Octavian Goga

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Octavian Goga
Membru al Academiei Romne

Prim-ministrul Romniei n funcie 28 decembrie 1937 11 februarie 1938 Deputat Precedat de Succedat de 1900 Gheorghe Ttrscu Miron Cristea

Ministrul de Interne n funcie 30 martie 1926 4 iunie 1927 Precedat de Succedat de Ion I. C. Brtianu Barbu tirbei

Nscut()

1 aprilie 1881
Rinari, Judeul Sibiu

Decedat()

7 mai 1938 (57 ani)

Ciucea, Judeul Cluj

Partid politic Soie

Partidul Naional Cretin Hortensia Cosma (1906), Veturia Triteanu (nscut Murean) (1921) Poet Romn Ortodox

Profesie Naionalitate Confesiune Semntur

modific

Octavian Goga (n. 1 aprilie 1881, Rinari d. 7 mai 1938, Ciucea) a fost unpoet romn, ardelean, politician de extrem dreapt, (pro-nazist i antisemit[1][2]) i prim-ministrul Romniei de la 28 decembrie 1937 pn la 11 februarie 1938.Membru al Academiei Romne din anul 1920

Biografie
[modificare]Primii

ani

Octavian Goga s-a nscut la 1 aprilie 1881 n satul Rinari, de pe versantul nordic al Carpailor, n ulia Popilor nr. 778, fiul preotului ortodox Iosif Goga i al soiei sale, Aurelia, nvtoare (i colaboratoare n tineree la ziarul Telegraful romn i la revista Familia). ntre anii 18861890 Goga a urmat coala primar din satul natal, avndu-l nvtor pe Moise Fril, intelectual patriot, prototipul posibil din poezia Dasclul, aa cum sora sa, Victoria, stins din via de timpuriu, a fost prototipul din Dsclia. Cea mai mare parte a vacanelor, aa cum povestete autorul n diverse texte autobiografice, le-a petrecut n satul natal al tatlui su, Crciunelu de Sus, jud. Alba. Satul se afl pe Trnava Mic, astzi fiind parte a comunei Cetatea de Balt; circa 20 % din familiile din sat poart numele de Goga. Poetul spunea: "Viaa ranilor de pe delniele Crciunelului mi-au fost surs de inspiraie pentru Plugarii i Clcaii"[necesit citare]. n 1890poetul s-a nscris la liceul de stat din Sibiu (astzi Liceul Gheorghe Lazr), ale crui cursuri l-a urmat pn n 1899, cnd s-a transferat la liceul romnesc dinBraov. La absolvirea liceului, n 1900, s-a nscris la Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Budapesta, continundu-i apoi studiile la Berlin i ncheindu-le n 1904.

Octavian Goga - bust executat de Cornel Medrea, Aleea Clasicilor, Grdina Public tefan cel Mare, Chiinu

[modificare]Debutul

publicistic

n numrul de la 12-24 decembrie (nr. 275, p. 1098) ziarul Tribuna (Sibiu) i-a publicat prima poezie,Atunci i acum, semnat Tavi. Ion Pop-Reteganul de la Revista ilustrat (Bistria) i-a scris la pota redaciei: Ai talent, tinere amic, cultiveaz-l cu diligen, c poi deveni mare. Ziua bun de diminea se arat. Nu cumva s neglijezi datorinele de studinte. Dup aceste ncurajri i se public pe o jumtate de pagin poezia Nu-i fericire pe pmnt[3]. Goga, elev la liceul cu limba de predare maghiar din Sibiu, nc nu mplinise aptesprezece ani. Urmtoarele poezii pe care le-a publicat n revista Familia a lui Iosif Vulcan (Oradea, an XXXIV,1898, nr. 44, p. 13, noiembrie) i n ziarele Tribuna i Luceafrul (nr. 11, 1 decembrie 1902, nr. 14 - 15, 1 august 1903) au fost semnate, cu precdere, tot Octavian i apoi Nic. Otav. Abia la 15 septembrie 1903 a semnat, n Luceafrul, prima poezie (Sfrit de septembrie), cu numele Octavian Goga. La 1 iulie 1902 a aprut la Budapesta revista Luceafrul, publicaie pentru cultura naional i unitatea politic a romnilor din Transilvania, unde Goga i-a publicat majoritatea poeziilor. nfiinarea revistei s-a datorat studenilor romni care activau la Budapesta n cadrul Societii Petru Maior: Al. Ciura, semnatarul articolului n loc de program din primul numr, i Goga, cel care n 1933 a afirmat c titlul revistei era nrudit cu starea sufleteasc i cu contiina literar din acele vremi. Majoritatea creaiilor incluse de Goga n volumul Poezii (1905) au aprut n revistaLuceafrul, n paginile creia poetul s-a afirmat ca talent literar autentic. n 1904 a aprut n Luceafrul (an III, nr. 4, 15 februarie, p. 91 - 92) cunoscuta poezie Oltul, apoi n nr. 7, din 10 aprilie, p. 151, poeziaDsclia, semnate Nic. Otav, iar n 1905, poeziile: Plugarii, Lutarul, Dasclul, Rugciune i Clcaii. [modificare]Aprecieri

critice referitoare la debutul editorial

Goga a intrat n publicistica literar cu meniuni onorabile din partea lui Ilarie Chendi, Sextil Pucariu, Nicolae Iorga, Ion Gorun, Vasile Goldi,Eugen Lovinescu.

n 1905 a aprut la Budapesta volumul Poezii, reeditat apoi de editura Minerva, la Bucureti n 1907 i la Sibiu n 1910. Dup acest debut editorial, adevrat eveniment literar, poetul a intrat tot mai mult n contiina opiniei publice. Criticul literar Ion Dodu Blan aprecia c [4]volumul lui Goga nseamn nceputul unei noi epoci pentru sufletul nostru romnesc, pentru c nimeni n-a ntrecut la noi vigoarea, puritatea i muzica limbii, bogia colorilor, originalitatea ideilor, senintatea concepiilor, candoarea expresiilor i fondul sntos naional, ce se concentreaz n aceste poezii. Poeziile din acest volum sunt socotite creaiuni geniale i cei mai valoroi critici neleg rosturile sociale, naionale i estetice ale acestei apariii n istoria liricii romneti. Dup critica din Familia [5], Iosif Vulcan revine, cu ocazia publicrii poeziei Aa a fost s fie, cu aprecierea c Goga este un talent original inspirat numai de sufletul poporului, iar poezia, un eveniment literar. Volumul Poezii a fost primit cu entuzism de critici i scriitori. Titu Maiorescu i-a revizuit ntr-o bun msur teoria estetic din 1866 (Politica este un product al raiunii; poezia este i trebuie s fie un product al fanteziei - altfel nu are material: una, dar, exclude pe cealalt). n noiunea de politic, mentorul Junimii includea i patriotismul ca element de aciune politic, recunoscnd pn la urm c patriotismul a devenit unul din izvoarele poeziei lui Goga i-l inspir n modul cel mai firesc. Dovada st n aducerea i descrierea unor figuri obinuite din viaa poporului, care ns ctig deodat - pe lng valoarea i menirea lor normal - o nsemntate, am putea zice o iluminare i strlucire extraordinar, ce nu se poate explica dect din aprinderea luptei pentru aprarea patrimoniului naional. Alte aprecieri de preuire au formulat Sextil Pucariu, I. L. Caragiale, George Cobuc, Alexandru Vlahu, Eugen Lovinescu, Barbu tefnescu Delavrancea, George Panu. Considerat poet al neamului, pe ambii versani ai Carpailor, poetul s-a bucurat, la numai 25 de ani, de un prestigiu literar remarcabil. [modificare]Moartea La 5 mai 1938, n parcul Castelului de la Ciucea, Goga a suferit un atac cerebral i a intrat n com. n ziua de 7 mai 1938 la ora 14,15 s-a stins din via la vrsta de 57 de ani. La Ciucea, prin faa catafalcului, duminic 8 mai i luni 9 mai a continuat pelerinajul miilor de oameni care lau iubit i i-au preuit opera. Mari, 10 mai, trenul mortuar cu rmiele pmnteti ale ilustrului disprut a pornit spre Bucureti. Sicriul a fost aezat miercuri, 11 mai, n rotonda Ateneului, unde a stat pn smbt 14 mai, cnd s-au desfurat funeraliile naionale. Conform testamentului nu s-au rostit cuvntri. Ulterior trupul poetului a fost nmormntat la conacul lui Goga de la Ciucea, conform dorinei acestuia[6]. [modificare]Activitatea [modificare]Activitatea

de gazetar

nceputurile ziaristice ale poetului au fost legate de revista Luceafrul, nfiinat, din iniiativa sa, la 1 iulie 1902, la Budapesta, alturi de Al. Ciura i Oct. Tsluanu. Goga s-a meninut succesiv, ca redactor responsabil sau director, pn n 1912. Apariia revistei Luceafrul s-a confundat n bun msur cu preocuprile i durerile unor tineri studeni, animai de aceleai visuri:

Revista noastr, ca organ al tinerimii, are menirea de a ne prezenta publicului mai deaproape, de a stabili apoi o legtur mai strns ntre public i tinerime. (O. Goga). Aceti tineri ardeleni de la Budapesta tiau c au datoria s apere idealurile unei ntregi colectiviti. Cu un asemenea bagaj de idei, mrturisete Goga, s-a fondat revista Luceafrul de la Budapesta la 1902. Vreo patru ani ct am stat acolo i un an la Berlin noi am mers nainte, afirmnd ideea unitii sufleteti. Luceafrul a aprut la Budapesta, la 1 iulie 1902, din iniiativa i cu sprijinul material al lui A.P. Bnu, susinut de un grup de studeni romni patrioi. Era de lips i pentru Ardeal, afirma Goga, o revist literar n ale crei rnduri s se imprime caracterul local cu toate deosebirile lui de alte pri ale neamului nostru. Contribuia lui Octavian Goga la ascensiunea Luceafrului a fost imens: Octavian Goga, scria Ion Chinezul, a mai scris i la alte reviste, a ntemeiat chiar unele; numele lui e legat de Luceafrul. Cu activitatea sa n cadrul Asociaiei transilvnene pentru literatura romn i cultura poporului romn-Astra, preocuprile publicistice s-au intensificat cu trecerea timpului, dezvluind nc o latur a talentului su literar. Sub conducerea sa a aprut, de la 1 ianuarie 1907, revistaara noastr, care a nlocuit temporar revista Transilvania. Goga, care a condus efectiv acest sptmnal, a aprut mai nti cu titlul de redactor, apoi i de proprietar - editor. n primul numr a publicat editorialul intitulat Ctre crturarii notri, n care a afirmat c i propune s redacteze:o gazet cuminte. O gazet ridic punte ntre sufletele crturarilor i ale ranilor care o slovesc duminica pe genunchi. Toi crturarii, care simt n sufletul lor rsunetul datoriei ce cere mplinire, i vor spune cuvntul pe aceast hrtie, ale crei foloase vor fi folosul aezmntului nostru cultural. Revista ara noastr a aprut sptmnal la Sibiu pn la 5 decembrie 1909. A reaprut apoi la Cluj (1922 -1931), avnd ca director pe Octavian Goga, i apoi la Bucureti (1932 - 1938). Numrul din 29 mai 1938 a fost nchinat memoriei ntemeietorului su, decedat la 7 mai. Pn la declanarea primului rzboi, Goga s-a impus ca ziarist strlucit prin articolele publicate n revista ara noastr, ziarul Epoca,Adevrul, revista Flacra i revista Romnia, proza sa jurnalistic fiind comparabil, stilistic i tematic, cu a celei eminesciene. Articolele i s-au apropiat de valoarea operei unui prozator de vocaie. Scrierile n proz (cuprinse n volumul Precursori) au fost fie discursuri inute n edinele Academiei, fie cuvntri aniversare sau pur i simplu omagii aduse unor personaliti ori prieteni ai scriitorului. Considerate piese antologice ntr-o posibil istorie a portretului, T. Vianu l-a dedicat un semnificativ capitol n Arta prozatorilor romni. Goga i-a axat publicistica pe problemle romnismului (originea romnilor, continuitatea nentrerupt n vatra de formare a poporului romn, ideea unitilor tuturor romnilor, idealul unirii ntr-un stat naional, lupta mpotriva asupririi austroungare). Prin revista Luceafrul a reuit s-i ntreasc legturile culturale cu Romnia, spre unirea politic de mai trziu. i revista ara Noastr, axat pe ideologia

lui Goga, i-a ntrit legtura cu oamenii de la sate, fiindu-le sftuitor, dar i un factor capabil s le rezolve nevoile spirituale i materiale. [modificare]Activitatea

de dramaturg

Dei puin numeroas, inegal i aflat sub nivelul realizrilor din poezie, dramaturgia lui Goga, mai ales prin Domnul notar, (publicat la editura Institutului de Arte Grafice din Bucureti), a fost un reper urmat mai trziu. Premiera piesei a avut loc la Teatrul Naional din Bucureti, la 14 februarie 1914. Piesa analizeaz repercusiunile pe care le au n relaiile de familie i n poziia din obtea satului tranzaciile i concesiile fcute de anumii indivizi, ca rezultat al politicii de atragere a unor elemente romneti n sistemul de deznaionalizare i oprimare a romnilor. Aciunea se petrece ntr-un sat ardelean (Lunca) de la nceputul secolului, aflat sub dominaie habsburgic. Revolta n timpul creia a fost sancionat renegatul Traian Vleanu, a restituit dramei individuale adevratele dimensiuni sociale. Notarul, ca i candidatul Blezu, erau uneltele dominaiei strine. La alegeri, dorinelor obtii li s-a opus coaliia renegailor, baznduse pe fora coercitiv (jandarmii) i pe elementele descalificate (Mitru), chiar pe infractori de drept comun (Hoprtean). Prin Meterul Manole, reprezentat n 1927 i publicat n 1928, Goga a ncercat s adapteze vechiului mit la drama psihologic, reabilitnd artistic vechea intrig a timpului conjugal prin dezvoltarea i examinarea motivaiilor erotice. Personajul principal era un artist, cinic, fermector, cltor nveterat, mare amator de experiene erotice pasagere. Goga a lsat, sub form de proiect, i dou piese ntr-un act (Sonata lunei i Lupul), sceneta Fruntaul, un articol dialogat din 1911 i traducerea Tragedia omului de Madch Imre. [modificare]Activitatea

de traductor

Adversar al politicii transilvane a guvernelor maghiare, Goga a fost, n acelai timp, un prieten adevrat al marilor scriitori ai literaturii maghiare clasice i moderne. A studiat nc din anii de liceu de la Sibiu i apoi ca student, la Universitatea din Budapesta, opera lui Petfi i Imre Madch, si a fost prieten cu unii din cei mai de seam scriitori maghiari ai timpului i a fost apropiat de Ady Endre. Madch l-a atras pe Goga din tineree, primele ncercri de traducere din Tragedia omului datnd din anii de coal. Dup cteva tablouri i scene din Tragedie, publicate n Luceafrul n (1903) sau n ara noastr (1909), apariia Tragediei omului n volum n traducerea lui Goga s-a produs n 1934, primit ca o strlucit creaie poetic avnd aceeai valoare ca i originalul. A doua ediie romneasc (1940) a aprut revzut de autor. Tudor Vianu scria c Memento mori i Tragedia omului sunt poeme ale omenirii vzute prin speranele, nfrngerile i luptele popoarelor. G. Clinescu a observat c traducerea lui Goga e fcut ntr-o romneasc ce se apropie de perfeciunea i frumuseea limbii lui Eminescu: E limba de i chiar stilul lui Eminescu potrivit vremii noastre i e tocmai interesant s se vad un poet clasic care izbutete s fie plastic prin vorbe, pentru ureche, nu prin colorism.

[modificare]Activitatea

politic

Activitatea literar a lui Octavian Goga a fost dublat de o susinut activitate politicsocial. Goga a devenit, la nceputul secolului al XX-lea, mesager al aspiraiilor naionaliste ale romnilor transilvneni. n septembrie 1906, Goga a fost ales secretar literar al Asociaiei transilvan pentru literatura romn i cultura poporului romn (ASTRA), urmnd ca, mpreun cu Octavian C. Tsluanu, s politizeze activitile celui mai important aezmnt cultural din Transilvania. Prin articole publicate n revista ara noastr, a adoptat o poziie critic fa de exploatarea la care erau supui ranii din Romnia i fa de guvernanii de atunci. Ca o consecin a acestor atitudini curajoase, Goga a fost deinut n iarna anului 1911 timp de o lun n penitenciarul din Seghedin, unde a fost vizitat de Caragiale, care a protestat n articolul Situaie penibil mpotriva arestrii. Dup doi ani, n 1911, Goga a fost din nou arestat la Seghedin. Dup izbucnirea primului rzboi mondial, Goga s-a stabilit n Romnia, continund de acolo cu tenacitate lupta pentru ntregirea romn prin alipirea Transilvaniei la Romnia i pentru desvrirea unitii statale romne. S-a lansat ntr-o ampl campanie publicistic n ziareleAdevrul i Epoca, pentru lmurirea opiniei publice din Romnia asupra situaiei frailor de peste Carpai, supui la persecuii. A semnat, alturi de Octavian Tsluanu, Onisifor Ghibu i Sebastian Bornemisza, scrisoarea ziaritilor ardeleni refugiai n Romnia (Epoca, 15 iunie1915), cu scopul de a continua activitatea publicistic n vederea alipirii Transilvaniei. La 14 decembrie 1914 s-a desfurat Congresul extraordinar al Ligii Culturale (preedinte V. Lucaciu, vicepreedinte: Barbu tefnescu Delavrancea, secretar: Nicolae Iorga). Goga era membru al comitetului, ca reprezentant al Transilvaniei. La ntrunirea organizat de Liga politic a tuturor romnilor, la Bucureti, n ziua de 15 februarie 1915, declara: Pentru jertfa de mine am trecut grania, s venim n ara Romneasc. Noi ne-am pierdut ara, noi ne-am pierdut patria, dar avem nc capetele noastre. Vi le dm dumneavoastr, facei ce vrei cu ele. Ele pot s cad, Ardealul nu poate cdea. Din cauza activitii sale politice n Romnia, guvernul maghiar de la Budapesta i-a intentat lui Goga - ca cetean austro-ungar - un proces de nalt trdare, fiind condamnat la moarte n contumacie. S-a nrolat n armata romn i a luptat ca soldat, n Dobrogea. La ncetarea ostilitilor i semnarea pcii de la Bucureti, Goga a fost nevoit s prseasc Romnia, plecnd n Frana. n vara anului 1918 s-a constituit la Paris Consiliul naional al unitii romne, forum de presiune asupra marilor puteri pentru obinerea unitii statale romneti. La nceputul anului 1919, Goga s-a rentors n Romnia rentregit. [modificare]Duce sau Fhrer romn
...Primul-ministru desemnat de regele Carol (al II-lea), liberalul Gheorghe Ttrescu, ... nu reuete s ctige alegerile (obinnd doar 36% din voturi n loc de cele 40 de

procente necesare - dup lege - pentru a deine majoritatea n Parlament). ...Acest insucces electoral se datora n parte unui pact de neagresiune ntre naional-rnitii lui Iuliu Maniu i partidul Totul pentru ar (eticheta electoral a Legiunii)...Regele a adus la guvern doi lideri de mici partide de extrem dreapt: poetul Octavian Goga i profesorul A. C. Cuza, eful unui partid axat exclusiv pe antisemitism. Neagu Djuvara[7]

Guvernul prezidat de Goga (28 decembrie 1937 10 februarie 1938), demis dup 44 de zile, a fost creat de Partidul Naional Cretin rezultat din fuziunea la 14 iulie 1935 la Iai a Ligii Aprrii Naional Cretine (condus de Alexandru C. Cuza) i a Partidului Naional Agrar (condus de Goga)[8]. Ca o condiie sine qua non de recunoatere a noilor sale granie, Romnia s-a obligat solemn s acorde cetenia deplin i egalitatea n drepturi tuturor minoritilor dintre aceste granie. n aceast privin, la 9 decembrie 1919, guvernul romn (prim-ministru fiind Alexandru Vaida Voievod, 1 decembrie 1919 - 20 ianuarie 1920), a dat ordin generalului Constantin Coand (fost ministru de externe al Romniei) s semneze cu Puterile aliate i asociate Tratatul asupra minoritilor, anexa la Tratatul de pace cu Austria, tratat pe care predecesorul su, prim ministru al Romniei, Ion I.C. Brtianu refuzase categoric s-l semneze, prsind, n semn de protest, lucrrile Conferinei de Pace de la Paris, n mai 1919. Prevederile tratatului minoritilor au fost legiferate ulterior prin Constituia din 29 martie 1923 i legea din 25 februarie 1924, prin care toi locuitorii, foti ceteni ai Imperiului Austro-Ungar i ai Rusiei ariste care aveau domiciliu administrativ n Transilvania,Banat, Criana i Maramure la 1 decembrie 1918, n Bucovina la 28 noiembrie 1918 i n Basarabia la 9 aprilie 1918, dobndeau cetenia romn, cu drepturi depline.[9]. Sub pretextul c ntre anii 1918 i 1924 n Romnia s-ar fi infiltrat evrei din fostele imperii Austro-Ungaria i Rusia, guvernul prezidat de Octavian Goga, nclcnd prevederile Constituiei i obligaiile internaionale asumate de Romnia, a publicat la 21 ianuarie 1938 Decretul nr. 169 privind revizuirea ceteniei, n virtutea cruia evreii ceteni romni erau constrni s-i dovedeasc cu acte dreptul la cetenie, n conformitate cu legea din 25 februarie 1924, n termen de 20 de zile de la afiarea listelor n comune i orae. n baza acestui decret a fost revizuit situaia a 617.396 de evrei, dintre care 392.172 (63,50%) i-au pstrat cetenia romn, iar 225.222 (36,50%) i-au pierdut-o. Evreii cu cetenia pierdut au primit certificate de identitate valabile pe un an, cu posibilitatea de prelungire i au fost considerai strini fr paaport, supui regimului juridic ca atare[10]. Aceasta a fost prima dintr-o serie de legi descriminatorii, adoptate n cadrul unei politici de purificare etnic, prin care statul romn i abandona cetenii de origine evreiasc, privndu-i de cele mai elementare drepturi civice. Minoritatea evreiasc, lsat la bunul plac al unor funcionari publici regionali despotici, a nceput s se expatrieze. Un val de intelectuali i industriai romni de sorginte

evreiasc a prsit Romnia, economia i cultura romn fiind lezate, iar intelectuali de frunte au protestat vehement[11][12]. ntr-un interviu acordat n ianuarie 1938 ziarului britanic Daily Herald, regele Carol al II-lea i primul ministru Goga ddeau cifra de 250.000 i respectiv 500.000 de evrei considerai ilegali. Dac regele respingea ideea expulzrii, negndu-le n schimb orice drepturi, Goga vorbea de 500.000 de aa-zii vagabonzi, pe care nu-i putem considera ca ceteni romni. Octavian Goga propunea deportarea n Madagascar(concept cunoscut sub denumirea Planul Madagascar[13]) a celor 500.000 de evrei, n timp ce Istrate Micescu, ministrul de externe din guvernul Goga-Cuza, declara: Este urgent s ne mturm curtea, cci este inutil s tolerm la noi toate aceste gunoaie.[14] Prim-ministrul Goga a intenionat s ncheie pacte politice cu Germania nazist i Italia fascist. [15] Goga a dus o politic antisemit prin care a negat drepturile legale ale populaiei evreiti din motive pronaziste i antisemite.[16]. Fostul minoritar romn eliberat de sub asuprirea habsburgic, Octavian Goga politicianul, propulsat la conducerea populaiei majoritare, i-a surclasat nvtorii n mpilarea populaiilor minoritare i s-a dovedit a fi extremist de dreapta, xenofob, cu vederi fasciste i net antisemite. Istoricul Florin Constantiniu scrie n lucrarea O istorie sincer a poporului romn c marele poet Goga se nmltina, ntruct se credea i se voia un duce sau fhrer romn[17]. [modificare]Goga i Masoneria Paoptitii, bonjuritii i ali romni cu studii n strintate au importat moda masoneriei, la care a optat - cu un entuziasm i o fidelitate inegale - fruntea intelectualitii romneti. Dei nvestit ca mason, Goga nu a neles idealurile confreriei: ... aprilie 1929: Octavian Goga militeaz pentru fondarea Blocului cretin francmasonic. D. Octavian Goga, care, dei este mason, habar n'are de rostul francmasoneriei, cci i-a permis s vorbeasc n loj despre cretinism greeal ce masonii nu i vor ierta niciodat. D. Goga a mers aa de departe cu naivitatea sa, nct a propus ca Loja Naional s se numeasc Loja CretinNaional.[18]). [modificare]Alegerea

la Academia Romn

Prin acordarea la 21 martie 1906 a Premiului Nsturel-Herescu pentru volumul de debut, creaia poetic a lui Octavian Goga a primit consacrarea Academiei Romne. Raportul[19] ctre plenul Academiei Romne, pentru premierea volumului Poezii a fost prezentat n februarie1906 de Titu Maiorescu. n 1920, Goga a fost ales membru al Academiei, discursul de recepie fiind intitulat Cobuc. n 1924, poetul a primit Premiul Naional de poezie i premiul Mihail Sadoveanu pentru proz.