Sunteți pe pagina 1din 7

SUBIECTUL al III-lea: Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre particularitile comediei, prin referire la o oper literar studiat din creaia

unui scriitor canonic / lui I.L. Caragiale. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:

O scrisoare pierdut Ca specie a genului dramatic n care sunt zugrvite ntr-o manier satiric tipuri umane, carene de caracter, moravuri ale societii, situaii hazlii, comedia apeleaz la limbaje scenice complexe pentru a provoca rsul. Cel care desvrete aceste limbaje i Comedia. Definirea comportamentul scenic al personajelor comice n spaiul comediei romneti este I.L. speciei. Caragiale. Strlucit precursor al teatrului modern, autorul Scrisorii pierdute ilustreaz cu Caracteris virtuozitate toate trsturile definitorii ale comediei: conflicte derizorii care au tici ntotdeauna un deznodmnt fericit, orientarea observaiei psihologice spre generalitate i tipologie, asocierea comicului cu umorul i satira, cu ironia, sarcasmul sau grotescul, utilizarea unor tehnici dramatice specifice (travestiul, quiproquoul, imbroglioul etc.). Principala categorie estetic pe care o dezvolt aceast specie dramatic este CUPRINS: comicul ce const n aciuni, situaii, tipuri umane, moravuri care provoac rsul. Item 1: Cea mai cunoscut pies a lui Caragiale, O scrisoare pierdut, dezvolt toate formele evidenie comicului, fiind o comedie de moravuri i de intrig, o comedie de caractere i de limbaj. rea a dou Tema degradrii vieii politice, sociale i private se concretizeaz prin surprinderea unui caracteri episod din campania electoral pentru desemnarea unui candidat pentru viitoarele alegeri stici ale parlamentare. Aceast tem se dezvolt ntr-un registru stilistic comic, bazat pe contrastul comediei dintre aparen i esen, dintre valoare i nonvaloare, dintre inteniile personajelor i regsite finalitatea derizorie a aciunilor lor. Orientnd observaia comic spre generalitate i n textul dramatic tipologie, I.L.Caragiale revigoreaz comedia romneasc (ciclul Chirielor de Alecsandri, pentru de pild), apelnd la limbaje teatrale moderne. El creeaz astfel personaje comice care care ai prefigureaz teatrul absurdului, alctuind o lume de antieroi, de marionete, precum optat Farfuridi i Brnzovenescu, Trahanache sau Pristanda, Caavencu ori Dandanache.
ITEMI ESEU STRUCTURAT

INTRODUCE RE

Item 2:

prezentar

Aceste personaje sunt polarizate pe criteriul grupurilor de interese, evideniate nc din lista de persoane: aripa conservatoare care deine puterea (Tiptescu, Trahanache, ea, prin Dandanache, Farfuridi, Brnzovenescu) i aripa reformatoare ce aspir la structurile de referire la putere (Caavencu i dsclimea). Relaia conflictual dintre cele dou grupri vizeaz comedia lupta pentru putere (conflict de interese); ea este reliefat chiar din prima scen a piesei. studiat, a patru Incipitul ex abrupto este focalizat asupra prefectului Tiptescu care, citind un articol elemente vehement al lui Caavencu, decide Nu s-alege! Se contureaz astfel un conflict de derizoriu, specific comediei. Definitoriu pentru aceast specie este i finalul vesel. construci Acesta marcheaz stingerea conflictului i ncheierea relaiei antagonice ntre ea Caavencu i Tiptescu: (lui Tiptescu ncet): S m ieri i s m iubeti! textului ntre aceste dou puncte strategice, capodopera comediei romneti i evideniaz dramatic (aciune, perfeciunea construciei dramatice. Aciunea piesei este plasat ntr-un orel de conflict, provincie, capitala unui jude de munte, pe durata a trei zile din anul de graie 1883. relaii temporale Precizarea didascalic n zilele noastre a ngduit regizorilor s actualizeze n moduri i spaiale, neateptate lumea pe dos a eroilor lui Caragiale, conferind piesei un surprinztor aspect indicaii contemporan. Spaiul scenic este i el puternic simbolizat, ca spaiu de trecere cu scenice, deschideri multiple, detaliat n indicaiile scenice. n primele dou acte, anticamera bine construci mobilat din casa prefectului sugereaz faptul c deciziile politice nu se iau n spaiul a personajul public, ci n spaiul privat. ui, Subiectul piesei urmrete momente de mare tensiune din existena public a eroilor, modaliti antrenai n vrtejul unor situaii comice, declanate de o ntmplare nensemnat: de pierderea unei scrisori de dragoste, pe care Caavencu o transform n instrument de caracteriz
are, Prof. Rodica Lungu

antaj politic. Formula dramatic se bazeaz pe tehnici tradiionale (succesiune cronologic, tehnica bulgrelui de zpad etc.) i pe structuri dramatice moderne, precum simetria situaiei scenice (repetarea istoriei scrisorii pierdute), sau o situaieintrig ce s-a consumat nainte de ridicarea cortinei", fiind reconstituit, ntr-o cronologie invers, din replicile personajelor. Item 3: O alt caracteristic a comediei este prezena scenic a unor personaje comice evidenier reduse la scheme morale abstracte, cu simpl funcionalitate comic. (A. Marino). ea Aceast schem moral genereaz comicul de caracter prin contradicia dintre relaiilor aparen i esen. Abdicnd de la condiia exemplar pe care ar trebui s o reprezinte n dintre viaa public, eroii Scrisorii pierdute sunt caracterizai prin suficiena intelectual sau dou personaje prostia agresiv, prin imoralitate i duplicitate, prin corupie, oportunism ori laitate. , Carenele de caracter par s fi afectat grav moravurile i relaiile dintre oameni. ntre reprezent tefan Tiptescu i Nae Caavencu, de exemplu, exist un dezacord puternic ce ative genereaz un conflict deschis. Arestat abuziv din ordinul prefectului, Caavencu este apoi pentru eliberat i invitat la un dialog. Scena negocierii (actul al II-lea, scena IX) este comedia semnificativ, reliefnd duplicitatea personajelor care i vorbesc amabil-insinuant, dei se studiat detest. Ct timp e n posesia scrisorii, Caavencu este arogant, agresiv, inflexibil, dar, dup ce o pierde, devine umil, linguitor, slugarnic, cerndu-i, n final, iertare prefectului. Item 4: Din perspectiva acestui final carnavalesc, mi se pare evident faptul c, prin prezena exprimar scenic a personajelor, prin relaionarea lor, prin aciunile i opiunile lor, sunt ilustrate ea elocvent moravurile unei lumi n care imoralitatea invadeaz, deopotriv, viaa public i unei opinii cea privat. Principalul argument care poate susine aseriunea este faptul c n comedia despre modul n O scrisoare pierdut viziunea artistic se structureaz pe un singur plan. n acest cmp care se de fore unic, existena individual i viaa politic se intersecteaz primejdios, iar reflect o existena interioar, psihic a individului i cea exterioar, social, se consum la nivelul idee sau tema n acelorai idei fixe, exprimate prin automatisme de gndire i de vorbire. Eu consider c textul tema degradrii vieii politice, sociale i private este reliefat i prin dou secvene dramatic dramatice scenele finale din actul al III-lea i al IV-lea construite prin simetrie invers studiat (n oglind). Astfel, ntrunirea politic pentru desemnarea oficial a candidatului sfrete cu o ncierare general, metafor scenic a unei lumi haotice i absurde, turmentate de tirania cuvintelor fr sens, de prostia agresiv, de incapacitatea de a deosebi adevrul de fals, esena de aparen. Ultimul act se ncheie i el cu o scen de mas scena reconcilierii , opus, n aparen, celei a ncierrii de la primrie. n realitate, ns, este doar cealalalt masc, cea care rde, pus pe faa aceleiai lumi pe dos n care este srbtorit alegerea n unanimitate a celui mai prost dect Farfuridi i mai canalie dect Caavencu, onorabilul, stimabilul, neicusorul, puicusorul, Agami Dandanache. INCHEIER Sintetiznd, se poate afirma c, prin capodopera sa, O scrisoare pierdut, E Caragiale instituie n teatrul romnesc un stil dramatic ce prefigureaz farsa tragic i comedia timpurilor moderne. Valorificnd superlativ toate formele comicului, dramaturgul pune n scen povestea scrisorii de dragoste ce devine simbol al moravurilor vremii: corupia i traficul de influen, antajul i arivismul politic, compromisul i imoralitatea vieii private, incultura i depersonalizarea individului ntr-o lume-lume n care pn i sentimentele (iubirea, onoarea, prietenia etc.) ajung obiect de antaj i de negociere. Caragiale sancioneaz astfel printr-un uria hohot de rs comedia uman i farsa existenei ei ntr-un univers nchis, n care contrariile sunt echivalente, iar alegerea nu-i cu putin (B. Elvin).
Prof. Rodica Lungu

incipit, final, tehnici, limbaj etc.)

SUBIECTUL al III-lea: Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre particularitile de construcie a personajului dintr-un text narativ sau dramatic studiat / o comedie, aparinnd lui I.L.Caragiale. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere: - exprimarea unei opinii despre modul n care se reflect o idee sau tema textului n construcia personajului pentru care ai optat; - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul / conflictele din textul studiat; - relevarea unei trsturi a personajului ales, ilustrate prin dou scene / secvene semnificative / citate comentate; - ilustrarea a patru elemente de structur i compoziie ale textului narativ sau dramatic, semnificative pentru construcia personajului ales (aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, perspectiv narativ / indicaii scenice, tehnici specifice, limbaj, incipit, final etc.).

O scrisoare pierdut Personajul literar este o instan narativ sau dramatic prin intermediul creia INTRODUCE scriitorul i exprim indirect ideile, concepiile, sentimentele. Spre deosebire de fiinele de hrtie (R. Barthes) care dau via operei epice, personajele dramatice reprezint RE oameni transfigurai artistic prin prezena scenic a actorilor. n cazul comediei, Personajul personajele sunt reduse la scheme morale abstracte, cu simpl funcionalitate comic. literar n (A. Marino). Aceast afirmaie se poate aplica perfect i eroilor din comedia O scrisoare opera dramatic pierdut, care aduce n scen o lume de antieroi, de marionete, ce prefigureaz personajele din teatrul absurdului.
ITEMI ESEU STRUCTURAT

Comedie de moravuri, de intrig, de caractere i de limbaj, capodopera lui I.L.Caragiale, dezvolt tema degradrii vieii politice, sociale i private. Item 1: Mi se pare evident faptul c prin prezena scenic a lui Nae Caavencu sunt ilustrate exprimare a elocvent moravurile unei lumi n care imoralitatea invadeaz, deopotriv, viaa public i unei opinii cea privat. Principalul argument care poate susine aseriunea este faptul c Nae despre Caavencu se definete ntr-un dublu regim: n viaa public el ilustreaz tipologia modul n politicianului demagog, iar n viaa privat, tipul arivistului care se conduce dup care se reflect o principiul lui Machiavelli (pe care l atribuie greit lui Gambetta) scopul scuz mijloacele. idee sau Un alt argument este fora cu care acest personaj i impune valorile inversate, trucate, tema n chiar i atunci cnd nu este prezent n scen, ci doar o voce citat de ceilali, o prezen construci a de referin n discursul altor personajelor.
CUPRINS: personajul ui

Nae Caavencu este avocat, reprezentnd generaia tnr a burgheziei locale. Situat n fruntea gruprii dizidente, autointitulate grupul tnr, inteligent i independent, prezentar Caavencu este tipul politicianului demagog, corupt, oportunist, lipsit de principii i de ea scrupule n lupta politic i n viaa privat. statutului social, O particularitate a construciei personajului este faptul c, dei nu apare n scen psihologic dect n actul al II-lea (scena VII), el este personajul-cheie la care se raporteaz toi , moral ceilali, citndu-i cuvintele. Astfel, incipitul ex abrupto este reprezentat de vocea lui etc. al personaju Caavencu, ce se exprim n Rcnetul Carpailor, n articolul pe care l citete Tiptescu. lui ales, Secvena are rolul de a evidenia conflictul dramatic, derizoriu la nceput, amplificnduprin se rapid prin tehnica bulgrelui de zpad. Scena nti a piesei schieaz grupurile de raportare interese antrenate n lupta pentru putere: aripa conservatoare, reprezentat de Tiptescu, la conflictul Trahanache, Farfuridi, Brnzovenescu i faciunea reformatoare Caavencu i / dsclimea. n acelai timp, se schieaz o prim imagine a lui Caavencu, liderul de conflictele opinie al grupului disident. Aceast ipostaz va fi accentuat de ctre Ghi Pistanda, din textul studiat care relateaz detalii despre ntrunirea de la miezul nopii din casa lui Caavencu, apoi, prin relatri succesive, de ctre Trahanache i Zoe asupra crora Caavencu i exercit
Item 2:
Prof. Rodica Lungu

antajul , de ctre Ceteanul turmentat. Item 3: Principala trstur moral a lui Caavencu este oportunismul, susinut de relevarea capacitatea psihic de a se adapta la orice situaie. Acest disponibilitate de a schimba unei trsturi a masca este reliefat prin scene-pereche (scenele IX din actele II i IV). Ct timp e n posesia personajul scrisorii compromitoare, este arogant, agresiv, inflexibil n dialogul cu Tiptescu. ui ales, Aceast scen a negocierii din actul al II-lea (scena IX) este semnificativ, reliefnd ilustrate duplicitatea personajului prin contrastul dintre dialogul amabil-insinuant i apartul, prin dou subliniat prin jocul scenic (dirijat cu rigoare prin indicaiile scenice). Tiptescu refuz ns scene / secvene sprijinirea candidaturii lui Caavencu i scena se ncheie ce reizbucnirea conflictului. Zoe semnificat intervine i l determin pe Tiptescu s accepte compromisul. Dup ce pierde scrisoarea, ive / citate Caavencu devine umil, linguitor, acceptnd servil toate condiiile pe care i le impune Zoe comentat e (actul final, scena IX). n lumina acestei metamorfoze, precizrile din lista de persoane se ncarc de noi semnificaii: Rcnetul Carpailor ar figura prima ipostaz, iar Societatea Cooperativ Aurora Romn poate sugera disponibilitatea de cooperare din final. ntre cele dou ipostaze, onorabilul, nifilistul Caavencu se proclam liber-schimbist iar acest calificativ exprim mai ales ideea c e gata s treac n orice tabr, s ncalce orice lege, juridic sau moral. Faptele sale o dovedesc: falsific o poli pentru a primi mprumutul de la banc, i sustrage scrisoarea Ceteanului turmentat, i antajeaz pe liderii politici locali, iar, n final, accept umil s conduc festivitile de srbtorire a victoriei adversarului su. Imaginea ultim a personajului este cea a oratorului foarte ameit, care nu renun ns la tirade ieftine, la poza carnavalesc: Frailor! Am luptat i am progresat: ieri obscuritate, azi lumin! ieri ntristarea, azi veselia! Iat avantajele progresului! Iat binefacerile unui sistem constituional! Finalul vesel, specific comediei, marcheaz stingerea conflictului i ncheierea Item 4: relaiei antagonice ntre Caavencu i Tiptescu: (lui Tiptescu ncet): S m ieri i s ilustrarea m iubeti! (expansiv) pentru c toi ne iubim ara, toi suntem romni!... mai mult, sau a patru mai puin oneti! (Tiptescu rde). Prin acest final, capodopera comediei romneti i elemente de evideniaz perfeciunea construciei dramatice. Cele patru acte au adus n scen mereu structur mai multe personaje, antrenate n vrtejul unor momente de mare tensiune, declanate i compoziie de o ntmplare nensemnat: pierderea unei scrisori de dragoste, pe care Caavencu o ale transform n instrument de antaj politic. Subiectul dramatic se concretizeaz astfel textului prin surprinderea unui episod din campania electoral pentru desemnarea unui candidat narativ / dramatic, al judeului n alegerile parlamentare. Aciunea este plasat ntr-un orel de provincie, semnificati capitala unui jude de munte, pe durata a trei zile din anul de graie 1883. Precizarea ve pentru didascalic n zilele noastre a ngduit regizorilor s actualizeze n moduri neateptate construci lumea pe dos a eroilor lui Caragiale,conferind piesei un surprinztor aspect contemporan. a personajul Spaiul scenic este i el puternic simbolizat, ca spaiu de trecere cu deschideri multiple. ui ales n primele dou acte, anticamera bine mobilat din casa prefectului sugereaz faptul c (aciune, deciziile politice nu se iau n spaiul public, ci n spaiul privat, sau n culise, aa cum se conflict, ntmpl n actul III. n acest spaiu evolueaz personaje comice, precum Nae Caavencu, relaii temporale care se ncadreaz numai aparent n tipologii ale comediei clasice. Sub aceast aparen, i spaiale, ns, personajele lui Caragiale dezvluie o structur de adncime modern, care le perspectiv apropie de paradigma teatrului absurdului. n cazul lui Caavencu, autocaracterizarea este narativ dublat de caracterizri contradictorii fcute de toi ceilali eroi. Aceast particularitate de / indicaii scenice, construcie conduce la pulverizarea personajului, evideniind absena unei personaliti tehnici coerente, substituirea acesteia cu o succesiune de mti ce ascund vidul interior. El specifice, devine astfel o marionet cu reacii dezarticulate, cu stereotipii de gndire i de vorbire: limbaj, depersonalizat, el sufer de mimetism organic, care suprim grania dintre real i incipit, final etc.). simulat (Liviu Papadima).
Prof. Rodica Lungu

Sintetiznd, se poate afirma c, alturi de celelalte personaje ale Scrisorii pierdute, Nae Caavencu reprezint o ipostaz particular a absurdului din natura uman, iar existena lui ilustreaz o lume pe dos, cu valorile inversate, trucate. O lume n care alesul este Dandanache, despre care autorul nsui afirm c este mai prost dect Farfuridi i mai canalie dect Caavencu. ITEMI E S E U S T R U C T U R A T Iona particulariti de construcie a personajului Personajul literar este o instan narativ sau dramatic prin intermediul creia scriitorul i exprim indirect ideile, concepiile, sentimentele. Spre deosebire de fiinele de hrtie (R. INTRODUCE Barthes) care dau via operei epice, personajele dramatice reprezint oameni transfigurai RE artistic prin prezena scenic a actorilor. Personajele teatrului postbelic nu mai reprezint Persona caractere clasice ori tipologii realiste, ci ipostaze existeniale ale omului modern: fragilitatea jul fiinei umane n faa neantului, angoasa existenial, solitudinea, alienarea, spaima de literar moarte, sentimentul finitudinii, al eecului existenial, al absurdului. Frecvent, eroii nu mai n opera sunt construii ca individualiti coerente, avnd o identitate vag, fiind surprini n cutarea dramati sinelui. Identitatea textual este conferit prin nominalizare simbolic, prin raportare la c propria existen (memoria afectiv), la limitele existeniale, la ideea de libertate etc.
INCHEIE RE
CUPRIN S:

Item 1:
exprimar

ea unei opinii despre modul n care se reflect o idee sau tema n construc ia personaj ului

Item 2:
prezentar

ea statutulu i social, psihologi c, moral etc. al personaj ului ales, prin raportar e la conflictu

nscris canonului modern al teatrului-parabol, piesa Iona, subintitulat tragedie n patru tablouri l apropie pe Marin Sorescu de marii apologei ai singurtii: Nietzsche, Camus, Sartre, Heidegger, Emil Cioran. Despre Iona, de pild, autorul nsui afirm c este o pies despre un om singur, nemaipomenit de singur. Cred c personajul-simbol, Iona, este punctul de fug al tuturor straturilor tematice. Tema filosofic a condiiei existeniale ntr-un univers configurat ca spaiu visceral, nchis, este dezvoltat de Iona ca o dezbatere cu sine despre libertate i necesitate, despre raportul dintre individ i colectivitate, dintre individ i sinele esenial, despre singurtate i moarte, despre sens i nonsens existenial. Tema biblic (spaima asumrii destinului de ctre prorocul Iona) este deturnat prin destinul lui Iona, pescarul, spre tema mai general a condiiei omului modern, nghiit de o balen (Solitudinea m-a nghiit ca o balen, afirma Nietzsche). Tema mitic a arheului, a fiinei ce i redescoper originile i identitatea primordial (mitul Mumelor), se reunete n personajul lui Marin Sorescu cu tema teatrului absurd vina tragic de a se fi nscut (scrisoarea adresat mamei). Toate aceste teme ale personajului converg n gestul final al eroului. n opinia mea, acest final deschis nu figureaz o sinucidere, ci o rezolvare scenic a conflictului existenial. Replica final (coninnd metafora luminii i simbolul ascensional), rostit dup gestul funest, poate fi un argument n sprijinul ideii c moartea eroului are funcie ritualic, fiind o cale de intrare n alt etap existenial, superioar n ordinea cunoaterii. Ea echivaleaz cu ansa eliberrii totale, cu o nou natere ca fiin spiritual care transcende propria materie, fiindc Iona este profetul luminii, al speranei, al credinei n libertatea interioar. Iona sunt eu, Iona eti tu, suntem noi toi. Personaj-simbol, Iona, este o voce a umanitii, e un erou tragic ce se revolt superior mpotriva limitrilor ontologice. mi vine s spun c Iona sunt eu[...], Iona este omul n condiia lui uman, n faa vieii i n faa morii. (Marin Sorescu). Acest grad maxim de cuprindere a fiinei umane este generat de progresia eroului ce traverseaz experiene de cunoatere, asumndu-i ipostaze, identiti, atitudini umane i comportamente diferite n faa vieii i n faa morii. Cele dou repere ale condiiei umane viaa i moartea se construiesc treptat, prin progresia dialogului conflictual care relev opoziia individ / existen. Treptat, personajul unic al piesei se divide n voci (dialog cu sinele), exprimnd fiecare o component a eului scindat. Mai nti, Iona-pescarul, omul pragmatic n condiia sa biologic i social (are o identitate, o familie, o profesiune), dublat de Iona-ghinionistul, care triete n orizontul nenorocului i incomunicrii (singurtate psihologic; omul ce i-a pierdut ecoul) i Iona vistorul solitar. Primul conflict ntre realitatea trit i idealitatea visat este de ordin existenial. n tabloul al doilea, vocea unui Iona resemnat se opune vocii omului revoltat, care triete un conflict cognitiv. Sfidnd limitele, el devine cuttorul propriului adevr, al identitii sinelui de adncime, devine Iona-cugettorul, apoi IonaProf. Rodica Lungu

l/ conflicte le din textul studiat

Item 3:

relevare a unei trstur ia persona jului ales, ilustrate prin dou scene / secven e semnific ative / citate coment ate

Item 4:

ilustrare a a patru elemente de structur i compozii e ale textului narativ / dramatic , semnifica tive pentru construci a personaju lui ales (aciune, conflict, relaii temporal e i spaiale, perspecti v narativ / indicaii

lupttorul care se opune absurdului existenei, spintecnd burta monstrului marin. n tabloul al III-lea, Iona-arheul reface, simbolic, toat istoria omenirii, nzuind s se nasc iari i iari (conflict ontologic, via-moarte; singurtatea metafizic a omului modern). Ultimul tablou, aduce n scen pe Iona-ascetul cu barb ca a schivnicilor de pe fresce i Ionailuminatul, hotrt s rzbat la lumin, fiindc a descoperit c libertatea absolut nu e n afar, ci nluntrul su, n spirit. Moartea sa ritualic echivaleaz cu evadarea din cercurile de cret ale multiplelor limitri i cu eliberarea eului spiritual, de esen luminoas, divin. Trstura definitorie a eroului sorescian este setea de cunoatere, acea sete a muntelui de sare care definete dintotdeauna fiina uman. ntruchipnd omul care i nfrunt destinul de condamnat fr vin, de prizonier fr putina scprii, Iona este gata s mearg pn la capt, gata de sacrificiu pentru a descoperi libertatea i demnitatea. Desigur, reflectarea cea mai expresiv a dorinei de a cunoate sensul existenei (omul n faa vieii) este integrat primului tablou. Privind marea (figurat prin cercurile desenate cu creta), Iona triete iluzia unei existene libere, chiar dac este contient de ghinionul nscris n destinul su. Contemplnd ns petii din acvariu i ncercnd s depeasc prin joc situaia nefast, eroul descoper analogia ntre destinul su de pescar ghinionist i cel al petilor. Metafora oamenilorpeti exprim momentul contientizrii propriei existene, limitate n timp i n spaiu, multiplu determinate de circumstane exterioare: Noi, petii, notm printre nade... Visul nostru de aur e s nghiim una, bineneles, pe cea mai mare. Ne punem n gnd o fericire, o speran, n sfrit ceva frumos, dar peste cteva clipe observm mirai c ni s-a terminat apa.. Cea de-a doua experien major de cunoatere este a omului n faa morii, dezvoltat n tablourile urmtoare, prin contientizarea situaiei arhetipale (Iona nghiit de balen: Trebuie s dormi. De ce trebuie s se culce toi oamenii la sfritul vieii? Hai, pune capul jos.), prin imaginarea morii eroice, n rzboi, prin reflecia asupra morii sacrificiale a lui Isus (C noi, oamenii, numai atta vrem: un exemplu de nviere. Apoi ne vom duce linitii la casele noastre, s murim bine, omenete, pe la casele noastre.), prin asumarea propriei condiii de fiin muritoare, n finalul piesei. Formele multiple ale solitudinii omului modern ntr-o lume ce i-a pierdut ordinea i sensul sunt surprinse prin constructul dramatic monodrama , prin discursul scenic (monolog aproape imposibil de structurat n acte, tablouri, scene) i prin asocierea diverselor limbaje scenice, de la comic i ironic la liric i tragic. Motivarea artistic a acestor opiuni este formulat n notaiile autorului: Ca orice om foarte singur, Iona vorbete tare cu sine nsui. Construcia subiectului este foarte modern, ilustrnd dramaturgia fr evenimente". Aventura de cunoatere a eroului ncepe odat cu depirea situaiei iniiale (tabloul I), definite prin repere temporale i spaiale ce figureaz metaforic absurdului lumii. Cu faa spre mare (iluzia libertii), Iona se afl, fr s-o tie, n gura imens a balenei, captiv n plasa rutinei cotidiene, n automatismele de fiin social. Contemplarea i visul sunt tentative ale evadrii din mediocritatea i absurdul realitii. nghiit de balena n gura creia se afla (tabloul al doilea), Iona i ncepe cutarea iniiatic i aventura cunoaterii. Ridicndu-se pe treapta raiunii, Iona i nvinge teama de moarte i resemnarea n faa ei, se elibereaz de stereotipii i ader la un comportament mitic, esenial. El ia, progresiv, n stpnire spaiul visceral a crui lege unic este lupta pentru supravieuire (venica mistuire), spintec burta balenei, dar se va regsi, prizonier, ntr-un spaiu visceral mai amplu (n burta petelui II i apoi a petelui III). ntr-un ultim efort (tabloul al patrulea), Iona apare n sprtura burii ultimului pete. Privete n zare, ca ntr-o oglind, dar descoper cu disperare c orizontul e doar un ir nesfrit de buri. Decizia final e surprinztoare, ns ntr-o perfect logic a discursului dramatic. Nedescoperind nicio cale de salvare din universul multiplu nchis n care este iremediabil captiv, el caut ieirea n sens invers, adncindu-se n propriul orizont luntric. Asumndu-i contient propriul destin (amintire progresiv a vrstelor i a celor dragi din familie), asumndu-i identitatea (Eu sunt Iona.) i recupernd unitatea fiinei sale (un noi al solidaritii), i spintec pntecul spre a rzbi cumva la lumin.

Prof. Rodica Lungu

scenice, tehnici specifice, limbaj, incipit, final etc.). INCHEIE RE

Sintetiznd, se poate afirma c identitatea scenic a personajului este conferit prin mijloace de caracterizare specifice teatrului modern: nominalizare simbolic (profetul Iona din mitul biblic), autocaracterizare, notaiile dramaturgului, raportare la ceilali (soia i copiii, cei doi pescari-figurani), la propria via (memoria afectiv), la limitele existeniale, la ideea de libertate etc. Cel mai important mijloc de caracterizare rmne ns discursul scenic, fiindc eroul sorescian fiineaz mai ales prin limbaj. Ironia, umorul negru, paradoxul, absurdul, parabola, simbolul, alterneaz cu meditaii despre oameni i lucruri, despre sens i non-sens n lume, despre via i moarte.

Prof. Rodica Lungu