnezeu doar pentru c i-a dat via, o via pe care nu ti de ce i-a dat-o i a crui scop sublim este s se sfreasc, subjugat fiind de timp. Te nati doar pentru a muri i ntre aceste dou supuse fericiri ngrmdeti ntr-un suflet attea emoii, regrete, bucurii, dar fiina uman nu este integral doar dac raiunea i-e nnbuit de vise, iluzii i speraneNetiina te poate distruge, te poate uita n nimicuri. Viaa e construit din buci de realitate i minciuntreptat totul te sufoc, te conduce spre autodistrugere. Ca i cum criticile celorlali din jur, care i asum dreptul de a te judeca sau poate chiar marea judecat de apoi, nu ar fi destul de apastoare pe universul interior al omului, structura uman presupune i existena contiinei, existen care ironizeaz libertatea noastr de alegere. Cuvintemod de exprimare a gndurilor, a sentimentelor, lemne n focul vieii, care, uneori, i nghea sufletul ticsit de
55
Andra KADAR
confuzii. Totul se poate contrazice n via, fiecare valoare moral se poate pierde, orice gnd poate fi uitatnesigurana devor i pn i timpul obosete n prevenirea sfritului. Fiecare clip deformeaz adevrul, originea smnei umane se pierde Ca un orgasm cosmic ciclic gradual Viaa e un preludiu cu trsturi erogene Pn ce moartea i d ochii peste cap i i resoarbe smna neantic. Ciudat e doar scara fr capete Scar suspendat ntre noi i zei Fie c au promis i au fugit de ali zei Fie c ntre timp s-au stins i ne-au uitat Odat cu moartea lor superioar Destinaia i numele. (Scara suspendat, Eugen Evu) Nichita Stnescu definea starea ce iradiaz n ecoul lecturii de acest fel, tragic, auster, dar i impersonal; una a dimensiunii tragice existeniale, pe care avem contiina c ne transcende, c este din ancestral Ipoteticul cosmicitii umanului ntr-un mit atemporal, arta poetului e mai profund i mai adevrat, auster i mrea prin intuiia unui arhetip uman descins cndva din spaiu, de pe o scar fr capete Eugen Evu are frecvent n lirica sa, inseriuni ale cunoaterii tiinifice de grani, ceea ce accentueaz sentimentul universalitii. O poezie a autocunoaterii i deopotriv a revelaiei superioare a Fiinei . nchid ochii.. Semnul de carte mi va aminti s revin, s recitesc anumite poeme . mbriez zri de un dureros violet, curbura lumii se rsfrnge acum n cuvintele mele, imensitatea lumii mi depete gndul, iar fiina mi-o surprind ca un nelmurit strjer ntre cunoatere, visare i moarte. M-am pierdut pe propriile ci luntrice.
56
Hora Cuvintelor
Tot ceea ce vorbim, ce scriem, ce gndim este o Hor a cuvintelor. Nite simple litere, dar cu o mare importan. Ce sunt crile? Nite pagini mpnzite de cuvinte. Un poet de-aproape le numea hologramele apocrife ale dumnezeirii.(E.E.) Scriitorii i-au consacrat viaa acestor cuvinte, ncercnd s le potriveasc n fel i chip, astfel nct s lase n urma lor triri i sentimente, prin care acetia dinuiesc de-a lungul Veacurilor. Dup milenii, descoperim n nisipuri deertice, crile sfrmate ale celor ce erau nite iniiai i ni le-au alctuit spre a ne aminti ceva esenial, Adevrul, adevrul pe care Istoria, mutilant, l terge, ni-l ascunde. Scrierea este memoria noastr lung ,dar i oglinda magic a Sufletului uman. Dac scriem ceea ce gndim, ce simim, atunci cuvntul este dovada cea mai clar a existenei noastre. Pe de alt parte, cuvntul nu pare dect o iluzie, care ne deschide n faa ochilor alte lumi, ns fiecare scriere are un sfrit, iar acesta rupe ntreaga vraj, obligndu-ne s ne trezim la realitatea dur Raiunea dezmierdat dorit de Visare ? Prin aceea c scrierea, literele, ne amintesc seminele grului, semntura (semntura, de la sign semn), poetic zicnd - asemuim asta cu nsmnarea rodnic, viitorul va rencoli, rsadurile vor rennoi lanurile din care alii vor cultiva i vor dobndi Pinea hrnitoare a sufletului i a minii omeneti Despre aceasta am avut bucuria s vorbesc i s ascult spusele poetului nostru hunedorean Eugen Evu Dar este realitatea fugar i ea, n Timpul cosmic i timpul mic (AL DURATEI NOASTRE INDIVIDUALE) este realitatea metafizic reflectat n lume, ntr-o dimensiune a memoriei noastre vii. Infinite pot fi cugetrile noastre despre noi nine, exprimate prin cuvntul scris, aadar poi spune c Semnul lsat de noi viitorului, odinioar scrijelit ori pictat pe pietre, s-a consacrat altfel n textele ulterioare, de la papyrus la hrtia de sub imprimante Acum scriem pe ecranul computerului, cuvntul este cumva din nou virtual, adic, vorba poetului, hologram apocrif a zeitii din fiina uman ? Cuvintele alctuiesc cartea, iar Cartea e un Miracol. Undeva n Scriptur, ngerul i-a spus omului s nghit cartea Oare ce
57
Andra KADAR
anume se ascunde n acel gest, acea cerin, acea parabol? Poate i s-a imprimat o Memorie, un program i asta a neles cel ce a scris, lsndu-ne pe noi s ajungem a nelege la timp? Tulburtor este scrisul, tulburtor ntru limpezire ( Noica ). Cuvntul se nate n (sau din ?) sufletul omului, nu n mintea sa, tocmai de aceea, scrieri pe care adesea nu le nelegem, deplin, nc, tot ne sunt plcute datorit Armoniei lor. Poeziile lui Eminescu ne fac s ntrezrim un trm fabulos, creionat n culorile fericirii, un curcubeu ce se las admirat i parc se apropie, parc trecem prin el! Citind aceste poezii, m transform ntr-o prines din basme, iar marele poet Eminescu este Zburtorul sufletului meu. Prin Ft-Frumos din tei, Povestea teiului, renvie vibrant o lume legendar, n care totul e posibil. mi exprim i eu sentimentele greu definibile nelegndu-m mai bine pe mine nsumi. Particip la minunata nunt a lui Clin cu fata de mprat. Colind pdurile i ascult susurul izvoarelor. Poate c poezia este un fel de efect placebo, dar altfel spus, i rugciune, cuget arznd i dorind s zboare, nlndu-ne inima spre alte trmuri, alte dimensiuni Citind Mortua est, mintea mi este ncolit de mii de ntrebri asupra existenei mele. Versurile poeziei ncalc orice convenie strict, ntiprit n mintea oamenilor i re-pune totul sub semnul ntrebrii. O inim jumtate mpietrit renvie, devine iari o piatr care curge, odat cu sngele nostru, metaforic scriind. Dei regretat, moartea nseamn n aceste versuri renaterea omului ntro lume mai bun, astfel nct poetul ajunge s se ntrebe la un moment dat, dac viaa noastr nu este o moarte, iar moartea un nceput spre mai bine : -apoi cine tie de este mai bine/ A fi sau nu a fi dar tie oricine/ C ceea ce nu e nu simte dureri, / i multe dureri-s, puine plceri. Ce superb replic la dilema lui Hamlet ! Mihai Eminescu,sfntul preacurat al ghiersului romnesc, va tri venic prin poeziile sale. ns nu este Idol Poetul nostru, ci este un iniiat, un apostol i un sfnt. N-am crezut s-nv a muri vreodat Aadar a crede i a nva a muri ? Dar a muri poate fi dezvarea de moarte mi-a spus prietenul mai mare, poate deaproape
58
Cartea este Vie. Ea va ocupa, ntotdeauna, un loc important n viaa oamenilor, ea este un izvor de frumusee i de cunotine, o provocare pentru minile noastre i o alinare pentru sufletul nelinitit, ntrebtor, nsetat de cunoatere Cuvntul El este sufletul nemuritor al crilor, iar dac oamenii creeaz crile, atunci nu uit c sunt i ei, c redevin i ei nemuritori:
Clare pe umbre lungi, Moarte, nu ne mai ajungi Sau i rzi, moarte, de cine? C fugim, vznd prin tine i din salt n ceea parte Ne ferim intrnd n carte Adumbrit rsfoieti Dar citind nu ne gseti Nu crezi, proasto, n poveti! - Vezi? Noi suntem, Tu nu eti!
(Jocul poeziei de Eugen Evu)
Gnduri mi adun toate gndurile ntr-o grdin, le calc n picioare apoi las ca peste ele s treac un ru de lacrimi reci, la fel ca simirile mele de acum. Rul le va duce departe, iar eu voi sdi n acel loc numai adevruri. Pentru suflete, a deveni ap nseamn moarte, pentru ap a deveni pmnt nseamn moarte. Pmntul se face ap, apa-suflet. Un ntreg circuit, n care moartea nu este ieirea, totul se continu, iar eu presar din nou, ncet, cuvinte i sentimente n drumul existenei mele. M gndesc la iubire... Sufletul este o materie abstract, lumina fiecrui trup, aceasta cel puin din punct de vedere al credinei. El este principiul conservator al vieii. Cu toate acestea, muli oameni nu mai cred n minunea sentimentelor, aa c devin iraionale! Totui, raiunea nu este soarele existenei umane, ci doar o modelare a gndirii n spiritul colectivitii. Ceea ce nu m constrnge s renun la eul propriu, la sinele meu, dei acestea se gsesc uneori umbrite. Prin sinele meu neleg subiectul ntregului meu pshic, adic i visurile sau sentimentele mele, care in de incontientul meu. Care e diferena
59
Andra KADAR
dintre neant i lume, realitatea cotidian, mai bine zis? Realitatea n care trim e copilul, iar neantul e adultul venic, spre care muli s-au ndreptat i se ndreapt ntr-un final. Lupta ntre raional i iraional se d i n mintea mea, dar o ngrdesc ntre ziduri nalte i o las s se desfoare, n sperana c, odat, voi dobndi adevrul. Am nvat de mult s zbor spre alte lumi...alii ar considera acest zbor o evadare, eu ns o consider o nelimitare a spiritului meu. Uneori mi se pare foarte banal s atepi pacea de pe lumea cealalt. Viaa este totul, e un preludiu pentru necunoscut poate chiar i pentru neexisten - n care eti liber s ncerci orice, totul depinde de concepia de via a fiecruia, i a regulilor de moralitate impuse de contin. Influena religiei, a existenei unei fiine divine i a canoanelor primite de la aceasta, pun o amprent mult prea vizibil asupra existenei noastre. Muli oameni s-au contemplat ntr-o banalitate total, devenind astfel indifereni i insensibili, blamnd aluatul greit din care au fost fcui de ctre Dumnezeu. Omul s-a obinuit cu ideea c a greit de la nceput i greete mereu, eu tind ns s gsesc miresmele mbttoare ale unei lumi apropiindu-se de perfeciune. Dumnezeu ne d, o dat cu soarele, ansa s schimbm tot ceea ce ne face nefericii. Fericirea e o binecuvntare i fiul lui Dumnezeu a murit, ceea ce e pe deplin credibil, cci e absurd. i a nviat din mormnt ceea ce e sigur, cci e cu neputin.(Tertullian). Acesta este contrastul permanent al vieii umane. n toat aceast lupt, ntre posibil i imposibil reuesc ns s visez, s cred, s sper. M aflu ntr-un cosmos de idei, mai exact ntre erezi inocente i realismul interior. n via sunt prea multe ntrebri i prea puine rspunsuri. Exist o via spiritual i o via material. Dumnezeu ne-a dat libertate, dar o libertate spiritual. Libertatea noastr de aciune este n deplin dependen de viaa material i de toleran, ns n acelai timp ea se supune contiinei noastre i normelor morale. Aadar, se subordoneaz libertii noastre spirituale. Suntem liberi s sperm, s credem, s iubim, s alegem binele. Soluionarea practic a nelinitilor interioare, care de fapt ne afecteaz cel mai mult viaa de zi cu zi, nu este posibil, pentru c nu le poi ncadra n nimic palpabil, material, de aceea credina devine totul.
60
Despre Timp, Existen, Cuvnt ! Mintea (Cogito) este ca o ar a cuvintelor n care concepiile se integreaz fr voie i fr mpotrivire. Diferena dintre esena uman i aparen const n netiin, nesiguran i fric. Aparena este dat de concepii i modul de a fi, (Fiire, fiinare), iar esena se regsete, probabil, n scopul existenei noastre ceea ce transform inevitabil eul ntr-o etichet. Durerea cuvntului, este durerea de a te regsi n cuvinteamprente ale existenei tale n viaa cotidian, durere ce o regseti n beznele sufletului, durerea de a-i dezvlui existena spiritual pe care o fragmentezi i o imprimi diferitelor etape ale existenei umane. Suntem timp i procreem timp. Astfel spus, prin scris ne auto - creem. Omul fiin progresiv i regresiv, hibrid, accidental sau creat pentru a muri. Dac am ti dintr-o dat, nepregtii prin devenire, probabil c am trepida pn peste limite, peste un fel de prag al durerii de a fi i am NCETA (Eugen Evu). Cerem libertate n mijlocul unei creaii fr limite, n mijlocul unei lumi fr de perei, lumea ex-paradiziac, din afara zidirii , deoarece suntem alungai din eden. Poate dintr-o primordial condiie, ulterior cenzurat, ceva a fost in ilo tempore i s-a pierdut. Durata iniial a creaiei adamice a fost drastic diminuat, acesta e mesajul codului mitologic genezic, antropogenetic, poate c celula androgin (mitul Androginului, Platon) se auto-replica. Sfericitatea fiinei aceleia a fost tiat n dou, feminin i masculin, ntru a se reproduce i nmuli, dinui, continua ca specie, prin msura Demirugului. Dintre cele patru nelesuri, sensuri, tlcuri, ale textului, cel numit evanghelic echivaleaz cu euristica (Umberto Eco) Tot el spune c acei iniiai din vechime, aa numii de el sacerdoi ai barbarilor tiau adevrul pe care n timpul istoric omul l-a uitat Ce pare mai fr de sens dect existena reluat fr o memorie continu aa nct nu ne alegem cu nimic; ciclul unic al vieii (limitat de propriile convingeri sau de religii cu dogme care devin tot mai apstoare), ciclul a crui realitate este redus ntr-o oarecare msur la bucurie, nebunie i fric, sau farsa creatorului? A
61
Andra KADAR
fost oare i un creator intrus, secundar, aa cum scriau gnosticii, ezoterismul ? O divinitate secundar? O bun parte a vieii este scldat de valurile netiinei. Disperri, oboseli i deliruri Em.Cioran este exegetul acestor deliruri mistice, mai ales, n studiul su Lacrimi i sfini.. Poate c scepticismul este un tragism de lux, un sub-instinct ce se disimuleaz n raiune, o reumple de substan tare ca a estoaselor. Aadar un instinct antediluvian, unul ancestral i fosil (Eugen Evu, Memoria cromozomial/ Briliantul i Noaptea) Un ntreg haos pn ce ajungi spre extremitile cunoaterii. Uneori cerul e prea sus, iar cnd oboseti s speri, s caui , s visezi apare surmenarea sau renunarea de sine. Ajungi s urti i s vrei n acelai timp s asimilezi absolutul acestei lumi. Cunoaterea... de Dumnezeu? A crui cas a devenit n zilele noaste un loc frecventat de tot mai puini oameni. Preoi i alte ranguri bisericeti au devenit manipulatori, membrii ale organizaiilor secrete. Biserica nu mai este cu adevrat o instituie de cult (religioas).Cei mai muli oameni care merg la biseric sunt oameni vrstnici. S fie oare din cauza unei revelaii trzii sau din cauza singurtii sau poate, un posibil refugiu n faa fricii de moarte. Dac nu eti un cretin fanatic eti acuzat de subiectivitate, din care treptat ia natere pcatul. A accepta, nu a gndi este drumul bun pentru un cretin. Dar ce s accepi- existena unor raiuni i legi supreme care reduc din nou fiina uman la stadiul de marionet accidental? Interpretarea este interzis. Biblia este considerat cuvntul lui Dumnezeu, dar a fost scris de oameni, att intervenia acestora ct i a bisericii n limitarea cuvntului, nu este tot o dovad de subiectivitate i de modelare a adevrului? S zicem c puritatea, relaia cu divinitatea i nelegerea acesteia s-ar dobndi prin intermediul memoriei regresive, ntoarcerea la origini. Dar care origini? Rupi de teritoriul edenic ni s-a ncredinat pmntul, trup din rn i suflet predestinat, parte din divinitate spre care ar trebui s dobndim drumul napoi. Te zbai s redevii ceva ce ai fost nainte de a fii. Darurile divine nu ne-au consemnat n totalitate existena, astfel nct gndirea ne poate oferi delirul, iar condiia uman nu mulumete. Care ar fi durata i scopul acestui experiment sau al acestei creaii divine? Suntem cu toii nite
62
luciferi de duzin. S punem totul pe seama puterii minii am risca nebunia! Lumea e o creaie prea subiectiv, totul depinde de interpretare sau de modelarea gndirii. Dar cine este cu adevrat, din interior spre margini, cum vindecrile ( Poem de E.Evu) ? Metafora transpare aproape retoric, iar noi s adugm odat cu un alt poet, francez, Spiritul este cel ce se agit: duhuie, vzduhuie, e al cuiva, e, nu e Spiritul care coboar n suflet pentru a-l renla, a fost numit de greci Paracletul.
63
Andra KADAR
Noapte
E ntuneric, ascult tcerea nopii i caut noi sensuri ntr-o realitate pe care ncerc s nu o pierd. Foarte departe de mine stelele argintesc cerul, ns lucesc la fel de rece ca i ieri. O hor de umbre pune stpnire pe ntregul oran zare doar liniile simple ale unei lumini slabe i civa nori plumburii. E un peisaj pe care l visasem vreodat? Vntul m obsedeazm nconjoar, mi mprtie gndurile, grbete cderea picurilor de ap. Plou ncet, parc cu sfial, s nu loveasc pmntul, iar picturile se aeaz cumva simetric, ordonat, printre firele de iarb ncntndu-mi privirea cu luciri albe de diamante sparte instantaneu. Arborii mpnzesc ntunericul cu crengile goale, parc triste, cerind cuiburi i aripi Sunt att de singuri copacii! Desluesc cu greu fantasmele verzi ,coroanele lor sunt de fapt rdcini gemene, aeriene. i nal crengile spernd s fure comoara lunii, dar ea se ascunde printre nouri, privind nepstoare drumurile negre i reci. Lumina lunii nu este a ei, ci a soarelui, e doar o mincinoas oglind geloas Ploaia mi atinge obrazul, rcindu-mi fiina aprins de fiorul vieii. Ploaia m purific. Monotonia ei m calmeaz. Sufletul meu vibreaz o dat cu inima nopii, n inim pare c pulseaz inima cerului, savurez fiecare moment de sublim tcere. Paii m duc n tain, parc singuri tiu calea . Deasupra mea norii ncep s fug, speriai. Tcere, dar sufletul meu se zbate, se izbete de pereii fiinei mele, ca o limb de clopot captiv.. La fel cum lovesc fulgerele cerul. Stelele s-au aprins de mult, doar ele sunt mai multe dect speranele muritorilor. Umbra mea m urmrete trist. Tresar: oare e doar umbra mea ?
64
Magdalena KUHN
Magda cum Laudae dolorem . Un straniu destin, poate prea mult provocat, din setea de cunoatere i prin explorarea zonelor de profunzime ale psihicului uman, cu predilecie orientalist, mitologic, a fcut ca un mare i autentic talent s plece fr adio, cutremurtor, parc mnuit din stihial de forele Rului A fost ucis la Deva, sigilndu-se astfel cu cear neagr, un suflet uimitor de frumos, de iubitor, de atras de nlimile muntelui, aadar de zbor... A fost inteligent, neobinuit de obsedat de condiia femeii ntr-o lume decadent, ndrznea i a deranjat gelozia tenebrelor A fost unicul debut literar post-mortem al revistei, am scris despre ea i am acceptat cu mare tristee i compasiune s-i fie editat n tiraj nensemnat, tirajul srciei printeti, dar al bogiei iubirii lor i a noastreO includ pe Magda n acest florilegiu ca un pios i ndurerat simbol Absolvise Dreptul, avea simul justiiei i fascinaia idealului transcendental, iubirea i nebunia de a strpunge pe cont propriu acel Nor al lui Ort dincolo de care scnteiaz constelaia Orion, spuzit de roiurile de oglinzi i umbre colorate: cerul nopii eterne, pistruiat, ca frumosul ei chip, de miriadele de stele i sori Ceea ce a rmas acas, poezie, proz, eseuri, ar merita s fie strnse ntr-o carte Deoarece codificat acolo, vom descoperi un mesaj superior, o experien fascinant i poate un rspuns care ne privete pe toi Noaptea lui Novalis a primit i imnurile i elegiile ei . Ca ofrande, ca ningere stranie peste lanurile de maci purpurii, n lanul lui Vang Gogh Pe cerul nopii senine, n puzderia rotitoare a marelui Timp cred c steaua ei a zburat, s-a ntors prea devreme, ntr-acolo. Eugen Evu
65
Magdalena KUHN
LA
NIRVANA
materialitate pmntul amant etern focul ca o transformare apa mam veche iar eu tcut ntre ele nebun n normalul efemer infinitatea lor sentimentele - copii rsfai sau terorizai de strini i de vntul rece al singurtii impuse copii cu bucle aurii jucndu-se cu mine i carnea mea plngnd cu mnuele la ochi cu pete de lacrimi pe haine copii universali ai oamenilor roii alergnd prin dimineile genezei
definire gndurile mele fire de nisip ce msoar nemrginirea stropi de ploaie ce spal noroiul disperrilor nocturne cortina de fier ce m separ de infinit i m integreaz n el
66
zbor deasupra unui cuib de cuci unic prin nebunia mea am rezolvat profunda criz de originalitate care ne apas pe toi. Trind rod gratiile normalului pentru a evada dincolo. de unde vin oule vulcan n erupie mprocnd cioburi de ghea i ur sunt eu nimeni nu m poate opri deoarece nu are curajul s nfrunte un vulcan voi continua s scuip gheaa pn m voi ngropa singur sub ea apoi voi atepta soarele speranei mereu firave s m topeasc s m distrug sau s m transforme n ou
67
Magdalena KUHN
autentic psrile tale mi-au spart ferestrele feei ale minilor i-au fcut cuib ntre sinapsele mele gonite psrile mele s-au ascuns sub apusul lunii sub palmele uriailor n ochii lor apusul e un cerc cu plete
68
poteca lor tu spui c poeziile mele sunt rtcitoare i singure ca atomii din univers dar nu m ntrebi de ce le-am scris. Dac am fost fericit sau nu cnd le-am zgriat pe frunze nu-i pas. Poate i-a psat la nceput cu secole n urm cnd ne-am cunoscut acum eti plictisit amintindu-i de mine cnd rceala patului gol i spune c eti brbat i eu femeie. Atunci m chemi iar eu i trimit poeziile ca s-i arate universul spernd
elucubraiune palmele tale, palmele mele mpletire de falange adunare de copii ferestre oglindindu-se reciproc sub cupola unui doi etern
69
Magdalena KUHN
deocamdat att singur ca ntia stea din univers Unic ca un fulg de nea trist ca o mam urt ca orice alt idee slvit ca o zeitate hulit precum ntunericul. Dur ca oelul i delicat ca o orhidee Numele meu este: Femeie
70
ca o inutilitate cuvntul singurtate n-ar trebui s aib plural. C l are, mi este egal. Pluralul om nu exist l-am gsit numai n batist. n zadar. Pluralul l gseti numai n ziar. Pluralul este o minciun s aib cineva curajul altceva s spun! Voi schimba locul meu cu el i sigur nu-i va plcea de fel.
liric oarecele m gdil n palm se plimb pe capul meu prin ochii mei coada lui mi mngie rinichii care vor s fie unul speriate psrile ip dup aripi
71
Magdalena KUHN
72
Ana Maria NEAG

Elev n clasa a XI-a la Colegiul Traian Lalescu, Ana-Maria Neag este adolescenta dintotdeauna, ovind ntre intuiia rostirii metaforice i acele nc firave rsaduri ale metaforei ce prefigureaz revelatoriul, semnificatul. Ca i Andra Kadar, colega ei, are anii tinerei noastre democraii autentice, iar cnd maturitatea va veni, tot ceea ce acum dospete i se zguduie, va fi istorie.. Gestul de a scrie, mai ales eseurile, este dincolo de simplu exerciiu al compunerii pe teme date Se ntrevd semnele unei asumri literare a eului, apar reflectarea, rezonana i bucuria dialogului cu semenii, sclipiri subiate, dar profilnd o identitate creativ, cu neastmprul cugetului Ideea predomin, urmeaz floratura metaforei, asimilrile care se decanteaz i se topesc n propriul ei portret O recomand cu bucurie i sper s nu m dezamgeasc. Acolo unde eseurile ei se vor resorbi n lirism, ar fi calea spre sine . ________________________
s tac Bacovia ! Acest timp vrea s m doboare ntrupat vnt, uneori stihie Nu pot s-l opresc cu minile Dar cu umbra lor de aripi m apr . E trist camera portocalie amar Al inimii pendul mi ritmeaz pulsaia M mpotrivesc i respir prin cuvinte A fost o-ntmplare asear i ecoul ei abia acum se sparge n mine Ca un talaz ce n sine coboar
73
Ana Maria NEAG
Hai, linitete-te, dormi E curnd diminea i Cel care url din ziduri E strin, e doar un comar, domnioar ! Diminea, privind spre Luceafr, Voi cnta, s m apr. S tac Bacovia cel funerar i Minulescu depresivo-ironic De dulce amar, de romane-n zadar flacra de miocard M urmresc iluzii n clipa ateptrii colorate umbre Toate ateptrile au doar viitor. Exist ntre veghe i vis Un drum ca tiut dintr-un timp Cltor Visul parc a mai fost, Prietenos s ne-asculte Sau prudent, de-mblnzit i de spaime strine Vindecat, ntre mine i tine Din dogoarea flcrii de miocard Nu m voi cufunda Dar ncerc s neleg Frumuseea c ard ntunericul tie i tac ca marea Infinit de lumini ale cerului. Floarea Norocului sau din arborul sfnt S-o culeg i s-o cultiv pe pmnt. Sub arcul cel sfnt al porii De acas Poate voi fi o mireas.
74
Deocamdat iubirea-i doar vis de iubire Se macin ntr-o retoric rece i sub fluturi srut dimineaa Cu izvoarele bute prin srutare i cu umbrele norilor sunt prieten, Sor Vino, inima tie ce nu tie cuvntul, Vino, arat-te, or sonor ! poveste sau logos slbatic Un suflet rtcit i singur, O mic parte fr importan ntr-un univers trist i obscur, Ca o umbr de foc pe faian. Speran ctre un licr de lumin Ce ar putea s-l dezmoreasc Din iarna de tristee plin S-l scoat i s-l nclzeasc. Dar st aa de prea mult timp i un rsad de suflet o strpunge Ca floarea iernii cu fragilu-i ghimp Ce n lumin totui va ajunge O singur dorin l ine n plutire, Un ideal, un vis de neatins Ascunsul cuget cere chip i stare i se arat-n nimbul de iubire Numai dorina nate dnd n floare, i numai ea creeaz n netire O, logos sfnt ! Revino-n sunet viu, Slbatic s te mblnzesc, s fiu !
75
Ana Maria NEAG
ESEURI
Identitate - confesiune M intrig rutatea cum alterneaz cu altruismul exagerat Parc e o lume ce aparine doar aspectelor antitetice M doboar simpla remarcare a nensemnatei sensibiliti. Parc e o lume ce acuz mereu. Nu m-am ascuns niciodat de ceea ce m-a durut Am vzut oamenii indifereni, reci i nu m-am ascuns. i atunci a trebuit s m retrag pentru un timp. Am simit oamenii acuznd nsi retragerea aceasta. Am dedus atunci c, de fapt, nu neleg ce-i cu lumea asta, implicit cine sunt eu. Constat zilnic cu aceeai stupoare c echilibrul uman se pierde n nefericirea contiinelor. mi convine sau nu, m pierd i eu n mulime. M nvluie sentimentul nesiguranei aici Resimt cu tristee contradiciile, controversele, situaiile limit. i greu se rezist aiciFug i poposesc n iluzii i sperane. Caut, n acest sens, mplinirea prin reuita n via; nu m pot limita doar asupra unor vise. Vd n lumea de-afar absena acestora i contiina sociabilitii m oblig s m conformez. Aadar, m trezesc n fiecare secund ca s reuesc. i totui attea ntrebri vin n sufletul meu cu o vitez uimitoare nct nici nu pot s le mai disting. i sufletul se pierde. Cade n gol i, culmea, n golul lumii de-afar. S-ar putea observa aici un soi de mizantropie, dar chiar nu e cazul. Marturisesc cu convingerea cuvenit c sunt i eu adesea n lumea de-afar. Condiia mea uman o afirmaie sau o ntrebare? Acum am s generalizez. Mai suntem umani oare? Cnd ne place s ne chinuim? Cnd uitm c pmntul e o parte din noi? Sau cnd excludem din sinea noastr ceea ce ne face umani? Mrturisesc cu umilin c niciodat nu voi cunoate omul, dar tiu c vom cunoate cu toii abisul. E un amalgam de gnduri care dispare mereu i se ivete mereu. E totul ambiguu n legatur cu soarta noastr. n schimb, nu pot s uit iubirea . Eu pentru asta triesc.
76
ntre suprem i artificial Pierdui n nenelesul univers de cuvinte, de muzic, de reviste, de filme, de internet, de joc etc. etc., surprindem adesea c o parte a eului se cufund ntr-un ceas de plictiseal. i ceasul depete timpul i reciproc. Capacitatea fiecruia dintre noi e probabil infinit. Avem raiunea, descoperim, ngropam, distrugem, autodistrugem i exist totui o buntate caracteristic interiorului. Mrturisesc cu cinism c nu voi reui niciodat s-mi cunosc interiorul. De aceea, consider c trebuie s-mi analizez condiia, s interpretez ce se afl dincolo de cuvinte. Afirm cu acelai cinism c nu trim ntr-o societate bolnav, noi suntem adesea bolnavi. Susin cu convingere relativ (pentru c nu admit absolutul): nu exist coincidene. n schimb, ne nvrtim cu destinele n jurul unui glob dominat de porniri instinctuale, ca, mai apoi, s ne ascundem dup ntmplarea a fcut asta sau un plan ntmpltor , o idee ntmpltoare; de fapt, e vorba de superficialitate: nu se poate spune c e ireversibil un lucru deja consumat din punct de vedere al gndirii, uitm c nu trebuie pus neaprat n practic dac nu-i gsete fundament i esen pentru suflet, pentru ceilali. Ne mai ascundem dup nu pot: n-am reuit s-mi ating obiectivele (nici mcar nu tiu dac acestea erau stabilite) pentru c nu pot n-am mai realizat ceva important n ultimul timp, care s m ridice n ochii celorlali pentru c acum nu mai pot (dup ce mam obinuit s nu mai ncerc). Ne e team de noi nine de ceea ce sar putea valorifica. De aceea, suntem bolnavi Dei considerai superiori oricrei fiine datorit raiunii, adesea ne e teama s o controlm i o ascundem. Parc totul se limiteaz n sinea noastr; graniele meditaiei se contureaz inevitabil i, n acest sens, nimeni nu caut s domine prin cunotiine de cauz. Din nefericire, negativismul se remarc intens cnd ar trebui exclus din viat noastr. Nu pentru c lumea decade, ci pentru c viaa e un ir de sperane: putem fi mai buni, mai iubitori, mai ateni Depinde ce alegem. Aadar ne cutam identitatea. Hotri sau nu, sociabili ori solitari optimiti, negativiti, raionali sau impulsivi, cu aceeai sete
77
Ana Maria NEAG
de absolut, n idea c exist ceva pur, adepi ai lumii interioare sau exterioare, rmnem aceeai pierdui n inefabil. Cunoatem prea bine abisul, vrful, exuberana, depresia, frumosul, urtul, binele, rul sau nu le cunoatem deloc. Alegem s trim sau nu iar alegerea ne aparine. Nimic nu e imposibil. S vism azi ce e mai frumos n viaa noastr. _____________ Noi, adolescenii
Motto: Nu sunt ce par a fi Nu sunt Nimic din ce-a fi vrut s fiu Dar fiindc m-am nscut fr s tiu, M-am resemnat ca orice bun cretin. Ion Minulescu
Deseori viaa ne conduce pe ci necunoscute, nemaivzute pn acum, dar care ne captiveaz ntr-o lume poate prea fascinant. n interiorul acestei lumi descoperim o parte a sufletului sau a sentimentelor proprii. i suntem ntr-adevr uimii, vrjii de o magie bizar... Eu sunt o adolescent ca toi adolescenii - naiv, vistoare, bolnvicios, sentimental, caraghioas. M amuz teribil acest caracter, de altfel tiind c e greu s fii mic ntr-o lume a celor mari. Mai observ c nu realizez ce e o via omeneasc n imensul univers... m gndesc mereu la adolescentul miop din Mircea Eliade, care era, de fapt, Mircea Eliade. Apoi, pot afirma cu un fel de convingere c nu nelegeam nimic, dar nimic din cele ce se ntmplau n sufletul meu atunci cnd mi imaginez c ceilali vd n mine o voin absurd. Nu mai tiu ce identitate se afl n acest eu, dar privesc spre viitor la fel de vrjit de propriile-mi vise... Vism adesea c trim n alt univers de foc, iar dimineaa e mai rcoroas dect altdat, trandafirii sunt mai roii sau cerul e mai albastru... Ce spun?! Nici nu-mi pot imagina o lume mai frumoas. Ne place mult s vism. E ca i cum ne-am refugia ntr-un loc n care razele soarelui transform totul n luminie stlucitoare i cldue. E trist ns cnd apare cte un nor i ne dm seama c realitatea noastr
78
se ntoarce dintr-o absen ndelungat, alungnd iluzia. Uitm i timpul nu iart. Unde este sensul tririi, atunci?... Atia oamenimedicii, filozofi, psihologi, profesori, ingineri, economiti etc.- au reuit pe plan profesional, dar nici mcar nu se mai cunosc pe ei nii. Ct responsabilitate exist pentru o simpl dorin! Sunt sigur c la un moment dat, n calea lor au aprut neconcordane sau divergene ce poate au ncercat s distrug acea voin trainic, formidabil, care apas, nbu totul n calea sa. Eu nu tiu dac totul s-a prbuit n cazul fiecruia, dar neleg c menirea noastr e alta: ncercarea repetat, lupta cuntinu cu sine i cu ceilali, relevarea altor caliti, apropierea de el i cunoaterea unei pri din propria person sau a unei pri din lume. Referindu-ne astfel la acelai adolescent miop, mi dau seama c setea de lectur i strdania de a scrie un roman l-au transpus n maturitate. M-a impresionat de multe ori, mai ales fiind contient de faptul c trebuie s fiu acelai n toate timpurile i locurile. Cu toate c nu sunt sigur de dorinele acestui adolescent, nu pot dect s-l vd ca o personalitate impozant.
Grafic de zeyin Gayci - Frana
79
Ana Maria NEAG
Acum tiu c nu voi lsa niciodat confuziile i melancolia s m copleeasc. N-am s renun la ideal. Cu toii suntem oameni i cred c e necesar s devenim oameni adevrai. Hotri ca o stnc, cu ochii ncletai pe int, cu buzele strivite de furie, cu pumnii strni vom putea ptrunde n alte lumi, mai interesante, mai expresive pentru felul nostru de a fi. Poate echilibrul i nelegerea vor da sentimentelor noastre o siguran. Un vis e prea frumos ca s nu-l mplineti, ca mai apoi s-l trieti din plin. S vism ca s trim, nu s trim ca s vism... ______________ Cltoria ca devenire si redescoperire a sinelui
Moto: Nu i se d niciodat o dorin fr puterea de a o mplini. Dei s-ar putea s te strduieti pentru asta Richard Bach - Illusions
Viaa este micare, este timp care curge mereu i mereu, ntrun spaiu finit (Pmnt) i infinit (Univers). Omul fiin absolut, ncearc adesea s ptrund infinitul cu sufletul. Putem spune c cerceteaz evenimente, stri, coincidene sau chiar nonconcordane. Nu se va cunoate pe sine dect printr-o analiz meditativ ndelungat. Fiecare decizie trebuie luat cu migal pentru a putea tri bucuria, iar visul i dorina cea mai fierbinte de a reui sunt, de fapt, o cltorie ce ne iniiaz. Reflectez acum asupra unei afirmaii: Omul e un cocor care zboar nluntru. (Tudor Arghezi) i m ntreb dac Marcel Proust a revelat viaa din interior n cutarea timpului pierdut. Am admirat felul n care a perceput acest scriitor fericirea i nefericirea, cum pete n amontul vieii lui, cum nu se oprete niciodat. Mai nti, apare portretul copilului ngrijortor de limfatic i nervos, dependent de cldura nentrerupt a afeciunii materne. Cu chip suav, el este frumos ca o feti. nfaiarea nu i se schimb nici cu vrsta, iar rememorrile l transpun n alte ere: Stm cu obrajii lipii de moliciunea plcut a frumoilor obraji ai pernei, pufoi i proaspei, sunt obrajii copilriei noastre. Propria-i natur i experien acumulat de-a lungul timpului i completeaz apoi caracterul.
80
Oriunde s-ar afla, Proust i orienteaz heliotropic frunzele sensibilitii pn i la jocurile coloristice cele mai precare; evocarea mai cu seam a rsurilor de la Tansonville, ntre multele flori descrise, ncredineaz afinitatea care l oprete lng ele din excursie: acei trandafiri slbatici (...) al cror delicate fusee mpodobeau strlucitor altarul bisericii, se mbulzeau mii de muguri aprui ntr-o nuan mai deschis care, plesnind, artau ca fundul unei ceti de marmur roz n tonuri sngerii.... Insinueaz, mai trziu, nrudirea tipului uman cu geografia ambiant, a implantrii omului n peisajul ce-l copleete. Astfel, strbtnd singur pdurea de lng satul Roussainville, mrturisete: Cteodat, exaltrii pe care mi-o d singurtatea i se adaug alta (...) pricinuit de dorina de a vedea ieindu-mi n cale o ranc pe care s-o pot strnge n brae.... El cauta, de fapt originalitatea sau viaa particular a locului. Simpatia fa de regnul vegetal, contemplativ, n msur egal cu cel care l contempl, intuiete chiar firea lui feminin, sedentar, i l conduce ntr-un proces de cizelare a eului. Ultimul termen al cltoriei n trecutul personal se afl n abolirea sentimentului de timp. El fuge din istoria proprie, dar fuge, n acelai timp lateral i nainte, din istorie pur i simplu; lateral prin studiul fixitii sociale i al mobilismului psihologic, iar nainte prin contemplarea formelor eterne de art. Cu siguran, pentru aceast idee apare la nceput o fraz nostalgic, ce denot efemerul n sine: Omul care doarme ine ca un arc n jurul lui irul ceasurilor, seria anilor i a lumilor. Dac ieim din aceast sfer, ne putem da seama cu uurin c Albert Camus da cltoriei un altfel de sens: Cltorim pentru a ne cultiva, dac nelegem prin cultur exersarea celui mai intim sim al nostru cel al eternitii. Aceast eternitate e o dilem de multe ori; am vrea s descoperim elixirul vieii asemenea Alchimistului si s nu mai existe attea ntrebri. Astfel, a ilustrat Paulo Coelho, dorina unui flcu de a ajunge la piramidele din Egipt simbolul eternitii, unde i s-a spus c va gsi o comoar. i cum drumul lung ncepe de unde ai obosit (Nicolae Iorga), peste tot apar semne care alctuiau Limbajul Universal. n viziunea mea, consider c Alchimistul este fora iniiatoare n mai multe viei. Tnrul cioban renun la peisajul cmpurilor andaluziene i pornete n cutarea
81
Ana Maria NEAG
comorii la insistenele Alchimistului. l aude prin vocea btrnului, voina sufletului su i descifreaz simbolurile civilizaiei arabe prin intermediul ei: Cnd vrei ceva tot universul conspir ca tu s obii ceea ce doreti. n sinea lui, Santiago nelege care i este menirea, mai nti prsindu-i familia pentru a deveni pstor, apoi renu la oile lui pentru a pleca n Egipt. Astfel, cltoria, care e un fel de tiin mai profund i mai grav, ne readuce n noi nine (Albert Camus). Multele obstacole ce i stau n cale nu l mpiedic s mearg mai departe. Se adapteaz n lumea arab prin vechiul principiu: Oamenii vorbesc mult prin semne. El ncerc s aduc bucurie i altora, de aceea, negustorul de cristaluri l consider deosebit. Ajuns la piramide i decoperise comoara doar privindule. Epilogul e la fel de simbolic. Santiago descoper aur i se mplinit: ntr-adevr viaa este dornic pentru cine-i triete Legenda Personal. ns, i amintete de singura lui iubire, Fatima, i se decide probabil s porneasc ntr-o nou cltorie. Cu siguran, Legenda Personal continu: - Vin, Fatima, spuse el... Se spune c fericirea adevrat e ntotdeauna o clip. Miracolul i inefabilul devin parte a lumii interioare... Cltori n sine, vom eterniza clipa cea mai nsemnat pentru traiul acesta nou.
82
Petradiana ONCIU
Absolvind anul acesta Colegiul I.D.H., Petradiana Onciu este oarecum aparte de toi cei inclui n acest album literar. Ea este o juctoare, o curioas de nnoire i cu toate c scrie ludic, uor cochetnd cu filozofia eladic, dar i empiric, intuind o definire proprie profilat pe colorismul desuet al sentinelor ce intesc derizoriul, scrisul ei fiind posibil premergtor al unei nonconformiste ce-i va afla , i va clarifica imaginea i substana acum disimulate ntr-un neastmpr, ntr-o grbire, o precipitaie ce nuaneaz mai ales temperamental, setea de cunoatere i idealul reuiteiUn fel de a umbla prin lume uor rsfat, o dezinvoltur ce vrea s deruteze, pentru a ocroti ceva scump numai ei, o definesc pe aceast zglobie adolescent, dar o i ascund, pentru a se dezvluie n metafore , cu surprize aforistice i promisiuni damourO zvpiat ndrznea, care i triete mai degrab lirismul, iar uneori l transcrie, ca s ne fluture o floare Poate floarea norocului, poate a jocului n textele ei se presimte ntrebarea i se rupe semnificaia, prudent, se resoarbe , se retrage aidoma cornielor melcilor, un radiestezism natural Ceva arde prea grbit, dar arderea este rece, este oscilatorie, verbul traverseaz substana i se rsucete pe aracii ndoielilorEvoluia ei liric este imprevizibil, dar tiu c experiena literar i va ajuta s se defineasc siei .i recomand i aici lectura poeziei mari, cunoaterea implicit livresc, olalt cu cea empiric. La urma urmei, Petradiana este o trestie rezonant , care gndete simind i ascult vntul cu o complicitate natural, pentru a nu se frnge . Ispita mea de a O metaforiza, este una indus de dialogurile mereu ntre dou drumuri, ale fiecruia .Am primit-o n suflet, dar nu mi-am luat-o pe suflet. Ea tie. Cutnd omenete marea iubire, s nu uite c aceasta poate fi numai n noi nine . Restul este reflectare . Adaug c n cazul ei, frondismul nu va fi tentaie exaltat-teribilist, nici porno-lirica , prostituarea limbajului, care fac ravagii n falanga post modernismului obsedant erotic, uneori chiar acolo unde nici nu te-ai fi ateptat (!), nu o vor atinge Deoarece naturaleea este floreta i flautul ei . Eugen Evu
83
Petradiana ONCIU
RADIOGRAFII INTERIOARE (Prozopoeme ) animae... Cuvinte pe hrtie Aruncate suflet murdrit cu cerneal. Triste povesti de pcate, obosite vorbe Eliberate, gnduri chinuite, sentimente incinerate sub nlcrimate priviri...buze uscate, gesturi deprimate, coli mprtiate. Dezordinea ordonat a memoriei: au fostodat... Aripi czute, nstrinate. nnegrite pene arse ntunecimi dezlegate: ui cu lacte, Exterioare : (ale ncperilor cu ferestre larg deschise) coli nc nescrise: poveti nc nespuse: col al etericului rmas intact! Dezlnuite secrete care chinuie carnea pctoas... Sunetul lanurilor pereii zgriai de nluci de zalele lor. Permite-mi s m lupt cu ele, cu desfrul i nebuniile mele. pn cnd nctuate vor fi, iari, tainele pe care abisul meu le-a dorit eliberate !
84
copilul novalis mpovrate sentimente nfloresc sacrificii. Surde copilul din inima nopii Novalis sclipiri de fericire n ochii mei gemeni ca o clepsidr culcat-n lumin .. roiuri de stele jocuri de-artificii n dragostea noastr... ce suntem noi? Dou palme-mpreunate n rugciune: ca o amfor n sus . Fr tine, Gol cade vntul cu numele meu .. Dezmierdarea singur a singurtii. Roag-te pentru lacrima care nu cade i suspinele vntului... Pentru ceaa orbului i lumina sufletului... pentru fugara iubire (a noastr?) S fim rugciune-mpreun Ca-mpreunatele palme. n Graalul Celest Gol nsetat : ca via. la pescuit...
Plumbul de mister al viitorului e susinut de undia trecutului. Istoria ca momeal: E lacrima vita E mons Petra Ab angelo homo deflictus, delictus!
85
Petradiana ONCIU
amore Iubire crpit cu suferin ... A ta, speran material splat de lacrimi i-mbrcat de inimi. Ars de pasiune, topit de dorine, stins de raiune, ntregit de fiine... atrnat de cuierul trupului, sfiat de Timpul cel Mic i aruncat Neantului Spiritul se teme! mbriarea nva-m, vntule, vnt aurit din septembrie, mbriarea ce tace n mine de o mie de ani Gata de salt mi-i cunoaterea n carne . Ard pielea mea invizibil melodioasele harfe Inima se reumple de marele gol sub cuvinte Clopot ce-i leagn cderea n sus n acest ntuneric cu dor de semine n aceast sfericitate n care am mai fost i-am uitat Cum iarba i-a uitat uria Memoria ns unduirea-i n germeni, S se nnoiasc. nva-ne, vntule, cderea, deodat : mbriarea strig Imens de-o clip.
86
labirintul
Pulbere de sentimente amorite orbesc privirile rtcite... Morgana de ploi tropicale. Oameni nelepi, semizei, cuget la nceputul sfritului oameni nebuni, cai slbatici , cu aripi zdrobite, se pierd cu firea gonind spre rsrit. ... acolo unde umbre i dau trcoale Devoratorul, dornicul RA te mbrieaz cu setea turbat de ape murdare... Alegere a celor ce stau indecii fr- a curge muc din psihicul cuminit de ghearele umbrelor.. Tcere i gnduriNetezite morminte. Minotauri cabreaz (i n acelai timp Icari ...) : pulberea-i doboar ceramica scribilor . Pitagoreic Punctul izolat n stagnare i acum Cerc captiv n spiral pierdut pe undeva, prin apocrife de scrum. Memoria ninge-n pustiu Coreciunea o va reface
Haosul ?!
Scrie tu, trestie, povestea! Rspunde! La umbra Sfinxului ezum i plnsem Strpuni de ochiul lui Horus Murim Pn Unde ?
87
Petradiana ONCIU
nsemnat de ce spinul din sufletul tu face s-mi sngereze iubirea? dar lacrima grea din ochii mei o vede doar, o parte din tine, raiunea? de ce strini amani rmnem i acum, cnd n sfrit suntem unul ntreg ? i fiinele noastre tiate de vnt rtcesc regsiri de pmnt cnd lumina din ochii ti carnea ne-o ntunec ? De ce frunz-n cdere mi este corpul cnd nu i simt atingerea? i toamn grbit mi-e sufletul cnd de un galben strin i i este privirea. Neantul devine praf, se aterne pe Muzici, cnd tu prbueti viitorul de jos n sus, pe cupole strine , Vntule
88
La Guerra Che strania po essere la VITA: Una povera guerra mentre conoscienza e amore Stragnieri che cercano stancanente la notte, e vogliono rimanere `nel piu profondo e piu basso suognio di amore Vechi, `negli pensieri stano corendo dopo làlegria di essere bambino per potere trovare la piu alta onda dellàmore Solo io, mi sto Chedando che rimanera del mio cuore luciferic
Ce dulci mbriri de oapte

se simt pe pielea mea. Cristal melodios mi rsun vocea ta .n noapte Nu-mi mai eti un strin. n mine, n adevr, n vremea ce vine. Stranie, ntre noi ntinerete lumina dimineii Primordiale. Culori ale sentimentelor, un Niciodat visndu-ne Unul ? Picturi de umbr n minte... Sacra iarb unduie alte morminte. Murmur al pdurilor De dinainte Bntuite de dorinele nc vii : ale celor ce oameni dorir a fi ...
89
Petradiana ONCIU
mater Tu ai picurat viaa n trupul meu, Mi-ai dat suflet din al tu... Safir nepreuit al nceputului meu, tu lumii m-ai oferit oferindu-mi o lume .. n Cartea universului ai mai adugat un nume: Petradiana! Zeus urzete destinele ? De unde ne-mparte acela, Oscilante-ntre ele , Rul i Binele? Pentru toate astea, n schimb, tu, ntreg al meu... ai suferit! ... Darul pe care eu pot s i-l ofer are pre ct o umbr de frunz-n pdure n ceasul cnd ascuns pdurea deodat nflorete! praf stelar
pater Cuvntul tu a nflorit trupul meu Lumea a devenit druire sonor Partea nevzut a lunii s-a limpezit i am neles c lumina ei era soarele ndeprtat ca-n adncile ape ale visului i asemenea lunii sunt eu sunt parte din arderea cltorie visat a focului suflet nlat ctre spirit Mereu vei fi cu mine, mereu voi fi a ta prin lumina ncarnat-n poem.
drog poate vis al luminii dar totui via. Ardere fr fum, oricum n cea... vene sparte, dar hrnite celule moarte, palide, rnite. Arahnide deranjate de mutani
90
ai vieii terminate... pnze strpunse rupte textele zeilor demiurgi .. Dincoace, Debutani inoceni Ai cntecului sngelui, ai nlrii-n cdere! spital subteran, harnic moartea lucreaz n regie continu Nebunia care se apr . Seringa, aceasta scrie pe un clieu Mesajul prfuit al zeilor Care nu tiu s moar ? Spelling E al tu jocul meu, m ascund de cuvinte Sentimentul e dinaintea vorbirii Dincolo de chipul tu un semn face zeul m pierd s m caui, m ascund s m afli Ne auzim cerul n oglinda cuvintelor starea devine chip fr umbr lumin adevrat Chiar dac strig prea aproape e-al privirilor de foarte departe strigtul meu i implor ceva nu are nume dar strin m-mpresoar clopot de vnt mi leagn inima urzete un zvon de miracol , diafan nfloresc Voal de cuvnt pentru tine, iubitule , E ca i cum trecutul meu te recunoate. ntre noi treimea viseaz . Diminea a lumii trupul meu nc lunar Caut braele fostelor aripi ntuneric dulce i neneles Eternitate a clipei, dorin Din care ncoli-va cunoaterea Ca o lumin din visul pmntului
91
Petradiana ONCIU
* Auzi tu parfumul cum cnt pe cuiburi ? * din piatr se smulge zvelt trestia Pe care nflorete mldierea metaforei . Creznd , tu exiti :verbul tu m strpunge i iari freamt-n noi cerul rotund Ca n rotundul srut al lui Brncui Smna nflorit lumin .
rugciune
mpovrate sentimente nfloresc sacrificii. Surde copilul din inima nopii Novalis sclipiri de fericire n ochii mei gemeni ca o clepsidr culcat-n lumin .. roiuri de stele jocuri de-artificii n dragostea noastr... ce suntem noi? Dou palme-mpreunate n rugciune: ca o amfor n sus . Fr tine, Gol cade numele meu .. Dezmierdarea singur a singurtii. Roag-te pentru lacrima care nu cade i suspinele vntului... Pentru ceaa orbului i lumina sufletului... pentru fugara iubire ( a noastr?) S fim rugciune-mpreun Amfora cerului Golul ei nsetat : o via.
92
triada O altfel de poezie, Un altfel de eu Regsire zbor cucerit prin smulgere Rsad nnoitor al eternului Paradis de sub lacrim .. Altcineva al sinelui nostru n contiina ngemnrii un soare viitor i respiraia lui n pulsaie ca flux i reflux al fiinei pe rmul uitat de Btrnul Cuvnt Domine, trupul meu tnr este o amfor n care rsun nesioas dragostea mrii grdinile imemoriale ! O altfel de imanen regsit n supremul ego. O altfel de via, dezvluind trilogia ... Piramid a timpului Viaa mea artnd nspre sus piatr lefuit din interior smarald melodios cizelat de mna uriailor i aezat n mijlocul trupesc al ntregului Piramida universului . ntregire a prea-iubitorilor Zei. Piatr czut n sine : nger zidindu-se Om.Om care vine .
ESEURI AutoPortret ... am reuita celei de-a doua anse... n via nu am fcut dect s cer o a doua ans... S calc pe lacrimi, s plng pind mai departe am nvat trziu! Rutatea i-a fcut loc printre celelalte sentimente i mi-a hrnit inima mai bine dect a fcut-o oricare altul... iubire... mai tiu
93
Petradiana ONCIU
s ofer? dar s primesc?... am uitat cum am fost! Am uitat c sunt, amintindu-mi doar ce voi fi... S privesc sus am tiut din totdeauna, dar ntotdeauna am avut nevoie de o a doua ans ca s m nal spre ceea ce-mi doream... Proiecie desfigurat a ngerului czut n pcat, am ncercat s-mi refac esuturile aripilor arse i s las sentimentele s-mi inunde sufletul precum sngele trupul...am euat n prima ans oferit: Viaa... Am nevoie de-o a doua ans...pe care am s-o primesc oare? De unde? Mi-o pot singur acorda ? Va primi fiina mea o pictur de regenerare, un fir de care s se lege credina, o lacrim de comptimire din partea Celui ce m-a creat...nu e vina nimnui c nu am tiut s urc treptele universului i c n ncercarea mea de nlare am rnit.. Ori poate am vindecat? Sunt eu, cea care nu a vrut dect s treac dincolo de aparene, cea care a vzut idei, cum spunea Vinea Cea care i-a desenat drumul vieii, arhitecta ce proiecteaz un destin...mi deir prima ans din ghemul Ariadnei Unde firul a fost rupt, pasul meu nc ovie De neneles DOI COPII MARI SE JOAC DE-A IUBIREA. unul nu tie cum e, altulnu vrea s tie cum e s iubeti! pcatele sunt ale amndurora: ea vrea a ti, el vrea a fi ! egoismul su e de ne-neles. de ce attea taine ascund clarii ochi ai si? ct de pariv dar n acelai timp nfiorator de curios... e binect ei nu-i vorbesc despre iubire, e binect el nu-i mai spune c nu vrea s tie, ci doar s fie.sigur i e greu s-asculte mereu cum el distrugea ce ea a ncercat a cldi cu greu...castelul de nisip; temelie a dragostei ei, e luat de vntul dumnoi spulberat n privirea i vorbele lui... dar i ea a-neles c nu e potrivit s mai vrea , nu el e cel pe care-l cuta. i aa n joaca sa, va gsi pe altcineva ? Atia copii vor a se juca i totui ea va fi nvat a tria...a tria iubind, a glumi minind! Pcat c s-a pierdut Inocena din ochii ei i c a trebuit s afle cum e s vrei .
94
Olga TEFAN
Este elev n clasa a XII-a la Colegiul Iancu de Hunedoara.A debutat n revista Provincia Corvina, cu o prezentare de Eugen Evu, apoi editorial, cu Simuri multiple (editura Emia) foto: m. vklvsk (acelai gir) i ncrustarea n fluturi/ Incrusted in butterflies, n colecia Liliput a editurii Signata- Timioara. Olga tefan este, fr-ndoial, un fenomen al poeziei romneti, devreme ce a atras atenia nc de la vrsta de opt ani unor scriitori, i a intrat n arena competiiei literare de la anii otronului. Public n cteva antologii ale unor festivaluri, sub girul Carolinei Ilica i Tudor Opri, precum i n reviste literare (Provincia, Oglinda, Echinociu, sau electronice i este prezent la numeroase concursuri. Urmare promovrii ei, cuvenite, n Germania, de ctre Eugen Evu, poetessa Olga a primit Premiul Novalis Kreis und Music, conferit la Munchen de Magdalena C. Schlesak i Robert Stauffer. Ea deine i alte frumoase premii, inclusiv la olimpiadele de literatur pe ar. Ceea ce era tulburtor nc de la primele semne, continu s se ramifice prin metafora plasticizant ce semnaleaz un al aselea sim, o percepie seismic, uluire i revolt asupra realului, un puternic travaliu erotic, transfigurat n poeme de factur modern, fracturist. Cndva, a vrea ca strada ei s poarte numele unei poetese adevrate, nflorit n oraul Corvinilor. Eugen Evu, 2oo6
95
Olga TEFAN
abjecia i degradarea moral a btrnei masha linx eu nu mai fac nimic. eu nu mai zic nimic. stau i v bat n calorifere. nu mai vorbii att nu mai iubii attea femei cu voci guturale. pltii-v curentul i chiria la timp. terge-te la nas, copile. ia-i un pullover pe tine, domnioar. mai las naibii dom'le igrile alea am pierdut destul timp mpingndu-mi radiatorul dintr-o relaie-ntr-alta. le-am nclzit inimile strmte mai ceva ca o sob de teracot. pe lng mine femeile astea ale voastre sunt doar biete plite de font. oricine s-ar debrana de la cldura lor subire ca un scurtcircuit. eu nu mai am nimic. eu nu mai cred nimic. nc atept scrisori propuneri de blind-dates cderi de tensiune i calciu isterii n mas buchete scumpe cereri n cstorie castinguri pentru o moarte mai demn Bitter Times (intro) 1 ce-ai pstrat demian din hrtiile pe care maic-ta fcea calcule eronate? toat familia credea c vei umple primul mormntul la confort 1 uscat i primitor ca un pat de femeie. ai pstrat, demian, culoarea cifrelor convertite-n pomeni i parastase. ai pstrat umbrele rubedeniilor voastre scptate. le scoi din jobenul singurtii i te priveti n oglind.
96
2 drumul spre casa de marcaj. drumul spre casa de toleran. drumul spre casa de copii. paii ti au nvat s le disting rceala. spaima e un organ intern. purific sngele care curge prin venele femeilor nbuite de uitare. port ntre picioare un mormnt sigilat i gol. demian, o s devin curnd prea curnd una dintre ele. (bitter space) mi dau capul pe spate i zic c n camera asta-i mai frig dect acolo de unde vin. mai frig dect n sticlele lor cu bere. mai frig dect n sicriele familiei tale pur-snge mnjit cu gene de rnci ostile. iarna se va prbui peste torsul meu ca un violator n serie. ca un amant. aa ncep timpurile amare. cu glasuri prosteti cu guri n ciorapi cu ace de gmlie nfipte-n cptueala costumului de clown. cu trupul lui demian n folderul altor femei. cu gtul lui demian sub rcoarea altei ghilotine. (bitter one) despre ce n-am vorbit cu tine, demian? care muchi nu i-am ncordat pentru tine, demian? cte oase n-ai numrat n mine, demian, dezbrcat ca o cyber-ghei cum dezbrac maic-mea cepele din grdin de foile lor inutile. am inundat camerele cu apele murdare din czile de duminic seara cnd femei i brbai copii i btrni curve i sfini
97
Olga TEFAN
i desfac nasturii cmilor de noapte i ntind antebraele tatuate cu numele celor mai dureroase rni. atunci era cald . atunci aveam voie s spun: sunt nefericit i proast. (bitter morning) dimineaa mi se strecoar n pijamale ca o ploni. o strivesc ntre unghii. dimineaa netezete cutele cearceafului i-mi pune cuie n pantofii cu toc. tlpile zdrelite ale rncilor renasc sub ciorapi de mtase. eti fiul unei prinese. sngele tu nu se-ncheag precum sngele meu. moartea ta va curge dintr-un robinet rou. (bitter history. by demian.) strbunica olga avea 93 de ani i nici un prieten n via. uneori o ustura spatele. alteori vorbea despre brbaii ei blonzi ca despre minile mele nepate de siringile cuvintelor mari. libertate, frumusee. dragoste. plcere. strbunica olga s-a stins din cauza bicilor de puroi crescute peste amintirile ei de eprubet. i-am dus lucrurile n cutii i saci ca pe orice gunoi menajer. acum i privesc rochiile nflorate de sus. peste nasturii lor sidefai zpada crete ca un sn de fecioar. (bitter two) demian tu i eu ne vom dezva repede de splarea picioarelor amputate din corpurile acestor soldai de plumb rnii n rzboaie i-n dragoste. cu fiecare zi
98
petrecut sub acelai tavan plin de igrasie cu fiecare amprent de uciaga lsat pe fese mirosim a usturoi i-a cuite din ce n ce mai tare. (bitter two. addagio.) mirosim a usturoi i a cuite n stare s strpung cele mai rigide vene de fat prsit pentru mersul pe srma subire a iubirii de sezon. demian, tu i eu ateptm vara. (bitter history, sample. by demian.) alexei i-a scrntit piciorul alergnd dup un superb fluture cap-de-mort. l-am desenat pe geamul aburit al camerei mele. ghipsul i l-au dat jos abia dup ce tinereea mi s-a fcut grmjoare de rahat i chibrite arse. muchii atrofiai i se zbat ca aripile lepidopterelor de-o zi.
99
Olga TEFAN
(bitter love) mi va fi greu s ptrund sub gheaa acestui dans. aa cum ppuile din cutii muzicale i ncetinesc rotirea aa i eu m apropiu de tine. e mai simplu s pierzi dect s gseti. mai simplu s furi dect s mprumui. braele mele se umplu de tine ca un recipient alb de colectat urina hepaticilor cu ochi portocalii i dini stricai. pe orbitele tale sticloase patinele fetelor fr nume deseneaz opturi ncremenite de spaim (bitter history. nowadays) elisaveta i-a cumprat singur inelul de logodn. iubitul ei nu tia s ofere dect hrtii i rnjete vulgare. elisaveta i-a vndut singur fecioria a negociat-o scurt i fr team. eu, demian, vin dintr-un da spus ncet sigur ca o neptur (bitter sexuality) agorafobie. spaima de mers singur prin pieele deschise sub pieliele strvezii ale pleoapelor tale. minile ngheate caut disperarea aripii de pasre jumulit. nu va curge snge din tine, demian, ci melas. mi ascund sexul cu palma. uneori art ca ppuile tale indecente crcnate. acum art ca o nimf de grdin. n hunedoara praful e o palm care ascunde sexul de prostituat al fericirii. * dragul meu dragul meu dragul meu ghici cui i-am cumprat un pistol de jucrie? dragul meu dragul meu dragul meu
100
azi-diminea am uitat s te rog s-i iei pastilele i am uitat s te-ntreb ce mai face maic-ta. i s te atept mbrcat frumos. i s m aez n braele tale ca pe un fotoliu de ratan. cnd m-am uitat asear spre tine tu vorbeai la telefon cu un fost coleg de armat pe care l-ai ajutat s evadeze i mi-am dat seama c n-a prea putea s suport gndul c peste o vreme n-o s mai stau comod n braele tale sau c o s ajung s-mi primesc sruturile ca pe nite alocaii mici sau ca pe nite suplimente de suferin. i mi-am mai dat seama c vnztoarea de nasturi din pasaj a avut dreptate zicnd c n lume multe cad i multe se ridic din mila acelorai crmizi i mi-am mai dat seama c ntre oameni se pun de-a curmeziul acestei tceri enervante tcerea dintre ce mai faci i bine tcerea dintre cum a fost azi i ca-ntotdeauna i voiam s te rog s-i calci blugii c eu n-am avut timp azi-diminea i mi-am mai dat seama c m stresseaz s m cari de mn prin cinematografe de periferie ca s vedem filme proaste ca un pahar de suc de la dozator i c nu filmele m stresseaz pentru c filmele mi plac dar din cauz c la fiecare trei replici apare te iubesc ca un virus mi pierd repede cheful i nchid ochii i ncerc s m gndesc la o reet de tort pentru la micu al lui dana c mplinete azi ase ani aa c mi-am pus n minte s-mi reinstalez programul antivirus pentru c mi s-a mai ters o dat tot hardul i nu mai am bani de nc un formatat plus c nu se tie niciodat acum nu tiu dac realizezi cam ce ncerc eu s-i transmit oricum reine partea cu pastilele (2 la 6 ore)
101
Olga TEFAN
i salutri mamei cu complimentele de rigoare aa..i s ncerci s vii mai devreme astzi i-am zis ne-a chemat dana pe la ei fii-su face ase ani ce frumos nu-i aa? i-am cumprat un pistol de jucrie. minunata criz existenial a frumoasei masha linx nainte m pisiceam nainte m alintam nainte inventam scuze pentru cei interesai de tristeea mea de apatia mea scriam statusuri grele suprate m lingeam satisfcut pe buze cnd intrau cu buzzuri zgomotoase prietenii mei frumoi i detepi ca s-mi infirme temerile ca s m strng tare n braele lor diforme acum mi-am pierdut armul mi-am spart parfumurile cu feromoni mi-am rupt eticheta fragile de pe spate pun statusuri prefigurate cu bulinua lui busy n fa triesc ca o linie alb trecnd prin burta unei buline roii am schimbat pagina am validat zvonurile alea neplcute i compromitoare m-am trt dup el m-am prbuit pentru el am mers la coafor mi-am pus extensii de pr rou pentru el am devenit extensia lui costisitoare i bleag reanimare dac visez nu pot dect s ies n alt lumin m ndeprtez uor pe strada ca un analgezic n barurile de zi muzica miroase a snge nu tiu dac e sngele meu sau al iubirii mele al pierzaniei mele al fericirii mele aa se traduce n limba ei trecutul to be or not to be lost
102
*** 'neaa ne-fericire ia-i uniforma i pune-mi cluul neputinei n gur i ai grij de oalele-n care fierb noroaie groase pentru uns rana fierbinte ultima fiar nici mcar iptul de dup sarutul ei zgomotos ca o palm nu mai vrea s le spele nici mcar obrazul ntors nu le mai primete i scoate-m la aer n curtea interioara a iernii plantate ca un microchip de detectat singuratatea sub pielea mea sfrtecata de dragoste dac visez nu pot dect s rup picioarele unui pianjen care crete o dat cu ntunericul i m ndeprtez uor *** neaa ne-fericire leag-mi la spate braele zbaterea lor nesfrit m neac la mal ele sunt de vin pentru toate pentru sufocarea celor pe care i-am strns n brae ca i pentru ura celor pe care i-am respins ca un yoyo care nu vrea s ating pmntul acum n-ai de unde s tii ce ne-ateapt optete-mi la ureche ce tii tu mai frumos acel tandru n-o s scapi niciodat niciodat n-o s tii cine te cheam la masa de joc *** cine e ea cine m strig de ce m cheam aa eu pe femeia asta n-o cunosc zmbetul ei nu-i zmbet ci cuit vezi beregata mea l dorete vezi ncheieturile mele tresar i ce este acum nu-i dect explozia ce este-acum nu-i dect prima grenad aruncat copilrete spre tine nu-i dect primul joc fr nvini nu-i dect poza mea lng tine
103
Olga TEFAN
*** destul f-i bagajele nefericire infirmier de ocazie compresele tale m ustur cuvintele tale pier ca njurturile prietenilor dragi alcoolizai singuri siringile tale spal amprente de flcri nu demoni albul tu nu e zpad e scrisoare de dragoste e certificatul de natere al frigului din oase e fonetul bancnotelor false care m cumpr integral tu chiar nu vezi- chiar nu simi? lumea din care vin nu-i mcelaria ta dra pe care-o las nu-i zeama unei buci de carne
sweet times (sweet introutro) acolo n sweet times n-ai s ajungi niciodat coapsele femeii se usuc obrajii femeii se nnegresc pielea i se face subire ca o prelat de acoperit mainile morii
104
nu mai ai pentru ce s-i spui c vremurile dulci au venit vremurile dulci n-au s ajung niciodat la ora la care aluatul nebuniei se scoate pufos din minile voastre ncinse vremurile dulci cresc ca nite viermi n merele zbrcite ale altor trupuri atinse de iarn iar inima de diabetic a oraului bate tot mai ncet (featuring sweet masha) iat-o pe fata cu ochi de linx. ce mai faci, frumoas fat cu ochi de linx? ct mai ai din mine i ct ai pus de la tine din amintirile de tineree ale vedetelor din revistele cu formule magice ale modelelor tale devenite ppui voodoo i grupuri statuare? unde mergi, fat cu ochi de linx? vremurile tale dulci sunt att de aproape (sweet heart) decojesc un mr ca si cum i-a da jos unei ppui pe care n-am avut-o niciodat ciorapii de 10 deni. m uit foarte foarte atent n ochii ti demian pentru c aici era mai demult lumin ca pe strzile din sweet times ca n bistrourile din sweet times lumina lor artificial i gustoas ca un fruct important din rile calde
105
Olga TEFAN
(sweet home) tai rile vzute din elicopter sau stnd pioas in the death car cu un creion argintiu hrile familiei tale destrmate ca estura unui ciorap fin se rup la coluri acolo unde minile au cutat neputina pailor. i scrisorile noastre se rup la coluri demian dar nu ca hrile pe care le tii pe derost ci ca nite hri pe care am uitat s le traducem n muchii dospii pe gambe fr msur (sweet prince) m nvrt de foarte multe ori pe or n jurul tu nu tiu exact ce doresc i de cine vreau s te-ntreb cred c o s-ncep simplu ca i cum am vorbi pe mirc i nu ne-am cunoate scurtturile sau camerele secrete salut demian las-m s te srut mi-ar plcea s vin n ara ta i s ne plimbm de mn prin lumile pe care le-ai construit din argil (sweet surrender) nu mai port mnui nu-mi mai tratez singurtatea asta meschin ca un cancer (argh) fericirea-i face din nou somnul de frumusee
106
(sweet melody) nv s supravieuiesc cu muzica din filmele proiectate pe pereii din dormitor i cu subtitrrile lor brutale cnd numele meu e un nume de femeie iar cuvintele tale sunt expresii intraductibile i scitoare
(sweet times 331016) bun venit n sweet times cu urmele tale de purece gras mi murdreti cearceafurile i pielea bun venit n sweet times cineva ne face un ceai n sweet times totul se anuleaz de la sine finalurile amare i cuvintele acre dovezile suferinei i srturile de sub ochi n sweet times toate zilele seamn unele cu altele ca acadelele chupa-chups n sweet times toate fetele fac bani pentru c au mare nevoie de haine frumoase i farduri
107
Olga TEFAN
(sweet promotion) nou! fr relief fr perspectiv high-quality cheapest available dragostea mea n 2d
Grafic de Radu Roian
(sweet revenge) ca s trec de mine trebuie s suport gustul amrui al sfritului de capitol demian vremurimaibune/demian vremuriamare i simt c e ca i cum a devora o amandin tvlit prin praf bej de cret ca s trec de mine trebuie s traversez crizele toamnei i ale iernii petrecute ntr-un episod de sitcom cu audien m mbrac ntr-un personaj pozitiv i-mi controlez ieirile n scen i guess ill see you at the bitter end
N.R. - Grupajul de poeme a fost selectat dup revista electronic Tiuk !
108
Elena Raluca WEBER

Nscut n Hunedoara la 18 august 1987, absolvent a Colegiului Naional Iancu de Hunedoara din Hunedoara, Profil MatematicInformatic Limba Englez Intensiv, Promoia 2006 Student a: Facultii de Litere, Istorie i Teologie, Specializarea Limba Englez - Limba German (nivel avansat) Facultii de tiine Politice, Filosofie i tiine ale Comunicrii, Specializarea Relaii Internaionale i Studii Europene din cadrul Universitii de VestTimioara, linia de predare n limba German Colaboreaz la numeroase reviste de cultur i art din ar i strintate, deinnd o serie de importante premii literare naionale i internaionale. Este cuprins n prestigioase antologii lirice romneti i strine. CRI PUBLICATE : BUN DIMINEAA, LUMIN ! - Editura EMIA- Deva, 1999 PASREA FR NUME/ THE UNNAMED BIRD - Editura Mirton, Timioara, 2001 (volum de versuri n ediie bilingv) REFERINE CRITICE (selectiv) Raluca Elena Weber, o adolescent emotiv, cu chip angelic Dincolo de aceast fragilitate ascunde, ns o fiin puternic, un talent polivalent. La doar 16 ani, tnra scrie eseuri n limbile romn, englez, german i francez . A publicat deja dou volume de poezii i a obinut numeroase premii i distincii naionale i internaionale la desen i literatur..
Andreea Adam ziarist : Raluca, stelua talentat Hunedoreanul, cotidian al judeului Hunedoara, editat de MediaPro, Nr.1007, 2 aprilie 2004, pag 5
109
Elena Raluca WEBER <<Uneori i este greu s faci pronosticuri despre viitorul unui copil care atinge zborul unui fluture, ctignd definitiv tehnica unei compoziii anume. Un drum la nceputul cruia ntlnii zmbetul inocent ce mbrieaz fr nici o ezitare realitatea, oblig la mult mai mult atenie, articulnd bucuria unui albastru imaginar. Jocuri i jucrii, personaje ce nsoesc copilria se rsfa n lumina crii Raluci printre desene vii, atractive i cuvinte rostite ca n Zorii altei zile ce vor spori lumina, cu un alt curcubeu pe care autoarea l roag, ntrebndu-l : Drag curcubeu/ Vrei s fii al meu ?, Bun dimineaa, lumin ! rmne o diminea nsorit din care pornete Raluca spre alte, necunoscute lumini >>
Paulina Popa - Director revistaSemne- Ed.Emia Deva
nzestrat, studioas, nsetat de cunoatere i capabil de performane, ea i scrie poemele n limbile englez, german i romn. Un talent pentru care sunt gata s pariez cu inima i cu exigena de a ocroti o floare rar. Metafor vie, vibrant, ea este tenace i plin de verva izvort de simul valorii, fie c scrie poeme, eseuri sau picteaz
Eugen Evu - Raluca Weber confirm - revista Provincia Corvina anul 8, Nr.34, pag 44, dec 2004, (revist trimestrial care apare la Hunedoara sub egida Uniunii Scriitorilor, cu sprijinul AsCUS Provincia Corvina i a Primriei Hunedoara).
Rar mi-a fost dat s primesc darul unui talent de o aa vigoare , de pretimpuriu ,nzecit de o neobinuit perseveren, parc sub nimbul unui spirit care coboar ntru a se renla , sorbind cu impetuozitate din inefabilul Graal al revelaiei Raluca Elena Weber are toate semnele unui destin creator , pe care l provoac ntr-un mod cuceritor , i sunt sigur c va reui s fie iubit , auzit i rspltit astfel , aa cum merit . Iat un mesager al poeziei mileniului trei, de care n primul rnd noi, concitadinii ei, suntem mndri... M bucur pentru ea ca de un dar din partea Providenei. Cred cu trie i bucurie n destinul ei de excepie.
Eugen Evu
110
ETERNUL VREMELNIC
rugciune
Motto: Ce e Venicia? Un cuvnt uitat pe cerul Omenirii...
Dorm ngerii sub pleoapa-i nflorit Pupila-i se topeteAcrilic trist Pe strad zace-o Foaie-Acatist n care Ieri visa privirea-i ostenit. Afar-i Mine pentru flori Un sunet sacru care-i d fiori E rou pe crarea osndit De paii ti, icoan despletit catharsis E-atta zgomot i nu e Nimic n tot acel Ceva din fiecare Cci umbrele se-nchin spre-ntrupare, Iar trupurile, spre Neantul n Micare. Apocaliptic, dorm visele-n cdere E azi, e mine, se nate n tcere Mna-i de gnduri nsngerat Sculpteaz o lume cu fruntea plecat vlurind Sunt rnduri izvorte dintr-un val Plngea uitarea-i ntr-o scoic O ncrustare n profanul mal Trist orizont al clipei de coral Pe stnci i leagn` psrile dorul Suspin-abisul spre nalturi Ceru-i semneaz propriile palturi i plou Ieri ca s-i alunge norul
111
Elena Raluca WEBER
zeus Din trupul gol al clipei noastre grele Am furit n palma-mi secole uitate Atemporal, dorm veacurile graiate Adun i scad nemuritoare stele. Cci cerul e prea sus ori e prea jos ngndurata-i frunte, alb colos Din recea marmur i sfarm Venicie E-amurg n rsrit de noapte-vie
eternul vremelnic E somn pe frunza isclit De mna Timpului Trecut E Viitor n clipa-i-aternut i Astzi n privirea pironit. Primvratic, se nfoar Pmntu-n Cuvntare E glas de antice urne vmuite n timpul timpului atimp zac asfinite Cci se rostete iari discursul despre Stare: A fi, a exista, e pentru tine - Pribeag fiin peste vechi hotare Ce-n existen i zideti altare Un bocet mortuar fr cuvinte.
112
APPOLINIC
oniric Tot ce in n pumni sunt aripi Amgite-n Zbor-Lumin Alergndu-se-ntre gnduri i strigndu-i eul : Vin! Nudul tu optit se-ngn Printre buzele-mi uitate i srutul se-nfioar Ascunzndu-se de toate. Stau i dorm n tine glasuri erpuite n pocaluri Fericiri de ieri i astzi i creeaz idealuri. i e somn pe raftul rece, Dar imagini se perind i aud pasul cum trece Peste visul de sub grind. demiurg Schind trsturi n crbune Surprind vocea Somnului-Zeu Penel gesticulnd Morpheu Te-atept descifrndu-i rune. Tu m priveti cu genunchi inocent Arcuind printre gene un vis Zorii clipesc, despletindu-i lent Amarul nocturn aievea promis.
113
Elena Raluca WEBER
appolinic Ascuni ntr-o frunz, iubeam s iubim Unul n doi, muream s trim optind unui Mine departe de gesturi C Timpul i Spaiul sunt doar nite resturi. Sfidnd axiome i chipuri dearte Am convertit Aproapele-Departe n viziune realist S alungm Luminii mina-i trist...
epilog? Cluzindu-i vocea din scoica pstrat n pleoapa-nisip de sub Mare Rmn Pescruul de azi i odat Zburnd n deriv pe valul-crare. Am uitat s iubesc, viol crispat! Portativu-cma-l privesc dezgolit Arcuul de-o durere mat ngn mereu c-am greit!.... Tu, simfonie dezbrcat i-arunci o alg pe umerii goi De tot ce n-a fost ntre noi... Asculi aplauzele-ncoronat
114
primordial Te decupez de pe un sentiment i te lipesc la loc att de asimetric nct din sufletu-i ascet-profetic Rmne doar un zmbet influent. Grimasa ns-mi aparine mie, Iar mimicii de pe colaj i corespunde simplu s descrie Al societii apanaj. Din tieturi reconstruiesc o voce Fr de prere i pcat Strivind cu foarfeca un Mr atroce Demonicul admonestat...
115
Elena Raluca WEBER
PSRII SPIN...
fortuna labilis?... Cnd te-alini prin Euri, spune-mi ce te doare? Sub vemnt de margini, Suflete de Soare Nu-i nimic n teama, ce se joac-n trupuri Se alung venic, amgind n cupluri. Aliatul geme, greu e azi Pmntul Doar pe umeri darnici dnuiete Sfntul i se modeleaz...chip cu chip n voce Rmnndu-i siei un model atroce. Doare cnd eti Euri, n plural al sorii Sfarmi n palme gnduri, apocrife Morii Eti i nu, i suferi.Pentru tine patimi Stau ca un miracol ntre mii de Fatimi... ciclop Ochi n ochi stau ui deschise i se oglindesc n Sine Cresc imagini compromise Dintr-un Ru i ntr-un Bine. Cnd se-nchid, rmn Nimicuri Printre cioburi de fereastr Mini-Copil le strng n plicuri Pentr-o namil sihastr...
mimicii Sprncene se invit la scenete pasagere Transpunnd n arcuire mii de gesturi efemere Actori fr scenariu se-mpiedic fugar Schind o plecciune n stilul lor amar. Valsnd n Netiin, se-nchin astzi gene Plutesc cu amgire de simple Snziene De Iele dnuinde, ameitor-inert Dezvluindu-i Eul i Sinele incert...
116
tragi-comic... Se-arunc peruci, dup ui i cortine Se calc-n picioare costume Replici de azi, venic postume Privesc Paiaa cum vine... Fiecare urm-i un petic de fard Fiecare scen, cenu de bard Fr vemnt i Cuvnt O masc surde Pmnt... Evei
Motto: Te nati ca s nati!...
Sunt lentile i lentile Pe clepsidre i clepsidre Trupuri de cariatide Transparena unei File. Noi ulcioare i broboad Nasc mai vechiul eponim Prin Pcate s transpar Sunetul de spirit-mim... profana reflexie Dublu Narcis, te joci De-a Oglinzi Cumperi imagini, iari te vinzi Infamele gesturi dintr-un Adam i-anin persoane de trupul bigam. La rever, un deget spadasin se-ndreapt i se amgete, treapt dup treapt Nud e Adevrul, doar ca Utopie Spirit de ppu, ochiul de hrtie...
117
Elena Raluca WEBER
CIULEANDRA?....
penel
In memoriam,Valeriu Brgu
M-am ghemuit n urma ta pierdut i m-am nvemntat cu pasul sideral Plutea n zbor de amfor czut O arip din pana lui Dedal. Umbra srutului se despletea Asupra negurii de somn subtil Simeam sprnceana cum te ocrotea Se ngnau Cuvintele-Copil... ciuleandra?... Le-au dat nebunilor hrtie Fr de condei i de cerneal i totui au voit a scrie S le rmn Fiilor tocmeal. Au smuls nebunii viciul din clcie i l-au horit demonic printre coate Peste uman se ridicaser din frie i modelau Cuvntul ca din toate. Normali prin definiie acum Nebuni mai sunt doar ntre ei Prelund identiti de semizei Scriind cu degetu-n nisipul de pe drum. simfonie Umrul tu pe umrul toamnei viorile-i rostesc Mti descul, Cerul moare Pmntu-i ncal naltul veminte uitate nasc n renateri nudul frunzei...
118
HUMANITY WITHOUT CHILDHOOD

(OMENIRE FR COPILRIE)
Prologue You were the Nothing I thought about, You were the Something, without a doubt, The spirit within unleashed the Being You became a body, thus a feeling. And so my character was born, From masks and faces, always torn, Above the truth, above the lie, Wishing he would never die. Yet a beginning is expected From shadows, dust and ash erected. A plot, a climax, and an end Send for an action, send for sand Broken eggtimers cry a thought, Beneath a mirror, ego caught. Let us proceed to something new Drink up the Fantasys true brew. A Once upon do not embrace As far beyond is this a race For those who lost and found again A sea of Hope or just a grain. You shall face your own reflection A Narcis-type of resurrection. Identity is what one seeks In the dark depths of River Styx. Its not a myth, dont be deceived A conscience you will have received, After reading lines of human mind Approach your destiny, approach it blind
119
Elena Raluca WEBER
In the middle of Times line A life began to feel like mine, I am an embryo of words Of pens far mightier than swords. You may await some kind of prose From my creators womb arose But there is more besides this fire It is the voice of inside choir. Alas, I now exist, I am Sir Selfinator Galaham. Baptized in me and all around To tell a story I am bound. I am a creature never seen, Morphed with a human, could I win? I am myself in every way, Nothing can touch me, not this day At least thats what I dared think Until Fortuna gave a wink.
120
Living in a world of walls Impeding me to see the dolls We are to ourselves Dusty dolls on inside shelves, I swam a life of human lie, And Im no human, Im a cry. The earthly mirrors Man destroyed Converted me into a void. I didnt know that, didnt care, I didnt think how I could share. Thus I lived day after day, With no one there and me away II Simply Self, simply Me Well above the Wisdom Tree I was the Apple, that was all It was enough for being tall In my own eyes, in other eyes Sheltering concealed Whys. But one day a pure child Brought a mirror. Tamed, not wild. He asked me to look at it Child of tomorrow, child of wit. I snared, ego in my veins: Could this child destroy my chains? Then I looked, a webbed reflection Brought about a recollection. It was ME, how horrifying I could see myself in Dying. Yet I stared away in pain Wondering what I might gain From all the suffering endorsed, Am I doomed or am I cursed?
121
Elena Raluca WEBER
The child watched me, smiling white A wingless soul, a ray of light. Im sorry, child, I really am I swear, I am Sir Galaham. Who are you? Stop tormenting me! I am yourself, so I am we Giving up his sandals, giving up his clothes The child stepped inside me, it was his choice. Suddenly, I saw myself. I saw it, yes It was me, not more, nor less Miracles happen, this comes to say How can one better discover his way Than facing his fears, his child, his adult Without regarding it as a cult? Humanity, just take as provocation This quest of being human-nation!...
122
ICH (EU)
Masken (mti) Spieglein, Spieglein an der Wand, ist meine Seele dir bekannt? Wer ist das Ich, das Sich, das Mich In einer Welt der wahrscheinlich ? Du bist, ich bin, das ist Unsinn! Antwortet das Spiegel, ohne Kinn Ohne Kopf und ohne Grund, Blo ein Auge und ein Mund. Wo bin ich geblieben, wo bin ich jetzt? Frag ich mich tglich, frag ich zuletzt Niergends und Nichts, Etwo und Etwas Gestern ist alt, dein Herz ist jetzt kalt. Wieso? Grau ist der Schauspiel, meine Tagen sind grau, Die Courage fehlt mir in meinem seelischen Stau. Meine Masken sind staubig, staubig bin ich Ein Theater ist alles, kein Ìch, wesentlich. Du hast dich verkauft, vergessen hast du Prinzipen und Werte -heut hast du keine Ruh Ach, schweig doch, du Spiegel, du spinnst und du lgst Hilf mir nun bitte! Welche Maske verfgst? Meine Rolle ist anders, anders bin ich Hilf mir, du Spiegel! Oder lass mich in Stich Er weinte und weinte, bis morgen frh Wo ist seine Seele? Wo glaubest du?
123
Elena Raluca WEBER
MASKEN - Teilnahme an dem Gedichtewettbewerb 2005 der Bibliothek deutschsprachiger Gedichte, Mnchen, Deutschland => Verffentlicht in der Anthologie AUSGEWHLTE WERKE VIII, Seite 484, Abteilung INNENWELT (MASKEN - poem publicat n Antologia AUSGEWHLTE WERKE VIII n urma participrii la Concursul Bibliothek deutschsprachiger Gedichte, Mnchen, Germania, Ediia 2005, pag.484, Seciunea INTROSPECIE) GUTACHTEN (APRECIERI CRITICE): Es wird deutlich, dass Sie Einblicke in die Welt der Gefhlen genommen haben.Zur Beurteilung Ihrer Arbeit haben wir uns besonders mit den sprachlichen, inhaltlichen, poetischen und kreativen Aspekten Ihres Gedichtes <MASKEN> befasst. Der Text, den Sie zum Wettbewerb eingesandt haben, erzeugt in eigenstndigen Einfllen () eine sprachlich bemerkenswerte Schpfung. Inhaltlich ist Ihr Beitrag () durchgehend berzeugend.In punkto Bildgestaltung () ist Ihr Willen zum Ausdruck wahrnehmend. (Michaela Didyk, Vorsitzende der JuryDozent in Germanistik, Philosophie, Kulturmanagement, mit Schwerpunkten auf Literaturkritik, Textedition und stetiktheorie) => Este evident c ai abordat tema introspeciei psihologice. Spre evaluarea operei Dvs. am interpretat aspectele lingvistice, conceptuale, poetice i creative ale poemului <MASKEN>. Textul pe care l-ai expediat la Concurs genereaz prin intermediul unui interludiu ideatic o genez lingvistic demn de laud. Contextual, creaia Dvs. este permanent convingtoare. Din punct de vedere imagistico-stilistic, dorina Dvs. de exprimare transcende. (Michaela Didyk, Preedintele Juriului- Docent n Germanistic, Filosofie, Management Cultural, cu puncte forte in Critic Literar, Editare Text i Teorie Estetic). Die Aufnahme Ihres Gedichtes in diesen Band stellt eine besondere Auszeichnung dar, denn nur die besten Einsendungen des Wettbewerbs wurden fr diesen Band ausgewhlt. (Anne K. Schmidt, Autorenbetreuung) => Selectarea poemului Dvs. spre publicare n Antologie este o distincie deosebit, ntruct doar cele mai reuite creaii expediate la Concurs sunt promovate astfel. (Anne K. Schmidt, Consilier Auctorial)
124
Mimesis Schlag mich berall, nur nicht auf meiner Stirn Es scheint als htten Gesten kein ewiges Gehirn Wie immer stirbt ein wenig die dsterrote Sonne Die Knie beten stndig ohne ihre Ikone. Warum sind Wrter traurig? Abgtter tanzen wieder Man hrt barfue Schatten, und mrchenhafte Lieder Ertne meine Sohlen, sei irgendwo in Zeit
Niemals fr heute, doch morgen zu weit...

Schpfung (genez) Zuerst war das Auge des Sichs, der Gedanke Bei dem ich die Menschheit,mich heute bedanke. Ich war ne Idee einer Hand ohne Finger Mir konnten nur Leid tun, die Finger des Singers Ohne Stimme und Ton, der blo flstern wollte Und wusste nicht sicher, ob er riskieren sollte. Ich bin doch heut etwas! Nicht oderja? Hauptsache bin ich trotzdem da!
125
POSTFA
Cmpul pzit de maci ntr-o necesar istorie a micrii literare Hunedorene dintre 195o (anii stalinismului-dejist) i anii 2ooo, vor fi, desigur, cuprini, fr nici o cenzur, toi scriitorii importani sau (i) minori, care au trit i au creat aici ceea ce numim oper literar, n fond, prin reflectarea luminii exigenei, dar i prin contraste, se valorific arta. Exist un numr de scriitori care i-au urmat destinul i au oper Memoria lor este parte din memoria acestui ora aflat peste cinci decenii sub stigma mono-industrializrii, sau a celei a proletcultismului, care au impregnat, n mod rezonant, n ru sau n bine, viaa i scrierile lor Pentru civa dintre scriitorii hunedoreni cu oper, o prejudecat struie i e bine s tim, nici dup 1989, autorii de dicionare nu au cuprins corect, semnificativ, totul. Au fost sporadice culegeri lirice sau de proz, dar ele au fost mereu alctuite sub cenzur sau autocenzur. E drept c n cele dou ediii ale Dicionarului de personaliti hunedorene (editate la Deva), cunosc civa scriitori vrstnici care, n mod descalificant, i-au cosmetizat trecutul vieii i operei! Dar nu despre asta doresc acum s scriu. Manifestul unei grupri post-moderniste a trasat generic ceea ce ei au numit fracturismul Optzecitii (parial), au migrat n derut spre acest nou val, exist un fel de instinct de grup care risc gargarismul, iar extremele se numesc porno-lirici, cert este c o ateptat literatur catarsic, dac nu exorcizant, cu teme resentimentare politice, ori de condamnare a vechilor racile de la jdanovism, la dejism-stalinism ori ceauism, nu au aprut. n schimb, radicalismul fracturismului exalt derizoriul, mai ales strile violenterotice, defulatorii Desigur, asta va funciona pn la o reaezare a ntregii societi ntr-o dimensiune cultural sntoas Unii istorici literari, mai ales Laureniu Ulici, uzeaz de conceptul de promoie sau generaie, de principiu lund seriile dup anul debutului, aadar aizeciti, promoia aptezeci, (creia eu i aparin), optzeciti, nouzeciti, etc. Probabil procedeul va deveni
127
POSTFA Cmpul pzit de maci
caduc, implicit, deoarece peste cteva decenii, am fi silii s formulm comic: doumitreizeciti etc. Persist, mai ales n provincie, i grafomania, literatura minor, a unor reprimai pe criterii cvasi-estetice, dar care azi primesc un soi de ajutor social de la buget, spre a-i edita , n fine, crile. Cred c i acest fenomen este de tranziie, iar critica psihanalitic ar avea un subiect savuros pentru a disocia pseudo-arta lor, de arta autentic. La cei 6o de ani ai mei, rmn ndrgostit ca i atunci cnd eu nsumi aveam anii lor, de aceti vistori, care vor fi, mine, unii dintre ei, scriitorii vremii lor. Pot spune c le cunosc, n general, intimitatea creativ, ocurile, seismele psihice, impactul cu asperitile realului, cele din care poate ni uneori izbucul poeziei potabile, dac vrei, Apei Vii . Cred c am n acest sens un privilegiat sim al valorii i acea bucurie rar fa de bucuria celuilalt, prin creaie. Mi-am editat parte din cri, dar i reviste, dar i alte 54 de cri ale unor confrai, majoritatea nou-venii. Atunci cnd eu tiu calea spre afirmare, o art cu bucurie i celor care merg ntr-acolo. N-am cenzurat pe nimeni, dar atunci cnd au fost i oameni care scriu prost, neliterar, am strnit, e omenete, i resentimente E greu s accepi c nu ai pic de talent, dar mereu spun: nu e obligatoriu, drag, s scrii neaprat! Poate faci altceva mult mai bine! Am vzut oameni care sunt agitai de o anume teroare de a fi scriitori. Am fost eu nsumi, cndva, mucat de aceast terror mentis, din care numai noua carte, confirmarea exigent, te poate recalibra Vom relua mereu, generaie cu generaie, minunea adevrat i impulsiunea de a cnta, de a scrie liric, a primelor iubiri (Labi). Eu cred c prima iubire este i ultima, celelalte, dac mai sunt, fiind eboe, replici, ecouri, siaje, umbre..., ale primelor revelaii superioare, a intuitivei cunoateri a enigmei Vieii ce mprimvreaz sufletele noastre, dac ele sunt iubitoare Dar exist i suflete suferinde, care nu pot iubi, nu se iubesc nici pe ele nsele, exist frustrai, alienare, paranoism, genialoidism, schizofrenezism, iar cei ce-i afl n arte drogul, au fost i vor fi. Psihicul uman este crepuscular, mai ales unde Arborele Familial are
128
rdcinile stricate, putrede. Altfel, exist i suferine numite socratic boli de origine divin, care, unele sublimeaz magnifici, ca ale lui Rilke, n elegiile duineze, Holderlin, considerat aproape un secol de la moarte, nebun, reconsiderat printele poeziei romantice germane, Bacovia, Eminescu, Blaga, Botta, Stelaru, o, Doamne, literatura lumii e plin de atari suferini ! Cei care iubesc mai mult, mor mai mult, ns arderile lor au darul de a da lumin i altora Literatura este ardere diafan, una a sufletului ca prag al spiritului. Iar n miezul arderii, este omul care ne-a druit-o i nou, ca i u b i r e agapo, nu iubire doar carnal, erotikon, Lumina ei este Spirit activ, este seminar delicat, unde germineaz valorile identitii noastre culturale: de ast dat prin Cuvnt metaforic . Noi, hunedorenii, avem un adevrat patrimoniu literar, iar timpul cel mare, succedat de viitoarele generaii descendente, va face dreptate, adic va a d e v e r i Generaia 1985 - 2oo5 este aici, prelund nu modele, ci nvminte, nu lecii de stil, cci nimeni nu te nva cum s scrii; eti nscut talentat, sau simplu imitator, versificator ori fetiizant, care parafrazezi involuntar, aadar plagiezi Numai valoarea ar trebui s fie criteriul promovrii de ctre societatea democratic - oglinditoare: valoarea, oricum, va iei la suprafa, prin ea nsi. Dar n-avem voie s ne facem vinovai de surzenie, ori de pricinuirea rului asupra ei! Ruptura (fractura) din 199o, const i-n demolarea cercurilor sau cenaclurilor literare, unde exista criteriul unei subtile concurene. Dar au aprut alte forme, mai ales n colegii i n faculti. Total au disprut cluburile muncitoreti, sindicale, ori ale caselor de cultur, unde se instalase subordonarea politic i rar au subvieuit unele cercuri care constituiau nucleee ale numitei rezistene prin cultur, a d-lui Nicolae Manolescu. Subtextualitatea a fost, oarecum, o perveritizare a limbajelor i semanticii, aadar inducea i pervertizarea spiritual. Dedublarea . Hunedoara a dat scriitori importani care-i merit numele de naintai, de predecesori, aadar Hunedoara are o tradiie literar. Hunedoara nu a fost numai un ora mono-
129
industrial, ci i un ora cultural, indiferent ce tip de cultur s-a modulat dup istoria dat. Hunedoara a avut o micare literar coerent, temporar discontinu, dar unde a fost valoare, s-au impus scriitori adevrai. Nu doar local, ori regionalist, ci unii s-au impus naional i internaional. Nu toi scriitori hunedoreni pot fi superficial taxai de proletcultiti, mai ales dup l970, cnd a adiat o liberalizare, e drept, de scurt durat... Voi numi doar civa, diferii prin multe, evident, ca stil i adernd unor diverse curente literare ale vremii, ori tradiionaliti, dup cum le-a fost structura i vrsta. Nu-i voi numi pe cei vdii veleitari, poreclii de noi caracude, acest soi trist de grafomani fiind i azi, ici-acolo, ns cititorii i destinul lor i ignor. Hunedoara a avut cenacluri literare i cercuri. n licee, mai ales, fiecare promoie i-a artat civa poei, exista deja o tradiie de a fi remarcai, promovai i lansai prin micarea noastr literar. Cele mai importante, prin cei ce le-au compus i au confirmat, n timp, au fost: Cercul literar sindical, iniiat conjunctural (egida ziarului Uzina Noastr) n anii staliniti i cras-proletcultiti 1957, de scriitorii Iv Martinovici, Catinca Busuioc, Radu Enescu, Mircea Neagu, Nicu Tnase, Ion Bieu, Vasile Nicorovici, Horia Vasiloni, unii uitai total de istoriile literare, ca jdanoviti ori filosovietici penibili, alii, puini la numr, depind longevivi triajele i chiar barierele oraului numit eternul antier, ori capt de linie etc. Puin dintre dumnealor au rzbtut ulterior, salvndu-i parial opera de duplicitile din sistemul cenzorial, poliienescpolitic, impus... Cercul, ulterior, s-a transformat n Cenaclul literar Flacra al Scriitorilor Hunedoreni (afiliat parial la Braov) cenaclurile Lupta ori Blaga, i numesc fr vreo ordine, aa cum mi vin n gnd acum: Iosif Lupulescu, Victor Ni, Valeriu Brgu, Mariana Pndaru, Otto tark (emigrat n SUA), Alkis Sevastianos Vlahos (emigrat n Grecia natal), Nicolae Balan, Martin Szegedi, Nicolae Crepcia, Mariana Pndaru, Radu Igna , Marin Porumb, Tiberia Cuza, Adrian Cristea, Nicolae Panaitescu, Ioana Precup, Nora Szalkay, Rodica Sorescu, Rodica Szalkay, Nostradamus, Mircea Tu, Dan Pichiu, Ion Urda, Victor Isac, Traian Dinorel Stnciulescu, Nonu Avrigeanu, Al. Covaci, Dan Constantinescu, Neculai Chirica, Eugen Evu, Ioan Evu, Raisa Boiangiu, Tiberiu
130
Mari, Ion Macovei, Carmen Demea, Adrian Demea, Gheorghe Nistor, Richard Wagner (emigrat n Germania) .a. Dup 199o, am scos prima publicaie LIBER, numit KILOMETRUL ZERO, editat cu acei pe care niciodat nu-i voi uita, deoarece erau cenaclul LUCIAN BLAGA, (1975-1997), al Casei Municipale de Cultur, cel mai activ i rodnic din tot judeul Unii au confirmat, au editat cri, alii au ajuns jurnaliti, filozofi, filologi, actori, alii au emigrat n Occident... mi sunt nc aproape sau mi revin n amintire civa: Ovidiu Bjan, Constantin Stancu,Nicolae Szekely, Petru Poian, Dumitru Murra, Ioan Barboni, Flavia Barboni, Lcrimioara Ursa, Liliana Petru, Ana Ciontea (azi actri n Frana), Nicoleta Ebner, Ion Mermezan, Zoli Szalkay, Rodica Szalkay, Viorica Birta , Felicia Kovacs, Ildiko Malea, Dan Plea, Liviu Ofileanu, Alin Ft, Robert Petrescu, Ana Maria Bugnar, Ileana Dncu, Ana Maria Sorescu, Dumitru Burduja, Anca Uiegaru, Anioara Clin, Clin Hera, Ioan Barb, Nicolae Vintil, Virgiliu Vera, Nua Crciun, Cristina Furdui, Ligia Seman, Alexandru Ranta, Ioan Barb, Anca Neme, Tiberiu Dsc , Monica Cherchez, Constantin Blaga i nc muli alii Aadar, o adevrat coal literar, cum s-a dovedit prin ani ca atare. Muli sau afirmat naional sau internaiona , toi sunt fii ai Hunedoarei culturale. ntre altele, unii au dobndit prestigioase premii naionale, interjudeene, alii crile proprii, iar la sala Concordia Studio, timp de 52 de luni, am realizat 52 de ediii Studioul Artelor , Cafeneaua Literar, recitaluri, vernisaje, teatru de buzunar etc . Ulterior, prin acest cenaclu strict lucrativ, aveau s se perinde scriitori pe-atunci tineri, m refer la cei ce aveau s devin cunoscui, s li se editeze cri, unele prin celebrele concursuri editoriale, sub cenzur... unii s devin titulari ai Uniunii Scriitorilor din Romnia. Acetia au fost ori sunt: Victor Isac, Neculai Chirica, Iv Martinovici, Dan Constantinescu, Eugen Evu, Ioan Evu, Valeriu Brgu, Mariana Pndaru, Raisa Boiangiu, iar din noua generaie, Nicolae Szekely. Se afl n pragul titularizrii Ioana Precup i Ovidiu Bjan ntre cei cuprini n aceast antologie exist semnele certe ale unei continuiti scriitoriceti hunedorene, unele splendide. Nu
131
m pronun, ca s nu risc suprri i, sunt sigur, exist i alii care vor fi cu adevrat scriitori, dar prefer singurtatea. Le doresc succes i m bucur pentru talentul lor. Precizez c toi cei antologai de mine, au debutat revuistic n Provincia Corvina, iar unii dintre ei au fost promovai i editai de mine la unele edituri i la alte reviste din ar i strintate, cu toat cuvenita ncredere, unii dintre ei confirmnd i obinnd premii n occident (Italia, Germania). Le vor urma i alii . Actualii edili vdesc nelegere fa de noua cultur scris a acestui municipiu cu multiple valene i, mai ales, cu foarte muli tineri, cu coli i colegii din care mereu vor iei la lumin talente, inclusiv literare. Avem profesori de literatur cu vocaie, care tiu s descopere semnele talentului, dincolo de exerciiile compunerilor, i, nota bene, avem o tradiie performant la olimpiadele genului . Ca antologator, sprijinit de Consiliul Local i de Primrie, doresc s dm un semnal c aceti liceeni, dincolo de specializarea creia s-au dedicat prin studii, n Colegiile noastre, aparin unui Municipiu cu tradiie literar, c ei se pot afirma oriunde, dar este determinant c au debutat aici, acas la ei; c a venit vremea s se bucure nu doar de libertatea cuvntului (noi n-am avut-o, o via), ci i de reala deschidere a democraiei actuale fa de cultura scris nelegem provincialism, adic inhibiie marginal, mediocritate, ci pledm, cu uoar maliie, pentru ieirea, pe drept, din complexul descurajant al deprtrii de capital. Este noul orizont ce-l deschide autentica democraie, libertatea artelor. Dac semnatarii din carte vor fi n viitor nume de onoare ale literaturii noastre, avem tot dreptul a ne bucura. Merituoii pleac deja la coli mai nalte Erika Erdos, Raluca Elena Weber, Isabela Baranyai, Mihai Afilom, Olga tefan, Elena Raluca Weber, Petradiana Onciu, Ana-Maria Neag sau mezina grupului, Andra Kadar i voi ceilali, netiuii, cei necuprini n prima ediie, poate venind n viitor Eugen EVU Redactor ef al revistei Nova Provincia Corvina
132
CUPRINS
CUVNT NAINTE de Nicolae SCHIAU -------Mihai Victor AFILOM ----------------------------Hanna Izabella BARANYAI -----------------------Erika ERDO ------------------------------------------Andra KADAR ----------------------------------------Magdalena KUHN ------------------------------------Ana Maria NEAG ----------------------------------Petradiana ONCIU ------------------------------------Olga TEFAN -----------------------------------------Elena Raluca WEBER -------------------------------POSTFA de Eugen EVU -------------------------Cuprins --------------------------------------------------
5 7 15 31 49 65 73 83 95 109 127 133
133
Editura POLIDAVA 2006 Imprimarea a fost realizat de Tipografia TIMUX TIPO PROD din Hunedoara Tiraj: 400 exemplare
ToatedrepturileasupraacesteiediiiaparinAs.C.U.S.ProvinciaCorvina
134
(de la stnga la dreapta, de sus n jos): Elena Raluca WEBER, Olga TEFAN, Petradiana ONCIU, Ana Maria NEAG, Magdalena KUHN, Andra KADAR, Erika ERDO , Hanna Izabella BARANYAI, Mihai Victor AFILOM

Eugen Evu - Ion Urda - Inel de Aur Fara Corb - Antologie Tineri Hunedoreni - 2006

Încărcat de

Informații document

Descriere:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Eugen Evu - Ion Urda - Inel de Aur Fara Corb - Antologie Tineri Hunedoreni - 2006

Titlu original:

Încărcat de

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

INELDEAURFRCORB

Selecie,prezentare,procesare:EugenEvu Tehnoredactare:IonUrdaiNicolaeSzekely Colaboratori:GraianOrdeanu,FlorinScurtu,Marcela Herban,LuciaTnase,SavinaPopaiCorneliaPopoiu Editorcoordonator:IonUrda Grafica:FlaviaAchimiClaraPalcu(eleve),RaduRoian, zeyinGayci(Frana) Coperta1:graficdeVictorBrauner

Mihai Victor AFILOM

Mihai Victor AFILOM

RETORICA MACILOR ROII

Mihai Victor AFILOM

Mihai Victor AFILOM

Mihai Victor AFILOM

Nu am nici o datorie moral fa de voi,

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Hanna Izabella BARANYAI

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Hanna Izabella BARANYAI

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

TEANDR Trei Eseuri

Soteriologie imersat (sau ruptur autumnalo-ideatic)

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

TIMPUL DE AR CURGE INVERS (eseuri poetice )

sad but true

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

with out you...

Timpul de-ar curge invers

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Ana Maria NEAG

Ana Maria NEAG

Ana Maria NEAG

Ana Maria NEAG

Grafic de zeyin Gayci - Frana

Ana Maria NEAG

Ana Maria NEAG

Grafic de zeyin Gayci - Frana

Grafic de Clara Palcu, Colegiul Traian Lalescu Hunedoara

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Ce dulci mbriri de oapte

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Flavia Achim Liceul de Art Sigismund Todu Deva

Grafic de Radu Roian

Elena Raluca WEBER

Motto: Ce e Venicia? Un cuvnt uitat pe cerul Omenirii...

Elena Raluca WEBER