Sunteți pe pagina 1din 1

cderea stelei Obiceiul ca la nmormntare, tinerilor necstorii s li se fac nunt simbolic Cutarea fiului (vezi durerea Fecioarei) Reflectarea

estetic a viziunii biblice asupra omului (dualitatea trup-suflet, terestru-cosmic)

Reprezentat n balad prin:


Apropierea mam afectiv (vezi cele dou ce portrete) fiu-

Reprezentat n balad prin:


Justificarea alegoriei, raportarea la ceremonie i la rolul celor trei etape

Ascunderea elementelor Rolul tradiiei n ceremonialul ar decoda alegoria nunii

MOTIVUL MORII CA NUNT

Reprezentativ pentru basme i baladeReluarea imaginii morii ca Desprinderea de treptat nunt terestru Durerea despririi de via cu lacrimi de snge Reintegrarea n natura etern Rolul artei n existen

Confruntare cu idea morii (ipotetic)

Reprezentat n balad prin:

ngroparea n mijlocul naturii MIOAREI (legturaMOTIVUL i cu profesia) cu mediul

NZDRVANE

TEMA MIORITIC Moartea ca fuziune a omlui cu natura

MOTIVUL TESTAMENTULUI
(diminutive,

Ascunderea morii ipotetice fiinelor dragi Animal fabulos Simbolistica fluieraelor (transpunerea Element al estetic tipic a suferinei fantasticului ascendent i gradarea popular romnesc a tragismului) Metafora hiperbolic cu lacrimi de snge Reprezentat n balad prin: Apropierea afectiv dativul etic) Comunicarea om-natur Destinuirea complotului

MOTIVUL CONFLICTULUI DINTRE CIOBANI

unitatea naional)

Structura de motive a baladei Mioria

Episodul biblic Cain-Abel

Cadrul aciunii (dou metafore simbol pentru spaiul mioritic) (demonstreaz Transhumana

Reprezentat n balad prin:

Proveniena personajelor (trei provincii istorice romneti) Complotul (cine, mpotriva cui, de ce, n ce scop?) antitetic a Gruparea personajelor Motivul (invidia)