1. La empresa autogestionaria.

La emancipacin de los trabajadores pasa por la propiedad social de los medios de produccin en forma de de empresas autogestionarias o de inters social. En estas empresas el salario es sustituido por un ingreso variable, dependiente del excedente econmico y del nmero de horas de trabajo aportadas. (p. 25) Salario e ingreso. En el mercado autogestionario, la fuerza de trabajo no se compra por un salario, sino que los trabajadores asociados con sus medios de produccin perciben un ingreso, y no un salario, que es variable o que est en funcin del resultado colectivo de trabajo en sus unidades bsicas de trabajo asociado (...) Al desaparecer el salario del mercado se puede mantener un equilibrio econmico entre las ramas integrantes de la divisin social del trabajo, puesto que habr un justo y equitativo intercambio entre todas ellas, procurando que los precios estn muy cerca de los verdaderos costes de produccin... (p. 127) Contra la propiedad privada de los medios de produccin. Si el trabajador queda separado del capital por medio de la propiedad privada, es imposible superar la alienacin del ser humano en el trabajo. (p. 66) Lo que desaliena al obrero es que ya no es productor de plusvala para el patrn o el Estado, sino que le pertenece el producto de su trabajo (p. 102). Destino del excedente. Una cuota determinada del excedente econmico de las empresas autogestionarias debera ser destinada a los autogobiernos para que stos lo hicieran revertir en la sociedad autogestionaria en forma de servicios sociales y pblicos. (p. 71) Todo excedente econmico de la colectividad estar destinado a asegurar o mejorar el consumo, a formar reservas operativas para algn ao malo, a formar ms capital para inversin, para ms productividad del trabajo con el empleo de mejores mtodos de produccin y mejores equipos tcnicos... (p. 108) Del producto del trabajo de cada uno hay que deducir una parte para inversin, reponer equipos de produccin, o ampliarlos en cantidad y calidad. Hay que formar un fondo de acumulacin social de capital para distintos fines: a) una parte del capital social para reponer o ampliar los medios de produccin; b) otra parte, para solidaridad social; c) otra parte, para formacin e investigacin. (p.161) Remuneracin justa. La ley de equivalencia econmica como remuneracin justa entre los sectores sociales de la divisin del trabajo no debiera tolerar diferencias de ingreso

mayores de 1 a 3, en la ciudad, y de 1 a 2 en el campo, tratando de ir reduciendo estas desigualdades paulatinamente. (p. 155) Organizacin de la empresa autogestionaria: a) todos los trabajadores tienen iguales derechos y deberes. b) todos los trabajadores son elegibles y revocables de los Consejos de autoadministracin por voluntad de la asamblea. c) todos los trabajadores participan del excedente econmico de sus empresas y colectividades, en razn de la calidad y cantidad de trabajo aportado [calidad?]. d) todos los cargos deben ser renovados en tiempo breve, sin posibilidad de reeleccin hasta pasado un periodo determinado. (p. 184) Principios cooperativistas: 1. Acumular suficiente capital social para conseguir el autofinanciamiento en el sector cooperativo. 2. Informar y orientar a los consumidores sobre los monopolios y la adulteracin de los productos, creando cooperativas de consumo. 3. Multiplicar los puestos de venta al pblico, en cooperativas de consumo, en pueblos y barrios. 4. Dotar a los puestos cooperativos de venta al pblico con variedad de mercancas y a precios competitivos. 5. Elaborar y no slo vender, los bienes que demanden los consumidores en razn de sus necesidades. 6. Defender la libertad y la independencia del movimiento cooperativista, procurando una legislacin que lo desarrolle. 7. Utilizar mejor que cualquier otra empresa los recursos naturales y humanos. 8. Producir racionalmente sin contaminar el medio ambiente. 9. Organizar el trabajo como tarea agradable y entre todos. 9. Promover la investigacin y el desarrollo en las empresas cooperativas. 10. Difundir el ideal cooperativo con peridicos y boletines. 11. Tener mucho cuidado de la calidad de los productos ofrecidos. 12. Colaborar con los sindicatos obreros para organizar cooperativas que los emancipen como trabajadores y consumidores libres. 13. Crear cooperativas supranacionales. 14. Invertir los retornos como capital social en las cooperativas. 15. Convencer a los ahorristas cooperativos para que depositen su dinero, no en bancos privados, sino en bancos cooperativos. 16. Tratar de tener como accionistas o tomadores de bonos cooperativos a los usuarios de las cooperativas. 17. Repartir, en las cooperativas de produccin de segundo grado, un retorno a los obreros asalariados, en proporcin a la calidad y la cantidad de trabajo aportado, a fin de que el cooperativismo no se transforme en neo-capitalismo. 18. Hacer de toda cooperativa una empresa econmica eficiente y una asociacin de hombres libres, donde todos tengan iguales derechos y deberes... En suma, el ideal colectivista, reside en crear una empresa comn para mantener su trabajo y obtener ingresos, reduciendo costos de produccin, para competir

en un mercado autogestionario y generar un excedente econmico que permita reproducir o ampliar el capital social (p. 190-2) Empresa local y gran empresa. Las empresas de inters social, necesitando poco capital y mucho trabajo, podran producir, principalmente, para el mercado interno, satisfaciendo necesidades en bienes y servicios de tipo interno. En cambio, la gran industria tecnificada podra competir en el mercado internacional para aportar divisas con sus exportaciones, mantener sus mercados, defender la moneda nacional, etc. (p. 324) 2. Dinero. El dinero sirve. El dinero, en tanto que categora econmica, es una categora histrica: desaparecidas las causas y necesidades que lo engendraron, tendra necesariamente que desaparecer. (...) [Ahora bien, en el proceso de transicin hacia una sociedad libertaria, p. 253] el dinero podra seguir utilizndose, aunque exclusivamente para intercambiar bienes y servicios en su justo valor trabajo, sin incluir rentas parasitarias o plusvalas para nadie... (p. 221) El dinero no hay que satanizarlo como la expresin de todos los males: puede jugar un papel de justo intercambio de bienes y servicios en una sociedad libertaria; pero a condicin de que no compre trabajo ajeno bajo forma de salario, de que no permita que nadie usurpe plusvala, de que no se acumule como capital individual o estatal, de que intercambie los productos, bienes o servicios, segn la ley del valor-trabajo en un mercado autogestionado, de que no sea usurario con tipos de inters, de que nadie pueda obtener ganancias a costa de otro, de que facilite y cuantifique la economa social... (p. 112) Dinero estable. Para mantener el dinero estable bastara con equiparar la unidad monetaria a la hora de trabajo (HT). El HT debera circular monetariamente en forma de billete que diera derecho a consumir razonablemente. El HT, como dinero-trabajo, no se prestara a la inflacin monetaria, evitando as los problemas que sta acarrea. (p. 72) Dinero y mercado. En una economa libertaria, la moneda-trabajo no debera ser una moneda en el sentido capitalista, ya que no permitira la acumulacin de capital individual para explotar el trabajo ajeno y percibir una plusvala, sino que estara destinada a facilitar el intercambio de bienes y servicios, en un mercado autogestionario, donde stos se intercambiaran en su verdadero valor trabajo.(p. 73)

La inflacin. El recurso a la inflacin y a la devaluacin de las monedas es un medio para elevar los ingresos de los improductivos a expensas de los trabajadores y de los consumidores. La sistemtica depreciacin de los signos monetarios indica que la economa no prctica su ley fundamental: la ley del valor de cambio, porque unos pases ricos ganan lo que otros pierden, o porque el burgus o burcrata viven sin trabajar a costa de obreros asalariados. (p. 227) Causa eficiente de la inflacin. Se emite dinero inflacionario porque hay que pagar sueldos sin contrapartida de trabajo productivo a una creciente clase media parasitaria, enquistada en las oficinas de las empresas, en los servicios sociales y pblicos, en toda una serie de actividades comerciales, financieras, informativas, que restan capital productivo, haciendo consumo improductivo. La inflacin es el efecto de un Estado caro y malo (...) El trabajo siempre produce un mayor excedente econmico del que l consume para la produccin de bienes, de riqueza social, pero si ese excedente aumenta por la productividad del trabajo, debido al empleo de mejores medios de produccin, es natural que los bienes deberan ser ms baratos en horas y minutos de tiempo social medio de produccin. Entonces por qu tienen que valer cada da ms los bienes en unidades monetarias? Sencillamente porque la creciente clase media improductiva perciben sueldos sin aporte de trabajo productivo, actuando sobre la demanda en el mercado frente a una oferta de bienes escasa. (p. 245) Capitalismo y liberalismo. Con economa liberal y patrn oro (valor fijo de cambio), los exportadores no podran transferir con la devaluacin monetaria la crisis a sus mercados internos, para compensarse por prdidas en los mercados externos. Los capitalistas no quieren, por consiguiente, volver a la economa liberal, porque con moneda estable no se pueden inflar los precios. (p. 228) Moneda local. La ventaja, a nivel local, del bono o del vale reside en que es un medio de cambio, un cuasi-dinero, que tiene la particularidad de consumirse en el proceso de cambio, no dando as lugar a transformarse en capital acumulado e individualizado para comprar fuerza de trabajo ajena en forma de salario. Tampoco produce intereses. (p. 110) Tenemos pues, racionalmente una economa de valores econmicos estables a nivel local, como el bono y el vale, pero ms all, comenzando por la esfera regional, comienza a regir una moneda de cuenta, de ajuste y clculo econmico, sin la cual no se podra cuantificar la economa. (p. 112)

El capital financiero. Se trata de una forma de evolucin de la propiedad privada capitalista objetivizada en el dinero. Con l la verdadera riqueza deja de ser el objeto producido para pasar a ser el trabajo ajeno alienado en el dinero, debido a que el productor (obrero) est desposedo de sus medios de produccin (capital). (p. 246) Las clases privilegiadas manejan los mecanismos bancarios, crediticios, cambiarios y monetarios en su propio beneficio... (p. 247) En el capitalismo monopolista actual, el dinero no est al servicio de la economa nacional, sino la economa al servicio del dinero ... (p. 250) 3. Mercado El mercado es un sistema de informacin econmica autorregulado cibernticamente, con un flujo de entrada (oferta de bienes y servicios) y un flujo de salida (demanda de esos mismos bienes y servicios), que ha funcionado antes que el capitalismo y que le suceder histrica y econmicamente, porque el mercado es una categora objetiva de la economa poltica. (p. 166) El socialismo libertario tiene que respetar la ley de la oferta y la demanda, sin por eso caer en el liberalismo burgus, ya que en el mercado autogestionario actan competitivamente las federaciones de produccin y de servicios sociales y pblicos. Si se suprime el mercado, y con l la ley del valor trabajo, la ley de la competencia econmica y la ley de la formacin de precios justos en el mercado, entonces no es posible establecer una economa racional de costos y precios, inversiones necesarias y consumo apropiado. (p. 76) Mercado liberal y mercado libertario. En la economa liberal capitalista, los hombres se venden en el mercado como mercancas recibiendo a cambio un salario. En la economa libertaria los productos y servicios del trabajo asociado circulan libremente, pero sin que los hombres se ofrezcan como mercancas. Slo as el obrero alienado puede ser liberado de la dictadura econmica del capital y del Estado opresor que justifica y defiende un rgimen injusto, inequitativo, en el que una minora explotadora oprime a la mayora explotada (p. 127) Lo esencial del mercado libertario, en el que se cumple la ley de equivalencia de intercambio entre todas las ramas de la produccin, es que todos los bienes y servicios ofrecidos cumplen la ley del valor-trabajo, de modo que no ganen unos lo que pierden otros, como sucede en el mercado capitalista, sino que todos intercambian bienes y servicios en su justo valor, no existiendo monopolios privados o de Estado (p. 127)

Mercado autorregulado. Retirado del mercado el trabajo asalariado, en una sociedad libertaria, cuando las empresas sean autogestionadas por los productores directos sin mediacin de las burguesas o de las burocracias, el mercado puede autorregular los intercambios sin necesidad de superestructuras que restan excedente econmico productivo, consumido improductivamente. (p. 128) Competencia. Una sana competencia entre los grupos autogestores, cooperativos, colectivos, liberara a la economa de la ley de la jungla capitalista, donde quedan los fuertes y desaparecen los dbiles, pues las empresas integradas en sus ramas de industria, podran ayudar a las empresas ms atrasadas con una parte del ingreso de las ms avanzadas, por medio de un fondo comn autorregulador. Y sin producir paro, reciclando a tiempo a los trabajadores y a sus empresas, se podra mantener un equilibrio econmico general. (p.133) Los precios, la competencia, la oferta y la demanda, en una economa autogestionaria de propiedad social y con funcionamiento del mercado, funcionaran ms armnicamente que bajo el capitalismo. Y sin crisis econmicas, con una prosperidad rectilnea, con constante aumento de la productividad, tendramos una economa de oferta sostenida y no de demanda insatisfecha.(?) (p. 133) Mercado y libertad. Una economa libertaria es consubstancial con la libertad de los hombres y de los productos de su trabajo en un mercado sin especuladores, sin agiotistas, sin intermediarios que cargan sus elevadas ganancias a los precios, donde se ocultan las rentas parasitarias de las clases dominantes. (...) Sin libertad de circulacin de los productos no hay libertad entre los hombres que los han producido, ni posibilidad de que stos superen el trabajo asalariado. (p. 143) 4. Estructuras polticas. El movimiento libertario espaol (periodo revolucionario) estuvo muy preocupado por edificar la infraestructura del socialismo libertario por abajo, pero se olvid de consolidar y edificar el autopoder, como superestructura crata, por arriba (p. 122) Federalismo, de abajo arriba. La planificacin del desarrollo econmico, cultural y tecnolgico debe surgir de la puesta de la riqueza social en comn, con una participacin de abajo arriba en base a un socialismo federativo. (p. 66) Democracia directa. La economa autogestionaria, en la produccin, el cambio y la distribucin y la circulacin de bienes y servicios producidos por el trabajo asociado,

como infraestructura econmica democrtica, implica a su vez una superestructura poltica basada en la democracia directa y no en la vieja democracia parlamentaria burguesa o tecno-burocrtica. (p. 209) La democracia directa sustituye a la democracia convencional, indirecta, parlamentaria, burguesa o burocrtica, siendo el pueblo el dueo de su propio destino, ejerciendo el autopoder, en lo poltico, y la autogestin, en lo econmico, uniendo al mismo tiempo, el federalismo y el socialismo. (p. 92) Sociedad libertaria. En la sociedad libertaria el comn denominador es la libertad: 1. Socialismo libertario de mercado, sin planificacin, autorregulando la produccin, la distribucin, el intercambio y el consumo. 2. libre competencia econmica entre productores colectivos o cooperativos sin especuladores, mercaderes o agiotistas, a fin de que el consumidor se decida siempre por lo mejor y ms barato. 3. libre disposicin de los trabajadores de los productos de su trabajo para llevarlos al mercado. 4. libertad de circulacin de todos los bienes y servicios producidos, ya que sin ella no hay libertad de las personas. 5. libertad de pensamiento, prensa, palabra, manifestacin y reunin, de informacin. 6. garanta plena de los derechos humanos y de las libertades esenciales del hombre, en base a garantizar la libertad econmica y la libertad poltica mediante la propiedad social de los medios de produccin y de cambio. 7. libertad para todos, garantizada por una elevada productividad del trabajo asociado. 5. Tecnologa y desarrollo econmico El problema del desempleo. La poltica de reconversin industrial, determinada por la innovacin tecnolgica a nivel mundial, constituira en nuestra poca, segn los economistas, tcnicos y directores de empresas, el fundamento del crecimiento econmico competitivo entre los diferentes pases. (...) Pero lo malo de la revolucin cientfico-tecnolgica, bajo la direccin de las burguesas nacionales y de las tecnoburocracias, es que las mquinas automatizadas crean menos puestos de trabajo de los que ellas necesitan para ser producidas. Y como vivimos en una sociedad de clases sociales, todo progreso econmico y tecnolgico no se realiza en beneficio de todos los hombres, sino de las clases privilegiadas, ya que el aumento de la productividad del trabajo obrero, debido a las mquinas, hay que pagarlo con el incremento del ejrcito de desocupados. (p. 302) No al subsidio. La solucin [del problema del desempleo] no pasa por recibir un subsidio de paro, pues, a la larga, ello, con la inflacin ascendiente, no representa ms

que una limosna del Estado para los desocupados, a fin de que los empresarios los puedan echar de su trabajo. En este sentido, el capital privado est de acuerdo con el Estado-providencia, que socializa las prdidas de las empresas privadas o pblicas, con cargo a todos los contribuyentes. (p. 304) Si se destinan miles de millones de unidades monetarias a subsidiar el paro obrero, pero no a resolverlo, el problema siempre estar presente, disipando enormes masas de capitales en consumo improductivo, lo cual es muy inflacionario para las economas nacionales. Por el contrario, el dinero empleado en crear cooperativas, comunidades productivas, empresas autogestionarias, aportara produccin y resolvera la desocupacin. (p. 324) Aumento de la clase media improductiva. El desproporcionado aumento de las clases improductivas burguesa, burocracia, tecnocracia, poblacin que recibe rentas, ingresos, sueldos, intereses, beneficios o ganancias sin contrapartida de un trabajo productivo conduce a un empobrecimiento de las naciones [o al menos de los pases en desarrollo que mantienen estas clases en los pases desarrollados] (p. 316) Contradicciones del desarrollo tecnolgico: 1. desigualdad de crecimiento econmico entre regiones en un mismo pas. 2. concentracin de la poblacin en las ciudades y despoblacin del campo, a causa de la concentracin del capital en las primeras. 3. creciente desigualdad econmica entre los trabajadores y los empresarios capitalistas. 4. creciente desigualdad econmica y tecnolgica entre pases industrializados y pases subdesarrollados. 5. divisin del trabajo entre manual e intelectual, o entre tcnico y no cualificado. (p. 317) Consecuencias ecolgicas. Dentro del actual modelo de desarrollo econmico, estamos gastando recursos naturales desmedidamente y el consumo de energa no renovable aumenta sin cesar. Adems, este consumo de energa y de materias primas, no renovable, contamina el medio ambiente: el aire, el agua, la tierra, produciendo des-economas quiz tan importantes como las economas de productividad conseguidas. Por lo cual, el modelo de desarrollo econmico conduce a un caos econmico, ecolgico, demogrfico y de agotamiento de recursos naturales. (p. 319) 6. Capitalismo y Socialismo

Crtica del capitalismo. El capitalismo es una categora histrica y, en consecuencia, est sometido a las leyes del devenir [histrico], en virtud de las cuales sus contradicciones tienen que ser superadas necesariamente: - La libertad econmica de unos pocos capitalistas supone la servidumbre de millones de trabajadores asalariados. La riqueza, concentrada en manos de unas cuantas familias, significa el empobrecimiento progresivo del resto de la poblacin. - El humanismo burgus, ideologa poltica, no deja ver al hombre dividido en clases, desgarrado por guerras, huelgas, luchas, desocupacin obrera y crisis econmicas. - La libertad burguesa es una ficcin, (...) mientras haya alienacin econmica no habr liberacin del hombre, pues el dinero, el capital y la mercanca son potencias alienantes que aniquilan la libertad humana. Mientras haya propiedad privada, mientras el hombre sea explotado por el hombre y el capital est separado del trabajo no se alcanzar la desalienacin del hombre. - El trabajo, en la sociedad capitalista tiene un carcter social, pero su apropiacin se realiza de forma particular por los capitalistas, que no son productores, sino propietarios de los medios de produccin, de los cuales estn desposedos los obreros. Est contradiccin dialctica condena al capitalismo ha ser derrocado por el socialismo libertario. - La economa es de signo mundial, pero la apropiacin de la riqueza del mundo se polariza hacia las potencias capitalistas que controlan el mercado mundial por medio de sus intervenciones directas de capitales. Esta contradiccin mundial del capitalismo hace inevitable la guerra... (p. 399-401) Autogestin y socialismo. La autogestin es la condicin esencial del socialismo: sin participacin popular no hay democracia plena; sin autogestin de la produccin por los productores directos, libres, no hay desalienacin del trabajo asalariado; sin autoaccin poltica del pueblo, el Estado se coloca por encima de la Sociedad mediante clases o lites dominantes. En suma, sin participacin de los trabajadores en sus empresas y de los ciudadanos en sus autogobiernos, sin iniciativa popular, sin democracia directa, el Estado es un instrumento de dominacin, monopolizado por burguesas o burocracias dominantes. (p. 570) Principios de la autogestin. 1. Comunas autogestionarias, en lugar del viejo municipio, inoperante y burocratizado. 2. Cooperativas integrales, que unifiquen los recursos naturales y humanos en el campo. 3. Empresas autogestionarias, con participacin plena de los trabajadores en la gestin de su empresa y en el reparto del excedente econmico

generado por su trabajo. 4. Comarcalizar y regionalizar las economas, para que la participacin sea de abajo arriba, segn los principios federalistas. 5. Mercado autogestionario, que permita una sana competitividad entre empresas autogestionarias, evitando la centralizacin estatal y la planificacin burocratizada. 6. Federacin y no centralizacin estatal. (p. 584)

ECONOMA AUTOGESTIONARIA.
sociedad libertaria.

Las bases del desarrollo econmico de la

Resulta paradjico que en una poca de desencanto a consecuencia del hundimiento del socialismo real y del fin de las utopas, el advenimiento de un individualismo condicionado por el miedo social y la sed de consumir (y con ambas cosas reproducindose), la renuncia a superar la organizacin estatal de la sociedad y capitalista de la produccin los debates sobre la autogestin se limitan al menos en Francia- a trabajos sociolgicos e histricos, confinando esta prctica social a la categora de objeto de estudio(1) . Paradjico porque la autogestin ha supuesto desde siempre un conjunto de respuestas contemporneas y de experimentaciones sociales (2) que siguen siendo un antdoto a la desesperacin que nos ofrecen estos tiempos opresivos. Esta conclusin es an ms sorprendente cuando afecta a los partidarios de la autogestin generalizada, que son los libertarios, y que pusieron en marcha las colectivizaciones de la Espaa republicana. Para ellos esta aspiracin es una reivindicacin histrica (3) y una prctica actual. Surge as la cuestin del ineludible esfuerzo por reactualizar la idea autogestionaria anarquista y sus necesarios debates. Sin duda, este renacer pasa por una primera reapropiacin: la del trabajo realizado no hace tanto tiempo y que no ha contado con un eco significativo. Entre quienes han intentado profundizar en la autogestin libertaria y no han contado con nuestro suficiente reconocimiento ms que conociendo su nombre o sus ideas fuerza- hay que sealar al espaol Abraham Guilln (4). La lectura de una de sus obras consagrada a la economa ha escrito unas cincuenta sobre temas muy diversos- es una forma de conocer sus concepciones de la autogestin. Sin perder nunca de vista su sentido poltico (As pues, sin autogestin no hay emancipacin del pueblo por el pueblo mismo. ste es un axioma poltico.) hizo el esfuerzo de pensar la construccin libertaria

y sus consecuencias, e incluso su enfrentamiento con el mercado capitalista, aunque sea siguiendo a veces caminos poco frecuentes para un anarquista. La ltima obra de este autor, que falleci en 1993, fue publicada en 1990(5) y puede ser una primera divulgacin de sus tesis, bastante desconocidas ms all del mundo hispanohablante.

Prctico y pluralista En este voluminoso trabajo, Abraham Guilln desmenuza con cuidado los mecanismos y las teoras econmicas de su tiempo para mostrar sus mentiras desde el punto de vista de la justicia social y la igualdad. Sus observaciones no dejan nunca de sealar con el dedo a la economa capitalista pero tambin a la economa de Estado, enfrentando cada tipo de organizacin con sus propios lmites o contradicciones, puesto que stos se apoyan siempre en las injusticias y la aparicin, segn las distintas reas econmicas, de una clase capitalista o tecnoburocrtica que se apropia de las plusvalas generadas por el mundo trabajador. Para liberarse de estos poderes y de la alienacin de los productores por la mercanca (dinero, objeto), hay que asociar con pragmatismo el pensamiento crtico con la praxis autogestionaria:

En la praxis se revela la realidad econmica, el reparto desigual de la riqueza segn los grupos privilegiados, la divisin del trabajo entre dirigentes y dirigidos, la servidumbre del obrero en su trabajo enajenado al capital privado o de Estado. El socialismo autogestionario libertario debe remediarlo radicalmente La participacin creciente de los trabajadores en la gestin de sus empresas, siendo todos capaces de hacer todo, es la condicin esencial del socialismo autogestionario. Slo as todos participaran por igual en la gestin y la distribucin del excedente econmico, producto de un trabajo comn y en igualdad de condiciones para todos" En este sentido, la empresa autogestionada debe ser un lugar de formacin permanente para, asociada a la gestin colectiva de los instrumentos de trabajo, permitir un acceso igual a los saberes con el fin de abolir la diferencia entre trabajadores manuales e intelectuales e impedir la reproduccin de una nueva clase gestora que se apropie en el futuro del fruto del trabajo de los dems. Y adverta:

Si el socialismo autogestionario no fuera capaz de superar la vieja divisin del trabajo entre ejecucin de la produccin y direccin de la misma, no sera entonces posible la emancipacin de los trabajadores La trayectoria de este terico de la autogestin le llev a conocer, siendo muy joven, las colectivizaciones espaolas, y ms tarde el sector cooperativista de Per, al tiempo que trabajaba como experto para Naciones Unidas. Sus estudios unidos a sus experiencias personales han alimentado su reflexin. Sin duda, esto le ayud a concebir modos originales de organizacin autogestionaria. Por otra parte, a diferencia de los anarcosindicalistas, para quienes la organizacin sindical es la columna vertebral de la organizacin social o econmica autogestionaria, hay que sealar que Guilln no atribuye ningn papel preponderante a los sindicatos. Parte de la idea de que la autogestin generalizada es tambin una investigacin en la accin: En los primeros tiempos de un nuevo rgimen de democracia libertaria, de economa autogestionaria, habr que tener muy en cuenta la prueba y el error, la experiencia histrica, para no ideologizar el saber, para no caer en dogmas ms cerca de la metafsica que de la realidad cotidiana. En este orden de ideas experimentales, de verificacin de programas y de resultados de planes, los autogestores tendrn que ser muy autocrticos, pensando que lo que ayer era positivo maana puede ser negativo, ya que habra cambios cuantitativos, hacia delante o hacia atrs, lo cual determinara cambios cualitativos. La organizacin social y local Guilln describe una organizacin social bastante completa e incluso presenta algunas perspectivas: En su calidad de autogestores, los trabajadores liberados de la dictadura del capital privado o de Estado, deben participar en la gestin de sus empresas y en el reparto del excedente econmico obtenido en ellas por su trabajo asociado; participar en la toma de decisiones de la actividad econmica de las empresas autogestionadas; definir la poltica econmica de la empresa de propiedad social, a fin de que sea asegurado su continuo progreso econmico, tecnolgico, cultural, social, educativo e informativo; dirigirse los autogestores a los rganos del autogobierno empresarial con justas peticiones a las cuales stos estn obligados a responder practicando la democracia directa sin trmites burocrticos Los trabajadores de la empresa de propiedad social autogestionada deben tener acceso a sus decisiones fundamentales: clculo de los gastos de produccin; precios; plan de cuentas; informes peridicos; convenios y contratos de todo tipo; decidir sobre la eleccin de candidatos al consejo autogestor; votar el reglamento de derechos y deberes de los trabajadores; informarse sobre gastos y recursos; concertar crditos; vincularse con otras empresas y organismos; considerar el saldo de resultados econmicos mensual, trimestral y anualmente; apercibirse de los planes econmicos a corto, mediano y largo plazo. (p. 391). El consejo obrero de la empresa autogestionada es el Autopoder supremo de la empresa, elegido democrticamente. Sus miembros son revocables y se eligen por dos aos, no pudindoseles renovar hasta despus de otros dos aos ms (p. 391). El consejo autocrtico de la sociedad annima capitalista ser sustituido por un Consejo Obrero Autogestor de Empresa; y la asamblea de accionistas, por la asamblea de productores directos, eligiendo, por voto directo y secreto, a sus consejeros autogestores rotatorios y renovables.

Aunque no se pronuncia sobre la cuestin del autogobierno municipal, Guilln defiende concepciones interesantes respecto de un tema actual, la relocalizacin: Si los agricultores estuvieran agrupados en combinados agro-industriales autogestionados, incluyendo en su sistema la produccin de elementos primarios, su transformacin en productos industrializados y su distribucin en el mercado, asociando as el capital agrcola, el industrial y el mercantil, sin falsos intermediarios, la produccin llegara al mercado con la menor diferencia posible entre el costo de produccin y el precio de venta, para beneficiar, con precios baratos, a toda la sociedad, como hicieron en su mercado socialista libertario las colectividades anarquistas espaolas durante la revolucin de 1936-1939. Adquieren valor los recursos locales: Por ejemplo, en comunidades autogestionarias locales, integradas comarcalmente, de acuerdo con el entorno econmico, ecolgico y demogrfico, se pueden crear complejos autogestionarios constituidos por la integracin de la agricultura, la industria agro-alimentaria y de transformacin de materias primas (agrcolas, animales, forestales, pesqueras), utilizando para ello fuentes de energa locales: biomasa, carbn mineral, vegetal o turba, energa solar, elica, metano y alcohol de la biomasa, a fin de tener una empresa autosuficiente o, por lo menos, no tan dependiente de sus materias primas y fuentes de energa como la mercantilizada empresa capitalista, dependiente de la mercanca. (p. 121). Autogestin y mercado Para este enemigo del fetichismo materialista mercantil, deben darse las leyes de cooperacin entre colectividades al mismo tiempo que se establece un sistema de valores de cambio. Se tratara del valor trabajo y del valor de uso, por oposicin al valor comercial que integra la plusvala capitalista: En el socialismo autogestionario (con democracia directa en los escalones de la comuna, el auto-gobierno regional y el co-gobierno federal) ningn grupo autogestor de trabajo cambiara el trabajo de un ao por el de seis meses, sino un valor de uso por otro valor de uso del mismo valor-trabajo, de modo que el cambio no produzca injusticia distributiva, creando as clases parasitarias, burocracias y Estado caro y malo. [] En cualquier producto del trabajo humano independientemente del modo de produccin histrico- hay un valor de cambio y un valor de uso, pero una sociedad autogestionaria se identifica con el valor de uso, desbordando el valor de cambio. Pues, para que cada uno aporte segn su capacidad y reciba segn su necesidad, frmula de la distribucin comunista, debe haber al menos cierta abundancia de bienes y servicios, una moral de consumo y un reparto equitativo, independientemente de las capacidades y las cualidades del trabajo individual para que haya igualdad econmica entre los hombres, sin la cual no hay libertad. La riqueza producida deber ser superior a las necesidades de las empresas, creando as un capital social gestionado colectivamente con el fin de aumentar la productividad y liberando al trabajador de sus tareas, pero tambin permitiendo la investigacin y el desarrollo, la educacin, el ocio, la cultura, etc. El objetivo es, en definitiva, provocar un decrecimiento de los precios gracias a un valor de cambio estable y no especulativo-, un decrecimiento del tiempo de trabajo por la mejora tcnica del rendimiento financiada por el aumento del capital social-. El autor anticapitalista evoca el mercado: Con socialismo de autogestin, la planificacin nacional es programtica, indicativa, pues deja las decisiones bsicas a las empresas autogestoras que saben lo que necesita el mercado socialista, en cantidad y calidad, en precios competitivos []. El socialismo libertario no tiene necesidad de planificacin centralizada, sino de un socialismo de mercado, de la competencia

entre grupos colectivos de trabajo, de la democracia directa en las empresas por medio de los consejos autogestores. Este concepto del mercado se usa aqu sin ambigedades en cuanto a las intenciones: [] el nico sistema socio-econmico que puede hacer cumplir la ley del valor-trabajo en los intercambios, dentro de un mercado socialista (libre de mercachifles, de agiotistas monetarios y burstiles, de capitalistas que consumen mucho y producen poco), es la economa autogestionaria (en las empresas, explotaciones agro-industriales, servicios, talleres y fbricas) y la democracia directa (en la poltica). (p. 201). Las estrategias Y A. Guilln cambia el paso; considera y argumenta a favor de una competencia entre la economa autogestionaria y las economas capitalistas o de Estado! Y desarrolla su idea: Una economa autogestionaria debe ser competitiva, desafiante e imbatible en el mercado mundial; pero no slo porque sus protagonistas auto-organizados hagan sacrificios econmicos en el sentido de consumir poco e invertir mucho, sino ms bien por ponerse a trabajar todos tilmente; reducir la burocracia al mnimo; elevar la fuerza de trabajo productivo al mximo; abolir las clases parasitarias e invertir inmediatamente sus rentas, que eran improductivas, en inversiones productivas; y no olvidar que lainvestigacin cientfica y la educacin generalizada son grandes fuerzas productivas para el desarrollo de la sociedad libertaria. Rechaza la idea de que la revolucin ser simultneamente en todo el mundo, pero muestra tambin que si este modelo de desarrollo no convence, tampoco habr otras regiones del mundo que se unan a esta idea de abolir el capitalismo: En consecuencia, si el crecimiento econmico y el progreso tecnolgico y cultural no son mayores con una economa autogestionaria que con una economa burguesa o burocrtica, se estar en el reino de las ideologas, pero no de las realidades econmicas. Pero si todo un pueblo autogestionario trabaja, investiga, consume prudentemente e invierte mucho para progresar ms, si desaburguesa y desburocratiza la economa, competir con ventaja en el mercado mundial y, a mediano plazo, se colocar a la vanguardia del progreso internacional, encarnando as el protagonismo de la historia universal. Y el economista libertario no quiere mentir; afirma que el desarrollo autogestionado sera cuestionado en su vocacin misma si no permitiera el acceso a un modo de vida envidiable en comparacin con otras economas de mercado: Queramos o no hay que ser desarrollistas en el buen sentido; pero no aumentar la produccin por la produccin misma; [] pues la humanidad no quiere perder fuerzas productivas, nivel de vida y bienestar adquiridos, cambiando de rgimen. (p. 394). Mientras, se plantean las cuestiones estratgicas con el fin de alcanzar una economa autogestionaria. El autor afirma la complementariedad entre el pensamiento y la accin: As pues, necesitamos una contracultura que saque al pueblo de su pasividad animal (domstica) de consumo; unir el pensamiento y la accin para interpretar y transformar el mundo al mismo tiempo; pues el pensamiento por s [mismo] nunca produce ningn cambio. Por eso, en ciertos momentos histricos, mejor que decir es hacer, uniendo el pensamiento y el acto en una praxis coherente; pues slo as podrn los trabajadores transformar el capitalismo en socialismo libertario. (p. 134). Paralelamente preconiza la constitucin de comits, liberados del control de las lites de los partidos o sindicatos institucionalizados: La estrategia bsica consiste en romper el equilibrio

del sistema institucionalizado, tanto por las burguesas como por las burocracias, a fin de provocar la ruptura violenta, la lucha de clases conducente a la Revolucin. (p. 340). Y en esas estamos hoy da. Si bien no escapa a ciertas imperfecciones lricas, cientificistas o economicistas que conviene tomar con precaucin, Abraham Guilln nos ha legado, sobre todo, una serie de pensamientos y tomas de posicin dignas de inters y capaces de enriquecer nuestras propias reflexiones sobre el camino hacia la autogestin libertaria. Hay que lamentar que este pensador de la autogestin sea tan poco conocido, y con l, su obra. NOTAS: * Federacin Anarquista - Grupo Gard Vaucluse (Francia). Extrado del semanario Le Monde libertaire, n 1447, 21-27 de septiembre de 2006. Traducido por Luis B. (1) Habramos dejado atrs, pues, la autogestin. Pero ciertas cuestiones que la autogestin ha planteado bien pudieran afectarnos en el presente. Autogestion, la dernire utopie?, ditions la Sorbonne, 2003, p. 9. (2) Lase Lautogestion libertaire, Editions du Monde Libertaire, 2006. (3) Los instrumentos de trabajo, as como la tierra, sern propiedad de la comunidad, no pudiendo ser utilizados ms que por los trabajadores, y stos, agrupados en asociaciones industriales y agrcolas, sern remunerados segn su trabajo. Miguel Bakunin, Programa de la Alianza Internacional de la Democracia Socialista. (4) Aunque Daniel Gurin permanece como una referencia, citemos sin embargo a Georges Gurvitch y Jean Bancal cuyos escritos o investigaciones sobre la autogestin libertaria son bastante poco accesibles. (5) Se trata de Economa autogestionaria. Las bases del desarrollo econmico de la sociedad libertaria, 504 pginas, editado por la Fundacin Anselmo Lorenzo. No se citan aqu ms que las ideas ms significativas del autor (especificando entre parntesis la pgina de donde se extraen y respetando las cursivas del original); la lectura del libro resulta pues imprescindible.