Teorii legate de originea Universului

Problema originii Universului este asem n toare cu vechea ntrebare: ce a fost mai nti,oul sau g ina? Cu alte cuvinte,ce factor a creat Universul i ce a creat acest factor? Poate c Universul sau factorul creat au existat ve nic i n-a fost nevoie s fie crea i .Pn de curnd, oamenii de tiin s-au ferit de astfel de ntreb ri,considernd c ele in de religie i metafizic ,nu de tiin . n ultimii ani ns au ap rut mai multe descoperiri tiin ifice care pot fi valabile chiar n problema originii Universului. Cum am ap rut? ncotro de ndrept m? Va muri vreodat Universul? Exist alte Universuri n afar de cel n care ne afl m? Putem m car s parcurgem cu mintea vastitatea cosmic ? Avem instrumentele necesare? Sau capacitatea noastr mental este incapabil pentru o asemenea c l torie? Din timpuri imemoriale omul s-a ntrebat cu privire la originea, dimensiunea i destinul Universului. Universul reprezint lumea n totalitatea ei, probabil c nem rginit n timp i spa iu, infinit de variat n ceea ce prive te formele pe care le iau material ,energia si informatia n procesul dezvolt rii lor perpetue. De-a lungul timpului ,au existat numeroase dezbateri pentru a clarifica momentul i modul apari iei Universului. n esen a au existat dou coli de gndire:religioas i tiin ific . coala tiin ific a dezvoltat mai multe teorii:teoria relativit cosmic de fond,Big Bang. ii,steady state, radia ia

Teoria relativit ii a lui Albert Einstein const din dou por iuni majore: teoria relativit ii restrnse (sau relativitatea special ) i relativitatea generalizat . Relativitatea restrns descrie fenomenele care devin observabile la viteze comparabile cu viteza luminii, n sisteme de referin iner iale (adic sisteme de referin care se deplaseaz unele fa de altele la viteze constante). Pe de alt parte, relativitatea general se ocup de sistemele de referin neiner iale (care au o mi care accelerat ), descriind fenomenele ap rute n preajma cmpurilor gravita ionale foarte puternice (n jurul corpurilor cere ti masive, cum ar fi stelele i planetele). Ideea de plecare a acestei teorii este c viteza este relativ , depinznd de mi carea observatorului, cel raportat la care este stabilit . De pild , pentru un observator aflat ntr-o gar , un tren care se apropie de sta ie are o anumit vitez de deplasare, care se modific n timp, dar relativ la pasagerii s i, trenul pare a sta pe loc. De asemenea, P mntul pare a sta pe loc pentru noi to i, dar dac am tr i pe Lun am avea o cu totul alt impresie.
1

n prima sa teorie major , Einstein postuleaz c lumina se deplaseaz la vitez constant , indiferent de starea de mi care i viteza observatorului care ncearc s determine valoarea cu care lumina, deci undele electromagnetice, c l tore te prin diverse medii. Indiferent ct de repede se mi c un observator, n orice situa ie lumina se va mi ca fa de el cu o vitez de aproximativ 300000 de km/s (n vid sau aer, i cu valori mai mici prin alte medii). Viteza luminii n vid este i viteza maxim cu care un corp se poate deplasa, o limit superioar a vitezelor posibil de atins, stabilit de paradigma einsteinian . Einstein descrie i felul n care mi carea afecteaz trecerea timpului, explicnd faptul c nici rata de trecere a timpului nu este o constant universal , ci depinde de starea de mi care.De asemenea, marele fizician ne explic tot n cadrul teoriei relativit ii restrnse i celebra rela ie dintre energie i mas : E=mc2. La momentul public rii teoria nu a putut fi sus inut de verific ri experimentale, fiind foarte criticat pe atunci n special de adep ii mecanicii newtoniene, ale c rei baze erau drastic contrazise de ideile lui Einstein. Termenul de special , sau restrns , asociat numelui teoriei, face trimitere la faptul c Einstein a tratat doar ni te cazuri particulare n cadrul ei, cele n care obiectele se deplaseaz cu viteze constante. Complet rile ulterioare vor lua forma relativit ii generalizate. Dac relativitatea special a impresionat o bun parte a comunit ii tiin ifice la nceputul secolului XX, relativitatea generalizat a reprezentat o nuc foarte tare pentru majoritatea celor care au ncercat s -i p trund subtilit ile. Foarte pu ini au n eles implica iile teoriei la acea vreme i nici pn ast zi nu sunt foarte mul i cei care se pot l uda cu faptul c au n eles n totalitate despre ce vorbea Einstein n aceast a doua mare teorie a sa. Relativitatea generalizat descrie rela iile dintre mas i mi care. Potrivit lui Einstein, pe m sur ce un corp accelereaz , timpul trece mai ncet pentru acesta, iar masa sa cre te. Un alt aspect foarte important al teoriei este cel care ne nva c obiectele masive deformeaz spa iul, curbndu-l n preajma lor. Einstein a prezis c obiectele masive, deformnd structura spa iului, practic sunt capabile s schimbe traiectoria de mi care a luminii, curbnd-o. Eclipsa solar din 1919 a fost ocazia perfect pentru a verifica ideile einsteiniene despre felul n care obiectele masive determin curbarea spa iului din jurul lor. Pe timpul nop ii, loca ia unei stele este simplu de stabilit pe cer. Ziua ns , atunci cnd Soarele se afl n apropierea unei stele a c rei pozi ie este cunoscut i bine stabilit conform h r ilor stelare, pozi ia stelei dep rtate pare a se schimba. Sau cel pu in a a sus inea teoria lui Einstein, care inea cont de faptul c , la trecerea prin cmpul gravita ional extrem de puternic al Soarelui, razele de lumin venite dinspre o stea dep rtat vor urma traiectoria spa iului curb din jurul acestuia, dnd impresia c steaua i-a schimbat pozi ia cunoscut conform observa iilor nocturne.

A fost nevoie ca Einstein s a tepte o eclips solar i ini iativa unui astrofizician, sir Arthur Stanley Eddington, care, cu ocazia eclipsei solare din 1919, a putut observa i surprinde pe pelicul fotografic felul n care lumina vine de la steaua dep rtat i pare a se curba sub influen a cmpului gravita ional al Soarelui, confirmnd astfel teoria lui Einstein. Verificarea experimental a ideilor sale i-a adus instantaneu faim i recunoa terea meritelor din partea comunit ii tiin ifice interna ionale lui Einstein. Unul dintre principiile de baz ale fizicii ar putea fi gre it! Este vorba de teoria relativit ii a lui Einstein care spune c nimic nu poate c l tori n cosmos cu o vitez mai mare dect cea a luminii,adic 299.792 de km pe secund . Cercet torii de la un laborator de fizic din Geneva din cadrul CERN sus in c au descoperit c o particul subatomic , neutrinul, se deplaseaz cu viteze superioare. Neutrinul ar fi c l torit cu 60 de nanosecunde mai repede dect viteza luminii, spun cercet torii. "Nu am g sit niciun efect instrumental care ar putea explica rezultatul m sur torilor", a declarat Antonio Ereditato, fizician la Universitatea din Berna, Elve ia, implicat n experimentul cunoscut drept OPERA. Cercet torii i-au petrecut luni ntregi verificnd rezultatele, pentru a se asigura c nu exist erori.Anun ul a fost primit cu scepticism de ceilal i oameni de tiin care spun c probabil este vorba de o gre eal n calcule sau n m sur tori. Conform teoriei generale a relativit ii,trebuie s fi existat n trecut o stare de densitate infinit ,Big Bang-ul,care ar fi fost un nceput efectiv al timpului.n mod asem n tor,dac ntregul Univers suferea din nou un colaps,trebuie s existe o alt stare de densitate infinit n viitor,Big Crunch,care ar reprezenta un sfr it al timpului.Chiar dac ntregul Univers ar suferi un nou colaps,ar exista singularit i n regiuni localizate care ar suferi colapsul formnd g urile negre.Aceste singularit i ar reprezenta un sfr it al timpului pentru orice cade n gaura neagr . Atunci cnd combin m mecanica cuantic cu teoria relativit ii,se pare c apare o noua posibilitate care nu exista nainte:ca spa iul i timpul s formeze mpreun un spa iu cvadridimensional,finit,f r singularit i sau limite,ca suprafa a p mntului dar cu mai multe dimensiuni.Se pare c aceast idee ar putea explica multe dintre caracteristicile observate ale Universului,cum sunt omogenitatea sa la scar mare i abaterile de la omogenitate la scar mic ,c galaxiile,stelele i chiar fiin ele umane.Ea ar putea chiar s explice sensul timpulului pe care l observ m. Big Bang-ul este cea mai acceptat teorie a form rii Universului de c tre oamenii de tiin .Ea const ntr-o explozie .Se poate spune c timpul a avut un nceput la Big Bang,n sensul c nainte de ,,Marea explozie''timpul nu ar putea fi definit. Astronomul Hubble a fost cel care a demonstrat c Universul nu este static.A folosit o propozi ie simpl a undelor.Dac sursa lor se deplaseaz fa de receptor,atunci frecven a cu care undele sunt receptate scade.Edwin Hubble a descoperit c lumina provenit de la galaxiile
3

pe care le observ manifest o sistematic deplasare spre ro u.Ce descoperise el era c sursa de lumin se ndep rteaz de noi cu att mai repede cu ct se afl la o distan mai mare,adic expansiunea Universului.Hubble a observat c Universul era ntr-o stare de schimbare dinamic i a confirmat ce prev zuse teoria general a relativit ii, i anume c Universul nu poate fi static.Atrac ia gravita ional dintre galaxii ar face ca ele s se adune laolata dac nu s-ar ndep rta unele de altele.Universul nu poate sta nemi cat. n anii '30,teologul i fizicianul Georges Lemaitre a jucat un rol important n alc tuirea imaginii noastre despre Universul expansionar.Teoria sa despre ,,atomul initial a fost precursoarea a ceea ce cunoa tem acum ca ,,Big Bang.Cei mai importa i pa i au fost f cu i de George Gamow,Ralph Alpher i Robert Herman n anii '40.Au descoperit un punct esen ial:dac Universul a fost ini ial ntr-o stare fierbinte,ar fi r mas radia ii din acest nceput exploziv.Mai exact,ei au realizat c Universul,dup cteva minute trebuie s fi fost suficient de fierbinte pentru ca s ap r reac ii nucleare pe tot cuprinsul s u. n 1948,Alpher i Herman au prev zut c radia ia remanent provenit din marea explozie,care s-a r cit datorit expansiunii Universului,ar avea acum o temperatur n jur de 5 grade peste zero absolut(zero absolut avnd valoarea de -273 grade Celsius),adic 5 grade Kelvin.Ideea lor s-a stins ns i a r mas ngropat n literatura de fizic .Gamow avea sim ul umorului i l-a convins n momentul lans rii c r ii pe savantul Hans Bethe s - i adauge numele la lista de autori ,,Alpher,Bethe,Gamow pentru a avea oarecum valen e cu primele trei litere din alfabetul grec:alpha,beta,gamma i care erau ideale pentru o lucrare privind nceputul Universului. n 1956,cmpul de radia ie cosmic presupus de Alpher i Herman a fost descoperit ntmpl tor de Arno Penzias i Robert Wilson,doi ingineri de la Bell Labs(New Jersey),care orientau o anten radio foarte sensibil pentru recep ia semnalelor de la primul satelit Echo.n acela i timp,la Universitatea Princetown,un grup de fizicieni condus de Robert Dicke a recalculat ceea ce f cuser Alpher i Herman i a nceput s proiecteze un detector pentru a cerceta radia ia remanent a Big Bang-ului.Au studiat zgomotul ciudat din receptorul de la Bell Labs,care era la c iva kilometri dep rtare de universitate, i l-au interpretat ca fiind radia ia fosil pe care o c utau.Dac sursa era ntr-adev r radia ie fierbinte,temperatura ei era de 2,7 grade Kelvin,foarte aproape de estimarea lui Alpher i Herman.Fenomenul a fost numit ,,radia ia cosmic de fond. Big Bang-ul este modelul cosmologic ce explic condi iile ini iale i dezvoltarea ulterioar a Universului. Acest model este sus inut de explica iile cele mai complete i corecte din punct de vedere tiin ific.Termenul de Big Bang, n general, se refer la ideea c Universul s-a extins de la o singularitate primordial fierbinte i dens acum aproximativ 13.313.9 miliarde de ani.

"Teoria Big Bang" este modelul care explic apari ia materiei,energiei,spa iului i timpului, altfel spus la existen a Universului. Aceast teorie ncearc s explice de ce universul se extinde permanent nc de la apari ia sa, i de ce pare a fi uniform n toate direc iile. Astronomul american Edwin Hubble a descris Universul ca fiind n continu extindere. El porne te de la ideea c la nceputuri, cu circa 13,7 miliarde de ani n urm , Universul nc nu exista. Ceea ce a existat a fost doar un punct de o natur cu totul special , o a a-numit singularitate, ceva f r dimensiuni dar cu o energie infinit . La momentul "zero" acest punct a ie it din starea lui de singularitate (nc nu se tie din ce cauz ) i i-a manifestat uria a energie printr-o inimaginabil explozie, Big Bang-ul, care mai continu i n ziua de azi. Numele teoriei "Big Bang" a fost dat de astronomul englez Fred Hoyle n 1950. Sunt trei indicii majore pentru veridicitatea teoriei Big Bangului:vrsta celor mai b trne stele este de 12-13,2 miliarde de ani, adic ea corespunde par ial cu vechimea Universului;analiza luminii emise de galaxii indic faptul c obiectele galactice se ndep rteaz unele de altele cu o vitez cu att mai mare, cu ct sunt mai ndep rtate de P mnt, ceea ce sugereaz c galaxiile erau alt dat adunate ntr-o regiune unic a spa iului;in ziua de azi, n toate regiunile Universului exist o radia ie de fond ("radia ie cosmic ") foarte slab , un fel de fosil , r m i de pe urma torentelor de c ldur i lumin din primele clipe ale Universului. Astrofizicienii nu pot explica apari ia universului la secunda "zero" (momentul ini ial). Ei iau ca punct de plecare momentul 10-43 secunde dup explozia originar (Big Bang). La aceast "vrst fraged " tot universul era con inut ntr-o sfer de m rime infim , subnuclear ,de numai 33 13 10 centimetri diametru (nucleul unui atom are ordinul de m rime de 10 centimetri). 32 Temperatura la acel stadiu era ns inimaginabil de mare, de ordinul a 10 grade. Teoria nu este aplicabil mai devreme de momentul "zero" + 1043 secunde; pentru c se izbeste de zidul Planck ( tiin a este nc incapabil s explice comportamentul atomilor n condi iile n care for a de gravita ie devine extrem ,a a cum era cazul n universul de 1033 centimetri). Zidul Planck reprezint de fapt existen a limitelor minime fizice ale obiectelor; una din barierele fizice este quantumul de ac iune sau a a-numita "Constant a lui Planck" = 6,62 1034 Joule secund , care reprezint cea mai mic dintre cantit ile de energie existente n lumea noastr fizic , adic limita divizibilit ii spectrale i, prin aceasta, limita extrem a oric rei divizibilit i. Prin analogie exist o lungime ultim numit i Lungimea lui Planck, precum i Timpul lui Planck, care este cea mai mic unitate de timp posibil teoretic. Exist fizicieni i matematicieni care, pe baza calculelor matematice, caut s g seasc explica ii asupra momentului zero al exploziei ini iale - Big Bang. Astfel: Teoria / fizica cuantic a permis unor cercet tori fizicieni s emit o serie de teorii referitoare la cauza care a determinat Big Bangul. Demonstra iile f cute n cadrul i pe baza teoriei fizicii cuantice, conform c rora o particul elementar poate fi detectat n dou locuri n acela i timp

(de unde i concluzia c particula este ntr-o permanent vibra ie), au generat ideea c spa iul i timpul sunt abstrac iuni, iluzii ale gndirii omului. Exist i teoria "supragravita iei", bazat pe faptul c for a gravita ional este mult prea slab n raport cu for a electromagnetic sau cu alte for e (de i n Univers ea se manifest ca o for deosebit de mare i atotcuprinz toare). Aceasta a postulat c gravita ia se scurge ntrun "univers paralel" i c for a gravita ional ce r mne n universul nostru este mult diminuat . ntr-un laborator din SUA s-a reprodus ntr-o experien , pentru o milionime de secund (107 secunde), modul cum ar fi fost starea materiei imediat dup Big Bang. Ideea este c Big Bangul a f cut s explodeze punctul ce con inea o enorm cantitate de energie i care, datorit condi iilor, a nceput s se transforme n materie supa primordial care nici teoretic nu poate fi bine definit . Materia rezultat imediat dup Big Bang (supa primordial ) a fost denumit plasma; experimentul n care s-a ob inut aceast plasm a constat ntr-un bombardament de particule de aur greu i de deuteriu(izotop al hidrogenului) [ www.bbc.ro]. n ceea ce priveste viitorul Universului,dou scenarii posibile au fost propuse pentru a-l descrie: n prima variant , Universul are un nceput la singularitate, urmat de o faz de expansiune; dac masa galaxiilor dep e te un anumit prag, a a-numita mas critic , for a de gravita ie va putea dep i iner ia initial i va duce n cele din urm la ncetinirea expansiunii, apoi galaxiile vor ncepe s se mi te una spre cealalt , Universul sfr ind printr-o contrac ie ntr-o alt singularitatea, eveniment numit Big Crunch (marea contrac ie). Cealalt posibilitate era ca masa materiei din Univers s nu ajung la valoarea necesar pentru a invinge viteza ini ial , n care caz expansiunea ar continua la infinit, intr-o rat tot mai lent , dar care nu va ajunge niciodat la zero. Totu i, observa ii recente indic c Universul posed o rat de expansiune n continu accelera ie - altfel spus, se extinde din ce in ce mai repede. Explica ia pare a fi prezen a unei forme de energie ( "energia neagr " ) care nu a fost luat n calcul pana atunci. Nicio nv tur nu este mai vital pentru credin a n Dumnezeu dect aceea a crea iei. Aceast doctrin interpreteaz universul n mod fundamental, ca pe un dar adus vie ii, n mod liber, de c tre un Creator puternic, iubitor i personal. Cu alte cuvinte, cosmosul nu s-a autocreat, ci e produsul unei bun t i transcendente. Scripturile ebraice ne spun c "la nceput" Dumnezeu a creat cerul i p mntul. Teismul cre tin i cel musulman sus in chiar c Dumnezeu a creat lumea ex nihilo, din nimic. Ce leg tur are, prin urmare, tiin a modern cu credibilitatea acestei nv turi religioase fundamentale? Face tiin a ca doctrina crea iei s fie mai mult sau mai pu in credibil ? Dup unii, lumea este creat de Dumnezeu, dar nu din nimic, ci dintr-o materie etern ca i El. O astfel de concep ie punea la originea lumii dou principii: Dumnezeu i materia.Al ii au sus inut c lumea este o emana ie din Dumnezeu, deci are o substan divin i este identic
6

cu Dumnezeu.Dup al ii, lumea este rezultatul diferitelor combina ii ale atomilor. Ca materie ea este ve nic , iar ca form este rezultatul unei lungi evolu ii. Revela ia dumnezeiasc supranatural ne arat c lumea este opera lui Dumnezeu, creat din nimic:,,Toate prin El s-au f cut; i f r El nimic nu s-a f cut din ce s-a f cut(Ioan cap.1,versetul 3).nsu i termenul a crea (n ebraic bara),prin care se arat activitatea lui Dumnezeu n raport cu lumea,nseamn a aduce ceva de la nefiin la existen .dogma cre rii lumii din nimic respinge orice alte explica ii cu privire la crearea lumii.Lumea nu e o emana ie din Fiin a divin i nici nu este modelat dintr-o materie etern ,coexistent cu Dumnezeu,de nsu i Dumnezeu sau de vreun alt demiurg. Aceasta nv tur despre crea ie,ntemeiat pe Revela ie,este specific religiei cre tine i celei mozaice,deoare i are temeiul att n Noul Testament,ct i n Vechiul Testament.De la iudei au luat-o i mahomedanii,ea lipsind n celelalte religiii sau sisteme filozofice. nv tura cre tin sus ine c lumea a fost creat din nimic,doar prin puterea cuvntului S u:,,El a zis i s-a f cut,El a poruncit i s-a zidit (Psalmi cap.148,versetul 5).Ea are un nceput i un sfr it,deci ea nu e ve nic .Lumea este creat n timp sau mai exact deodat cu timpul,c ci timpul ncepe deodat cu nceputul crea iei,iar Dumnezeu exist din ve nicie:,,Dintru nceput,Tu,Doamne,ai ntemeiat p mntul i lucrurile minilor Tale sunt cerurile.Acelea vor pieri,iar tu vei r mne i toate ca o hain se vor nvechi i ca pe un ve mnt le vei impu ina(Psalmi cap.101,versetele 26-28).Cuvintele cu care ncepe Sfnt Scriptur :,,La nceput a f cut Dumnezeu cerul i pamantul(Facere cap.1,versetul 1),arat c lumea are un nceput.,,La inceputse refer la nceputul timpului,mai nainte de a exista ceva din ce formeaz lumea,deci nainte de a exista materia.Iar n ceea ce prive te existen a din ve nicie a lui Dumnezeu,psalmistul David exclam :,,Mai nainte de a se fi f cut mun ii i a se fi zidit p mntul i lumea,din veac i pn n veac e ti Tu(Psalmi 89,2). Dac lumea are un nceput i numai Dumnezeu este ve nic,n Dumnezeu mai exist din ve nicie i planul de creare a lumii,pentru c nu putem concepe c n mintea lui Dumnezeu ar putea ap rea o idee pe care El s nu o fi avut din ve nicie. Scopul cre rii lumii poate fi privit din dou puncte de vedere:a)al Creatorului;b)al creaturii.Din punctul de vedere al Creatorului,lumea a fost creat pentru ca Dumnezeu s - i manifeste perfec iunile Sale i ndeosebi atotputernicia,bun tatea i iubirea Sa de oameni,c ci ntreaga crea ie este o manifestare a des vr irii,atotputerniciei i bun t ii lui Dumnezeu.Din punctul de vedere al creaturii,Dumnezeu a voit s -I mp rt easc acesteia bunatile Sale,h r zind creaturilor ra ionale i n mod special omului binele i fericirea. n calitate de Fiin atotputernic ,atotperfect i atotbun ,Dumnezeu a creat lumea ca o creatur bun .Cuvintele Scripturii:,, i a v zut Dumnezeu c toate cte a f cut erau bune foarte(Facere cap.1,versetul 31),arat c lumea n totalitea ei,cea spiritual i cea material ,erau ntru totul potrivite scopului pentru care Dumnezeu le-a creat.Pe lng toate
7

aceste premise enun ate mai sus,inv ura cre tin sus ine c nici r ul fizic,nici r ul moral nu sunt opera lui Dumnezeu i r ul nu exist din ve nicie ca un principiu de sine st t tor.R ul provine din reaua ntrebuin are a libert ii de c tre om,el singur fiind responsabil de alegerile i faptele sale. Pe temeiul celor cuprinse n capitolul 1 din cartea Facerii,crearea Universului s-a desf n 6 zile astfel: urat

n ziua nti a f cut Dumnezeu materia i lumina.C ci dac prin ,,cerul se n elege lumea nev zut a ngerilor,prin ,,pamantul se n elege lumea v zut ,dar ntr-o form nedefinit ,deoare ,,p mntul era netocmit i gol,ceea ce nseamn c materia trebuia organizat . i deoarece asupra adncului domnea ntunericul,Dumnezeu a f cut lumina,c ci f r aceasta nu-I posibil vreo lucrare sau vreo cre tere a fiin elor ce urmau s fie create. n ziua a doua,Dumnezeu a f cut t ria,adic bolta cereasc ,desp r ind apele de sus de cele de jos.Cu aceasta a nceput organizarea materiei,pentru ca s se creeze condi iile necesare desf ur rii vie ii fiin elor vii. n ziua a treia,Dumnezeu a desp r it apele de uscat,f cnd s apar oceanele,fluviile i rurile,iar p mntul s devin uscat, pentru a putea cre te pe el plantele.Tot atunci a f cut Dumnezeu toate plantele dup felul lor. n ziua a patra, Dumnezeu a f cut lumin torii mari : soarele i luna i lumin torii mici: stelele, i i-a a ezat pe t ria cerului,ca s lumineze p mntul i s crmuiasc ziua i noaptea. n ziua a cincea,Dumnezeu a f cut vie uitoarele din ap felul lor,binecuvantandu-le spre a se nmul i. i p s rile din aer,fiecare dup

n ziua a asea,Dumnezeu a f cut toate animalele mici,trtoarele,fiarele s lbatice,animalele domestice,toate dup felul lor,iar la urm l-a f cut pe om,cea mai de seam creatur ,coroana crea iei Sale. n concluzie,a vrea s spun c indiferent de care parte ne afl m,cea stinitifica sau religioas ,toate aceste teorii ne demonstreaz nou oamenilor puterea noastr limitat de a n elege una din cele mai mari taine ale lumii:originea Universului.S nu uit m c cele mai mari secrete sunt cele care se p streaz .