SEX (RELAII NTRE SEXE) Identitatea sexual este o component esenial a personalitii umane Toate societile folo-sesc diferentele

anatomice dintre brbat si femeie pentru a defini anumite roluri de s. Acestea snt ansambluri de obligaii i ndatoriri atribuite n raport cu s. Atribuirea ncepe n prima perioad a vietu copilului, acesta nva s fie brbat sau femeie si si pstreaz identitatea ntreaga vat n raport cu rolurile de s., se ateapt ca tradiional femeia s fie pasiv, blinda, ndurtoare, dependent, iar brbatul s fie activ, independent, capabil de autocontrol, dominant si chiar agresiv El ar asigura securitatea economic a familiei, ar proteja membrii familiei mpotriva pericolelor exterioare ar lua decizii importante si ar fi principalul deintor al autoritii Rolul tra-diional al femeii este centrat pe cas si familie, prestigiul soiei este derivat n mod obinuit, din prestigiul soului Rolurile de s. sint mai precis prescrise n cazul brbailor Fetele tinere pot adopta unele comportamente considerate tradiional a fi asociate brbatului (s mbrace pantaloni s practice un sport de performant) dar brbatului nu i se permite s se mbrace cu rochi, s se far-deze sau s poare bijuterii) > Dac diferentele dintre s. snt evidente i puternic nrdcinate in fiecare societate, in schimb este mai dificil de explicat cror factori se datoreaz ele n acest domeniu se confrunt dou explicaii una care apreciaz c factorii biologici snt eseniali si a doua care insist pe rolul factorilor culturali Explicaia, bnlogtc pornete de la deosebirile genitale dintre brbat si femeie Din aceste deosebiri decurg unele consecine secreiile hormonale la brbai permit dezvoltarea muscular si confer o for fizic mai mare, dar aparatul genetic masculin este mai puin protejat mpotriva unor maladii, brbatul se maturizeaz mai greu dect femeia, rata mortalitii este mai mare la brbai, durata medie a vieii este mai mare la femei Cercetrile psihologice au pus n evident faptul c diferentele dintre s. se manifest din primii ani de viat, ceea ce a permis formularea ideii c ele snt determinate biologic n replic cu aceste teorii, au fost formulate teoriile influentelor culturale care argumenteaz c diferentele foarte timpurii se pot datora si faptului c socializarea diferenial a s ncepe practic de la natere Dac diferentele intre s ar fi determinate doar biologic, nseamn c ele ar trebui s fie similare n toate culturile Or n realitate intlnim o mare varietate de seturi de roluri n raport cu s. De aici se deduce concluzia c factorul determinant este cultura Rolurile de s. se dobndesc prin socializare individul nva atitudinile si comportamentele oare se ateapt de la cel care aparine unei categorii de s Socializarea se face n raport cu anumite stereotipii sexuale bieii snt mbrcai n albastru si fetele n roz camerele lor snt decorate diferit jocurile si jucriile snt diferite Un rol esenial revine limbajului copiii nva cu ajutorul cuvintelor s fac di ferentele dintre s si in acelai timp nva ca brbatul este plasat mereu nainte (inclusiv n nvarea gramaticii nti apare "el' si pe urm ea") Socializarea bieilor este mai dificil deci a fetelor si se face, de multe ori, n termeni negativ (se menioneaz ce nu are voie s fac s nu plng, s nu fie fricos, s nu se joace cu ppui) ntruct

socializarea este fcut n principal de ctre mam, fetele mvat mai uor rolul s , puind utiliza si identificarea cu printele Diferenierea rolurilor de s. devine si mai evident n perioada adolescentei fata devine interesat s atrag bieii si nva c poate realiza acest lucru manifestindu-si "feminitatea" Sooala accentueaz stereotipule sexuale, multe texte pentru copii snt construite pe diferenierea tradiional e rolurilor de s. Consilierii colari si profesionali acioneaz n aceeai direcie orienteaz fetele spre ocupaii "feminine" i bieii spre ocupat "masculine" Mijloacele de comunicare n mas ntresc stereotipiile sexuale (chiar si n cele mai recente producii cinematografice si TV, pretins nonconformiste brbatul este prezentat ca fund puternic, curajos, ntreprinztor, Iar femeia ca fund simpatic, graioas, atractiv, dac nu chiar un obiect sexual pentru brbai) n majoritatea societilor, rolurile brbailor si femeilor nu snt numai diferite dar snt si inegale Din punct de vedere psihologic, brbatul este educat s fie dominant, s aib rolul principal In luarea deciziilor, n timp ce femeia este educat s fie supus si obedient Inegalitile dintre sexe snt nrdcinate n structurarea si funcionarea tuturor instituiilor sociale educaie, munc, exercitarea puterii Femeile snt supuse unui sexism institutionalizat (stereotipii sexuale prejudicii si discriminri) Dei discriminrile tradiionale in accesul la o carier educaional au fost legal nlturate n majoritatea rilor dezvoltate sau n curs de dezvoltare n realitate continu s funcioneze anumite discriminri Chiar prinii ncurajeaz mai mult bieii sa urmeze o carier colar supeiioar Dac numrul bacalaureailor este aproximativ egal pe cele dou s., n schimb numrul absolvenilor (brbai) de nvmlnt superior este mai mare dect numrul absolventelor, iar numrul brbailor cu titlu! de doctor este de citeva ori mai mare declt numrul femeilor oare obin acest titlu Majoritatea femeilor urmeaz studii umams'e sau care conduc la o carier didactic in nvtamintul preuniversitar, n tnrsp ca majoritatea baroatilor urmeaz studii inginereti, manageriale sau care conduc la o carier tiinific n domeniul muncii s-au nregistrat schimbri semnificative Pn la jumtatea secolului al XX-lea, numrul femeilor care aveau o activitate permanent extrafamilial era redus Dup 1950, ponderea femeilor cu o ocupaie extrafamilial permanent a crescut rapid, ceea ce a cut s creasc i ponderea lor n totalul forei de munc. Sub acest aspect, situaia este foarte diferit de la o ar la alta Gradul de ocupare cel mai ridicat se ntlneste n tnle socialiste si n fostele tn socialiste din Europa Explicaiile acestor diferente snt att de natur economic (salariile relativ sczute ale brbailor oblig femeile s caute un loc de munc) ct i politic (promovarea politic a egalitn femeilor cu brbaii) Dei accesul la munc este mai putm discriminatoriu sau nediscnminatonu, femeile continu s fie pltite mai puin dect brbaii n unele situaii este vorba de o discriminare absolut dei brbatul si femeia ndeplinesc aceleai condiii de calificare, competent profesionale sau vechime, ei primesc salam diferite Aceast procedur se conformeaz si stereotipiilor sexuale conform crora brbatul trebuie s primeasc un salariu mai

mare ntruct el are de ntreinut o familie n alte situaii este vorba de o discriminare relativ provenit din faptul c femeile ocup mat ales funcii subalterne si au o experien profesional mai scurt Multe ocupaii snt dimensionate 'masculin' sau predominant'masculin (majoritatea profesorilor universitari, a poliitilor i inginerilor snt brbai), n timp ce altele snt dimensionate "feminin" sau predominant "feminin" (majoritatea persoanelor care lucreaz n nvmntul preuniversitar, n librrii, n activiti de secretariat snt femei). Aceast dimensionare n raport cu s. implic i o anumit inegalitate; femeile secretare snt subordonate unui ef brbat, asistentele medicale snt subordonate unui doctor brbat. n unele profesii considerate esenial masculine (judectori, avocai, arhiteci, medici) s-a constatat n anii 19701980 o cretere a ponderii femeilor, fr a se ajunge ns la egalizarea ponderii brbailor. Profesiile predominant feminine ofer puine posibiliti de avansare n ierarhia organizaional. Companiile snt reticente n a accepta femei tinere n posturi de conducere, pe considerentul c peste un anumit timp femeia i va ntrerupe activitatea pentru a nate i a-i ngriji copiii. Dup ncheierea fertilitii, femeia este considerat prea btrn pentru a ocupa un post de conducere important. Unul dintre domeniile cu cele mai puternice manifestri ale sexismului instituionalizat este politica oare este considerat n majoritatea societilor ca fiind o activitate rezervat brbailor. Numrul femeilor care ocup funcii de efi de state, efi de guverne, minitri sau prefeci este foarte redus. n conformitate cu stereotipiile sexiste, se apreciaz c este "nefeminin" ca femeile s se implice ntr-o activitate "murdar" cum este politica. n unele societi, sexismul n politic a nceput s se diminueze. n S.U.A., Frana, Germania, guvernele cuprind cel puin 2-3 femei cu rang de ministru. Prin aceasta se rspunde presiunilor exercitate de micrile feministe i, n acelai timp, se ia n considerare faptul c femeile reprezint o categorie electoral extrem de important. ^ Deosebiri ntre rolurile brbailor i femeilor exist n fiecare societate, dar ele devin o problem social atunci cind un numr semnificativ de oameni obiecteaz mpotriva sexismului instituonalizat. Rspunsurile date de cercetrile sociologice ta problemele ce decurg din diferenierile de s. difer n raport cu perspectiva teoretic utilizat. Perspectiva funcionalist consider c problemele legate de rolurile de s. decurg din schimbrile so-ciale care au avut loc n societate. n mod tradiional, diferenele ntre rolurile de s. erau bazate pe diferenierile biologice: femeia se ocupa cu gospodria i cu copiii, iar brbatul asigura suportul economic. Revoluia industrial a perturbat aceste aranjamente tradiionale. Realitatea economic s-a schimbat ns mult mai rapid comparativ cu atitudinile i mentalitile. Soluia propus de funcionaliti Ia aceast problem este de a asigura o mai mare conformitate a atitudinilor i ateptrilor cu actualele condiii. Unii autori argumenteaz chiar o rentoarcere la trecutul stabil i consider c o egalitate a s. este disfuncional. Diviziunea tradiional a muncii ntre brbai i femei este considerat c a fost mai eficient ntruct ea

permitea socializarea unor roluri de s. specializate n cadrul unor familii stabile. Ali funcionaliti argumenteaz necesitatea unei redefiniri a rolurilor de s. prin luarea n considerare a schimbrilor economice, politice i sociale i a unei restructurri a instituiilor sociale pentru a elimina sexismul care le este implicit. Perspectiva confiictualist consider c discriminarea femeilor este unul dintre aspectele opresiunii universale. Brbaii i-au folosit fora pentru a domina femeile i au creat instituii prin care s-i perpetueze puterea i autoritatea. Schimbrile economice i politice au permis femeilor s ctige mai mult putere i autoritate. Ele devin tot mai contiente de discriminrile la care snt supuse i se mobilizeaz s nlture sexismul instituionalizat. Pentru perspectiva funcionalist, aciunea social constituie calea de urmat pentru a instaura justiia n raporturile dintre s. Perspectiva psihosociologic consider c deosebirile dintre rolurile de s. snt puternic ataate personalitii i snt rezultatul socializrii difereniate. Perspectiva biosocial consider deosebirile dintre s. ca fiind condiionate biologic; n acest caz, nimic nu mai este de fcut, realitatea trebuie acceptat aa cum este. Perspectivele behavioriste i interacioniste argumenteaz c inegalitile dintre s. pot fi eliminate prin modificarea pro-cesului de socializare. RAPORTURI NTRE SEXE. Analiza tiinific a comportamentelor sexuale i a r.s. este dificil de realieat intruct se confrunt cu numeroase tabuuri, jumti de adevr sau consideraii false.O idee puternic nrdcinat In contiina colectiv i care influeneaz i cercetarea tiinific const n aprecierea unui anumit tip de comportament sexual ca fiind normal i n eticheterea celorlalte tipuri de comportamente ca fiind anormale. Cercetrile antropologice au pus n eviden c orice tip de comportament sexual a fost sau este practicat ntr-o societate n care a fost sau este considerat normal. Sociologia r.s. este-in mare parte tributar concepiei cretine asupra sexualitii. Cretinismul timpuriu a acceptat relaiile sexuale numai intre soi i numai n scopul reproducerii. Abstinena era considerat un ideal pentru bunul cretin, iar preocuparea pentru sexualitate era vzut ca ceva diavolesc. Unele culte protestante sau neoprotestante au reafirmat reprimarea dorinei sexuale. n general, se poate constata n istoria sexualitii din societile vestice o alternan a perioadelor de represiune cu cele de permisivitate n relaiile sexuale. De asemenea, se poate observa o permanent distan ntre morala sexual si comportamentele sexuale efective. n toate societile sexualitatea este asociat cu iubirea. Filosofii antici au artat c iubirea nu este la fel n toate situaiile. Din acest motiv, grecii utilizau trei expresii diferite: eros care desemna iubirea romantic sau sexual; agape care desemna iubirea altruist i philos care desemna Iubirea fratern. n psihologia contemporan este larg utilizat clasificarea lui Jophn Alan Lee (Colours of Love, 1974) bazat pe un model circular cu ase tipuri: a. iubirea romantic (atracia este iraional i are o puternic component erotic); b. iubirea maniac (emoie intens i pasiune, dorin puternic de posesiune); c. iubire egoist (preocuparea este de a implica emoional

partenerul ct mai mult posibil, evitnduse dependena emoional fa de acesta); d. iubirea pragmatic (evaluarea atent a prilor bune i rele aie partenerului, fr pasiune, ntr-o manier competitiv); e. iubirea camaradereasc (prietenie de lung durat, bazat pe loialitate i ncredere, pasiunile snt reduse); I. iubirea altruist (preocuparea pentru nevoile partenerului, 1r pretenie de recompens). Aceste tipuri snt inegal distribuite n raport cu s., vrsta, apartenena etnic. Analizele sociologice i antropologice au pus n eviden faptul c r.s. s-au modificat de-a lungul istoriei. O schimbare vizibil n r.s. s-a produs la sfritul secolului al XiXtea i n secolul al XX-lea. Aceste schimbri au-fost considerate de unii analiti drept o "revoluie sexual". La o analiz mai obiectiv se constat ns c aceast "revoluie" const mai curnd in faptul c tinerii snt mai deschii n a discuta problemele lor sexuale i c schimbrile snt mai puin semnificative la nivelul comportamentelor efective. O alt schimbare const n faptul c problemele sexuale snt frecvent prezente in mijloacele de comunicare n mas. Datele tiinifice privind sexualitatea n societile contemporane au nceput s devin tot mai numeroase, dei multe dintre ele au fost obinute prin utilizarea unor metodologii discutabile (insuficient reprezentativitate, ponderea mare a nonrspunsurilor). Cer-cetrile snt convergente n a susine c au avut loc o cretere a ponderii persoanelor cu o experien sexual premarital, o scdere a vrstei medii la prima experien sexual, o cretere a ponderii cuplurilor n care unul sau ambii parteneri au relaii sexuale extramantale, o extindere a practicm sexualitii orale, o descretere a practicii prostituiei, o intensificare a utilizrii mijloacelor contraceptive, o cretere a utilizm materialelor erotice si, in general, o cretere a liberalismului sexual Schimbrile snt mai evidente la nivelul tinerilor si persoanelor cu un nivel ridicat de instrucie La nivelul cunotinei publice, schimbarea cea mai evident este liberalismul sexual al femeilor exprimarea public a problemelor lor sexuale, exprimarea dreptului la satisfacie sexual Aceste schimbri nu au dus ns la eliminarea sexismului tnstitutionalizat Un aspect controversat al liberalismului sexual l constituie practicarea deschis a homosexualitii Nu se poate afirma cu certitudine c a avut loc o cretere a practici-lor homosexuale, datele pentru perioadele anterioare snt aproape inexistente sau nu pot fi utilizate pentru o comoaratie valid Singu-rul lucru evident este faptul ca homosexualii nu-si mai ascund opiunea sexual Explicaia tiinific a homosexualitii este intr-o faz incipient, teoriile existente putnd fi considerate mai curnd ipoteze Unele explicaii afirm c homosexualitatea este ereditar altele identific originile acestui tip de comportament n familie (homosexuali au avut o mam dominatoare si posesiv si un tat neafectiv si ostil) Teoriile sociologice apre-ciaz c homosexualitatea se nva si este determinat de contextele societale Creterea numrului cazurilor mbolnvirilor de SIDA a frnat temporar practicarea homosexualit ii, ndeosebi a celei de grup ncadrarea legal a acestui comportament sexual este foarte diferit de la o societate la alta in unele tn, reprimarea este foarte puternic mergmd pin

la condamnarea la nchisoare pe viat n alte ri, homosexualitatea a fost legalizat sau practicarea ei este tolerat Reprimarea se concentreaz aproape exclusiv asupra homosexualiti masculine, n timp ce homosexualitatea feminin (lesbianismul) este, n mod obinuit, ignorat Un declin evident a nregistrat practicarea prostituiei, fapt datorat att liberalismului sexual cit si a cresteii numrului de locuri de munc pentru femei n rile din Europa de Est, practicarea prostituiei s-a intensificat dup 1990 Situaia este explicabil prin starea general de criz din aceste societti si prin faptul c anterior fusese sever reprimat Din punct de vedere legal, prostituia este ilegal n majoritatea societilor, dar n multe locuri este tolerat pe considerentul c rspunde unor nevoi sociale si c interzicerea ei ar provoca probleme mult mai grave Liberalismul sexual a fost asociat si cu extinderea pornografiei Definirea obscenitii este o problem foarte dificil si se face n mod foarte diferit de la o societate la alta si chiarn cadrul aceleiai societi de ia un grup la altul Deosebirea care se face n ultima vre-me intre materiale erotice si materiale pornografice este imprecis si subiect de interpretri diferite Interdicia pornografiei se confrunt peste tot cu aspecte legate de dreptunle si libertile individului Cercetrile privind impactul social al pornografiei snt divergente unele consider c pornografia contribuie la creterea ratei violurilor, altele susin c nu exist o corelaie semnificativ ntre expunerea la pornografie si rata violurilor Cenzurarea pornografiei poate rspunde la imperativele moralei publice dar poatefi folosit si ca un mijloc de reprimare a unor creaii artistice # Problemele sociale i juridice ale r.s. snt extrem de complicate n trecut exista un consens relativ asupra sexualitti normale si anormale, iar legile erau in bun parte n concordant cu ateptrile sociale n prezent nu mai exist o concordant ntre comportamentele sexuale efective, ateptrile sociale i reglementrile legale n S U A , de exemolu, legile prevd pedepse foarte severe (pn la 20 de ani nchisoare) pentru cuplurile care p actic sexualitatea ora' Cercetrile indic ns c aceast practic sexual este utilizat de peste jumtate din numrul cuplurilor americane Consensul asupra ceea ce nu este permis n raporturile sexuale se reduce la citeva aspecte condamnarea violurilor, interzicerea contactelor sexuala n locurile publice, interzicerea folosim copiilor pentru practici sexuale 'Rspunsurile date problemelor sociale ale r s. se difereniaz n raport ou perspectiva teoretic a'doptat Functionalistn consider c prostituia este inevitabil si benefic pentru societate creaz locuri de munc pentru cei ou calificare slab, permite persoanelor care nu doresc sau nu pot s aib relaii sexuale permanente s-i satisfac necesitile sexuale, evitnd astfel utilizarea violentei) Tot din perspectiva funoionalist se argumenteaz si restnngerea raporturilor sexuale premantale si extramantale pe motivul c s-ar asigura integritatea sistemului de rudenie, s-ar evita confuziile n ce privete paternitatea si s-ar facilita transmisia motenirii spre copii Restriciile sexuale snt funcionale ntrucit permit utilizarea energiei n scopuri sociale mai utile Pornografia ar trebui

eliminat ntruct ncurajeaz sexualitatea premantal si extramantal Homosexualitatea ar trebui interzis pentru c ea nu ndeplinete nici o funcie social util Din perspectiva conflictualist, pornografia, homosexualitatea si prostituia snt forme ale luptelor sociale si domenii ale discriminrii Reprimarea lor se dovedete n cele din urm disfunctional ntruct conduce la crearea unei piee negre a obiectelor si serviciilor interzise si la ncurajarea crimei organizate pentru asigurarea controlului acestei piee foarte profitabile Adepii conftictualismului insist pentru mai mult permisivitate din partea societii n atitudinea fa de comportamentele se>uale si ncurajeaz lupta organizat pentru recunoaterea drepturilor 'minoritilor sexuale' V cstorie, discriminare, familie, feminism, homosexualitate, pornogralie, prostituie IMih