Sunteți pe pagina 1din 3

LITERATURA POPULAR:

Literatura popular este o parte semnificativ a folclorului romnesc ,care nseamn totalitatea produciilor nelepciunii unui popor (artistice, literare,muzicale,plastice, coregrafice, dramatice),create si transmise prin cuvnt i practici de ctre popor. Folclorul face parte integrat din cultura naional i definete spiritul unui popor. La UNESCO, Romnia figureaz cu trei cuvinte: dor, doin i colind, care definete, ntre popoarele lumii, specificul spiritual al romnilor. Primele producii ale literaturii populare au fost publicate de ctre poetul Vasile Alecsandri n culegerea Poezii populare. Balade:(Cntece btrneti) din 1852 ,al crui moto a devenit celebru:Romnul e nscut poet, despre care bardul de la Mirceti afirma c este nzestrat de natur cu o nchipuire strlucit i cu o inim simitoare. Trsturile: -Caracterul oral reprezint trstura specific fundamental a literaturii populare i const n faptul c aceasta este creat, pstrat prin viu grai, de la o generaie la alta, de ctre rapsozi. -Caracterul tradiional are n vedere existena, n cadrul literaturii folclorice, a unui sistem prestabilit de mijloace de expresie artistic, ntr-o diversitate nesfrit de variante , tipuri de variante sau de opere folclorice noi. -Caracterul colectiv reprezint particularitatea operei literare folclorice de a fi produsul artistic al unei contiine colective. Numai colectivitatea asigur drept de circulaie n mai multe arii geografice unui produs folcloric creat de un individ anonim. -Caracterul anonim este direct determinat de oralitatea folclorului. Opera literar folcloric nu este marcat de identitatea vreunui autor individual, ns poart pecetea talentelor umane care au participat la desvrirea ei. -Caracterul sincretic reprezint contribuia mai multor modaliti artistice(sau a mai multor arte) la realizarea unor opere folclorice: de pild, poezia(doina, balada)se cnt sau se scandeaz n ritmul jocului(ca strigturile);colindele se cnt dar se i reprezint ntr-un spectacol n care mbrcmintea, obiectele i instrumentele tradiionale au semnificaii precise; formulele de inovaie sau tmduitoare (descntece curative, vrji, blesteme) presupun nu numai un text, ci i un ritual, o gestic cu valoare magic. Teme i motive:

-comunitatea om-natur cu motivele : transhumana, testamentul, alegoria via-moarte(balada-Mioria) -jertfa pentru creaie cu motivul zidului prsit ,al surprii zidurilor, al visului, al soiei zidite, motivul lui Icar(balada Mnstirea Argeului) -tema iubirii cu motivul adoraiei, jluirii, mndriei, blestemului(doinele) -binele i rul, cu nvingerea binelui asupra rului, n basmele i povetile populare -dorul, o simire romneasc unic, un sentiment complex care exprim iubire,durere,jale, speran -jalea este exprimat mai ales n cntecele populare i este un cuvnt(ca i dor) intraductibil -nstrinarea ,cu motivul dezrdcinrii, cuvntul acas este specific romnilor, nu nseamn casa personal, ci o stare de spiritualitate, de asemenea unic -revolta este o atitudine spiritual regsit mai ales n doine, cu motive diverse ca: haiducie, nenoroc, ctnie -ireversibilitatea timpului este o tem filozofic a mitologiei romneti ilustrat n doine, balade populare i care a fost preluat de cei mai m,ari poei romni n poezia cult(M.Eminescu,L.Blaga) Miturile populare sunt acele povestiri cu subiect ce ilustreaz un obicei, un eveniment creator petrecut n timpuri primordiale, la nceputul lumii.Faptele au semnificaii mitice, caracterizate prin permanena i repetabilitatea, ceea ce a nscut conceptele de timp mitice i timp istoric. Personajele sunt asemenea mitice, cu puteri supranaturale i cu trsturi simbolice(Ft-Frumos, Ileana Cosnzeana, Muma Pdurii, Zmeul, Zburtorul).Miturile exprim un model moral i comportamental peren, care ilustreaz specificul spiritualitii naionale romneti, constituindu-se n aceea ce se numete popular. Cele patru mituri eseniale din literatura popular au fost definite de criticul George Clinescu: 1.Mitul jertfei pentru creaie(mitul estetic) este prezentat de balada popular Mnstirea Argeului i exprim credina c nici o oper nemuritoare nu se poate realiza fr sacrificiu. Mitul mai este cunoscut i sub numele de mitul meterului Manole 2.Mitul mioritic sau mitul transhumanei este ilustrat n creaia popular de balada Mioria i exprim atitudinea omului n faa morii, pe care indevidul i-o asum ca pe un dat firesc, cape cealalt latur a existenei, de aceea balad a fost realizat prin alegoria via-moarte. 3.Mitul erotic sau mitul puberal este cunoscut i ca mitul Zburtorului, fiind ilustrat de povestea popular a Zburtorului, pe care

Ion Heliade Rdulescu a versificat-o n poezia omonomZburtorul.Mitul ilustreaz credina c , la vrsta pubertii, fetele tnjesc dup sentimentul de iubire total necunoscut i care apare pe neateptate ,producndu-le o puternic stare emoionl 4.Mitul etnogenezei este reprezentat de balada popular Traian i Dochiai ilustreaz etnogeneza poporului romn Creaia literar popular cuprinde: -poezia obiceiurilor: obiceiuri de Crciun i de Anul Nou (colinde, Pluguorul, Capra, Ursul), obiceiuri de primvar (Vergelul, Junii, Smbra oilor), rituri de invocare a ploii(Paparudele,Scaloianul), obiceiuri de seceri (Cununa, Drgaica). -poezia cerenomialurilor de trecere: obiceiuri legate de momente importante din viaa omului: naterea, nunta, moartea(oraiile de nunt, cntecul miresei, cntecul bradului, Zorile, cntecul mare de petrecut, bocetele) -poezia descntecelor:de deochi, de dragoste, de boal -creaia liric n versuri:doina(de dor, de jale, de haiducie,de ctnie,de nstrinare),cntecul propriu-zis(cntece despre cntec,despre relaiile de familie,de iubire,de dor,cu tem social,de nstrinare,de munc)i strigtura (urtura,strigtura la jocul popular) -creaia epic n versuri: balada popular (fantastic, vitejeasc, pastoral, familial) -creaia epic n proz: basmul, legenda, snoava -creaia aforistic i enigmatic: proverbe, zictori, ghicitori

S-ar putea să vă placă și