Sunteți pe pagina 1din 5

Cifrul spiritual al cifrelor

(Articol din seria Biblia profetic) Este ndeobte cunoscut c unele din limbile vechi, ca de exemplu ebraica i latina, folosesc aceleai semne att pentru litere ct i pentru cifre. n felul acesta, fiecare cuvnt are, pe lng semnificaia literar i o valoare numeric dat de suma tuturor semnelor care l compun. tiina care se ocup cu interpretarea spiritual a valorilor numerice a cuvintelor se numete Gematrie . Cititorul atent al Bibliei a observat deja c anumite numere i cuvinte se repet n pasaje cu semnificaii asemntoare. n afara mult discutatului 666 ca semn al lui Antichrist, celelalte numere i semnificaiile lor spirituale nu sunt prea bine cunoscute cretinilor de astzi. Iat mai jos o scurt enumerare a semnificaiilor spirituale nscrise n numerele Bibliei: UNU. Poart n el semnificaia unitii i a originii. Ca regul general, prima apariie n textul Scripturii definete semnificaia unui anumit termen i-i reglementeaz interpretrile ulterioare. Cifra UNU apare n contextul creaiei primordiale. n cea dinti zi, Dumnezeu a fcut lumina. Primele cuvinte ale Bibliei sunt: La nceput, Dumnezeu Cifra unu este asociat cu divinitatea, ca surs, suport i scop unic al ntregii creaii. DOI. Este sinonim cu noiunea de diferen. Teritoriul lui doi ncepe acolo unde se sfrete limita unitii. Cifra doi nseamn conflict, opoziie, dezbinare. n cea de a doua zi a creaiei, Dumnezeu a desprit apele. n domeniul lui doi, similaritile sunt excepionale i trebuiesc tratate cu tot respectul. De exemplu, la tribunal sau la judecat, cnd dou entiti diferite au o poziie comun, mrturia lor este suficient pentru un verdict, pentru o decizie. Tot aa, avem dou urechi, doi ochi, etc. TREI. Definete echilibrul i suficiena. Trei puncte sunt minimul suficient pentru definirea unui plan geometric sau pentru a face un scaun stabil. Cifra 3 a mbrcat foarte repede semnificaia perfeciunii divine i a desvririi. n cea de a treia zi a creaiei, Dumnezeu a fcut s apar lucruri, care mpreun cu celelalte lucrri din primele dou zile, au completat elementele strict necesare vieii. De fapt, zilele creaiei merg n serii paralele de cte trei. Ziua a patra, a cincea i a asea, complecteaz simetric lucrarea lui Dumnezeu din cea dinti, cea de a doua i cea de a treia zi (n domeniul Luminii apar lumintorii; n spaiul Cerului apar psrile i animalele terestre). Cifra trei este asociat i cunvierea, cci n cea de a treia zi a ieit la iveal pmntul de sub acoperiul de ape i a dat natere la belugul de vegetaie, ca un prim salt de la materia moart la cea vie. PATRU. Poart semnificaia nfptuirilor creatoare (3+1) i este ntotdeauna asociat cu contextul realizrilor din lumea material, a realitii de sub soare. Exist 4 Evanghelii care redau viaa terestr a Domnului Isus. Sunt patru puncte cardinale (Nord, Sud, Est, Vest). ntreaga aventur a vieii umane a fost aezat de Dumnezeu ntr-un univers cu patru dimensiuni: lungime, lime, nlime i timp. CINCI. Este cifra Harului (4+1). Este realitatea pmntescului n care apare contribuia factorului divin. Dumnezeu adaug de la Sine ceea ce lipsete performanelor i strdaniilor noastre omeneti. n limba ebraic, Ha^are (pmntul) este un multiplu de patru, n timp ce Haamaim (cerul) este un multiplu de cinci. Cifra 5 este unul din factorii care apar pretutindeni n structura i msurtorile Cortului Legmntului. ASE. Este cifra Omului. Omul a fost creat n cea de a asea zi. Numrul ase este cifra cderii, a nedesvririi, a uzurprii (7-1). Dumnezeu i-a poruncit omului s lucreze ase zile din sptmn. Numrul orelor din zi i numrul lunilor din an sunt i ele multiplii ai lui ase. Atalia a uzurpat tronul lui Iuda timp de ase ani. Tiranii care s-au semeit i I s-au mpotrivit lui Dumnezeu n istorie au nume cu valoare numeric din familia lui ase: Goliat, Nebucadnear, Antichrist.

APTE. Definete superlativul divin n toat splendoarea i desvrirea. El este un sigiliu al lucrrii Duhului Sfnt. Ca Autor divin al Scripturilor, Duhul Sfnt i-a lsat imprimat filigramul cifrei apte n paginile Bibliei, tot aa cum fabricantul de hrtie i pune emblema n structura foii de celuloz. Dumnezeu este Izvorul i Dttorul vieii i tot ce ine de gestaie, incubaie, n insecte, psri, animale i om este reglementat de cifre cu factorul apte. n creaie, cea de a aptea zi i-a aparinut n ntregime lui Dumnezeu. El S-a odihnit n ea, preocupndu-se n ntregime de Sine. Lumina alb, care ne nlesnete percepia realitii nconjurtoare, i care este simbol al dumnezeirii, este compus, aa cum ne arat i curcubeul, din apte culori, (rou, oranj, galben, verde, albastru, indigo i violet). Este semnificativ c, n aproape toate limbile naiunilor, cifrele care ne vin cel mai rapid n minte sunt cifrele divinitii: unu, trei i apte. OPT. Urmnd dup desvritul apte, cifra opt arat un nou nceput (7+1). Ea poate fi asociat deci cu nvierea i Regenerarea. De fapt, socotind n baza 7, cifra 8 este un nou 1. Aceast structur se vede din realitile creaiei divine: ziua a VIII-a este de fapt cea dinti zi a unei noi sptmni; a opta not muzical este repetiia celei dinti (octava). Domnul Isus a nviat n ziua a VIII-a, druindu-ne un nou nceput. De fapt, n Gematrie, valoarea numelui ISUS este 888 (777+111). NOU. Este cifra asociat cu Judecata i cu Deznodmntul. Descompus fragmentar, cifra 9 este 33 sau produsul perfeciunii divine. Valorile lui nou i ale multiplilor lui apar n Biblie acolo unde este vorba despre judecat. ZECE. Aceast cifr este asociat cu ordinea perfect. Ea apare dup ce a avut loc judecata (9+1). Dup judecare i deznodmnt, ea d ocazia reaezrii unei noi ordini. Toate sunt bune, atta timp ct stm n teritoriul lui zece; avem zece degete la mini i tot zece degete la picioare; ni s-a dat pe Sinai o ordine divin a lumii guvernat de zece porunci. Sigur c dincolo de semnificaia primelor zece cifre exist semnificaii i pentru altele: 11 este sinonim cu dezordinea(12-1); 12 este asociat cu guvernarea perfect (12 luni n anul administrativ, 12 seminii ale lui Israel, 12 ucenici, etc.); 13 este cifra rscoalei, a apostaziei, a dezintegrrii (prima ei apariie n textul sacru ilustreaz acest lucru (Gen. 14:4) i cea de a doua o confirm (Gen. 17:25). 13 este al 6-lea numr prim); 40 este cifra ordinii n ncercrile sau ntreprinderile umane (40 de ani n pustie, 40 de zile de post i rugciune, etc). Din enumerarea de mai sus se vede clar c exist cinci numere perfecte: 1,3,7,10,12. Produsul lor (1x3x7x10x12) ne duce la numrul 2.520 care este cel mai mic multiplu comun al cifrelor de la unu la zece i ilustreaz perfeciunea cronologic (7360). Unul din marile merite ale Gematriei este acela c certific inspiraia divin a textului scris. Nu haosul hazardului, nici mintea muritorilor, ci doar desvrirea divin putea produce o asemenea armonie a numerelor. Cnd Daniela, soia mea, mi-a adus cheia de la recepie am zmbit misterios. Era apartamentul cu numrul 137. Zmbetul meu a devenit un hohot de rs cnd m-am uitat la numrul cabanei, 17 Suntem la Big Bear, o staiune montan la aflat la 7.000 de picioare altitudine i cam la dou ore de condus de casa noastr din Los Angeles. Am fost invitai de clasa tinerilor cstorii din biserica noastr la un retreat. Suntem n total cam 60 de persoane. Ne-am ntlnit aici i cu Daniel arlea, colegul meu de la biserica romn baptist din Colton, care a venit i el mpreun cu alte dou familii.

Aa cum v-ai dat seama probabil din postul meu anterior, am luat cu mine spre lectur cartea Armonia universal scris de Vasilic Moisescu, omul cu care i din cauza cruia a fcut pucrie tatl soiei mele, Traian Ban. i acum, napoi la motivaia zmbetului meu misterios. tiam demult c nu exist coincidene. O aa numit coinciden este o minune mai mic, n care Dumnezeu prefer s rmn anonim. Lectura mea mi-a umplut capul cu numere, ecuaii i constante divine (numite i universale sau cosmice). Este ansa mea de a relua legtura cu Moisescu i, prin el, cu numerologia, cabala i ghematria. n limbajul iniiailor, 137 (de fapt 1.3.7) este una din cele mai maiestuase constante divine. Numrul se gsete ntr-o sumedenie de msurtori i ecuaii ale creaiei. Numrul 17 este i el foarte important, fiind cel de al aptelea numr prim (1.3.5.7.11.13.17). ansa ca numerele locuinei noastre temporare s fie n cordonatele acestor dou numere este minim. Pentru mine, aceast coinciden este nc o confirmare c sunt acolo unde m vrea El, mplinind planul faptelor bune pregtit nc din eternitate pentru mine. V dai seama c a trebuit s-i explic lui Daniela starea mea luntric. N-am putut-o face fr s-i spun i ei pe scurt i pe neles despre ce am citit n Armonia universal. V-o spun acum i vou. Moisescu a neles, ca muli alii nainte de el i muli dup el, c Universul are dou ci de comunicare: literele, care redau sunetele i cifrele. Pentru c sunetele sunt i ele rezultatul unor vibraii de anumite frecvene, i ele au de fapt o valoare numeric (attea vibraii pe secund). Spaiul poate fi i este exprimat numeric. Timpul poate i este i el exprimat numeric. Iat deci c cea mai fundamental exprimare a universului spaiu-timp este una numeric, cea mai universal i cea mai raional dintre toate comunicrile posibile. Matematica este aceeai n toate limbile i n toate colurile universului. Ea reprezint armonia sub care i-a aezat Creatorul planurile Creaiei, att materiale, ct i spirituale. Unele limbi strvechi, ca ebraica i greaca, au preluat aceast realitate i au ilustrat-o dnd semnelor din limbaj o dubl valoare, una fonetic i una numeric. Textele pot fi citite att ca o niruire (grupare) de sunete, ct i ca niruire (grupare) de numere. ntre semnele scrise pot exista relaii care dau sens literar, dar i relaii care pot da un sens, o semnificaie spiritual. Altfel spus, literele-numere sunt simboluri ale unor comunicri de rang superior, devenind simboluri cu mesaj divin. Tales, Pitagora i o sumedenie de ali oameni numii astzi matematicieni, au fost de fapt la vremea lor profei i preoi, care s-au dedicat descoperirii relaiilor ascunse din arhitectura lumii i comunicrii mesajelor nscrise n ea. Teoremele lor au fost i sunt adevruri universal valabile, relaii armonioase aezate de voia lui Dumnezeu n universul care ne nconjoar. Pentru Moisescu, Biblia poart att un mesaj literar-didactic, ct i unul numeric, purttor al unor comunicri care-L vor dovedi n final pe Dumnezeul evreilor drept singurul Mare Arhitect al lumii, Creatorul care stpnete i cluzete universul spre mplinirea planurilor Lui eterne.

i ce este aa de interesant n cartea asta sau n piramidologie?, m-a ntrebat Daniela. Important este c piramida ar putea fi (dup Moisescu i alii chiar este) un monument unic, lsat de Dumnezeu pentru cei ce comunic doar raional, ca o confirmare i o amplificare a Bibliei. De exemplu, la pagina 166, Moisescu vorbete despre cifra 17: Numrul 17 este ntlnit n piramid n legtur cu noiunle ei cele mai importante. ..Cifrele 1 i 7 ale lui 17 sunt alfa i omega ale seriei septimale (numrtoare n baza 7 nu n baza 10). n 10+7 se mbin sistemul zecimal cu sistemul septimal. Dup Flamarion, 1/17 e raportul dintre diametrele soarelui i al stelei mari Sirius, care juca un rol primordial ca regulator n calendarul egiptean. Paralaxa solar, adic diametrul pmntului vzut din soare, e n medie de 17 grade. Piramidele situate n vechile orae mexicane aveau diagonalele orientate dup un unghi de 17 grade, cu meridianul locului, ceea ce denot c strbunii Pieilor Roii tiau de importana acestui numr. Poate c din aceleai motive, tronul zeiei Isis avea 17 trepte, n legtur cu fenomenele lunare Cuvntul cosmos se repet de 17 ori n Noul Testament. Atomul de timp pentru om este a 17-a parte dintr-o secund. La o frecven ce depete acest numr, senzaile nu mai sunt percepute distincte una de alta. De exemplu, 18 nepturi pe secund fcute succesiv pe piele se simt ca o singur presiune uniform; 18 vibraii sonore pe secund, dei au mici intervale, se aud ca un sunet prelung; 18 imagini cinetice, reprezentnd faze succesive de micare, dac trec ntr-o secund prin faa ochilor notri, se percep simultan. Pe aceast debilitate a retinei omeneti se bazeaz cinematografia. Atomul de timp pentru petii de prad e de 1/50 din secund, pentru melc este , etc. Toate simurile omeneti sunt deci perfect adaptate acestui 17, minim de timp al activitii funciunilor. Normal, respirm de 17 ori pe minut, etc. Dac pmntul s-ar nvrti de 17 ori mai repede, s-ar anula gravitaia la ecuator, iar dac ar depi de 17 ori, obiectele de pe el s-ar desprinde i ar fi aruncate n spaiu. La Psalmul 83:6-9, se profetizeaz despre o confederaie de 10 inamici care vor s distrug pe Israel. La v.1012 se enumr 7 vrjmai deja distrui de Domnul n trecut, deci n total 17. La Romani 8:35-37 numrm tot 10+7 inamici: Cine ne va despri de dragostea lui Hristos? Oare (1) strmtorarea, (2) ntristarea, (3) prigoana, (4) foamea, (5) goliciunea, (6) pericolul, (7) sabia? Sunt ncredinat c nici (1) moartea, nici (2) viaa, nici (3) ngerii, nici (4) principii, nici (5) cele prezente, nici (6) cele viitoare, nici (7) puterile, nici (8) nlimea, nici (9) adncimea, nici (10) o alt creatur nu m va despri de dragostea lui Dumnezeu, artat n Hristos. . De la respingerea Domnului Isus de ctre evrei, n anul 30 al rstignirii, pn la 1917, cnd englezii au eliberat Ierusalimul, au trecut 17111=1887. Integrnd i fraciunile de an avem 1888, numrul lui Isus, adevratul Eliberator i 1000=crmuirea divin. La fix 4000 de ani, tot n 1917, ns nainte de era cretin, Avraam a intrat n Palestina!

Din viaa lui Iosif (Gen. 37:2) vedem c visele lui Iosif de la 17 ani s-au realizat la maturitate. S vism deci la ce e mai sublim, s nu ne mulumim cu mruniuri, cnd avem un Tat aa bogat. Pe patul morii s putem spune: VIXI= an trit! Valoarea numeric a lapidarei expresii este 17. ************* Acum, c am recitit cartea lui Moisescu, pot spune c o recomand i altora? Rspunsul nu este unul uor. Probabil c i da i nu. Ca mai toi iniiaii, Moisescu scrie nclcit, amestecnd idei care se suprapun unele peste atele. Cine nu l-a cunoscut personal pe Moisescu, aa cu am avut i eu onoarea, cine nu l-a auzit pe viu avnd astzi privilegiul de a-i vedea chipul n spatele paginilor lecturate, va avea un mare handicap intelectual. Oamenii simpli gndesc liniar. Iniiaii gndesc armonic, polifonic, simfonic. Noi putem urmri linia melodic a unui singur instrument. Ei pot asculta cteodat, toat orchestra. n mintea lor, cnd se nate un gnd, apar foarte rapid i altele, aflate la tere, cvinte sau octave armonice. Deobicei, o asemenea carte trebuie rescris de un iscusit n popularizarea tiinei, adic n exprimarea marilor adevruri pe nelesul tuturor. Cnd Einstein a fost adus n America, pragmatitii de aici au vrut s afle dac se renteaz s finaneze cercetrile lui. Ca s afle au pus la cale o cltorie pentru marele savant i un om de tiin american. n singurtate, Einstein urma s-i explice omologului american la ce se gndete s fac n domeniul teoriei relativitii. Cnd au revenit printre pmnteni, finanatorii au ntrebat nerbdtori: Ei, ce zici? Despre ce este vorba? Omul de tiin american a spus doar att: Singurul lucru pe care vi-l pot spune cu siguran este c el tie despre ce vorbete. Eu nc nu. i cnd te gndeti c teoria relativitii a intrat astzi n folclorul mondial. Ci ns tiu cu adevrat despre ce este vorba? n plus, majoritatea citim litere, dar avem alergie cnd trebuie s citim numere; ne place rima poeziei, dar cnd dm de fracii supraetajate sau de radicale la orice putere ne pierdem buna dispoziie. Moisescu a fost un mare matematician, iar cartea lui a fost prefaat de domnul profesor universitar D. Pompeiu, ilustru matematician, membru al Academiei romne. Deci

S-ar putea să vă placă și