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introduo Civilizao Banto corresponde ao conjunto das culturas africanas que tm como base as lnguas do grupo lingustico banto,

como o suali, o umbundo, o tsonga, o quimbundo, o xhosa, o isiZulu, o sichona, o lingala, o luganda, o quicongo, o macua, o cinianja, o ndebele do Norte, o setsuana, o sessoto, o sepedi, o suazi etc. Tais culturas possuem muitas semelhanas entre si, determinando fortemente a histria e o estilo de vida em toda a frica austra por volta de 2000 a.C., os primeiros povos chamados de bantos partiram do sudeste da atual Nigria e se expandiram por todo o sul da frica. Eram povos agricultores (exemplos de plantas de origem africana e que talvez tenham sido cultivadas pelos primeiros povos bantos so: o sorgo, a melancia, o jil, o feijo-fradinho, o dendezeiro e o maxixe), caadores, pescadores, coletores e criadores (por exemplo, de galinha d'angola). Conheciam a metalurgia do ferro. Praticavam religies tribais, onde grande nfase era dada no culto a seus antepassados. Nesse processo de expanso pelo continente africano, mataram, expulsaram ou se fundiram s populaes nativas, que eram aparentadas aos atuais povos de lnguas khoisan que habitam algumas regies do sul da frica, como a Nambia. Como resultado, o sul da frica quase inteiro fala hoje idiomas bantos. Sorgo (Sorghum bicolor) Melancia (Citrullus lanatum) Jil (Solanum aethiopicum) Dendezeiro (Elaeis guineensis) Feijo-fradinho (Vigna unguiculata) Maxixe (Cucumis anguria) Nesse processo de expanso, surgiram desenvolvidas civilizaes de lngua banta. A partir do sculo VII, o islamismo comeou a se propagar pela costa leste africana, difundido por comerciantes rabes. Na regio, o islamismo se fundiu aos costumes nativos bantos, gerando uma forma particular de islamismo, menos erudito e com a utilizao de atabaques[1]. A influncia cultural rabe tambm determinou a formao da lngua suali, lngua banta com um quarto de seus vocbulos com origem rabe. Entre os sculos IX e XIV, surgiu uma desenvolvida civilizao de lngua banta no norte da atual frica do Sul, na regio de Mapungubwe. Tal civilizao construiu grandes muralhas de pedra, palcios e dominou o comrcio entre a frica austral e a ndia e os pases rabes. Ela perdurou at ser destruda pela invaso de povos de lngua sichona a partir do sculo XIV. Na regio do atual Zimbbue, surgiram palcios cercados por muralhas de pedra. Tais muralhas so atualmente chamadas pelos povos locais como Madzimbabawe. Este nome veio a influenciar a atual designao do Zimbbue e o nome pelo qual so conhecidas estas cidades de pedra: "grande Zimbbue". Tais cidades eram provavelmente habitadas por uma elite dirigente, que congregava em torno das muralhas de pedra uma massa de trabalhadores. Esta elite controlava o comrcio de ouro, pedras preciosas, marfim e objetos de ferro desde o atual territrio sul-africano at o rio Zambeze e o litoral do Qunia, onde estes produtos eram trocados com mercadores rabes. Era um povo que falava a lngua banta sichona. Seu apogeu foi entre 1250 e 1450. A partir desta poca, foram dominados por um povo invasor tambm de lngua sichona, que fundou o imprio chamado Mwenemutapa. Alguns pesquisadores, no entanto, defendem que o nome "Mwenemutapa" j era utilizado para nomear o imprio da grande Zimbbue antes dessa invaso.

Enquanto isso, outro imprio banto surgia a oeste, na bacia do rio Congo. Era o reino do Congo, que perdurou de 1395 a 1914. Abrangia territrios dos atuais Gabo, Repblica do Congo, Repblica Democrtica do Congo e Angola. Falava a lngua banta quicongo e era governado por um rei que detinha o ttulo de mwene kongo, ou "rei do Congo". A partir do sculo XV, a frica negra comeou a ter contato com os navegadores europeus. Inicialmente com os portugueses, seguidos pelos espanhis, ingleses, franceses e neerlandeses. As potncias europeias procuravam riquezas na frica, mas a principal riqueza que encontraram revelou-se cruel para os povos nativos: era o trfico de escravos. Os escravos eram adquiridos pelos navios no litoral africano, em troca de aguardente, contas de vidro, argolas, pequenos pedaos de cobre e fumo. Muitas vezes, os escravos eram obtidos a partir de lutas entre os prprios reinos africanos. Os europeus introduziram uma nova religio na regio, o Cristianismo, bem como novas lnguas, novos produtos agrcolas e novas formas de organizao poltica. Na luta contra os invasores portugueses, destacou-se a rainha Nzinga, do reino de Ndongo, no atual territrio angolano.[2] A dominao europeia intensificou-se at atingir o apogeu nos sculos XIX e XX, quando quase toda a frica estava sob domnio das potncias europeias. Ocorreu um processo generalizado de aculturao das populaes nativas segundo o modelo da cultura europeia. Isto significou uma grande difuso das lnguas europeias em todo o continente africano. Porm as lnguas locais do sul da frica, majoritariamente pertencentes famlia lingustica banta, no desapareceram durante este processo e continuaram a ser faladas pelas populaes. Em 1948, a segregao racial entre brancos e negros institucionalizou-se na frica do Sul, com a adoo do apartheid. Na segunda metade do sculo XX, as naes africanas conseguiram sua autonomia poltica. Sua cultura tornou-se um amlgama de influncia europeias e africanas. Especificamente no sul do continente, a influncia africana era basicamente de origem banto. Com a autonomia poltica, ocorreu um processo de resgate das influncias africanas. Por exemplo, a renomeao da "Rodsia do Sul" (nome que homenageava o explorador britnico Cecil Rhodes) como "Zimbbue" (em homenagem civilizao banto do Grande Zimbbue) e a renomeao da "Rodsia do Norte" como "Zmbia", em homenagem ao Rio Zambeze, que corta o pas. Ou a renomeao da moeda nacional moambicana "escudo de Moambique" para "metical", o mesmo nome da antiga moeda moambicana de antes da dominao portuguesa, moeda esta constituda por um talo de pena de ave preenchido com ouro em p. Ou a renomeao de cidades de nome europeu como "So Salvador do Congo", "Salisbury", "Loureno Marques", "So Paulo de Luanda", "Santo Antnio do Zaire" e "Lopoldville" para "MBanza Kongo", "Harare", "Maputo", "Luanda", "Soyo" e "Kinshasa", respectivamente. Ou a reformulao das bandeiras de alguns pases, retirando elementos culturais europeus (como os smbolos do Reino Unido e de Portugal) e trocando-os por elementos nativos, como o pssaro de pedra encontrado nas runas da Grande Zimbbue ou a cor negra, representando a etnia negra, majoritria na regio. Ou a oficializao das lnguas nativas da frica do Sul, que passaram a desfrutar do mesmo status do africner e do ingls: o ndebele, o xhosa, o zulu, o soto do norte, o sessoto, o suazi, o tsonga, o setsuana e o venda, todas elas lnguas banto. Ou o fim do regime do apartheid na frica do Sul, em 1990 e a subida ao poder do lder negro Nelson Mandela, em 1994. Ou o fim do regime racista na Rodsia do Sul em 1979. Em 1994, estreou nas telas de cinema do mundo inteiro o desenho Rei leo. O desenho fez bastante sucesso e tornou conhecido um termo em suali, hakuna matata, que significa "sem preocupao". No desenho, o termo se referia ao estilo de vida despreocupado adotado pelo suricato (Suricato suricatta) Timo e pelo javali (Phacochoerus africanus) Pumba.

Em 2004, foi lanado o sistema operacional para computadores Ubuntu. O nome "ubuntu" refere-se a um tradicional conceito banto de solidariedade entre todas as pessoas. Assim como a filosofia ubuntu, o novo sistema operacional tinha como meta servir a todas as pessoas gratuitamente, sem distines de qualquer natureza. Em 2010, ocorreu a primeira copa do mundo de futebol no continente africano: a copa da frica do Sul. contribuios A maior parte dos escravos negros que vieram para o Brasil eram de etnias bantas (congo, benguela, ovambo etc.). A despeito do intenso processo de aculturao a que foram submetidos quando chegaram no Brasil, muito de sua cultura original preservou-se. Muito do vocabulrio atual do portugus que falado no Brasil, por exemplo, tem origem banta. Mais especificamente, se origina do idioma quimbundo, uma das lnguas nacionais de Angola. Por exemplo: "moleque" vem de muleke, que significa "menino". "Cafun" vem de kifunate, "torcedura". "Camundongo" vem de kamundong. "Mugunz" vem de mukunza, "milho cozido". "Canjica" vem de kanjika. "Samba" vem de semba, "umbigada". "Bunda" vem de mbunda. "Cachimbo" vem de kixima, palavra que tambm originou "cacimba". "Muamba" vem de muhamba, "carga". "Quitute" vem de kitutu, "indigesto". "Senzala" vem de sanzala. "Quilombo" vem de kilombo, "povoao". "Berimbau" vem de mbirimbau. "Caula" vem de kasule. "Carimbo" vem de kirimbu, "marca". "Jil" vem de njilu. "Mocambo" vem de mukambu, "cumeeira". "Moqueca" vem de mukeka."Tutu" vem de kitutu. "Xingar" vem de kuxinga, "injuriar". "Quitanda" vem de kitanda, "feira". "Muxiba" vem de muxiba, "nervo, veia". "Cochilar" vem de kukoxila. "Mucama" vem de mukama, "amsia escrava". "Capanga" vem de kappanga. "Tanga" vem de tanga, "pano". "Fub" vem de fuba. "Quibebe" vem de kibebe. "Farofa" vem de falofa. "Macumba" vem de makumba. "Marimbondo" vem de ma (prefixo de plural) + rimbondo, "vespa". "Dend" vem de ndnde, "palmeira". "Molambo" vem de mulambu, "pano". "Maxixe" vem de maxi'xi "Cochilo", um exemplo de palavra de origem banta que foi incorporada ao idioma portugus Muitos alimentos cultivados e consumidos pelas populaes bantas se incorporaram alimentao cotidiana da populao brasileira, como o jil, a melancia, o maxixe, a galinha d'angola, o quiabo, o azeite de dend e o feijo-fradinho. O jil um alimento de origem banta que se integrou perfeitamente culinria brasileira No campo da msica, os bantos forneceram grande parte do ritmo que caracteriza a msica brasileira. O gosto dos bantos pelos batuques, atabaques e instrumentos de percusso se refletiu em gneros musicais como o samba, a bossa nova, o coco, o maracatu, o pagode etc. Um instrumento musical introduzido na msica brasileira provavelmente pelos bantos foi a cuca, que acredita-se originalmente ter sido criada para imitar os sons dos animais e ajudar desta forma a atra-los para serem caados. Em uma cidade brasileira do estado de So Paulo, Salto de Pirapora, existe at hoje um dialeto derivado das lnguas bantas. a cuppia, que usada juntamente com o portugus e que se compe de uma mistura dos idiomas quicongo, quimbundo e umbundo. Em duas cidades do estado brasileiro de Minas Gerais, tambm sobrevivem, at hoje, lnguas de origem banta: em Patrocnio (a lngua calunga) e em Bom Despacho (a gira da Tabatinga). Embora todas as trs lnguas estejam em processo de extino, devido ao reduzido nmero de pessoas que as conhecem.

A capoeira foi criada no Brasil pelos escravos bantos procedentes do sul de Angola, que praticavam, em sua terra de origem, uma luta que tinha por objetivo encostar o p na cabea do oponente, num movimento semelhante ao coice de uma zebra. Tal luta, praticada ao som de tambores, possua muitos movimentos semelhantes capoeira atual. O vencedor das competies da luta tinha o direito de escolher uma noiva sem ter de pagar o dote, na cerimnia de iniciao das mulheres chamada n'golo ("zebra" em quimbundo). O berimbau, o principal instrumento utilizado na capoeira, tambm originrio dos povos bantos do sul da frica. A festa tpica da congada uma referncia direta s antigas cerimnias envolvendo os reis do Congo, as quais foram trazidos para o Brasil pelos escravos dessa regio. Na festa do congo de Vila Bela da Santssima Trindade, no estado brasileiro do Mato Grosso, as descendentes de quilombolas fabricam uma bebida tpica base de aguardente, gengibre e mel chamada kanjinjin. O nome uma homenagem a um famoso prncipe africano chamado Cangingin, filho do rei do Congo. Fugindo s opresses da escravido, muitos escravos fugiam das fazendas e se refugiavam nos "quilombos", palavra do idioma quimbundo que significa "povoao", "acampamento fortificado". Eram cidades formadas por escravos fugidos e que reproduziam os costumes sociais africanos. O maior dos quilombos foi o de Palmares, no atual estado de Alagoas, cujo lder Zumbi se tornou smbolo da luta dos negros pelo reconhecimento de seus direitos. A data da morte de Zumbi, 20 de novembro, se tornou o dia da Conscincia Negra, que feriado em muitas localidades brasileiras. Zumbi significa "duende", em quimbundo. Ele era neto de Aqualtune, princesa do Congo que havia sido capturada e vendida como escrava no Brasil. Outro levante famoso de escravos foi o liderado por Manuel Congo, na cidade de Paty do Alferes, no Rio de Janeiro, em 1838. Aproximadamente quatrocentos escravos fugiram de duas fazendas e se refugiaram na mata. Entre eles, muitos escravos com nomes que faziam referncia cultura banto, como por exemplo Vicente Moambique, Afonso Angola, Josefa Angola, Emlia Conga e Justino Benguela. Os escravos rebelados acabaram sendo recapturados, muitos deles, aoitados e Manuel Congo, enforcado. Em 2003, o decreto 4 887 passou a regular a identificao e a legalizao dos territrios remanescentes dos antigos quilombos. A medida significa um reconhecimento oficial por parte do governo brasileiro dos direitos dos descendentes de escravos e do valor de sua cultura. concluso;

Os povos bantos possuem uma cultura refinada e antiga, que influenciou largamente a cultura brasileira. Aps os flagelos da escravido e do domnio colonial, a esperana que as naes bantas consigam adquirir autonomia de fato e assumir o lugar destacado que lhes cabe no cenrio mundial.