5.3. Rolul social.

Conflictele de rol Orice status i asociaz comportamente prescrise, obligaii, drepturi, ce fac parte din rolul social al individului ce ocup acest status. R. Linton considera rolul ca fiind aspectul dinamic al statusului, semnificnd drepturile i ndatoririle asociate statusului social al individului. Ocupm un status - ce poate rmne neschimbat - i jucm un rol corespunztor ce se poate schimba cu evoluia nevoilor sociale. Orice status i asociaz , de fapt, mai multe roluri sociale ( statusul de student, bunoar, presupune raportarea la profesor, la colegii de grup, la colegii din ali ani de studii). Orice rol are asociate tipuri de emoii, aciuni, atitudini specifice, trebuind s fie ndeplinit conform cu ateptrile colectivitii fa de cei ce dein un rol social. n ali termeni putem spune c statusul relevnd ateptrile individului fa de ceilali, deci, drepturile acestora, iar rolul relevnd ateptrile celorlali fa de individ, deci obligaiile acestuia, rezult c n orice relaie de complementaritate drepturile specifice statusului unui partener presupune n aceiai msur obligaii specifice rolului celuilalt partener, aa cum drepturile specifice statusului de medic, de a trata, presupun obligaia specific rolului de bolnav, de a urma tratamentul conform cerinelor medicului, iar drepturile specifice statusului de bolnav, de a fi tratat, presupun obligaia specific rolului de medic, de a trata conform necesitilor bolnavului. Este astfel evident c n msura n care drepturile specifice statusului unor indivizi sunt n mod interpersonal complementare cu obligaiile specifice rolurilor lor, n aceeai msur se creaz o reea de statuse i roluri interdependente, pe baza creia indivizii respectivi se integreaz n grup social, cu structur i funcii specifice. Rolul social exprim att un comportament efectiv, ct i o prescripie normativ. Din aceast din urm perspectiv, rolul social reprezint ansamblul de comportamente pe care n mod legitim l ateapt ceilali de la individul care ocup o poziie social determinat, un status social . Rolul social desemneaz ndeosebi aspectul prescriptiv al conduitei asociate unui status. n timp ce unele prescripii de rol sunt eseniale, obligatorii, altele pot fi benevole, iar unele pot introduce interdicii comportamentale. Realizarea rolului depinznd de status, dar prin intermediului individului, este evident c unicitatea personalitii acestuia confer realizrii rolului o not personal, prin care raportul de dependen fa de status devine relativ. Rezult astfel c realizarea rolului depinde de posibilitile native ale individului, de modul n care acesta a fost pregtit pentru rol, de semnificaia rolului n mediul respectiv, dar mai ales de gradul de identificare a individului cu grupurile n care i manifest rolurile, rolul cel mai important fiind determinat de grupul cu care el se identific cel mai mult, astfel nct acesta poate deveni scop al vieii sale. Msura ndeplinirii rolului constituie, prin sistemul de recompense i sanciuni, msura recunoaterii sociale a individului, a prestigiului su. Modul de ndeplinire a rolului foreaz nivelul statusului, acesta decznd, n mod cert, cnd rolul nu se ndeplinete i, respectiv, putndu-se nla, atunci cnd rolul se ndeplinete. Justificarea, pstrarea i nlarea statusului prin rol fiind funcie de timp, impun ca realizarea rolului s fie concomitent cu statusul sau anticipat , de pregtire a acestuia, precum n cazul studenilor, care nva nu pentru statusul de student, ci pentru anticiparea celui de absolvent. Dac individul este nevoit s joace simultan mai multe roluri, precum femeia cu roluri de angajat, de gospodin, de soie i de mam, astfel nct capacitatea de efort i resursele de timp i sunt tensionate maximal, el risc s fie, conform aprecierii sociologului american William Goode, marcat de tensiuni de rol.(Nicolae Grosu, Esenele sociologiei, p.63.) Dac individul ncearc s joace simultan roluri concurente , precum cele de mare manager, specialist cu cele de so, printe i gospodar, sau roluri incompatibile, precum cele de marinar de curs lung i de voijor comercial cu rolurile domestice amintite, el risc s fie marcat de conflicte interroluri . Chiar i n cazul n care rolurile se deruleaz strict succesiv, derularea fiecrui rol risc s fie afectat de conflicte interne, intrarol, cauzate de : - discrepana dintre idealul de rol de la momentul modelrii individului i modul real n care se practic rolul; - participarea individului la mai multe grupuri, cu valori i modele divergente; - incompatibilitatea dintre potenialul nativ al individului i cerinele rolului atribuite, precum n cazul

timizilor promovai n funcii de conducere (Ibidem). Fa de aceste aspecte devine evident importana pe care o are felul n care individul a fost modelat n procesul socializrii, deoarece dac a fost : -consecvent modelat, va practica rolurile ntr-un mod conform cu societatea, devenind astfel element social ; -neconsecvent modelat, va practica rolurile ntr-un mod conformist, contrar convingerii sale, devenind astfel oportunist ; -nemodelat, va practica rolurile ntr-un mod neconformist cu normele societii, devenind astfel delincvent ; -nemodelabil, va practica rolurile ntr-un mod contra-conform, att cu normele, ct i cu valorile societii, devenind, dac reuete, revoluionar, iar dac nu reuete, tratat ca duman.(Ibidem, p.63-64). Sociologul rus Efendiev A. evideniaz o serie de tipuri de conflicte de roluri 1.Conflictul dintre responsabilitatea funcional a prescripiei de rol i ateptrile socioculturale. Un exemplu elocvent n acest sens l reprezint atmosfera n care au trit savanii disciplinelor socioumanistice pn la sfritul anilor 80 ai sec. XX. Pentru fiecare tiin, din perspectiva funcionalitii, era raional ca persoanele , care efectuau cercetri s adopte o poziie raional- critic fa de existen. n condiiile regimului totalitar, ns, de la persoanele respective se atepta - i aceasta a devenit model socio-cultural i o cerin obligatorie, care era strict verificat ndreptirea strii de lucruri existente, ncuviinarea i propagarea activitii elitei politice. n consecin, cu unele mici excepii, tiinele sociale ca mijloc de cunoatere raional critic a vieii sociale au fost reduse la nimic. 2.Conflictul, generat de abordarea diferit a rolului social de ctre persoan i mediul social . El poate fi condiionat de schimbarea mediului socio-cultural al personalitii. Chiar schimbarea de ctre profesor a catedrei n cadrul unei i aceluiai ora poate conduce la apariia sentimentului de strin. Conflictele mai profunde apar n cazul unor probleme de amploare, cnd este vorba de respingerea de ctre personalitate a anumitor standarde de comportament, susinute de ctre societate, stat. Un exemplu elocvent n acest sens poate servi personalitatea savantului A. Saharov. 3. Conflictul, generat de naintarea, de ctre diferii subieci, a unor cerine diverse, uneori chiar opuse , fa de exercitarea de ctre personalitate a unui i aceluiai rol. Deseori administratorul ef cere de la femeia muncitoare o atitudine plin de sacrificiu la lucru, n timp ce soul, copii un randament mai redus, pentru ca s acorde familiei mai mult atenie; Acest din urm exemplu este semnificativ i pentru elucidarea nc a unui tip de conflict : 4. Diferii subieci evalueaz n mod divers importana unui i aceluiai rol social. ( . 2, . 17-18). Foarte des apare neconcordana dintre rolul de tat grijuliu, bun familist i savant care-i iubete lucrul su, cercettor plin de abnegaie. Aceast situaie duce la lupta intern , la dedublarea personalitii. Aceast dedublare se poate manifesta n mod diferit : savantul nostru tinde s se ocupe mai mult cu copiii , dar n realitate nu le acord atenia cuvenit deoarece este ocupat de cercetri tiinifice. n acest caz conflictul de roluri se manifest ca o contradicie dintre intenii i comportamentul efectiv. Conflictul de rol poate s se manifeste i prin inconsecvena comportamentului personalitii. ntr-un caz, cnd eroul nostru nu efectueaz cercetri tiinifice, el este un tat grijuliu. n alte cazuri acest individ poate s ne uimeasc prin indiferena i cruzimea fa de copilul su. Conflictul de roluri se manifest nemijlocit ca lupt dintre motivaii. n aceast lupt nvinge acea motivaie care este mai importan pentru individ (Ibidem). n procesul exercitrii rolului, individul i creeaz o serie de imagini despre sine,se autoevalueaz. n aa mod se constituie, conform opiniei lui Jan Szezepanski eul subiectiv, iar ca reflectare din mediu a rolului jucat, individul asambleaz att opiniile receptate i imaginile n care presupune c este perceput i apreciat de ceilali, ct i reacia sa (de satisfacie, de mndrie, umilin, ruine) fa de aceste imagini, ansamblul astfel constituit putnd fi denumit, conform autorului amintit eul reflectat. Cele dou euri, acionnd permanent se intercondiioneaz. Astfel, tendinele individului de a se supraaprecia prin eul subiectiv sunt, prin presiunea eului reflectat, ajustate spre realism,

individul fiind astfel controlat de societate. La rndul lor, tendinele mediului de a-l subaprecia pe individ prin eul reflectat sunt diminuate de ctre eul subiectiv prin convingerea pe care o creaz acestuia c el este mai bun dect cred ceilali, individul protejndu-se astfel n faa societii. Cnd ns unul din euri devine excesiv, scad n mod relativ posibilitile celuilalt eu de a menine echilibrul. n acest fel, cnd eul subiectiv este excesiv individul se supraapreciaz, cade n complexul de superioritate, devine arogant i deci inadaptabil. Cnd ns eul reflectat este excesiv , individul se simte subapreciat, cade n complexul de inferioritate, devine umil i deci tot inadaptabil. Echilibrul dintre cele dou euri , producnd contrabalansarea de superioritate cu complexul de inferioritate, relev c echilibrul individului poate rezulta ori din echilibrarea dinamic a poverii celor dou complexe, ori din eliberarea simultan de amndou. i, cum eliberarea simultan este statistic rar, n via se constat frecvent efortul de contrabalansare a celor dou complexe fa de cazurile de debalansare, de dezechilibru sunt imprevizibile. O parte din cazurile de dezechilibru sunt mascate prin aparen, produs prin compromisul la care este condiionat eul subiectiv de a se supune unui eu reflectat, pe care ns l dispreuiete. Dar aparena, mascnd esena, ntrzie i agraveaz dezechilibrul, astfel nct individul este prin rolurile sale ntr-o permanent stare potenial de conflict cu societatea, cu grupul, cu familia i cu sine. Conflictele de roluri sunt deci esena tririi individului, motiv pentru care el are permanent probleme, iar cnd nu le are, pentru a juca un rol i le face singur. (Nicolae Grosu. Esenele sociologiei, p. 64-65). La conflictele inter-roluri i intra-roluri , societatea modern adaug procesul fragmentrii rolurilor n fraciuni de roluri tot mai mici, precum cele de pieton pasager, cumprtor, spectator, pacient i altele. n acest fel, cu ct fraciunile de rol sunt mai multe, cu att probabilitatea conflictelor ntre acestea este mai mare i , respectiv, cu ct fraciunile de rol sunt mai mici, cu att indivizii sunt chinuii de motive minore. ( Ibidem,p.65). Trind n roluri tot mai fragmentare, indivizii sunt tot mai puin cunoscui i recunoscui ca status integral, ca personalitate. Acest proces este sesizabil mai ales n oraele mari unde, spre exemplu, un profesor este cunoscut i recunoscut n rolul su numai la coal, n rest fiind perceput, n mod anonim, doar ca pieton, pasager, cumprtor, spectator etc. Prin fragmentarea rolurilor, comportamentele, ca roluri n derulare, devin tot mai imprevizibile. n acest fel, relaiile dintre oameni devin tot mai puin posibile, motiv pentru care ei sunt i se simt tot mai izolai i nstrinai. Ca expresie a nstrinrii totale este autoexcluderea din rolul suprem, de mam, prin abandonarea sau chiar uciderea propriilor copii. n plus, prin nstrinare relaiile se superficializeaz i se falsific, oamenii, nemaiavnd sperana fa de oameni, se comut emoional spre animale, mai ales spre cini i pisici, care, prin stabilitatea lor instinctiv, interpretat ca fidelitate afectiv, sunt transformate ntr-un fel de idoli, altfel ca, n timp, oamenii ajung s se simt adoptai de acestea. (Ibidem, p.65-66). Indivizii ncearc s reduc conflictele de roluri prin : -raionalizare, ca reinterpretare a eecurilor, pentru a le transforma din evenimente deosebite i insuportabile, n evenimente comune i suportabile, precum n cazul tinerilor care nereuind la facultate i argumenteaz c nu mai merit s urmezi o facultate n ziua de azi; -compartimentare, ca renunare la anumite roluri, pentru a se desresponsabiliza i a se proteja, precum n cazurile unor mari conductori care acas, sunt condui sau chiar tiranizai de soie ; -adjudecarea , ca proces intenional de atribuire unei tere pri a responsabilitii pentru o decizie dificil, precum n cazul tinerilor care, fiind nepregtii i nehotri la facultate s candideze, solicit sfatul prinilor i dac nu reuesc, dau toat vina pe acetia. Conflictele erodeaz rolul, dar, pn la o anumit intensitate, ele pot constitui i un mijloc de delimitare i consolidare a acestuia i, respectiv, a statusului. Rezult astfel c statusul i rolul, ca termen al ecuaiei sociale a personalitii, relev, n dramatismul su, traiectoria existenial a fiecrui om n parte. (Ibidem). n plan normativ, echivalentul noiunilor de status i rol social se refer la capacitatea juridic a individului ( Nicolae Popa; Teoria general a dreptului, Bucureti, Editura Actami, 1996, p.30), concept

intim legat de persoana individului i de personalitatea sa. Ca posibilitate recunoscut de lege de a avea drepturi i obligaii juridice concrete, capacitatea juridic apare ca o premis a calitii de subiect de drept (Ibidem) i n lipsa ei nu poate fi posibil participarea indivizilor la relaiile sociale reglementate de normele juridice. Capacitatea juridic apare ca o premis iniial, legal i teoretic a calitii unui individ de a fi subiect de drept, fiind deci o condiie sine-qua non a drepturilor i obligaiilor ce revin sau incumb prile ntr-un raport juridic( Ibidem, p.312)

Reinei: Structura social este conceput din urmtoarele trei perspective: 1.structura social reprezint totalitatea grupurilor, claselor, pturilor sociale; 2.stuctura social desemneaz totalitatea organizaiilor sociale i instituiilor sociale; 3. structura social reprezint totalitatea statusurilor sociale aflate n relaii de interdependen. Statusul reprezint poziia unui individ sau a unui grup n cadrul unui sistem social; statusul reflect ansamblul comportamentelor la care individul se poate atepta n mod legitim din partea celorlali membri ai grupului sau ai colectivitii din care face parte. statusurile sociale pot fi grupate n trei categorii : a)statuse biologice; b) statuse familiare; c) statuse extrafamiliale. Statusurile cu care oamenii se nasc sunt denumite statusuri atribuite; Statusurile pe care oamenii le obin cel puin parial ca rezultat a ceea ce ei fac sunt denumite statusuri dobndite; Ierarhia, i, corespunztor, prestigiul statusurilor se constituie n rezultatul influenei urmtorilor doi factori : a)importana real pentru dezvoltarea societii a funciilor respective i b)sistemul valoric al culturii date, n baza cruia are loc cntrirea, evaluarea funciilor sociale; Rolul reprezint aspectul dinamic al statusului, adesea fiind considerat sinonim cu statusul. El este dat de ansamblul ateptrilor pe care le au ceilali fa de la voi; Aplicaii 1. n ce rol v simii cel mai bine? 2. Ce rol(dramatic) v-ar plcea s jucai ? De ce? 3. Avei un model n via? Dac nu, gndii-v la personaliti istorice, persoane literare, persoane din viaa voastr. Pe cine ai ales? 4. Ce rol credei c joac modelul n viaa voastr? De ce ? 5. Identificai calitile ce v-au condus la aceast alegere! 6. Descriei setul de statuse exercitat de ctre DVS, de prinii Dvs i de 2-3 cunoscui; 7. Determinai care este statusul principal al Dvs, prinilor Dvs i a 2-3 cunoscui; 8. Unele statuse sunt att de nct se transform n statuse principale indiferent de setul de statuse al individului respectiv. De exemplu, statusul de fost deinut, campion olimpic. Numii nc 3-4 statuse de acest gen; 9. Analizai statusele Dvs i ale cunoscuilor, depistai neconcordanele posibile ce exist n cadrul acestora; 10.Apare neconcordana ntre statuse n cazul n care un preot devine deputat n Parlamentu Republicii Moldova ? ; 11. Determinai dac statusele mprat, senator,preedinte,socru,duce, boer, domnitor, moldovean sunt statuse atribuite ; 12. Divizai statusele personale, ale prinilor i cunoscuilor Dvs n statuse atribuite i statuse ctigate ; 13. Cutai n literatura istoric naional descrierea simbolurilor, ce aparineau n sec. al XIX-lea

diverselor categorii sociale i profesii. Urmrii cum au evoluat acestea n sec. al XX-lea, ce elemente au disprut, ce elemente noi au aprut n simbolica respectiv ; 14. Caracterizai simbolica statusului tineretului din sec. al XIX-lea i al XX-lea nc. sec. XXI. 15. Elaborai o list cu roluri sociale care au existat n Republica Moldova pn la 1991 i mai apoi au dsiprut; 16. Enumerai un set de roluri care nu au existat n ara noastr pn la 1991 i au aprut mai trziu; 17. Elaborai o list cu roluri sociale care au existat pn la 1991 n Republica Moldova i exist i acum; 18. Statusul de medic , n viziunea lui Tacott Parsons se definete prin urmtoarele : - competen tehnic; - specificitate profesional; - neutralitate afectiv; - dezinteres; - altruism. Statusul de bolnav , grupeaz urmtoarele elemente : - scutirea de responsabilitate; - dreptul necondiionat de ajutor; - obligaia de a coopera la nsntoire. Pornind de la acest exemplu, stabilii elementele definitrii ale perechii de statusuri : profesor-student; 19. Uniforma (medicul, militarul) reprezint un simbol prin care poate fi recunoscut statusul persoanei. Exemplificai prin alte simboluri elemente din diferite statusuri. 20. Exercitarea unui status nalt n cadrul unui grup social i exercitarea concomitent a unui status inferior n cadrul altui grup se numete: a) cristalizarea statusurilor; b) conflict de roluri; c) distan dintre roluri; d) incompatibilitatea statusurilor. Cursul nr. 6. Stratificare i mobilitate social. 6.1. Stratificarea social. 6.1.1. Conceptul de stratificare social. 6.1.2. Discursurile asupra originii inegalitii sociale. 6.1.3. Teoria marxist a formrii claselor. 6.1.4. Sinteza weberian i consecinele sale asupra cercetrii contemporane : clasa, statutul, partidul. 6.1.5. Profilul stratificrii sociale n societile occidentale 6.1.6. Formarea noilor straturi n societatea moldoveneasc. 6.2. Mobilitatea social 6.3. Srcia i excluziunea social.

6.1. Stratificarea social. 6.1.1.Conceptul de stratificare n cadrul temelor anterioare am remarcat c statusurile sociale sunt ierarhizate i stratificate n funcie de rolurile care le sunt aferente i de modul n care se coreleaz unele cu altele. n sens foarte general stratificarea social denot procesul de intrare a indivizilor sau grupurilor n statusul care red o anumit poziie social aflat n cadrul unei ierarhii de natur s impun relaii de subordonare i de supraordonare. n literatura sociologic , conceptul de stratificare social se utilizeaz n mai multe sensuri, dintre care cel mai larg este acela care implic orice form de difereniere social capabil s decupeze n societate grupri aflate ntr-o relaie de ordine total sau parial. Alteori, termenul de stratificare social se aplic numai n cazul utilizrii unor criterii specifice de clasificare, ca, de pild, cele legate de putere, venituri, ocupaii, prestigiu social, nivel de instrucie etc. Luat n sensul su general , noiunea de stratificare social identific cu sau o include pe cea de structur social. n acest din urm

caz, teoria stratificrii sociale, fie c abordeaz n chip distinct problematica structurii de clas a societii, fie c ncearc eliminarea de facto a acesteia din cmpul cercetrii sociologice, identificnd clasa cu stratul social, atunci cnd termenul de clas mai este folosit. ( Dicionar de sociologie, coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, p.606). 6.1.2.Inegalitatea social- premiz fundamenta a inegalitii sociale. Discursuri asupra originii inegalitii socile. Baza stratificrii o constituie inegalitatea natural i social a indivizilor. Inegalitatea natural ( deosebirile dintre indivizi condiionate de particularitile fiziologice i psihologice nu sunt chiar att de inofensive;ele pot servi drept premiz pentru apariia raporturilor de inegalitate ntre indivizi. Cei puternici se impun n faa celor slabi, cei mecheri obin victoria asupra indivizilor naivi. O femeie frumoas ntotdeauna are superioritate fa de celelalte, ei multe i se iart, iar realizarea dorinelor ei devin pentru muli brbai o obligaie benevol. Totui, caracteristica principal a societii omeneti o constituie inegalitatea social. Sunt sociale acele deosebiri care i au originea n diferii factori sociali : diviziunea muncii ( lucrtorii muncii intelectuale i muncii fizice), modul de via ( populaie urban i populaie rural ), rolurile sociale ( tat, medic, activist politic ) etc. Deosebirile sociale se pot suprapune asupra celor naturale, cnd, bunoar, devine savant un om detept, talentat. Societatea nu este numai difereniat, ci este alctuit din multiple grupuri, clase sociale, comuniti, este ierarhizat. n cadrul ei unele pturi ntotdeauna au o putere, bogie, privilegii dect alii. Poate oare s funcioneze societatea fr inegalitate social ? Asupra acestei ntrebri au meditat multe mini omeneti. Probabil, pentru a rspunde la aceast ntrebare, trebuie s ne lmurim cauzele care determin situaia divers a indivizilor n societate. n sociologie nu exist o explicaie unic, universal a acestui fenomen. S ne referim, succint, la unele abordri mai interesante, semnificative. Funcionalismul explic inegalitatea, reieind din diferenierea funciilor sociale, realizate de ctre diferite pturi sociale, clase, comuniti, indivizi. Schematic, teoria funcionalist poate fi condensat n trei ipoteze de difereniere i un principiu de stratificare, pe care Mohamed Cherkaoui l exprim cu ajutorul a trei propoziii ( Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon,- Humanitas, Bucureti, 1997,p.116-117). I 1. Orice societate este un ansamblu de poziii structurate, crora le sunt asociate ndatoriri sau funcii. I 2. Membrii societii trebuie repartizai n aceste poziii. I 3. ndatoririle aferente fiecrei poziii trebuie ndeplinite de ctre membrii societii. P 1. Poziiile nu sunt de importan egal pentru supravieuirea societii. P 2. Ele nu cer din partea membrilor societii aceeai experien sau un talent egal. P 3. Ele nu se realizeaz cu aceeai plcere. Pe de alt parte, pentru ca ipotezele de difereniere s fie realizate, iar principiul de stratificare, respectat, trebuie s existe : a) un ansamblu de recompense ierarhizate; b)un mod de repartizare a acestor recompense n funcie de valorile respective ale poziiilor. Recompensele i distribuia lor devin o parte a ordinii sociale i creeaz stratificarea. Cele trei tipuri de recompense de care dispune orice societate pentru a-i stimula pe indivizii competeni s-i asume funciile considerate dificile sunt de ordin economic ( bunuri materiale ), estetic ( divertisment i plcere ) i simbolic ( prestigiu).( Ibidem, p.117). O asemenea teorie analitic prezint avantaje datorit faptului c deosebete cu claritate cele patru procese care se afl la baza stratificrii i anume diferenierea, ierarhizarea, evaluarea i recompensa. (Ibidem). Explicaia inegalitii sociale din perspectiva principiului utilitii funcionale, conine n sine un risc periculos al tlmcirii subiective. ntr-adevr, de ce o anumit funcie este considerat mai important, odat ce societatea , ca mecanism integru, nu poate exista fr diversitatea funcional ? ( . . 11.,p.76.).

Iat de ce T. Parsons, considernd ierarhia social ca un factor necesar care asigur viabilitatea sistemului social, o coreleaz cu sistemul valorilor dominante n societate. n viziunea sociologului american, repartizarea pturilor sociale pe scara ierarhic este determinat de reprezentrile formate n cadrul societii despre importana fiecreia ( pturi sociale). i, n consecin, poate s se modifice odat cu evoluia sistemului valoric. Modul i intensitatea stratificrilor profesionale, de exemplu, se schimb de la o societate la alta n funcie de sistemul de valori. O anume societate va privilegia statusul dobndit n defavoarea statusului atribuit. ntr-o alt societate va fi considerat legitim ordinea invers. Criticii teoriei funcionaliste au formulat trei obiecii principale cu privire la aceast teorie. Prima se refer la criteriile de definire a competenei candidaturilor ce trebuie s ndeplineasc funciile presupuse de poziii. Nu exist criterii obiective, iar selecia indivizilor nu se face niciodat n conformitate cu regulile enunate : regulile teoretice de funcionare a societii nu sunt respectate n realitatea social. Dup cum remarc autorul nominalizat, o asemenea obiecie, chiar dac este adevrat, nu distruge fundamentele teoriei.(Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, p.118). Cel de-al doilea tip de obiecii formulate se refer la importana altor moduri de selecie care configureaz stratificarea. De exemplu, se susine c sistemul de nrudire viciaz funcionarea normal a mecanismelor de stratificare. ( Ibidem). Prtaii funcionalismului recunosc c aa este, dar teoria lor nu postuleaz faptul c stratificarea opereaz prin excluderea tuturor celorlalte mecanisme la fel necesare i care o limiteaz. Ce-a de-a treia critic se refer la principiul de stratificare, la explicarea comportamentului individual n termeni de nevoi sau interese ale societii. Modul propus nu poate fi substituit analizelor realizate de reprezentanii curentului de care ne ocupm ( Ibidem , p. 20 ). Pentru R. Darendorf, este important relaia dintre problema originii inegalitii i conceptul unei societi umane n care contractul nu este altceva dect instituirea unor norme sociale obligatorii, ce fac apel la sanciuni. legea n sensul cel mai larg al cuvntului, - susine Darendorf, - rezumat al tuturor normelor i sanciunilor,inclusiv cele necodificate, este deopotriv condiia necesar i suficient a inegalitii sociale ( Ibidem, p.121-122 ). Exist inegalitate ntre oameni deoarece exist lege. Chiar dac egalitatea n faa legii este recunoscut ca principiu constituional, aplicarea sa provoac automat o inegalitate. Stratificarea este consecina imediat a controlului comportamentului social prin sanciuni pozitive sau negative. Pentru R. Darendorf o societate care se autoregleaz fr putere i fr autoritate este o pur utopie. Stratificarea este asemeni tuturor celorlalte categorii ale analizei sociologice. Ele sunt intim, deci inegal, legate de trinitatea alctuit din norm, sanciune i putere.( Ibidem. P.122 ). Sanciunea este o categorie intermediar ntre norm i putere. Norma preced din punct de vedere logic putere; dar fr putere sanciunea rmne o simpl ameninare, iar norma, un deziderat pios. Dac societatea este ntemeiat pe norm, sanciune i putere, care produc eterogenitate i inegalitate ntre grupurile sociale, n consecin ea va fi ntotdeauna instabil, conflictual i deschis la schimbare. ( Ibidem). Astfel Darendorf evideniaz mecanismul elementar ce produce inegalitatea. 6.1.3. Teoria marxist a formrii claselor Este util s remarcm i concepia economic asupra problemei. Din aceast perspectiv, cauza fundamental a inegalitii sociale rezid n raportul inegal fat de proprietate, n distribuirea inegal a bunurilor materiale. Aceast abordare s-a manifestat cel mai consecvent n doctrina marxist. Printre cele mai importante aspecte care reprezint chintesena doctrinei, precum i dou consecine polarizarea i pauperizarea, se numr : n primul rnd, Marx i ntemeiaz teoria pe ideea proprietii private asupra mijloacelor de producie i asupra forei de munc. El definete inegalitatea i lupta social n raport cu contradicia dintre capital i munca aductoare de profit. n al doilea rnd, i s-a prut firesc s afirme c abolirea proprietii private va duce la desfiinarea exploatrii omului de ctre om i a antagonismelor de clas. Prima consecin a analizei ntreprinse funcionrii societii capitaliste, o constituie pauperizarea. n Manifestul Partidului Comunist, iar mai apoi, n Capital, Marx a formulat o legitate a evoluiei salariilor

muncitorilor : Muncitorul modern, dimpotriv, n loc s se ridice odat cu progresul industriei, scrie el n Manifest, decade tot mai adnc sub condiiile propriei sale clase. Ce-a de-a doua consecin, de asemenea este prezent deja n Manifest : Pturile inferioare ale strii de mijloc : micii industriai, micii negustori i rentieri, meseriaii i ranii, toate aceste clase ngroa rndurile proletariatului, parte din cauza c micul lor capital fiind insuficient pentru mari ntreprinderi industriale, este nfrnt de concurena capitalitilor mai mari, parte din cauza c ndemnarea lor profesional nu mai are aceeai valoare ca urmare a noilor metode de producie . Unii critici au prezentat argumentul conform cruia tendinele descrise de K.Marx sunt abstracte, prea ndeprtate de realitate, mai complex dect credea el. Lipsa unei explicaii universale a inegalitii sociale, n opinia unor autori, este condiionat de faptul c acest proces este perceput cel puin la dou nivele : a) ca trstur a societii. Istoria scris nu cunoate societi fr inegalitate social; b) inegalitatea ntotdeauna este perceput ca raporturi inegale dintre indivizi, grupuri sociale i de aceea este ndreptit cutarea originii acestui proces n status-ul profesional, deinerea proprietii i a puterii, calitilor personale ale indivizilor.( . . .72 ). Aadar, baza stratificrii o constituie inegalitatea social . Modul de organizare a inegalitii sociale este ns diferit. K.Marx, dup cum am remarcat , utiliza un singur criteriu posedarea proprietii. n opinia lui, exist numai dou clase determinante n evoluia istoric : proprietarii mijloacelor de producie i proletarii , care dispun doar de propria lor fort de munc. Chiar dac conceptul de clas are mai multe semnificaii, sensul lui era tratat n raport cu aa noiuni cum sunt :contradicii, antagonism, lupt. ntr-o prezentare foarte simplificat, pentru K.Marx societatea este mprit n dou clase aflate n lupt : guvernani i guvernai, cei care lucreaz i cei ce nsuesc munca altora, bogai i sraci. 6.1.4. Sinteza weberian i consecinele sale asupra cercetrii contemporane : clasa, statutul, partidul. Un alt punct de vedere a fost elaborat de ctre Max Weber. Teoria weberian se vrea deopotriv o critic i o mbogire a modelului marxist de stratificare. Weber propunea trei dimensiuni ale stratificrii :economic, statutar i politic., fiecare cu propria sa ierarhie. Cele trei criterii sunt corelate. O poziie nalt pe una din dimensiuni poate favoriza deinerea unui loc similar n celelalte dou ierarhii. Dar dei cauzalitatea este circular ntre cele trei criterii, diferenele de repartizare a indivizilor n funcie de cele trei ordine nu pot fi nelese i explicate dect dac presupunem c sunt autonome. Clasa ne trimite la dimensiunea economic. Ea este definit ca ansamblu de indivizi ce au interese economice comune, privitoare la deinerea de bunuri i la ansele de a-i crea un venit n condiiile oferite de piaa bunurilor i piaa muncii. ( Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, p.138). Spre deosebire de Marx , Weber socotete c o analiz aprofundat a claselor presupune s lum n considerare nu numai aspectul dominant al proprietii ntr-o economie, ci i celelalte tipuri de bunuri deinute. n acest context, e cazul s reinem c Weber recunoate specificitatea claselor mijlocii, dar care nu sunt un reziduu, ca la Marx . M.Weber susine c nu este permis s deducem aciunea din poziia de clas. Motivele economice prin ele nsele nu pot provoca aciunea, chiar dac inegalitile pot fi folosite ca semn al ralierii sau simbol de organizare. Aciunea depinde de un mare numr de determinani sociali i psihologici, cum ar fi natura distribuiei proprietii i felul n care este perceput de indivizi, structura ordinii economice, transparena relaiilor existente ntre cauzele i efectele poziiei de clas, gradul de vizibilitate al contrastelor dintre clase ( Ibidem, p.138-139). Cel de-al doilea criteriu, ordinea statutar, se refer la onoarea social sau prestigiu. Ierarhia statutelor sau prestigiului se ntemeiaz pe judeci de valoare, pe evaluri fcute de membrii comunitii. Grupurile de statut se deosebesc prin stilul lor de via, exprimat prin nivelul de educaie, prestigiul conferit de natere sau profesie, modurile de consum al bunurilor materiale sau culturale. Indivizii fiecrui grup de statut ntrein mai frecvent relaii sociale ntre ei dect cu celelalte grupuri de statut. Ierarhia statutar depinde n mod evident de ordinea economic , dar se ntmpl deseori i invers.

Ce-a de a treia dimensiune a stratificrii este politicul , ntruchipat n grupuri politice i partide. Poziia unui individ n aceast ierarhie este funcie de influena pe care o poate exercita n cadrul unei aciuni comune. Cei care dein aceast putere nu se bucur n mod obligatoriu de poziii nalte n celelalte dou ierarhii ( Ibidem , p.139 ). Sinteza lui Max Weber este i complet din punct de vedere teoretic i eficient din punct de vedere metodologic. Este bine s reinem i viziunea lui P. Sorochin n aceast problem. El evideniaz trei structuri de stratificare :economic , profesional i politic . Proprietarul care deine o avere considerabil, formal poate i s nu fac parte din rndul celora care dein puterea politic. i invers, politicianul care ia realizat o carier strlucit poate s nu fie proprietar de capital, ceea ce nu-l mpiedic, ns , s fac parte din straturile superioare ale societii. ( . . II..75 ). Sociologii au ncercat nu o dat s lrgeasc criteriile stratificrii , incluznd, de pild, censul de instruire. Unele dimensiuni pot fi acceptate sau respinse, cert ns rmne faptul c stratificarea rmne multiform. Susinem opinia acelor autori, care consider c acel conflict clasic dintre clasa muncitoare i burghezie ( laitmotivul scrierilor lui Marx ) a disprut o dat cu declinul clasei industriale din centrele urbane, cu restructurarea posesiei de capital n secolul XX i cu extinderea drepturilor ceteneti formale ntr-un context liberal democratic. Simpla mprire n clase a fost nlocuit cu o structur social mult mai complex. ( Bryan S. Turner , - Statusul, Bucureti , 1988, p. 83 ). Aadar, societatea reproduce, organizeaz inegalitatea n baza mai multor dimensiuni :dup nivelul bogiei i venitului, dup prestigiul social, n funcie de deinerea puterii politice i altor cteva. 6.1.5.Profilul stratificrii sociale n societile occidentale. Rolul straturilor de mijloc n funcionarea societii. Dup examinarea dimensiunilor stratificrii, s ncercm s elucidm seciunea vertical a acestui proces. n faa noastr apare problema amplasrii indivizilor pe scara ierarhiei sociale. Cte straturi sociale trebuie s evideniem pentru a obine o analiz complex a societii ? La etapa actual, n SUA, de pild, populaia este divizat n patru clase, fiecare dintre ele ( cu excepia clasei muncitoare ) poate fi mprit n 1-3 pturi : clasa superioar, de mijloc i clasa inferioar. n aceast ar se promoveaz sistematic pe parcursul a 50 ani investigaii sociologice n cadrul crora americanii sunt rugai s se atribuie la una din clasele enumerate. Ct nu e de straniu, pe parcursul mai multor ani se manifest o tendin stabil, devierile nu ntrec cteva procente. n 1947 i 1987 s-au considerat din clasa superioar 3 i , respectiv, 4 % din americani, din clasa de mijloc 43 i 47 %, din clasa muncitoare 51 i 43 %, din clasa inferioar 1 i 5 % ( . .. . ..1997..158 ). Pentru clasa superioar este caracteristic autoreproducerea. Clasa inferioar triete sub pragul srciei. Dar nu numai ea .Dup date oficiale n 1990 32 mln sau 14 % din americani triau sub pragul srciei, care constituia 6024 dolari venit anual pe cap de locuitor. n categoria sracilor intra i o parte din clasa muncitoare . O alt parte, lucrtorii calificai , fceau parte din clasa de mijloc. n rezultat, clasa de mijloc constituie n SUA aproximativ 60 % din populaie (Ibidem, p.158.).De altfel, n toate rile dezvoltate, n pofida deosebirilor culturale i geografice, cota straturilor de mijloc este aproximativ aceiai 55-60 % .Pe scara social, creterea ponderii straturilor de mijloc se explic prin mai multe cauze obiective. n SUA i alte state dezvoltate pe parcursul secolului XX s-a micorat cota muncii manuale i a crescut ponderea muncii intelectuale att n industrie, ct i n agricultur. n consecin, se micoreaz numrul muncitorilor i ranilor, ultimii constituind n SUA 5 % ( Ibidem, p.159).Apar noi profesii care sunt condiionate de tehnologiile avansate. Reprezentanii acestor profesii n mod automat nimeresc n clasa de mijloc. A crescut capacitatea de cumprare a populaiei. Straturile de mijloc joac un rol deosebit n societate. Acest rol poate fi comparat cu funcia coloanei vertebrale din organismul uman, datorit creia omul i pstreaz echilibrul i stabilitatea. Din straturile de mijloc fac parte acei indivizi, care sunt independeni din punct de vedere economic : proprietari de ntreprinderi, specialiti, funciile crora sunt apreciate nalt de ctre societate : savani, medici, avocai, manageri de mijloc, bancheri etc. Caracterul eterogen al stratului de mijloc nu minimalizeaz rolul stabilizator al acestuia. El demonstreaz stratului inferior modele de aciune i de trai accesibile pentru acesta cu condiia depunerii anumitor eforturi. Nemulumirea stratului inferior de

situaia n care se afl este neutralizat prin oferirea modelelor pornind de la care, intrnd n competiie, acestea au posibilitatea s-i mbunteasc condiiile de existen. Este de reinut c n democraiile occidentale se acord o atenie deosebit configuraiei stratificrii prin raportarea salariului celor 10% din indivizi cu cel mai mare venit la salariul a 10% din populaia cu cel mai mic salariu. n SUA, n 1991 acest coeficient constituia cifra 14, n Suedia 11 ( ,1993, nr.47) . 6.1.6. Particularitile stratificrii societii moldoveneti. Cum stau lucrurile n aceast privin n societatea moldoveneasc ? Pentru a rspunde la aceast ntrebare este raional, pentru nceput, s ne referim, succint, la caracteristicile structurii sociale din perioada socialismului. Sociologul rus T.I.Zaslavscaia a evideniat n cadrul societii sovietice ( sintetiznd experiena de 70 de ani de construire a socialismului ) trei grupuri sociale : clasa superioar, clasa inferioar i o ptur intermediar. Nucleul clasei superioare l constituia nomenclatura care unea n rndurile sale straturile superioare ale birocraiei de partid, militare, de stat i economice. Clasa inferioar era alctuit din muncitori, rani, intelectuali. Ptura intermediar o constituia acele grupuri sociale care deserveau nomenclatura : conductorii diverselor instituii, jurnalitii, propaganditii, personalul medical al policlinicilor speciale i alte categorii . n ex-URSS nomenclatura constituia mai puin de 1,5% din populaia rii. Chiar dac salariul nominal al acestei categorii ntrecea salariul mediu de 4-5 ori, datorit unui set suplimentar de privilegii, nivelul lor de via era de zeci de ori mai nalt dect al celorlalte categorii sociale ( .. . . . . . .. 1999. .230-231.). Caracteristicile nominalizate, mai ales n ceea ce privete stratul superior, erau specifice i pentru structura social a RSSM. Evideniem numai o particularitate : poziiile cheie din cadrul nomenclaturii moldoveneti reveneau alogenilor, care serveau cu trup i suflet regimul totalitar. De exemplu, n anul 1964, din totalul directorilor de ntreprinderi industriale din RSSM, romnii / moldovenii constituiau doar 2,3%. Dup dou decenii, promovarea lor s-a triplat (8,6%), dar a rmas destul de redus raportat la cele 64% ce le reveneau din totalul populaiei republicii. ( V. Stvil. Evoluia componenei naionale a elitei politico- economice a R.S.S.M.// Revista de istorie a Moldovei, 1996, p. 39 ). Dup unele date, prin anii 80 n Republica Moldova, prpastia dintre veniturile celor sraci i bogai era de circa 1 : 5 1 : 7, iar ctre sfritul anilor 90, n rezultatul schimbrilor radicale din societate, proporia a devenit catastrofal : 1 : 20 1 : 25 i mai mult. (Cojocaru L.I. Aspecte ale stratificrii sociale n Republica Moldova // Probleme sociale ale reformrii societii : sperane, realizri, perspective, - Chiinu, 1998, p.33 ). Profilul inegalitii poate fi expus i prin intermediul urmtorilor indicatori : dac Moldova a intrat n tranziie ca o societate aproape egalitar, cu un coeficient Gini mai mic de 0,25, inegalitatea a crescut brusc n 1992 pn la coeficientul Gini de 0,40, iar ntre 1992 i 1999 situaia s-a agravat n continuare, pn la valoarea Gini de 0,44 ) cu un oarecare decin pn la 0,39 n 2001) ( Evaluarea comun de ar. Republica Moldova, Iulie 2005, p.10). n contextul celor expuse n cadrul acestei teme, concluzia este evident :o atare situaie prezint un nivel critic, o premis favorabil pentru instabilitate i tensiuni sociale. Concomitent are loc formarea i prosperarea clasei superioare, a elitei. Activitatea de antreprenoriat se desfura n a doua jumtate a anilor 90, cu abateri de la normele morale i sociale. Circa 80 la sut din antreprenorii autohtoni activau n sfera comercial. ( A.Bogu, Premisele sociale ale activitii de antreprenoriat n perioada de tranziie // Probleme sociale ale reformrii societii : sperane, realizri, perspective, p.34-35). Monitoringg-ul sociologic Barometrul societii realizat de SISI Opinia denot c n anii de reforme doar 10% din populaia republicii se atribuia la categoria celor asigurai. Ponderea persoanelor neasigurate varia de la 67,2% (1993) la 56,7% (2002), iar a persoanelor care se autentificau ca aflndu-se li limita supravieuirii (srcia extrem) oscila de la 20,2% (1993) la 30,9% (2002). Practic 90 la sut din locuitorii R. Moldova aveau un nivel de trai sunb nivelul ateptrilor. ( Danii, Tudor, Republica Moldova n spaiul tranziiei i costul social al reformelor. Analiza i evaluarea sociologic a calitii vieii populaiei. Chiinu: Pontos, 2004, p302).

Investigaiile realizate demonstreaz c aproape 80% din populaie se afl n srcie, 15%- puin asigurai i doar 5% - asigurai i foarte bogai. (Ibidem, p.6). Diferena dintre veniturile bneti a celor 20% mai bogai i 20% mai puin asigurai la nceputul anului 2002 constituia indicele 14 (Ibidem). Comparabil cu anul 1991 coeficientul Gini, care arat gradul de difereniere n distribuirea veniturilor disponibile ale populaiei, a sporit n perioada de tranziie de 1,7 ori, apropiindu-se amenintor de pragul critic 0,8 (spre comparaie: n rile din occident el constituie 0,35; n Polonia, Cehia i Ungaria 0,43, Romnia- 0,28 ( Ibidem, p. 138). Indicii nominalizai ne demonstreaz faptul c n Republica Moldova lipsete o clas de mijloc puternic i bine dezvoltat. Straturile de mijloc se afl la etapa de constituire. n ciuda acestui fapt , n societatea moldoveneasc sunt prezente aproape toate grupurile i categoriile sociale caracteristice pturi de mijloc. Ponderea lor este diferit, ele sunt dispersate, nu formeaz o comunitate cu interese specifice. Din clasa de mijloc fac parte grupuri sociale atestate n cadrul societii socialiste : funcionarii i intelectualitatea, specialitii sectorului productiv i muncitori de nalt calificare etc. Dar cel mai semnificativ moment rezid n apariia n componena stratului de mijloc a unor noi segmente sociale de oameni : proprietarii ntreprinderilor, fermierii, cooperatorii, comercianii i ali oameni de afacere. n anul 2002, n conformitate cu datele unui studiu privind nivelul de trai al populaiei, elaborat de Departamentul Statistic i Sociologie, 20 la sut din populaia mai bine asigurat din Moldova deinea 48,3% din veniturile totale, nregistrate n republic, pe cnd 20% din populaia mai srac deinea doar 4,6 % din aceste venituri. Totodat, s-a constatat c procesul de polarizare a populaiei urbane este mai pronunat dect n cazul populaiei rurale. 42 la sut din veniturile populaiei puin asigurate s-au format n baza activitii agricole i doar 27,1% reveneau activitii salarizate. ( Democraia, 2003,nr.15 ( 7 mai), p.9.). Totui, cu toat contribuia, uneori ludabil dac inem seama de ingeniozitatea abnalizelor, nu a fost posibil pn n prezent elaborarea unui tablou sintetic al principalelor schimbri sociale aprute n viaa populaiei Republicii Moldova n perioada de tranziie. Profilul stratificrii societii moldoveneti poate fi cercetat dim mai multe perspective. Experiena acumulat de sociologii din Romnia ndreptete abordarea schimbrilor structurii sociale din perspectiva urmtorilor trei tipuri de indicatori : - ai mobilitii profesionale i/sau ocupaionale; - ai marginalizrii sau excluziunii sociale; ai integrrii sau participrii la dezvoltarea economiei de pia. ( A se vedea n acest sens: Dorel Abraham. Atlasul sociologic al schimbrilor sociale din Romnia postcomunist. Studii preliminare // Sociologie romneasc, 2001, nr.1).Analiza schimbrilor sociale din perioada 1989-1999, realizat dinaceast perspectiv, a condus la urmtoarele concluzii:circa 90% din populaia ocupat a Romniei din aceast perioad a fost implicat, n sens pozitiv sau negativ, ascendent sau descendent, n vltoarea schimbrilor care au afectat cariera profesional i integrarea social, n esen structura social a Romniei. Jumtatea dintre ei au fost implicai ntr-o mobilitate pozitiv ( schimbri de ocupaie i loc de munc,n sens accendent, cursuri de recalificare i implicare n afaceri), iar cealalt jumtate ntr-o schimbare cu impact social negativ ( mobilitate descendent i marginalizare sau excluziune social) ( Ibidem). Numai aproximativ 10% din populaia activ s-a adaptat la cerinele economiei de pia, prin deschiderea propriilor firme sau prin perfecionarea calificrii profesionale. Regretabil este faptul c schimbrile din structura populaiei ocupate a Romniei din ultimul deceniu al sec. XX nu sunt rezultatul unei modernizri reale a economiei, dar mai degrab rezultatul lipsei unui program sau proiect social realist, destinat rii dup 1989.(Ibidem). Per ansamblu, s-a produs o accentuat polarizare a societii prin care, la o extrem, sunt o categorie de privelegiai care devin tot mai bogai i la cealalt extrem ( clasa de mijloc neexistnd practic) o categorie de dezavantajai, de sraci care devin tot mai muli. (Ibidem). Dincolo de schimbrile produse la nivel economic i politic, cele mai profunde i dureroase schimbri, n sensul costului social pe care-l implic, sunt cele care afecteaz condiiile de via, comportamentele i mentalitile populaiei( http://www.sociologieromneasc.ro/200/articole/sr 2000,

20 octombrie 2008, p.15) Abordarea problematicii constituirii noilor straturi ne conduce la necesitatea analizei fenomenului srciei i , consecinei acesteia, excluziunii sociale. 6.2. Mobilitatea social Mobilitatea social presupune micarea indivizilor i grupurilor sociale ntre diferite poziii socioeconomice. Mobilitatea vertical nseamn micarea n sus sau n jos pe scara socio-economic. Cei care ctig, din punctul de vedere al proprietilor, al venitului sau al statutului se consider c sunt mobili ascendent , n timp ce aceia care se mic n direcia opus sunt mobili descendent. n societile moderne exist, de asemeni, mobilitate lateral, care se refer la micarea geografic ntre cartiere, orae sau regiuni. Deseori mobilitatea vertical i cea lateral sunt combinate. De exemplu, un individ care lucreaz ntr-o companie dintr-un ora poate fi promovat ntr-un post superior ntr-o filial a firmei localizat ntr-un alt ora sau chiar ntr-o alt ar (Anthony Giddens, Sociologie. Bucureti: BIC ALL, 2000, p.289). Exist dou modaliti de studiere a mobilitii sociale. n primul rnd, putem examina cariera indivizilor gradul n care se mic n susul i n josul scrii sociale pe parcursul vieii lor angajaii.Acest lucru este denumit mobilitate intrageneraional. Mobilitatea de la o generaie la alta se numete mobilitate intergeneraional. Cantitatea de mobilitate vertical ntr-o societate reprezint un indicator major al gradului deschiderii sale, artnd n ce msur indivizii talentai nscui n pturi sociale inferioare au posibilitatea de a se mica n sus pe scara socioeconomic. Au fost efectuate studii de mobilitate social pe o perioad de peste 50 de ani, implicnd n mod frecvent comparaii internaionale. Astfel, Pitirim Sorokin (1927) a concluziat c oportunitile pentru ascensiunea rapid n Atatele Unite erau mai limtate dect sugera folclorul american (Ibdiem, 290). Cercetrile efectuate de ctre Peter Blau i Otis Dudley Duncan, cu 40 ani mai trziu, erau mult mai sofisticate i mai cuprinztoare. Autorii nominalizai au colectat informaii de pe un eantion alctuit din 20 000 de brbai. Ei au ajuns la concluzia c n Statele Unite exist mult mobilitate vertical, dar n cea mai mare parte se desfoar ntre poziii ocupaionale destul de apropiate unele de altele. Mobilitatea de distan mare este rar. Cu toate c micarea descendent are loc, att n cadrul carierei indivizilor i intergeneraional, este cu nult mai puin comun dect mobilitatea ascendent. Motivul este c slujbele de tip gulere albe i cele de experi s-au dezvoltat cu mult mai repede dect cele de tip gulere albastre, o schimbare care a creat deschideri pentru fii lucrtorilor de tip gulere albastre pentru a se ndrepta ctre slujbe de tip gulere albe. Poate c cel mai faimos studiu internaional despre mobilitatea social a fost efectuat de ctre Seymour martin Lipset i Reinhard Bendix (1959). Ei au analizat date provenite de la 9 societi industrializate Marea Britanie, Frana, Germania de Vest, Suedia, Elveia, Japonia, Danemarca, Italia i Statele Unite, concentrndui atenia asupra mobilitii brbailor aflai n slujbe de tip gulere albastre la cele de tip gulere albe. Contrar ateptrilor lor, ei nu au descoperit nici o dovad c Statele Unite sunt mai deschise acestora dect societile europene. Mobilitatea vertical total peste linia gulere albastre/gulere albe a fost de 30% n Statele Unite, iar n celelalte societi varia ntre 27% i 31%. Autorii au concluzionat c toate rile industrializate au parte de schimbri asemntoare n privina expansiunii slujbelor de tip gulere albastre. n schimb, alii autori au demonstrat c nu exist tendina pe termen lung de cretere a ratelor mobilitii. (Ibidem, p.290, 291). Cu toate c mobilitatea descendent este mai puin comun dect mobilitatea ascendent, ea continu s fie un fenomen rspndit. De asemenea, este comun mobilitatea descendent intrageneraional. Mobilitatea de acest tip este foarte adesea asociat cu probleme psihologice i cu axieti, cnd indivizii ajung incapabili si pstreze stilul de via cu care s-au obinuit. Redundana este o alt surs important a mobilitii descendente. Oameni de vrst mijlocie care i pierd slujbele, de exemplu, fie gsesc cu mare greutate o nou slujb, fie pot obine un loc de munc cu un nivel inferior de venit fa de cel dinainte (Ibdiem, p.291). Mobilitatea social i succesul

Muli oameni din societile moderne cred c fiecare are posibilitatea s ajung n vrf dac muncete din greu i e suficient de strduitor, i cu toate acestea cifrele arat c foarte puini reuesc.De ce e oare aa de dificil acest lucru ? ntr-o anumit privin rspunsul este foarte simplu. Chiar ntr-o societate perfect fluid , n care fiecare ar avea o ans egal de a ajunge n posturile cele mai nalte, doar o parte minor va face acest lucru. Jrdinea socio-economic de vrf are forma unei piramide, avnd doar relativ puine poziii de putere, statut sau avere. Nu mai mult de dou sau trei mii de oameni, dintrun total al populaiei de 58 de milioane n Marea Britanie, ar putea deveni directori ai uneia dintre cele dou sute de mari corporaii. ns, n plus, celor care dein poziii de bogie i putere li se ofer mai multe oportuniti pentru a-i perpetua avantajele li a le transmite copiilor lor. Ei pot face ca acetia s aib cea mai bun educaie cu putin, iar acest lucru le va aduce adesea slujbe bune. Chiar dac pltesc taxe pe avere i pe motenire, bogaii au gsit modaliti de a transmite o mare parte a proprietii lor descendenilor. Majoritatea celor care ajung n vrf sunt avantajai de la nceput ei provin din medii profesionale sau bogate. (Ibidem, p. 292, 293). 6.3. Srcie i excluziune social Cu toate realizrile obinute, i n societile occidentale, muli oameni triesc n condiii de srcie. Cum anume ar trebui s fie denumit srcia ? De obicei se face o distincie ntre subzisten sau srcie absolut i srcie relativ. Charles Booth a fost unul dintre primii cercettori care a ncercat s stabileasc un standart consecvent al srciei, care se refer la lipsa condiiilor necesate de baz pentru a susine o existen fizic sntoas hran suficient i adpost care s fac posibil fucnionarea eficient a corpului.(Ibidem,p.297). Unele influene generale asupra nivelului srciei au fost bine determinate. Programele de asisten social bine ntocmite i administrate n mod sistematic, n combinaie cu politica guvernului care sprijin n mod activ inerea sun control a omajului, reduc nivelurile srciei. Exist anumite societi cum este Suedia n care nivelul srciei, limita de subzisten au fost eliminate aproape complet. Care este situaia n Republica Moldova la acest capitol ? Tranziia la economia de pia n Republica Moldova a provocat mari dezechilibre economice, modificri substaniale n structura veniturilor populaiei ce a dus inevitabil la o explozie masiv a srciei. Srcia este definit ca o cumulare de lipsuri, deprivri i nevoi nesatisfcute, care conduc spre excluziunea social a unui segment al populaiei. Din punct de vedere sociologic, n prezent, excluziunea social se definete ca fiind plasarea unei persoane n afara formelor normale de via social, ca rezultat al unor deprivri multiple, cu anse reduse de reinserie ntr-o via social normal, rezultat al discriminrilor, lipsei de oportuniti, cumulri de privaiuni, degradrii/nedezvoltrii capacitilor de funcionare social normal sau al unui stil de via individual sau colectiv care marginalizeaz. ( Dragomirescu, Doina. Expansiunea tehnologiilor informaiei i comunicaiilor i riscul de excluziune digital // http://www.racai.ro/RISC, 28.10.2008). ntr-o formulare mai succint excluziunea social este procesul prin care indivizii sau familiile fac experiena deprivrii, fie de resurse (precum venitul), fie de legturi sociale cu o comunitate sau societate mai larg (Oxford. Dicionar de sociologie. Bucureti: Univers enciclopedic, 2003, p. 227). n cursul anilor 80 ai secolului trecut, limbajul excluderii sociale a nceput s fie folosit tot mai mult simultan cu (i uneori n locul) celui despre srcie,1 n special n discuiile privind politicile sociale n Europa. Exict cel puin trei moduri de utilizare a termenului2. Noi vom trata excluziunea social n relaiile cu drepturile sociale i cu barierele sau procesele prin care oamenii sunt mpiedicai s i le exercite. i aceasta pentru
1

n ceea ce ne privete, subsriem concluziei conform creia srcia poate fi considerat doar o parte a excluziunii sociale, o form specific de excluziune social, excluziunea financiar (http://leader.viitorul.org/public/85/ro/indicatori/Preda777_ IDIS.doc, p. 16, 03.11.2008.) Ibidem.

c noiunea de excluziune social sau marginalizare a devenit, odat cu Summit-ul de la Lisabona din 2000, o preocupare real a politicii sociale europene, fiind strns legat de ideea de drepturi ce decurg din calitatea de cetean, respectiv de drepturile sociale (Spiridon, Carla Carmina. Excluziunea social ca nclcare a drepturilor sociale fundamentale ale omului//Jurnalul de Studii juridice. Universitatea Petre Andrei. Centrul de cercetri juridice. Anul II, 2007, nr.3-4, p.55.) n societile de tip preponderent industrial sursa excluziunii sociale se poate plasa n: - sfera economic prin lipsa locurilor de munc i/sau insuficiena resurselor; - sfera drepturilor politice sau civile prin necunoaterea sau neutilizarea acestor drepturi; - sfera relaiilor sociale, de familie sau de rudenie prin dezorganizarea, alterarea sau inexistena unor reele sociale de suport. Fenomenul de excluziune social este de tip complex i cumulativ, riscurile marginalizrii i izolrii sociale crescnd att prin multiplicarea formelor de privaiune i inechitate social, ct i prin ineficiena sau inexistena unor mecanisme de protecie social.3 Cadrul normativ naional prevede urmtoarele categorii de persoane socialmente vulnerabile : - famiile cu muli copii; - familiile monoparentale cu copii(familii incomplete); - familiile tinere; - copiii instituionalizai; - omerii; - invalizii (persoanele cu disabiliti); - persoanele vrstnice (pensionarii); - lucrtorii din sectorul agrar. (Aceste categorii sociale constituie grupuri int ale excluziunii sociale). n perioada de tranziie fenomenul de srcie i excluziunii sociale a luat o amploare considerabil n Republica Moldova. n anul 2002 40% din populaia rii era descris ca fiind srac, iar mai mult de o persoan din patru tria n srcie extrem. ( Evaluare comun de ar. Republica Moldova. Iulie 2005, p.9). Srcia era n mare msur o problem a regiunilor rurale i afecta 70% din totalul muncitorilor agricoli i fermierilor mici. Fiecare a cincea persoan srac locuia n orae mici. Locuitorii oraelor mici i medii erau cei mai vulnerabili n faa srciei extreme. Incidena cea mai mare a srciei i srciei extreme se ntlnea n familiile cu trei sau mai muli copii, n familiile cu un singur printe i printre btrnii singuratici. Srcia extrem era destul de acut :33% din copii cu vrsta pn la cinci ani nu beneficiau de alimentaie adecvat pentru a-i satisface necesitile decente de sntate i educaie (Ibidem). Patru copii din zece cu vrsta pn la 10 ani triau n srcie extrem. n ceea ce privete dimensiunea rural a srciei, evideniem unele caracteristici concrete: din 700 de mii de angajai n agricultur n anul 2001 au rmas, n 2008, 300 de mii. Aceast reducere nu este o manifestare a modernizrii agriculturii, dar a declinului acestei ramuri. Din 400 de mii de persoane, care au plecat din agricultur, 200 de mii au migrat peste hotare, 100 de mii s-au angajat n alte domenii, iar 100 de mii au rmas omeri.4( Ruinarea agriculturii distrugerea rii // Timpul, 31 octombrie 2008, p.8.). Comparativ cu anul 2001, preurile la produsele de prima necessitate au crescut de 5 ori, iar cele la serviciile comunale de 3 ori. Aceeai situaie se atest i n cazul preurilor la gazelle naturale, energie electric, crbune. Dac n 2001 preul unui litru de motorin era egal cu preul a 2 kg de gru, n 2008 pentru a cumpra un litru de motorin agricultorul era nevoit s vnd 13 kg de gru (Ibidem) Fenomenul excluziunii sociale a fost confirmat de PNUD n cadrul proiectului Dezvoltarea capacitii pentrtu monitorizarea srciei. Potrivit sondajului de opinie (2002), realizat n cadrul acestui

proiect, 67,9% din populaia republcii se considera sraci. (Danii, Tudor. Republica Moldova n spaiul tranziiei i costul social al reformelor. Analiz i evaluare sociologic a calitii vieii populaiei. Chiinu, Pontos, 2004, p.304. Majoritatea populaiei considera c starea de srcie se manifesta n primul rind, prin venituri mici 75,6% din cei ce se considerau sraci au optat pentru aceast caracteristic a srciei. Este relevant faptul c i cei care nu se considerau sraci erau de aceeai prere ( 72,8%). 38,3% din respondeni care se considerau sraci erau de prerea c a doua caracteristic a srciei este securitatea alimentar, iar 30%- starea proast a sntii. Poziia a treia, n opinia respondenilor, revenea nivelului jos al securitii economice (18,3%, condiiile nesatisfctoare de trai (10,8%),, nivelul jos al securitii personale (11,7%). (Ibidem, p.305) Rezultatele investigaiei au demonstrate c printre cele mai frecvente probleme cu care se confruntau categoriile defavorizate erau : accesul la instituiile medicale -50%, procurarea medicamentelor -47,5%, accesul la serviciul magazinelor 45,6 %, petrecerea concediului de odihn 16,7%. Concomitent, o problem major pentru acest segment al populaiei era angajarea m cmpul muncii ( 26,7%) n baza unei cercetri efectuate n cadrul Indexului global al foametei pe 2008, realizat de Institutul de cercetare n domeniul politicilor alimentare din SUA, Republica Moldova a fost inclus n lista celor mai flmnde state din lume.. (Printre 30 cele mai flmnde state din lume//Timpul, 2008, 31 octombrie, p. 26). Conform studiului, R. Moldova a ajuns printre cele mai flmnde 30 de ri, alturi de Cuba i Peru. Rata nfometrii populaiei a fost calculat n baza unor indici, ntre care nivelul deficienei calorice la populaia matur, nivelul malnutriiei infantile i ratele mortalitii infantile cauzate de maladii digestive. (Ibidem) Una din cele mai dezavantajate i discriminate categorii sociale sunt btrnii. Aceast categorie constituie aproximativ 14% din populaie i are tendina de a crete: ctre anul 2016 indicele va spori pn la 17,6%5 (Crna, Teodor. Aspecte ale prevenirii i combaterii discriminrii persoanelor socialmente vulnerabile //revista Naional de Drept, 2007, nr.2, p.36. Pensia medie lunar de care beneficiaz persoanele n etate (noiembrie 2008) constuie circa 470 lei, ceea ce nu reprezint nici 50 la sut din coul minim de consum.6 (Timpul, 2008, 14 noiembrie, p. 18) Deoarece pensia nu acoper cheltuielile pentru strictul necesar, aproximativ 24% din ei continu s munceasc. Pensionarii solitari se afl n cea mai dramatic situaie nu reuesc s acopere nici cheltuielile pentru cele mai elementare nevoi. n conformitate cu legislaia Republicii Moldova n domeniul administraiei publice locale, protecia social a populaiei intr n responsabilitatea autoritilor locale. Conceput n ansamblu, sistemul de protecie social din Republica Moldova favorizeaz populaia srac. Totui el rmne destul de limitat din perspectiva reuitelor pe care le poate obine. Aproximativ 73% din beneficiarii aflai n srcie extrem i-au acoperit mai puin de din necesitilor lor din alocaiile de asisten social. (Republica Moldova: Politici de cretere economic, creare a locurilor de munc i reducere a srciei. PNUD Moldova, 2005, p. 172.)De multe ori serviciile acordate celor aflai n dificultate nu corespund necesitilor reale de hran, mbrcminte, locuin, ngrijire medical, acces la servicii i utiliti publice. Autoritile locale i justific neputina de a-i ajuta prin lipsa de resurse. Fenomenul srciei conduce la situaia de excluziune social. Segmentele srace ale populaiei sunt private, mai mult dect altele, de a beneficia de dreptul la studii, deservire medical, loc de munc etc. S ne referim la civa indicatori concludeni n acest sens. Gradul de cuprindere n nvmntul primar a sczut de la 94% n anul 2000 la 88% n anul 2005. Copiii sraci beneficiaz de serviciile de sntate aproape de 3 ori mai puin dect ceilali (Republica Moldova: Politici de cretere economic, creare a locurilor de munc i reducere a srciei. PNUD Moldova, 2005, p. 172.)Copii sraci au, de

asemenea, o activitate cerebral mai sczut i dificulti n activitile creative, dar i n cele care presupun rezolvarea de probleme.( Srcia afecteaz activitatea cerebral a copiiilor // Jurnal de Chiinu, 2008, 12 decembrie, p.24. Excluziunea social este intensificat i de slaba implicare civic a grupurilor sociale srace. Remarcm faptul c fenomenului srciei nu se reduce numai la dimensiunea economic, dar are un caracter multiaspectual, caracterizndu-se i printr-un aspect social, comportamental, cultural etc. Aspectul social se axeaz n special pe fenomenele sociale amplificate de srcie : criminalitatea, alcoolismul, narcomania, demoralizarea populaiei, analfabetismul, morbiditatea, corupia etc. Din perspectiva psihologic, srcia, n special cea cronic, condiioneaz anumite comportamente deviante, generate, n primul rnd de anumite valori socio-umane, aprute n rezultatul vieii mizerabile. Aspectele srcoiei se ntreptrund, condiionndu-se unul pe altul. Este de remarcat faptul c n categoria sracilor au nimerit nu numai grupurile social-vulnerabile ( cum ar fi persoanele rmase n afara cmpului de angajare a forei de munc, persoanele neangajate sau cele angajate parial), ci i un segment important al persoanelor ocupate n sfera bujetar, unde salariile fiind foarte mici nu asigur un trai decent.. n categoriile vulnerabile se afl i persoane cu nivel nalt de studii, capabili de munc i cu o stare bun a sntii, precum i persoane care dispun de bunuri de folosin ndelungat, ceea ce i poate ajuta s atenueze efectele sociale negative asupra venitului gospodriei. Dup cum remarca T. Danii, dac n primii ani ai tranziiei srcia prea a reprezenta mai degrab un cost inevitabil al tranziiei i era considerat doar un fenomen temporar, n prezent se bate alarma c srcia se transform ntr-un fenomen cronic, care necesit msuri urgente de combatere a ei. ( Danii, Tudor, Republica Moldova n spaiul tranziiei i costul social al reformelor. Analiza i evaluarea sociologic a calitii vieii populaiei. Chiinu: Pontos, 2004, p. 286) Aadar, pauperizarea populaiei este cel mai grav flagel care nsoete tranziiea la economia de pia i a devenit una din problemele primordiale cu care se confrunt societatea moldoveneasc n ultimii 15 ani. Dei clasa de jos are poziie social marginal, ea particip funcional la reglarea sistemic a societii i constituie, din cauza imperfeciunii sistemului social de a se autoregla complet, partea social sacrificat pentru reglarea acestuia. n ntreaga sa evoluie societatea, ca sistem imperfect, a manifestat disfuncii,. Expresia acestora constituind-o, n toate timpurile, existena npstuit a clasei de jos. Reinei K.Marx n explicarea stratificrii sociale utiliza un singur criteriu posedarea proprietii; Weber propunea trei dimensiuni ale stratificrii :economic, statutar i politic., fiecare cu propria sa ierarhie; P. Sorokin evideniaz trei structuri de stratificare :economic , profesional i politic ; n toate rile dezvoltate, n pofida deosebirilor culturale i geografice, cota straturilor de mijloc este aproximativ aceiai 55-60 %; Straturile de mijloc joac un rol deosebit n societate. Acest rol poate fi comparat cu funcia coloanei vertebrale din organismul uman, datorit creia omul i pstreaz echilibrul i stabilitatea; Srcia este definit ca o cumulare de lipsuri, deprivri i nevoi nesatisfcute, care conduc spre excluziunea social a unui segment al populaiei. Excluziunea social se definete ca fiind plasarea unei persoane n afara formelor normale de via social, ca rezultat al unor deprivri multiple, cu anse reduse de reinserie ntr-o via social normal, rezultat al discriminrilor, lipsei de oportuniti, cumulri de privaiuni, degradrii/nedezvoltrii capacitilor de funcionare social normal sau al unui stil de via individual sau colectiv care marginalizeaz.