Renaterea italian

Primele manifestri ale Renaterii au avut loc n Italia. Dup Pacea de la Lodi(1454) a intervenit un echilibru ntre diversele fore politice care a dus la o perioad de relativ linite i, n consecin, la dezvoltarea economic a oraelor din centrul i nordul Italiei, favoriznd nflorirea artei i literaturii, ncurajat i susinut financiar de bogatele i influentele familii Medici dinFlorena, Este din Ferrara, Sforza din Milano precum i de ducii de Urbino, dogii veneieni i de papalitatea roman.

Literatur
Renaterea continu opera nceput deja n sec. al XIV-lea prin "La Divina Commedia", monumentala creaie a lui Dante Alighieri (1265-1321), sonetelei scrisorile lui Francesco Petrarca (1304-1374), nuvelele lui Giovanni Boccaccio (13131375) reunite n volumul "Il Decamerone". Se reiau vechile genuri literare din antichitate - epopeea, satira, epigrama, biografia - i se creeaz genuri noi, ca sonetul i nuvela (Novella). Reprezentani ai literaturii italiene renascentiste sunt: Angelo Poliziano (1454-1494), "Stanze per la giostra", "Favola d'Orfeo";

Niccol Machiavelli (1469-1527), "Il Principe", "Istorie fiorentine", "Discorsi", comedia "La Mandrgola", "Dell'arte della guerra" (1516 1520); Ludovico Ariosto (1474-1533), "Orlando Furioso"; Baldassare Castiglione (1478-1520), "Il Cortegiano"; Matteo Bandello (ca. 1480-1562), "Novelle"; Pietro Aretino (1492-1556), "Lettere"; Torquato Tasso (1544-1595), "Gerusalemme liberata", "Aminta".

Arte plastice
Dezvoltarea artei n Renaterea italian are loc la nceputul secolului al XV-lea n Florena. Filippo Brunelleschi (13771446), cel mai nsemnat constructor al Renaterii, descoper perspectiva liniar - caracteristic artei din aceast perioad i realizeaz cupola Domului din Florena (1436). Lorenzo Ghiberti (1378-1455) devine cunoscut prin realizarea porilor de bronz ale Baptisteriului din faa Domului, numite, mai trziu, de ctre Michelangelo "Porile Paradisului". Donatello (1386-1466), prin stilul su plastic, a influenat i pictura. Printre cele mai importante opere ale sale este statuia de bronz a lui David, prima sculptur care, ca n timpurile antichitii, prezint din nou corpul omenesc gol, fr veminte. Alte sculpturi ale lui Donatello sunt monumentul ecvestru Gattamelata din Padova sau tribuna de marmor Cantoriapentru Domul din Florena. n pictur, Cimabue (1240-1302) i elevul su Giotto di Bondone (1266-1337) - frescele din capela "Scrovegni" din Padova i din capela "Santa Croce" din Florena -, pot fi considerai ca precursori.

Pictura n Renaterea timpurie

Masaccio (1401-1428), cu motivele sale naturaliste i aplicarea perspectivei n desen, este socotit deschiztorul de drum n pictura din perioada timpurie a Renaterii. Ciclul de fresce n "Cappella Brancacci" din biserica "Santa Maria delle Carmine" din Florena impresioneaz prin individualitatea i plasticitatea noului stil. i Paolo Uccello (1397-1475) - "Battaglia di San Romano", "Il Condottiere Giovanni Acuto" - este fascinat de potenialul perspectivei n pictur. Ali maetri din aceast perioad sunt clugrul dominican Fra Angelico (1400-1455), Jacopo Bellini (1400-1470),Piero della Francesca (1416-1492), care a scris i lucrri teoretice n domeniul matematicii i perspectivei.

Pictorii din generaia urmtoare au contribuit la nnoirea redrii n perspectiv a peisajelor, compunerea minuioas a tablourilor, fineea redrii figurilor. Printre acetia se numr: Antonio Pollaiuolo (1432-1498),Andrea del Verrocchio (14351488), Domenico Ghirlandaio (1449-1494) - n Florena; Andrea Mantegna(1431-1506) - n Padova; Giovanni Bellini (14301516) i Giorgione (ca.1477-1510) - n Veneia. Acetia din urm au dat o orientare decisiv colii veneiene, prin simul nou al organizrii spaiale, al luminii i culorii, n contrast cu stilul florentin, n care predomin desenul. Un loc aparte l ocup Sandro Botticelli (1445-1510), care a lucrat pentru familia Medici din Florena i pentru Vatican. Dintre cele mai cunoscute opere ale sale sunt de menionat "Naterea lui Venus" (La nascita di Vnere) (1482) i "Primvara" (1474).

Pictura n perioada de apogeu a Renaterii

n anul 1500, Leonardo da Vinci (1452-1519) se ntoarce la Florena, venind de la Milano, unde pictase fresca Cina cea de Tain pentru biserica Santa Maria delle Grazie. n acest timp, Michelangelo (1475-1564) lucreaz la statuia de marmur a lui "David", care avea s devin semnul distinctiv al oraului Florena. Centrul de greutate al artei se mut la Roma, la curtea papei Iuliu al II-lea, care ncurajeaz realizarea unor proiecte ambiioase nuntrul i n afara Vaticanului. Domul "Sfntul Petru" (San Pietro), este construit dup planurile lui Donato Bramante (1444-1514), n "Capela Sixtin" Michelangelo picteaz plafonul i fundalul ("Judecata de Apoi"). Rafael Sanzio (1483-1520) decoreaz camerele (Le Stanze di Raffaello) din palatul Vaticanului - printre alte motive, celebra "coal din Atena", n care sunt figurai diveri filozofi ai antichitii. Tiziano Vecello (1488-1576) este cel mai nsemnat reprezentant al Renaterii n Veneia. El picteaz i pentru Carol Quintul, care l numete pictor oficial al curii regale spaniole. Un alt reprezentant de seam al picturii din aceast perioad a fost Correggio (1489-1534), care a trit cea mai mare parte a vieii sale n Parma, unde a realizat principalele sale opere (de exemplu,frescele din biserica San Giovanni Evangelista).

Manierismul
ncepnd aprox.cu anul 1590, prevaleaz arta manierist cu diverse tendine stilistice, n care - n contrast cu senintatea clasic a perioadei precedente - repertoriul formelor devine exagerat, corpurile omeneti apar erpuitoare i crispate (Figura serpentinata), tablourile sunt ncrcate cu multe elemente decorative, anunnd ivirea stilului "baroc".

Reprezentani valoroi ai manierismului sunt: Pontormo (1494-1556), n Florena; Rosso Fiorentino (1494-1540), picteaz palatul Fontainebleau din apropierea Parisului;

Andrea Palladio (1508-1580), pictor i arhitect din Vicenza, iniiaz stilul palladianist, care va influena arhitectura englez din sec. al XVIII-lea; Benvenuto Cellini (1500-1571), miniaturist i sculptor din Florena, realizeaz celebra sculptur n bronz "Perseu cu capul meduzei", care se gsete n Loggia dei Lanzi(Piazza della Signoria); Giorgio Vasari (1511-1576), pictor, arhitect i biograf. A scris "Vite de' pi eccellenti architetti, scultori e pittori" (1550); Paolo Veronese (1528-1588), unul din maetrii colii veneiene; Tintoretto (1518-1594), cel mai important reprezentant al manierismului veneian, realizeaz 56 de picturi murale pentru palatul "Scuola di San Rocco" (Veneia).

Arhitectura Renaterii
n arhitectura Renaterii se pot deosebi dou tendine: O prim tendin este caracterizat prin folosirea formelor de expresie ale antichitii. Aceasta se realizeaz n jurul anului 1500, n perioada de apogeu a Renaterii, prin construciile clare i armonice ale lui Donato Bramante, i se rspndete n tot restul Italiei. Se folosesc ca elemente de construcie coloanele, pilatrii, capitelurile, frontonul triunghiular, arcadele, preluate din tratatul de arhitectur al lui Vitruviu ("De architectura", sec. I .Hr.), la care se adaug cupolele (Domul din Florena, Bazilica Sfntul Petru din Roma). Faadele sunt concepute inndu-se seam de simetrie i ordine. Arhitecii sunt considerai artiti i aparin pturii cultivate a societii. A doua tendin, proprie mai ales rilor nordice, mbin elementele antice cu tradiiile stilului medieval, n care predomin liniile verticale combinate cu ogivele gotice. Se adaug ornamente i arabescuri (n Spania). Maitrii de construcii sunt meseriai. Exemple: nFrana, aripa de vest a palatului Luvru din Paris (1550-1558), realizat de Pierre Lescot; nGermania, castelul din Heidelberg i primria din Augsburg, construit de Elias Holl.

Muzica Renaterii
Muzica din timpul Renaterii corespunde "vrstei de aur" a polifoniei. Genurile cele mai frecvente sunt "messele", "motettele", madrigalul i cntecele cu acompaniament instrumental. Din punct de vedere teoretic, importante sunt scrierile compozitorului flamandJohannes Tinctoris (1435-1511), n care prezint i susine tendinele nnoitoare n muzic. Unul din cei mai importani compozitori ai acestei epoci este Giovanni Pierluigi da Palestrina(15251594), care cu a sa "Missa de Beata Virgine" (1570) marchaz trecerea spre baroc. Se stabilesc contacte ntre muzicienii de diverse naionaliti, centrul de atracie fiind, i n acest domeniu, Italia. Astfel compozitorul spaniol Toms Luis De Victoria (1548-1611) este cel mai important reprezentant al colli de muzic din Roma, n timp ce italianul Andrea Gabrieli (1510-1586) conduce "Die Mnchner Hofkapelle". CuGiovanni Gabrieli (1553-1612) i Claudio Monteverdi (15671643) se dezvolt muzica monodic i se face trecerea ctre genul muzicii deoper.

Renaterea n diverse ri europene

Din Italia, Renaterea se rspndete i n alte ri din Europa apusean. nvai, artiti, negustori sau meseriai cltoresc n oraele italiene i se ntorc n Frana, Flandra sau n zona hanseatic nu numai cu noi cunotine, dar i cu un alt gust n art i n modul de via. Declinul feudalismului i centralizarea puterii politice deschid calea schimbrilor culturale, sociale i economice. Spre deosebire de Italia, unde se cultiv limbile latin i greac, n rile vest-europene, sub influenaprotestantismului, se folosesc limbile naionale, fapt care contribuie la formarea noilor state naionale caracterizate printr-un limbaj unitar.

Frana
Spiritul Renaterii italiene a ptruns n Frana datorit unor personaliti caLeonardo da Vinci i Benvenuto Cellini, prezeni la curtea regelui Francisc I i participani la proiectarea decorrii palatului din Fontainebleau. ScriitorulFranois Rabelais (1494-1553), clugr benedictin, autor al povestirilor"Horribles et pouvantables Faits et Prouesses du trs renomm Pantagruel" (1532) i "Vie inestimable du grand Gargantua, pre de Pantagruel" (1534), ntruchipeaz tipul perfect al umanistului renascentist.Joachim du Bellay (1522-1560) redacteaz manifestul "Pleiadei", intitulat "Dfense et illustration de la langue franaise".

rile de Jos
Pictorul flamand Jan van Eyck (ca.1390-1441) este considerat ntemeietorul picturii Renaterei n Flandra i nOlanda. Rogier van der Weyden (1400-1464) cltorete n Italia, unde este foarte preuit, influennd prin lucrrile sale coala de pictur din Ferrara. n tripticul "Grdina plcerilor", Hieronymus Bosch (1450-1516) prezint de o manier fantastic pcatele omeneti, ntr-o lume imaginar, supranatural. Ali pictori din aceast perioad sunt: Hans Memling(1433-1494), Dirk Bouts (1415-1475), Hugo van der Goes (1440-1482). Printre manieriti se numr Bernard van Orley (1488-1541) i Jan van Scorel (1495-1562). Erasmus din Rotterdam (1466-1536), cel mai important reprezentant al umanismului de anvergur european, i redacteaz majoritatea scrierilor n limba latin.

Germania
Arta german era orientat n special spre tradiiile stilului gotic. Konrad Witz (ca.1400-1445) picteaz peisaje sub influena artei flamande. Cu opera lui Albrecht Drer (1471-1528), pictor, desenator i gravor, se realizeaz legtura cu arta Renaterii, dup modelul celei italiene. Ciclurile sale de gravuri n lemn "Patimile" i "Viaa Mariei" sunt cunoscute n ntreaga Europ. n special compoziia sa "Cei patru Apostoli" (1526) arat ataamentul la elegana picturii italiene i fora sa de exprimare. Drer ntreprinde cltorii n Italia i n rile de Jos i ntreine strnse legturi cu artitii epocii. Contemporanul su Matthias Grnewald (1480-1528) picteaz nc n stilul evului mediu.

n literatur sunt de menionat: Sebastian Brant (1457-1521), scriitor alsacian, autor de poeme satirice; Thomas Murner (1475-1537), scriitor i predicator, traduce n versuri epopea "Aeneis" de Virgiliu; Philipp Melanchthon (1497-1560), autor al "Confesiunii din Augsburg" (1530); Sebastian Franck (1500-1543), scriitor umanist i teosof, public i o culegere de proverbe.

Spania
Spania, abia eliberat de sub dominaia maur, se ataeaz cu ntrziere Renaterii europene. n secolul al XVI-lea, pictorul oficial al curii regale spaniole esteTiziano, dei el, personal, nu a fost niciodat n Spania.Alonso Berruguete (14501504), cel mai important pictor spaniol din aceast perioad, lucreaz n special n Valladolid. Reprezentant al manierismului tardiv esteEl Greco (1541-1614), un discipol al lui Tintoretto. n jurul anului 1560 se construiete palatul "El Escorial" n apropiere de Madrid, important centru al Renaterii spaniole.

Anglia
nc nainte de epoca Renaterii, Anglia a cunoscut o literatur nfloritoare, reprezentat prin: Geoffrey Chaucer (ca.1340-1400), considerat "printele poeziei engleze"; (John Dryden), autor, printre altele, al "Povestirilor din Canterbury" (The Canterbury Tales). William Langland (ca.1330-1400), autor al poemului alegoric "Piers Plowman". Thomas Malory (1395-1471), autorul primului roman n proz din literatura englez, bazat pe legenda regelui Arthur i a "Cavalerilor Mesei Rotunde".

Sub denumirea, de altfel controversat, de "Renatere englez" se nelege micarea cultural i artistic din Anglia de la nceputul secolului al XVI-lea pn la mijlocul celui de al XVII-lea, perioad panic de dezvoltare dup sfritulRzboiului de 100 de ani i al Rzboiului celor dou roze. Aceast perioad include lunga domnie a reginei Elisabeta I, de aceea mai este denumit "Epoca Elisabetan". Reprezentani de seam ai "Renaterii engleze" sunt:

Literatur
Edmund Spenser (1552-1599), autor de poeme pastorale i al unei epopei alegorice "The Faerie Queen"; John Milton (1608-1674), scrie celebrul poem pe teme biblice "Paradise Lost"; Christopher Marlowe (1564-1593), poet dramatic; William Shakespeare (1564-1616), autor al unui mare numr de piese de teatru, poeme i sonete;

Thomas Morus (1478-1535), scriitor umanist, autor al poemului "Utopia" (1516). Ministru cancelar al regatului, cade n dizgraie i este executat din ordinul regelui Henric al VIII-lea; Francis Bacon (1561-1626), filosof, dezvolt teoria cunoaterii empirice n lucrarea "Novum Organum" (1620; Ben Jonson (1572-1637), autor dramatic.

Muzic
Se cultiv, mai ales, genul madrigalului, popularizat prin lucrarea "Musica Transalpina", publicat, n 1588, de Nicholas Yonge. Compozitori mai nsemnai sunt: Thomas Tallis (1505-1585), organist al capelei regale din Londra, maestru al contrapunctului, compune muzic religioas; William Byrd (1543-1623), compozitor de madrigale i piese instrumentale adunate n colecia "Fitzwilliam Virginal Book"; Thomas Morley (1557-1602), compune madrigale i mottete, autor al unei lucrri de teoria compoziiei.

Tipul de "Om al Renaterii"

Pentru marea mas a populaiei din acele timpuri, nflorirea cultural i artistic ce a caracterizat Renaterea nu a produs nicio schimbare n modul de via sau de reprezentare a lumii. Referindu-ne, ns, la numrul restrns al personalitilor n diferite domenii de creaie, putem spune astzi c noile orizonturi spirituale i liberalizarea moralei au creat un anumit tip de "Om al Renaterii" ("Homo universalis renascentista"), caracterizat prin nelegere ascuit, deschis oricrei idei, sim deosebit al frumosului, dorin de afirmare i renume, individualism cu posibiliti de dezvoltare multilateral, adversar al dogmelor i ideilor preconcepute. n aspiraia sa spre universalitate, nltur orice barier care-i st n cale, se arat curajos n proiectele sale i plin de for n aciune. Este prieten i cunosctor al artelor, colind - fr dificultate - filosofia i literatura, nlocuiete legile morale cu cele estetice. "Omul Renaterii" este, n primul rnd, un umanist cu larg spirit detoleran. n contrast cu acesta, nu dispar fanaticii, partizanii unei singure idei, care vd n fiecare reprezentant al unei preri contrare, nu un adversar de idei, ci un duman personal ce trebuie anihilat.

Declinul Renaterii
Ca orice micare socio-cultural, i Renaterea, dup o perioad de apogeu, cunoate un declin, n care ideile nnoitoare lipsesc iar epigoniirealizeaz, n cel mai bun caz, lucrri de imitaie. Declinul Renaterii a fost favorizat i accelerat de dou mprejurri: Decderea politic i economic a Italiei, ncepnd deja n prima jumtate a secolului al XVI-lea, bntuit de rzboaie nesfrite, ce au culminat cu jefuirea Romei ("Sacco di Roma", 1527) de ctre trupele de mercenari ale lui Carol Quintul. Aceasta a dus la slbirea puterii i prestigiului papalitii, la decderea oraelor-state, ca Florena i Milano. Descoperirea unui nou drum spre India, prin nconjurul Capului Bunei Sperane, slbete substanial situaia economic a Veneiei i Genovei. Ca reacie la Reforma religioas iniiat n Germania de Martin Luther, Biserica Catolic instituie Contrareforma i tribunalele inchizitoriale, adevrat lovitur de graie mpotriva libertii de gndire. n urma Conciliului din Trient (15451563), se alctuiete o list a crilor interzise, considerate eretice n cazul c vin n contradicie cu dogmele bisericeti ("Index librorum prohibitorum", 1559). Galilei este constrns s-i abjure public convingerea asupra rotaiei pmntului n jurul soarelui, nu fr a opti pentru sine "eppur si muove&;;;quot;. Filosoful Giordano Bruno (1548-1600), combate teza aristotelian, admis oficial de Biseric, a unui univers nchis, reprezint un umanismpanteist i va fi ars pe rug ca eretic, n urma sentinei tribunalului inchizitorial. La Geneva, sub dominaia lui Jean Calvin, teologul i medicul spaniol Miguel Servet (1511-1553), pentru faptul de a fi pus sub semnul ntrebrii dogma Sfintei Treimi, sfrete n acelai fel, condamnat pentru blasfemie, de data aceasta de un tribunal protestant. Ideile Renaterii nu pot fi ns nbuite, ele sunt aprate de oameni curajoi ca Erasmus din Rotterdam, Francis Bacon sau Ren Descartes(1596-1650), filosoful olandez Baruch Spinoza (1632-1677), care i propun ca obiectiv fundamental transmiterea unui mesaj eliberator i purttor de bucuria pe care o d cunoaterea iar secolul al XVIII-lea va relua spiritul Renaterii sub forma iluminismului francez.

Interpretare istoric i filosofic

Fiecare perioad din istoria culturii a avut propria ei viziune asupra Renaterii, astfel: iluminitii (David Hume, Edward Gibbon, Condorcet, D`Alembert, Diderot, Voltaire), care se considerau continuatorii idealurilor umaniste i raionaliste ale secolelor XV i XVI, vedeau Renaterea ca o mare epoc de progres cultural, ce marcheaz trecerea de la ntuneric la lumin, de la barbarie la civilizaie, o trezire a Occidentului din somnul dogmatic; romanticii (Novalis, August Wilhelm Schlegel, Heinse Meyer, Stendhal, Madame de Stal, Victor Hugo, Byron, Gioberti, Giusepe Mazzini) aveau o viziune asupra Renaterii opus celei iluministe. La fel de diferit este vzut semnificaia rupturii cu evul mediu, care este idealizat i privit ca o vrst de aur. Sunt admirate cavalerismul medieval, ordinea, autoritatea i credina religioas. Stilul gotic este privit ca suprema expresie a creaiei artistice; hegelianismul Hegel vede n Renatere un progres spiritual, o rennoire a culturii, dup lunga noapte a Evului mediu. Studierea operelor antice are semnificaia ntoarcerii de la divin la uman; pozitivismul: la Hippolyte Taine, Benedetto Croce, Bertrando Spaventa ruptura dintre Renatere i Evul mediu e apreciat pozitiv. Renaterea este epoca de aur a acestui mileniu, premis a apariiei supraomului, un om liber, deschis tuturor experienelor vieii.