Sunteți pe pagina 1din 1

Istoriografia romaneasca

n ara noastr, principalele forme de cultur au fost: traducerea i tiprirea de texte religioase, publicarea de cri populare, scrierea de cronici. Aceast ultim activitate se ntinde de la sfritul secolului al XV-lea pn la nceputul secolului al XIX-lea. Cronicarii transmit idei fundamentale referitoare la etnogeneza romanilor,romanitatea poporului, latinitatea limbii,continuitatea poporului roman, unitatea romanilor. Din punct de vedere al limbii romane, isoriografia reprezinta un nivel superior de folosire a limbii romane vechi in comparatie cu textele religioase. Ilustreaza efortul de transmitere al limbii dintr-un mijloc de comunicare directa in unul de creatie si de transmitere a culturii. Cronicile sunt primele exercitii de exprimare in limba poporului. Valoarea literara presupune caracter subiectiv in relatare, valoare memorialista, prezenta unor procedee ale prozei artistice. Primele forme ale istoriografiei au fost: inscripiile n limba slavon de pe pietrele de mormnt aezate de tefan cel Mare, n amintirea strmoilor si, n bisericile din Rdui i Putna. Cu aceste pietre s-a nscut ideea de a se consemna n scris anumite fapte istorice. tefan poate fi considerat chiar iniiator al istoriografiei noastre, ntr-uct n timpul domniei lui a fost scris prima cronic propriu-zis (Cronica lui tefan cel Mare), continuat n secolul al XVI-lea de letopiseele slavone ale lui Macarie, Eftimie i Azarie. Activitatea cronicreasc ajunge la strlucire n secolul al XVII-lea i al XVIII-lea prin cteva personaliti ca: Grigore Ureche, Miron Costin, Radu Greceanu, Radu Popescu sau Ion Neculce i se ncheie dup 1800 prin Hronograful rii Romneti de Dionisie Eclesiarhul i Hronologia domnilor rii Romneti de Naum Rmniceanu. Cronicile realizeaz cea dinti imagine scris a istoriei noastre. Textele care compun aceast imagine sunt numeroase. Exista cronici n toate provinciile romneti, dar cele mai valoroase sunt ale cronicarilor moldoveni i munteni. n seria celor moldoveneti intr Letopiseul rii Moldovei scris n ordine de Grigore Ureche de la1359 la 1594, de Miron Costin de la 1594 la 1661, de Ion Neculce de la 1661 la 1743 i continuat de ali cronicari de mai mic valoare. n seria munteneasc intr Letopiseul Cantacuzinesc i Cronica Blenilor, cu autori necunoscui, cuprinznd intervalul 1290 1688, continuate de Radu Greceanu de la 1688 la 1714, de un anonim i de Radu Popescu prelungind nararea evenimentelor pn n 1729. Grigore Ureche (1590-1647) este primul nostru cronicar care a formulat clar unitatea de origine, de neam si de limba a tuturor romanilor:toti de la Ram se trag. Miron Costin (1633-1691) supranumit i cronicar savant. Ceea ce l-a preocupat n mod deosebit pe cronicar a fost ideea unitii de teritoriu i limb a poporului romn, fiind contient c toi cei ce triesc n cele 3 principate sunt de un neam i de o limb. Opera sa este alctuit din trei studii bazate pe izvoare tiinifice: Letopiseul rii Moldovei de la 1594-1661; De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor din care nu a reuit s scrie dect introducerea numit Predoslovie; Viaa lumii- poem filozofic scris n limba polon. Ion Neculce (1672-1745) numit i cronicarul scriitor, el face legtura dintre cronicarii adevrai i scriitori. Avnd funcii boiereti la curtea domneasc de la Iai, Ion Neculce are dou mari opere prin care i-a fixat un loc bine definit ntre cronicarii moldoveni: Letopiseul rii Moldovei de la 1661-1743 si O sam de cuvinte.