Sunteți pe pagina 1din 5

Globalizarea cultural

Spoial Daniela-Nataa Grupul colar ,,Alexandru cel Bun ,Botoani Globalizarea cultural este procesul de lrgire, accelerare i adncire a interconectrilor la scar mondial n toate aspectele vieii culturale cotidiene.Procesul de globalizare este reflectat prin urmtoarele aspecte: natura global a tiinei i tehnologiei, marketing-ul global, sistemul financiar mondial i gradul atins de infrastructur n comunicaii. Sub alte forme dect ceea ce astazi, globalizarea, mai curnd aspiraia ctre o lume global,este foarte veche.De pild, toate marile imperii ale Antichitaii s-au nscris ntr-o asemenea ncercare,cel mai concludent exemplu fiind Imperiul Roman.Era cretin a nceput ntr-o lume aflat sub puterea acestui imperiu, omenirea fiind integrat att prin for militar, ct i prin strlucirea cultural a Romei. Identitatea i globalizarea sunt percepte ca dou procese antagoniste: globalizarea vizeaz interconectarea la scar mondial,n timp ce identitatea urmrete pstrarea specificul dobndit in decursul timpului. Identitatea se reflect la cultur sau civilizaie, in sensul de ansamblul fenomenelor sociale,morale,religioase,artistice,tiinifice i tehnice proprii unui popor i transmise prin educaie.Aadar,tot ceea ce a dobndit in timp,din punct de vedere material i spiritual,o populatie. De aceea,globalizarea i cultura/civilizaia pat a fi doua domenii care,aparent,nu au multe n comun:cultura este local,globalizarea este un proces care vizeaz generalul; cultura trimite la tradiie, globalizarea ncearc tocmai emanciparea de tradiie; cultura concentreaz trirea, viaa sufleteasc,globalizarea, n schimb, ine mai ales de elemente de procese msurabile; cultura este asociat cu identitatea, globalizarea urmrete s aeze puni ntre identiti. Manifestrile culturilor/civilizaiilor a avut caracter exuberant dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial i, mai ales ,n ultimile decenii, datorit a doua fenomene: -decolonizarea masiv a planetei i apariia a peste 150 de state noi,unul dintre primele

efecte ale dobndirii independenei fiind ,,construirea identitii culturale,regsirea tradiiilor i afirmarea geniului propriu; -tehnologia informaional, care a permis relevarea diversitii culturale. Exist percepii diferite n ceea ce privete efectul globalizrii asupra multitudinii de culturi/civilizaii existente pe planet. Una dintre aceste percepii, negativ de altfel, este aceea c globalizarea nu este altceva dect o continuare a colonialismului, colonizatorul afirmndu-i, la vreme respectiv, superioritatea culturii/civilizaiei sale, pe care se strduia s-o impun n teritoriile cucerite. Globalizarea cultural presupune interconectare la nivel de art, gastronomie, arhitectur, muzic,elemente vestimentare i chiar obiceiuri i srbtori. Modul n care s-a derulat procesul globalizrii pn n prezent induce aprecierea c prin globalizare cultural se urmrete o uniformizare a lumii, contemporane,n sensul occidentalizrii.Se vorbete chiar de ,,americanizarea planetei sub influena Statelor Unite ale Americii, hegemonul mondial din toate punctele de vedere.De aceea, sunt folosii, metaforic termeni precum ,,McDonaldizarea economiei sau ,,Coca-colizarea culturii. Dei toate popoarele au tendina de a fi etnocentrice, considerndu-se singurele cu adevrat ,,normale, exist cteva popoare care au avut i au miloacele financiare i politice necesare i au ncercat (i n bun msur au reuit) s impun ,,normalitatea lor ca o ,,norm general (,,valoari universale). Este cazul puterilor coloniale n trecut, a Statelor Unite n prezent.Pe lng aspectele prezentate anterior, alte instrumente care au favorizat globalizarea cultural sunt mass-media (care a dobndit acoperire la scar planetar) i informatica, prin reelele de Internet. Exist, ns, i pericolul unui proces opus acestuia, i anume acela de respingere total a influenelor culturale strine, apelnd la idealizarea naiv i nostalgic a ezoticului n vederea pstrrii identitii. Unii analiti semnalizeaza apariia pericolului i implicit, a temerii de dependen cultural/civilizaional, respectiv teama c, aflate n calea tvlugului unificator, comunitile, popoarele risc s intre n dependen, fiind obligate sau nevoite s adoptenormele i valorile occidentale.De altfel, aceasta ar putea fi explicaia numeroaselor eecuri ale unor programe i proiecte de dezvoltare n rile n curs de dezvoltare, o profund inadecvare ntre idealul dezvoltrii, ca produs al culturii

occidentale moderne, i culturile bazate pe alte tipare.In ceea ce privete respingerea influenelor culturale strine i, mai ales, a celor occidentale, un exemplu sugestiv este Africa, care n pragul secolului XXI, refuz orice tip de dezvoltare care agreseaz propriile valori. In acelai spirit se poate aprecia i remarca Arabia Saudit, despre care un oficial declara ,,Islamul este pentru noi nu doar o religie, ci i un mod de via. Noi, saudiii, dorim s ne modernizm, ns nu neaprat s ne occidentalizm. Planeta noastr este o planet unitar, nu uniform. Din punct de vedere cultural/civilizaional trbuie s vorbim de o cultur unitar, nu uniform,s vedem fondul comun care ne unete, trecnd peste diversitatea care ne separ. Ecologia arat c biodiversitatea este gatania viabilitii ecosistemului pdurii, de exemplu, la fel, diversitatea cultural, n sensul cel mai general al termenului, este garania viabilitaii umanitii. Un exemplu foarte concludent privin diversitatea este Religia. Fiecare continent, regiune, ar are un anumit specific cultural, dobndit n decursul timpului, care i d personalitate i i confer un loc anume n ansamblul mondial. Globalizarea a atins un asemenea punct nct putem vorbi deja de apariia omului global. Unul dintre marii teoreticeni ai sociologiei, C. Wright Mills l numete ,,robotul jovial-,,poart jeani Levis bluze Lacoste, pantofi Adidas, folosete ciasuri Swatch, urmrete CNN la un televizor Samsung, mnnc la McDonalds, bea Coca-Cola sau bere Heineken i se distreaz ntr-un bar karaoke. Cultura reprezint unul dintre domeniile n care globalizarea a avut o importan deosebit, globalizarea nsemnnd 70% americanizarea globului. In prezent sunt foarte puine rile n care s nu gsim un Big Mac, un fast-food, un magazin cu produse ale mrcii Adidas, un model de ppu Barbie sau n care nu putem viziona un film american. Vestimentaia reflect diversitatea cultural.In general, multe ri au adoptat, de exemplu, costumul clasic al omului de afaceri.Exist totui i excepii care ne difereniaz ca naiuni: parlamentarii iranieni poart acest costum, ns renun la cravat, n timp ce diplomaii din Arabia Saudit poart robele tradiionale cu costume adaptate n funcie de ocazie.In primii ani ai secolului XXI, Coreea de Nord si Afganistan au fost printre puinele societi care s-au manifestat impotriva globalizrii.

Televiziune (Entertainment) Mass-media i, mai ales, emisiunile de divertisment sunt direct influenate de unor noiuni globalizare. Exist din ce n ce mai multe preri care susin c televiziunea american are efecte corozive asupra culturilor locale prin evidenierea si promovarea s atrag unele dintre cele mai mari audiene globale. Alimentaia Alimentele reprezint cel mai vechi factor care a influenat cultura . Produsele alimentare au constituit dintodeauna un aspect care care a declanat globalizarea, mai ales n fazele de nceput ale comerului i ale expansiunilor coloniale. Astazi , exist o influien a alimentelor de tip fast-food, aceasta declannd apariia a numeroase magazine i restaurante care au avut un efect negativ asupra strii de sntate i a obiceiurilor alimentare. Analiznd aceste aspecte,se poate aprecia faptul c globalizarea are att efecte negative (contracte de munc nesigure , creterea inegalitaii veniturilor, dezastre ecologice,accentuarea traficului cu arme, droguri ) , ct i efecte pozitive ( desfiinarea industriilor demodate, reducerea omajului, reducerea inflaiei,refacerea,modernizarea i extinderea infrastructurii, a cailor de comunicaii ec.). n ceea ce privete poporul romn, de-a lungul timpului, valorile noastre culturale s-au raportat la cultura european sau universal, ns nu i-a pierdut identitatea, fenomen de care nu mai suntem att de siguri acum.Exist avantaje, dar i dezavantaje.Accesul mult mai uor i mai rapid la informaie sau posibilitatea tinerilor de a se specializa sau lucra n afara granielor rii.Pe de alt parte, sub influena internetului, televiziunii sau a altor mijloace mass-media, lumea globalizat triete pe fondul unei crize generale a valorilor.Alte riscuri sunt legate de securitatea naional,slbirea autonomiei, artificializarea valorilor, pierderea identitii culturale. Pierderea identitii culturale este principalul factor care amenin cultura unei naii.Preluarea tuturor modelelor oferite de societatea americanizat, fr ca omul modern s gndeasc dac sunt sau nu corecte duce la diminuarea ataamentului fa de identitatea naional.De exemplu,unele srbtori cu specific cultural naional au fost nlocuite cu altele ce provin din spaiul american.Tot mai muli romni srbtoresc Sfntul Valentin (Valentines Day),uitnd cu desvrire de Dragobete.Acelai lucru se legate de frumusee, individualism si sexualitate. Programele sportive n direct continu

ntmpl i n czul Mriorului care i-a pierdut din semnificaie.In schimb, ni se pare foarte interesant i la mod o srbtoare ca Halloween-ul.Un efect al globalizrii, pe care l ntlnim n fiecare moment i n orice loc, se refer la modul de a ne mbrca. Reacia fa de aa-zisa occidentalizare i are sursa n tendina de omogenizare a valorilor culturale care pare s nsoeasc globalizarea. Zgrie-norii americani, casele din lemn din Maramure, Siberia ori din nordul Scandinaviei, iurtele mongole, casele lacustre din Delta Mekongului nu se exclud unele pe altele.La fel rock-ul american, tangoul argentinian, kazaciocul rusesc, cluarii olteneti.Ori palatele i casteleleeuropene, pogodele asiatice, templele egiptene sau bisericile,catedralele, moscheile, sinagogile .a.m.d. In concluzie, globalizarea este un proces ce aduce foarte mute dezavantaje, ns trebuie s fim ateni la ceea ce prelum din societatea universal i s contizm faptul c i noi ptem fi exemple pozitive pentru celelalte culturi, impunndu-ne n rndul marilor puteri globale. Bibliografie ,,Geografie.Manual clasa a XI-a,Silviu Negu,Mihai Ielenicz,Dan Blteanu,MariusCristian Neacu,Alexandru Brbulescu,Ed.Humanitas Educational,2008.