PSIHOLOGIE

1. OBIECTUL I SARCINILE PSIHOLOGIEI nsui termenul n traducere din limba greac antic nseamn psihologie* tiin despre suflet (psyche suflet i logos tiin, nvtur). Sarcina principal a psihologiei constituie studierea legitilor activitii psihice n dezvoltarea ei. Domeniul fenomenelor, studiate de psihologie, este vast. El cuprinde procese, stri i proprieti ale omului ce au grad diferit de complexitate, - de la distincia elementar a unor particulariti ale obiectului, ce influeneaz asupra organelor de sim, pn la lupta motivelor personalitii. Unele din aceste fenomene snt deja studiate profund, iar descrierea altora se reduce doar la o simpl fixare a observaiilor. ns activitatea teoretic nu se limiteaz la aceasta. Scopul ei final const n faptul ca s fie dezvluit esena fenomenelor studiate. Cercetarea sistemului fenomenelor psihice n general de la senzaii elementare pn la particularitile psihice ale personalitii, orientat spre dezvluirea legilor obiective, crora ele se supun, are o semnificaie foarte important pentru crearea bazei tiinifice, soluionarea problemelor sociale, perfecionarea organizrii instruirii i educaiei. 2. METODELE PSIHOLOGIEI tiin este mai nti de toate o cercetare, de aceea caracteristica tiinei nu se limiteaz la determinarea obiectului ei, ea include i determinarea metodei ei. Metodele snt nite modaliti prin intermediul crora se identific obiectul tiinei. Psihologia, ca i oricare alt tiin,
Cuvintele evideniate indic noiunile noi, care urmeaz a fi nsuite. Cunoaterea acestor noiuni se va verifica n testare.
*

folosete nu o metod ci un sistem ntreg de metode sau metodici particulare. Metoda longitudinal constituie cercetare multipl a unora i acelorai persoane pe parcursul unui timp ndelungat. Metoda comparativ const n cercetarea unor mecanisme de comportare i actelor psihologice aparte n procesul dezvoltrii i n comparaie cu fenomenele similare ale altor organisme. Metoda comparativ const n cercetarea unor mecanisme de comportare i actelor psihologice aparte n procesul dezvoltrii i n comparaie cu fenomenele similare ale altor organisme. Metoda experimental activitatea de cercetare n vederea studierii relaiilor cauza efect, care propune urmtoarele: - cercettorul nsi genereaz fenomenul studiat i influeneaz activ asupra lui; - experimentatorul poate varia, schimba condiiile n care se desfoar fenomenul; - n experiment exist posibilitatea de a reproduce rezultatele n repetate rnduri; - n rezultat experimentul stabilete legitile cantitative ce permit formularea matematic. Metode psihodiagnostice. Obiectivul diagnozei psihologice contemporane const n fixarea i descrierea deosebirilor psihologice att ntre oameni, ct i ntre grupuri de oameni, unii conform anumitor caracteristici Metoda convorbirii (discuiei) constituie un mijloc auxiliar pentru interpretarea suplimentar a problemei studiate. Convorbirea trebuie s fie totdeauna organizat conform planului n corespundere cu sarcinile cercetrii i nu trebuie s poarte un caracter de ablon (model) sau standardizat. Metoda studierii produselor activitii se folosete vast n psihologia istoric, psihologia copilului. O diversitate a metodelor studierii produselor activitii constituie metoda biografic. n calitate de material servesc scrisorile, zilnicele, biografiile, produse ale creaiei copiilor, scrisul etc.

4. PSIHICUL I ACTIVITATEA Problema psihicului omului este poziia-cheie n psihologie. Psihicul omului este contiina omului. Contiina se subnelege ca o form aparte a reflectrii, care constituie trstura comun a tuturor funciilor psihice ale omului. Dezvoltarea tuturor funciilor psihice n interdependen asigur formarea la om a refleciei intern a lumii externe, ntr-o oarecare msur, a modelului acestei lumi. Aadar, contiina este forma suprem a psihicului, forme ce integreaz, rezultatul condiiilor istorico-sociale a formrii omului n activitatea de munc la o comunicare permanent cu ali oameni. Contiina este nu altceva dect existena contientizat. Incontientul este o parte component obligatorie a activitii psihice a fiecrui om. 5. INDIVIDUL I PERSONALITATEA Prin personalitate n psihologie se desemneaz calitatea de sistem (social), dobndit de ctre individ ntr-o activitate concret i comunicare i ce caracterizeaz msura reprezentrii relaiilor sociale n individ. Prin urmare, personalitatea poate fi conceput doar n sistemul relaiilor stabile dintre personaliti, care se exprim prin coninut, valori, sensul activitii comune pentru fiecare participant. 6. SFERA COGNITIV A PERSONALITII 6.1. Atenia Activitatea psihic nu se poate desfura orientat spre un anumit scop i productiv, dac omul nu se concentreaz asupra la ceea ce el face. Atenia este orientarea i concentrarea contiinei asupra unui obiect real sau ideal, ce presupune majorarea nivelului activitii senzaionale, intelectuale i motrice a individului. Conform provenienei sale i metodelor de realizare, de obicei se evideniaz dou tipuri de atenie: involuntar i voluntar.

Atenia involuntar este numit de asemenea pasiv, forat, aa cum ea apare i se menine indiferent de scopurile puse n faa omului Spre deosebire de ceea involuntar, atenia voluntar este dirijat de un scop contientizat. Este n strns legtur cu voina omului i se formeaz n rezultatul eforturilor de munc, de aceea ea mai este numit voluntar, activ, premeditat. Lund decizia de a desfura o anumit activitate, noi realizm aceast decizie, orientnd contient atenia noastr chiar i asupra la ceea ce nou nu ne este interesant la momentul dat, dar ce considerm necesar a desfura. Funcia de baz a ateniei voluntare este reglarea activ a desfurrii, proceselor psihologice. 6.2. Senzaia i percepia Senzaia i percepia snt strns legate ntre ele. i una i alta reprezint aa numita reflectare senzorial a realitii obiective, ce exist independent de contiin i n rezultatul aciunii ei asupra organelor de sim: n aceasta const unitatea lor. Dar percepia este reflectarea obiectelor i fenomenelor n contiina omului la influena nemijlocit a lor asupra organelor de sim. Senzaia ns este un proces psihic simplu, ce const n reflectarea unor particulariti, obiecte i fenomene ale lumii materiale, precum i a strilor interioare ale organismului la aciunea nemijlocit a excitanilor asupra receptorilor corespunztori percepia este reflectarea intuitiv-imaginar a obiectelor i fenomenelor realitii n totalitatea prilor i particularitilor lor diferite, ce acioneaz la momentul dat asupra organelor de sim. 6.3. Memoria Dup cum se tie, orice retrire, impresie sau micare a noastr las o anumit urm, care se poate menine timp ndelungat i n condiiile corespunztoare se manifest din nou i devine obiectul contiinei. De aceea prin memorie se subnelege memorarea (notarea), pstrarea, recunoaterea ulterioar i reproducerea urmelor experienei anterioare, ce permit a colecta informaie, fr a pierde n aceast mprejurare cunotinele, informaiile, deprinderile anterioare. Astfel, memoria este un proces psihic complicat, compus din cteva procese aparte, legate ntre ele. n calitate de principii generale pentru evidenierea diferitor tipuri de memorie servete dependena caracteristicilor ei de particularitile activitii

pentru memorare i reproducere. Cu toate acestea, unele tipuri de memorie se divizeaz n conformitate cu trei criterii de baz: 1) conform caracterului activitii psihice, predominante n activitate, memoria se mparte n: motorie, emoional, imaginativ, verbal-logic; 2) conform scopurilor activitii voluntar i involuntar; 3) conform duratei memorrii i pstrrii materialului de scurt durat, de lung durat i operativ. Memoria motorie reprezint memorarea, pstrarea i reproducerea diferitor micri i a sistemelor lor. De obicei, un indice al memoriei motorii bune constituie dibcia fizic a omului, ndemnarea n munc, minile de aur. Memoria emoional este memoria pentru sentimente. Capacitatea de a comptimi pe cineva, a suferi mpreun cu eroul crii este bazat pe memoria emoional. Memoria imaginativ este memoria la reprezentri, imagini din natur i via, precum i la sunete, mirosuri, gusturi. Ea este vizual, auditiv, tactil, olfactiv i gustativ. Coninutul memoriei verbal-logice l reprezint gndurile noastre 6.4. Gndirea Informaia, primit de individ din mediul nconjurtor, permite a prezenta omului nu numai latura exterioar a obiectului, dar i cea interioar, a prezenta obiectele n lipsa lor, a prevedea schimbarea lor n timp, a se ndrepta cu gndul n deprtri nemrginite. Acest fapt este posibil datorit procesului de gndire. n psihologie prin gndire se subnelege procesul psihic de cutare i descoperire a noului esenial, social-condiionat, invizibil legat cu vorbirea, un proces de reflectare a realitii n procesul de analiz i sintez al ei. Gndirea apare n baza activitii practice, din cunoaterea senzitiv i depete limitele ei. Senzaia i percepia reflect unele laturi ale fenomenului, momentelor activitii n combinaii mai mult sau mai puin plcute. Gndirea stabilete o corelaie ntre senzaii i percepii, confrunt, compar, deosebete i dezvluie relaiile. Astfel, gndirea cunoate mai profund

esena lumii nconjurtoare, reflect existena n legturi i relaii. Dezvluirea relaiilor, legturilor ntre obiecte reprezint sarcina esenial a gndirii: prin acest fapt se determin calea specific a gndirii spre cunoaterea tot mai profund a existenei. Orice gndire se svrete n generalizri. Gndirea este deplasarea gndului ce dezvluie legtura, care duce de la izolat spre comun i de la comun spre izolat. .5. Imaginaia Imaginile, cu care opereaz omul, includ n sine nu doar obiectele i fenomenele percepute anterior. Imaginile permit omului s ias n afara lumii reale n timp i spaiu. Anume aceste imagini, ce transform, modific experiena omului, constituie caracteristica principal a imaginaiei. Imaginaia, ca baza oricrei activiti creative se manifest n toate domeniile vieii culturale, fcnd posibil creaia artistic, tiinific i tehnic. Din acest punct de vedere, totul ce ne nconjoar i este creat de mna omului, toat lumea cultural, spre deosebire de natural toate acestea reprezint produsul imaginaiei i creaiei omului, ntemeiate pe baza acestei imaginaii.

7. PARTICULARITILE INDIVIDUALE ALE PERSONALITII 7.1. Voina Contientiznd necesitatea de a aciona i lund o decizie corespunztoare, omul nu ntotdeauna trece la realizarea ei. Numai prin motivaie aceast trecere este imposibil de explicat, cum este imposibil a explica i faptul, din ce cauz uneori oamenii nu ntreprind nimic real pentru realizarea planurilor, deciziilor sale, pentru a satisface din cnd n cnd chiar i cele mai emoionale interese. Atunci cnd oamenii ce posed cunotine i deprinderi analogice, au aceleai preri i concepii

despre via, ncep soluionarea problemei, acionnd cu diferit grad de hotrre i intensitate, acest fapt este considerat ca manifestare a voinelor. Voina este reglementarea contient de ctre om a comportamentului i activitii sale, exprimat prin nsuirea de a depi dificultile interne i externe la svrirea aciunilor i faptelor orientate spre un anumit scop. Voina coreleaz cu toat contiina omului ca una din formele reflectorii realitii, funcia creia este autoreglarea contient a activitii lui n condiiile dificile ale activitii vitale. n baza acestei autoreglri st interdependena proceselor de excitare i inhibiie a sistemului nervos.

7.2. Sentimentele Totul, cu ce are contact omul n viaa sa, genereaz o oarecare relaie, oarecare sentimente. Sentimentele snt foarte variate. Unele relaii personale ale omului se manifest chiar i fa de calitile i particularitile obiectelor nconjurtoare omului poate s nu-i plac culoarea obiectului, tembrul vocii, gustul mncrii etc. O relaie mai complicat apare fa de faptele i situaiile din via. Domeniul sentimentelor include n sine ciud i patriotism, bucurie i fric, exaltare i tristee. Sentimentele atitudinea omului fa de obiectele i fenomenele realitii, retrit n forme diferite. Sentimentele etice (morale) se numesc sentimentele, retriri de oameni la percepia fenomenelor realitii i comparaia acestor fenomene cu normele, elaborate de societate. La sentimentele etice se refer simul datoriei, omenia, bunvoina, dragostea, prietenia, patriotismul, comptimirea etc. Sentimentele intelectuale se numesc retririle, ce apar n procesul activitii cognitive a omului. Cea mai tipic situaie, ce genereaz sentimentele intelectuale reprezint situaia problematic. Sentimentele estetice reprezint atitudinea emotiv a omului fa de frumosul n natur, viaa oamenilor, art.

Trebuie de menionat, c divizarea examinat a sentimentelor este convenional. De obicei sentimentele, trite de om, snt att de complicate i multilaterale, nct este greu a le atribui unei anumite categorii.

7.3. Temperamentul Problema, despre care va merge vorba, preocup omenirea mai mult de 25 veacuri. Interesul pentru ea ine de caracterul evident a deosebirilor individuale dintre oameni. Psihicul fiecrui om este unical, excepionalitatea lui ine att de particularitile construciei biologice i fiziologice i dezvoltarea organismului, ct i compoziia relaiilor i contactelor sociale, unic n felul su. La substructurile biologic condiionate ale personalitii se atribuie n primul rnd temperamentul. Cnd se vorbete despre temperament, se au n vedere deosebirile psihice dintre oameni deosebiri conform profunzimii, intensitii, stabilitii emoiilor, impresiei emotive, ritmului, energiei aciunilor i alte particulariti dinamice, individualstatornice ale vieii psihice, comportrii i activitii Tipuri de temperamente: Sanguinic este omul cu o vdit activitate psihic, ce reacioneaz iute la evenimentele din jur, ce tinde spre schimbarea deas a impresiilor, comparativ uor retriete insuccesele i neplcerile, este mai vioi, mobil, cu o mimic i micri expresive, extravert. Flegmatic este omul stpnit, calm cu tendine i dispoziie ferme, cu perseveren i profunzime a simurilor, cu regularitate n aciuni i vorbire, cu exprimare extern nensemnat a strilor sufletete. De regul, el se mprietinete greu cu oamenii noi, reacioneaz slab la impresiile externe, este introvert. Holeric om foarte energic, capabil a se considera lucrului cu o deosebit pasiune, este rapid i impulsiv, nestpnit, predispus spre izbucniri

emoionale impetuoase i schimbri brute a dispoziiei, cu micri iui. Snt posibile dificulti n comutarea ateniei, el este mai degrab, extravert. Melancolic om sensibil, cu retriri profunde, impresionabil, dar n aparen ce reacioneaz slab la lumea nconjurtoare, cu micri reinute i vorbire nbuit. Majoritatea melancolicilor snt introveri. Se poate considera stabilit faptul, c tipul temperamentului la om este nnscut, iar de care anume particulariti ale organizrii lui nnscute el depinde nu este stabilit definitiv. 7.4 Caracterul n traducere din greac caracterul nseamn imprimare, indiciu. ntr-adevr, caracterul reprezint nite indicii speciali, care i capt omul, trind n societate. La fel cum individualitatea personalitii se manifest n particularitile desfurrii proceselor psihice (memorie bun, imaginaie bogat, agerime etc.) i n trsturile temperamentului, ea se observ i n trsturile de caracter. Caracterul reprezint totalitatea particularitilor individuale stabile ale personalitii ce se formeaz i manifest n activitate i comunicare, condiionnd metodele de comportare tipice pentru individ. 7.5. Aptitudinile Aptitudinile snt asemenea particulariti ale omului, de care depinde reuita nsuirii cunotinelor, priceperilor, deprinderilor, ns care nu se reduce la prezena acestor cunotine, deprinderi i priceperi. Aptitudinile i cunotinele, aptitudinile i priceperile, aptitudinile i deprinderile nu snt identice unele altor. Referito la deprinderi, priceperi i cunotine aptitudinile se manifest ca o oarecare posibilitate. Aptitudinile snt posibiliti, iar nivelul necesar de miestrie ntr-un oarecare domeniu este actualitatea. Aptitudinile muzicale ce s-au descoperit la un copil, nici ntr-un caz nu este garania, c acest copil va deveni muzician. Aptitudinile se arat numai n activitatea care nu poate fi realizat n lipsa acestor aptitudini. . Aptitudinile generale sau calitile generale ale personalitii snt manifestri psihologice destul de concrete, care deja au nceput s fie cercetate de psihologi.

. Talentul este mbinarea aptitudinilor, ce permit omului posibilitatea de a efectua o oarecare activitate de munc complicat n mod reuit de sinestttor i original. Ca i aptitudinile talentul reprezint doar posibilitatea nsuirii miestriei nalte i reuitelor semnificative n creaie. n ultima instan realizrile creative depind de condiiile social-istorice de existen a omului. 8. RELAIILE INTERPERSONALE 8.1. Laturile comunicative, interactive i perceptiv ale comunicrii Ce este comunicarea? Comunicarea este un proces multilateral al dezvoltrii contactelor ntre oameni, iniiat de necesitatea activitii n comun. Comunicarea include n sine schimbul de informaie ntre participanii ei, care poate fi caracterizat n calitate de latur comunicativ a comunicrii. A doua parte a comunicrii interaciunea celor ce comunicschimbul nu numai de cuvinte n procesul vorbirii, ci i schimbul de aciuni, fapte i, n sfrit, a treia latur a comunicrii presupune perceperea reciproc a celor ce comunic. n procesul unitar al comunicrii, se evideniaz, ca regul, trei laturi: comunicativ (de transmitere a informaiei); interactiv (de intercaiune) i perceptiv (de percepie). Comunicarea cercetat n aspectul unitii acestor trei laturi se manifest ca un mijloc de organizare a activitii n comun i relaiilor ntre oameni ncadrai n aceast activitate. Comunicarea verbal este procesul de comunicare prin intermediul limbii; folosete n calitate de sistem de semne vorbirea uman. Prin vorbire aici se subnelege limba vorbit (sonor) natural. Comunicarea neverbal este referina emoional, ce nsoete o exprimare verbal, sistemul de semne, ce include n sine gesturile, mimica, tembrul glasului, diapazonul, tonalitatea, plnsul, rsul, tempoul vorbirii. Comunicarea vizual (contactul ochilor) este un domeniu nou de cercetri. Este demonstrat c, ca i toate mijloacele nonverbale, contactul ochilor este un adaos semnificativ al comunicrii verbale

8.2. Comunicarea n grupuri i colective Omul ca personalitate se formeaz ntr-un grup i este un reprezentant direct i indirect (mediatizat) al relaiilor din acest grup. Grupul este o comunitate limitat la numr, evideniat din totul social n baza unor criterii (caracterului activitii executate, apartenenei sociale sau de clas, structurii, componenei etc.). Dar prin ce un colectiv difer de un grup? Colectivul este un grup, unde relaiile interpersonale se mediatizeaz prin coninutul social-preios i personal important al activitii n comun, i n aceast const deosebirea lui de baz de alte grupuri. Grup de referin se numete grupul, care a atras prin ceva un om, de normele i valorile cruia el se conduce sau tinde a se adapta la ele, membru al cruia ar deveni cu plcere. n conceperea grupului de referin cel mai important este factorul aprecierii: orientarea subiectului asupra aprecierii faptelor sale, calitilor lui personale, circumstanelor de o importan esenial ale activitii i altele din partea grupului de referin Liderul este o personalitate, dup care ceilali membri ai grupului recunosc dreptul de a-i asuma deciziile de rspundere, ce ating interesele lor, direciile principale i caracterul activitii, grupului n general. Astfel, fiind personalitate cu cea mai mare autoritate, liderul are un rol central n organizarea activitii n comun i reglementarea relaiilor reciproce n grup.

GLOSAR Nr. 1. Noiunea Psihologie Coninutul (definiia) tiina despre suflet (n traducere din

greac antic) 2. 3. Sarcina de baz a psihologiei Metoda longitudinal Studierea legitilor activitii psihice n dezvoltarea ei Cercetarea multipl a unora i acelorai persoane pe parcursul unui timp ndelungat Cercetarea unor mecanisme de comportare i actelor psihologice n procesul dezvoltrii n comparaie cu fenomenele similare ale altor organisme Observaia asupra anumitor evenimente, clasificarea lor, stabilirea legturilor legitative ntre ele, includ observarea, autoobservarea metodele experimentale (de laborator, natural, de formare); psihodiagnostice (teste, anchete, interviuri, discuii); analiza produselor activitii; metoda biografic. Ansamblul de proceduri ale programelor i metodelor de influen asupra comportamentului oamenilor; include autotreningul, treningul n grup a Analiza materialului; include n sine metodele cantitative (utilizarea statisticii matematice, prelucrrii datelor la calculator) i metodele calitative (diferenierea materialelor pe grupuri) (din lat. anima spirit, suflet) concepii antice; conceperea sufletului ca o esen independent de corp, ce dirijeaz toate obiectele vii i nevii Savant i filozof din Grecia Antic (a. 428-348 e. n.); reprezenta sufletul ca o unitate armonioas a bazei raionale, tendinelor mobile i dorinelor, vorbea despre unitatea vieii spirituale a omului

4.

Metoda comparativ

5.

Metodele empirice

6.

Metodele de psihocorectare

7.

Metoda datelor

de

prelucrare

8.

Animism

9.

Platon

10.

Aristotel

Savant i 384-322 are corp, pricina i ale ei

filozof din Grecia Antic (a. e. n.); considera c sufletul nu el este forma corpului viu, scopul tuturor funciilor vitale

11.

I. Secenov

ntemeietorul psihologiei tiinifice ruse, a interpretat procesele psihologice prin cele fiziologice (din eng. behavor comportament); o direcie n psihologia sec XX., ce neag contiina ca obiect al studiului tiinific i reducnd psihicul la diverse forme al comportamentului ca o reacie a organismului la mediul exterior; fondator J. Watson) Una din direciile psihologiei sec. XX, ce studiaz psihicul din punctul de vedere al unitii structurilor (formelor), gestalelor, fondator - V. Keller Un cuvnt n psihologia sec. XX, n care se desfoar complexitatea exclusiv a vieii psihice a omului, se pune ntrebarea vieii lui sexuale; fondator - I. Freud Concepia despre organismul uman ca un sistem, preocupat de cutri active a informaiei i prelucrarea ei; reprezentanii A. Noisser, A. Pavliio Obiectul cercetrii personalitatea creativ sntoas, scopul creia este autorealizarea i autoactualizarea; reprezentant A. Maslou Introducerea concepiei despre funciile psihice supreme: gndirii, vorbirii, ateniei, formarea concepiei culturalistorice a dezvoltrii psihice a omului

12.

Behaviorism

13.

Gestalpsihologia

14.

Freudism

15.

Psihologia cognitiv

16.

Psihologia umanitar

17.

Concepia L. Vigoki

18.

Aportul lui A. Leontiev n Efectuarea unui ciclu de cercetri, ce

psihologie 19. 20. P. Galperin Psihicul omului

desfoar mecanismul de formare a funciilor supreme ale psihicului Autorul concepiei formrii n etape a aciunilor mentale (imagini, concepii) Contiina omului, fenomenele psihice interne, imaginarea aspectului subiectiv al omului Forma suprem de integrare a psihicului, rezultatul condiiilor social-istorice a formrii omului n activitatea de munc n permanen comunicare cu oamenii Apartenena de origine a omului O calitate de sistem a omului, obinut de individ n activitatea de munc i comunicare, i care caracterizeaz msura reprezentrii relaiilor sociale n individ Un sistem de nchipuiri al individului despre sine nsui, stabil, nu totdeauna contientizat, retrit ca irepetabile, n baza cruia el i construiete interaciunea sa cu ali oameni ndreptarea i concentrarea contiinei asupra oricrui obiect real, ce presupune majorarea activitii senzoriale, intelectuale i motorie ale individului Un proces psihic simplu, ce const n reflectarea unor particulariti ale obiectelor i fenomenelor lumii materiale, deasemenea i strilor interne ale organismului la aciunea direct a excitanilor asupra receptorilor corespunztori Reflectarea n contiina omului a obiectelor sau fenomenelor la aciunea lor direct asupra organelor si sim

21.

Contiina

22. 23.

Individ Personalitate

24.

Aspectul (imaginea Eu-lui)

25.

Atenia

26.

Senzaia

27.

Percepia

28. 29.

Memoria Gndirea

Memorarea, pstrarea i reproducerea ulterioar a urmelor experienei anterioare Un proces psihic de cutare i descoperire a noului esenial, social condiionat, indivizibil legat cu vorbirea, un proces de reflectare generalizat a realitii n procesul de analiz i sintez al ei Un proces psihic de creare a imaginilor, ce include preconizarea rezultatului activitii intuitive i care asigur crearea programei de conduit n acele cazuri, cnd situaia problematic se caracterizeaz prin nedeterminare Reglementarea contient de ctre om a comportamentului i activitii proprii, exprimat prin nsuirea de a depi dificultile interne i externe la svrirea aciunilor i faptelor cu un anumit scop Reacionrile interne ale omului la obiecte i fenomene ale realitii, retrite n diferite forme Retrirea temporar a unui sentiment oarecare Totalitatea manifestrilor dinamice ale psihicului, individual specific, natural condiionat Un om cu activitatea psihic, ce tinde la o schimbare rapid a impresiilor, ce retriete uor nereuitele, mobil, cu o mimic i gesturi expresive Un om imperturabil, cu tendine i dispoziie stabile, cu sentimente permanente, cu exprimarea extern slab a strilor sufleteti Un om energic, capabil a se consacra aciunii cu o pasiune aparte, un om iute i

30.

Imaginaia

31.

Voina

32.

Sentimentele

33. 34.

Emoiile Temperamentul

35.

Sanguinic

36.

Flegmatic

37.

Holeric

impulsiv, predispus spre emoionale impetuoase i brute ale dispoziiei 38. Melancolic

izbucniri schimbri

Un om impresionabil, sensibil, ns, care extern reacioneaz slab la mprejurimi, cu micri reinute, voce nbuit O totalitate a particularitilor stabile, individuale ale personalitii, totalitate ce se formeaz i se exprim n activitate i comunicare Particulariti psihologice ale omului de care depinde reuita nsuirii cunotinelor, perceperilor, deprinderilor, ns care singure nu se reduc la prezena acestor contiine, priceperi, deprinderi Treapta superioar a dezvoltrii aptitudinilor; mbinarea aptitudinilor, ce dau posibilitate omului s execute reuit, de sine stttor i n mod original o oarecare activitate de munc complicat Un proces multiplan al dezvoltrii contactelor ntre oameni, iniial de necesitatea activitii n comun a Transmiterea informaiei Procesul comunicrii prin intermediul limbii Atitudinea emoional, exprimarea prin vorbire ce nsoete

39.

Caracterul

40.

Aptitudinile

41.

Talentul

42.

Comunicarea

43. 44. 45. 46.

Latura comunicativ comunicrii Comunicarea verbal Comunicarea nonverbal Latura interactiv comunicrii Latura perceptiv comunicrii

a Interaciunea oamenilor prin intermediul organizrii activitii lor n comun: interaciunea interpersonal a Percepia altui om; criteriilor lui exterioare, coraportarea lui cu caracteristicile individului perceput i

47.

interpretarea faptelor lui 48. Grupul O comunicare limitat ca numr, evideniat din totul social n baza anumitor criterii Un grup, unde relaiile interpersonale se mediatizeaz prin coninutul socialpreios i social-important al activitii n comun O personalitate, dup care ceilali membri ai grupului recunosc dreptul de a-i asuma deciziile responsabile, ce ating interesele lor i direciile principale i caracterul activitii grupului n general

49.

Colectivul

50.

Liderul