Cultura politica,delimitari conceptuale In atentia originala a celor care au consacrat conceptual de cultura politica in anii 50 si 60,acesta trebuie sa ofere

legatura indinspensabila dintre nivelul microanalizei politice bazate pe interpretarile psihologice ale comportamentelor politice,individuale,si cele ale macroanalizei ,concentrate asupra unor indicatori sintetici,precum performantele institutionale,precum dezvoltaea politica sau cea economica. In fapt premise de la care trebuie de pornit este ceea ca fiecare system politic se intemeiaza pe un ansamblu de orientari,atitudini,idei,opinii,valori,simboluri,norme si coduri care reglementeaza si definesc modul in care se raporteaza indivizii la sfera publica si politica,creind astfel mediul in care are loc cooperarea lor sociala.Acestea confera,totodata o anumita disciplina institutiilor societatii,precum si o minima relevanta sociala actelor individuale.Traditiile unei societati,natura institutiilor sale publice,mentalitatile individuale,modul in care indivizii coopereaza intre ei,natura elitelor politice si stilul in care sunt luate deciziile politice,toate aceste nu reprezinta simple consecinte a unor procese istorice dispersate,ci sunt intim legate intre ele intr-un ansamblu cooerent si inteligibil. Cultura politica este prin urmare,atit produsul istoriei collective,cit si a milioanelor de traiectorii si istorii individuale.Ea are legatura atit cu fenomenele si institutiile politice propriu zise,cu traditiile de interpretare a acestora,cit si cu experientele personale ale indivizilor.De aici si dublul ei rol:comunitatii ii ofera o structura sistematica de valori,norme,idealuri so somboluri care asigura functionalitatea si coerenta institutiilor sale,in timp ce individului I se pune la dispozitie citeva linii directoare pentru comportamentul sau in sfeera publica si cea politica. Nu e mai putin adevarat ca semnificatia culturii politice merge dincolo de acestea din urma,intucit este direct legata numeroasele elemente care au doar o legatura indirecta cu domeniul politicii.Se are in vedere aici modul in care sunt organizate raporturile orizontale intre indivizi(bazate pe incredere si loialitate sau,dimpotriva pe neincredere si neloialitate), raportarea generala in timp,precum si la notiunile de libertate,progress,egalitate,autoritate,ierarhie. Cultura politica nu este decit un ansamblu al culturii in general,iar setul de opinii si idei politice ale indivizilor nu reprezinta decit o parte a ansablului de credinte si idei ale acestora.Nu este lipsita de importanta si viziunea lor asupra naturii umane in general,care conditioneazaadesea decisive gradul de incredere si loialitate prezente in sinul unei comunitati.O viziune pesimiste implica,in acest sens,o neincredere generalizata si un grad redus al loialitatii.Fatalismul in general tinde sa genereze o atitudine pasiva,de resemnare fata de putere,in timp ce propensitatea catre progres si activism poate conduce la un sentiment de incredere in capacitatea individului de a-si determina in mod independent cursul vietii si de a influenta pozitiv sfera publica.Neincrederea in oameni se traduce,cel mai des,in neincrederea fata de fenomenul politicului in general si,mai ales,in inabilitatea de a cooper ape plan social,in timp ce increderea in oameni are drept ajutor dispozitia de a cooper ape picior de egalitate cu ceilalti. Felul in care indivizii se raporteaza la autoritate si gindesc despre ea(raporturile verticale)este de asemenea,ilustrativ pentru natura culturii politice a unei comunitati.Esentiale in cofigurarea culturii politice sunt,alaturi de toate aceste considerente,mai mult sau mai putin rationale sau tangibile,si atasamentele emotionale sau afevtive, printre altele,sentimental de aparenta la o anumita comunitate sau loialitate fata de o anumita colectivitate de care individual este profund legat prin radacini istorice, si de care depinde in bunamasura identitatea sa publica. O precizare in aceasta privinta ar fi ca, felul in care este construita frontiera dintre politic si non-politic este si el rezultatul particular al traditiilor politice si culturale ale unei

anumite societati.O astfel de delimitare are intotdeauna o anumita fluiditate,care este permanent renegociata in sinul societatii.