Sunteți pe pagina 1din 2

Romanul MARA aparut mai intai in revista VATRA in anul 1894 a fost apoi publicat n volum (1906), romanul

Mara a cunoscut trei editii n timpul vietii autorului,fiind tradus si n numeroase limbi straine. Interesul pentru roman a crescut de la o editie la alta.Paralel,critica si istoriografia literara siau mbogatit,adncit si,nu de putine ori,si-au revizuit judecatile de valoare asupra romanului. Prin elementul social si ndeosebi cel etnografic lumea trgului transilvanean,viata breslelor,obiceiurile la culesul viilor n Podgoria Ardealului ,Verboncul - ,prin oglindirea realista a societatii transilvane de la jumatatea sec. al XIX-lea , romanul ,,Mara capata si istoricitate,cu toate ca nu este un roman istoric. -- Subiectul romanului . Romanul urmrete destinul Marei, precupea de la Radna, i al copiilor ei, Persida i Tric, pe parcursul trecerii acestora spre vrsta adult. Dei vduv, eroina reuete, datorit spiritului ei ntreprinztor, s duc o via prosper, mascat de zgrcenia i de permanentele ei vicreli. Persidei i asigur, cu minimum de efort financiar, o bun educaie la clugrie, iar pe Tric l d ucenic la un cojocar. Romanul consacr un spaiu extins vieii sentimentale a tinerei Persida, care, iubit de teologul Codreanu i de fiul unui mcelar bogat, Nal, l alege pe acesta din urm. Dup un ndelungat proces de precizare i cristalizare a sentimentului care i unete, Persida i Nal sunt cununai pe ascuns de generosul Codreanu i pleac la Viena, nevoii s-i prseasc locurile natale, unde unirea a doi tineri de naionaliti diferite ntmpin opoziia unui mediu dominat de prejudeci i, n primul rnd, a prinilor. Greutile cu care se confrunt i dup ntoarcerea de la Viena, precum i evoluia divergent a caracterelor lor nspresc relaiile dintre cei doi soi. Situaia se mbuntete relativ o dat cu naterea copilului, cnd Mara i Hubr accept n sfrit cstoria ncheiat fr voia lor. Un nou conflict este pe cale s izbucneasc n privina religiei n care s fie botezat copilul. Cnd acest conflict se apjaneaz, romanul se ncheie, brusc i brutal, cu uciderea btrnului Hubr de ctre fiul su natural, dementul Bandi. -- Personajele.Dei personajul Mara ocup n carte un spaiu mai puin extins dect fiica ei, Persida, totui figura precupeei din Radna domin ntregul roman prin fora ei, prin pregnana trsturilor i prin complexitate. Mara este un personaj la care se raporteaz i celelalte i care, prin ponderea lui, reprezint un factor de echilibru. nsui portretul ei fizic sugereaz masivitate, stabilitate: Muiere mare, sptoas, greoaie i cu obrajii btui de soare, de ploi i de vnt, Mara st ziua toat sub atr, n dosul mesei pline de poame i de turt dulce". Sufletul ei este dominat de dou pasiuni: pentru copiii si i pentru agonisirea de bani. Dac, n cazul personajului Ghi din nuvela Moara cu Noroc, dragostea fa de familie i patima navuirii, dobndit mai recent, i scindau personalitatea ntr-un mod dramatic, cele dou sentimente nu intr n conflict atunci cnd este vorba de Mara. Inventiv, aceasta gsete totdeauna modalitatea de a-i realiza planurile n ceea ce-i privete pe copii cu ct mai puin cheltuial, determinnd-o pe maica Aegidia s-o in pe Persida aproape gratis, iar pe cojocarul Bocioac s plteasc scutirea lui Tric de armat. Simbolic pentru echilibrul afectiv al Marei ntre dragostea pentru copii i iubirea de bani este existena celor trei ciorapi n care eroina i pstreaz economiile: unul pentru zile de btrnee i pentru nmormntare, altul pentru Persida i al treilea pentru Tric". Cnd trebuie s fac o investiie mai important, cum este aceea pentru arendarea podului de peste Mure, Mara ia bani din ciorapul destinat Persidei, ilustrnd astfel o anume zgrcenie, vizibil i n gesturile care nsoesc punerea banilor la pstrare: Cnd poate s pun florinul ea-l srut, apoi rmne aa, singur, cu banii ntini pe mas, st pe gnduri i ncepe n cele din urm s plng." Ca i alte personaje ale lui Slavici, Mara este caracterizat de orgoliul care la ea mbrac forma mndriei de a-i fi fcut stare prin munca ei proprie i a orgoliului matern: Tot n-are nimeni copii ca mine!" repet n diferite mprejurri personajul, i aceast exclamaie piin de satisfacie domin romanul cu frecvena unui laitmotiv, aprnd chiar n situaiile n care comportarea copiilor o supr la nceput pe mam. Aceast capacitate a energicei Mara de a trece peste conflictele care o opun uneori copiilor ce i nesocotesc voina (fuga Persidei cu Nai, nrolarea lui Tric) o caracterizeaz drept o fire adaptabil, pentru care imperativele realitii nseamn mai mult dect principiile morale pe care Persida i Tric sunt ndemnai uneori indirect s le nesocoteasc. Datorit capacitii ei de a lua viaa aa cum este, Mara a fost considerat a fi viaa nsi, ptima, puternic, rea, lacom, generoas, vorace i darnic; animat de tensiunile cele mai obscure, dar i ndrumat de elanurile cele mai nobile; neierttoare, aspr, sever i blnd" (Magdalena Popescu). S-a spus, de asemenea, c Mara e un caracter" bine determinat, o prezen covritoare de la nceputul i pn la sfritul romanului, n vreme ce Persida e un destin", reprezentnd, aadar, o evoluie de la adolescen la maturitate. Viaa o transform pe tnra frumoas i delicat ntr-o replic vie a mamei sale. Conflictul dintre generaii se rezolv prin repetarea de ctre tineri a destinului vrstnicilor. De fapt, nu e vorba dect de o scurt criz de transmitere a deprinderilor ereditare", observ G. Clinescu: Femeie greu muncit, ce perduse ncetul cu ncetul nfiarea ei aleas i gingae; ridicnd ciuberele de ap i oalele de la foc, mutnd mesele de la un loc la altul, punnd mna la toate, ea se

fcuse mai voinic, mai eapn, dar totdeodat i mai nodoroas oarecum, ca copacul nc tnr, dar mult btut de vnturi. Astfel nici micrile ei nu mai erau cele de mai-nainte; clca mai iute, mai lat i mai apsat, prindea cu mna ntreag cnd lua ceva i se-nvrtea n clcie cnd se ntorcea din o parte ntr-alta. Un singur lucru i rmsese: se inea i acum dreapt ca un grenadir. i omul e cum l vezi dac te uii bine la el. Trind mereu cu slugi proaste i cu lume adunat n crcium, ea perduse ncetul cu ncetul i gingia sufletului. Nu se mai ruina cnd auzea vorbe proaste, nu se simea jignit cnd i se zicea vreo vorb aspr, lua iumea cum o gsea i vorbea iute, scurt i aspru, ba era n stare s trag i pimi ori s dea brnci cnd vorba era s fac linite i bun rnduial n casa ei." -- Analiza psihologic. La apariia volumului Novele din popor, M. Eminescu observa n legtur cu Slavici c problemele psihologice pe care le pune sunt desemnate cu toat fineea unui cunosctor al naturii omeneti", iar T. Vianu avea s afirme n Arta prozatorilor romni c n literatura noastr Slavici crease modelul analizei psihologice". Atunci cnd ntreprinde analiza psihologic, I. Slavici o face cu o fin intuire a complexitii sufletelor aparent simple. Originalitatea scriitorului const, n aceast privin, n capacitatea de a se insinua n interiorul personajului, de a prezenta, prin intermediul reproducerii indirecte i al stilului indirect liber, gndurile acestuia. Psiholog i al sufletului colectiv, naratorul preia adesea rolul de exponent a! opiniei publice, asumndu-! cu ajutorul stilului oral i crend o alternan ntre imaginea personajului reflectat de prerea general, de gura satului", exprimat de o voce de cele mai multe ori anonim, i personajul nsui, n prezentarea direct a psihicului i actelor sale. nsuirea esenial a lui Slavici este ns de a analiza dragostea", arta G. Clinescu, i att puterea de observaie, ct i arta scriitorului sunt n mod remarcabil ndreptate spre procesul de nmugurire i cristalizare a sentimentului erotic. Persida triete primii fiori ai dragostei i autoanaliza i vdete imposibilitatea de a-i preciza sentimentul, situaie comparabil cu cea din Zburtorul 6e Heiiade Rdulescu: Avea n sufletul ei ceva ce nu putea s spun nimnui, iar aceasta nu pentru c s-ar fi sfiit, ci pentru c nu tia nici dnsa ce are. Se temea ea nsi de sine, simea c-o apuc din cnd n cnd o pornire nvalnic i-i vine s se duc, ea singur nu tia unde, i s fac, ea singur nu tia ce. Mii i mii de primejdii, nenorociri peste nenorociri, zbuciumri peste zbuciumri, o via plin de nevoie i de dureri: le presimea, le tia parc pe toate cum vin." Scena primei ntlniri dintre Persida i Nal conine observaia subtil a modului n care fata devine contient de sentimentul care o cuprinsese datorit gestului maicii Aegidia de a o ndeprta de la fereastra de unde l privea pe Nal fr a-i da seama c face un lucru ce nu se cuvine: ntr-una din ziie, ferestrile fiind deschise i izbnd odat vntul n ele, una, tocmai cea de la iatacul din col. unde stetea maica Aegidia cu Persida, s-a sfrmat. Nal s-a dus s vad i a vzut - nu frmturile de geam, ci o fat- care i prea grozav de frumoas. Nu-i vorba, n-avea nevoie s i fie pentru ca s-i par frumoas. Ceea ce se ivete la fereastra unei mnstiri de clugrie are totdeauna ceva tainic i plin de farmec. Acolo, chiar btrn fiind, femeia pare tnr, chiar urt, pare frumoas; iar lucrurile sunt cum ele ne par. Din ntmplare ns, Persida, care alergase i ea s vad ce s-a ntmplat, era chiar mai tnr, mai frumoas i mai plin de farmec dect cum Nal era n stare s i-o nchipuiasc. El rmase uimit, cu inima ncletat i cu ochii oarecum mpingenii. i era parc s-a rupt, s-a frnt, s-a surpat deodat ceva i o mare nenorocire a czut pe capui iui. Persida sta neajutorat n faa geamurilor sparte i nici nu-l bga-n seam, cnd veni maica Aegidia ca s vad paguba. Femeie mai aezat i mai cuminte, ba chiar clugri, maica Aegidia tresri cnd vzu, peste drum, pe Nal, biatul Hubroaiei, stnd cu ochii int la fereastr. l tia de copil mic, l socotise totdeauna cel mai bun biat, i mintea i se oprea n loc vzndu-l att de ndrzne. - Sidi! gri dnsa mhnit i apuc fata de bra, ca s-o dea din vederea tnrului. Ru a fcut, cci acum se oprir i ochii Persidei asupra tnrului cu ort curat, cu obrajii rumeni i cu mustaa mic, acum i dete i ea seam de ce sta acel tnr acolo. Obrajii ei se umplur de snge i i era parc o sgetase ceva prin inim. Att a fost, nu mai mult, i ea nu mai putea s fie ceea ce fusese". --Mediul de desfasurare al actiunii . n spiritul romanului realist, personajele din Maraevolueaz n medii descrise cu amnunime i n care pitorescul este generat de precizia descrierii, de cantitatea de via pe care acesta o conine, i nu de podoabele stilistice. Scene precum acelea ale trgului de la Arad, ale culesului de vie ori ale probelor prin care trebuie s treac un viitor meter sunt pagini ce compun o atmosfer de mare for evocatoare MARA este romanul socialitatii nvingatoare pe toate planurile, n confruntarea cu indivizii , luati n parte,pe care natura si vrsta i mping vremelnic la nesupunere.Colectivitatea face legea pe care individul e tinut s-o respecte; el nu simte deocamdata n aceasta necesitate individuala caracterul opresiv. O primeste ca si cum legea tuturor ar fi buna si pentru el. ( N. Manolescu)