MODERNISMUL CRITIC LOVINESCIAN: SINCRONISM I DIFERENIERE

Delia BADEA
Dincolo de ncercrile timide ale Convorbirilor critice, ori ale simbolitilor de la Viaa nou, adevratul modernism ncepe, la noi, odat cu critica lovinescian. Practicnd un modernism mai degrab teoretic, criticul Sburtorului mizeaz pe ncurajarea oricror ncercri de difereniere n literatur, optnd pentru o formul critic definit prin dou concepte eseniale: sincronism i difereniere. Cea dinti formulare a concepiilor sale moderniste o d Lovinescu n domeniul sociologiei. Cele 3 volume ale Istoriei civilizaiei romne moderne publicate n decursul a doi ani (1924-1925), dezvolt concepia criticului asupra fenomenului de sincronism. Pornind de la constatarea c procesul civilizaiei noastre i a celorlalte state intrate n contact cu Occidentul, nu s-a fcut evolutiv, treapt cu treapt, respectnd fazele parcurse de acele popoare, ci, mai degrab revoluionar, Lovinescu vorbete despre o aa-numit fatalitate sociologic, susinut cu ajutorul conceptului de sincronism, n urma creia ar fi rezultat civilizaia actual, format, aadar prin importaie integral, fr ca procesul acesta s aib, n viziunea criticului, consecine negative; totul depinde, n concepia criticului, de modul de valorificare, cu resurse proprii, a acestor modele preluate: La popoarele tinere arta Lovinescu, privind fenomenul ca pe unul normal i chiar necesar , imitaia este prima form a originalitii, progresul viznd, aadar, adaptarea acestor imitaii la temperamentul i la specificul culturii noastre: Numrul inveniilor sau al ideilor originale al fiecrui popor n parte fiind foarte limitat, originalitatea oricrei civilizaii st mai mult n capacitatea de adaptare i prelucrare, dect n elaboraie proprie i aceasta mai ales la popoarele tinere(E. Lovinescu, Istoria civilizaiei romne contemporane). Acest principiu, formulat n paginile Istoriei civilizaiei romne moderne, va fi pus n practic odat cu elaborarea celor 6 volume ale Istoriei literaturii romne contemporane (1900 - 1925), scriitorii fiind acum judecai din perspectiva sincronizrii lor cu micrile din occident, dar i a efortului de difereniere i, deci, a originalitii. Paginile Istoriei literaturii , ncercnd o ilustrare a fatalitii cu care acioneaz sincronismul, abund n intervenii

polemice, dar la obiect, neierttoare dar elegante, continund cu succes, modelul polemic maiorescian. O ncercare de analiz a tehnicii folosite de critic n interveniile sale polemice (vizndu-i, aproape de fiecare dat pe smntoriti, i, n general, pe susintorii tradiionalismului ori, mai degrab, pe adversarii modernismului), subliniaz aceast formul critic constnd n evidenierea, n fraze ample, bogate n hiperbole i superlative sincere, viznd calitile incontestabile ale adversarului su, pentru ca, n final, o singur afirmaie s fie suficient pentru a anula toate acele caliti, criticul reducndu-i adversarii la punctul lor negativ. Iat reprodus, n acest context, un pasaj din riposta pe care Lovinescu o d reprezentantului smntorismului, N. Iorga, ca rspuns la modul n care acesta concepea literatura: i-a fost dat, aadar, acestui om de o rar mobilitate spiritual i erudiie (), de un mare talent oratoric, cu un suflet covritor de misticism naional i, deci, dornic de progresul neamului su n toate domeniile pentru care a lucrat ca nimeni altul, i-a fost dat s se arate cu desvrire nenelegtor fa de noua sensibilitate ce se pregtea (), i-a fost dat, prin urmare, acestui director de sensibilitate naional (), s devin cel mai mare duman al dezvoltrii fireti a neamului su (E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane). n nimicirea adversarului su, Lovinescu se folosete chiar de stilul lui Iorga n ceea ce privete construcia oratoric a frazei i, mai mult, de ideile promovate de acesta viznd dezvoltarea fireasc a literaturii. nsemntatea conceptului este ns abil i, s recunoatem, cu elegan modificat de ctre critic. i G. Ibrileanu, un alt adversar al modernismului, va fi sancionat de Lovinescu, criticul poporanist fiind surprins ntr-o grav contradicie, prin simpatia afirmat fa de Eminescu i de Caragiale, adversari declarai ai tendinelor umanitariste promovate de literatura poporanist: Peste ideologie - noteaz Lovinescu biruiete, n realitate, valoarea estetic; prin admiraia lor fa de Eminescu ne-o dovedesc chiar cei ce cred c esenialul ntr-o oper de art este atitudinea scriitorului (E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane). Cele mai multe intervenii polemice sunt gzduite de ziarul Epoca, criticul folosind, de fiecare dat, un ton hotrt i agresiv: Interveniile sale () din Epoca arta Ov. Crohmlniceanu au un caracter polemic i agresiv; tnrul critic i exprim opiniile cu privire la micarea smntorist, fr s manifeste vreo urm de ndoial asupra temeiniciei lor. Tonul e abrupt, familiar. O ironie strivitoare nsoete comentariul tios al scrierilor luate n discuie (Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol.III, p.127, Ed. Minerva, Bucureti, 1975). Cu toate acestea, exist, fr ndoial la Lovinescu o anumit repulsie vis--vis de aceste dispute polemice i, n general de violenele publicistice, repulsie ce ar putea explica i numeroasele

atacuri declanate de adversarii si dar rmase fr rspuns din partea unui critic care-i dovedise, n attea rnduri, abilitatea n a-i demola adversarii. Mai important rmne ns faptul c, n ciuda entuziasmului manifestat n aciunea de combatere a adversarilor ntru ideologie, atitudinea polemic a criticului nu a influenat niciodat judecile sale de valoare, supuse n mod consecvent aprecierilor estetice. Astfel, aversiunea fa de smntorism nu-l va mpiedica pe critic s vad n Octavian Goga (unul din reprezentanii de seam ai acestei orientri) un mare poet. Aadar, n faa polemistului primeaz, de fiecare dat, criticul. De altfel, n paginile Istoriei civilizaiei romne Lovinescu se oprete asupra smntorismului, recunoscndu-i chiar un anumit merit: Oricare ar fi fost contestrile trezite n timpul existenii sale i chiar mai pe urm, micarea Smntorului reprezint un moment apreciabil din istoria desvoltrii noastre culturale.(E. Lovinescu, Critice, ed. definitiv, Ed. Ancora, Bucureti ). n acelai context, poei precum Blaga, V. Voiculescu ori I. Pillat, dei reprezentani ai tradiionalismului combtut de Lovinescu, se bucur de aprecieri din partea criticului n paginile Istoriei literaturii. Acesta este credem argumentul i n acelai timp dovada cea mai clar a superioritii criticului n faa adversarilor si. Dincolo de orientare, tendine, gust ori partizanat, criticul rmne n primul rnd obiectiv n aprecierile sale, avnd puterea de a afirma valoarea unor opere aparinnd unor adversari ntru ideologie care, neacceptnd nimic din ce le contrazicea ideologia, merseser pn la a nega existena unei literaturi n afara curentelor pe care ei le promovau. Este poate cel dinti i cel mai important pas dintr-un proces att de necesar :profesionalizarea criticii. Critica nou, formul prin care Lovinescu definea critica de dup primul rzboi mondial, va debuta aadar sub zodia acestui sincronism lovinescian, neles nu att n sensul unui curent, ori al vreunei noi formule critice ct, mai ales, n sens practic, viznd armonizarea cu spiritul veacului i o atitudine nelegtoare fa de noile curente din art. Prin critici precum Tudor Vianu, Perpessicius, P. Zarifopol, . Cioculescu sau P. Constantinescu, alturi de scriitori precum C. Petrescu ori L. Blaga, critica noastr nregistreaz, n perioada interbelic biruina sa deplin asupra tendenionismului, a eticului i etnicului, oferindu-ne, pentru ntia oar spectacolul unei critice sincronizate cu spiritul vremii (E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane, vol.I, Ed. Minerva, Bucureti, 1973, p.355). Biruina conceptului estetic rmne, fr ndoial, marele ctig al acestei generaii.